You are on page 1of 159

D H A M M A PA DA

Az Erny tja
Fordtotta

Frizs Lszl

Dhaaamamaaapaaadaaa
Az Erny tja

Pli nyelvbl fordtotta:


Frizs Lszl

Dhammapada
fordtotta Frizs Lszl
A jegyzetek vegyesen a fordt, Frizs Lszl,
s a szerkeszt, Szamanra Gambhr megjegyzsei.
Kiadta:
Aruna Publications,
Aruna Ratanagiri Buddhist Monastery,
2 Harnham Hall Cottages,
Harnham, Belsay,
Northumberland, NE20 0HF
UK
www.aruno.org
Ez a knyv ingyenesen letlthet az albbi honlapon:
www.forestsanghapublications.org
ISBN 978-1-908444-23-3
Copyright 2012 Harnham Buddhist Monastery Trust
Copyright 1994 Frizs Lszl

Ez a M a Creative Commons Nevezd meg! - Ne add el! - Ne vltoztasd! 3.0


Unported Licenc feltteleinek megfelelen szabadon felhasznlhat.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.hu
A Licenc feltteleinek megfelel felhasznls tovbbi rszletei a 155. oldalon
tallhatak.
A knyv a LATEX szvegformz rendszerrel kszlt, a szvegtrzset
Crimson Roman bettpussal szedtk.
Negyedik kiads, 2,000 pldny 2012

A nyomtatst Bolden Trade vgezte Malajziban (boldentrade@yahoo.com).

Szeretnnk ksznetnket kifejezni mindazoknak,


akik tmogattk e knyv elksztst, kimondottan
a Katannyut csoportnak Malajziban, Szingaprban s
Ausztrliban, akik a nyomtatst szponzorltk.

TA RTA LOM JEGY ZK

Bevezets

Prok

15

bersg

21

Az Elme

25

Virgok

29

A Balga

33

A Blcs

39

A Szent

43

Ezrek

47

Bn

53

Bntets

57

regsg

63
7

Tartalomjegyzk

nmaga

67

A Vilg

71

A Buddha

77

Boldogsg

83

Gynyr

87

Harag

91

Tiszttalansg

95

Erny

101

107

Klnflk

113

Pokol

119

Elefnt

123

Szomj

127

A Koldus

133

A Brhmana

141

Jegyzetek Szrendi Listja

151

BEVEZETS
A Dhammapada a Pli Knon rsze. A Szutta-pitaka t nagy gyjtemnye kzl az utols, a Khuddaka-nikja tartalmazza. A buddhista hagyomny szerint a Knont az els zsinaton rgztettk (i.e.
483), s a Dhammapada verseiben maga a Buddha szl hozznk.
Valsznbb azonban, hogy ma ismert vgs formjt valamikor a
msodik zsinat (i.e. 4. szzad) s az Aska uralkodsa idejn Ptaliputrban megtartott harmadik zsinat (i.e. 247) kztti idszakban
nyerte el.
Ez azonban nem jelenti azt, hogy a Knon egyes rszei nem szrmazhatnak korbbi idkbl. Figyelembe vve az Indiban a Rigvda kora ta rendelkezsre ll hihetetlenl hatkony memorizcis technikkat, a Knon lejegyzsi illetve keletkezsi ideje kztt
jelents eltolds lehetsges. Annyit mindenesetre biztonsggal llthatunk, hogy a Dhammapada ma ismert formjban minden valsznsg szerint a Harmadik Zsinat eltt keletkezett.
A Dhammapada 423 idmrtkes versbl ll. A versmrtkek
tbbnyire a szanszkrit anustubh s tristubh pli vltozatai. Az
anutthubbha ngy darab nyolcsztag sorbl ll. Vdikus formjhoz hasonlan ritmikai szempontbl csak a kadencia pr sztagja
rgztett.
A tutthubha tizenegy sztag sorokbl ll, a negyedik vagy tdik sztag vgn cezrval, s az anutthubhnl valamivel szigorbb idmrtkkel. A sokfle forrsbl szrmaz versek nmelyike
9

Bevezets

a sztrk szrazabb stlusban rdott, mg msok ppen emelkedett kltisgkkel tnnek ki.
Ktetnkben meg sem ksreltk e heterogn szveget egysges formba erltetni, br a pli szveg verselse bizonyos formai
szempontok alapjn viszonylag egysgesnek tnhet. Vilgosan kell
azonban ltnunk, hogy a Dhammapada nem nmagrt val kltszet, hanem klti szpsggel megfogalmazott tants. A fordt
minden tle telhett megtett, hogy a szvegek emelkedett mondanivaljt, szakrlis tartalmt a lehet legnagyobb hsggel visszateremtse.
A Rigvda kornak lti csodlatos himnuszokban nekeltek a
Rejtlyrl, a szntelen szletsben s hallban lev vilg mlyn
meghzd, szletetlen, halhatatlan, rk Egyrl. A ksbbi korokban ez a Tuds, elssorban a hozzvezet t nem-tudsa miatt,
veszendbe ment. Ami maradt, az nem sokban klnbztt az ldozattal mint vltpnzzel val kufrkodstl. Ilyen s ilyen
ldozat bemutatstl ezt s ezt a jutalmat vrtk az emberek. Kzben szrevtlenl elveszett a legfontosabb: az ldozat, a visszateremts misztriuma.
Sziddhrtha herceg Suddhdana kirly fia rtallt az tra, a
rgi szent risik tjra, s jra kihirdette a vilg szmra. A Dhammapada ennek a Buddha ltal hirdetett rgi-j tannak a kzrthet,
szmos hasonlattal s gynyr kppel illusztrlt klti megfogalmazsa. Szikr egyszersgn s klti tisztasgn tragyog a Megvilgosods dicssge. Ebben az rtelemben a buddhista hagyomnynak megfelelen mi is a Berkezett szavait tisztelhetjk benne.
Frizs Lszl

10

Semmi nincs, mi visszahzza,


az emlkhl sztszakad,
szll magasba t hattyja,
s mindent, mindent htrahagy.
Dhp 91.

DH A M M A PA DA

P R O K
yamaka vagga

szv irnytja a dhammkat, felettk ll, azok


belle szrmaznak. A gonosz szvvel cselekv,
gonoszan beszl embert gy kveti a szenveds,
mint kocsi el fogott krt a kerk.

1.

A szv irnytja a dhammkat, felettk ll, azok


belle szrmaznak. A tiszta szvvel cselekv,
tiszta szvvel beszl ember nyomban boldogsg jr,
mely ppgy elvlaszthatatlan tle, mint az rnyk.

2.

Srtegetett engem, megvert engem,


legyztt engem, kirabolt engem!
Akik ilyen gondolatokat polnak magukban,
azokban sohasem sznik meg a gyllet.

3.

Srtegetett engem, megvert engem,


legyztt engem, kirabolt engem!
Akik nem polnak ilyen gondolatokat,
azokban meg fog sznni a gyllet.

4.

15

Prok

5.

A gylletet sohasem
sznteti meg gyllet,
csak a szeretet.
Ez az rkkval Trvny.

6.

Sokan nincsenek tudatban annak,


hogy egyszer mindenki meghal.
Akik rbrednek erre,
azonnal abbahagyjk az ellensgeskedst.

7.

Ha az lvezeteknek l, nem ellenrzi az rzkeit,


mrtktelen az evsben, lusta s ertlen,
akkor a Ksrt biztosan legyzi,
ahogyan a szl is lednti a gyenge ft.

8.

Ha nem az lvezeteknek l, ellenrzi az rzkeit,


mrtkletes az evsben, ers s hite szilrd,
akkor a Ksrt ppgy nem fogja legyzni,
ahogyan a szl sem dnti le a ksziklt.

9.

Aki gy veszi magra a szerzetesek srga ruhjt,


hogy eltte nem tisztul meg a bntl,
akibl hinyzik a mrtkletessg s az igazsg,
az mltatlan a srga ruhra.

10.

Aki megtisztult a bntl,


az ernyben alapozta meg magt,
nuralomra tett szert, s lete az igazsgra pl,
az mlt a szerzetesek srga ruhjra.

16

Yamaka Vagga

Akik lnyegesnek ltjk a lnyegtelent,


s lnyegtelennek a lnyegest,
azok hibavalsgokat kvetve
sohasem rik el Azt, ami igazn lnyeges.

11.

Akik a lnyegest ltjk lnyegesnek,


s lnyegtelennek a lnyegtelent,
azok helyes gondolatokra tmaszkodva
elrik Azt, ami igazn lnyeges.

12.

Aki nem ellenrzi az elmjt,


ahhoz utat tall a szenvedly,
ahogyan az esvz is tszivrog
a rosszul felrakott zsptetn.

13.

Aki ellenrzi az elmjt,


ahhoz nem tall utat a szenvedly,
ahogyan az esvz sem szivrog t
a gondosan felrakott zsptetn.

14.

A bns szenved e vilgban,


s szenved a kvetkezben,
ktszeresen szenved, fjdalom knozza,
sajt cselekedeteinek gonoszsga sjtja.

15.

Az ernyes rvend e vilgban,


s rvend a kvetkezben,
rme ktszeres, a szve ujjong,
sajt cselekedeteinek tisztasga ragyog vissza r.

16.

17

Prok

17.

A bns szenved e vilgban,


s szenved a kvetkezben, ktszeresen szenved.
Knozza a lelkiismeret: bnt kvettem el.
A pokolba jutvn mg nagyobb a knja.

18.

Az ernyes rvend e vilgban,


s rvend a kvetkezben, rme ktszeres.
Lelkiismerete tiszta: jt cselekedtem.
A mennybe jutvn rme csak nvekszik.

19.

Akrhny szent himnuszt zenghet az ajka,


ha rest megfelelen cselekedni,
nem vallsos. Olyan, mint az a psztor,
aki ms marhit szmolgatja.

20.

Ha csupn nhny himnuszt zeng ajka,


de az rk Trvny szerint cselekszik,
elhagyja a szenvedlyt, a gylletet, a dresget,
igaz tuds birtokba jutva kiszabadul elmje,
s kialszik benne mind az evilgi mind a tlvilgi
gynyrk vgya, akkor valban vallsos.

18

J EG Y ZETEK
v 1-2 a szv irnytja a dhammkat manopubbagam dhamm

A kifejezs a szndk s kvetkezmny kztti mly sszefggsre utal.


v 5 ez az rkkval Trvny esa dhammo sanantano

Trvny: a Dhamma, ahogy a dolgok vannak.


v 7 akkor a Ksrt biztosan legyzi ta ve pasahati mro

A Ksrt: Mra, megszemlyestett rtelemben Az rzki Birodalom Ura, aki a vgyak hajszolsra igyekszik rvenni minden lt, s gy azok vgyaik ltal legyzve a szlets s hall
krforgsban maradnak.
v 9 nem tisztul meg a bntl anikkasvo

Sz szerint, nem mentes a szennyezettsgtl. A hrom alapvet tnyez, melyek az elmt beszennyezik: az rzki szenvedly, a gyllet, s a tvhit (a jelen fordtsban: dresg).
v 17 a pokolba jutvn duggati gato

A tettek kvetkezmnyei egy fjdalmas pokolbeli, vagy kellemes mennybeli szletsben rhetnek be, amely szletst (idvel) jabb hall kveti.

19

BERSG
appamda vagga

bersg az rk let lakhelye,


hinya a hall.
Aki ber, nem hal meg.
Aki nemtrdm mdon l,
mintha mr meg is halt volna.

21.

A blcsek, vilgosan megrtvn


ezt az bersget, rmket lelik benne,
s a kivlasztottak menedknek
boldogsgban lnek.

22.

Ezeket a rettenthetetlen, szntelenl


meditciba mlyedt, llhatatos blcseket
megrinti a megszentelds
fellmlhatatlan bkje, elrik a Nibbnt.

23.

A buzg, hagyomny-rz,
tiszta tett, gondos, nuralommal
br, ernyes, fradhatatlan
embernek a dicssge egyre n.

24.

21

bersg

25.

Erfesztssel, bersggel,
nmaga leigzsval, nuralommal
a blcs olyan szigetet pt,
amit nem sodorhat el az radat.

26.

A tudatlan, balga emberek


nemtrdm mdon lnek,
a blcs viszont gy rzi bersgt,
mint a legnagyobb kincset.

27.

Ne ljetek nemtrdm mdra,


ne engedjetek az rzkisgnek, a kjvgynak!
Nagy lesz az rme annak,
aki fradhatatlanul meditl.

28.

A blcs bersgvel elzi a sztszrtsgot,


felkapaszkodik a Tuds Tornyba,
s szenveds nlkl lepillant a balgn szenved vilgra,
mint hegycscsrl a vlgylakkra.

29.

Fradhatatlanul trekszik, mg msok cselekedni restek,


kitartan kutat, mikzben mindenki ms alszik;
a blcs gy tr elre, mint a versenyl,
amint maga mgtt hagyja a poroszkl gebt.

30.

Indrt is az bersg tette az istenek urv.


Aki ber, felmagasztaltatik az emberek kztt,
akibl viszont hinyzik az bersg,
annak megvets lesz osztlyrsze.

22

Appamda Vagga

Aki rmt leli az bersgben,


s veszedelmet lt annak hinyban,
a koldus, minden ktelket elget
tzknt vndorol a vilgban.

31.

Aki rmt leli az bersgben,


s veszedelmet lt a sztszrtsgban,
a koldus, nem bukhat el,
kzel van hozz a Nibbna.

32.

23

J EG Y ZETEK
v 21 aki ber, nem hal meg appamatt na myanti

Minden test felbomlik, de meghalni csak egy szemly, egy n


kpes. Minden ami keletkezik, el is mlik aki rbred erre
az igazsgra, sehol nem lt szemlyt, vagy n-t. Ez a megvilgosods els foka.
v 22 a kivlasztottak menedke ariyna gocare rat

A megvilgosods brmely ngy foka, melyek jellemzje a bnat


nlkli elme s szv.
v 31 a koldus bhikkhu

A szerzetesekre utal. A Buddha ltal formlt szerzetesi szablyoknak megfelelen, a szerzetesek (bhikkhuk) nem fogadhatnak
el pnzt, s nem trolhatnak telt, gy csak azt az telt fogyaszthatjk, amit aznap felajnlanak nekik vagy a kolostorban, vagy
a vrosban az alamizsnagyjt tjukon.

24

AZ ELME
citta vagga

nylkszt egyenes,
sima nylvesszket kszt;
a blcs is kisimtja
remegve vibrl, ingatag elmjt,
melyet oly nehz szilrdan tartva irnytani.

33.

Miknt a hal, melyet kiragadtak


vzi otthonbl s a szrazfldre dobtak,
ppgy ficnkol ktsgbeesve az elme,
hogy kiszabaduljon a Ksrt uralmbl.

34.

A nehezen megfkezhet,
csapong, vgyztt elme
ellenrzse j. A megfkezett
elme boldogsgot hordoz.

35.

A csapong, vgyztt elmt


a blcs irnytsa arra, ami mlyen rejtett,
amit oly nehz megltni.
A jfel irnytott elme boldogsgot hordoz.

36.

25

Az Elme

37.

Egyesegyedl bolyongva, messzekutatva vndorol


szve legmlyn megltni a testetlen Rejtzkdt.
Ha elmjt leigzza, nem gyzhet rajta mr hall.

38.

A Trvny nem trulhat fel,


amg az elme ingatag;
A megismers nem teljes,
amg a Csend el-elszakad.

39.

Akinek elmjt nem gyengti rzkisg,


akit nem zavart meg a vilg,
aki nem gondol tbb jutalomra vagy bntetsre,
aki bren van, annak nincs mitl flnie.

40.

Aki tudja, hogy ez a test oly trkeny, mint a kors,


az ebbl a gondolatbl ptsen magnak erdt.
A megismers fegyvervel szlljon szembe a Ksrtvel,
s ne hagyja abba a harcot, amg le nem gyzte teljesen!

41.

Mert jaj, hamarosan eljn az id,


amikor a test gy fekszik ntudatlanul
a fldn, mint egy kigett tusk,
megvetve, haszontalanul!

42.

Nem tud akkora krt okozni


ellensg az ellengnek, gyllkd
a gyllkdnek, mint amekkora krt
a rosszul irnytott elme okozhat neknk.

26

Citta Vagga

Sem az apnk, sem az anynk, sem brmely


rokonunk nem tehet rtnk annyit,
mint amekkora szolglatot
a jl irnytott elme nyjthat neknk.

27

43.

J EG Y ZETEK
v 38 a csend el-elszakad pariplavapasdassa

A csend itt a meditcibl ereden sszeszedett, nyugodt, elcsendeslt elmre utal.

28

V I R G O K
puppha vagga

i fogja legyzni ezt a vilgot,


a hall birodalmt, s az istenekt?
Ki fogja j kertszknt az erny
igaz mdon felmutatott tjt vlasztani?

44.

A tantvny fogja legyzni ezt a vilgot,


a hall birodalmt, s az istenekt.
A tantvny fogja mint j kertsz
a megfelel virgot az erny tjt vlasztani.

45.

Amint rbredt, bubork a teste,


s csak dlibbtermszet az v,
a vgy minden virgszrt kitpte,
a Hall Kirlya nem lel r tbb.

46.

Hall leselkedik a vgy virgait


gyjtre, akinek elmjt
megzavarta a vilg, mintha rvz
leselkedne az alv vrosra.

47.

29

Virgok

48.

A Hall legyzi a vgy virgait


gyjtt, akinek elmjt
megzavarta a vilg, mg mieltt
jllakhatna a gynyrkkel.

49.

Mint a mh, amely sszegyjtvn a nektrt


tvozik anlkl, hogy rtana a virgnak,
hogy elvltoztatn annak sznt vagy illatt,
gy ljen a blcs ezen a Fldn!

50.

Ne msok hibival, bns cselekedeteivel


vagy mulasztsaival foglalkozzatok,
hanem sajt hibitokkal, bns cselekedeteitekkel
s mulasztsaitokkal trdjetek.

51.

Ha nem kveti cselekvs,


minden kesszls hasztalan,
mint a gynyr sznekben pompz,
de illattalan virg.

52.

Aki nemcsak kesen beszl,


de aszerint is l, amit mond,
olyan akr a gynyr sznekben
pompz, jillat virg.

53.

Annak, aki vilgra jtt,


legalbb annyi jt kell cselekednie,
ahny virgfzr csak kszthet
egy hatalmas virghalombl.

30

Puppha Vagga

Se szantlfa, se tagara, se jzmin


illata nem szll a szl ellenben,
a jsg viszont szembeszll a szllel,
a j thatja az egsz vilgot.

54.

Illatozzk csak a szantl,


a tagara, a ltusz, s a jzmin,
az erny illatt
gysem mlhatjk fell.

55.

A tagara s a szantlfa
illata nem jut messzire,
de az erny illata felszll
az gbe, az istenekig.

56.

Akik ernyesek,
akikben bersg lakozik,
akiket a vgs megismers kiszabadtott,
azokhoz nem tall utat a Ksrt.

57.

Ahogyan egy nagy t mellett


htrahagyott szemthegyen
kinylt jillat ltusz
rmet visz a szvekbe,
itt, e fldi szemtdombon,
ppen gy gyjt vilgot ,
a Felbredt tantvnya,
mindannak, mi sttben l.

58.
59.

31

J EG Y ZETEK
v 44 a hall birodalma yamaloka

A vilgunk a hall birodalma: semmi, amit tapasztalunk s tapasztalhatunk nem kerlheti el a hallt; ez rnk ppgy igaz,
mint az isteni (mennybeli) s pokoli szletsben rszesltekben.
v 46 a hall kirlya nem lel r tbb adassana maccurjassa gacche

A vgyakozsbl s ragaszkodsbl ered tettek az rzkek, a


hall birodalmnak rszei. A megvilgosodott tetteiben nincs
vgyakozs s ragaszkods tllp a hallon, s oda megy,
ahova a Hall Kirlya nem lt. A Halltalan a Nibbna egyik
szinonmja.
A virgok Mra virgai, akire a szvegek gyakran a Hall Birodalmnak Ura nven utalnak.

32

A BALGA
bla vagga

virrasztnak hossz az jszaka,


a fradt vndornak hossz a jdzsana,
az igaz Trvnyt nem ismer
balgnak hossz a szamszra.

60.

Ha tja sorn nem tallkozna


kivlbb vagy egyenrang mesterrel,
ne szegdjn ostoba mell, inkbb
szilrd elhatrozssal folytassa egyedl az tjt!

61.

Az ostobt knozza a gondolat: ezek az n fiaim,


ez a vagyon az enym. Valjban azonban
mg sajt magval sem rendelkezik.
Hogyan rendelkezhetne akkor a fiaival,
hogyan lehetne a gazdagsg az v?

62.

Az az ostoba, aki tisztban van ostobasgval


legalbb ebben az egy vonatkozsban blcs.
De aki annyira ostoba, hogy mg blcsnek is hiszi magt,
az valban rszolglt az ostoba nvre.

63.

33

A Balga

64.

A balga lelheti egsz lett


a blcs trsasgban anlkl,
hogy rbredne az Igazsgra,
ahogyan a kanl sem tud meg semmit a leves zrl.

65.

Az rtelmes ember szmra egy pillanat


is elegend a blcs trsasgban ahhoz,
hogy felismerje az Igazsgot,
ahogyan a nyelv is felismeri a leves zt.

66.

A balgk sajt maguk ellensgei.


Ide-oda bolyonganak mikzben
bns cselekedeteik szma egyre n.
De a bnk keser gymlcst teremnek!

67.

Nem lehet j az a
cselekedet, amellyel
lelkiismeretfurdals,
srs s knny jr.

68.

Csak az a cselekedet lehet j,


amellyel nem jr
lelkiismeretfurdals,
amelynek jutalma rm s boldogsg.

69.

Amg a bns cselekedet nem hozza meg gymlcst,


az ostoba azt hiszi, a bn olyan, mint a mz;
de mihelyt gymlcst hoz,
szenveds sjtja az ostobt.

34

Bla Vagga

Hiba eszi telt az ostoba


a fszl hegyvel,
egytizenhatod rszre sem mlt azoknak,
akik valban megrtettk a Trvnyt.

70.

A bns cselekedet olyan, akr


a frissen mert tej. Nem romlik meg rgtn,
hatsa szunnyad, mint a hamuval bortott parzs,
s gy kveti az ostobt.

71.

Brmily sok ismeretre tesz szert az ostoba,


csak kra szrmazik belle,
a fejt hasogatja, s ami j mg
maradt benne, azt is elpuszttja.

72.

Hadd vgyakozzk az ostoba hrnvre,


elssgre a koldul bartok kztt,
elljri posztra a rendben,
s nagy tiszteletre a tbbi gylekezet rszrl!

73.

Az ostoba svrgsa s bszkesge


egyre n, folyton azon jr az esze,
hogy lssa minden csaldapa s szerzetes,
hogy mit cselekedett.
akarja elrni mindenki szmra,
hogy mit szabad s mit nem szabad tennie.

74.

35

A Balga

75.

Ms t vezet a szerzshez,
s ms t visz a Nibbnba.
A koldus, a Buddha tantvnya,
miutn ezt felismerte, ne az emberek
tisztelett akarja kivvni, hanem egyedl
a klnbsgtev tudsnak szentelje az lett!

36

J EG Y ZETEK
v 60 jdzsana yojana

Rgi hosszmrtk. India klnbz vidkein nhny kilomter


s nhny tucat kilomter kztti tvolsgot jelenthetett.
v 60 szamszra sasra

Tovbbltesls, jraszlets, a fgg keletkezs vilgban val


vg nlkli bolyongs.
v 70 a fszl hegyvel kusaggena

Az aszktk a kusza nev f hegyt hasznltk kanl gyannt,


hogy csppnyi tpllkukat magukhoz vegyk.

37

A BLCS
paita vagga

a olyan blccsel tallkozik


az ember, aki megfeddi hibirt,
s rmutat arra, hogy mit kell elkerlnie,
akkor kvesse ezt a blcset,
aki mlyen rejtett kincseket trhat fel.
Nem jr rosszul, ha ilyen blcset kvet.

76.

Intsen, igaztson tba,


tartsa tvol a gonoszsgot!
A jk szeretni,
a rosszak gyllni fogjk.

77.

Ne keresstek az alvalk,
a bnsk trsasgt;
az ernyesekkel, a legjobbakkal
kssetek bartsgot!

78.

Aki a Trvnybl iszik,


annak elmje lecsillapul,
A blcs a kivlasztottak rvn feltrult
Trvnyben rvendezik rkkn t.

79.

39

A Blcs

80.

A csatorna-ptk brhov elvezetik a vizet,


a nyl-ksztk egyenes nylvesszket csinlnak,
az asztalosok megfaragjk a ft,
a blcsek viszont nmagukat alaktjk.

81.

A szl nem rendti meg


a ksziklt, ppgy a blcsek
sem inognak meg szidalmak
vagy dicsr szavak hallatn.

82.

Mint egy tisztavz,


nyugodt s mly t, olyan
a blcs, aki miutn hallott
a dhammkrl, lecsendeslt.

83.

A jk mindenket odaadjk,
nem a vgyaik beszlnek;
a blcsek egyknt viselik
a boldogsgot s a szenvedst.

84.

Aki sem nmagrt, sem senki msrt


nem vgyik utdokra, gazdagsgra, hatalomra,
aki sohasem akar igaztalanul boldogulni, az valban
vallsos, tiszta erny, igaz megismerssel br.

85.

Az emberek kzl csak kevesen


rik el a tls partot, a legtbben
ezen a parton szaladglnak fel-al
anlkl, hogy brmit is tallnnak.

40

Paita Vagga

Akik, miutn hallottk a Trvnyrl szl


igaz tantst, kvetik is a Trvnyt,
tjutnak a tls partra, az oly nehezen
legyzhet Hall birodalmn tlra.

86.

A blcs hagyja el a sttsget s lpjen


az Erny tjra! Htrahagyvn otthont
tvozzk az otthontalansgba,
a magnyba, melyet oly nehz szeretni!

87.

Ott keressen rmet


valamennyi vgyat htrahagyva,
semmit sem birtokolva,
szvt minden tiszttalansgtl megtiszttva!

88.

Akiknek elmje szilrdan megalapozdott


a megvilgosods httag tjn,
s abban lelik rmket, hogy a szerzsrl lemondva
semmihez sem ragaszkodnak,
azok a ragyog lnyek, legyzvn szenvedlyeiket,
mg itt, e Fldn elrik a szabadulst.

89.

41

J EG Y ZETEK
v 85 a tls partot pragmino

A Buddha gyakran hasonltotta a Nibbna megvalstsra val


trekvst a vzen val tkelshez.
v 87 tvozzk az otthontalansgba anokamgamma

Hagyomnyos szhasznlattal, amikor valaki lemond a vilgi


let cljairl, elhagyja otthont, s a szerzetesi letet vlasztja,
ezzel az otthontalansgba tvozik.
v 89 a megvilgosods httag tjn sambodhiyagesu

A megvilgosodshoz vezet t ht tagja:


1. sati, ber figyelem, emlkezs a tantsokra
2. dhamma-vicaya, az Igazsg vizsglata
3. viriya, energikussg, llhatatossg
4. pti, felszabadult rm
5. passaddhi, bke, csendes der
6. samdhi, elmlyls, sszeszedettsg
7. upekkh, nyugalom, egyenletessg

42

A SZENT
arahanta vagga

evgezte tjt, tljutott a szomorsgon,


minden bklyt lerzva magrl
vgleg kiszabadult:
szmra nincs tbb szenveds.

90.

Semmi nincs, mi visszahzza,


az emlkhl sztszakad,
szll magasba t hattyja,
s mindent, mindent htrahagy.

91.

Nehz kvetni az gen a madarak rptt,


pp ily nehz kifrkszni az tjt azoknak,
akiknek tapasztalst mr nem tpllja tel,
akiknek feltrult a tpllk valdi termszete,
akiknek tele a kiszabaduls,
az ok s tmasztk nlkli ressg.

92.

43

A Szent

93.

Kialudtak szenvedlyei, nem fgg a tapasztals


tpllktl, feltrult szmra a tapasztals valdi
termszete, tele a kiszabaduls,
az ok s tmasztk nlkli ressg:
pp oly nehz kifrkszni az tjt,
mint a madarak rptt az gen.

94.

Mg az istenek is irigylik azt az embert,


aki megszabadult a bszkesgtl, mentes a vgytl,
s leigzta az rzkeit, ahogyan a kocsihajt
megfkezi a zaboltlan lovakat.

95.

Trelmes, akr a Fld;


olyan, mint a kszb; ernyes, mint Az;
szennyezetlen, akr egy kristlytiszta t:
megsznik szmra a tovbbltesls.

96.

Aki Hozz hasonlan lecsendeslt,


akit a Tkletes Tuds megszabadtott,
annak csend a gondolata,
csend a szava, s csend a tette.

97.

Mr nem hisz, hanem tud, megismerte a Teremtetlent,


rst nyitott a falon, megszntetett minden alkalmat,
kivetett magbl minden vgyat,
a legkivlbb az emberek kztt.

44

Arahanta Vagga

ljenek brhol a szentek,


falun vagy erdn,
vzen vagy szrazfldn,
rmteli az a hely.

98.

Az emberek nem kedvelik a vadont,


pedig az erd magnya rmteli azoknak,
akik a szenvedlyektl megszabadultak,
s nem vgynak gynyrkre.

99.

45

J EG Y ZETEK
v 90 minden bklyt lerzva sabbaganthappahnassa

A bklyk a ragaszkods klnfle formira utalnak, amik mint


ktelkek, a szenvedsben fogva tartanak. Lsd a 370. vers jegyzett.
v 92 akinek feltrult a tpllk termszete paritabhojan

A tpllk krdsnek megrtse az ok s okozat kztti fgg


kapcsolatok egyik legmlyebbre hatol felismerse. A Buddha
rmutatott a ngy tpll tnyezre, melyektl a test s az elme
fgg: a fizikai tpanyag, az rzki kapcsolat, a tudatossg, s a
szndk.
v 92 ressg suat

A Buddha tantsban az ressg a konkrt lnyeg, llek, s szemly valtlansgra utal. A dolgok pusztn azok amik, a sajt
szerkezetk s termszetk szerint keletkez s elml folyamatok.

46

EZREK
sahassa vagga

el nem fogott szavak kzl


hiba hall meg ezret is,
ezer haszontalan sznl
tbb egy, ha az lecsendest.

100.

Fel nem fogott versek kzl


hiba hall meg ezret is,
ezer haszontalan versnl
tbb egy, ha az lecsendest.

101.

Fel nem fogott himnuszokbl


recitljon br ezret is,
ezer hasztalan himnusznl
tbb egy, ha az lecsendest.

102.

Hiba gyz le ezerszer


ezer embert a csatban,
ahhoz, hogy valban gyzzn,
egyvalakit kell legyznie: nmagt.

103.

47

Ezrek

104.
105.

A msok felett aratott diadalnl


nmagunk legyzse tbbet r.
Sem az istenek, sem az angyalok,
sem a Ksrt, sem a Teremt
nem vehetik el a gyzelmet
attl, aki nmagt legyzte,
s nuralma szntelen.

106.

Hiba ldoz szz ven keresztl


hnaprl-hnapra ezer ldozattal,
tbbet r, ha egyetlen pillanatra
a blcsnek hdol, ki magt legyzte.
Bizony, egyetlen ilyen pillanat tbb
a szz ven t vgzett ldozatnl.

107.

Az ldozat tzt hiba rzi


a vadon mlyn szz ven keresztl,
tbbet r, ha egyetlen pillanatra
a blcsnek hdol, ki magt legyzte.
Bizony, egyetlen ilyen pillanat tbb
a szz ven t vgzett ldozatnl.

108.

Brmit felldozhat, brmit felajnlhat,


hogy rdemeket szerezzen magnak;
mindez, bizony, a negyedt sem ri
az ernyes let tiszteletnek.

48

Sahassa Vagga

Aki mindig megadja


a tiszteletet az idseknek,
ngyfle mdon is gyarapszik:
lethossza, szpsge, boldogsga s hatalma n.

109.

Tbbet r egyetlen elmlylt,


ernyben gazdag nap is,
mintha szz ven t lnnk
sztszrt s bns letet.

110.

Tbbet r egyetlen elmlylt,


megismerst hoz nap is,
mintha szz ven t lnnk
sztszrt s tudatlan letet.

111.

Tbbet r egyetlen kitart,


mindent vllal nap is,
mintha szz ven t lnnk
rest s ertlen letet.

112.

Hiba l valaki szz vig, ha kzben


nem bred r a szletsre s a hallra;
egyetlen nap, melyen rdbben
a keletkezsre s az elmlsra, tbbet r.

113.

Hiba l valaki szz vig, ha kzben


nem ltja meg a Hall Nlkli Utat;
egyetlen nap, melyen megpillantja
a Hall Nlkli Utat, tbbet r.

114.

49

Ezrek

115.

Hiba l valaki szz vig, ha kzben


nem ltja meg a Legfbb Trvnyt;
egyetlen nap, amelyen megltja
a Legfbb Trvnyt, tbbet r.

50

J EG Y ZETEK
v 105 istenek dev

A mennyekben jra-szletett lnyek.


v 105 angyalok gandhabb

A mennybeli lnyek egy csoportja, isteni zenszek-nek is nevezik ket.


v 105 teremt brahm

A legfelsbb menny uralkodja, aki ugyangy ki van tve a


szletsnek s hallnak mint ms lnyek, habr lete szmos
vilgkorszak-cikluson t tart. A Teremt az egyik hagyomnyos megnevezse.

51

BN
ppa vagga

jra trekedjen az ember,


s tartsa tvol magt a bntl!
Ha az elme rest a jra,
elbb-utbb a bnben rzi jl magt.

116.

Ha az ember bnt kvet el,


nehogy jra s jra megtegye.
Ne svrogjon a bn utn,
mert minden bnnel halmozdik a szenveds.

117.

Ha az ember jt cselekszik,
tegye jra s jra.
Lelje kedvt a jban,
mert a jsggal a boldogsg is egyre n.

118.

Hiba tapasztal csupa kellemes dolgot,


amg bnnek gymlcse berik;
mihelyt a bn meghozza gymlcst,
a bns megtapasztalja, mi a szenveds.

119.

53

Bn

120.

Hiba ri az embert csupa kellemetlen dolog,


amg jtettnek gymlcse berik;
mihelyt a jtett meghozza gymlcst,
a j megtapasztalja, mi a boldogsg.

121.

Senki ne becslje le a bnt, mondvn:


, nekem a kzelembe se frkzhet!
A vizeskanna akkor is megtelik,
ha csak cseppenknt hullik bele a vz;
pp gy megtelik az ostoba bnnel,
mg ha aprnknt gylik is ssze.

122.

Senki ne becslje le a jsgot, mondvn:


n mr a kzelbe se kerlhetek a jnak!
A vizeskanna akkor is megtelik,
ha csak cseppenknt hullik bele a vz.
A blcs ppgy megtelik jval,
mg ha aprnknt gylik is ssze.

123.

Amikor sok kincset szllt s nincs ers ksrete,


a keresked megprblja elkerlni a veszlyes utat;
aki szereti az lett, igyekszik elkerlni a mrgeket
ugyangy a blcs is tvol tartja magt a bntl.

124.

Akinek nincs srls a kezn,


megfoghatja a mrget,
mert a mreg nem rt annak, akinek a bre p.
A bn ppgy nem rt a bntelennek.

54

Ppa Vagga

Bizony mondom, a bn visszahull


arra az ostobra, aki bntalmaz egy rtatlan,
tisztalelk, bntelen embert, ahogyan
a finom homok visszaszll arra, aki eldobta.

125.

Egyesek anyamhbe, a bnsk pokolba,


a jk a mennybe jutnak. Akik megszabadultak
szenvedlyeiktl, a Nibbnba trnek.

126.

Sem a levegben, sem a tenger kzepn,


sem a sziklk hasadkaiban nem ismeretes
olyan hely a vilgon, ahov elrejtzhetne az ember,
s gy megszabadulhatna bneinek a kvetkezmnyeitl.

127.

Sem a levegben, sem a tenger kzepn,


sem a sziklk hasadkaiban nem ismeretes
olyan hely a vilgon, ahov elrejtzhetne
az ember, ahol ne gyzne rajta a Hall.

128.

55

BNTETS
daa vagga

indenki fl a bntetstl,
mindenki reszket a halltl.
Aki gy tesz msokkal,
ahogyan nmagval tenne,
az nem l, s msokat sem ksztet lni.

129.

Mindenki fl a bntetstl,
mindenki szereti az letet.
Aki gy tesz msokkal, ahogyan nmagval tenne,
az nem l, s msokat sem ksztet lni.

130.

Aki a sajt boldogsgt keresve


kezet emel msokra, akik maguk is
boldogsgra vgynak,
az nem lesz boldog a hall utn.

131.

Aki a sajt boldogsgt keresve


nem emel kezet msokra, akik
maguk is boldogsgra vgynak,
az boldog lesz a hall utn.

132.

57

Bntets

133.

Srt szavak ne hagyjk el ajkad!


A srtsekre srts lesz a vlasz,
mert a srts szenvedst okoz,
s mindig kveti a visszavgs.

134.

Akkor red el a Nibbnt,


ha nmv leszel, mint egy sszetrt gong,
s megsznik szmodra
minden nyugtalansg.

135.

Ahogyan a psztor legelre hajtja


botjval a teheneket,
gy zi a lnyek lett
az regkor s a hall.

136.

Az ostoba nincs tudatban annak,


hogy amikor bnt kvet el,
akkor mintegy a sajt cselekedeteivel
lobbantja lngra magt.

137.
138.
139.
140.

Aki fegyverrel tmad


egy fegyvertelen rtatlanra,
azzal a kvetkez tz dolog
valamelyike trtnik:
knz fjdalmai lesznek,
legyengl,
megsrl a teste,
betegsg tmadja meg,
eszt veszti,
szrnysgekkel vdoljk meg s
58

Daa Vagga

ldztets ri a kirly rszrl,


elveszti egy rokont,
megsemmisl a vagyona,
villm tze gyjtja fel a hzt,
s amikor felbomlik a teste,
pokolra jut az ostoba.
A meztelensg, a kcos haj, a sr, a bjt,
a csupasz fldn alvs, a por s korom
nem tiszttjk meg bneitl a halandt,
amg nem gyzi le magban a ktkedst.

141.

Aki szenvedlyek nlkl, lecsendeslten,


szzessgben l nem rtva semmilyen
llnynek, az jrjon br dszes ruhban
valban brhmana, remete s koldul bart.

142.

Van-e itt olyan derk ember,


akinek mindvgig sikerlt
elkerlnie a szemrehnyst,
mint j lnak a korbcsot?

143.

Mint a tzes l, amikor megrinti az ostor,


olyan buzgk legyetek, telve hittel, ernnyel,
kitartssal, szamdhival, az Igazsg keressvel,
tkletes tudssal s tkletes gyakorlattal,
mindenre kiterjed emlkezssel, s akkor
legyzitek ezt a mrhetetlen szenvedst.

144.

59

Bntets

145.

A csatorna-ptk brhov elvezetik a vizet,


a nyl-ksztk egyenes nylvesszket csinlnak,
az asztalosok megfaragjk a ft,
a blcsek viszont nmagukat alaktjk.

60

J EG Y ZETEK
v 142 szzessgben l brahmacariya

A szerzetesi letre utal kifejezs.


v 142 brhmana brhmaa

A Buddha ezt a rangot sajtos mdon, tvitt rtelemben hasznlja A Brhmana c. fejezet (141. o.) a sajt meghatrozsnak szmos pldjt adja.
v 143 derk ember hirnisedho puriso

A versben feltett krdsre az SN 1.18 szutta ad vlaszt:


Kevs embert fog vissza a lelkiismeret,
szntelen bersggel kevs li az lett.
Kevesen rik el a szenveds vgt,
s lnek higgadtan ott is, ahol sok a nehzsg.
v 144 szamdhi samdhi

Elmlyls; a meditci legmlyebb llapota.

61

REGSG
jar vagga

inek a kacags, minek a jkedv,


hiszen a vilg szntelen lngban ll!
Amikor rtok szakad a sttsg,
nemde egy lmpst kerestek elszr?

146.

Nzd milyen beteg, milyen sszetkolt,


s e csupaseb test mgis mire kpes!
Mrt bjtattk e bbot szp ruhkba,
ha semmi, semmi nem marad belle?

147.

m a test, mely a betegsgek fszke lett!


milyen trkeny s milyen megviselt!
Hisz ez az egsz csak egy halom rothads!
Az let a hallban gyis vget r!

148.

Ha, mint tkhjakat sszel,


ltod heverni szerteszt
a galambfehr csontokat,
ember, hogy rlhetsz te mg?

149.

63

regsg

150.

Hssal s vrrel tapasztott


csontbl plt erd a test,
amelyben kpmutats, gg,
regkor s hall lakik.

151.

Br elkopik a szp kirlyi hint,


s a testet megrinti az regsg,
a jk ernyt nem rinti semmi,
mivel a jk mindig egymst tantjk.

152.

Mint az kr, gy vnl meg,


aki nem tanul eleget;
csupn hsa gyarapszik,
de tudsa egyre kevesebb.

153.

Szmtalan szletsen t
rohantam egyre hasztalan
kutatva pt utn
jraszletni szenveds!

154.

pt vgre lttalak!
Nem pted mr hzadat,
sztroppantak a szarufk,
a szelemenfa sszetrt,
s a szankhrk kihunyta utn
megsznt az elmben a szomj.

64

Jar Vagga

Aki nem l szzessgben,


s fiatalon kincset nem gyjt,
mint kihalt tban a vn darvak,
ksbb gy fog epekedni.

155.

Aki nem l szzessgben,


s fiatalon kincset nem gyjt,
ott fekszik majd kiltt nylknt,
a mlt utn epekedve.

156.

65

J EG Y ZETEK
v 153-4 szmtalan szletsen t anekajtisasra

Ezeket az ihletett verseket a Buddha kzvetlenl a megvilgosodsa utn mondta. A hz az n-re, az pt a vgyakozsra
(tah) utal.
v 154 szankhrk sakhr

A sz jelentse sszetett, fordtsa ltalban felttelek, sszetevk.


Egyszerre jelenti a fgg kapcsolatban lv okot (amitl fgg),
okozatot (ami fgg), s magt a fggst.
A szankhrk kihunyta, a szlets s hall vgre utal.

66

N M AG A
atta vagga

a nmagt szeretn igazn megismerni,


Arra figyeljen, aki jl figyelt
ama jszakn az rsg idejn s tjutott!
Blcsek, legyetek berek!

157.

Aki a jban elszr


nmagt alapozza meg,
s azutn tant msokat,
azt a blcset nem ri kn.

158.

Magt is gy formlja, ahogyan msokat tant!


Gyzze le nmagt, s msokat is buzdtson erre!
Bizony mondom, nehz az embernek
nmagt legyznie!

159.

nnek n a menedke,
mi ms lehetne menedk?
Aki magt megfkezte,
az biztos menedkre lel.

160.

67

nmaga

161.

Maga szlte s hozta ltre


a maga elkvette bnt,
mely mint kvet a gymnt
porr zzza az ostobt.

162.

Ahogyan a mlu krlfolyja s elpuszttja a szlaft,


gy hlzza be s teszi tnkre a gonoszsg az embert.
A bns azt teszi magval,
amit az ellensge szeretne tenni vele.

163.

A bnt knny elkvetni,


pedig a rossz nmagunknak rt,
A j viszont hasznunkra van,
megtenni mgis oly nehz!

164.

Aki ostoba elmletek kedvrt


elutastja a szentek, a kivlasztottak,
az Ernynek lk tantst,
az nnn pusztulsnak
gymlcst termi,
akr a katthaka.

165.

Az ember a bnt maga teszi,


maga mocskolja be magt;
mg ha a bnt nem cselekszi,
maga tiszttja meg magt.
Tisztasgrt s tiszttalansgrt
Mindenki nmaga felel,
Nem tisztthat meg senki mst!

68

Atta Vagga

166.

Brmi is az, semmi msrt


nnn dvt ne adja fel!
Ha rbredt, mi a clja,
szentelje annak nmagt.

69

J EG Y ZETEK
v 157 ama jszakn az rsg idejn tia aatara yma

Megmaradtam az 1994-es rtelmezsnl. V..: Megvilgosodsa akkor trtnt, amikor a Buddha, a megldott, ppen Uruvlban tartzkodott, a Nrandzsar foly partjn, egy bdhifa
tvben. A meditciba mlyedt Megldott sszesen ht napot tlttt el a bdhifa tvben a szabaduls boldogsgt megtapasztal rmben. Ekkor a Megldott elmje az els jszakai
rsg idejn mindkt irnyban vgigjrta a keletkezs egymson
fgg lncszemeit. (Vinaya Piaka, I. 1.; Frizs Lszl fordtsa,
in: India blcsessge, Budapest, 1994, 208. oldal.)
v 162 mlu mlu

Fkon lskd ksznvny.


v 164 katthaka kahaka

A bambusznd egy fajtja.

70

A V I L G
loka vagga

e kvess alantas trvnyt!


Nemtrdm ne lgy soha!
Ne kvess hamis tantst!
Ne a vilg bartja lgy!

167.

bredj! Elg a restsgbl,


az igaz Ernyt kvessed!
Aki ernyes, boldog itt,
s boldog lesz a tlvilgon.

168.

Az igaz Ernyt kvessed,


soha ne a hamissgot!
Aki ernyes, boldog itt,
s boldog lesz a tlvilgon.

169.

Akrha bubork lenne,


vagy tovatn dlibb,
ha gy nzel a vilgra,
nem lt meg a Hallkirly.

170.

71

A Vilg

171.

Jjj s nzd ezt a vilgot,


a kirly harci hintajt!
A balgk belemerlnek,
nem ejti rabul azt, ki tud.

172.

Tunyasgba sppedt rgen,


de ma mr beren vigyz,
bevilgtja a Fldet,
mint Hold a tiszta jszakt.

173.

Aki a bns tettekre


jtetteivel vlaszol,
bevilgtja a Fldet,
mint Hold a tiszta jszakt.

174.

Meg van vaktva a vilg, csak kevesen ltnak.


Az emberek, akr a hlba zrt madarak;
csak nhnyan szabadulnak ki, s rik el a Mennyet.

175.

A napton t a tren
vadldcsapat csodaszrnyon
vilgbl brednek ppen
gyzvn blcsek a Hallon.

176.

Ki megszegi az egy Trvnyt,


hamisan szl minden szava,
megveti a tlvilgot,
nincs rossz, amit ne tenne meg.

72

Loka Vagga

Bizony, a fsvny nem jut el az istenek lakhelyre.


Hiba becsmrlik az ostobk a nagylelksget,
a blcs az adsban leli kedvt,
s ezrt boldog lesz a tlvilgon.

177.

Lpj r az tra! Tbbet r az minden


fldi szabadsgnl, tbbet r a mennyei
rmknl, tbbet r az sszes vilg
felett megszerzett uralomnl.

178.

73

J EG Y ZETEK
v 175 gyzvn blcsek a hallon nyanti dhr lokamh

Eredetileg azrt dntttem a hatty s az egyes szm mellett, mert a megvilgosods egyedi, individulis jellegt reztem
hangslyosabbnak:
A napton t a tren
Egy hatty szll csodaszrnyon
A vilgbl bred ppen
gyzvn a blcs a Hallon.
(Ezzel kapcsolatban lsd, tbbek kztt, a 165., 239. s 327. verseket).
Ugyanilyen fontos azonban, hogy a megvilgosods mindenki
szmra elrhet, s e gyzelem rendkvli hatst gyakorol az
egsz kzssgre. Nem vletlen, hogy a Buddht a legszentebb
vdikus jelkpekkel (Nyom, Kerk) brzoltk a ks-vdikus
kor emberei.
Ez a kzssgi jelleg a Rigvdban nagyerej kpekben jelenik
meg. Elg, ha a kvetkez versekre utalok:
jstt ton, vzbe ltztten,
arany madarak replnek az gbe;
S a Rend honbl mikor visszatrnek,
titatdik a Fldanya vajjal.
RV. 1.164.47.

74

Jegyzetek

Az ldozattal a Sz nyomt kvettk,


a ltkban-lakozt megtalltk.
Elhoztk t, sztosztottk kzttnk,
a ht nekmond egytt dicsri.
RV. 10. 71. 3.

Ha odig nem is megy el a Dhammapada 175. verse, mint a Rigvda (titatdik a Fldanya vajjal), a tbbes szm alak hasznlata utal a megvilgosods mindenki szmra elrhet voltra. Ugyanakkor a pli hasa a vadludak jelentst is hordozza,
s ez utbbiak kpe, a hattyval szemben, alkalmasabb a kzssgi jelleg hangslyozsra. (Ksznettel tartozom Gl Balzsnak egy rgi vitnkrt, hiszen mr 1994-ben, nem sokkal az
els kiads megjelense utn, a vadludak mellett rvelt.)
Ezek utn jogosnak tnik a krds: akkor a 91. versben mirt
nem ugyanezt a kpet hasznlom? Erre csak azt tudom vlaszolni, hogy gy rzem, ebben az esetben szintn elveszne valami. (Lsd a 385. vershez fztt jegyzetet is.)

75

A BUDDHA
buddha vagga

inek gyzelmn nem gyz gyzelem,


kinek gyzelmhez senki fel nem rhet,
ugyan mifle utat mutathatntok
a vgtelen tapasztals Felbredettnek,
az ttalannak, a nyomot sem hagynak,
aki nem a ltesls vilgban vetette meg lbait?

179.

Akit sehov sem knyszert


a behlz, odatapaszt szomj,
ugyan mifle utat mutathatntok
a vgtelen tapasztals Felbredettnek,
az ttalannak, a nyomot sem hagynak,
aki nem a ltesls vilgban vetette meg lbait?

180.

Az istenek is irigylik a emlkezet-kitr Buddhkat,


a blcseket, akik rmket abban leltk,
hogy a meditcinak szenteldve
vgytalansg rvn kiszabaduljanak.

181.

77

A Buddha

182.

Nehz s fjdalmas embernek szletni,


a halandk lete fjdalmasan nehz.
Az Igaz Trvnyt oly nehz meghallani,
nehz breds a Felbredettek.

183.

Elkerlni minden rosszat,


de a jt tenni szntelen,
S megtiszttani az elmt.
Ez a Buddhk rk tana.

184.

Az llhatatos trelem a legnagyobb vezekls,


a Nibbna a legfbb, mondjk a Felbredettek.
Nem vonult ki a vilgbl, aki megbnt msokat,
nem tagadta meg nmagt, aki msoknak rt.

185.

Ne vess meg senkit! Ne rts


senkinek! Az engedelmessgben
gyzd le nmagad! Lgy mrtkletes
az evsben! A magnyban lakj,
a meditcit gyakorold szntelen!
Ez a Buddhk tantsa.

186.
187.

Hiba dskl valaki az aranyban,


nem tall kielglst a gynyrkben,
mert alighogy megzleltk a gynyrket,
szenveds jr a nyomukban.
Megrtvn ezt, a blcs mg a mennyei
rmkben sem leli rmt;
a Teljesen Felbredett tantvnya
egyedl a szomj kioltdsban leli rmt.
78

Buddha Vagga

Szent helyre, ligetbe, fkhoz,


vadonba s hegyek kz
futnak flelmkben
menedket lelni az emberek.

188.

De egyik sem biztos menedk,


egyik sem a legfbb menedk;
aki bennk keres menedket,
nem szabadul meg a szenvedstl.

189.

Aki a Buddhban, a Tanban


s a Kzssgben lel menedkre,
az teljesre trult tudssal li
a Ngy Nemes Igazsgot!

190.

A szenveds igazsgt, a szenveds oknak igazsgt,


a szenveds megszntethetsgnek igazsgt,
s a szenveds megszntetshez vezet
Nemes Nyolcas t igazsgt!

191.

Ez a biztos menedk,
ez a legfbb menedk,
aki rtall, minden szenvedstl
megszabadul.

192.

Nehz igaz embert tallni,


igazak nem szletnek mindentt.
Boldog az a np,
ahol ilyen blcs szletik.

193.

79

A Buddha

194.

Mert ldott a Buddhk szletse,


ldott a szent Tan hirdetse,
ldott a Kzssg sszhangja,
s ldott a kzssgben-lk ntadsa.

195.
196.

Aki tiszteli azokat, akik mltak


a tiszteletre: a buddhkat s tantvnyaikat,
akik tljutva minden akadlyon
tkeltek a bnat folyamn;
aki az ilyen boldog-kitrulkoz,
flelem nlkli blcseket tiszteli,
annak rdemeit semmilyen
mrtk nem mri meg.

80

J EG Y ZETEK
v 183-5 elkerlni minden rosszat sabbappassa akaraa

A Buddha ebben a hrom versben foglalta ssze a tantsnak


gyakorlst, amikor egy februri telihold alkalmval 1250 megvilgosodott szerzetes kereste t fel a Veuvana bambusz ligetben, elzetes szervezs nlkl.
A versekre azta Ovda Ptimokkha nven hivatkoznak, s az
esemnyre a buddhista orszgokban minden vben megemlkeznek Mgha Pdzs alkalmval. Ezt a harmadik holdhnap
teliholdja idejn tartjk, ami ltalban februrra esik.
v 185 az engedelmessgben pimokkha

A buddhizmus erklcsi tmutatsait (a ptimkkha szablyait)


betartva.

81

B O L D O G S G
sukha vagga

ljnk boldogan a gyllkdk kztt,


nem gyllve senkit!
Igen, ljnk gyllet nlkl
a gyllkdk kztt!

197.

ljnk boldogan, kn nlkl


a betegsgben szenvedk kztt!
Igen, ljnk kn nlkl
a betegsgben szenvedk kztt!

198.

ljnk boldogan, mohsg nlkl


a kapzsi emberek kztt!
Igen, ljnk moh vgyak nlkl
a kapzsi emberek kztt!

199.

ljnk boldogan, mi,


akiknek semmink sincs,
mint a ragyog istenek,
akiknek boldogsg az tke!

200.

83

Boldogsg

201.

A gyzelem gyllkdst szl,


a legyzttek lete csupa szenveds.
Boldogan l, aki lecsendeslt,
aki htrahagyott gyzelmet s veresget.

202.

Nincs a szenvedlyhez foghat tz,


nincs a gyllethez foghat vsz,
Nincs a kandhkhoz hasonl szenveds,
nincs a Csendnl nagyobb boldogsg.

203.

Az hsg a legrosszabb betegsg,


a szankhrk a legknzbb szenveds;
aki erre valban rbredt,
annak a Nibbna a legfbb boldogsg.

204.

Az egszsg a legnagyobb nyeresg,


a megelgeds a legnagyobb kincs,
a bizalom a legnagyszerbb rokon,
a Nibbna a legnagyobb boldogsg.

205.

Megitta a magny, a lecsendesls italt,


megszabadult a flelemtl,
megtisztult a bntl,
a Trvny rmbl iszik rkkn t.

206.

J a kivlasztottakat ltni,
velk lni mindig boldogsg.
Boldog, aki mindvgig
ostobk ltvnya nlkl lhet.

84

Sukha Vagga

Balgkkal lni hossz szenveds,


mintha az ellensgnkkel lennnk sszezrva;
a blcs trsasga viszont boldogsg,
mintha a legkedvesebb rokonunkkal lnnk.

207.

Ezrt:
az igaz megismerssel brt, a kldetst
teljestt, a szent tudsban jrtasat, a blcset,
aki szvs mint az szvr, aki kivlasztatott,
gy kvesd e tiszta embert, ahogyan az gen
tjt a Hold a csillagok kztt!

208.

85

J EG Y ZETEK
v 202 khandhk khandh

A kandhk minden lny ltezsnek t alapvet csoportosulst


jelentik. Sz szerinti jelentse halom, tmeg, s a ltezs egy
tapasztalati ton vizsglhat felbontst adjk.
A mi fogalmainkkal ltalban a kvetkez kifejezsekkel szoktk ket visszaadni:
1. rpa, forma, megtestesltsg, a tapasztals fizikai tnyezje
2. vedan, rzkels, rzs, a tapasztals rzelmi tnyezje
(kellemes, kellemetlen, semleges)
3. sa, szlels, a dolgok beazonostsa a tulajdonsgaik,
jellegzetessgeik alapjn
4. sakhr, sszetevk, akarati mintzatok (pl. akarat, vlaszts, szndk)
5. via, tudat, tudomsszerzs.

86

GY N Y R
piya vagga

e nem igzott elmje


szikrz szenvedllyel g;
nincs clja, csak gynyrt hajszol,
kesern fog csaldni mg!

209.

Soha semmilyen gynyrhz,


se gytrelemhez ne tapadj!
A gynyr sznte szenveds,
akr az tlt gytrelem.

210.

Ne hajszold tovbb hiba,


hisz kn a tvoz gynyr!
Hagyj htra gynyrt, gytrelmet,
s lehull rlad minden bilincs!

211.

Ha megkedvelnk valamit, bnatot szl,


a megkedvels flelmet terem.
Aki megszabadul tle, nem bnkdik tbb,
s ugyan mitl flne?

212.

87

Gynyr

213.

Ha vonzdunk valamihez, bnatot szl,


a vonzds flelmet terem.
Aki megszabadul tle, nem bnkdik tbb,
s ugyan mitl flne?

214.

Ha lveznk valamit, bnatot szl,


az lvezet flelmet terem.
Aki megszabadul tle, nem bnkdik tbb,
s ugyan mitl flne?

215.

Ha vgyunk valamire, bnatot szl,


a vgy flelmet terem.
Aki megszabadul tle, nem bnkdik tbb,
s ugyan mitl flne?

216.

Ha szomjazunk valamire, bnatot szl,


a szomj flelmet terem.
Aki megszabadul tle, nem bnkdik tbb,
s ugyan mitl flne?

217.

Akiben erny s belts lakozik,


aki a Trvnyben alapozta meg magt,
h marad az igazsghoz, s a kldetst teljesti,
azt szeretni fogjk az emberek.

218.

Szvben vgy bredt a Kimondhatatlan utn,


elmje thatott vlt, elfordult a gynyrktl,
nem bklyzzk tbb rzki vgyak,
rla mondjk: az rral szemben halad.

88

Piya Vagga

A messzi trl hazatrt


tlrad rmmel fogadjk
rokonai, bartai, s mindazok,
akiknek szvhez kzel ll.
Az ernyes embert, midn tvozik
ebbl a vilgbl a msikba,
gy vrjk jtettei,
mint szerettei a hazatr jbartot.

89

219.
220.

H A R AG
kodha vagga

agyjon htra haragot, bszkesget!


Szabaduljon meg az sszes bilincstl!
A nv-formhoz hozz nem tapadva
nem kti semmi: nincs tbb szenvedse.

221.

Ki a szvben fellobban haragot visszafogja,


mint j harcos a megldult harci szekeret,
azt hvom n kocsihajtnak,
a tbbiek csak a gyeplt szorongatjk.

222.

Az ember gyzze le a dht szeldsggel,


gyzze le a gonoszsgot jsggal,
gyzze le a fsvnysget bkezsggel,
gyzze le a hazugsgot igazsggal!

223.

Mindig igazat szl, haragra nem gerjed,


ha kell, mindent odaadja.
E hrom erny rvn
az istenek szne el kerl.

224.

91

Harag

225.

A nem-rtsban megszilrdult blcsek,


akik testkkel teljes nuralomra tettek szert,
elrik az el-nem-pusztul-lakhelyet,
s nem bnkdnak soha tbb.

226.

Akik szntelenl berek,


akik keresve kutatnak jjel s nappal,
akik a Nibbna fel trekednek,
azoknak vgl megsznik minden szenvedsk.

227.

Nem mai, hanem rges-rgi monds ez, Atula:


Szidalmazzk, ki nmn l,
szidalmazzk, ki sokat beszl,
s szidalmazzk, ki mrtkkel szl.
Nincs a Fldn olyan ember,
akit ne szidnnak valamirt.

228.

Nem volt, nincs, s nem is lesz


olyan ember, aki egsz letben
csak szidst kap, vagy csak dicsretet.

229.
230.

Ki meri t szidni, a feddhetetlent,


akit a blcsek naponta dicsrnek,
akiben igaz Tuds s Erny lakozik,
aki olyan tiszta, mint a Dzsambu
sznaranybl kszlt rme;
ki meri t szidni, akit az istenek
szntelen dicsrnek,
kinek dicsrett a Teremt is zengi?

92

Kodha Vagga

rizkedjen a tett dhtl,


a tettvel gyzzn nmagn,
tetteiben a jt kvesse,
s hagyja el, ami helytelen!

231.

rizkedjen a sz dhtl,
a szavval gyzzn nmagn,
szavaiban a jt kvesse,
s hagyja el, ami helytelen!

232.

rizkedjen a gondolat dhtl,


gondolattal gyzzn nmagn,
gondolata a jt kvesse,
s hagyja el, ami helytelen!

233.

Aki tetteiben, szavaiban


s gondolataiban egyarnt
nuralommal br, az a blcs
valban legyzte nmagt.

234.

93

J EG Y ZETEK
v 221 nv-forma nma-rpa

A ltezs mentlis (nv) s testi (forma) elemeinek hagyomnyos neve.


v 221 tapads asmim-asajjamna

A tapads a tvhitbl ered n-azonosulsra utal.


A nv-formhoz hozz nem tapadva, vagyis a nv-formt nem
ltja gy, hogy n ez vagyok, ez az enym, ez hozzm tartozik.
v 230 dzsambu jambu

A Mru-hegyen ered legends foly.

94

T I S Z TTA L A N S G
mala vagga

lyan vagy, mint egy elsrgult levl,


a Hall elkldte hozzd hrnkt,
ott llsz az elszakads kszbn,
de arra az tra semmit sem viszel!

235.

Magad kszts menedket magadnak,


igyekezz, lgy blcs,
tvolts el magadbl minden tiszttalansgot!
Bntelen lj, s elred a kivlasztottak gi vilgt!

236.

Az leted oly hamar vget r!


A kzelg Hall rnykban lsz!
Ott nincs otthon, hogy benne megpihenj,
arra az tra semmit sem viszel!

237.

Magad kszts menedket magadnak,


igyekezz, lgy blcs,
tvolts el magadbl minden tiszttalansgot!
Bntelen lj, hogy ne kelljen tbb
belpned a keletkezsbe-pusztulsba!

238.

95

Tiszttalansg

239.

Ahogyan az tvsmester
aprnknt megtiszttja az ezstt,
gy szabadtstok meg ti is magatokat
aprnknt jra meg jra megprblva
minden tiszttalansgtl!

240.

Ahogyan a vasat a sajt


tiszttalansga rgja szt,
ugyangy a bnst is a sajt cselekedetei
viszik a szenveds poklba.

241.

A szent igknl ismtlsk hinya,


a hzimunka esetn annak elhanyagolsa,
a szpsgpolsban a lustasg,
az rsgben pedig a sztszrtsg a legfbb hiba.

242.

Az asszony tiszttalansga a ledrsg,


az adakoz tiszttalansga a szkmarksg;
a bns dhammk tiszttalanok
e vilgon s ezen tl is.

243.

De minden tiszttalansgnl tiszttalanabb


a tudatlansg ez a legnagyobb tiszttalansg.
Ettl szabaduljatok meg, szerzetesek,
s akkor minden tiszttalansgtl megszabadultok!

96

Mala Vagga

Knny boldogulni
az arctlan szjhsnek,
aki erszakos, trtet,
ggs s romlott.

244.

Az let nehz a szemrmesnek,


aki mindig a vilgossgot keresi,
semmihez hozz nem tapad,
alzatos szv, tiszta let s belt.

245.

Aki letet l,
hazugsgot szl,
elveszi, ami nem az v,
ms felesge utn koslat,
vagy ers, rszegt italokat iszik,
az az ember nnn gykereit ssa ki.

246.
247.

Tudd meg, ember, hogy nmagad


meg-nem-fkezse bns dhammkat hordoz;
ne engedd, hogy a svrgs s az erny hinya
hosszantart szenvedst okozzanak!

248.

Van, aki hitbl fakadan ad,


s van aki egyszeren jindulatbl;
akit viszont elkedvetlent
a msoknak adomnyozott
tel vagy ital, az sohasem
ri el a szamdhit.

249.

97

Tiszttalansg

250.

Aki nem puszttja el,


nem irtja ki gykerestl
ezt az irigysget,
az sohasem ri el a szamdhit.

251.

Semmi sem g gy, mint a szenvedly,


semmi sem tart fogva gy, mint a gyllet,
semmi sem hlz be gy, mint az rlet,
semmi sem jr t gy, mint a szomj.

252.

Msok hibit gy trjuk fel s szrjuk vilgg,


mint a gabonaszemekrl levl pelyvt,
sajt hibinkat viszont gy takargatjuk,
mint vesztes dobst a csal.

253.

Aki csak a msok hibit kutatja,


mindig a szemrehnyson jr az esze,
mindenrt zgoldik s mindig srtve rzi magt,
attl messze van a szenvedlyek kihunyta,
st egyre nagyobbra nnek szenvedlyei.

254.

Nincs t az rben,
kvl nincs remete;
sokan a vilg hvsgaiban lelik rmket,
a Berkezettek megszabadultak a hibavalsgoktl.

255.

Nincs t az rben,
kvl nincs remete,
rk sszetevk nincsenek,
a Felbredett meg se rezdl.
98

J EG Y ZETEK
v 254-5 kvl nincs remete samao natthi bhire

A hagyomnyos rtelmezs szerint, a remete itt a vilgrl val


lemond let cljt megvalstott szemlyekre utal. A DN 16
szuttban a Buddha kifejti, hogy azokban a kzssgekben, ahol
a Nemes Nyolcrt svnyt nem gyakoroljk, nincsenek megvilgosodott remetk, vagy szerzetesek.
Ugyanakkor arra is figyelmeztet a vers, hogy ne hagyjuk, hogy
a klti kpek s metafork (v. 175 A Napton t a tren) fl
revezessenek minket. Ne gy gondoljunk a Nibbnra, mint
ahov kocsival, vagy akr gi jrmvel el lehetne jutni. Hiba
szllnnk be egy ilyen jrmbe, s vitetnnk brhov magunkat,
a sajt brnkbl nem tudnnk kibjni (kvl nincs remete). A
Nibbnba nem vezet kvl ( a tren t) t. A megvilgoso
ds tja bels t, amit mindenkinek magnak kell vgigjrnia, s
ehhez mindenkinek nmagt kell legyznie.

99

ERNY
dhammaha vagga

em lehet ernyes az, aki a sajt cljt


megvalstva nincs tekintettel msokra.
Aki vlasztani tud akztt,
ami a javt szolglja
s akztt, ami haszontalan, az blcs.

256.

Aki erszakmentesen, az igazsg ernyvel,


rszrehajls nlkl vezet msokat,
azt a Trvny vdelmezjnek,
blcsnek s igazsgosnak mondjk az emberek.

257.

Nem a sok beszd tesz valakit blccs.


Aki boldog-csendessgben,
gyllet s flelem nlkl l,
azt hvjk blcsnek az emberek.

258.

101

Erny

259.

Nem a sok beszdtl lesz valaki


a Trvny tmaszv, hanem azltal,
hogy a Trvny szerint cselekszik,
mg ha keveset hallott is rla.
Aki sohasem szegi meg a Trvnyt,
az a Trvny tmasza.

260.

Nem attl lesz valaki a vnek-kzl-val,


mert a haja megszlt;
ha csak a fiatalsga rt vget,
azt mondjk rla: hiba regedett meg.

261.

Akiben igazsg, erny,


nem-rts lakozik, aki nmagt
megfkezte, s nuralomra tett szert,
azt hvjk vnek-kzl-valnak az emberek.

262.

Sem az kesszls, sem a szpsg


nem tesz tiszteletremltv
egy irigy, kapzsi s csalrd embert.

263.

Aki elpuszttotta ezt a hrmat,


aki gykerestl kiirtotta magbl ezt a hrmat,
aki megszabadult a gyllettl,
azt hvjk tiszteletremlt blcsnek az emberek.

264.

A leborotvlt hajtl mg nem lesz valakibl szamana,


ha nem l a fogadalmai szerint, ha hazugsgot beszl.
Hogyan lehetne szamana az,
aki vgyakkal s kapzsisggal van tele?
102

Dhammaha Vagga

Aki minden kis s nagy bnt


kioltott magban, aki minden bnt
megsemmistett, azt hvjk
szamannak az emberek.

265.

Attl nem lesz koldul bart valaki,


mert alamizsnt kr, az igazi koldus
a Trvnyt kveti mindenben.

266.

Aki kitpvn a j s a rossz gykert,


valdi szzessgben l,
s miutn szmbavett mindent,
szabadon jr-kel a vilgban,
azt hvjk koldusnak az emberek.

267.

A hallgatstl nem vlik blccs


a balga s tudatlan; azltal lesz blcs valakibl,
hogy mintha mrleggel egyenslyozn ki
mindig a jt vlasztja, a rosszat pedig elkerli.
Aki mind a j, mind a rossz vilgt megrti,
azt hvjk blcsnek az emberek.

268.
269.

Senki nem lehet gy kivlasztott,


hogy llnyeknek rt.
Kivlasztott az, aki nem rt
semmilyen llnynek sem.

270.

103

Erny

271.
272.

Nem a virtus, nem a fegyelem,


nem a mrtk, nem a sok tuds,
de mg csak nem is a szamdhi,
vagy a magny rvn rtem el
a mindenrl lemonds boldogsgt,
amiben a vilgnak l ember nem rszeslhet.
szerzetes, ne rlj addig,
amg a szenvedlyek kialvst el nem red!

104

J EG Y ZETEK
v 264 szamana samaa

A vilgrl lemondott, otthontalanul vndorl szerzetes.

105

T
magga vagga

z utak kzl a Nyolcas t a legjobb,


az igazsgok kzl a Ngy Nemes Igazsg,
az ernyek kzl a szenvedlyek megszntetse,
az emberek kzl az, aki lt.

273.

Ez az egyetlen t, ms t
nem vezet a lts megtisztulshoz.
Ezen az ton jrjatok,
ez kifog a Ksrtn.

274.

Ezen az ton jrva ti is


vget fogtok vetni a szenvedsnek.
Ezt az utat hirdettem ki nektek miutn megrtettem,
hogyan kell kihzni a tviseket.

275.

Nektek kell kitartan kzdeni,


a Berkezettek csupn tantmesterek.
Akik meditciba merlve vgigjrjk az utat,
megszabadulnak a Gonosz bilincseibl.

276.

107

277.

Egyetlen sszetev sem rk.


Miutn a Megismersben megltja ezt,
nem rinti tbb a szenveds.
Ez a megtisztuls tja.

278.

Valamennyi sszetev szenvedssel teli.


Miutn a Megismersben
megltja ezt, nem rinti tbb a szenveds.
Ez a megtisztuls tja.

279.

Minden dhamma lnyeg-nlkli.


Miutn a Megismersben megltja ezt,
nem rinti tbb a szenveds.
Ez a megtisztuls tja.

280.

Aki idejekorn amikor mg fiatal s ers


nem tr a magasba, hanem tunyasgba spped,
a rest, elnehezlt akarattal s elmvel
nem lel r a Megismershez vezet tra.

281.

Vigyz szavra, az elmt legyzte mr,


a teste nem kvet el semmifle bnt;
ha majd e hrom cselekvse tiszta lesz,
a rgi szent risik tjra rtall.

282.

Az elme leigzsa tudst szl.


Hinya a tuds elvesztsvel jr.
Megismervn az elrehalads s hanyatls
eme ketts tjt, lpj r arra az tra,
amely a tuds nvekedsvel jr.
108

Magga Vagga

Ne egy ft, az erdt vgd ki!


Onnan tr rd a flelem.
Ha kiirtod mind egy szlig,
gy leszel, koldus, vgytalan.

283.

Bizony mondom, ameddig a frfiban


a legkisebb vgy is l a n utn,
elmje gy csng a lt bilincsein,
mint kisborj amg szopik az anyn.

284.

Tpd el az tmanhoz-ragaszkods ktelkt,


ahogyan a hfehr, szi ltuszvirgot leszaktja kezed;
pold a bke tjt, a Nibbnt,
amit megmutatott a Berkezett.

285.

Majd itt maradok az ess vszakban,


s itt maradok tlen s a forr nyrban is
gy gondolkodik magban az ostoba,
s nem veszi szre a Hall csapdjt.

286.

Hall leselkedik arra az emberre,


akit megrszegtett a sok gyerek s a sok jszg,
akinek elmjt megzavarta a vilg,
mintha rvz leselkedne az alv vrosra.

287.

Sem a fiai, sem az atyja, sem a fivrei


nem vdhetik meg azt az embert,
akit megragadott a Hall;
nincs olyan rokon, aki segthetne rajta.

288.

109

289.

Miutn ennek jelentsgt felismerte,


a blcs az ernyessg ltal nmagt
legyzve igyekezzk tetteivel
a Nibbnhoz vezet utat pteni.

110

J EG Y ZETEK
v 277 sszetev sakhr

Minden dolog keletkezse felttelektl, sszetevktl fgg, melyek llandtlanok. Lsd a 154. vers jegyzett.
v 279 minden dhamma lnyeg-nlkli sabbe dhamm anatt

ntelen termszet (anatt). A fogalom az ressghez (suat)


kapcsoldik, lsd a 92. vers jegyzett.
v 281 a rgi szent risik tjra rtall maggamisippavedita

A risik a hagyomnyos szhasznlatban a Rigvda kornak


blcseire, ltira utal.
tvitt rtelemben utalhat a korbbi Buddhkra, akik tantsaira
a vilg mr nem emlkszik, de k is ugyanazt az Utat fedeztk
fel, amit Gtama Buddha.
v 285 tmanhoz ragaszkods sinehamattano

Az tman fogalma az n-re, a legbels lnyegre utal. A brhmanikus valls az tmanban, mint rkk ltez dologban val
hitet tantotta, mg a Buddha ennek a meditcin keresztli
vizsglatt, s valtlan, nemtudsbl ered termszetnek megrtst hangslyozta.

111

KLNFLK
pakiaka vagga

ki lemond az apr gynyrkrl,


nagy boldogsg rszese lehet. Ezrt a blcs
elhagyja az apr gynyrket,
hogy valdi boldogsg legyen osztlyrsze.

290.

Aki msok szenvedse rn kvn


magnak boldogsgot szerezni,
belegabalyodik a gyllet ktelkeibe,
s nem tud megszabadulni a gyllettl.

291.

Aki elmulasztja megtenni, amit meg kellene tennie,


de megteszi, amit nem kellene,
annak a bns, nemtrdm embernek
egyre csak nnek a szenvedlyei.

292.

Minden szenvedlye megsznik azoknak,


akik sznet nlkl figyelik a testet,
akik nem vgeznek olyan gyakorlatokat,
amelyeket nem kell elvgeznik, de kitartan

293.

113

Klnflk

gyakoroljk azt, amit gyakorolniuk kell,


akik mindenre odafigyelve ntudattal s nuralommal
jrjk a szemlld megismers tjt.
294.

Mg ha meglte is anyjt s atyjt,


s meglt kt hs, ksatrija kirlyt,
st alattvalival egytt az egsz kirlysgot,
bntelen jr a brhmana.

295.

Mg ha meglte is anyjt s atyjt,


s meglt kt, a szent tanban jrtas kirlyt,
s tdikknt egy tigriserej hst,
bntelen jr a brhmana.

296.

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
jjel s nappal mindig
a Buddhra irnyul a figyelmk.

297.

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
jjel s nappal mindig
a Trvnyre irnyul a figyelmk.

298.

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
jjel s nappal mindig
a Kzssgre irnyul a figyelmk.

114

Pakiaka Vagga

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
jjel s nappal mindig
a testre irnyul a figyelmk.

299.

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
szvk jjel s nappal
a nem-rtsban rvendezik.

300.

A Gtama valban-felbredett
tantvnyai szntelenl berek,
jjel s nappal
a megvalstsban rvendeznek.

301.

Nem knny szeretni a vilgtl elvonult aszkta lett,


br az otthon lelt nehz let is csupa szenveds,
miknt a csald nlkl lelt let is.
A vndort mindenhov kveti a szenveds,
ezrt szntesse meg a vndorlst,
hogy megsznjn vgre a szenveds.

302.

Aki hisz, aki ernyekkel


vrtezi fel magt, azt dicssg vezi,
s igaz kincsek birtokba jut;
kerljn brhov, nagy tiszteletnek rvend.

303.

115

Klnflk

304.

A jk mr messzirl feltnnek,
mint a hfdte Himlaja hegycscsai;
a rosszakat nem lehet felismerni,
ahogyan az jszaka kiltt nyilakat sem.

305.

Egymagban l, egymagban alszik,


egymagban jrja az utat fradhatatlanul,
egyedl gyzi le nmagt, s kijutvn
a vgyak erdejbl szve megtelik rmmel.

116

J EG Y ZETEK
v 294-5 mg ha meglte is anyjt s atyjt mtara pitara hantv

Nem sz szerint rtend. Itt a versek clja a sokkhats, hogy


elgondolkoztassk a hallgatt.
anya = vgyakozs
apa = nhittsg
kt hs, ksatrija kirly = a kt nzet, a hall utni rkk
ltezs (vagyis, hogy van olyan n-azonossg ami tovbb
ltezik) s megsemmisls (vagyis, hogy a test s tudat teljesen megsemmisl)
kirlysg = a tizenkt rzki szfra (a lts, halls, szagls,
zlels, tapints, megismers rzkei s megfelel rzktrgyaik)
alattvalik = a szenvedlyek az rzki szfrk irnt
kt szent tanban jrtas kirly = lsd kt hs, ksatrija kirly
tigriserej hs = harag

117

P O KO L
niraya vagga

ki a hazugsgban leli rmt, pokolra jut,


miknt az is, aki azt teszi,
amirl hajtogatja, nem teszem.
Miutn eltvoznak ebbl a vilgbl,
mindkettjk sorsa ugyanaz lesz a kvetkezben.

306.

Sokan anlkl veszik fel a srga ruht,


hogy eltte megfkeztk volna nmagukat,
s bns termszetk tovbbra is megmarad.
E bnsket a pokolba juttatjk bneik.

307.

Jobban teszi az ilyen megtalkodott,


ha lngvrsen izz vasgolyt nyel,
mintsem hogy visszaljen
az emberek knyrletessgvel.

308.

Azzal a bns, nemtrdm emberrel,


aki ms felesge utn koslat, ngy dolog trtnik:
bne magban hordozza a bntetst, rosszul alszik,
harmadszor a szgyen, negyedszer a pokol.

309.

119

Pokol

310.

A bn terhe, a bns t,
s a kirly bntetse is:
a riadt, rpke gynyrrt
ms felesgt el ne vedd!

311.

A rosszul kzbe vett f


felsrti a kezet, ppgy
a helytelenl gyakorolt
aszkzis a pokolba visz.

312.

Az a tett, amit sszeszedettsg nlkl vgznk,


az a fogadalom, amit nem tartunk be teljesen,
az a szzessg, amit nem gyakorolunk
llhatatosan, nem sok gymlcst hoz.

313.

Ha valamit meg kell tenni,


eltklten tegyk meg azt,
hisz a lagymatag aszkta
csak a port hinti szerteszt.

314.

A bnt jobb el sem kvetni,


mert a bn ksbb lnggal g.
De a jt mindig tenni kell:
megenyhti a szenvedst.

315.

A hatron fekv vrost vigyzzk jl kvl-bell.


ppen gy vdd meg nmagad,
ne vesszen krba pillanat!
Az idejt elveszteget a pokol knjt szenvedi.

120

Niraya Vagga

Akik szgyenkeznek, amikor nem kellene,


de nem szgyenkeznek, amikor okuk lenne r,
azok hamis tantst kvetve
a rossz ton jrnak.

316.

Akik flnek, amikor nem kellene flnik,


de nem flnek, amikor flnik kellene,
azok hamis tantst kvetve
a rossz ton jrnak.

317.

Akik bnt ltnak ott, ahol nincs bn,


ahol viszont bn van, ott nem ltnak bnt,
azok hamis tantst kvetve
a rossz ton jrnak.

318.

Akik bnnek ltjk azt, ami bn,


s nem ltjk bnnek azt, ami nem bn,
azok igaz tantst kvetve
a j ton jrnak.

319.

121

E L E F N T
nga vagga

ehull rlam minden srts,


ahogyan az elefntrl
csatban a kiltt nyilak;
a tbbsg milyen gonosz!

320.

Csak betrve viszik harcba,


re csak ekkor l kirly;
nmn tr a legkivlbb,
mert mr betrte nmagt.

321.

Nemde j a betrt szvr,


akrcsak a j szindh lovak,
s a nagy harci elefntok;
de ki magt legyzte: jobb!

322.

Velk a Be-nem-jrt-vidk
sohasem lesz elrhet,
csak ki magt leigzta,
gyzelmvel az ri el.

323.

123

Elefnt

324.

Az elefntot nehz fken tartani,


mikor a halntkn bds l csurog;
a fogsgban enni egy falatot se kr,
csak a vadon lebeg eltte szntelen.

325.

bren is alv, bgyatag, nagytk,


gabonn felhizlalt kvr malacknt
tudatlan grgeti magt elre,
jra meg jra szletvn a brgy.

326.

Elmm azeltt szertelen bolyongott,


amerre csak a vgyai vezettk,
de ma mr szilrdan tartom kezemben,
mint elefntot hurokkal a hajt.

327.

Leljetek rmet a fradhatatlan bersgben!


Vigyzzatok, elmtek minden erejvel trekedjetek!
Hisz olyanok vagytok, mint a srba sppedt elefnt.
De hzztok ki magatokat a srbl!

328.

Ha megrt, ernyes letet l,


blcs trsra lel, jrja vele az tjt
elragadtatott elmj sszeszedettsgben
legyzve minden veszlyt!

329.

Ha nem tall megrt, ernyes letet l, blcs trsra,


folytassa egyedl az tjt, mint az a kirly, aki miutn
legyzte az ellensget, lemondott annak orszgrl,
vagy mint a vadonban egyedl kszl elefnt!

124

Nga Vagga

Nem kell az ostoba trsasga, jobb egyedl lni.


Az ember kevs vggyal jrja magban az tjt,
mint a vadonban magnyosan kszl elefnt!

330.

Boldog, aki a bajban is tall bartot,


Boldog, aki brmi okbl megelgedett.
A hallban is boldog az ernyes let,
boldog, akinek megsznt minden szenvedse.

331.

E Fldn anynak lenni j,


s j apnak lenni is,
s j a remete magnya,
s j a brhmannak is.

332.

Boldog, ki vgig j marad,


boldog, mert benne l a hit,
boldog, mert mindent megismer,
boldog, mert nincsen benne bn.

333.

125

SZOMJ
tah vagga

tudatlannak, aki nemtrdm mdon l,


gy n a szomja, ahogyan a mlu n.
Ide-oda ugrl, akr egy fk kztt
gymlcsket keres majomklyk.

334.

Akit legyz e knz szomj,


s a vilghoz tapasztja t,
annak knja gy nvekszik,
mint a burjnz brana.

335.

Ha a vilgban rr lesz ezen


a nehezen legyzhet, knz szomjon,
az elmrl lehull a kn, ahogyan
a ltuszlevlrl lepereg a vzcsepp.

336.

Bizony mondom nektek, akik itt egybegyltetek,


sstok ki a szomj gykert,
ahogyan a gumjrt kissk a brant,
nehogy jra meg jra
letrjn benneteket a Ksrt,
amint a ndat is letri az r!

337.

127

Szomj

338.

Ameddig ers gykert nem ri ks,


habr kivgjk, a fa mindig jran.
Amg a szomj tapadsa meg nem szakad,
a szenveds jra meg jra ltrej.

339.

Akinek az elmjt a gynyrkhz fut


harminchat ramls magval ragadta,
akit a szenvedlyek hatalmukba kertettek,
azt az sszezavart embert elragadjk a habok.

340.

Mindenfel folyik az r,
kszik a sok inda, alighogy kihajtott.
De ha megltod, hogy egy is elbjt,
azonnal irtsd ki a Tuds fegyvervel.

341.

Akikben kielglst kerget kjsvr vgyak brednek,


a gynyrk utn rohanva
az lvezetekhez lncoljk magukat:
a szletsnek s pusztulsnak alvetve lnek.

342.

A szomjtl zttek gy rohanglnak ide-oda,


mint verembe esett nyulak.
Megbklyzva vnszorognak a knok kz
jra meg jra, mily rgta mr!

343.

A szomjtl zttek gy rohannak ide-oda,


mint verembe esett nyulak.
Ezrt a szenvedlyeket megszntetve
szabaduljatok meg a szomjtl!

128

Tah Vagga

Van, akibl hinyzik a kjsvrsg, mgis a vgyak


vonzsba kerl; s , a vgyaktl megszabadult,
rohan a vgyak srjbe. Nzztek ezt az embert,
aki br szabad volt, mgis visszarohan a rabsgba!

344.

Nem a vasbl, fbl vagy kenderktlbl


kszlt bilincset mondjk ersnek a blcsek,
hanem a drgakvekhez, gyermekekhez,
felesgekhez ragaszkods szenvedlyt;
ezt a visszahz, nem mindig szoros,
de csak nehezen meglazthat ktelket.
Akik ezt elvgtk, a vgy gynyreirl lemondva
koldusknt vndorolnak tovbb.

345.
346.

Sokan a sajt szenvedlyeik teremtette rral sodrdnak,


ahogyan a pk is a maga ksztette hln halad.
A blcsek viszont gtat vetnek az rnak,
s szenvedlyek nlkl vndorolnak tovbb
htrahagyva minden szenvedst.

347.

Hagyd el az elbbit, hagyd el a ksbbit, hagyd el


a kzblst, szeld t a ltesls cenjt! Akinek az
elmje teljes egszben kiszabadult, az nincs alvetve
tbb a keletkezsnek s a pusztulsnak.

348.

Akit a latolgat ktely felkavart,


aki ers szenvedlyekkel van tele,
aki csak a nagyszert vllalja,
az ers bilincset kszt magnak
s a szomja egyre n.

349.

129

Szomj

350.

Aki a ktely lecsendeslsben rvendezik,


s szntelenl ber sszeszedettsgben l,
aki vllalja a szgyent, az az ember vget vet a Hallnak,
elvgja a Gonosz bilincst.

351.

Mr nem reszket, elrte a megbizonyosodst,


megszabadult a szomjtl, bebocsttatott,
me, elpuszttotta a ltesls minden clpt,
ez az utols szankhra-egyttes,
amelyik szmra sszellt.

352.

Aki megszabadult a szomjtl,


nem akar tbb semmit megszerezni,
megelgszik azzal, hogy tudja s rti
a rgiek nyelvt, felfogja az egymsra kvetkez
betkbl sszell szent szavak igazi rtelmt;
akinek ez az utols teste,
azt igaz Megismerssel br,
nagy blcsnek hvjk az emberek.

353.

Kire mutathatnk: me a tantm.?


Mindentud vagyok, mindent legyz,
mindenben tiszta, mindenrl lemond;
megsznt a szomj: me, szabad vagyok mr,
a teljes tuds feltrult magtl.

354.

Az Erny adomnya mindent fellml,


az Erny illata mindent fellml,
az Erny rme mindent fellml.
Ha a szomj megsznik, nincs tbb szenveds sem.
130

Tah Vagga

A haszon, a gazdagsg, az lvezetek hajszolsa


elpuszttja a balgkat, de nem a tls partra igyekvket.
Az effle kincsek utni szomj rvn a balga
elpusztt msokat, s ezzel nmagt is elpuszttja.

355.

Ahogyan a gyomok puszttjk a mezt,


gy puszttja a szenvedly az embereket.
Aki megszabadul a szenvedlytl,
b termst hoz.

356.

Ahogyan a gyomok puszttjk a mezt,


gy puszttja a gyllet az embereket.
Aki megszabadul a gyllettl,
b termst hoz.

357.

Ahogyan a gyomok puszttjk a mezt,


gy puszttja a zavar az embereket.
Aki megszabadul a zavarodottsgtl,
b termst hoz.

358.

Ahogyan a gyomok puszttjk a mezt,


gy puszttja a vgy az embereket.
Aki megszabadul a vgytl,
b termst hoz.

359.

131

J EG Y ZETEK
v 335 brana braa

Illatos ffajta.
v 339 harminchat ramls chattisati sot

Hrom fle vgyakozs a hat kls s bels rzki szfra irnt:


3 2 6 = 36. A hat bels rzki szfra a lts, halls, szagls, zlels, tapints, megismers rzkei, a hat kls az ezeknek
megfelel rzk-trgyak. A hromfle vgyakozs lehet a jelen,
jv s mltra irnyul vgy; vagy pedig az rzki lvezet, a valamiv vls, s a valamitl megszabaduls vgya.

132

A KO L D U S
bhikkhu vagga

szemet leigzni j,
a flet leigzni j,
az orrot leigzni j,
a nyelvet leigzni j.

360.

A testet leigzni j, a beszdet leigzni j,


az elmt leigzni j; mindent leigzni j.
A koldus, aki teljesen uralkodik magn,
minden szenvedstl megszabadul.

361.

A kezt megfkezte, a lbt megfkezte,


a beszdt megfkezte, nmagt legyzte teljesen,
sszeszedetten, megelgedve l egymagban:
koldusnak t hvjk az emberek.

362.

A szjt ha megfkezte,
szent szval szl a szerzetes:
Igazsgot, Trvnyt kzl,
rmet hoz szeld szava.

363.

133

A Koldus

364.

A Trvnyben lakozik, a Trvnyben rvendezik,


a Trvnyben mlyed el.
Az rk Trvnyre emlkez koldust
sohasem szakthatjk el az Igazsgtl.

365.

Ne vesstek meg, amitek van,


ne irigyeljtek msoktl, ami az vk!
Aki msokat irigyel,
nem ri el a szamdhit.

366.

A koldus kevssel is megelgszik,


nem becsli le, amije van.
Az istenek is dicsrik t,
a tiszta lett, a fradhatatlant.

367.

Aki soha, semmilyen nv-formt


nem tekint a sajtjnak,
s nem szenved attl, ami nemltez,
koldusnak azt hvjk az emberek.

368.

A szeretet rmben l koldus


a Buddha pldjt kvetve lecsillapul,
rtall az tra, elri a Csendessget,
a szankhrk megsznst, a boldogsgot.

369.

koldus, rtsd ki ezt a csnakot!


Lm resen milyen knnyedn mozog!
Ha a gyllet s a szenvedly ktelkt elvgod,
elred a Nibbnt.

134

Bhikkhu Vagga

Tpjen el tt, mondjon le trl,


fejlesszen ki tt a koldus!
Ha lekzdtte az t ktelket,
azt mondjk rla, tkelt a folyamon.

370.

Szntelen meditlj, soha ne csggedj,


ne hagyd elveszni a gynyrkben elmd;
restknt ne kelljen vasgolyt lenyelned,
s lngok kztt srnod: knszenveds ez!

371.

Nincs meditci Tuds nlkl,


s nincs Tuds meditci nlkl.
Akiben mindkett megvan,
ahhoz kzel van a Nibbna.

372.

A koldust, aki lecsendesti az elmt


s belp az res Hzba,
emberi elmvel felfoghatatlan rm ri:
sznrl-sznre ltja a Trvnyt.

373.

Mihelyt valban felfogja


a khandhk keletkezst s pusztulst,
rm s boldogsg lesz osztlyrsze:
megismeri a Hall Nlklit.

374.

Ezrt a blcs szerzetes szmra az legyen az els


itt a Fldn, hogy rkdik az rzkei felett,
megelgszik azzal, amije van,
a ptimkkha szablyai szerint lve
nuralomra tesz szert,

375.
376.

135

A Koldus

nemes szv, tiszta let, fradhatatlanul


trekv bartokat keres s szeretetben lve
tkletesti magt az ernyekben!
Ily mdon rme teljes lesz,
vget vet a szenvedsnek.
377.

A jzmin is lehullatja
elhervad virgait.
ppgy hulljon le rlatok
a gyllet s a szenvedly!

378.

Lecsendeslt a teste, lecsendeslt a beszde,


lecsendeslt az elmje, sszeszedett vlva
felptette, ami sztesett; kihnyta a vilg csaltkeit,
az ilyen koldust lecsendesedettnek hvjk az emberek.

379.

zze csak nmagt az n,


s kapja el maga magt
az nt-rejt emlkezet;
te tvozz, koldus, knnyedn!

380.

nnek n a menedke,
mindig maghoz rkezik;
szabadulj meg vgre tle,
mint lovn tlad kupec!

381.

A koldus az rm teljessgben l,
a Buddha pldjt kvetve lecsillapult,
rtallt az tra, elrte a Csendessget,
a szankhrk megsznst, a Boldogsgot.
136

Bhikkhu Vagga

382.

Brmilyen fiatal is mg,


ha a Buddht kvetve l,
a koldus fnyt ad a Fldnek,
mint tiszta jszakn a Hold.

137

J EG Y ZETEK
v 370 tpjen el tt paca chinde

Ebben a fejtrben a Buddha a cl (a tls part) fel vezet ton kzdket akadlyoz, elsodr erej folyamot tizent
elmellapotban rja le, s megadja azokat a tnyezket, amik az
rral szemben haladva eredmnyre vezetnek.
Az els t, ami az embert az Igazsg megpillantsban akadlyozza. A msodik t, ami az t beteljeslse fel val haladst
gtolja. A harmadik t az akadlyokat lekzd gyakorls tnyezi. A negyedik t a ktelkek (saga), melyek lekzdse a teljes
megvilgosodsban valsul meg.
Teht az t, amit el kell tpni az t als bkly, amik az elmt az
jraszletsek krforgshoz ktik:
1. hit az n-ben, Egoban, n-azonossgban, nmagunk
megtesteslsben (sakkya-dihi)
2. bizonytalansg,
(vicikicch)

ktsg

az

igazsg

mibenltben

3. ragaszkods a szoksokhoz, szertartsokhoz, szablyokhoz (slabbata-parmsa)


4. szenvedly rzki lvezetek irnt (kma-rga)
5. rosszakarat (vypda)
Az t, amirl le kell mondani az t fels bkly:
6. szenvedly a formai, anyagi dolgok irnt (rpa-rga)
7. szenvedly a formtlan dolgok irnt (arpa-rga)
138

Jegyzetek

8. nhittsg, bekpzeltsg, bszkesg (mna)


9. nyugtalansg, aggds, felkavartsg (uddhacca)
10. nem-tuds, nem-ismers (avijj)
Az t, amit ki kell fejleszteni az t szellemi kpessg:
1. meggyzds, hit (saddh)
2. energia, erfeszts (viriya)
3. bersg (sati)
4. elmlyls, sszpontosts (samdhi)
5. megklnbztets, blcsessg (pa)
Az t, amit le kell kzdeni az t ktelk:
1. szenvedly (lobha)
2. eltaszts, utlat (dosa)
3. tvhit (moha)
4. nteltsg, gg (mna)
5. nzetek (dihi)
v 373 res Hz sugra

Az res[sg] Hz[a]. Lsd a 92., 93. s 369. verseket.

139

A BRHMANA
brhmaa vagga

zntesd meg, brhmana, btran az ramlst,


taszts el magadtl minden vgyat!
A szankhrk teljes kioltdsa nyomn
megismered a Teremtetlent!

383.

Amikor a brhmana tljut


a ketts termszet dhammkon,
mindent megismer, s az sszes
bklyja megsemmisl.

384.

Nincs szmra tls part, nincs innens part,


s nincs innens-tls part sem,
flelem-nlkli, fggetlenn vlt:
t hvom n brhmannak.

385.

Szntelen meditciba mlyedt,


megszabadult a tiszttalansgtl,
megtette, amit meg kellett tennie,
megszabadult a vgytl, elrte a legfbb clt,
t hvom n brhmannak.

386.

141

A Brhmana

387.

A nappal fnyt a Naptl kapja,


az jszaknak a Hold ad fnyt;
a harcos fnyt a fegyverektl kapja,
a brhmannak a meditci ad fnyt;
a Felbredett viszont nerejbl ragyog,
jjel s nappal szntelenl.

388.

Megszabadult a bntl, ezrt hvjk brhmannak;


bkessgben l, ezrt hvjk szerzetesnek;
megszabadult minden tiszttalansgtl,
ezrt hvjk remetnek.

389.

Senki ne emeljen kezet a brhmanra,


de se engedje szabadjra a haragjt soha!
Legyen tkozott, aki megl egy papot,
de legyen tkozott a pap is,
ha szabadjra engedi a haragjt!

390.

Nem jr rosszul az a brhmana,


aki visszatartja magt a gynyrktl;
minl inkbb hinyzik belle az rts szndka,
annl inkbb csillapul a szenvedse.

391.

Sem a testvel, sem a szavval,


sem a gondolatval nem okoz szenvedst,
mindhrmon uralkodik,
t hvom n brhmannak.

142

Brhmaa Vagga

Ismerje meg a Tant, amit a tkletesen


megvilgosodott Buddha tantott,
tisztelje a Trvnyt, ahogyan a brhmana
tiszteli az ldozat tzt!

392.

Nem a haj, nem a csaldi ktelk,


nem a kaszt tesz valakit brhmanv.
Akiben igazsg s erny lakozik,
az az ldott, az a brhmana.

393.

Mi haszna a kcos hajnak, mi haszna


az antilopruhnak, te ostoba,
ha csak a klsd tiszttgatod, a bensd viszont
thatolhatatlan szenny bortja?

394.

Aszott testt erek bortjk,


ruhja a fld pora,
meditl az erd mlyn:
m, egy igazi brhmana.

395.

n nem azt hvom brhmannak,


aki annak szletett, akinek j a szrmazsa,
aki vagyont halmozott fel,
mert ettl csak ggs lesz az ember;
n azt hvom brhmannak, akinek nincs semmije,
s nem is ragaszkodik semmihez.

396.

143

A Brhmana

397.

Elszaktott minden ktelket,


nem fl tbb semmitl, legyzte
a hozztapadst, fggetlenn vlt,
t hvom n brhmannak.

398.

Miutn minden szjt, ktelkt,


bklyjt sztszaggatta,
megsznt szmra minden akadly,
felbredt: a brhmana.

399.

Br rtatlan, mgis elviseli


a gyalzkodst, a knzst s a fogsgot,
a trelem s a megbocsts erejvel
szembeszll az erszakkal: a brhmana.

400.

Kinek szvben nincs harag, fogadalmait betartja,


ernyes, megszabadult a vgytl,
megfkezte az rzkeit, az utols testben l:
azt hvom n brhmannak.

401.

Nem tapad a gynyrkhz,


ahogyan a vzcsepp sem tapad a ltuszlevlhez,
sem a mustrmag a t hegyhez:
t hvom n brhmannak.

402.

Mg itt, e Fldn tli a szenveds


megsznst, lerz magrl minden
visszahz terhet, s kiszabadul:
t hvom n brhmannak.

144

Brhmaa Vagga

Mly tuds, blcs, meg tudja


klnbztetni a helyes utat a helytelentl,
elrte a legfbb clt:
t hvom n brhmannak.

403.

Sem a csaldban lk, sem a szerzetesek


trsasgt nem keresi,
alig van vgya, otthontalanul vndorol:
t hvom n brhmannak.

404.

Nem emel kezet


semmilyen llnyre,
nem l, s msokat sem ksztet lni:
a brhmana.

405.

Megrzi bkjt a bktlenek kztt,


vgy nlkl l
a vgyztt emberek kztt:
t hvom n brhmannak.

406.

Akirl gy hull le a szenvedly,


a gyllet, a gg, a kpmutats,
mint a t hegyrl a mustrmag,
azt hvom n brhmannak.

407.

A szavaiban nincs durvasg,


a megrtst segtik s igazak,
soha nem srt meg senkit sem:
t hvom n brhmannak.

408.

145

A Brhmana

409.

Nem veszi el, amit e fldn nem adtak neki


legyen az kicsi vagy nagy, hossz
vagy rvid, nagyszer vagy silny
t hvom n brhmannak.

410.

Sem itt e fldn, sem a tlvilgon


nem vgyik semmire,
nem tmaszkodik semmire,
fggetlenn vlt: a brhmana.

411.

Megismervn a Teremtetlent, nem vgydik mr


semmi msra, megsznt minden ktsge,
belevetette magt a Hall-nlkli mlysgeibe,
t hvom n brhmannak.

412.

Mg itt, e fldn megszabadult


a j- s rosszhoz tapads bilincstl,
szvben nincs szomorsg, szenvedly
nlkli, tiszta, t hvom n brhmannak.

413.

Szepltelen, akr a Hold, tiszta,


nyugodt s ders, letisztult,
a gynyrk lteslse
kialudt benne: a brhmana.

414.

Itt, a fldn legyzte


a szamszra jrhatatlan mocsart,
tjutott, elrte a tls partot;
meditciba mlyedve megszabadult
a vgytl, a ktsgtl, a ragaszkodstl,
kioltdott minden szenvedlye: a brhmana.
146

Brhmaa Vagga

Otthontalanul vndorolva
sikerlt megszabadulnia a vgyaktl,
a vgy lteslsnek a lehetsge is
kialudt benne: a brhmana.

415.

Otthontalanul vndorolva
sikerlt megszabadulnia a szomjtl,
a szomj felmerlsnek a lehetsge is
kialudt benne: a brhmana.

416.

Htrahagyvn minden
fldi s gi ktelket
minden bklytl
megszabadult: a brhmana.

417.

Megszabadulvn a gynyrtl s a kntl lecsendeslt;


a tovbbltesls rmagjt is megsemmistette,
legyztt minden vilgot.
E hst hvom n brhmannak.

418.

Felismerte a lnyek pusztulst s keletkezst,


soha, semmifle mdon
nem tapad hozz semmihez,
jl tvozott el, felbredett: a brhmana.

419.

Sem isteni, sem angyali, sem emberi lnyek


nem ismerik az tjt,
legyztt minden szenvedlyt,
e szentet hvom n brhmannak.

420.

147

A Brhmana

421.

Nincs semmi eltte, nincs semmi utna,


nincs semmi kzptt.
Semmije sincs, minden vgya megsznt,
t hvom n brhmannak.

422.

A hatalmas bikt, a legnemesebbet,


a hst, a nagy risit, a gyzedelmest,
aki a vgyain rr lett s megfrdhetett,
e Felbredettet hvom n brhmannak.

423.

Ismeri a korbbi lakhelyt,


keresztllt a Mennyen s a Poklon,
a ltesls lnca vget rt benne,
s a tuds teljess lett s minden
tkletessg beteljeslt
e blcset hvom n brhmannak.

148

J EG Y ZETEK
v 383 brhmana brhmaa

Az ldozat tisztasga felett rkd papok neve Indiban.


A sz eredetileg egy trsadalmi rangra, a brhman papok kasztjnak egy tagjra vonatkozott. A brhmank magukat a legnemesebb szrmazsnak hirdettk, s gy a brhmana megnevezs a nemes, kivl jelentst hordozza. A brhmank pusztn
szrmazsukbl ereden tartottk magukat nemesnek, ennek
jelentktelensgre rmutatva a Buddha kritriumai a brhmansgra egszen msok amint az a versekbl kiderl.
v 385 nincs szmra tls part yassa pra apra v

V.. az ellenttes rtelm 85. verssel:


Az emberek kzl csak kevesen
rik el a tls partot, a legtbben
ezen a parton szaladglnak fel-al
anlkl, hogy brmit is tallnnak.
Az ilyen (ltszlagos) ellenttetpr hasznlata mlyrtelm
igazsgok rzkeltetsre nem idegen a Dhammapada tantsi
mdszertl. Ehhez hasonl a 175. vers:
A napton t a tren
vadldcsapat csodaszrnyon
vilgbl brednek ppen
gyzvn blcsek a Hallon.
Illetve a 255. vers ellenttprja is:
149

A Brhmana

Nincs t az rben,
kvl nincs remete,
rk sszetevk nincsenek,
a Felbredett meg se rezdl.
E sorok arra figyelmeztetnek bennnket, amire az Aszja vmaszja szuktban j flezer vvel korbban mondott Drghatamasz:
Ngyfle rszre oszlik fel a Szent Sz,
Tudjk ezt az ihletett brhmank mind,
Hrom mlyen el lett rejtve ellnk,
Ember csak a negyediket beszli.
RV. 1.164.45.

v 394 antilopruha ajinasi

Az aszktk gyakran viseltek fekete antilop brbl kszlt ruht.


v 396 ggs bhovdi nma

Sz szerint bhvdin, azaz bhval kszn lesz. A bh olyan


dvzl szcska, amelyet a korabeli Indiban tbbnyire az alacsonyabb trsadalmi helyzet szemlyekkel szemben alkalmaztak.
v 422 megfrdhetett nhtaka

A papi tanulmnyaikat sikeresen befejez brhmank ritulis


frdsre utal a vers.

150

J EGY ZETEK SZR ENDI LIST JA

aki ber, nem hal meg


akinek feltrult a tpllk termszete
akkor a Ksrt biztosan legyzi
ama jszakn az rsg idejn
angyalok
antilopruha
tmanhoz ragaszkods
brana
brhmana
brhmana
csend el-elszakad
derk ember
dzsambu
elkerlni minden rosszat
engedelmessgben
fszl hegyvel
ggs
gyzvn blcsek a hallon
hall birodalma
hall kirlya nem lel r tbb
harminchat ramls
istenek
jdzsana
katthaka
khandhk
kivlasztottak menedke
kvl nincs remete
151

v. 21
v. 92
v. 7
v. 157
v. 105
v. 394
v. 285
v. 335
v. 142
v. 383
v. 38
v. 143
v. 230
v. 183-5
v. 185
v. 70
v. 396
v. 175
v. 44
v. 46
v. 339
v. 105
v. 60
v. 164
v. 202
v. 22
v. 254-5

koldus
mlu
megfrdhetett
mg ha meglte is anyjt s atyjt
megvilgosods httag tjn
minden bklyt lerzva
minden dhamma lnyeg-nlkli
nem tisztul meg a bntl
nv-forma
nincs szmra tls part
rkkval Trvny
sszetev
pokolba jutvn
rgi szent risik tjra rtall
szamdhi
szamana
szamszra
szmtalan szletsen t
szankhrk
szv irnytja a dhammkat
szzessgben l
tapads
tvozzk az otthontalansgba
tpjen el tt
teremt
tls partot
res Hz
ressg

152

v. 31
v. 162
v. 422
v. 294-5
v. 89
v. 90
v. 279
v. 9
v. 221
v. 385
v. 5
v. 277
v. 17
v. 281
v. 144
v. 264
v. 60
v. 153-4
v. 154
v. 1-2
v. 142
v. 221
v. 87
v. 370
v. 105
v. 85
v. 373
v. 92

cbnd
Ez a M a Creative Commons Nevezd meg! - Ne add el! - Ne vltoztasd!
3.0 Unported Licenc feltteleinek megfelelen szabadon felhasznlhat.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.hu
A kvetkezket teheted a mvel:
szabadon msolhatod, terjesztheted, bemutathatod s eladhatod
a mvet
Az albbi felttelekkel:
Nevezd meg: Fel kell tntetned a mhz kapcsold
informcikat (pl. a szerz nevt vagy lnevt, a M cmt).
Ne add el: Ezt a mvet nem hasznlhatod fel kereskedelmi
clokra.
Ne vltoztasd: Ezt a mvet nem mdosthatod s nem kszthetsz
belle tdolgozst, szrmazkos mvet.
Az albbiak figyelembevtelvel:
Elengeds: A szerzi jogok tulajdonosnak engedlyvel
brmelyik fenti feltteltl eltrhetsz.
Kzkincs: Ahol a M, vagy annak brmely eleme a kzkincs
rsze, ezt a jelen licensz nem befolysolja.
Ms jogok A kvetkez jogokat a licenc semmiben nem
befolysolja:
Your fair dealing or fair use rights, or other applicable
copyright exceptions and limitations;
A szerz szemlyhez fzd jogai
Ms szemlyeknek a mvet vagy a m hasznlatt rint
jogai, mint pldul a szemlyisgi jogok vagy az
adatvdelmi jogok.
Jelzs: Brmilyen felhasznls vagy terjeszts esetn
egyrtelmen jelezned kell msok fel ezen m licencfeltteleit.

155