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Sumrio

Introduo
1. Histria dos Surdos .......................................................................................................................5
2. At Idade Mdia .........................................................................................................................5
3. At Idade Moderna .....................................................................................................................6
4. At Idade Contempornea .........................................................................................................9
4.1 Histria da Educao dos Surdos nos Estados Unidos ................................................................11
4.2 Congresso de Milo .....................................................................................................................14
4.3 Histria da Educao dos Surdos no Brasil .................................................................................15
5 Durante o sculo XX .....................................................................................................................16
5.1 Comunicao Total ......................................................................................................................16
5.2 Bilinguismo..................................................................................................................................18
Concluso .........................................................................................................................................20
Referecias Bibliogrficas .................................................................................................................21

FATEC Faculdade de Teologia e Cincias

INTRODUO

Viajaremos um pouco na Histria dos Surdos, conheceremos e ainda veremos a situao dos
surdos em outros pases.
Analisaremos principalmente o fracasso escolar dos surdos, que no um problema
encontrado somente no Brasil, mas um problema mundial, e faremos com isso uma anlise sobre
suas causas e conseqncias.
O que observamos na atualidade continuam sendo espordicos
exemplos de sucesso educacional e um enorme contingente de
surdos sem acesso leitura, escrita, a oralizao, e, no raro,
at mesmo a Lngua de Sinais Brasileira. Este fato ocasiona
grandes barreiras que dificultam sua insero na dimenso do
trabalho, a concretizao de sua cidadania, o desenvolvimento
de suas potencialidades e sua efetiva realizao como
indivduo. (S, 1999, p.25).
Segundo Skliar (1999), no podemos continuar dizendo que os surdos so responsveis por
esse fracasso, mas que existem razes suficientes para indicar e denunciar a responsabilidade que
cabe as instituies educativas, as polticas educacionais e a falta de um consenso acerca das
potencialidades lingsticas, cognitivas, comunitrias e culturais dos surdos.
Em relao a surdez no veremos a parte clnica-teraputica, no veremos o surdo
simplesmente como uma pessoas que tem uma orelha que no funciona, mas o foco principal deste
trabalho ser o pedaggico, veremos o surdo como parte de um povo com uma lngua distinta, com
sensibilidade e cultura prpria.
Sacks (1998) destaca que algumas pessoas indicam essa diferena, do surdo como deficiente
auditivo e do surdo como ser pleno com caractersticas prprias, atravs da escrita, na qual a surdez
auditiva escrita com s minsculo, diferenciando da Surdez com s maisculo, uma entidade
lingstica.
H sculos opinies sobre esse assunto vem-se combatendo. De um lado temos o Oralismo,
que diz que o surdo precisa aprender a falar como os ouvintes, e que esta deve ser sua nica forma
de comunicao e meio para o desenvolvimento de sua linguagem, interao e aceitao dentro da
comunidade majoritria (de ouvintes). E tambm totalmente contra a Lngua de Sinais, chegando a
dizer que esta atrapalha o surdo no aprendizado da lngua oral.
As crianas surdas precisam ser postas em contato primeiro com
pessoas fluentes em lngua de sinais, sejam seus pais, professores
ou outros. Assim que a comunicao por sinais for aprendida - e
ela pode ser fluente aos trs anos de idade - tudo ento pode
decorrer: livre intercurso de pensamento, livre fluxo de
informaes, aprendizado da leitura e escrita e, talvez, da fala,
no h indcios de que o uso de uma lngua de sinais iniba a
aquisio da fala. De fato, provavelmente ocorre o inverso.
(SACKS, 1998, p.44)
E do outro lado temos o Gestualismo - que defende a Lngua de Sinais e a considera como
lngua natural dos surdos, ou seja, sua primeira lngua. Diz que o surdo deve ter acesso a ela o mais
cedo possvel, atravs da qual se desenvolver naturalmente como o ouvinte.
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Este trabalho no pretende esgotar o assunto abordado, mas sim apresentar de forma
sinttica e objetiva a atual situao dos surdos, tendo como principal objetivo servir de instrumento
para reflexes e tambm fazer com que nos sensibilizemos e percebamos de que algo precisa ser
feito em prol a essa minoria que tanto j sofreu ao longo da histria e perguntamos at quando isto
perdurar?
SACKS disse (1989, p.10 apud QUADROS, 1997, p.18) senti-me consternado ao descobrir
quantos surdos nunca adquirem as faculdades da linguagem ou pensamento e como uma vida
medocre pode lhes estar reservada.

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1. Histria dos Surdos


A histria dos Surdos regista os acontecimentos histricos dos surdos, como grupo que
possui uma lngua, uma identidade e uma cultura.
Ao longo das eras, os Surdos travaram grandes batalhas pela afirmao da sua identidade, da
comunidade surda, da sua lngua e da sua cultura, at alcanarem o reconhecimento que tm hoje,
na era moderna.
Desde a antiguidade as pessoas surdas enfrentam descrdito, preconceito, piedade e loucura.
J chegaram a ser considerados doentes mentais. Certa vez Plato e Aristteles observando um
surdo chegaram a seguinte concluso: no sabe falar, no sabe ouvir, s louco. ( PLATO E
ARISTTELES)
Os ouvintes os julgavam incompetentes e incapazes de se
desenvolverem enquanto seres humanos. Tais conceitos foram
empregados por considerarem que o pensamento no podia se
desenvolver sem a linguagem e que esta no se desenvolvia
sem a fala, portanto, se a fala no se desenvolve sem a
audio, quem no ouvia no falava, no pensava, menos
ainda merecia qualquer tipo de ensinamento, mas nem todos
os surdos eram classificados dessa forma. Aqueles que
perdiam a audio depois de ter aprendido a linguagem
faziam parte de uma outra categorizao. (FERREIRA, 2003,
p.12)
2. At Idade Mdia
No Egito, os Surdos eram adorados, como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os
deuses e os Faras, sendo temidos e respeitados pela populao.
Na poca do povo Hebreu, na Lei Hebraica, aparecem pela primeira vez, referncias aos
Surdos.
Na Antigidade os chineses lanavam-nos ao mar, os gauleses sacrificavam-nos aos deuses
Teutates, em Esparta eram lanados do alto dos rochedos. Na Grcia, os Surdos eram encarados
como seres incompetentes. Aristteles[3], ensinava que os que nasciam surdos, por no possurem
linguagem, no eram capazes de raciocinar. Essa crena, comum na poca, fazia com que, na
Grcia, os Surdos no recebessem educao secular, no tivessem direitos, fossem marginalizados
(juntamente com os deficientes mentais e os doentes) e que muitas vezes fossem condenados
morte. No entanto, em 360 a.C., Scrates, declarou que era aceitvel que os Surdos comunicassem
com as mos e o corpo. Sneca afirmou:
Matam-se ces quando esto com raiva; exterminam-se touros
bravios; cortam-se as cabeas das ovelhas enfermas para que
as demais no sejam contaminadas; matamos os fetos e os
recm-nascidos monstruosos; se nascerem defeituosos e
monstruosos, afogamo-los, no devido ao dio, mas razo,
para distinguirmos as coisas inteis das saudveis.
Os Romanos, influenciados pelo povo grego, tinham ideias semelhantes acerca dos Surdos,
vendo-o como ser imperfeito, sem direito a pertencer sociedade, de acordo com Lucrcio e Plnio.
Era comum lanarem as crianas surdas (especialmente as pobres) ao rio Tibre, para serem
cuidados pelas Ninfas. O imperador Justiniano, em 529 a.C., criou uma lei que impossibilitava os
Surdos de celebrar contratos, elaborar testamentos e at de possuir propriedades ou reclamar
heranas (com excepo dos Surdos que falavam).
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Em Constantinopla, as regras para os Surdos eram basicamente as mesmas. No entanto, l os


Surdos realizavam algumas tarefas, tais como o servio de corte, como pajens das mulheres, ou
como bobos, de entretenimento do sulto.
Mais tarde, Santo Agostinho defendia a ideia de que os pais de filhos Surdos estavam a
pagar por algum pecado que haviam cometido. Acreditava que os Surdos podiam comunicar por
meio de gestos, que, em equivalncia fala, eram aceites quanto salvao da alma.
A Igreja Catlica, at Idade Mdia, cria que os Surdos, diferentemente dos ouvintes, no
possuam uma alma imortal, uma vez que eram incapazes de proferir os sacramentos.
John Beverley, em 700 d.C., ensinou um Surdo a falar, pela primeira vez (em que h
registo). Por essa razo, ele foi considerado por muitos como o primeiro educador de Surdos.
s aqui, no fim da Idade Mdia e inicio do Renascimento, que samos da perspectiva
religiosa para a perspectiva da razo, em que a deficincia passa a ser analisada sob a ptica mdica
e cientfica
3. At Idade Moderna
A histria comea a mudar quando surgem os primeiros educadores interessados na
educao dos surdos, os quais admitiam que eles podiam aprender e justamente a partir da que
encontramos os primeiros trabalhos e metodologias desenvolvidas no incio de educao dos
surdos.
Pedro Ponce de Len inicia, mundialmente, a histria dos Surdos, tal como a conhecemos
hoje em dia.

a) Quem foi Pedro Ponce de Len


O espanhol Pedro Ponce de Len (1520 - 1584) foi um monge beneditino que recebeu
creditos como o primeiro professor para surdos. Ponce de Len estabeleceu uma escola para surdos
no Mosteiro de San Salvador em Oa Burgos. Seus escasos alunos eram tudos crianas surdas,
filhos de aristocratas ricos que tinham recursos para o confidenciar-lhe estes tutorados.
Seu trabalho com crianas surdas focalizou em ajud-las aprender como escrebir a lngua. Instruiu
as crianas na escrita e em gestos simples con um alfabeto bimanual.
Ponce de Len no se
tornou conhecido por desenvolver uma trabalho com lngua de sinais. Ponce de Len teria
desenvolvido um alfabeto manual que permitia ao estudante que aprendesse a soletrar (letra por
letra) toda a palavra. Os pesquisadores modernos analisam se este alfabeto foi baseado,
integralmente ou em parte, em simples gestos con as duas mos. O alfabeto unimanual publicado
por Juan de Pablo Bonet em 1620, foi distinto do alfabeto bimanual usado por Ponce de Len.
O trabalho de Ponce de Len com os surdos foi considerado de grande importncia por seus
contemporneos. A maioria dos europeus no sculo XVI, acreditava que o surdos eram incapazes de
sererm educados. Muitos acreditavam que o surdos nem mesmo poderiam ser educados como
cristos, deixando-os margem da sociedade
Para alm de fundar uma escola para Surdos, em Madrid, ele dedicou grande parte da sua
vida a ensinar os filhos Surdos, de pessoas nobres, nobres esses que de bom grado lhe encarregavam
os filhos, para que pudessem ter privilgios perante a lei (assim, a preocupao geral em educar os
Surdos, na poca, era to somente econmica). Len desenvolveu um alfabeto manual, que ajudava
os Surdos a soletrar as palavras (h quem defenda a ideia de que esse alfabeto manual foi baseado
nos gestos criados por monges, que comunicavam entre si desta maneira pelo facto de terem feito
voto de silncio).
Nesta poca era costume que as crianas que recebiam este tipo de educao e tratamento
fossem filhas de pessoas que tinham uma situao econmica boa. As demais eram colocadas em
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asilos com pessoas das mais diversas origens e problemas, pois no se acreditava que pudessem se
desenvolver em funo da sua "anormalidade".
Juan Pablo Bonet, aproveitando o trabalho iniciado por Len, foi estudioso dos Surdos e seu
educador.
b) Quem foi Juan Pablo Bonet
Juan Pablo Bonet foi um padre espanhol, educador e pioneiro na educao de surdos.
Bonet publicou o primeiro livro sobre a educao dos surdos em 1620, em Madrid, com o ttulo
Reduo das Letras e Arte de Ensinar a Falar os Mudos. Foi educador de Lus Velasco, um surdo,
filho de Juan Fernandez Velasco, Condestvel de Castela, para quem Bonet era secretrio particular.
O seu mtodo, ao ensinar surdos, explicava que seria mais fcil ensinar o surdo a ler, se
fosse usado um alfabeto manual (dactilologia). Um desses alfabetos j existia h cerca de 30 anos.
No entanto, apesar do uso do alfabeto manual, Bonet proibia o uso da lngua gestual (br: lngua de
sinais).
O Livro de Bonet atraiu as atenes de intelectuais europeus para a causa dos surdos, como
por exemplo Jacob Rodrigues Pereira, Amman e Wallis
Escreveu sobre as maneiras de ensinar os Surdos a ler e a falar, por meio do alfabeto manual. Bonet
proibia o uso da lngua gestual, optando o mtodo oral.
John Bulwer, foi um mdico ingls, acreditava que a lngua gestual deveria possuir um lugar de
destaque, na educao para os Surdos; foi o primeiro a desenvolver um mtodo para comunicar com
os Surdos. Publicou vrios livros, que realam o uso de gestos.
John Wallis (1616-1703), foi um educador de Surdos e estudioso da surdez, depois de tentara
ensinar vrios Surdos a falar, desistiu desse mtodo de ensino, dedicando-se mais ao ensino da
escrita. Usava gestos, no seu ensino.
George Dalgarno desenvolveu um sistema inovador de dactilologia.
Konrah Amman, defensor da leitura labial, j que considerava que a fala era uma ddiva de Deus
que fazia com que a pessoa fosse humana (no considerava os Surdos que no falavam como
humanos). Amman no fazia uso da lngua gestual, pois acreditava que os gestos atrofiavam a
mente, embora os usasse como mtodo de ensino, para atingir a oralidade.
Como conseqncia do que foi dito no incio deste captulo, de que sem a fala no se
desenvolvia o pensamento, a maioria dos educadores que iniciaram a educao com os surdos,
tinham como foco principal dos seus trabalhos o ensino da fala mesmos aqueles que usavam os
gestos ou alfabeto manual os usavam como apoio para o ensino da linguagem oral.
Poderamos citar ainda vrios outros nomes de educadores que surgiram nesta poca, mas
destacaremos um que com certeza foi um dos mais importantes representantes da abordagem
gestualista, o qual, atravs de seu trabalho veio de forma muito significativa e positiva provocar
diversas mudanas na educao dos surdos.
Este educador de quem estamos nos referindo o francs Charles-Michel de LEpe (17121789).

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c) Quem foi Charles Michel de L'pe


Charles Michel de L'pe, nascido em 1712, , em Versailles; falecido a 23 de Dezembro de
1789, em Paris) foi um educador filantrpico francs do 18 sculo, que ficou conhecido como "Pai
dos surdos".
Charles-Michel de l'pe nasceu numa famlia abastada, em Versailles, que era na altura o
mais poderoso reino da Europa. Estudou para ser padre catlico, mas foi-lhe negada a ordenao,
em resultado da sua recusa em negar o Jansenismo, um popular movimento de reforma religiosa da
poca. Ento, estudou direito, mas pouco depois foi designado abade.
pe voltou a sua ateno para obras de caridade para os pobres, e uma altura, numa zona
pobre de Paris, teve oportunidade de encontrar duas jovens irms, surdas, que se comunicavam
atravs da lngua gestual (ou lngua de sinais, como chamada no Brasil). pe decidiu, ento,
dedicar-se salvao dos surdos e, em meados na dcada de 1750, fundou um abrigo, que ele
prprio sustentava a nvel particular e privado. Em consequncia das teorias filosficas que
emergiam na poca, pe veio a acreditar que os surdos so capazes de possuir linguagem,
concluindo assim que eles podem receber os sacramentos e evitar ir para o Inferno. Comeou a
desenvolver um sistema de instruo da lngua francesa e religio. Nos primeiros anos da dcada de
1760, o seu abrigo tornou-se a primeira escola de surdos, a nvel mundial, aberta ao pblico.
Embora o seu interesse principal fosse a educao religiosa dos surdos, a sua advocacia e o
desenvolvimento do francs gestual permitiram aos surdos, pela primeira vez, defender-se em
tribunal, legalmente.
O Abade de l'pe morreu no incio da Revoluo Francesa (1789) e seu tmulo est na
Igreja de Sain Roch, Paris. Dois anos depois da sua morte, a Assembleia Nacional reconheceu-o
como "Benfeitor da Humanidade" e foi declarado que os surdos tm direitos, de acordo com a
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Em 1799, o Instituto Nacional de Surdo-Mudos
em Paris, fundado por pe, comeou a ser financiado pelo governo. Mais tarde foi renomeado para
Instituto St. Jacques. Os seus mtodos de educao espalharam-se pelo mundo e o abade de l'pe
hoje considerado como um dos fundadores da educao para os surdos.
Instruo atravs de gestos
O seu mtodo de educao centrava-se no uso de gestos (sinais, no Brasil), baseando-se no
princpio de que "ao surdo-mudo deve ser ensinado atravs da viso aquilo que s outras pessoas
ensinado atravs da audio". pe reconheceu que j existia uma comunidade surda em Paris, mas
via a sua lngua (Antiga Lngua Gestual Francesa) como primitiva, sem gramtica. Embora tenha
aconselhado professores (ouvintes) a aprender a lngua gestual para o uso na instruo dos
estudantes surdos ele prprio no usava a lngua gestual nas suas aulas. Ao contrrio, ele
desenvolveu um mtodo usando algum lxico da lngua gestual, combinado com gestos inventados,
que representavam as terminaes verbais, artigos e verbos auxiliares da lngua francesa.
pe, em menos grau, tambm usou o oralismo e a leitura labial com os seus alunos.
Legado educacional
O que diferencia l'pe dos educadores de surdos antes dele, foi ter permitido que os seus
mtodos e o acesso s suas aulas fossem abertos ao pblico e a outros educadores. Em resultado
desta abertura, tanto quanto ao seu sucesso, os seus mtodos influenciaram toda a educao de
surdos actual. pe tambm estabeleceu programas de ensino/treinamento para estrangeiros que
pretendiam levar os mtodos de ensino para o seu prprio pas, tendo, deste modo, contribudo para
a abertura de imensas escolas ao redor do mundo. Laurent Clerc, surdo, aluno na escola de l'pe,
foi co-fundador da primeira escola de surdos da Amrica do Norte, e levou com ele a lngua gestual
que formou as bases ao aparecimento da ASL e, inclusive, do alfabeto manual da ASL.
Muitos o consideram criador da lngua gestual. Embora saibamos que a mesma j existia
antes dele, L'pe reconheceu que essa lngua realmente existia e que se desenvolvia (embora a no
considerasse uma lngua com gramtica). Os seus principais contributos foram:
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criao do Instituto Nacional de Surdos-Mudos, em Paris (primeira escola de Surdos do


mundo);
reconhecimento do Surdo como ser humano, por reconhecer a sua lngua;
adopo do mtodo de educao colectiva;
reconhecimento de que ensinar o Surdo a falar seria perda de tempo, antes que se devia
ensinar-lhe a lngua gestual.

Jacob Rodrigues Pereira, educador de Surdos que usava gestos mas sempre defendeu a
oralizao dos Surdos. Nunca publicou nenhum dos seus estudos. Thomas Braidwood, fundou uma
escola de Surdos, em Edimburgo (a primeira escola de correco da fala da Europa). Samuel
Heinicke, ensinou vrios Surdos a falar, criando e definindo o mtodo hoje conhecido como
Oralismo
4. At Idade Contempornea
Aps 24 anos da fundao da primeira escola para surdos, encontramos o primeiro
livro publicado por um surdo Observatios de Pierre Desloges em 1779. Fato este marcante,
pois h pouco tempo atrs os surdos ainda eram considerados incapazes de serem educados e at
desprovido de pensamento.
No incio da minha enfermidade, e enquanto vivi separado de
outras pessoas surdas [...] no tive conhecimento da lngua de
sinais. Eu usava apenas sinais esparsos, isolados e no
relacionados, desconhecia a arte de combin-los para formar
imagens distintas com as quais podemos representar vrias
idias, transmiti-las a nossos iguais e conversar em discurso
lgico [...] A lngua [de sinais] que usamos entre ns, sendo
imagem fiel do objeto expresso, singularmente apropriada para
tornar nossas idias acuradas e para ampliar nossa
compreenso, obrigando-nos a adquirir o hbito da observao e
anlise constante. Essa lngua vvida; retrata sentimentos e
desenvolve a imaginao. Nenhuma outra lngua mais
adequada para transmitir emoes fortes e intensas.
(DESLOGES,1779 apud SACKS,1998, p. 31 e 33)

a) Quem foi Pierre Desloges


Pierre Desloges mudou-se para Paris ainda jovem, onde se tornou um encadernador e
estofador. Ele ficou surdo aos sete anos de idade, devido varola, mas s aprendeu a lngua gestual
aos vinte e sete anos, quando foi ensinado por um surdo italiano.
Em 1779, ele escreveu aquilo que pode ser considerado o primeiro livro publicado por uma
pessoa surda, em que ele levantou atenes para o uso da lngua gestual na educao dos surdos.
O primeiro endosso filosfico ao mtodo de LEpe e a lngua de sinais veio do filsofo
Condillac, que antes de conhecer de perto o trabalho do abade, considerava os surdos incapazes de
raciocnio e de qualquer atividade mental, mas converteu-se ao seu mtodo aps assistir vrias de
suas aulas.
Com base na linguagem da ao, LEpe criou uma arte metdica, simples e fcil com a
qual d a seus pupilos idias de todo tipo e, ouso dizer, idias mais precisas do que em geral se
adquirem com a ajuda da audio. Quando, na infncia, somos reduzidos a julgar o significado das
palavras a partir das circunstncias nas quais as ouvimos, ocorre com freqncia que apreendemos o
significado apenas aproximadamente e nos satisfazemos com essa aproximao durante toda nossa
vida, diferente no caso dos surdos ensinados por LEpe. Este s tem um meio de dar a eles idias
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sensoriais: analisar e fazer com que o pupilo analise junto. Assim, ele os conduz de idias
sensoriais a idias abstratas; podemos avaliar o quanto a linguagem de ao de LEpe mais
vantajosa do que os sons falados por nossas governantas e preceptores. (CONDILLAC apud
SACKS, 1998, p. 34).
Mas LEpe teve opositores ferrenhos, so estes pedagogos oralistas que criticavam seu
mtodo, como por exemplo, Pereire de Portugal e principalmente Heiniche da Alemanha que
inclusive foi considerado o fundador do oralismo cujo mtodo ficou conhecido como mtodo
alemo. Heiniche tinha uma concepo diferente de LEpe, afirmando ele que o pensamento s
poderia ser desenvolvido atravs da lngua oral, entretanto utilizava os sinais e o alfabeto manual na
educao dos surdos como um meio para atingir a fala abandonando-os quando no os
consideravam mais necessrios. Em relao a lngua de sinais a Alemanha sempre resistiu o seu
uso, pois alegava que o seu uso prejudicaria o avano dos alunos. E at os dias de hoje encontramos
partidrios de suas idias.
Porm, apesar de LEpe defender a lngua de sinais e de reconhecer sua importncia, no
descartava a possibilidade do surdo desenvolver a comunicao oral e inclusive realizou trabalhos
voltados ao desenvolvimento da lngua oral com alguns alunos que eram considerados capazes de
falar e ler os lbios. (EDUARDO, 2001)
Percebemos ento, que na segunda metade do sculo XVIII a educao dos surdos se dividia
entre dois mtodos de ensino, de um lado o Gestualismo, conhecido tambm como Mtodo Francs
do abade LEpe em Paris que difundia o uso e a prtica dos Sinais, e do outro lado o Oralismo
conhecido tambm como Mtodo Alemo de Heinicke, da Alemanha, que priorizava o
desenvolvimento da oralizao.
Mas no ano de 1789 LEpe morre e o abade Sicard, um brilhante gramtico da poca,
nomeado o novo diretor do Institution National for Deaf-Mutes de Paris. Sicard publicou dois
livros, e num deles relata a histria do surdo Jean Massieu, o qual at os quatorze anos de idade no
tinha o conhecimento de nenhuma lngua e neste mesmo livro Sicard conta com detalhes como
educou com xito este surdo que posteriormente veio a se tornar um famoso professor fluente tanto
na lngua de sinais como no francs escrito. Massieu escreveu uma auto biografia.
At os treze anos e nove meses, permaneci em casa sem
receber educao de espcie alguma. Eu era totalmente
analfabeto. Expressava minhas idias com sinais e gestos
manuais [...] os sinais que eu usava a fim de expressar minhas
idias para minha famlia eram muito diferente dos sinais dos
surdos-mudos instrudos. As pessoas estranhas no
compreendiam quando expressvamos nossas idias com sinais,
mas os vizinhos sim. [...] As crianas de minha idade no
queriam brincar comigo, desprezavam-me, eu era como um co.
Passava o tempo sozinho, brincando de pio, com um basto e
uma bola ou andando com pernas de pau [...] Antes de minha
educao eu no sabia como contar; meus dedos ensinaramme. Eu no conhecia os nmeros; contava nos dedos e, quando
a contagem ultrapassava dez, fazia marcas num pedao de pau.
(MASSIEU apud SACKS, 1998, p. 57-58).
Aps a morte de LEpe, o quadro da educao dos surdos, que havia sido revolucionado
atravs de suas influncias e mtodo com resultados positivos at ento, comea a tomar outro
rumo, e a onda do oralismo volta com fora total.
b) Quem foi Jean Marc Itard
No incio do sculo XIX surge a figura de Jean Marc Itard, mdico-cirurgio, primeiro
mdico a interessar-se pelo estudo da surdez e das deficincias auditivas. Tornou-se residente do
Instituto de Paris, e a surdez, que aps muita luta comeava a ser vista como uma diferena, passa a
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ser reconhecida como uma doena por influncias deste mdico. Partindo deste ponto de vista sobre
a surdez como uma doena, ela torna-se ento passvel de tratamento para sua diminuio e
erradicao. E veremos como conseqncia disto todas as conquistas e espaos conquistados pelos
surdos at ento comearem a se desmoronar.
Procurando descobrir as causas da surdez Itard:
1. Dissecou cadveres de surdos
2. Aplicou cargas eltricas nos ouvidos de surdos
3. Usou sanguessugas para provocar sangramentos
4. Furou as membranas timpnicas de alunos (um aluno morreu
por este motivo)
5. Fez vrias experincias e publicou vrios artigos sobre uma
tcnica especial para colocar cateteres no ouvido de pessoas
com problemas auditivos, tornando-se famoso e dando nome
sonda de Itard
6. Fraturou o crnio de alguns alunos
7. infeccionou pontos atrs das orelhas deles. (ARRIENS, 2002,
p.05)

Concluindo, o surdo passava a ser visto como um doente e como acabamos de ver acima,
tudo era vlido para encontrar a causa da surdez e uma possvel cura.
Itard realizou diversos trabalhos com alguns alunos surdos, sempre com um nico objetivo,
o de desenvolver fala. Como resultado de seu trabalho, conseguiu com que alguns alunos falassem,
mas percebeu que esta fala no era executada de forma natural e fluente como nos ouvintes, e como
sua proposta inicial era a transformao do indivduo surdo em um ouvinte, no se deu por satisfeito
e ento culpou a lngua de sinais pelo seu fracasso.
Este fato da histria da educao dos surdos, no qual o surdo visto como um doente possui
reflexos at os dias de hoje, onde a surdez encarada como uma doena com promessa de curas e
reabilitao.
Mas aps dezesseis anos de experincias e tentativas de oralizao e correo da
surdez, o prprio Itard se frustra com seus resultados no satisfatrios, sem conseguir atingir seu
objetivo desejado, ele mesmo se rende, concluindo que os surdos realmente precisam ser educados
atravs da lngua de sinais. (MOURA, 2000, p. 27)
Jean Massieu foi um dos primeiros professores surdos do mundo. Laurent Clerc, surdo
francs, educador, acompanhou Thomas Hopkins Gallaudet, educador ouvinte, aos EUA, onde
abriram uma escola para surdos, em Abril de 1817, a Escola de Hartford. Gallaudet instituiu nessa
escola a Lngua Gestual Americana, passou ainda a seu usado o ingls escrito e o alfabeto manual.
Em 1830, quando Gallaudet se reformou, j existiam nos Estados Unidos cerca de 30 escolas para
surdos.
4.1 Historia da Educao dos Surdos nos Estados Unidos
a) Quem foi Thomas Hopkins Gallaudet
Muito jovem, em 1805, iniciou os estudos universitrios em Yale, onde se formou como
predicador. Logo comeou os estudos de Direito. Em 1814 Gallaudet estava a ponto de comear sua
carreira religiosa, quando, durante umas frias na casa de seus pais, na cidade de Hartford, um
encontro casual com uma menina surda o convenceu que sua vocao estava em outra parte.

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A origem de sua vocao direcionada aos surdos


Alice Cogswell, como se chamava a menina surda, permanecia isolada das demais crianas.
Isso chamou a ateno de Gallaudet que, aproximando-se dela, tratou, por diversos meios, de
estabelecer uma comunicao. Desenhou e apontou para coisas distintas, para fazer com que ela
relacionasse a palavra "chapu" a estes objetos. Logo a mostrou como escrever seu prprio nome. O
resultado desse experimento mudou a vida de Gallaudet que, a partir de ento, decidiu dedicar-se ao
ensino dos surdos. Nesse tempo no existia nos Estados Unidos ningum que se dedicasse a esse
trabalho.
Viagem Europa
Gallaudet comeou a averigar, junto ao pai de Alice, acerca dos mtodos de ensino para os
surdos em outros pases. Soube que na Frana e na Inglaterra havia uma tradio a respeito. A partir
daqui surgiu seu projeto de uma viagem Europa, a fim de reunir informaes detalhadas sobre a
metodologia daquelas escolas, com o propsito de fundar uma escola prpria em Hartford.
A viagem Inglaterra aconteceu em 1816. Resultou em um fracasso, pois os educadores
nesse pas, da escola londrina Braidwood impuseram demandas muito altas para divulgar seus
mtodos de trabalho, j que consideravam importante mant-los em segredo. Gallaudet decidiu
ento tentar a sorte na Frana. Contudo, antes de sua partida, Gallaudet entrou em contato com trs
educadores franceses, o abade Roch Ambroise Sicard, e dois de seus auxiliares surdos, Jean
Massieau e Laurent Clerc. Eles viajavam pela Inglaterra para mostrar seus mtodos de ensino de
surdos. O mtodo francs se baseava no uso de senhas e na escrita, o que o diferenciava do ingls.
Gallaudet concordou em visitar a escola dos mestres franceses em Paris. L passou dois
meses com eles, aprendendo a lngua dos surdos franceses e os mtodos de trabalho da escola.
Laurent Clerc decidiu viajar aos Estados Unidos com Gallaudet, para ajud-lo em seu projeto.
A escola de Hartford e o incio da educao de surdos nos EUA
Em 1817, j de volta a Hartford, Gallaudet e Clerc abriram as portas da primeira escola para
surdos dos Estados unidos, a American School for the Deaf. Em 1830, quando Gallaudet decidiu se
retirar, j havia escolas para surdos em outras quatro cidades desse pas, nos estados de Nova York,
Pensilvnia, Kentucky e Ohio. Uma gerao de estudantes surdos com uma lngua comum, que
depois ficou conhecida como American Sign Language (ASL), j era capaz de ler e escrever em
ingls, o que foi um resultado desse projeto.
A morte de Gallaudet e sua influncia nos EUA
Depois de se retirar, Gallaudet dedicou-se a escrever e a ensinar. Muitos de seus escritos
falam da educao de surdos e da lngua de sinais. Gallaudet morreu em 1851. Para muitos surdos
norte-americanos, Thomas Hopkins Gallaudet considerado o pai da ASL. Esta verso no de
aspecto mstico. No possvel saber que sistema de comunicao havia entre os surdos dos
Estados Unidos antes da apario das escolas de surdos. De qualquer maneira, evidente o papel
unificador que tiveram estas, e a marcante influncia que a Lngua de Sinais Francesa tem sobre a
ASL.
Depois da morte de Thomas H. Gallaudet, um de seus filhos, Edward Miner Gallaudet,
participou da fundao do primeiro colgio universitrio para surdos, que em honra a seu pai foi
chamado Gallaudet School. Esta instituio, fundada em 1857, deu origem Universidade
Gallaudet, localizada na cidade de Washington DC, e que hoje a nica instituio de estudos
superiores do mundo para pessoas surdas. A lngua oficial da universidade a ASL.
Edward Miner Gallaudet, filho de Thomas Gallaudet e tambm educador de surdos, lutou
pela elevao do estatuto do Instituto de Colmbia a colgio. Esse colgio deu origem, em 1857,
Universidade Gallaudet, onde for presidente por 40 anos
A Universidade Gallaudet (Gallaudet University em ingls)
a nica universidade do mundo cujos programas so desenvolvidos para pessoas surdas.
Est localizada em Washington, DC, a capital dos Estados Unidos da Amrica. uma instituio
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privada, que conta com o apoio direto do Congresso desse pas. A primeira lngua oficial de
Gallaudet a American Sign Language (ASL), a lngua de sinais dos Estados Unidos (o ingls a
segunda). Nessa lngua se comunicam entre si empregados, estudantes e professores, e se ditam a
maioria dos cursos. Ainda que se conceda prioridade aos estudantes surdos, a universidade admite,
tambm, um pequeno nmero de pessoas ouvintes a cada semestre. A estas se exige o domnio da
ASL como requisito para permanecer na instituio.
Origem da instituio
O campus principal da universidade, localizado prximo ao centro administrativo da cidade,
foi doado em 1856 por Amos Kendall, um poltico rico que queria fundar ali um internato para
crianas surdas e cegas. A instituio, que foi inaugurada em 1857, foi chamada Columbia
Institution for the Instruction of the Deaf and Dumb and Blind. Para dirig-la foi escolhido Edward
Miner Gallaudet, o filho mais novo de Thomas Hopkins Gallaudet, quem havia fundado e
coordenado por muitos anos a primeira escola para surdos dos Estados Unidos.
Sete anos mais tarde, em 1864, o Congresso do pas autorizou a escola a conferir ttulos
universitrios. A matrcula de estudantes nesse programa era, ento, de oito pessoas. Em 1954,
outra deciso do Congresso mudou o nome da instituio para Gallaudet College, para honrar a
memria do fundador da educao para surdos nesse pas, Thomas Hopkins gallaudet. Em 1986, foi
reconhecido o processo acadmico alcanado pela instituio ao declar-la Gallaudet University. A
matrcula atual da universidade gira em torno de 2000 estudantes (dos quais cerca de 25% cursam
programas de ps-graduao).
A Universidade Gallaudet oferece, hoje, educao para surdos em todos os nveis (desde a
escola primria at o doutorado). H cerca de 40 carreiras distintas, em praticamente todas as res
de conhecimento. Em alguns campos de investigao, tais como lingstica e ensino das lnguas dos
sinais, esta universidade tem uma reconhecida liderana mundial.
O acesso em Gallaudet por parte das pessoas surdas
A instituio que hoje conhecemos como Universidade Gallaudet esteve regida, desde sua
origem, por pessoas ouvintes. Somente em 1988 tiveram os surdos opurtunidade de ver eleito um
deles reitoria da instituio. Foi o resultado de uma vistosa srie de protestos nas ruas de toda a
comunidade universitria, conhecidos como Deaf President Now (Reitor surdo j!). Como resultado
desse movimento foi eleita uma pessoa surda para o cargo de reitor (Dr. I. King Jordan), e se iniciou
um processo de reforma administrativa para que ao menos 51% dos cargos de direo da
universidade fossem ocupados por surdos.
Pouco depois do sucesso dos protestos, a Universidade Gallaudet organizou um congresso
mundial sobre os surdos, chamado Deaf Away (o estilo surdo), que congregou milhares de pessoas
surdas do mundo inteiro, e que simbolizava o incio de uma conscincia acerca da existncia das
lnguas de sinais e da cultura surda, e do chamado destas se organizarem para reclamar os direitos
essenciais. No ano de 2002 foi celebrado ali mesmo o segundo Deaf Away, que reuniu mais de
10.000 participantes de 120 pases distintos.
A Universidade Gallaudet , para os surdos de todo o mundo, um smbolo na luta para que
suas lnguas e culturas sejam reconhecidas.
Nesse interm, Alexander Graham Bell, cientista estadunidense, trabalhava na oralizao dos
surdos. Casou com uma surda, Mabel. Bell era grande defensor do oralismo e opunha-se lngua
gestual e s comunidades de surdos, uma vez que as considerava como um perigo contra a
sociedade. Assim sendo, Bell defendia que os surdos no deveriam poder casar entre si e deveriam
obrigatoriamente frequentar escolas normais, regulares. No entanto, em 1887 Bell, no Congresso de
Milo, admitiu que os surdos deveriam ser oralizados durante um ano, mas se isso no resultasse,
ento poderiam ser expostos lngua gestual. Esta luta entre o oralismo e a lngua gestual continua
at aos nossos dias.
Em 1880 nasce Hellen Keller, na Alemanha. Hellen ficou cega e surda aos 19 meses de
idade, por causa de uma doena. Aos 7 anos Hellen havia criado cerca de 60 gestos (br: sinais) para
se comunicar com os familiares. Anne Sulivan, a professora de Hellen, isolou-a do resto da famlia,
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conseguindo assim disciplinar e ensinar Hellen. Sullivan ensina a Hellen usando o mtodo de
Tadona, que consiste em tocar os lbios e a garganta da pessoa que fala, sendo isso combinado com
dactilologia na palma da mo. Hellen aprendeu a ler ingls, francs, alemo, grego e latim, atravs
do braile. Aos 24 anos formou-se, em Radcliffe. Foi sufragista, pacifista e apoiante do planeamento
familiar. Fundou o Hellen Keller International, uma organizao para prevenir a cegueira. Publicou
muitos livros e foi galardoada por Lydon B. Johnson, com a Presidential Medal od Freedoms.
4.2 Congresso de Milo
Diante estas diferenas marcantes entre o Oralismo e Gestualismo, foi realizado no ano de
1878 o I Congresso Internacional de Educadores de Surdos, mas em 1880, no II Congresso
Internacional que as mudanas ocorrem de forma efetiva e drstica, e devido toda a reviravolta que
este congresso provocou, ele foi considerado um marco na histria da educao dos surdos.
Neste evento, preparado por uma maioria oralista, reuniram-se profissionais da educao de
diversos pases, entre eles, italianos, franceses, suecos, suos, alemes, e americanos. Este
congresso foi realizado para discutir os mtodos utilizados na educao dos surdos, que se resumia
entre os defensores do oralismo versus defensores do gestualismo. Da minoria dos gestualista, o
principal representante foi Edward Gallaudet, que discordava dos argumentos apresentados pelos
oralistas, mas praticamente no foi ouvido durante os debates. Dos congressistas participantes,
somente um era surdo.
Durante o congresso foram apresentados alguns alunos surdos que falava bem, dando a
impresso de que todos os surdos que passavam pelo oralismo obtinham aquela eficincia na fala,
mas a realidade era outra. Isto o que as estatsticas nos mostram hoje tomando como exemplo os
surdos dos Estados Unidos que chegam o nmero de 86% os surdos que no falam bem.
(ARRIENS, 2002, p.)
Enfim, aps este congresso a educao dos surdos toma novos rumos e define-se uma nova
corrente, o oralismo, o qual saiu vencedor com a maioria dos votos a seu favor e as conseqncias
deste fato foram notrias e determinantes no mundo todo, especialmente na Europa e na Amrica
Latina.
O congresso, considerando a incontestvel superioridade da
palavra sobre os signos para devolver o surdo sociedade e
para dar-lhe um melhor conhecimento da lngua, declara que o
mtodo oral deve ser preferido ao da mmica para a educao e
instruo dos surdos-mudos. (...) O Congresso, considerando
que o uso simultneo da palavra e dos signos mmicos tm a
desvantagem de inibir a leitura labial e a preciso das idias,
declara que o mtodo oral puro deve ser preferido. (GRMION
apud SKLIAR, 1998, P. 37).
E segundo Lacerda (1998, p. 3) com o Congresso de Milo termina uma poca de
convivncia tolerada na educao dos surdos entre a linguagem falada e a gestual.
Vejamos algumas conseqncias deste congresso.
- A lngua de sinais foi totalmente proibida e estigmatizada em todas suas formas;
- A figura do professor surdo comea a desaparecer, pois aos poucos foram sendo demitidos;
- O domnio da lngua oral pelos surdos passou a ser uma condio indispensvel para sua
aceitao dentro de uma comunidade majoritria...
Outras conseqncias
A proporo de professores surdos, que em 1850 beirava-se os
50%, diminuiu para 25% na virada do sculo e para 12% em
1960 [...] Nada disso teria importncia se o oralismo
funcionasse. Mas o efeito, infelizmente, foi contrrio ao
desejado pagou-se um preo intolervel pela aquisio da
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fala. Os alunos surdos da dcada de 1850 que haviam passado


pelo Asilo Hartford ou por outras escolas desse tipo tinham um
alto nvel de alfabetizao e instruo plenamente
equiparvel ao de seus equivalentes ouvintes. Hoje em dia
ocorre o inverso. O oralismo e a supresso da lngua de sinais
acarretaram uma deteriorao marcante no aproveitamento
educacional das crianas surdas e na instruo dos surdos em
geral. (SACKS, 1998, p. 41)
Fazendo uma anlise dos resultados e concluses feitas pelo oralismo, podemos dizer que a
histria volta a repetir-se, pois as consideraes dos oralistas sobre os surdos so parecidas com
aquelas ditas h alguns anos atrs, principalmente pelos filsofos da poca.
Como acabamos de ver, o oralismo invadiu toda a Europa e cada vez mais foi ganhando
adeptos. No entanto um aspecto relevante destacar que ambos os mtodos, tanto oralista como
gestualista, nunca negaram a importncia da linguagem para o desenvolvimento humano dos
surdos, inclusive toda essa nfase dada ao ensino da lngua oral, pelos oralistas, era em virtude do
desenvolvimento da linguagem e da competncia lingista, alegando eles que desta forma os
surdos se integrariam ao mundo dos ouvintes como um membro mais produtivo. (CAPOVILLA,
2001)
No entanto, apesar dos propsitos de integrao do mtodo oralista, quase cem anos aps o
Congresso de Milo, encontramos os primeiros relatos do fracasso do oralismo puro. Grande parte
dos surdos profundos no desenvolveu uma fala socialmente satisfatria, e o nvel de aprendizado
da leitura e escrita dos surdos aps anos de escolaridade era muito ruim. Alm disso, muitos
surdos oralizados sentem-se inseguros ao oralizar, principalmente diante pessoas desconhecidas.
Segundo Capovilla (2001), pesquisas realizadas na Inglaterra mostraram que apenas 25%
dos surdos que passavam pela educao oralista, na faixa etria entre 15-16 anos conseguiam falar
de uma forma inteligvel, pelo menos por seus professores. Em relao a leitura e escrita, os dados
tambm no so motivadores, e a mesma pesquisa relatou que 30% dos surdos eram analfabetos e
um nmero inferior a 10% tinham um nvel de leitura coerente a sua idade. E ainda, as habilidades
de leitura labial apresentadas por esses surdos eram tidas tambm como insatisfatrias.
Porm, mesmo em frente a essa realidade do fracasso escolar dos surdos detectado em todo
mundo, os oralistas se baseiam e tomam como argumentos justificativos as excees, isto , na
minoria dos surdos que conseguiram desenvolver as habilidades de leitura e escrita por meio do
mtodo oralista, mas com certeza, casos espordicos de sucesso no so o suficiente e algo precisa
ser feito em prol da grande maioria dos surdos que esto a margem da sociedade.
4.3 A educao de surdos no Brasil
No Brasil, so poucos os registros encontrados sobre a histria dos surdos. De acordo com o
que encontramos, a educao dos surdos no Brasil iniciou na poca do imperador D. Pedro II, e o
mesmo trouxe para o Brasil, no ano de 1855, diretamente do Instituto de Paris (Instituto fundado
por LEpe), Hernest Huet, um professor surdo. Huet nasceu em Paris no ano de 1822 e ficou surdo
aos doze anos. Antes de adquirir a surdez ele j falava francs, alemo e portugus, e aps ficar
surdo ainda aprendeu espanhol. Com a vinda de Huet para o Brasil as instncias de D. Pedro II, foi
fundada a primeira escola para surdos no Brasil em 1857, hoje, Instituto Nacional de Educao de
Surdos (INES), localizado na cidade do Rio de Janeiro. Este fato foi muito importante para o
desenvolvimento da Libras (Lngua Brasileira de Sinais), que surgiu da mistura da lngua de sinais
francesa, trazida por Huet, com a lngua de sinais brasileira antiga, j usada pelos surdos do Brasil.
Em 1896, aconteceu nesta escola um encontro internacional para avaliar as decises do congresso
de Milo, em seguida o governo do Brasil enviou dois professores para Frana para avaliar de perto
as conseqncias deste congresso. Estes professores retornam ao Brasil, e de acordo com suas
anlises concluem que o mtodo oral puro no serve para todos surdos, mas mesmo assim o Brasil,
como todo o mundo sofre influncias das decises do congresso de 1880.
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Mesmo com toda esta repreenso em cima da lngua de sinais, constatamos que ela nunca
deixou de existir, muitos surdos se comunicavam com os sinais escondidos. Tem uma frase de J.
Schuler Long que diz: Enquanto houver duas pessoas surdas sobre a face da terra e elas se
encontrarem, sero usados os sinais.
Mas somente na dcada de 1960 que a lngua de sinais volta
a ser considerada como lngua, por meio das observaes feitas
pelo lingusta Willian Stokoe. Nesta poca a lngua de sinais
era vista como uma espcie de pantomima ou cdigo gestual ou
at mesmo o ingls feito com as mos. (SACKS, 1998, p. 88)
5. Durante o sculo XX
Algumas conquistas da comunidade surda
aumentou o nmero de escolas para surdos em todo o mundo;
no Brasil, surgiram o Instituto Santa Terezinha para meninas surdas (SP), a Escola
Concrdia (Porto Alegre - RS), a Escola de Surdos de Vitria, o Centro de Audio e Linguagem
Ludovico Pavoni - CEAL/LP - em Braslia-DF e vrias outras que, assim com o INES e a maioria
das escolas de surdos do mundo, passaram a adotar o Mtodo Oral;
a garantia do direito de todos educao, a propagao das idias de normalizao e de
integrao das pessoas com necessidades especiais e o aprimoramento das prteses otofnicas
fizeram com que as crianas surdas de diversos pases passassem a ser encaminhadas para as
escolas regulares. No Brasil, as Secretarias Estaduais e Municipais de Educao passaram a
coordenar o ensino das crianas com necessidades especiais (inicialmente denominadas portadoras
de deficincias) e surgiram as Salas de Recursos e Classes Especiais para surdos, alm de algumas
Escolas Especiais, com recursos pblicos ou privados;
com a organizao das minorias no mbito mundial, por terem garantido seus direitos de
cidados, as pessoas portadoras de necessidades especiais passaram a apresentar suas reivindicaes
que, no caso dos surdos, so: o respeito lngua de sinais, a um ensino de qualidade, acesso aos
meios de comunicao (legendas e uso do TDD) e servios de intrpretes, entre outras;
com os estudos sobre surdez, linguagem e educao, j no final de nosso sculo, os surdos
assumiram a direo da nica Universidade para Surdos do Mundo (Gallaudet University Library Washington - EUA) e passaram a divulgar a Filosofia da Comunicao Total. Mais recentemente,
os avanos nas pesquisas sobre as lnguas de sinais, preconiza o acesso da criana, o mais
precocemente possvel, a duas lnguas: lngua de sinais e lngua oral de seu Pas - Filosofia de
Educao Bilnge.
5.1. Comunicao Total
Em 1960, Stokoe publicou Sign Language Structure e, em 1965, com seus colegas surdos
Doroty Carterline e Carl Croneberg, publicou A Dictionary of American Sign Language. Depois de
quase cem anos de oralismo puro, Stokoe vem a ser o primeiro a analisar a lngua de sinais,
buscando suas estruturas gramaticais e constituintes, e em sua obra atribui a lngua de sinais o status
de lngua. A princpio, tanto os surdos como os ouvintes consideraram suas concepes absurdas,
porm, poucos anos depois seu trabalho ganha fora e as opinies a suas idias comeam a mudar,
surge ento uma nova revoluo na educao dos surdos, e os sinais voltam aos poucos a serem
valorizados e reconhecidos com uma forma legal e necessria para a comunicao dos surdos.
Acompanharemos agora as mudanas que ocorreram e que vem ocorrendo desde a dcada
de 1960 at os dias de hoje, mudanas estas que vem dando uma nova roupagem na educao dos
surdos de modo positivo.
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Desde o Congresso de Milo de 1880 at o incio de 1960, a lngua falada era vista como a
nica forma de linguagem, e este era o principal objetivo da filosofia oralista, o desenvolvimento da
linguagem, mas como este objetivo nunca chegou a realizar-se de forma satisfatria, as portas
comearam a se abrir para uma outra filosofia educacional que surgiu na dcada de 1970 como uma
manifestao de insatisfao aos resultados da educao oralista, a filosofia da Comunicao Total.
A Comunicao Total a prtica de usar sinais, leitura orofacial, amplificao e alfabeto
digital para fornecer inputs lingsticos para estudantes surdos, ao passo que eles podem expressarse nas modalidades preferidas" (Stewart 1993, p. 118). O objetivo fornecer criana a
possibilidade de desenvolver uma comunicao real com seus familiares, professores e coetneos,
para que possa construir seu mundo interno. A oralizao no o objetivo em si da comunicao
total, mas uma das reas trabalhadas para possibilitar a integrao social do indivduo surdo. A
comunicao total pode utilizar tanto sinais retirados da lngua de sinais usada pela comunidade
surda quanto sinais gramaticais modificados e marcadores para elementos presentes na lngua
falada, mas no na lngua de sinais. Dessa forma, tudo o que falado pode ser acompanhado por
elementos visuais que o representam, o que facilitaria a aquisio da lngua oral e posteriormente da
leitura e da escrita (Moura 1993).
Entretanto, a forma de implementar a comunicao total mostra-se muito diferente nas
diversas experincias relatadas; nota-se que muitas foram as maneiras de realizar essa prtica
envolvendo sinais, fala e outros recursos.
Prticas reunidas sob o nome de comunicao total, em suas vrias acepes, foram
amplamente desenvolvidas nos Estados Unidos e em outros pases nas dcadas de 1970 e 1980 e
muitos estudos foram realizados para verificar sua eficcia. O que esses estudos tm apontado
que, em relao ao oralismo, alguns aspectos do trabalho educativo foram melhorados e que os
surdos, no final do processo escolar, conseguem compreender e se comunicar um pouco melhor.
Entretanto, segundo essas anlises avaliativas, eles apresentam ainda srias dificuldades em
expressar sentimentos e idias e comunicar-se em contextos extra-escolares. Em relao escrita,
os problemas apresentados continuam a ser muito importantes, sendo que poucos sujeitos alcanam
autonomia nesse modo de produo de linguagem. Observam-se alguns poucos casos bemsucedidos, mas a grande maioria no consegue atingir nveis acadmicos satisfatrios para sua faixa
etria. Em relao aos sinais, estes ocupam um lugar meramente acessrio de auxiliar da fala, no
havendo um espao para seu desenvolvimento. Assim, muitas vezes, os surdos atendidos segundo
essa orientao comunicam-se precariamente apesar do acesso aos sinais. que esse acesso
ilusrio no mbito de tais prticas, pois os alunos no aprendem a compreender os sinais como uma
verdadeira lngua, e desse uso no decorre um efetivo desenvolvimento lingstico. Os sinais
constituem um apoio para a lngua oral e continuam, de certa forma, "quase interditados" aos
surdos. O que a comunicao total favoreceu de maneira efetiva foi o contato com sinais, que era
proibido pelo oralismo, e esse contato propiciou que os surdos se dispusessem aprendizagem das
lnguas de sinais, externamente ao trabalho escolar. Essas lnguas so freqentemente usadas entre
os alunos, enquanto na relao com o professor usado um misto de lngua oral com sinais.
Mas a Comunicao Total comeou a apresentar alguns problemas, problemas estes
relacionados a sua principal caracterstica, que o uso simultneo da Fala com os Sinais (no Brasil
esta prtica conhecida como portugus sinalizado), e este uso simultneo da Fala com os Sinais
no efetivamente possvel, pois sabemos que a Lngua de Sinais como qualquer outra lngua
possui uma estrutura gramatical prpria, sendo assim impossvel falar duas lnguas ao mesmo
tempo.
E apesar da comunicao entre surdos e ouvintes ter melhorado bastante atravs da
Comunicao Total, observou-se depois de um determinado tempo que a leitura e escrita dos surdos
ainda continuavam muito abaixo do esperado. (CAPOVILLA, 2001)
Pesquisas comearam a ser realizadas a este respeito e chegou-se a uma concluso, que o
uso simultneo da Fala com os Sinais no estava cumprindo seu propsito, o de tornar visual a
lngua falada, mas pelo contrrio, gerou segundo Capovilla (2001, p.1486) [...] uma amostra
lingstica incompleta e inconsistente, em que nem os sinais nem as palavras faladas podiam ser
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compreendidos plenamente por si ss. Em conseqncia a esta pratica, os surdos no tinham


domnio pleno em nenhuma das duas lnguas.
Em relao a Comunicao Total Brito (1993, p.55 apud S 1999, p.112) ressalta: a
Comunicao Total no objetiva que os surdos cheguem ao domnio de duas lnguas. Ao contrrio,
o objetivo lingstico o aprendizado da lngua na modalidade oral, sendo os sinais apenas um
meio para isso.
A partir da questionamentos foram levantados sobre a eficincia desta nova filosofia
educacional, e a mesma pareceu no mais ser suficiente para atender as necessidades educacionais
dos surdos, embora apresentasse resultados superiores ao Oralismo puro.
5.2 Bilinguismo
Paralelamente ao desenvolvimento das propostas de comunicao total, estudos sobre lnguas
de sinais foram se tornando cada vez mais estruturados e com eles foram surgindo tambm
alternativas educacionais orientadas para uma educao bilnge. Essa proposta defende a idia de
que a lngua de sinais a lngua natural dos surdos, que, mesmo sem ouvir, podem desenvolver
plenamente uma lngua visogestual. Certos estudos (Bouvet 1990) mostram que as lnguas de sinais
so adquiridas pelos surdos com naturalidade e rapidez, possibilitando o acesso a uma linguagem
que permite uma comunicao eficiente e completa como aquela desenvolvida por sujeitos ouvintes.
Isso tambm permitiria ao surdo um desenvolvimento cognitivo, social etc. muito mais adequado,
compatvel com sua faixa etria.
O modelo de educao bilnge contrape-se ao modelo oralista porque considera o canal
visogestual de fundamental importncia para a aquisio de linguagem da pessoa surda. E contrapese comunicao total porque defende um espao efetivo para a lngua de sinais no trabalho
educacional; por isso advoga que cada uma das lnguas apresentadas ao surdo mantenha suas
caractersticas prprias e que no se "`misture" uma com a outra. Nesse modelo, o que se prope
que sejam ensinadas duas lnguas, a lngua de sinais e, secundariamente, a lngua do grupo ouvinte
majoritrio. A lngua de sinais considerada a mais adaptada pessoa surda, por contar com a
integridade do canal visogestual. Porque as interaes podem fluir, a criana surda exposta, ento,
o mais cedo possvel, lngua de sinais, aprendendo a sinalizar to rapidamente quanto as crianas
ouvintes aprendem a falar. Ao sinalizar, a criana desenvolve sua capacidade e sua competncia
lingstica, numa lngua que lhe servir depois para aprender a lngua falada, do grupo majoritrio,
como segunda lngua, tornando-se bilnge, numa modalidade de bilingismo sucessivo. Essa
situao de bilingismo no como aquela de crianas que tm pais que falam duas lnguas
diferentes, porque nesse caso elas aprendem as duas lnguas usando o canal auditivo-vocal num
bilingismo contemporneo, enquanto no caso das crianas surdas, trata-se da aprendizagem de duas
lnguas que envolvem canais de comunicao diversos.
Pesquisas sobre esse tema (Taeschner 1985) apontam para a convenincia de no haver
sobreposio das duas lnguas envolvidas. A aprendizagem da lngua de sinais deve se dar em
famlia, quando possvel, ou num outro contexto, com um membro da comunidade surda, por
exemplo, e a lngua falada deve ser ensinada por uma outra pessoa caracterizando um outro contexto
comunicativo. Tais contextos no devem se sobrepor; as pessoas que produzem cada uma das
lnguas com a criana, no incio, devem ser pessoas diferentes e o ideal parece ser que a famlia
participe sinalizando. Num outro contexto, a criana aprender a desenvolver sua capacidade
articulatria e far sua adaptao de prtese e sua educao acstica. A lngua de sinais estar
sempre um pouco mais desenvolvida e adiante da lngua falada, de modo que a competncia
lingstica na lngua de sinais servir de base para a competncia na aquisio da lngua falada. Ser
a aprendizagem de uma lngua atravs da competncia em outra lngua, como fazem os ouvintes
quando aprendem uma segunda lngua sempre tendo por base sua lngua materna.
O objetivo da educao bilnge que a criana surda possa ter um desenvolvimento
cognitivo-lingstico equivalente ao verificado na criana ouvinte, e que possa desenvolver uma
relao harmoniosa tambm com ouvintes, tendo acesso s duas lnguas: a lngua de sinais e a lngua
majoritria.
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A filosofia bilnge possibilita tambm que, dada a relao entre o adulto surdo e a criana,
esta possa construir uma auto-imagem positiva como sujeito surdo, sem perder a possibilidade de se
integrar numa comunidade de ouvintes. A lngua de sinais poderia ser introjetada pela criana surda
como uma lngua valorizada, coisa que at hoje tem sido bastante difcil apesar de esta ocupar um
lugar central na configurao das comunidades surdas. O fato que tais lnguas foram
sistematicamente rejeitadas e s recentemente tm sido valorizadas pelos meios acadmicos e pelos
prprios surdos (Moura 1993).
As experincias com educao bilnge ainda so recentes; poucos pases tm esse sistema
implantado h pelo menos dez anos. A aplicao prtica do modelo de educao bilnge no
simples e exige cuidados especiais, formao de profissionais habilitados, diferentes instituies
envolvidas com tais questes etc. Os projetos j realizados em diversas partes do mundo (como
Sucia, Estados Unidos, Venezuela e Uruguai) tm princpios filosficos semelhantes, mas se
diferenciam em alguns aspectos metodolgicos. Para alguns, necessria a participao de
professores surdos, o que nem sempre possvel conseguir. Quando se recorre a professores
ouvintes, nem sempre sua competncia em lngua de sinais suficiente, comprometendo
significativamente o processo de aprendizagem. Algumas propostas indicam uma passagem da
lngua de sinais diretamente para a lngua escrita entendendo que a lngua oral muito difcil para o
surdo, alm de ser "antinatural". Existem pases que tm assegurado, por lei, o direito das pessoas
surdas lngua de sinais; outros realizam projetos envolvendo a educao bilnge quase revelia
das propostas estatais.
Em cada um desses pases o aprofundamento dos estudos sobre suas lnguas de sinais
diferente e, apenas em alguns casos, esses estudos esto bastante desenvolvidos. Nos Estados
Unidos, por exemplo, a Lngua Americana de Sinais bastante conhecida, talvez a lngua de sinais
mais bem estudada at hoje. Entretanto, as prticas de comunicao total so prevalentes l,
indicando que o desenvolvimento do conhecimento acadmico sobre as lnguas de sinais no
suficiente para sua efetiva insero no atendimento educacional. Em outros pases tais estudos so
ainda iniciais, auxiliando pouco aqueles que desenvolvem prticas de educao bilnge. Tais
prticas remetem a um universo amplo de questes ainda pouco explorado, que parece apresentar
vrios problemas ao mesmo tempo em que aponta para formas de atendimento mais adequadas s
pessoas surdas.
Em diversos pases, como no nosso, as experincias com educao bilnge ainda esto
restritas a alguns poucos centros, dadas as dificuldades apontadas acima, e tambm pela resistncia
de muitos em considerar a lngua de sinais como uma lngua verdadeira ou aceitar sua adequao ao
trabalho com as pessoas surdas. Assim sendo, a maioria das prticas de educao para surdos ainda
hoje oralista ou se enquadra dentro da comunicao total. Apesar de no haver dados oficiais do
Brasil, pode-se afirmar, por observaes assistemticas, que a comunicao total encontra-se em
desenvolvimento enquanto as prticas oralistas tendem a diminuir. Com o surgimento da
comunicao total, a grande mudana pedaggica foi a entrada dos sinais em sala de aula. O uso dos
sinais pode ser muito variado, dependendo da opo feita no trabalho de comunicao total. Pode-se
encontrar a lngua de sinais sendo usada separadamente da fala, uso do portugus sinalizado
acompanhando a fala numa prtica bimodal, fala acompanhada de sinais retirados da lngua de
sinais, tentativas de representar todos os aspectos do portugus falado em sinais etc.
Diante desse panorama possvel constatar que, de alguma maneira, as trs principais
abordagens de educao de surdos (oralista, comunicao total e bilingismo) coexistem, com
adeptos de todas elas nos diferentes pases. Cada qual com seus prs e contras, essas abordagens
abrem espao para reflexes na busca de um caminho educacional que de fato favorea o
desenvolvimento pleno dos sujeitos surdos, contribuindo para que sejam cidados em nossa
sociedade.
Conclumos ento que o pressuposto bsico do Bilingismo que o surdo deve ser fluente
no s na sua lngua natural (Lngua de Sinais), mas tambm na lngua da sociedade a que pertence,
tornando desta forma um indivduo bilnge.
No Brasil a mais recente e marcante conquista pela comunidade surda foi a aprovao da lei
Federal no 10.436 de 24 de Abril de 2002, que reconhece a Lngua Brasileira de Sinais Libras
como uma forma de comunicao e expresso das comunidades surdas do Brasil.
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Concluso
Cabe a cada educador no cruzar os braos, buscar o aperfeioamento. Numa poca em que
h um constante desenvolvimento e a tecnologia avana a cada momento, necessrio acompanhar
a evoluo com urgncia, buscar recursos, usar novas metodologias, criar espao especificado para
as diferentes disciplinas possibilitando a facilitao e a integrao de todos.
Percebe-se que h uma busca pela compreenso integral do portador de deficincia, e a tentativa de
estruturar uma lei que seja, ao mesmo tempo, abrangente o suficiente para comportar os vrios
modelos e tipos de deficincia, no que se refere busca pela capacitao e integrao do ser
humano.
WEERNECK (1992) apresenta um aforismo que diz: "esquecemos o que ouvimos,
decoramos o que lemos e aprendemos o que fazemos". Ou seja, a escolha da metodologia a ser
aplicada vai estar na dependncia do perfil das pessoas envolvidas e dos objetivos da prtica
pedaggica assumida. Como em geral grupamentos no so homogneos, a aprendizagem dever
levar em considerao a diversidade de idias, comportamento, capacidade de assimilao de cada
indivduo antes de abordar o projeto de ensino. papel da escola tornar-se sensvel ao ritmo da
evoluo social e tecnolgica. Assim como tambm para o professor que deve encarar como forma
permanente os diversos tipos de funes a serem exercida, procurando alm de incentivar, mostrar
que todos so capazes de aprender. necessrio tambm que o professor possa se libertar de
determinadas prticas rotineiras, tendo oportunidade de consagrar mais tempo observao
psicopedaggica, dando lugar a interveno junto ao aluno no momento em que ele achar mais
importante. O aprendizado da lngua portuguesa mais difcil e prolongada, mas necessrio e
importante para a comunicao com os ouvintes e a sociedade. Ento, precisar de condies
especiais para aprender esta lngua que no natural, para no ser discriminada (FELIPE, 1995).
O ideal seria formar os surdos, desde sua infncia ao conhecimento das duas lnguas. A cada
lngua que aprendemos ampliamos a percepo que temos do mundo e as possibilidades de
interpretar as situaes da vida cotidiana.
No s necessria a inovao educacional, mas o estmulo entre alunos, professor e
famlia,para a construo do conhecimento. Pois se sabe que cada criana aprende com a famlia e
com a sociedade a qual pertence. Cada grupo familiar tem seu cdigo, sua maneira prpria de viver.
preciso ter pacincia, acreditar que todos so capazes. Esperar que a Educao Inclusiva seja
olhada com mais carinho, pois cada um aprende dentro do seu limite e com muita vontade de poder
participar do processo ensino aprendizagem, no como um "aleijado" ou doente, mas como um ser
humano cheio de qualidades e vontade de aprender

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