You are on page 1of 4

DIMITRIE GUSTI NTEMEIETORUL COLII MONOGRAFICE

ROMNETI

Filosof, sociolog i estetician, membru al Academiei Romne, fondator al colii monografice de la


Bucureti, Dimitrie Gusti s-a nscut la Iai n data de 13 februarie 1880.Dup ce i va finaliza studiile
n Germania i dup ce va obine titlul de doctor, n 1904 cu teza Egoismul i altruismul (sub
conducerea lui Wilhelm Wundt), Dimitrie Gusti va fi profesor de sociologie la Universitatea din Ia i
ntre anii 1910 i 1922, urmnd ca apoi s funcioneze n aceeai calitate la Universitatea din
Bucureti. n 1918 nfiineaz la Iai, mpreun cu Virgil Madgearu i Vasile Prvan, Asociaia pentru
studiu i reform social, care va deveni n 1921 Institutul Social Romn. n cadrul institutului,
Dimitrie Gusti va organiza o serie de conferine i dezbateri asupra problemelor politice i sociale, cu
participarea celor mai proeminente figuri ale timpului. Sub egida institutului au avut loc o serie de
conferine cu privire la partidele politice, noua Constituie din 1923 etc. Aceste conferine vor fi
grupate, mai apoi, n culegeri de studii.
Aadar, ntre anii 1925-1948 Dimitrie Gusti a iniiat i ndrumat aciunea de cercetare monografic a
satelor din Romnia, iar n 1939 a obinut legiferarea serviciului social, prin care se instituionaliza,
pentru prima oar n lume, cercetarea sociologic, mbinat cu aciunea social practic i cu
pedagogia social. Iar ntre 1932 i 1933,Dimitrie Gusti a fost Ministru al nvmntului, poziie din
care a nfptuit o reforma a nvmntului, urmrind legarea acestuia de nevoile reale ale economiei
i ale rii.
n domeniul literar-tiinific, Dimitrie Gusti a nfiinat i a condus revistele: Arhiva pentru tiina i
reforma social (1919-1943) i Sociologie romneasc (1936-1944). A avut o contribuie major
la formarea Muzeului Satului.
Lucrrile sociologului i filozofului Dimitrie Gusti se pot mpri n mai multe categorii:
1

studii i recenzii n care expune teorii i fapte ale altor cercettori;

expuneri teoretice de ansamblu, sau fragmentare, consacrate sistemului i metodei sale de

cercetare;
3

cercetri tiinifice concrete, consacrate ctorva uniti i probleme, n care aplic

realitii sociale metodele lui de cercetare;


4

lucrri consacrate studiului politic al realitii sociale, i ndeosebi a vieii culturale, n

care cerceteaz critic aceast realitate, propunnd reforme pentru ndreptarea ei sau lucrri n care
expune rezultatele activitii reformatoare ntreprinse sub ndrumarea lui.
n urma analizei operate asupra ansamblului studiilor sociologului se observ c cea mai mare parte a
lucrrilor publicate nu sunt cri, ci studii. ntocmite fie pentru conferinele Institutului Social Romn,
fie pentru publicaiile ce le conduce, sau pentru alte mprejurri. O mare parte a acestor studii au fost

adunate n Sociologia militans, carte care, n concepia sociologului, e destinat s reprezinte aspectul
dinamic, activ al gndirii lui.
Dintre studiile i operele publicate pn astzi de Dimitrie Gusti sunt indispensabile pentru
precizarea fizionomiei sale culturale urmtoarele:
1.

cele dou studii consacrate teoriei i metodei de cercetare a vieii sociale: Realitate,

tiin i reform social i Sociologia monografic;


2.

cele patru studii consacrate unitilor sociale: Individ, societate i stat n Constituie;

Partidul politic; Problema naiunii; Originea i fiina Societii Naiunilor.


Sistemul su sociologic se poate rezuma n cteva enunuri:
1.Societatea se compune din uniti sociale, adic din grupri de oameni legai ntre ei printr-o
organizare activ i o interdependen sufleteasc. Realitatea social, cristalizat n uniti
sociale, este condiionata de patru cadre ce explic geneza faptelor sociale, condiiile i
potenialitile fenomenelor sociale. Astfel, este vorba de: cadrul cosmic, cadrul biologic,
cadrul psihic, cadrul istoric. Primele dou cadre sunt cadre naturale, iar ultimele dou sunt
cadre sociale. Totodat, realitatea social cuprinde patru categorii de manifestri, care exprim
valorile obiective ale societii, genurile de activiti ce definesc viaa social n integralitatea
ei: manifestri economice, manifestri spirituale, manifestri politice, manifestri juridice.
2.Esena societii este voina social. Toate manifestrile unitilor sociale sunt expresii ale
voinei, forme ale activitii omeneti.
3.Voina social depune ca manifestri de via: o activitate economic i una spiritual,
reglementate de o a activitate juridic i de o activitate politic. Voina social este condiionat n
manifestrile ei de o serie de factori sau cadre care
cosmic,

biologic,

pot fi reduse la patru categorii fundamentale:


psihic

istoric

4.Schimbrile suferite de societate n decursul timpului, prin activitile ei i sub nrurirea


factorilor condiionani, se numesc procese sociale. nceputurile de dezvoltare pe care le putem
surprinde n realitatea prezent i, deci, le putem prevedea cu o oarecare precizie, se numesc
tendine sociale.
Plecnd de la acest sistem, sociologul a fundamentat metoda monografic, metod ce presupune abordarea
simultan, multidisciplinar a subiectului pe cadre i manifestri, folosind echipe de specialiti din
domeniul tiinelor sociale, medici, ingineri, agronomi, nvtori etc. Metoda de cercetare propusa de Gusti
este metoda monografic. Aadar aceast metod presupune o cercetare multi- i interdisciplinar a
unitilor sociale, o cercetare concret, de teren, care s mbrieze toate manifestrile unei uniti sociale.
Aceasta cercetare este menit s ofere o imagine panoramic care s surprind inventarul faptelor sociale, a
strilor de lucruri, asupra crora se aplic apoi o interpretare i o corelare raional a lor. Obiectul
monografiei sociale, pentru Dimitrie Gusti l constituie unitile sociale, la toate nivelurile societii, pn
la naiune i statul naional ca uniti integratoare.
Ca urmare a studiilor teoretice, n 1925, Dimitrie Gusti a declanat un amplu program de cercetri
sociologice asupra satelor romneti, ncepnd cu satul Goicea Mare, din judeul Dolj, continund apoi cu

satele Nereju, Fundul Moldovei, Drgui, etc. El a mobilizat n aceste sate echipe interdisciplinare,
alctuite din sociologi, medici,geografi, juriti, economiti, psihologi, etnografi etc. Acetia au cercetat
toate manifestrile semnificative din viaa satului. Dimitrie Gusti consider c cercetarea naiunii trebuie
nceput cu cercetarea satului, ntruct acesta este unitatea social fundamental a poporului roman.
Programul su prevedea, ns, i cercetarea oraelor, a unitilor economice si a instituiilor pentru a se
contura treptat o imagine sintetic asupra naiunii.
Vom enumera n cele ce urmeaz cteva dintre conferinele i
studiile ce au vizat satul romnesc: Cultura poporului, 1922;
Idei cluzitoare pentru munca cultural la sate, 1934;
Chezia unei munci rodnice: cminul cultural, 1935;
Fundaia Cultural Regal "Principele Carol" i nvtorii,
1935; Ctre echipe. Despre "Curier", 1935; Un scop al muncii
noastre: Muzeul Satelor Romneti, 1935; La ncheierea
muncii, 1935; nvminte i perspective din munca echipelor
studeneti,
1936; Muzeul Satului Romnesc, 1936; colile rneti, 1936;
coala primar i cultura poporului, 1936; Tot despre colile
rneti, 1936. Aceste studii dezvolt ideile fundamentale care
stau la temelia activitii sale practice.
Ideea campaniilor monografice, ca i aceea a Institutului Social, i la fel cu toate ideile fundamentale ale
profesorului Gusti, se gsete n lecia inaugural din 1910. Vorbind de lucrrile seminarului ce proiecteaz,
acesta i propune s inaugureze n curndmonografiile sociologice i etice. Ce sunt aceste monografii nu
se precizeaz, ns dect mai trziu, odat cu desfurarea aciunii monografice. Aciunea monografic este
unul din cele mai interesante exemple pentru exemplificarea modului n care gndurile lui Dimitrie Gusti se
maturizeaz treptat, paralel cu desfurarea aciunii sociale. Astfel, monografia constituie o aplicaie
concret a sistemului i a metodei sociologului la studiul unei uniti sociale determinate. Monografia
sociologic s-a preocupat mai ales de sate, ns metoda monografic poate fi aplicat, cu acelai succes,
oricrei uniti sociale.
A afirma c cercetrile individuale de folclor constituie adevratul nceput al monografiei sociologice
romneti, numai pentru c unii cercettori au ntrezrit cteodat corelaia unora din manifestri, nseamn
a confunda ntmplarea cu sistemul. nseamn a ignora intenionat, caracterul esenial al cercetrilor
monografice, constituit de aceast cooperare a specialitilor pentru nelegerea ntregului social, pe care o
face posibil i o cere concepia de ansamblu a profesorului Dimitrie Gusti.
Cteva dintre scrierile lui Dimitrie Gusti:
1

1904 - Egoismus und Altruismus,

1908 - Die soziologischen Betrehungen in der neuen


Ethik,

1910 - Despre natura vieii sociale,