LA HERMENEUTICA ¿Cómo Argumentan los Hermeneutas? Enrico Berti.

La relación de la hermenéutica con la racionalidad, lenguaje, ontología.

Juan Camilo Herrera Posada.
Informe de lectura.
Introducción a la Fenomenología y Hermenéutica

El objetivo que pretendía Enrico Berti con el desarrollo de este texto era conocer la
relación que existe entre la Hermenéutica y la racionalidad, el lenguaje, la ontología.

El texto nos aleja de la vieja concepción de considerar a la hermenéutica como la

simple interpretación o comprensión de carácter metódico que usaban los biblistas o
los juristas al momento de considerar asuntos con la materia de su estudio.
En la relación que hace sobre la hermenéutica y la racionalidad nos habla de no
considerar los presupuestos históricos, sino mas bien embeberse de esa historia y
buscar el sentido por el cual la razón a perdido su carácter racional y se ha empañado
de objetivismo y naturalismos. En segundo momento, la relación que efectúa sobre el
lenguaje y la Hermenéutica, Enrico Berti nos advierte de la posibilidad de la
constitución de la Hermenéutica con un carácter argumentativo, ya mencionado por
Gadamer. La intención es mostrar el carácter intencional que posee el mismo lenguaje
y su contorno argumentativo, ya tocado desde Platón y Aristóteles. En tercera
instancia la hermenéutica con la Ontología, la relación que posee con la interpretación
y ese halo argumentativo del lenguaje, en tanto que cuando nos referimos a la
ontología, se comprende el sentido del horizonte en el cual se enmarca el lenguaje y la
razón.
Nos preguntaríamos: si hay una verdad que no es el objetivo mismo el cual busca la
hermenéutica, sino que esta en el trazo realizado de sus labores a través de una
finitud y una temporalidad ¿cómo establece que hay una verdad aunque no la desee?
¿Qué posible forma utiliza de encontrar la verdad, aunque no la desee, pero que
constituye uno de los objetivos actuales de la ciencia moderna?
Está claro que el desarrollo de los estudios de Gadamer se bordea por el límite del
Horizonte filológico y filosófico que busca remembrar el sentido de la razón y su
relación con la verdad, el lenguaje, y el mundo como tal. La estructura actual de la
ciencia moderna aunque se le pretenda cambiar de objetivo siempre persigue el
sentido de la verdad, y es uno de sus mayores ambiciones ya evidenciado desde muy
antiguo en el renacimiento con los magos, y la primera revolución científica establecida
por Galileo.