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Globalizao e mudana de paradigmas:
habermas e a constelao ps-nacional
Globalization and changing paradigms:
habermas and post-national constellation
CLOVIS DEMARCHI
Professor da Universidade do Vale do Itaja
Mestre em Cincia Jurdica pela Univali. Doutorando em Cincia Jurdica
Endereo eletrnico: demarchi@univali.br
RESUMO
A intensificao do fenmeno que se tornou comum denominar globalizao
provoca importantes reflexos quanto aos aspectos econmicos (liberalizao),
polticos (democratizao) e culturais (universalizao). Independentemente da
concordncia ou no quanto aos benefcios e malefcios desse fenmeno,
inegvel que ele consiste numa realidade que afeta a todos, em escala planetria.
A presente abordagem procura descrever e sintetizar alguns aspectos do
pensamento de Habermas, a partir dos ensaios denominados A constelao
ps-nacional e A era das transies, onde o filsofo alemo dirigiu seu enfoque
ao problema concernente possibilidade de que seja mantida e desenvolvida a
democracia social-estatal tambm para alm das fronteiras nacionais. Para a
elaborao do presente artigo, trabalhou-se em dois pontos, a saber: o primeiro,
uma viso sobre o Estado e sua evoluo; e, por segundo, a anlise feita por
Habermas com relao ao sculo XX e possveis perspectivas para o sculo
XXI. Utilizou-se o mtodo indutivo, com as tcnicas da categoria, conceito
operacional, referente e a pesquisa bibliogrfica.
Palavras-chave: globalizao, habermas, paradigmas.
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ABSTRACT
The intensification of the phenomenon that has become common to call
globalization causes important influences on economic aspects (liberalization),
political (democracy) and cultural (universal). Regardless of agreement or
disagreement regarding the benefits and drawbacks of this phenomenon, it is
undeniable that it is a reality that affects everyone on a global scale. This approach
seeks to describe and summarize some aspects of Habermass thought, from the
tests as The post-national constellation and The Age of Transition which
directs its focus to the problem concerning the possibility to be maintained and
developed social-democratic state even beyond national borders. In preparing
the article, we focus on two points, namely the first insight into the state and its
evolution and according to analysis by Habermas in relation to the twentieth
century and possible prospects for the twenty-first century. We used the
inductive method, with the technical category, operational concept, and related
literature.
Keywords: globalization, habermas, paradigms.
1. INTRODUO
A intensificao do fenmeno que se tornou comum denominar globalizao
provoca importantes reflexos quanto aos aspectos econmicos (liberalizao),
polticos (democratizao) e culturais (universalizao). Independentemente da
concordncia ou no quanto aos benefcios e malefcios desse fenmeno, inegvel
que ele consiste numa realidade que afeta a todos, em escala planetria.
Uma dessas afetaes diz respeito permeabilizao sofrida pelos Estados,
cujos elementos cunhados a partir da paz de Westfalia (1648) no mais correspondem
aos tempos contemporneos.
Pensa-se aqui, em especial, que o trnsito intensificado de pessoas, ideias,
tecnologias, informaes e mercadorias faz certa sombra ao que antes se
compreendia como pilares do Estado clssico, no que concerne sua autoridade
soberana no limitado espao territorial em que vivem os seus nacionais.
Neste contexto da globalizao, caracterizado por uma prxis neoliberal,
Habermas props uma reflexo que quase se aproxima de um exerccio de
futurologia, mas que aponta a esperana de alternativas polticas para um momento
de tantas perplexidades.
A presente abordagem procura descrever e sintetizar alguns aspectos do
pensamento de Habermas, a partir dos ensaios denominados A constelao ps-
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nacional1, e A era das transies2, onde o insigne filsofo dirigiu seu enfoque ao
problema concernente possibilidade de que seja mantida e desenvolvida a
democracia social-estatal tambm para alm das fronteiras nacionais.
Observa-se, num primeiro momento, que Habermas um intelectual de trs
fases. Inicialmente, assumiu uma posio mais marxista, conforme a linha de Adorno
e dos outros membros da primeira e da segunda gerao da Escola de Frankfurt.
Suas obras, nesta fase, apresentam-se como um conjunto epistemolgico. A segunda
fase o momento em que Habermas se afirmou com a teoria do agir comunicativo.
Esta fase mostrou um Habermas mais cientista, terico, um pouco distante do mundo
e com escasso envolvimento social e poltico. Em relao s suas obras, pode-se
dizer que se tratava de um filsofo. A terceira fase a que apresenta a Constelao
ps-nacional, perodo em que Habermas passou a apresentar uma postura ativa e
propositiva no campo poltico. Suas obras incorporaram um cunho sociolgico. O
presente artigo est baseado neste terceiro momento, ou seja, o sociolgico.
Para a elaborao do estudo em pauta, trabalhou-se em dois pontos, a saber:
o primeiro, uma viso sobre o Estado e sua evoluo; e o segundo, a anlise feita
por Habermas com relao ao sculo XX e possveis perspectivas para o sculo
XXI. Alm disso, para a realizao deste trabalho, utilizou-se o mtodo indutivo,
com as tcnicas da categoria, conceito operacional e referente.
HABERMAS, Jrgen. A constelao ps-nacional: ensaios polticos. Traduo de Mrcio SeligmannSilva. So Paulo: Littera Mundi, 2001. Ttulo original: Die postnationale konstellation: politische
essays.
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HABERMAS, Jrgen. A era das transies. Traduo de Flvio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, 2003. Ttulo original: Zeit der bergnge.
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DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de teoria geral do Estado. p. 53.
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Por exemplo, a luta entre o poder temporal e o poder espiritual foi determinante
para as novas vises sobre o Estado na passagem do considerado Estado medieval
para o Estado moderno. De acordo com Dallari, foram as dificuldades do Estado
medieval que fizeram surgir o Estado moderno, ou o Estado moderno foi uma resposta
s dificuldades anteriores. O desmoronamento do feudalismo e a viso antropocntrica
das ideias em contradio com a viso teocntrica possibilitaram o movimento de
fortalecimento do Estado Moderno. Essa busca pela unidade do Estado foi corroborada
com a assinatura do tratado de paz de Westfalia4.
Para Grillo5, o Estado absoluto, que surge como estgio inicial do Estado
moderno, e ele que aparece analisado nas obras de Maquiavel, Bodin e Hobbes.
O Estado absoluto, para deixar que o poder continuasse nas mos exclusivas dos
monarcas, oprimia a classe burguesa, gerando um obstculo ascenso dessa
classe, considerada como a mais rica e instruda da nao.
Buscando modificar essa situao, e com base em princpios liberais,
democrticos e nacionalistas, a classe burguesa iniciou a primeira das revolues
modernas, de sorte que passou a defender o princpio da soberania popular, dando
incio ao processo que veio culminar, posteriormente, na igualdade de direitos.
Segundo Cruz6, O Estado moderno entendido como aquele surgido da
evoluo do Estado absoluto e que teve como ponto de partida as revolues
burguesas do sculo XVIII. Para ele7, o Estado moderno produziu um dilema
prprio: o de governar uma sociedade que muda com muita rapidez sem perder a
estabilidade. Isto porque, ainda em conformidade com Cruz8, com o Estado moderno,
apareceram centros de poder poltico despersonalizados e despatrimonializados,
com os parlamentos e os governos, a administrao pblica e um sistema geral de
soluo de conflitos.
O Estado moderno apresenta, segundo Dallari9, elementos materiais que
seriam o povo e o territrio. [...] somente a construo simblica de um povo faz
do Estado moderno o Estado nacional. [...] no existe um Estado sem territrio;
o territrio delimita a ao soberana do Estado; objeto de direitos por parte do
4
O processo de criao dos Estados europeus culmina nos tratados de Westfalia (1648), que pem
a termo Guerra dos Trinta Anos, selam a ruptura religiosa da Europa, o fim da supremacia poltica
do papa e a diviso da Europa em diversos Estados independentes, cada qual compreendido dentro
de fronteiras precisas. MIRANDA, Jorge. Teoria do Estado e da Constituio. p. 25. CANOTILHO, Jos
Joaquim Gomes. Direito Constitucional e teoria da constituio. p. 90.
5
GRILLO, Vera de Arajo. A separao dos poderes no Brasil Legislativo versus Executivo. p. 16.
6
CRUZ, Paulo Mrcio. Poltica, poder, ideologia e Estado contemporneo. p. 61.
7
CRUZ, Paulo Mrcio. Poltica, poder, ideologia e Estado contemporneo. p. 79.
8
CRUZ, Paulo Mrcio. Poltica, poder, ideologia e Estado contemporneo. p. 78.
9
DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de teoria geral do Estado. p. 61.
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interpretaes: (a) em nvel econmico dos sistemas sociais, pelo qual o sistema
capitalista mundial afrontado pela experincia da Unio Sovitica, que culminou
em industrializao forada e sacrifcios terrveis, no servindo desse modo como
alternativa ao modelo ocidental; (b) em nvel poltico das grandes potncias, cuja
leitura marcada pelo rompimento do processo civilizatrio iluminista diante da
violncia totalitria; (c) em nvel cultural das ideologias, a ps-facista, numa cruzada
ideolgica entre partidos, em que ambos os lados conflitam-se com suas vises de
mundo que devem a sua fora fantica s energias originalmente religiosas e que
foram descoladas para fins seculares.
Ao tempo em que indagou se os indivduos aprenderam algo sobre as
catstrofes da primeira metade do sculo XX, Habermas disse que sua dvida
sobre as trs leituras acima expostas pode ser explicada pelo fato de que esse
breve sculo pode ser visto como uma continuidade homognea de uma guerra
ininterrupta de 75 anos, entre os sistemas, os regimes e as ideologias18.
Ainda assim, com fundamento no historiador Eric Hobsbawm, o clima
cultural a partir de 1945 se constituiu como pano de fundo de desenvolvimentos
polticos no perodo do ps-guerra at os anos 1980, que correspondem Guerra
Fria, descolonizao e construo do Estado social na Europa. E Habermas
concluiu que o final do sculo encontrava-se sob o signo do risco estrutural de um
capitalismo domesticado de modo social e do renascimento de um neoliberalismo
indiferente ao social19.
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Esses reflexos causados pela globalizao so tratados em HABERMAS, Jrgen. A constelao psnacional: ensaios polticos. p. 87-102.
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Organizao do Tratado do Atlntico Norte.
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4. CONCLUSO
O modelo clssico do Estado territorial soberano sofreu vrias crises de
paradigmas, pois os conceitos e prticas j consagrados no mais correspondem
realidade que se apresenta. Assim, um nvel diferente de sociedade e de nao
encontra-se em desenvolvimento no processo de globalizao e de sociedades
multiculturais.
Numa concepo de sociedade ps-nacional, a preocupao, sem dvida,
quanto legitimao e democracia. As ideias de Habermas, embora que ligadas
experincia da Unio Europeia, serviram como importante marco de discusses
e possibilidades. Por exemplo, Habermas favorvel a um Estado europeu federado
e, consequentemente, a uma Constituio europeia.
Os Estados, em face desta nova realidade mundial, esto inseridos nos
mercados, e no o contrrio. A Unio Europeia, por sua vez, pode transformar-se
numa esfera pblica, numa perspectiva transnacional com um espao pblico
supranacional, na qual as vrias nacionalidades se encontrem. Necessidade de um
projeto poltico definido em que a Europa de Estados passe para uma Europa de
cidados.
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REFERNCIAS
BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola & PASQUINO, Gianfranco. Dicionrio de
poltica. Vol. 1. Traduo de Carmen C. Varriale, Gaetano Lo Mnaco, Joo
Ferreira, Lus Guerreiro Pinto Cacais e Renzo Dini. 7. ed. Braslia: UnB, 1995.
CANOTILHO, Jos Joaquim Gomes. Direito Constitucional e teoria da constituio.
7. ed. Coimbra: Almedina, 2003.
CRUZ, Paulo Mrcio Cruz. Poltica, poder, ideologia e Estado contemporneo.
Florianpolis: Diploma Legal, 2001.
DALLARI, Dalmo de Abreu. Elementos de teoria geral do Estado. 19. ed. So
Paulo: Saraiva, 1995.
FARIA, Jos Eduardo. O direito na economia globalizada. So Pauo: Malheiros,
2004.
GRAU, Eros Roberto. A ordem econmica na Constituio de 1988. 13. ed. So
Paulo: Malheiros, 2008.
GRILLO, Vera de Arajo. A separao dos poderes no Brasil: Legislativo versus
Executivo. Blumenau/Itaja: Edifurb/Univali, 2000.
HABERMAS, Jrgen. A constelao ps-nacional: ensaios polticos. Traduo de
Mrcio Seligmann-Silva. So Paulo: Littera Mundi, 2001. Ttulo original: Die
postnationale konstellation: politische essays.
______. A era das transies. Traduo de Flvio Beno Siebeneichler. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003. Ttulo original: Zeit der bergnge.
______. Direito e democracia: entre facticidade e validade. Traduo de Flvio
Beno Siebeneichler. Vol. 2. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997.
MIRANDA, Jorge. Teoria do Estado e da constituio. 2. ed. Rio de Janeiro: Forense,
2009.
PASOLD, Cesar Luiz. Funo social do Estado contemporneo. 3. ed. Florianpolis:
Diploma Legal/OAB-SC, 2003.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico conscincia
universal. 6. ed. Rio de Janeiro: Record, 2001.