Existem vrias maneiras possveis para se pensar uma leitura colonial de

Foucault.
E em um nvel, antroplogos e historiadores tm vindo a fazer tais leituras
durante algum tempo. No quadro analtico nico saturou no campo dos
estudos coloniais to completamente ao longo da ltima dcada, como a de
Foucault. Suas reivindicaes para a construo discursiva de regimes de
poder levaram-nos a explorar tanto a produo de discursos coloniais e dos
seus efeitos; l inspirado, em parte, pela liderana forte de Edward Said,
estudantes do colonialismo rastrearam os laos que prendiam a produo
de conhecimento antropolgico a autoridade colonial, para traar a
disciplinar regimes que tm produzido subjugado corpos e os tipos de
identidades criado por eles. Alguns tm procurado descrever como os
discursos sobre a higiene, educao, confisso, arquitetura e urbanismo
moldaram o geografia social das colnias e estratgias especficas de rule.2

Nem temos feito em f cega. Nossas sensibilidades etnogrficas tm nos

levou a desafiar os limites da nfase discursiva de Foucault e suas
concepes difusas de poder, de aprofundar a localizada, cotidiano prticas
de pessoas que autorizaram e resistiu autoridade europeia, a expor as
tenses desse projeto e seu vulnerabilities.3 inerente Estes leituras, em sua
maior parte, tm sido de um tipo particular: em geral, aplicando os
princpios gerais de um quadro foucaultiana para etnogrfico especfico hora
e local, com base no aparato conceitual mais de engajar o contedo
histrico de sua analysis.4
Este tipo de paixo por estratgias gerais de Foucault aparente nas
leituras de seus textos especficos, bem como, particularmente em
tratamentos de volume de 1 de Histria da sexualidade. Seu livro envolve
uma tese disarmingly simples: se na Europa do sculo XIX sexualidade era
de fato algo a ser silenciado, escondido, e reprimido, porque estava l um
tal discurso proliferao sobre isso? Foucault argumenta que temos obtido o
errado histria: que a "imagem da puritana imperial ... estampada em nosso
contido, mute e sexualidade hipcrita "(HS: 3) falha o que esse regime de
sexualidade Era tudo sobre: no restrio de um instinto biolgico, um
"drive teimoso" a ser superado, nem um "domnio exterior para que a
energia aplicada" (HS: 152). A sexualidade era "um resultado e um
instrumento do projeto de poder", uma construo social OFA momento
histrico (HS: 152).
Para Foucault, a sexualidade no se ope ao e subversiva de poder. Em Pelo
contrrio, a sexualidade um "ponto de transferncia densa" do poder,
acusado de "Instrumentalidade" (HS: 103). Assim, "longe de ser reprimido
em [nineteenthcentury] sociedade [sexualidade] era constantemente
excitada "(HS: 148). Isto no demisso de represso como um "ardil" da
burguesia do sculo XIX ordem ou uma negao de que o sexo era proibido
e mascarados, como os crticos e seguidores tm reivindicado s vezes (HS:

12). Foucault rejeitada, no o fato de represso, mas a noo de que era o

princpio organizador de sexual discurso, que a represso poderia ser
responsvel por seus silncios e emanaes prolficos. No corao do seu
inqurito no so nem as prticas sexuais, nem a cdigos morais que deram
origem a eles. Questes de Foucault so de um ordem muito diferente. Por
que houve uma busca to prolongada para o "Verdade" sobre sexo? Por que
uma identificao e avaliao de nossa eus reais e ocultos ser buscada em
nossa sexual desejos, fantasias e comportamento?
No menos importante, por que essa busca se tornar uma obsesso to
fascinante da ordem burguesa do sculo XIX, e por que ele permanecer
assim tenaz hoje?