IDENTIFICACIN CRITERIOS DE ANLISIS DEL PROBLEMA DE

SUBJETIVACIN EN RELACIN AL ESTUDIO DE LA SALUD MENTAL

CAROLINA YISETH PINO ARISTIZABAL

CODIGO 1065826399
GRUPO 403015_13

BORIS GEOVANNY DELGADO

TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTE Y HUMANIDADES ECSAH
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
VALLEDUPAR\CESAR
2015

2) Describir el proceso de subjetivacin a partir de las relaciones

intersubjetivas,
Para entender el concepto de intersubjetividad hay que tener primero clara la
nocin de subjetividad, comprendida como la conciencia que se tiene de todas
las cosas desde el punto de vista propio, que se comparte colectivamente en la
vida cotidiana. La intersubjetividad sera, por tanto, el proceso en el que
compartimos nuestros conocimientos con otros en el mundo de la vida 1.
El concepto se usa de tres formas:
En primer lugar, en su sentido ms dbil, se usa para referirse al acuerdo. Se dice
que existe intersubjetividad entre los que acuerdan un determinado significado o
definicin de la situacin.
En segundo lugar, de un modo ms sutil, se ha usado para referirse al sentido
comn, los significados compartidos construidos por la gente en sus interacciones,
y usado como recurso cotidiano para interpretar el significado de los elementos de
la vida cultural y social. Si la gente comparte el sentido comn, entonces comparte
una definicin de la situacin.
En tercer lugar, el trmino se ha usado para referirse a las divergencias de
significado compartidas (o parcialmente compartidas). La auto-presentacin, la
mentira, las bromas y las emociones sociales, por ejemplo, todo ello conduce no a
una definicin compartida de la situacin, sino a divergencias parcialmente
compartidas del significado. El que dice una mentira se compromete en un acto
intersubjetivo, porque trabaja con dos definiciones diferentes de la situacin.
Mentir es por tanto genuinamente intersubjetivo (en el sentido de que opera entre
dos definiciones subjetivas de la realidad).
La intersubjetividad enfatiza que la cognicin compartida y el consenso es esencial
en la formacin de nuestras ideas y relaciones. El lenguaje se ve como comunal
ms que como privado. De esta manera, resulta problemtico ver al individuo de
forma separada, en un mundo privado, definido de una vez y para siempre.
La intersubjetividad es hoy en da un concepto importante en las modernas
escuelas de psicoterapia, donde ha encontrado aplicacin en la teora de las
interrelaciones entre psicoanalista y psicoanalizado.

1TOMADO DE: http://princeslunatica95.blogspot.com/2011/08/la-objetividad-lasubjetividad-y-la.html

El campo de mayor aplicacin de la intersubjetividad es el de la psicologa social,

ya que analiza la formacin de las relaciones interpersonales mediante la
generacin de normas, actitudes, y valores que generen cohesin social en un
determinado grupo de individuos.
Hablar de "subjetivacin", ms que de "sujeto", marca una distancia decisiva que
va mucho ms all de una coquetera del lenguaje. La subjetivacin designa un
proceso y no un estado (una situacin, un estatus o un principio del ser). Pero este
proceso no es simplemente el de un llegar a ser sujeto, como si pudiera darse por
entendido que sabemos lo que significa "ser sujeto": es ms bien el proceso de un
llegar a ser "x", proceso que no sabra fijarse, estabilizarse bajo la forma de
"sujeto", sea cual sea el sentido en el que se tome el trmino, bien sea en el
sentido de la subjetivad, de la subjetividad o de la sujecin.
Debera entonces decirse que donde hay subjetivacin no hay sujeto (cosa, yo o
vasallo), ni en el origen del proceso, ni en su culminacin -como mucho en su
horizonte, pero un horizonte que, como todo horizonte, no podra ser alcanzado-.
La subjetivacin definira as un extrao "llegar a ser sujeto" incesantemente
diferido, el devenir inacabado del sujeto (y no su acabamiento), o incluso el
devenir sujeto en el no acabamiento de s, en su diferen-zia [diffrance] (en el
sentido de Derrida). No un llegar a ser s mismo, sino un llegar a ser no-s-mismo,
o no un s mismo completo, o el devenir de un s mismo difiriendo incesantemente
de s, no coincidiendo jams consigo ni con un "s mismo" (con la forma del s
mismo). En pocas palabras, la idea aqu de subjetivacin es la de la produccin de
una disyuntura, de una desidentificacin, de una salida fuera de s, ms que la de
un devenir s mismo, ms que una apropiacin de s, un recogimiento de s que
identifique un ser a lo que es, o a lo que se supone que debe ser, o a lo que desea
ser, o incluso a lo que se le exige que sea 2.
Foucault (1979a en Gmez, 2003) afirma que somos prisioneros de ciertas
concepciones de nosotros mismos y de nuestra conducta, entendiendo que lo que
hacemos y lo que creemos que somos es lo que nos hace ser lo que somos;
somos el producto de nuestras prcticas. La subjetivacin es el trmino que se
utiliza para referirse al proceso por el cual nos convertimos en sujetos, es decir, la
constitucin de nuestra subjetividad.
Foucault (1984b: 706 en Gmez, 2003) defiende que no hay una forma universal
de sujeto que pueda ser definida con independencia de las condiciones histricas
en la que se conforma, pues la subjetividad no es ms que una de las
2 Tomado de: http://res.uniandes.edu.co/view.php/780/view.php

posibilidades dadas de organizacin de una conciencia de s. Asimismo, en los

diferentes mbitos donde sucede el entramado de relaciones sociales estamos
expuestos a heterogneos procesos que nos configuran como cierto tipo de
sujetos a partir de distintas prcticas.3

3) Construir un concepto del proceso salud / enfermedad.

La salud mental no es slo la ausencia de trastornos mentales. Se define como un
estado de bienestar en el cual el individuo es consciente de sus propias
capacidades, puede afrontar las tensiones normales de la vida, puede trabajar de
forma productiva y fructfera y es capaz de hacer una contribucin a su
comunidad.
La promocin de la salud mental requiere que se adopten medidas
multisectoriales, en las que participen diversos sectores del gobierno y
organizaciones no gubernamentales o comunitarias. El principal fin ha de ser
promover la salud mental durante todo el ciclo vital, para garantizar a los nios un
comienzo saludable en la vida y evitar trastornos mentales en la edad adulta y la
vejez.4
Las enfermedades mentales son alteraciones de los procesos cognitivos y
afectivos del desarrollo, consideradas como anormales con respecto al grupo
social de referencia del cual proviene el individuo. 5 Se puede tratar de alteraciones
en el razonamiento, el comportamiento, la facultad de reconocer la realidad o de
adaptarse a las condiciones de la vida.

3Tomadode:http://es.wikibooks.org/wiki/Psicolog
%C3%ADa_Social_de_la_Comunicaci%C3%B3n/La_construcci
%C3%B3n_de_la_subjetividad_y_la_teor%C3%ADa_queer/Subjetividad
4 Tomado de http://www.who.int/features/qa/62/e
5 Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Salud