Tanulmnyok

SZCS JEN

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

Bib Istvn nem trtnettuds, hanem tuds politikai gondolkod volt; a trtnelemnek mgis szerves helye van letmvben. Nemcsak arrl van sz, hogy egy politolgus
kamatoztatta kvetkeztetseiben kivteles trtneti mveltsgt s rzkt; mg csak nem
is pusztn arrl, hogy az utols vszzad kivtelesen pontos krkpeinek megszerkesztse
rvn maga is szuvern trtnetri teljestmnyt nyjtott. Tbbrl van sz. Ez a tuds
politikai gondolkod a trtnelem tudsainak is pldt mutatva volt tudatban annak,
hogy a trtnsek" mgtt a szzadokon tnylan, hossz tvon is bizonyos szerkezetek" lnyegesek, melyek a jelen szmra egyszerre jellnek ki hatrokat s knlnak
lehetsgeket. A kmletlenl pontosan felmrt hatrok s a realitsokon bell maximlisnak tartott lehetsgek znjban helyezkedik el Bib Istvn fjdalmasan csonkn maradt
letmvnek lnyege: mit lehet vagy kellene kezdeni egy trtneti-szerkezeti hatrai
miatt - forradalmat s demokratikus tformldst ignyl trsadalommal, hogy lehetsgeinek maximumig jusson, akkor is, ha a forradalmi talakuls s demokrcia lehetsgeit a trtnelem nem forradalmi helyzetben csillantotta fel.
A hatrok s lehetsgek hossz tv trendjn Bib Istvn a magyar trtnelmet
egy hromfzis mozgs kpleteknt fogta fel. Vgskig leegyszerstve: a magyarsg
ezredfordul utni trtnelmnek els tszz vben alkatilag", trsadalomszerkezetben a Nyugathoz tartozott, legalbbis ahhoz kzeltett (noha egyszerbb szvedkben,
vidkies jelleggel", fokozati klnbsgekkel"); trtneti katasztrfk szortottk ki
aztn a kvetkez tbb mint ngyszz vre e helyzetbl, hogy beleknyszertsk egy
kelet-eurpai jelleg szerkezetbe, melyet a trsadalmi erviszonyok mozdulatlansga",
holtpontok" s remnytelen visszatrsi ksrletek jellemeznek, eladdig, hogy a folyamat
a 19. szzad msodik felben ksrteties zskutckba" torkolljon; az utcanyitst (jra
belekapcsoldst a nyugati trsadalomfejldsbe") 1945 tette lehetv. E zskutcs
trtnelembl" val kievickls hatrainak s lehetsgeinek felmrse alkotja aztn az
oeuvre gerinct. Nem recenzi lvn clunk, elg itt utalni arra, hogy a fejtegetsek,
melyek az egyetlen mondatban szksgkppen csak kong ressggel felidzhet vz
tartalmt adjk, a legmlyebbre sznt jkori trtneti kifutssal kt nagy tanulmnyban,
az Eltorzult magyar alkat, zskutcs magyar trtnelem (1948) s A kelet-eurpai
kisllamok nyomorsga (1946) cmekben (az utbbinak kivlt A politikai kultra
deformldsa fejezetben), legkoncentrltabban A magyar trsadalomfejlds s az
1945. vi vltozs rtelme (1947) cm tanulmnyban tallhatk meg, hosszabb-rvidebb
exkurzusok formjban azonban ms rsokban is feltnnek.

1 Trtnelmi Szemle 1981/3

314

SZCS JEN

Hogy Bib Istvn a trtnelmet milyen hallos komolyan vette, arra nzve van egy
tragikusan szuggesztv bizonytk. Halla eltt nhny nappal, a krhzban, amikor mr
beszde is akadozott s elfakult, a halllal viaskod a Harmadik Rendrl rtekezett.
Mikzben polnk jttek-mentek s csrgtek kellkeikkel, betegek s ltogatk csoszogtak krltte, a hallratlt makacs erfesztssel merlt annak fejtegetsbe, hogy
tves a Tiers tat fogalmt automatikusan a polgrsggal azonostani; valjban eredeteg
a nemesi kivltsgokon kvl mindenki - a Mindenki" - alkotta a Harmadik Rendet. S
ha ezt a keretet a burzsozia ki is sajttotta (hogy hamarosan jelentkezzk a Negyedik
Rend, majd az abbl is kimaradt tdik), bizonyos vele sszefgg eredeti modellek
mindenkire" vonatkoznak. A fejtegets aztn oda konkludlt (noha akkor a fradtsg,
majd a hall rkre flbeszaktotta), amit Bib tbb mint harminc, majd huszont vvel
ezeltt tbbszr is lert: a demokrcia nem valami polgri felptmny", hanem a szabadsg objektv technikja", melyet a szocializmus ppgy minden krosods nlkl elismerhet (s adaptlhat), mint egy nyugati tlttolltpust vagy a Morgan-fle trklsi
elmlet flnyt - noha nyugati tpus".
A trtnelemben ugyanis nemcsak szerkezetek, hanem modellek is vannak, melyeknek bels sszettele vltozhat, rvnyk azonban konzisztens lehet a struktrkon t
mondhatta volna Bib Istvn ebben a flbeszakadt utols fejtegetsben. Erre a vgzenetre is figyelve ksreljk meg az rsok tbb mint hrom vtizedes tvolbl legalbb
vzlatosan jbl vgiggondolni a magyar trtnelem alkatt meghatroz keretek alakulst nem azrt, hogy Bibt igazoljuk vagy korrigljuk, avagy kiegsztsk (mg ha itt-ott
hatatlanul ezt is tesszk), hanem mert fejtegetsei ta tbb mint hrom vtized telt el.

I.
Hol hzdnak Eurpa bels hatrai?
Van egy nagyon markns vonal, mely az Elba-Saale als folystl dlnek, a Lajta, s
tovbb a hajdani Pannnia nyugati pereme mentn hzdva szeli t Eurpt: a Karoling
Birodalom keleti hatra 800 tjn. Ami ettl nyugatra esett, ott zajlott le a megelz
hrom vszzadban a ksantik-keresztny s barbr-germn elemeknek az a szerves
szimbizisa, melynek els noha korarett s tmeneti szintzise volt maga a
renovlt" Imprium. E tmb megnevezse mr akkoriban gyakran Nyugat" volt. Az
Occidens persze eredeteg ppen nem Eurpa ms rszeitl, pldul mintegy Kelet-Eurptl" hatrolt el valamit (mely fogalomnak az ezredfordul eltt mg retrospektive sincs
sok rtelme vagy tartalma), hanem a Mediterraneumot krlvez rgi vilg", az Orbis
Latinus keleti rksvel, Biznccal s dli felnek kisajttjval, az Iszlmmal szembelltva. Sokak szerint maga az eurpai trtnelem" igazban csak 800 krl kezddik, pp
azltal, hogy az arab hdts a mediterrn grgrmai civilizci dli flkarjt, Szritl
szak-Afrikn t Hispniig vgleg leszaktva, a trtneti slypontot szakabbra, az antik
szemlletben merben geogrfiai" tartalm Eurpba knyszertette, melynek nyugati
rszein ppen ez id tjt kezdett kikristlyosodni egyfajta strukturlis" tartalom: sem
nem antik, sem nem germn, hanem mintegy: keresztny-feudlis trsadalom". E trsg
ppen ezt a strukturlis tartalmat kifejezend kezdte kisajttani mr Nagy Kroly halla
(814) idejn a maga szmra Europa fogalmt jogtalanul, mert a szlet Eurpnak

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

315

csak egyik plusa volt. A msik pluson Biznc helyezkedett el, noha egyelre ppen nem
eurpai" ambcikkal (amint hogy a maga kiszsiai slypontjval geogrfiailag sem
eurpai kplet volt), hanem az ezredfordul idejig azzal az eltkltsggel, hogy akr
terleti vesztesgek rn is, vltig antik stlus reformok erltetsvel, defenzv merevsggel rizze a barbrokkal" szemben a rmaiak" keleti rksgt - ahogy a biznciak
tovbbra is neveztk magukat. E kt plus fell, a kzbees s mg szakibb heterogn
barbr vilg abszorbelsval plt fel aztn az ezredfordul utn az eurpai trtnelem,
miutn az Occidens a leend Eurpa nyugati plusbl Nyugat-Eurpa" lett (ami nem
ugyanaz), Biznc pedig feladta defenzv merevsgt. Ettl fogva beszlhetnk egyltaln
eurpai rgikrl.
A ketts kisugrzs kzt, kivlt a nagy schisma (1054) utn rajzoldott ki egy
msik, az elbbivel nagyjbl prhuzamos keletibb, nem kevsb markns hatrvonal az
Alduna vidktl fel a keleti Krptok, s tovbb szaknak, a nyugati s keleti szlvsgot a
lengyel s orosz fldet elvlaszt erdsgek mentn, hogy aztn a 13. szzadban ellje a
Baltikumot is. Ami ettl nyugatra esett, mr 1100-1200 tjn maga a kor tfogan
Europa Occidens (Occidentalis) nven kezdte szmon tartani, ltszlag el is feledve ama
bizonyos egykori ElbaLajta hatrt. Alighogy Europa mer geogrfiai keretbl a Christianitas szinonimjv, kulturlis, st strukturlis" identitss vlt, mris ketthasadt
Rma s Biznc hatsugara szerint. Az Elbtl a Krptok koszorjig, a Baltikumtl az
Adriig terjed svot, az egykori Karoling-Eurpa" hagyatkhoz csatolt j rgit
(kiterjedsben annak kzel felt kitev trsget) a kzpkor egyre halvnyul skrupulusokkal nevezte Nyugat-Eurpnak", ahogy Skandinvit is. Valban az lett belle?
A quod eft demonstrandum fggben hagysval kt hatrszempontot" nem rt
mris felvillantani.
Az egyik, hogy Eurpa eme ezredfordul utni j bels hatrnak lessgt s
realitst sokfle trkppel lehetne plasztikusan illusztrlni, nem csupn az egyhzmegykkel. Olyanokkal, mondjuk, melyek a romantika s gtika, a renesznsz s reformci
elterjedst mutatnk; mi tbb, olyanokkal is, melyek pldul az autonm vros, korporativ szabadsgok, rendi szerkezet s egy sor egyb, vizulisan mr nehezen brzolhat
strukturlis jegyet tntetnnek fel. Mindeme jelensgek keleti elhatroldsa csekly
tszremlsekkel a lengyel s a magyar kirlysg, szakon a nmet lovagrend (utbb
Kelet-Poroszorszg) keleti hatrvidkvel azonos, jllehet e trkpeken a pontok srsge
vagy a satrozs ppen az egykori Karoling-hatron tl mutatna minden vonatkozsban
feltnen ritksabb alakzatokat. Igaz, bizonyos mrtk ritkuls mr a Rajnnl kezddne. Az egykori rmai limes nyomvonala is benne maradt Eurpa morfolgiai trkpben, a Nyugat" fogalmn bell mr kezdettl elklntve Kzp-Eurpa" csrjt.
A msik szempont viszont egy ksrteties visszaliajls. Az az les gazdasg- s
trsadalomszerkezeti demarkcis vonal, mely Eurpt mintegy 1500 utn kettszelte, a
tlnyoman tgasabb keleti flt jellve ki a msodik jobbgysg" terletl, megdbbent pontossggal ama bizonyos 800 krli Elba-Lajta hatr nyomvonalban reprodukldott. Mi tbb, jabb csaknem flvezred mltn, napjainkban, szinte pontosan
megint e hatrvonal mentn (csupn csak Thringinl nmi ingadozssal) oszlik meg
Eurpa minden korbbinl vgletesebben kt tborra". Mintha csak Sztlin, Churchill s
Roosevelt gondosan tanulmnyoztk volna a Nagy Kroly-kori statusqut a csszr
hallnak 1130. vforduljn.
*

316

SZCS JEN

rdekldsnk fkuszban termszetesen e kt egyik irnyban sem abszolt

hatrvonal kz es rgi ll, melybe Magyarorszg tartozik - nem valami tkletes, de
mg mindig legelfogadhatbb jabb kelet terminolgiai konszenzussal: Kzp-KeletEurpa". Taln paradox, de ppen mert a trtnelem mindkt hatron lnyeges tmossokkal hmplygtt t, sokkal nagyobb figyelmet kell majd fordtanunk a hatr kt tls
oldalra, mint magra a krdses rgira. Nemcsak nyugati, hanem keleti irnyban is.
Keleten maradt Eurpa kzpkori mve legeldolgozatlanabb, st egyedl csonka.
Az orosz fldtl dlre s keletre a majdani eurpai Oroszorszgnak egsz Eurpa
terlete kereken felnek tlnyoman nagyobbik rsze az jkorig nem volt mg sem
orosz fld", sem Eurpa", hanem az eurziai sztyepperginak s nomd vilgnak az az
kszeren a geogrfiai Eurpba belehatol nyugati nylvnya, melyen egyebek kzt
eleink is eljutottak a Krptok mg, amibe aztn az ezredfordul utn az k elkeskenyl hegye beletrt. A 13. szzad ta e hatalmas k kztudomsan azonos volt a
Mongol Birodalommal. Azok a fejlemnyek, melyek az Aranyhordtl val fggs meglaztsa mozzanattl (1480) a kazni s asztrahni knsg orosz meghdtsn (1552,
1556), majd a lengyel fggsben lev terletek, Dl-Ukrajna bekebelezsn (1667/86) t a
krmi tatr knsg megsemmistsig (1783) velnek, az eurpai trtnelem tvlataiban
nem kevesebbet jelentenek, mint hogy a Fehr-tengertl a Fekete-tengerig s a Kspi-tig,
a lengyelektl az Uraiig terjed heterogn matribl az orosz llam kikovcsolta (hogy
egyben mindjrt be is olvassza azt Oroszorszg fogalmba) par excellence Kelet-Eurpa"
homogn kplett a kora-jkorban teljestve ki Eurpnak azt a bels expanzijt", az
eke s a vros hdtst, mely a kzpkorban a Baltikumon s a Krptokon tl mr csak
a Kijev, majd Moszkva krl csoportosul orosz fldekig hatolt. A Dnyeper, Don, Volga
vidken a 18-19. szzadra az teljesedett ki, ha extenzvebb mdon is, ami t vszzaddal
korbban a Rajntl a Visztula, a Memel, a Tisza-Maros vidkig eurpaizlta" Eurpt.
Eurpa keleti felnek ez a vgrvnyes eldolgozsa" nem hagyhat a horizonton kvl,
ha az eurpai rgik strukturlis modelljeit vetjk egybe.
Msfell termszetesen szintn nem hagyhat figyelmen kvl, hogy a kzpkor
alkonyra viszont dlkelet fell egy jabb, minden korbbinl masszvabb zsiai k hatolt
be Eurpa testbe, ezttal mr kidolgozott" (noha a tbbinl nyersebben megformlt)
rgiba, Dl-Kelet-Eurpba, hossz szzadokra j nevet is adva az egsz trsgnek
(Rumlia") - miutn a sorvad Bizncnak a jval korbbi szeldzsuk offenzi ltal
elnyelt egsz kiszsiai trzse is j nevet kapott (Anatlia). Minthogy az Oszmn Birodalom knek hegye Kzp-Kelet-Eurpban, kzelebbrl Magyarorszg testben llt meg,
ez az jabb hatrvidk" szerep (amitl Kelet-Eurpa ppen egyidejleg megszabadult)
lnyeges rgiforml tnyezv vlt.
A koordintk teht nagy vonsokban gy festenek: a barbrok" Rma nyugati
rksgt bekebelez els expanzija ltrehozta a Nyugat" fogalmt (500-800); jabb
barbrok" pacifiklsa utn a Nyugat els nagy expanzija (1000-1300) keleti s szaki
irnyban tgtotta ki Europa Occidens kereteit (benne szak- s Kzp-Kelet-Eurpval),
mikzben a Rma keleti rksgt rz Biznc kisugrzsban ltrejtt egy csonka"
Kelet-Eurpa, valamint Dl-Kelet-Eurpa (mely utbbi azonban, minthogy a kzpkor
vgre fokozatosan elsorvad Biznccal egytt flvezredre kiesett az eurpai struktrkbl, figyelmnkn kvl marad). Az jkor egyik irnybl a Nyugat msodik nagy expanzijval (1500-1640)ksznttt be,mely a kplethez az Atlanti-cenon tnylva hozz-

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

317

kapcsolta Amerikt (s idvel abszorbelta Skandinvit), msik irnyban a csonka"

Kelet-Eurpa nagy expanzija ltrehozta a teljes" Kelet-Eurpt, hozzkapcsolva a
kplethez a Csendes-cenig kiterjed Szibrit. A kett kz szorult Kzp-KeletEurpa az jkor hajnaln defenzv dbbenettel eszmlhetett r, hogy mg nyugat fell a
trtnelem jra megvont egy elmosdottnak vlt hatrvonalat, dl fell az vezredes
mlt kzp-zsiai eredet invzik utols (s legersebb) hullma partjait ostromolta, s
maga sem tudta pontosan, hogy beletartozik-e mg Europa Occidens kereteibe, vagy
kiesett belle.
A rgik eredeti helyzetbl, eltoldsaibl s a trtnelem kihvsaira adott
vlaszaibl kvetkeztek strukturlis modellek, melyek mig hat rvnnyel meghatrozzk a modern Eurpt.
II.

Miben ll az eredeti nyugati modell legalbbis abbl a szempontbl tekintve,

ahonnan Bib Istvn nzte? Ez a szempont (a lehetsges nzpontok egyike) a demokratikus trsadalomszervezds" vagy kzssgalakuls" legmlyebbre nyl hajszlgykereinek keressvel azonos. Mindaz, amit fknt Hajnal Istvn nyomn Bib a kezdetekre nzve kiemelt (a szoksszer, szemlyes, klcsnsen biztostott ktelezettsgek s
jogok, a szabadsg kis kreinek" egymst egyenslyban tart szerkezete, mely megakadlyozza a hatalomkoncentrcit, s ellenll ert jelent az egyoldal alvets brutlisan
clszer" mdszereivel szemben s gy tovbb) mind vals s lnyeges elem, noha
magban a kzpkorban is egymst vlt struktrkhoz tartozik. Mindennl azonban
valami tbbrl, tfogbbrl van sz. Hogy mennyivel tbbrl, azt taln segt rzkeltetni,
ha egy pillanatra az jkor szzadai fell tekintnk vissza a nyugati kzpkorra.
Olyan fogalmakra gondolva, mint termszetjog, trsadalmi szerzds s npszuverenits, hatalomtruhzs vagy hatalmak elvlasztsa, bizonyra legtbbeknek Hobbes,
Locke, Montesquieu, Rousseau neve jut eszbe, s termszetesen a francia forradalom s
ami utna kvetkezett. Bizonyra kevesen tartjk szmon,hogy e kulcskrdsek Bolognban, Prizsban s Oxfordban j flvezreddel korbban nyertk el els fogalmazsukat,
jllehet a moderntl meglehetsen tvoli s idegen kontextusban; mi tbb, a kzpkor
zenitjn s nagy szzadban", a tizenharmadikban, alig kevsb lltak a politikai elmlet
fkuszban, mint a modern idket elkszt nagy szzadban, a tizennyolcadikban.
Mrpedig ha a nyugati rtelm trsadalomfejlds" gykereit keressk (mint Bib Istvn
fogalmazott) vagy a Nyugat eredeti karaktervonsait" akarjuk kitapintani (ahogy Marc
Bloch fogalmazott volna), ennek az alig szmontartott sszefggsnek slya van. E
karaktervonsok kz tartozik ugyanis a trsadalom" s llam" sztvlasztsa, azaz
valjban egy struktra, mely magt az elmleti sztvlasztst lehetv tette, mg pontosabban: struktravltsok sorozata, melyben ez a kettssg ilyen vagy olyan slyozsban
folyamatosan jelen volt.
A sztvlaszts ppen nem valami endogn vonsa az emberi trtnelemnek. Termszetesen minden llam valamely trsadalmon pl fel, de tezer v magaskultriban rejl
nehzkeds, hogy a kialakul llam nnn legitimcijt a trsadalmon kvl" tallja
meg, kvetkezskppen olyan szerkezetet s mkdsi mechanizmust fejlesszen ki, melyben a trsadalom jelenik meg az llam drivt urnaknt, s nem megfordtva. A trsadalom

318

SZCS JEN

brmely szektornak az llamtl klnll (s ugyanakkor e klnllsban vele funkcionlisan sszekapcsolt) autonm lte ritka kivtel. A kivtelek a trtnelem luxustermkei.
Ilyen kivteles luxus volt kztudomsan a grg polisz, az autonm trsadalom smodelljnek, a szabad polgrok koinonijnak mintegy termszeti" produktumknt felfogott
politikai ltformja; ilyen volt a rmai res publica is,a populusRomanus hatalomgyakorlsnak mr inkbb kzjogi kategrikban felfogott llamformja. A grg demokrcia azonban ppgy elkalldott a hellenisztikus birodalmakban,ahogy a rmai kztrsasgi gondolat is, mer fikciv vlva, egy birodalmi zskutcban sikkadt el. E korai trtneti ellegek
kzvetlenl nem folytak be az eurpai trsadalomfejlds kasszjba. A kzpkori Nyugattl termszetesen mi sem llt tvolabb, mint a demokrcia, magval a kztrsasggal is
legfeljebb csak nhny itliai vrosllam kacrkodott, azok is egsz arisztokratikus stlusban. Megvolt viszont a modern Eurpba torkoll organikus trtneti folyamatossg. Ha a
populus seu societas civilis kategrijt a nyugati feudalizmus (s csakis ez) megfogalmazta,
annak nem az a magyarzata, hogy ez a civilizci az antikvits rksnek tartotta
magt, s Arisztotelszt olvasta, mert Biznc hvebb rks volt, st egy ideig mg az
Iszlmrl is gy ltszott, hogy mltbb rks lesz. A filozfus" Politikajt a Nyugat
rstudi arab knyvtrakbl stk el, ahol nem gy, mint a matematika, asztronmia,
medicina kzirataival mit sem tudtak kezdeni vele. A magyarzat az, hogy a kategrinak valamifle helye volt az elbbi struktrban, az utbbi kettben viszont nem. A civil
society" sformjt aztn alaposan ki kellett hmozni feudlis kontextusbl" az
eurpai jkor hajnaln, hogy sszefggsbe hozhat legyen az llam szintn merben j
kpletvel; lnyeges krlmny azonban, hogy a mvelet nem volt szokatlanul idegen
vagy jszer, minthogy nemcsak a kategrit, hanem az llammal val kapcsolatt is maga
a trtnelem jval korbban megfogalmazta ami pldul sem Bizncban, sem az Iszlm
vgban, vagy mondjuk Knban, civilizcis" mutatk alapjn hossz ideig magasabb
kultrkban, de mg Kijevben sem trtnt meg.
Ezeket a prhuzamokat nem holmi kultrmorfolgiai nclsg diktlja. A nyugati
fejlds sajtossgai a genezis krlmnyeg nylnak vissza, s nem kis mrtkben ms
civilizcikkal val kontrasztokbl rthetk meg. Amit Biznc defenzv merevsggel
rztt, az egy rgi integrcis keret rgta (395) formlisan is klnvlt, sajtos szn
fele, a Kelet-Rmai Birodalom maradvnya volt, a maga hagyomnyos vrosi civilizcijval s centralizlt-brokratikus llamszerkezetvel. Ahogy az Iszlm expanzv rugalmassggal az arab tradcikhoz kapcsolta Mezopotmia s Perzsia hagyatkn kvl az Orbis
Latinus dli felt is, az viszont a magaskultrk keletkezsnek jellegzetesen kori
mintjt kvette, mikzben egyv integrlta e klnfle eredet vrosi civilizcikat, s
sajt katonai-teokratikus autokrcijba olvasztotta a perzsa-biznci centralizlt llamszerkezet elemeit. A Nyugat els flvezrede merben szokatlan take o f f ' a civilizcik
szletsnek sorban: integrci helyett dezintegrci, mghozz egyrtelm civilizcis" sllyeds, reagrarizlds s eluralkod politikai anarchia kzepette.
Valjban persze itt is egyfajta integrci kvetkezett be, antik s barbr rksg
egybeolvadsa (amit Biznc pyrrhusi gyzelmekkel kivdett), m az elemeknek nem affle
egyv tagolsa, mint az Iszlm vgban, hanem olyan organikusabb egybetvzse,
hogy a stt szzadokban" egyre inkbb gy tnt: az elemek olyannyira thatottk
egymst, hogy egyben mr-mr meg is semmistettk egymst.

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

319

Ma mr egyre tbb rszletben vilgos, hogy nem kis mrtkben ppen e mindent
lebontsban rejlik a felttele annak a klns dinamiknak, mely aztn az ezredfordult
kvet hrom vszzadban az ellenkezjre fordtotta a kontrasztokat Rma msik kt
rksvel szemben. Legyen elg itt csupn egyetlen sszefggscsoport hrom vetletre
utalni. Agrrviszonyokba s loklis keretekbe szortva (ahol a gazdagsg s presztzs
egyetlen forrsa a fld volt), a Nyugat rknyszerlt, hogy tljusson az kor s minden
egykor magaskultra holtpontjn s szk keresztmetszetn, az agrrtechnika s termelkenysg krnikus stagnlsn; egy j kplet vroskultra szletshez a sz szoros
rtelmben a stt szzadokban" kezdd agrrforradalom" ksztette el a talajt,
teremtette meg a Nyugat bels expanzijnak" s annak a demogrfiai robbansnak a
felttelt, mely Eurpa lakossgt 1000-1300 kzt csaknem megduplzta. Msrszt a
megszlet vroskultra sajtos nyugati kpletnek, az autonm vrosnak az immanens
szerkezeti felttele a kzhatalomnak", egyltaln a politikai szuverenitsnak a detotalizcija volt; nem ltez centralizlt llamok nem tehettk meg termszetesen szintn nem
ltez igazgatsi, katonai s gazdasgi funkcik kzpontjv a szlet vrosokat (mint
Bizncban vagy az Iszlmban), melyek ily mdon a szuverenits s a hatalmak rivalitsa
rseiben, kvetkezskppen szuverenitselemeket sajt kommunlis ltkbe olvasztva
alakulhattak ki oly mdon,hogy ms politikai-jogi autoritsok al tartoz agrrgazdasgba
keldve konmiailag is kifejleszthessk az autonm vrosgazdasg jszer kplett.
Harmadrszt az agrrforradalom s az autonm vros egyttese megteremtett egy olyan
urbanizcis alapot, mely millis vrosokat, amilyen az Abbaszidk-kori Iszlm-vilgban
(vagy mondjuk a Szung-kori Knban) tbb is volt, az jkorig ugyan nem produklt,
ltrehozta viszont a vroshlzat olyan srsgt, az rucsernek az egsz gazdasg- s
trsadalomszerkezetet oly dominnsan meghatroz intenzitst, amihez foghatt egyetlen korbbi vagy egykor magaskultra sem ismert.
Az elmlt vtizedek trtnetrsa a stt szzadok" rehabilitcijt hozta meg. A
nyugati fejldst persze mg az ezredfordul utn sem lehet hossz ideig statikus
civilizcis" ismrvekkel mrni. A pomps s fnyes Biznc vandl kifosztsban (1204)
mg mindig a keresztes lovagok kisebbsgi komplexuma tombolt; msfell viszont a 12.
szzadi renesznsz" intellektueljei az orientale lumen alzatos csodlatval szvtk magukba a Cordobban vagy Szicliban az arabok jvoltbl fellelhet antik tudsanyagot.
A nyugati fejlds titka nem a Spengler-fle fausti llekben ll, mg csak nem is abban,
hogy az zsiai civilizcik ciklikus" mozgsval szemben kumulatv" volt, hanem egy
olyan fejldsritmusban, melyben a kumulatv vltozs midig egyben struktravltst is
hozott. Vagy ms szemszgbl: maguk a struktrk voltak olyanok, hogy eleve magukban
hordtk nmaguk meghaladsnak feltteleit. Mlyen igaza van Bib Istvnnak, aki a
nyugati modellt a mozgssal", a tle val eltrst a mozdulatlansggal" azonostja. A
Nyugat ezredfordul utni dinamikjnak s integrciinak felttele az elz korszakban
vgbement dezintegrci volt; ebben rejlik a felttele a trsadalom" s llam" elvlasztsnak is.
*

A trsadalmon" tvoli trtneti korokban termszetesen soha sem rtend minden ember", mely koncepci sub specie histri igen-igen fiatal, alig ktszz ves. Egy
civilizci alkatt s fejldsritmust a gazdasg s trsadalom mlyrtegeiben sokfle

320

SZCS JEN

tnyez hatrozza meg, a formk kikristlyostsa azonban kzvetlenl mindig ama

funkcionlis kapcsolatokon mlik, melyeket az adott szerkezet bels felttelei s rtknormi a trsadalom igen szk szektornak a politikai szfrban kijellnek. Ez a szektor
nem felttlenl azonos az uralkod osztllyal", melyet klnben gyakran nehz is
szabatosan krvonalazni.
A trtnelem magaskultriban e funkcionlis kapcsolat igen ritka kivtellel dominns mdon fellrl lefel" rvnyesl. Ilyen szempontbl egyremegy, hogy a hatalom
legitimcija kizrlag teokratikus (mint az els kalifk ta az Iszlmban), vagy alapveten laikus (mint a kofucianus Knban), avagy a kett kombincija (mint az antik s
orientlis legitimcit tvz Bizncban); mellkes, hogy az llamszerkezet elsdlegesen
katonai (Iszlm) vagy dominnsa civil-brokratikus (Kna), avagy a kett egyenslyn
nyugszik (Biznc). Az egyik kzs nevez ott tallhat, hogy a hatalmat kzvetlenl
gyakorl csoportok helyzett az llami centrumban s loklisan egyarnt meghatroz
mdon a Max Weber-fle prebendlis" (kzjvedelmekbl rszesed) fggs hatrozza
meg, akr fennll a fld llami monopliuma (Iszlm), akr nem, vagy csak rszlegesen
(Biznc, Kna). A msik kzs nevez, hogy a vros egyidejleg kzpontja a civil s
katonai igazgatsnak, az llam alapveten adztat struktrjnak" s a rendszerint ers
llami kontroll alatt mkd rucsernek, kvetkezskppen mint teleplskplet a hatalmat loklisan gyakorl fldbirtokosok, civ s katonai kzegek, kereskedk s iparosok brmifle jogi homogenitst, autonmit nlklz vegyes agglomertuma. A harmadik kzs nevez, hogy az egsz struktrban az llami funkcikat gyakorlk s a szerkezet alapja, a tbbnyire szintn heterogn joglls parasztnpessg kzt kevs, slyban
nem szmottv (vagy ppensggek hinyzik) a trsadalmi presztzsben vagy jogilag
nll, ,kztes" elem. Ilyen szerkezetekben is jelen van persze mindig valamilyen mrtkben a centrifuglis er, mely hajlamos tipikus mdon az uralmat gyakorl rtegek udvari
(papi, mandarin vagy pretorinus") s regionlis, avagy civil" s katonai csoportjainak
frakciharca formjt lteni, ami aztn elvezethet dinasztikus rszbirodalmak alakulshoz (Iszlm), akr hozzjrulhat magnak a civilizcinak a megsemmislshez is (Biznc), de adott esetben sajtos spiralitssl" minduntalan vissza is vezethet a birodalmi
kzpont megersdshez (Kna). A lnyeg ugyanis, hogy a rszbirodalom" is megrzi
az eredeti egysg struktrjt, a megrzkdtatsok pedig jellegzetesen udvari intrikk,
palotaforradalmak s katonai puccsok formjban zajlanak le, anlkl, hogy elvileg brmit vltoztatnnak a trsadalom politikai szektora" s az llam viszonyn.
A Nyugat e tren is egszen j modellt kezdett. Azzal kezdte, hogy alig hrom
vszzad ( 6 - 8 . sz.) leforgsa alatt szinte a felismerhetetlensgig felbontotta s sztmorzsolta mindkt llamkpletet, melyeknek feszltsgben, majd rvid tv paralellizmusban fogant. A germn regnumok szakrlisan megalapozott, ksretjelleg kzhatalma
ppgy sztfoszlott, mint az Imperium intzmnyrendszere s a rmai kzjog. De nemcsak az llami" szfra bomlott fel, hanem radiklisan szttagoldott mindkt eredeti
trsadalmi" keret is. A germn npkpzdmnyek, gentes (minden eredetfikci ellenre
a vndorlskori Heerknigtum" alattvali ktelkei) ppgy dezintegrldtak, mint a
rmai populus maradvnynak jogtrsadalma (a ksei csszrkorban mr minden kzjogi
fikci ellenre a birodalmi keret derivtuma). A kzhatalom elenysztvel illuzrikuss
vlt maga a politikai szuverenits, a trsadalmi bomlssal pedig elenyszett minden

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

321

hagyomnyos kohzv er. A legfbb kikristlyost er, a fld magntulajdona is

egyelre elsdlegesen a politikai-trsadalmi dezintegrcit segtette el.
Egyetlen intzmny maradt, melyet a fejlds nem dezintegrlt az Egyhz. Ez
nem kevsb lnyeges, mint a dezintegrcik. A nyugati egyhz a hatalmi koszban s
vkuumban kiszabadult abbl az alrendelt helyzetbl, mely a ksei antikvitsban (lvn a
ius sacrum a ius publicum rsze) Nagy Konstantin ta (337) termszetes volt, majd
Bizncban Justinianus srgsen s mg hatrozottabban reproduklt (532). A rmai
egyhz Rma buksa jvoltbl szabadult ki a cezaropapizmus" all. Hogy a keresztnyek trsadalma" (societas fidelium) a tnyleges hatalmi viszonyoktl fggetlen lt
identits, mely knyszersgbl, ,.klcsnsen elvegylve" (invicem permixta) tagoldik
be az evilgi uralmi ltbe, egyfajta virtulis rtelemben mr Szent goston megfogalmazta, amit aztn Gelasius ppa (492) srgsen tfordtott az intzmnyi realitsokba. A
spiritulis s vilgi, az ideolgiai s politikai szfra sztvlasztsa egyike a Nyugat ama
egyedlllan termkeny szeparciinak, melyek nlkl sem a majdani szabadsgok",
sem a trsadalom" elvi emancipcija, sem eljvend nemzeti llamok, renesznsz s
reformci nem kpzelhetk el.
Mg egy sztvlaszts lnyeges az eredeti struktrk szempontjbl. Az els Karolingok ksrlete az antik-barbr szimbizis politikai szintzisre gy is felfoghat, mint a
Nyugat egyszeri prblkozsa, hogy kvetve a legtbb korbbi s egykor magaskultra
reflext, egyv integrlja az rksgeket, ms szval sszefggsbe hozza a civilizci"
fogalmt egy birodalmi" (egyltaln politikai) integrcival. Az Imperium renovlsa"
a 800 krli vtizedekben nem egyb volt, mint a rmai egyhz ltal trktett antik
birodalmi tradcik fellesztsi ksrlete a frank intzmnyek vgtartalkainak kimertse
rvn. A tartalkok azonban mr kimerltek, az ideiglenes pletet az az alulrl kpzd
j, negyedik elem dnttte vgrvnyesen romba, mellyel Nagy Kroly prblta kiegyenslyozni az eleve ingatag statikt: a hbrisg. Ezzel aztn vgrvnyesen el is dlt, hogy
civilizci" s politikai keret" is vgrvnyesen elvlt egymstl Nyugaton. Ne tvesszen meg, hogy az Imperium Romanorum megjtsnak eszmje 962 utn mg vagy
hrom vszzadon t ott lebegett a Nyugat felett. Az a relik tern alig volt mr tbb,
mint a nmet kirlyok illuzionista Itlia-politikja, azzal a leginkbb kzzelfoghat
eredmnnyel, hogy cserben a 19. szzadig elsikkadt egy valsgos nmet llam lehetsge, hozzsegtve egy regionlis fogalom kikristlyostshoz: Kzp-Eurpa". Egybknt pedig ez a birodalmi gondolat az univerzalizmus msik gval, a Sacerdotium
ignyeivel val konfliktus rvn - hven a struktrk jellegzetes nmagukat meghalad
nyugati termszethez sajt ellenttnek kifejlesztshez, vgeredmnyben a nemzetllamok szletshez jrult hozz.
Az alapelemeiben dezintegrlt Nyugat stabilitst hossz tvon ppen az biztostotta, hogy nem lehetett fellrl" integrlni. Az integrci ervonalai alulrl" kezdtek
kibontakozni, spedig az els fzisban (911. sz.) sajtsgos vertikalitssal.
*

A hbrisg kialakulst nem valami dics motvum, hanem az a nyomorsgos

knyszerhelyzet siettette, hogy a kzhatalom sztfoszlsval csakis valamilyen magnjogi
fggviszonyban lehetett egyrszt vdelmet tallni, msrszt tovbbi hatalmi presztzsre

322

SZCS JEN

szert tenni. Magban a szemlyi fggviszonyban semmi klns nincs, ilyen volt mr a
germn katonai kisret (comitatus, Gefolgschaft) ppgy, mint ksei rmai clientela. A
formt minden prefeudlis trsadalom ismeri, a nomdok is, szvevnye minden feudalizmus ktanyaga a kijevi Rusztl Japnig. A nyugati vazallitst mindenekeltt az klnbztette meg a rokon szerkezetektl, hogy egyrszt szinte maradktalanul befzte a
trsadalmi erzi utn szabadnak megmaradt sszes trsadalomelemeket a rendszerbe,
msrszt nem az llam mell vagy al, hanem jformn helybe lpett, kvetkezskppen
az llam" kplett szinte helyettestette trsadalmi" viszonylatokkal. De a nyugati
hbrisget mg tovbbi egyedi vonsok is jellemzik, melyek idvel tttelesen leszivrogtak a tulajdonkppeni hbrtrsadalom" al, s tbbszrsen transzformldva tszivrogtak a szzadokon.
Ilyen specifikus vons a vazallits sajtsgos szerzdses" jellege. A hbrceremnin mindig egy hatalmasabb s egy esendbb lpett viszonyba, mely teht eleve egyenltlenek kapcsolata volt; a hsg" egyoldalan a vazallust ktelezte. De a hbrrnak is
megvoltak kezdettl fogva a maga szoksszeren rgzdtt ktelezettsgei, st maga a
fidelitas is feltteles volt, fggvnye annak, hogy a hatalmasabb partner betartja-e szerzdsszer ktelezettsgeit; ha nem tartotta be, ppgy fennllt a felonia, a szerzds
megszegsnek esete, mint ha a vazallus lett htlen". Egyenltlenek viszonya a szerzdses klcsnssg jegyben, ami a feleket ktoldalan ktelezte: a nyugati hbrisgnek ez
az endogn alapvonsa adott esetben lehetett fikci, de olyan termkeny fikci, mely
rtknorma erejvel hatott idvel lefel is. Fldesr s paraszt viszonya termszetesen
nem ezrt lttt fel egyfajta szerzdses jelleget 1200 tjn, mert ez a jelleg 900 tjn a
felsbb rgikban kialakult, hanem mert a fejlds dinamikja s egy jfajta immr
horizontlis integrci felvzolta paraszti szinten is a szabadsg" egyfajta korltozott
s feltteles llapott; hogy azonban mg e hasonlthatatlanul egyenltlenebb felttelek is
hangslyos szerzdses" formt kaptak, az mr ama jellegzetes beidegzdsek" kz
tartozik, mely terminus ppen Bib Istvn kulcsfogalma a korokon tnyl, trsadalomszerkezetileg determinlt, s nem pusztn pszicholgiai reflexek megjellsre.
Tovbbi egyedi vons az alrendeltsgen bell is megrztt emberi mltsg motvuma. A szolglember" Eurpn kvl ltalban, de mg az orosz fejedelemsgekben is
fldig hajolt, kzcskrajruit, vagy ppen fldre vetve magt a porban kszva cskolgatta
urnak ruhaszeglyt. A nyugati homagium ceremnijnak keretben a vazallus emelt
fvel ereszkedett fltrdre, majd sszetett tenyert hbrurnak sszetett tenyerbe
helyzete, vgl a ltrejtt viszonyt klcsnsen vltott csk pecstelte meg. Egy kor,mely
mindent hangslyos szimblumokban s ltvnyos gesztusokkal fejezett ki, hvebben mr
nem is brzolhatta egy viszonylat alapmodelljt, mely a valsgban is minden irnyban e
szimbolikt igyekezett a valsgba tltetni. Ez hatott ki aztn igen tvolra, hogy mst
nem mondjunk, a vallsi devcit kifejez gesztusokra. A nyugati imdkozs mozdulata,
az sszetett tenyr a hbrceremnibl kerlt a templomba (Rma keresztnyei szttrt
karral fordultak Istenhez), ahogy viszont az ortodox fldreboruls s szentek lbnak
cskolgatsa a szolglember" reflexnek meghosszabbtsa. Az attitdk termszetesen
mg kzvetlenebbl hatottk t az emberi viszonylatokat. Minden nyugati parasztfelkels
az emberi mltsg elemi felhborodsnak hangslyval blyegezte meg a fldesurak
szerzdsszegst", s kvetelte a szabadsgokhoz" val jogot. Ugyanez ll az toszra
is. Az individuum becsletnek" kzponti helye volt az antik rtkrendszerben, az

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

323

alrendelt hsge" pedig centrlis jelentsg minden fggrendszerekbe fztt trsadalomban, a kett azonban mintegy morfolgiailag zrta ki egymst; a lovagi honor s a
vazallusi fidelitas egyedl a nyugati hbrisgben lpett szerves fzira. Hogy az emberi
mltsg a politikai viszonylatok konstitutv eleme, azt Eurpa kzvetlenl nem az
antikvitstl, hanem a hbrisgtl rklte - s persze ott rizte meg, ahol a formavltsok organikus nyugatias folyamatban az emberi mltsg bennemaradt.
Mindezen tl a hbrisg territorilis kvetkezmnye, a sok-sok kis, sajt szoksjoggal l tartomny az interkommunikci adott szintjn sokkal alkalmasabb talaj volt
ltalban a kzvetlen jogszersg kifejldsre s a jog mint szoks" (mos terrae)
minucizus rvnyeslsre, mint a nyersen s fellrl tagolt, elnagyoltan tgas s uniformizlt politikai-kormnyzati keretek. Ez volt az a kzeg, mely lehetv tette, hogy a jog
s kormnyzat alulrl felfel" hat elvei a loklis szinteken minl tbb ponton ttrjenek a hatalomgyakorls fellrl lefel" rvnyesl mechanizmusn hogy W. Ullmann
fontos jogtrtneti tipolgijt idzzk (ascending - descending conception of law and
government"). Ez ll klnben a kulturlis szfrra is. A hbri udvarok sokasga, ez a
mozaikszeren sokszn s rtknormiban egysges mili volt a mhelye, mint tudjuk,
mr a 1112. szzad ta egy keresztny, de autonm mdon laikus kultrnak, rtkrendnek s tosznak, nem utolssorban blcsje a nemzeti irodalmaknak; sok furcsasgot
s mesterkltsget levetve vgl is innen ered az eurpai magatartsban pldul a,,virtus"
s a mrsklet" (temperantia) egybehangolsa.
Vgeredmnyben a rgi kpletek csaknem teljes lebontsa utn ez a klns mozaikszer, ceremonilis s manierista hbri vilg volt az, mely a maga mdjn hozzltott a
trsadalom s llam valamin jszer viszonytshoz is. A kifejlett hbrszerkezetben az
llam igazgatsi, katonai, fisklis, brskodsi funkcii szinte maradktalanul elszakadtak
az uralkodi hatalomtl, hogy lesllyedve mintegy lpcszetesen eloszoljanak a hbrtrsadalomban", ahol aztn minden szinten kln-kln integrldtak, egybeolvadva a
fldbirtokls ugyancsak lpcszetes rendszervel. Az uralkodi hatalom istenkegyelmisggel indokolt elvi szuverenitsa kirltn lebegett az egsz szvevny felett, ppgy, mint a
hatalom augustinusi legitimcija, a bke s igazsg rzse" e fldn. A kirlyi hatalomnak annyiban volt realitsfedezete, amennyiben az uralkod nem mint szuvern, hanem
suzerain (a vazallusok hbrurainak fhbrura) gyakorolta azt. Azt lehetne teht mondani, hogy a szuverenitst mintegy felparcellzva magba szvta a trsadalomnak egy
jonnan kpzdtt politikai" szektora, ha ennek egyltaln sok rtelme lenne, mert a
felparcellzott kplet nem hasonltott mr semmifle szuverenitsra, a hbrviszony
kizrlag vertiklis kplete pedig alig hasonltott brmifle koherens politikai trsadalomra". A territorilis hovatartozs s a hbri fggs, mint tudjuk, ppen nem esett felttlenl egybe. E paradoxonnak azonban hossz tvon mgis hatalmas jelentsge volt
ppen paradox mivoltban azltal, hogy a szuverenits fogalmt tkletesen relativizlta, s annak szthullt elemeit bizonytalanul tutalta a trsadalom" szfrjba. A nagy
hbresek vgl is, ha akartk, mgiscsak felfoghattk magukat egyfajta politikai trsadalomnak". Ebben a miliben formldott ki a contrat social nagy jvre hivatott
embrija.
Valjban persze, mint minden gyermeknek, kt szlje volt: a hbrisg s az
Egyhz; az utbbi termszetesen abban a vilgi hatalomtl fggetlen helyzetben, mely a
Nyugatot eleve jellemezte, de VII. Gergely idejn minden korbbinl hangslyosabb

324

SZCS JEN

szabadsggal" szlt bele a vilg dolgaiba is. Teoretikus ltalnosts erejvel els zben
1080 tjn egy radiklis gregorinus rtekezs fejtegette, hogy az uralkodt a nphez"
(populus) egyfajta szerzds" (pactum) kti; ha az uralkod a szerzdst, mellyel
megvlasztottk, megszegi" jogosult a szerzds felbontsa, az ellenlls. A httr egyik
fele a keresztny univerzalizmus kt gra hasadsa, ami bels logikval hajtotta a reformppasgot a csszri hatalom teoretikus gyengtsre, egyltaln a vilgi hatalom mint
olyan kitesskelsre a szakrlis hatskrbl, kvetkezskppen a hatalom merben
evilgi s racionlis eredeztetsre - elindtva ezltal egy feltartztathatatlan folyamatot:
az eurpai gondolkods visszatrst az antik forrsokhoz, a politikum kihmozst a
teolgibl, lehmozva s a szemtbe dobva vgleg a hatalom kr tapad barbr"
kpzetek foszlnyait is. A hatalom forrsaknt felfogott np" motvuma mr a justinianusi Institutioneshoi elsott rv, egyelre persze mer jogszi fogsknt a tyrannus"
csszrral szemben. m a szerzds" gondolatt az antik llamteria nem ismerte,
jllehet Cicero alkalmilag emlt egyfajta pactiot a np s a hatalmasok kzt,az testamentumban is sz esik Izrael vnei s Dvid kirly frigyktsrl" Hebronban. A httr
msik fele nem az kor, hanem a hbrisg, melynek szerzdsszer alapvetse mr vagy
kt vszzada kezdte megtallni az utat az llami" szfrba. Mr pldul Kopasz Kroly
fvazallusai, frank s aquitn elkelk hangoztattk, hogy ha a kirly brmiben is e
szerzds ellenre (contra tale pactum) cselekedne", elmozdtjk (856). A gondolat
kzvetlenl a hbri felonia eszmjbl csrzott ki; a kirly (mint suzerain) s hbreseinek viszonylata mr a 910. szzadban ppgy pseudo llamjogi szerzds" formjt
lttte, ahogy pldul a kirlynak letett alattvali esk a hbresk formuljt imitlta
(hsges leszek, ahogy az ember hsggel tartozik hbrurnak . . . " ) . A trsadalmi
szerzds motvuma aztn annak nyomn vlt ki hbri burkbl, ahogy kt vszzadon
bell formldan volt egy olyan trsadalom", mely immr valamilyen mrtkben
csakugyan az antik populus szerepben viszonythatta magt az llamhoz; rendi burkbl
viszont annak arnyban volt kihmozhat, ahogy szzadok mltn kezdett megszletni a
trsadalom mint minden ember" koncepcija.
A folyamat meg sem indulhatott volna, ha trtnetnek els hrom vszzadban a
Nyugat el nem vgzi a politikai szuverenits trnfosztst, majd kvetkez hrom vszzadban el nem kezdi a maradk szuverenitselemek sztosztst egy alulrl" s vertiklisan kpzd trsadalmi kpletben. A folyamatot jabb hrom vszzad folyamn aztn az
bontakoztatta ki, hogy a nyugati fejlds klns sodrs dinamikja, a msodik
feudlis korszak" (10501300) kibontakoztatta a vertiklis fggviszonyokon ttr
horizontlis ervonalakat, elbb a trsadalom, majd az llam j integrciit, aminek
nyomn lehetv vlt az jbl rtelmet nyert szuverenits megosztsa a megszlet
politikai trsadalom" s a megersd monarchik uralkodi kztt.
*

Az ezredfordulra kiplt szerkezetet az a trtnetileg egyedi alapvons jellemezte,

hogy egyszerre volt civilizcis" rtelemben tgan univerzlis s politikai viszonylataiban
szken loklis. A kett termkeny feszltsgbl nemcsak affle energiarobbansok
sltek ki, mint a keresztes hadjratok, a Mediterraneum visszahdtsa s Eurpa kitgulsa, hanem szksgkppen fakadt az a koncepci is, hogy a hbrviszonylatokba verti-

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

325

klisan" beletagold lovagsg egyszersmind a keresztnysg horizontlis" tartereje.

Abbl a 910. szzadban kikristlyosod szemlletbl, hogy a vilgi hatalmak mellett
autonm s korporativ intzmnyi egysget, misztikus testet" (corpus mysticum) alkot
egyhz tagjai a vilgban egysges rendet alkotnak (oratores), nknt kvetkezett, hogy
ugyanebben a vilgban a hadakozk (bellatores) politikai fggviszonyaiktl hasonlkppen fggetlenl, kizrlag funkcionlis" trsadalmi ltkbl kvetkezen rokon jelleg
autonm s korporativ egysg, rend" rszei. A rendi gondolatot az egyhz kezdte propaglni 1000 tjn, elismerve persze, hogy a munkt vgzk (laboratores) is egyfajta funkcionlis rendet" alkotnak. A szerkezeti feltteladva volt abban a negatvumban,hogy nem
lteztek centralizlt llamhatalmak, melyeknek mdjuk lett volna a funkcionalitst" az
llam organizmusbl levezetni; az anyagi felttel adva volt abban a pozitvumban, hogy a
kibontakoz agrrforradalom s vrosiasods jvoltbl a lovagok ltnvja s presztzse
ugrsszeren megemelkedvn, mdjukban volt realizlni, hogy csakugyan olyan minsg
szabadsg illeti meg ket, Krisztus bajnokait" (fggetlenl attl, kiknek az alattvali s
vazallusai), mint amint Krisztus misztikus teste" lvezett a vilgi hatalmaktl val
intzmnyi klnllsban. Alighogy az invesztitraharc idejn centrlis jelszv vlt az
Egyhz szabadsga" (liberts ecclesiae), azonos talajbl hajtott ki a nemesi szabadsg
(liberts nobilium) eszmje.
A dolgok logikja azonban nem rekedt meg ezen a szinten. Fentebb mr jeleztk,
miknt kvetkezik a szuverenits felparcellzottsgbl a Nyugat vrosiasodsnak egyedi
vonsa, a vrosi autonmia - jogok s hatskrk olyan egyttese, mely ms magaskultrkban az llami" szuverenits rsze. A Nyugatot az is hozzsegtette persze, hogy holmi
heterogn vrosi npessg" helyett egy egysges szabadsg (liberts civium) eszmjt
megvalst polgrsg szelektldjk ki a laboratores funkcionlis" idelsmjbl, hogy
az antik mlt municiplis modellje szak-Itliban a stt szzadokban sem sllyedt el
teljesen, s gy sugrzott ki szak-nyugat, Flandria fel, majd keletre, ahogy a vrosi znk
kiterjedtek. Ha mg 1120 krl a francia Guibert de Nogent apt mltatlankodva
krhoztatta is, hogy a ,fommundk j s frtelmes nevtl" visszhangzik az egsz nyugati
keresztny vilg, melyeket szolgk ltestettek minden jog s isteni trvny ellenre",
ebben valjban mr javban a struktra trvnye teljesedett be; alig kt-hrom generci
kellett csak hozz, hogy a mltatlankod utdai mr a vilg legtermszetesebb dolgaknt,
azaz teoretikusan is a termszetjog (teht isteni trvny) folyomnyaknt knyveljk el a
kommunlis ltet, mint a vilgban ltez szabadsgok" sokasgt.
Nincs mg egy korszak a rmai kztrsasg s a francia forradalom kzt, mely a
szabadsg jelszavt oly fennen s srn (noha oly sokfle tartalommal) hangoztatta volna,
mint a Nyugat 1213. szzada. A krusba belevegylt mr a parasztsg hangja is, elsknt
az jonnan feltrt fldek telepesei, majd egyre ersdve a tbbiek, minthogy fegyverknt ott volt kezkben a gombamdra szaporod vrosokba val hzds, ahonnan
viszont a pozitv jogok minti sugroztak ki; de ott volt mgttk a msodik feudlis
korszak" gazdasgi dinamikjnak a fldesurakat meggyz vagy knyszert sokfle rve
is. Mindez egyttesen bels trvnyszersggel tgtotta ki a legals szintekig a struktra
szervezelveknt a szabadsgokat" - ha a trsadalom hierarchikus lpcszetn lefel
egyre nyilvnvalbb volt is, hogy olyan rmkrl van sz, melyeknek csak egyik oldalra
van rrva a liberts, a msik oldalon ennek rtkt a szabadsg mint privilegizlt
jogllapot" minsti s relativizlja. Ms rgik feudalizmusai is ismertk, persze, a

326

SZCS JEN

szabadsg valamin fogalmt, mg paraszti szinten is, az azonban mr nyugati sajtossg,

hogy a szolgasg s klnfle kztes llapotok kiiktatsval a parasztsg egsze jutott
korltozott, de nagyjban-egszben homogn pozitv jogokhoz, melyeket nemcsak a
szoks" szentestett, hanem rott szerzdses" jelleg is garantlt. Semmifle cenzus
nem vethet ki, csak ha rsban van" - ez az elv (1142) szak-Franciaorszgbl sugrzott
ki ama hatrokig, ahol Europa Occidens vgzdtt.
A szabadsg kis kreinek sokasga", amiben Bib Istvn joggal ltta a nyugati
fejlds alapvetst, vgeredmnyben a maga territorilis s rendi tagoltsgban is nhny
alapmodell kr szervezdtt; a sokasgban az egysg abban llt, hogy hovatovbb a
szabadsgok" vltak a struktra bels szervezelvv. Ebbl kvetkezett valami, ami a
kzpkori Nyugatot oly lesen elhatrolja sok ms civilizcitl: a trsadalom" autonm
fogalmnak kialakulsa. Mert igaz ugyan, hogy a hierarchikusan tagolt trsadalmi csoportok hatrait mindentt fellrl" vonta meg valamilyen autorits, minthogy azonban az
autorits nem volt azonos a szuverenitssal, a territriumok bels mkdsben valamilyen mrtkben mindentt rvnyesltek alulrl felfel" hat (ascending") jogelvek s
szoksok" - minl pregnnsabb vltak a szabadsgok", annl inkbb. Akrcsak a
legals szinten, a legkisebb faluban is maga a falukzssg gyakorolt a fldhasznlat
szablyozstl kezdve egy sor kisebb jogot. E jogok felfel haladva mind nagyobbak s
nagyobbak voltak, egszen addig, hogy maga az uralkod sem tehetett semmi rdemit
hbreseinek consilium et auxiliumz nlkl; ppen e kollektv s szoksszeren legitim
jogok sszessgt nevezte a kor szabadsgoknak". Minderrl sok rszlet elmondhat
lenne, de itt mr csak azrt is mellzhet, mert maga a kor kereste s tallta meg az
absztrakcit, hogy kiszrje a sokflesgbl a kzst.
gy is fogalmazhatunk, hogy a fejlds nemcsak elvben, hanem gyakorlatban is
ltrehozott tbb-kevsb autonm mdon mkd trsadalmi csoportokat; tbbet mondunk azonban, ha gy fogalmazunk, hogy ilyen csoportok nemcsak a gyakorlatban
lteztek, hanem maga az autonm trsadalmi lt elvben is elnyerte legitimcijt.
Adva voltak egyrszt a valsg tapasztalati tnyei, msrszt adva volt a sokasg
egysgnek" keresztny filozfiai princpiuma (omnis multitudo derivatur ab uno et ad
unum reducitur) azzal az augustinusi indttatssal, hogy maga a keresztnysg egyfajta
dualista lt trsadalom". A Szent goston-fle kt civitas nem kt llamot", hanem
ketts trsadalmat" jelent (duas societates hominum quas mystice appellamus civitates
duas). A keresztnyek trsadalma, a 910. szzadban hangslyt nyert felfogs szerint, e
fldn az egyhzban testesl meg", kvetkezskppen korporativ termszet, ama
bizonyos mr emlegett misztikus test". Minthogy a Rszben az Egsz tkrzdik (s kell,
hogy tkrzdjk), mr korn kezdett kihajtani a teolgibl egyfajta politikai teolgia", cscspontjn Johannes de Salisbury Policratiusval (1159), mely minden leglisan
ltez emberi kzssget, magt az llamot is egyfajta corpus mysticum politicumnak
fogta fel s kzs mkdsi elveit kereste. A dnt fordulat aztn akkor kvetkezett be,
amikor egyidejleg a 12. szzadi Bolognban a rmai jog teljes szvegben val feltrsa
nyomn megszletett az eurpai jogtudomny, nyomban pedig egy immr nem teolgiai
sznezet, nem is merben csak antikizl, hanem autochton kzpkori trsadalom- s
llamelmlet. Az t a teolgibl a glossztorokon, knonistkon s kommenttorokon t
vezetett Aquinoi Tams jvoltbl a skolasztikba s a legistk jvoltbl a politikai
publicisztikba, hogy az egsz termkeny korszakot - melyhez a francia forradalom eltt

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

327

csak a Bodin s Montesquieu kzti korszak foghat - Marsilius de Padova Defensor pacisa
(1324) juttassa cscspontra. Ebben az eszmei prlatban mindennl koncentrltabban
figyelhet meg egy struktra termszete.
Az gynek sajtos mdon csak jt tett, hogy a gondolkodk egy rsze ma mr
furcsn szrszlhasogatnak tn spekulatv absztrakcikba merlt el, hiszen egybknt
aligha is lehetett volna a valsgban ltez klnfle kzssgtpusok, falvak s vrosok,
tartomnyok s kirlysgok, radsul az univerzlis egyhz (ez az ts tipolgia" volt a
legelterjedtebb) mibenltnek s mkdselveinek kzs nevezit megtallni, s radsul
mindezt mg mondjuk Arisztotelsz szempontjaival is egyeztetni. ppen ez a spekulatv
jelleg segtette az ttrst: meglev valsgelemeket kellett oly mdon artikullni, hogy
azok hatrozott karakterrel fejezzk ki a kzs lnyeget, ami aztn visszahatott a
valsgra. Fel lehetett-e fogni pldul a lovagot vagy valamely fldesri alattvalt polgrnak" az antik cvis vagy az itliai vros polgrnak rtelmben, viszonylataikat pedig
civilis viszonylatoknak? Csak igen-igen tvolrl. Minthogy azonban a gondolkodk ezt
tettk, mris artikulltak bizonyos objektv strukturlis" elemeket, ami aztn visszahatott a struktrra.
Egszen sszevontan, hromfle elvi felszabadtst vgzett el a 12-13. szzad - a
mr kialakult szabadsgok" realitsa alapjn.
Elszr is elvileg fel kellett szabadtani klnfle autoritsok al tartoz embercsoportokat egyoldal alattvali minsgkbl (populus subditus). A gondolkods teht
kidolgozta a modellt, hogy minden elkpzelhet, legitim mdon ltez np" (populus)
egyszersmind olyan korporativ termszet (corpus) kzssg (universitas vagy communitas), mely a keresztny trsadalom nagy organizmusba kln-kln kzfunkcit betlt
autonm trsadalomknt" (societas publica) tagoldik be. A legradiklisabbak, pldul
Baldus de Ubaldis elmentek odig, hogy szentestettk brmifle kzhaszn trsadalmi
csoport felsbb autorits engedlye, hatalma vagy privilgiuma nlkli (sine auctoritate
principis, absque licentia superioris) legitim ltezst is. Minden ilyen autonm trsadalmat a felsbbsggel szemben val kpviseleti elvtl" kezdve kommunlis jogok konkrt
sszessgn t megillette a jogi vagy politikai szemlyisg (persona ficta vagy politica.
repraesentata) minsge. Legalbbis a nagy egyetemekrl mr igen korn gy tekintettek
a keresztny vilgra, mint belsleg azonos princpiumok szerint, noha klnbz hatsfokkal mkd s klnfle kiterjeds trsadalmak" organizmusra.
Msodszor, elvileg fel kellett szabadtani a klnfle hatalmak al tartoz individuumokat egyoldal alattvali minsgkbl (fidelis subditus). Ez logikusan kvetkezett
az elbbitl, s az elmlet a val letben formld viszonyokat vilgos s normatv
kategrikba foglalva csakugyan le is szgezte, hogy minden ember ketts minsgben
tagoldik be a vilgba: alattvali" sttusa mellett egy szemlyben valamely trsadalmi
kzssg egyenrang tagja" (membrum communitatis, societatis). Amibl kvetkezett,
hogy rszese meghatrozott kommunlis jogoknak, azaz egy horizontlis jogkpletnek,
fggetlenl vertiklis" fggviszonytl.
Harmadszor,elvileg fel kellett szabadtani az embert,a termszeti lnyt,az alattvalt
s keresztny hvt az arisztotelszi politikai lny" (animal politicum) minsgben is,
amihez viszont ki kellett hmozni a politika fogalmt az etikbl, ahova a teolgia hossz
idre bezrta. Ezt mr nem a jogszok, hanem a filozfusok vgeztk el, a politikt elbb
ethica publica gyannt fogva fel, majd vilgosan leszgezve (Aquinoi Tams), hogy az

328

SZCS JEN

ember termszettl fogva" politikai lny, a politikai ernyek" pedig nmagukban, a

keresztny s teolgiai ernyek" (hit, remny, szeretet) nlkl is kzssgalkot tnyezk. A politizare sz 1250 krl jelenik meg a Nyugat kzs nyelvben. Ugyanakkor a
gondolkods el is szakadt az arisztotelszi naturalizmustl, az ember politikai minsgt a
rmai-neosztoikus minta szerint tbbnek, magasabbnak fogva fel termszeti" mivoltnl;
ezt fejezte ki a naturalis-civilis ellenttpr. Ily mdon jelenik meg a Nyugaton a societas
civilis fogalma a 13. szzad derekn a fenti autonm trsadalomfogalom szinonimjaknt,
mint az antik , jog s kzhaszon egysgeknt" (unitas iuris et publicae utilitatis) szemllt
populus reprodukcija, azaz mg nyomatkosabban a politikai trsadalom" s a civilis
viszonylatok alapmodellje - a feudlis kontextusban".
A modellt kt irnyban kellett szembesteni a valsggal. Az egyik a feudlis
fggviszonyok szvedke volt, ahol is a szembests az erviszonyoktl fggtt, attl
nevezetesen, hogy egy adott kzssg a kommunlis szabadsgoknak milyen fokozatt
volt kpes kikzdeni a kor ideltpushoz, az itliai vrosllamhoz kpest. A msik irny a
feudlis llam volt. Az elvileg ltez trsadalmak" kzt termszetesen ott volt a helye
mr 1200 tjn a communitas regni kategrijnak is, spedig legfell a vilgi kzssgek
hierarchijban, csak ppen meglehetsen resen, minthogy maguk a monarchikus keretek voltak egyelre mg meglehetsen resek.
#

A nyugati fejldsnek nemcsak az a sajtossga, hogy ltrejtt egy struktra,

melyrl ilyenformn lehetett okoskodni, hanem az is, hogy mintegy a Mengyelejev-fle
tblzatban a mg felfedezend elemek helyhez hasonlan, a gondolkods mr j elre
ki is jellte az llam trsadalmi" plusnak helyt, lnyegileg elvben mr tisztzta is az
uralkod s a trsadalom politikai szektornak viszonyt, mieltt mg e viszonylat a rendi
gylsek formjban 1300 tjn intzmnyess vlt. Ami pedig mg klnsebb, a
gyakorlat tbb-kevsb igazodott is a terihoz.
Ebben nemcsak a jogtudsok jtszottak kzre, hanem.maga a keresztnysg feje is,
aki a csszrral val kzdelmben szvetsgest keresett a Sacerdotium s Imperium
feszltsgn kvl ll mg igen zsenge monarchikban. Azltal, hogy a III. Ince ppa
nevezetes (utbb oly gyakran idzett) bulljban kimondta a rex impertor in regno suo
maximjt (1202), voltakppen ellegknt szentestette a mg ppen csak szletflben
lev nemzetllamok szuverenitst. A ttel nem egyebet mondott ki, mint hogy minden
kirlyt megilleti a jogoknak az az sszessge, mellyel az akkor mr felttlen tekintly
rmai jog ruhzta fel a szuvernt, s amelyet addig egyedl a csszr vindiklt a maga
nvleg vltig rmai" birodalmnak. Paradox mdon Krisztus helytartja utalta ki a
kirlyoknak a hatalom teljessgt" (plenitudo potestatis), ami e kiutalsban legalbbis
elvileg benne rejlett, mikzben msfell meg elvben minden vgi hatalmat ppai hbrnek tekintett; a spiritulis fhatalom utalta a vgi hatalmakat merben laikus legitimcira; az univerzlis fhatalom szentestette a nemzeti llamokat melyek aztn hamarosan felbontottk az univerzalizmust, kzlk a legersebb, a francia pedig egy vszzad
mlva megbuktatta magt a spiritulis fhatalmat is VIII. Bonifc szemlyben. E
termkeny paradoxonok megint csak az eurpai dinamikhoz tartoznak.
Valjban persze a monarchik nem azrt kezdtek ersdni, mert a ppasg feljogostotta ket erre (a rmai jogot pedig ppai kiutals nlkl is felfedeztk), hanem mert

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

329

immr megvoltak az llami integrci erforrsai. Mindez csupa j fejlemny volt, a

vrosiasods ppgy, mint a hbrjog talaktsval a nagyhbresek feje felett elrhet
nemesi rend vagy az egyhz ltal kikpzett jogszrend. A szlet nemzeti llamokat teljes
flvezredes diszkontinuits vlasztotta el az adott civilizci kezdetn elsikkadt birodalmi s germn intzmnyektl, morfolgiailag jszer kpletek voltak. A fejlemnyek,
melyek pldul a francia monarchit Flp gosttl Szp Flpig (11801314) kiemeltk a hbri tagoltsgbl, nagyjbl ismertek.
A rmai jog s llamteria, az emb'tett ppai kiutals trgya, minden gazdagsgval
egytt ppen a legknyesebb ponton maga volt az ambivalencia, minthogy ktfle
llamforma, a kztrsasg s a csszrsg elveinek egybeolvasztsbl keletkezett. A
fkuszban ll ulpinianusi maximbl, miszerint a hatalom eredeti birtokosa a np, mely
hatalmt utbb truhzta a csszrra (translatif) imperii), egyarnt gazott t a npszuverenits" s az abszolutizmus" fel, aszerint, hogy a szinkretikus anyagbl mit s milyen
hangsllyal emeltek ki. Mindenesetre az anyag immr lehetv tette a szuverenits
megfogalmazst, az talakul valsg pedig egyltaln a krds feltevst, minthogy
immr csakugyan voltak uralkodk s trsadalmi erk, akiknek viszonyt tisztzni lehetett, st kellett, mert egyik sem a msik derivtuma volt ellenttben pldul az
Iszlmmal, ahol a krds fel sem merlt, minthogy a kalifa, utbb az emir, a szultn
teokratikus diszkrcionlis hatalma a szent trvny, a shari'a beteljestsben" llt
politika, hbor, adzs, brskods tern egyarnt, minden alattval felett. Ilyen irnyba
a nyugati fejlds mr azrt sem mehetett, mert mr a germn uralkodt is kttte a
trsadalom nagyjai ltal rztt szoks", az Egyhz pedig mr a korai kzpkorban
elfogadtatta, hogy a keresztny uralkodt morlis ervel kti az augustinusi pax, iustitia,
pietas megvalstsa, amihez utbb a hbries szerzdses" gondolat jrult; az ezeket
megszeg tyrannust" jogszeren lehetett trnjtl megfosztani. De mlyen thatotta az
llamszemlletet az emltett politikai teolgia is, miszerint az llam misztikus testben"
a kirly csak a fej", akinek meg kell riznie a tagokkal" val harmnit. E tbbfell
bebiztostott ideolgiai szerkezetben most mr az volt tisztzand, hogy a val letben
kik a corpus politicum tagjai", akikre a rmai populus funkcija hrul, s melyik
funkcija: a kztrsasgkori vagy a csszrkori?
Ez a tisztzs nagyjbl 1200 s 1300 kzt kvetkezett be, spedig ama axima
jegyben, hogy a hatalom forrsa a np". Ezt a sarkttelt a ppai udvar szlssges
hierokratin kvl alig vitatta valaki. Az istenkegyelmisg sem jelentett tlzottan nagy
problmt, hiszen knnyen thidalhat volt azzal, hogy a hatalom vgs fokon termszetesen Istentl van, de a np kzvettsvel " (mediante populo). A kulcskrds mra 12.
szzadi glossztorok szmra abban llt (holott egyikk-msikuk mg valban oly doktriner mdon okoskodott, mintha vltig nhai Justinianus csszr uralkodott volna a
fldn), hogy a np valban minden hatalmt" (omne suum imprium) truhzta-e az
uralkodra, avagy valamit megtartott belle" mint Odofredus s sokan msok, a
bolognai tbbsg mr akkoriban vallotta. St akadt, aki mr e krben is oly radiklisan
foglalt llst (Hugolinus), hogy a kirly csak quasi procurator minsgben ll az llam
ln. De ki mindenki alkotja a npet"?
A np termszetesen a civilis societas hangzott a vlasz mr a 13. szzadban,
vagyis az a fajta korporativ kommunits, mely a monarchia keretei kzt is reprodukldik, aminthogy ltezik valamely vrosban vagy tartomnyban. De ki mindenki tagja a
3 Trtnelmi Szemle 1981/3

330

SZCS JEN

trsadalomnak"? Hogy a np egy tg rtelemben minden ember", azt termszetesen a

kor sem tagadta, aminthogy olvasmnyaibl ismerte a demokrcia fogalmt is (democratia
id est potestas populi), hogy mindjrt mlysges idegenkedssel el is vesse, mint a lehet
legrosszabb politikt", ahol a np maga a kegyetlen zsarnok. A np klnben is csak
naturalis sokasg, nem pedig civilis trsadalom". Az tsegt kulcsfogalom eleve ott volt
a korporcis elmlet kpviseleti" elvben. Valamely kzssg azltal persona politico
(vagy reprae sen tata), hogy tbb mint tagjainak sszege, rk let" identits; e minsgt pedig gy nyeri el, hogy minsgi" rsze qualitate, nem pedig pluralitate
reprezentlja", azaz testesti meg (pars sanior). Tulajdonkppen mr azeltt tisztzdott,
mieltt az els rendi gylsek sszejttek volna, hogy az egyhz, a nemessg s a
polgrsg, a corpus politicum tagjainak" elitje ,/eprezentlja" a kirlysg communitst
a politikai test fejvel", az uralkodval szemben.
Ez a pars pro toto" szemllet ppoly axiomatikus volt, ahogy msfell a 13.
szzadra tbbsgre jutott az a nzet, hogy a np nem pusztn trtneti s elvi forrsa a
hatalomnak, hanem valamikppen gyakorlsban is rszesedik. Egyltaln a regimen
politicum nevet csak az a kormnyzat rdemelte meg, melyben valamifle megoszts
rvnyesl. De hogyan? Ezt a legnehezebben megvlaszolhat krdst sokan homlyban
hagytk, megelgedve azzal, hogy a szuverenits valami lebeg llapotban megoszlik a
politikai testben". Az egsz gondolatkrbe bekapcsolt termszetjog aztn valamivel
pontosabb vlaszhoz vezetett, tmentve valamit az antik elmletben rejl abszolutista"
elemekbl is. Eladdhat olyan kivteles szksghelyzet" (necessitas) szlt az okoskods mr 1300 eltt , pldul ellensges invzi vagy bels lzads, eretneksg, melyben a
termszetjog felhatalmazza az uralkodt (aki ilyen esetben lex animata), hogy a trvnyek all feloldozva (legibus solutus) azaz abszolt" mdon jrjon el, vessen ki adt,
rendeljen el hadjratot de csakis szksghelyzetben s a kzj" rdekben. Csakis erre
az esetre ll az antik ttel, hogy a csszri rendelet trvny erejvel br. Normlis
krlmnyek kzt az emberi trvny (lex humana) a mrvad, mely a termszetjog
derivtuma, lettemnyese pedig a np"; normatv mdon ugyanis a kirly a trvny
alatt" ll (rex sub lege). Az antik abszolutista tteleket pedig ellenslyozni lehetett azzal
a Codex egyik eldugott helyrl elsott msik antik ttellel, mely a rendi parlamentarizmus" jelszava lett: ami mindenkit rint, azt mindenkinek jv kell hagynia (quod
omnes tangit, ab omnibus approbetur). Innen mr csak egy lps, hogy Marsilius de
Padovnl mr hatrozottan krvonalazdjk a trvnyhoz hatalom" (legislator humanus) fogalma. Csakis ennek autoritsbl cselekedhet vagy hozhat rendeleteket az uralkod, mint az llam igazgatsi feje (administrator reipublicae)', egyben pedig az uralkod
rsz" (pars principans) az llam tbbi, a trvnyhozsban kpviselt rszeivel" val
viszonylatban. Itt mr csrjban megfogalmazdott valami, amit ma vgrehajt hatalomnak, az egsz kettssgre nzve pedig a hatalmak megoszlsnak mondunk.
Ez az egyetlen vszzad sodrban elvileg felvzold szerkezet az 1300 krli
vtizedekben kezdett a gyakorlatban funkcionlni a rendi gylsek formjban ppen
nem valami fnyes mdon, kt okbl. Egyrszt mert a divergens rendi nrdek gyakran
inkbb fkezte, semmint elsegtette az llam mkdst, msrszt mert ppen mire a
politikai mechanizmus megszletett, az egsz gazdasgi-trsadalmi struktra Nyugaton
mly s hosszan tart vlsgba jutott. De nem is a parlamentarizmus" valami ellegezett
idelkpe olvasand ki a kzpkorbl, ppoly kevss, mint a demokrcia csrja. Hogy

VZLAT EUROPA HROM TRTNETI RGIJRL

331

azonban a politikai masinria rossz hatsfokkal mkdtt, mgtte a politikai trsadalom" ppoly szelektv volt, amilyen rendileg tagoltak a szabadsgok", nem homlyostja
el a tnyt, hogy maguk a modellek kiformldtak, s a mikrostruktrkban nagyon is
termkenyeknek bizonyultak. A kzpkor egyidejleg lezajl technikai forradalma"
olykor ormtlan s igen tkletlen hatsfok gpeket produklt, de jl mkd gpek
mrhetetlen sokasgt is, amihez foghatt az kor nem ismert. Egy-egy ilyen gp csak
nagyon tvolrl hasonlt valamely modernhez, ami azonban nem vltoztat azon, hogy
mondjuk a sok szerszmos munkagpeket mkdtet btyks tengely vagy a szlmalom
fordulatingadozsait kiegyenlt lendkerk feltallsa nem egyb, mint a szinkronikus
vezrls, illetleg a centrifuglis regultor elvnek felfedezse. A technikatrtnet jabban
gy ltja, hogy a kzpkor 14. szzadban megrekedt s az jkor 18. szzadban kezdd
ipari forradalma az vilg s Amerika atlanti partvonalaihoz hasonlan - szinte hzag
nlkl illeszkedik" (Endrei W.).
Figyelmet rdemel vgl egy fontos krlmny. A trsadalom" fogalma termszetesen azt az alakzatot vette fel a nyugati kzpkorban, amit az adott struktra lehetv
tett, de az alapmodellben nemcsak a szkts, hanem a tgts lehetsge is immanensen
benne rejlett. Amikor Nyugaton normatv erre emelkedett, hogy az uralkod felels a
npnek", akkor ez termszetesen nem azt jelentette, hogy ltalban alattvalinak", de
mg csak nem is egyszeren azt, hogy a rendi kpviselet fizikailag jelenlev sszessgnek
tartozik felelssggel. Az uralkod a populus kontrollja alatt llt, errl pedig minden
jogsz tudta, hogy olyan korporativ identits s jogi szemly, mely tbb, mint tagjainak
sszege s sohasem hal el" (nunquam moritur). Ez finom disztinkci, de tvlatokat nyit
disztinkci. Az uralkod ugyanis e modell szerint vgeredmnyben a trsadalom"
absztrakt fogalmnak tartozott felelssggel.

III.

Szokvnyos elkpzels szerint a quedlinburgi kvetjrs (973), majd a II. Szilveszter

ppa-fle korona mris kijellte a magyarsg helyt az eurpai tabln. Val tny, hogy
miutn a Nyugat expanzijnak veszlyeit s elnyeit felismerve, Gza fejedelem s Szent
Istvn a magyar npet a keresztvz al hajtotta (ahogy a keresztnny vlt Piastok a
lengyelekkel, a Premyslidk a csehekkel tettk), e kitgul trsgre hamarosan tment az
Europa Occidens neve. A Nyugat" fogalma gy tgult, ahogy a latin keresztnysg
tgtotta: civilizcis" gyjtfogalomm vlt. Civilizci s struktra azonban j ideig
ms-ms koordintkhoz tartoztak.
Az orosz npet pldul a Rurikidk a kialakul Eurpa msik plusa fell hajtottk
a keresztvz al, az llam s trsadalom szerkezete azonban kezdetben az j barbrok"
trsgben tbb bels rokonvonst mutatott, mint ahogy Esztergom (vagy Gniezno vagy
Prga) Rmhoz, a kijevi metropolita viszont Biznchoz viszonyult. Ezen mg az a tny
sem vltoztatott sokat, hogy az intzmnyi keretek nyugati vagy biznci veretek voltak,
annl kevsb, mert a kijevi llam legalbb annyira normann hatsokat is abszorbelt,
mint biznciakat. A kzs nevez abban llt, hogy a trtnelmi vlts elemi erej sodrsa
mindentt hatalmas slytbbletet biztostott az uralkodi hatalomnak az egyelre meglehetsen amorf trsadalmak felett; az llamok pedig itt is, ott is Th. Mayer tipolgijt
2*

332

SZCS JEN

alkalmazva terleti-intzmnyi alapokra helyezett ksretjellg" kpletek voltak. A

proto-feudlis szlv druzsina vagy a magyar jobbgy-ksretviszony (eredetileg: ksrettag", a legelkelbbektl a vrvitzekig) sok tekintetben ahhoz hasonlan az uralmi
kzpont kr rendezd koncentrikus krk formjban hatrozta meg az uralmi szerkezetet, mint a 6-7. szzadi nyugati germn kirlysgokban. A trsadalomszerkezet hasonl
analgikat mutat: az egyhz s egy szk szletsi arisztokrcia, msfell teljessggel
heterogn parasztnpessg (jelentkeny rabszolga rteggel) kztt ugyancsak kplkeny,
bomlkony s jelents rszben korai feudlis intzmnyrendszerekbe befztt kzprtegek. Ha az egyik oldalon az egyhz rmai s az llam Karoling-mintj intzmnyei taln
egy fokkal fejlettebbnek is tnnek, ezt a msik oldalon bven ellenslyozza, hogy az
orosz fejedelemsg a mr s mg virgz biznci-balti s arab kereskedelem tallkozpontjn (a vargektl a grgkhz vezet ton") olyan vrosi bzison, Kijev s
Novgorod npes empriumain plt fel, amihez foghatt akkoriban mg a Fldkzi-tenger visszahdtsa eltt ll Nyugat nem ismert. E trsget a kezdeti szzadokban
politikai, dinasztikus szlak is szorosabban fztk egybe, mint rszeit akr Nyugathoz,
akr Biznchoz. Legalbbis az 1200 krli idkig gy ltszott, hogy egy kulturlisan
ktfel orientld, a struktrk tern azonban rokon vonsokkal sszefgg autochton
kelet-eurpai" feudalizmus van formldflben.
Ez az ideiglenes s bizonytalan regionlis kplet aztn az 1200 utni vtizedekben
bomlott fel, akkor viszont viharos gyorsasggal. A korai kijevi llam azrt oly rdekes
kplet, mert felvillantotta a lehetsgt Eurpa keleti plusn - biznci-orosz viszonylatban - egy ahhoz foghat eredeti" ksantik-barbr szimbizisnak, ami a megelz
szzadokban Nyugaton rmai-frank relciban jtszdott le. Miutn azonban a Nyugat
expanzija nyomn bekvetkezett a kimerl energij Biznc els buksa (1204), majd
hamarosan (1223, 1243) az eurziai nomadizmus duzzad energijt sszpontost mongol invzi nem csupn elvgta a Fekete-tengertl, hanem tbb mint kt vszzadra
uralma al is hajtotta az egybknt is rszfejedelemsgekre bomlott orosz fldet, ez a
lehetsg befulladt; e tjon tbb-kevsb megmerevedett a feudalizmus kelet-eurpai
archetpusa. Msfell ugyanezekben az vtizedekben kezdett tcsapni elemi sodrssal a
Nyugat bels expanzijnak" hullma az egykori Karoling-hatrvonalon egyre tbb
strukturlis tartalommal tltve fel Europa Occidens civilizcis" kerett a keleti svban.
A sodrs agresszv mellkhatsai (Drang nach Osten") inkbb csak az szaki rszekre
jellemzek az Elbtl a Baltikumig; dlebbre a nehz eke, j mvelsi rendszerek,
vrosiasods nyomn inkbb az elzekben taglalt szabadsgok" keletebbre sodrdsa a
lnyeges mozzanat ama termkeny rombols talajn, mely immr bels feltteleket
kiteljestve zillta szt az llam korai feudlis intzmnyrendszert s differencilta, majd
j kpletekbe integrlta a trsadalom korai feudlis nyers szvedkt azt a kpletet,
melyre egy j tipolgiai ksrlet a state serfdom" megjellst javallja (K. Modzelewski,
1977).
Mindaz, amit Bib Istvn a magyar kzpkor nyugatias alkati vonsaknt" vett
szmba, vals s lnyeges szerkezeti elem, amit alig msfl vszzad (12001350) valsgos robbansszer transzformcija vzolt fel: a nemessgnek s az autonm polgrsgnak
az egyhz szabadsga" mell iktatd kpletei, mindennek alapjn pedig a szolgai llapot
felszvdsa, a parasztnpessg homogenizldsa a parasztnp els felszabadulsa",
ami keletebbre kimaradt. Mi sem jellemzbb, mint hogy a struktra kt szls plusn

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

333

egyidejleg, az 1270-es vtizedben a Nyugattal prhuzamosan, st nem egy orszgot

megelzve kezdenek sszegylni egyhziak s nemesek kpviseli az els orszgos
ltalnos gylsekre", rleldik a communitas regni koncepcija, msfell ugyanebben
az vtizedben a Nyugathoz kpest alig nhny vtizedes ksssel jelennek meg itt is,
ott is fldesurak s parasztok hiteleshelyek eltt sajtos szerzdses" megllapodsokra.
Mindez les cezrval hatrolja el a Krpt-medenct (s egyidejleg a cseh medenct, a
lengyel sksgot stb.) az autochton" kelet-eurpai szerkezetektl, ahol az egyhz a
fejedelmi hatalom al rendeldtt, a fejdelmektl s bojroktl fgg nemessg archaikus
szolgl" jellege kizrt brmifle korporativ egysget, a vrosi npessg nem vlt autonm polgrsgg (mg ahol meg is voltak az autonmia elemei, mint a mongoloktl is
fggetlennek maradt Novgorodban vagy Pszkovban, a tancs urai ott is bojrok voltak), a
parasztsg pedig megmaradt az jonnan feltrt fldek szabad" parasztjaitl a szolgltat
s szemlyi fggs vltozatos fokozatain t a rabszolgai holop llapotig, tarkn heterogn
helyzetben. Nyugodtan eltekinthetnk e helytt egy sor egyb szerkezeti elem szmbavteltl; mr Bib Istvn a leglnyegesebbeket emelte ki. Krds azonban, hogy eleget
mondtunk-e, ha a Nyugathoz kpest egyszerbb szvedkrl, vidkiesebb jellegrl"
szlunk?
Az tfordulst a geogrfiai Kelet-Eurpa nyugati peremrl a strukturlis rtelemben vett Nyugat-Eurpa keleti peremv mindenekeltt a fejlds sajtosan sszevont
gyorsasga jellemzi. Olyan trsadalomszerkezeti elemek, amelyek Nyugaton egy tbb
fzis, idben is mlyen tagolt fejldskpletben, mintegy flvezred folyamn (913.
sz.) pltek organikusan egymsra (mindig le is bontva valamit az elzbl s minden
fzisban trendezve a slypontokat), e keletibb svban, Magyarorszgon is, tagolatlan
sszevontsggal, alig msfl vszzad folyamn, s egymssal prhuzamosan vzoldtak
fel. Csoda-e, ha a formk hol nmeg anorganikusan csonkk vagy nyersek, hol viszont
tagolatlanul elnagyoltak vagy hibridek maradtak, hol vltig ttdtek rajtuk archaikus
vonsok, vagy egymshoz val nagysgrendi arnyaikban tttek el a minttl? Mert a
Nyugat ktsgtelenl a minta" szerept jtszotta, mg ha e sorsdnt alkati talakulst
nem is lehet holmi imitcira leegyszersteni, hiszen a bels felttelek minden tren jelen
voltak mr 1200 eltt, st jelents rszben ppen ez magyarzza az talakuls rapiditst;
valami imitativ" jelleg mgis tagadhatatlan, hiszen ksz smk s modellek segtettk
felgyorsulni a bels mozgst. Sajtos vonsa e rgi kzpkori modernizlsnak" az is,
hogy arnytalanul nagyobb szerep jutott benne a fellrl" val trendezsnek, mint a
struktrk kiformldsnak eredeti sznterein. A nyugati tpus feudalizmusra ppen az
jellemz mint lttuk , hogy legfbb szerkezeti alapelemei szerves spontaneitssal,
alulrl pltek fel. A trsadalom" bels rendezelvei dominnsak voltak az llammal"
szemben; a megersd j monarchik mr meglev alapelemekre pltek, azok manipullsban, tslyozsban, trendezsben lltak reformjaik. Az a tpus reformuralkod", akinek tevkenysge a struktra alapelemeinek ltrehozsra irnyul (akr a
teleptsek, jobbgyreformok, vrospolitika szfrjra, akr bizonyos hbries" szervezelvekre vagy lovagi mili meghonostsra gondolunk), jellegzetesen kzp-kelet-eurpai
jelensg - egy IV. Bla vagy Kroly Rbert, egy Pfemysl Ottokr vagy IV. Kroly, egy
Lokietek Ulszl vagy III. Kzmr.
A nyugatias struktra alapelemeinek meggykerezse, de a gykrzet eleve ritkbb
alakzata adja meg az Europa Occidens keleti rgijnak sajtos ktarcsgt mr a

334

SZCS JEN

kzpkorban. Hbrisg? A kpletet eleve az hatrozta meg, hogy a korai feudlis

intzmnyrendszer s a kezdetleges ksretjelleg" szerkezet felbomlsa nyomn egymssal prhuzamosan csrztak ki hbries" s rendies" szerkezeti formk Nyugaton
id'ben is kt, egymst meghalad trtneti fzis termkei. Ez a krlmny megakadlyozta azt a fajta mlyszntst, mellyel Nyugaton a mlyen tagolt hbri struktra
ksztette el a talajt. A hbrviszony cskevnyes magyar kiadsa, a familiarits"
pldul nlklzte azt a mlyre hatol intzmnyessget s llandsgot (tulajdonkppen
magt a hbrbirtokot is), melynek a nyugati trtnelemben oly tvolra mutat megtermkenyt hatsairl a fentiekben sz esett. Mikzben a hagyomnyosan etatista"
belltottsg magyar trtnetrs egyfajta diadallal knyveli el azt a tnyt, hogy a
kzpkori magyar llam egysgt a hbri szttagolds vgl is sohasem bontotta fel,
elfeledkezik a passzvumokrl. Ide tartozik egyebek kzt a territorializmus megtermkenyt kulturlis s jogi funkcija. Vgs fokon a hbri udvarok s a lovagi mili
hinybl kvetkezik az is, hogy a magyar nyelv a Nyugathoz kpest vagy hrom
vszzados ksssel merszkedett az rsbelisgbe; a hbrisg teljesebb formival egytt
kiesett a magyar trtnelembl egy szerves s autochton lovagi kultra lehetsge is.
Ugyanakkor viszont a mlysznts" hinya miatt korn kiburjnzott egy arnytalanul
szles nemessg, mely hamar rendi ntudathoz s autonmihoz jutva, hbri tttelek
nlkl vette t a regionalizmus korai feudlis llami kerett, a megyt, egyben rendileg le
is blokkolva a loklis jogszersgnek azt az alulrl felfel" ramlst, melynek kerete
Nyugaton a hbri territrium volt. Mindennek megvannak a tvolra utal kvetkezmnyei az attitdkben is. A familiaritas mr nevben is egyfajta archaikus-patriarchlis
kapcsolatra utal; a viszonylatbl nemcsak a szilrdabb krvonal intzmnyessg s a
ceremonialits, hanem az egyenltlenek klcsnssge", a hangslyozott szerzdses
jelleg is hinyzott. Igaz, a familiris nem borult ura lbaihoz, mint keleti kollegja, de nem
is jtszotta el az alrendeltsgen bell is megrztt emberi mltsgnak azt a szimblumjtkt, amit nyugati kollgja; valahol kzptt maradt. Alighanem egyszeren csak
kzfogssal, magyar mdra" (ahogy a fogadalom kiegszt gesztust mr a 13. szzadban neveztk) megllapodott az alrendeltsg feltteleiben, mely viszonylat mindvgig
elvileg az embersg s becslet" hangslyozott psgben tartsval, de a gyakorlatban
sokkal inkbb fellrl lefel" rvnyeslt, sokkal szolglatibb" jelleg maradt, mint a
nyugati vazallits, amit klnben a magyar famiris, e kvzi-vazallus msik neve is mutat
(serviens). A kztes helyzet a nyugati s keleti modell kzt elg plasztikus - mg ha egy
lnyeges fokkal kzelebb is ll az elbbihez.
Brhova is tekintnk, a nyugatias" szerkezetek mindentt megvannak, csak ppen
valamilyen mrtkben deformltak; hol hinyosan csonkk (mint pldul a vrosok), hol
arnytalanul tlburjnzak (mint ppen a nemessg). A nyugati tpus autonm vros
kpletnek hinya nem elssorban abban ll, hogy ahol a kplet teljes" - a szabad
kirlyi s bnyavrosokban , ott a polgrsg nagy tbbsge etnikailag nem magyar,
hanem abban, hogy a vrosiasodsnak ez a szektora megrekedt abban az alig ngy
tucatnyi teleplst szmll krben, amit a szban forg fejldshullm 1200-1350 kzt
sietsen felvzolt, arnyaiban pedig a tovbbiakban is trpe maradt. A vrosiasods
tmeges bzisa viszont megmaradt hibrid kpletnek, hiszen a tbb szznyi mezvros
nyugatias" volt ugyan, de bennk inkbb a paraszti szabadsgok" egy magasabb, mint a
polgri szabadsg egy alsbb szintje lttt testet. Msfell az talakuls szervetlen gyorsa-

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

335

sgbl kvetkezett, hogy a koraretten nemesi testlett" szervezd szabad kzprtegekbl nem szelektldtak ki oda nem ill elemek, akik kivltsgaik rvn a parasztsgtl lesen elklnltek, nemesi funkcik elltsra viszont paraszti" jellegk miatt
alkalmatlanok voltak; ily mdon a magyar kzpkor a Nyugatra jellemz egy szzalk
krli arny helyett egy sokkal tmegesebb, a npessg mintegy 45 szzalkt (Lengyelorszgban taln 78 szzalkt) kitev nemesi masszt hagyott az jkorra, benne azzal a
parlagian mveletlen, de kivltsgolt szellemmel eltelt kisnemessggel, melyet ppen Bib
Istvn teljes joggal az jkori magyar trsadalmi fejlds legkrtkonyabb jelensgnek"
nevezett. Tulajdonkppen mg a 14. szzadra egysgesl jobbgysg volt az a kplet,
mely a kzpkor vge eltt a magyar trsadalomszerkezet legkevesebb torzuls nlkli
nyugatias" alkateleme volt, s ezt kifejezsre is juttatta, midn elnyert szabadsgainak"
elemi fenyegetettsgei idejn egysges universitas ntudatval (1437) vagy vlasztott
ldott npknt" (1514) prblt szembeszeglni a nyugatias szerkezet peremrl val
lecsszsnak. Sorst azonban hosszabb tvon azok a vlaszok pecsteltk meg, melyeket a
corpus politicum adott a trtnelem jabb kihvsaira.
Mert nyugatias" volt ez a kplet annyiban is, hogy mr az 1270/90-es vek ta,
majd kivlt 1400 utn tbb-kevsb vilgos elkpzelsei voltak a politikai trsadalom"
klnll, autonm helyrl az llamon bell, s mgis elhajlott attl, mert koncepcii
floldalasak maradtak. Angliban pldul Simon de Montfort-nak eszbe sem jutott, hogy
amikor ttt a rendi parlamentarizmus" rja, ne hvjon meg minden vrosbl is kt
kpviselt (1264); amikor viszont Magyarorszgon ttt elszr az ra (1276), eszbe
sem jutott senkinek, hogy meghvjon polgrokat. Ksbb sem, soha; a kirlyi vrosok
kvetei utbb legfeljebb megfigyelkknt vettek rszt hellyel-kzzel az orszggylseken.
Propagandisztikus clzattal alkalomszeren ugyan a vrosokat is az orszg tagjainak"
(membra regni) neveztk, ennek azonban nem sok tartalma volt; ezzel szemben a ksei
kzpkorra axima szintjre emelkedett, hogy a nemessg kvetei kpviselik az orszg
egsz testt" (totum corpus regni repraesentantes). ppen ezrt abbl az egsz komplex
teoretikus szvevnybl, melynek krvonalait fentebb vzoltuk, csak valami igen-igen
leegyszerstett s egyoldalan interpretlt summzat honosodott meg magyar fldn
vgeredmnyben elmletileg is kizrva a pars pro toto" rtelmezs tgtsi lehetsgt.
Minthogy a trsadalom" politikai szektora azonosult az egyhzon kvl a nemessggel,
akik a werbczinus megfogalmazsban konkrten, szemlykben voltak a misztikus
test", a szent korona tagjai", s alkottk egyben a populus llamjogi identitst, ideolgiailag zrdott ki, hogy az uralkod a trsadalom absztrakt fogalmnak legyen felels; az
uralkod partnereknt szmba jv trsadalmat" a nemessg konkrt sszessge alkotta.
Milyen volt ht a magyar trtnelem eredeti alkata? Egy szinte trtnelem"
aligha rheti be az Europa Occidenshez tartozs ltalnossgaival vagy legtgabb kulturlis
jegyeivel. Ami leginkbb msodlagos egy regionlis tipolgiban, az a magas kultra".
Janus Pannonius nem krptls azokrt a nyers couleur locale-okrt, amelyeket klnben
maga rzett nmileg nyerseknek, s nevezett humanista modorban barbr" sznezeteknek. Nyvnval, hogy az alkat" elsdlegesen a struktrkban foghat meg, ahogy
mr Bib Istvn is ott kereste; m akr csak az alapelemeket tekintve is - mellzve itt
minden tovbbi rszletezst - indokoltabbnak ltszik mr a kzpkorban ,JCzp-KeletEurpa" fogalmnak ellegezse arra az egsz rgira, mely nyugatias modellekhez s
normkhoz igazodott ugyan, de a kelet-eurpai" kzegben eleve a szerkezet szinte

336

SZCS JEN

minden ponton kitapinthat mdosulsval. rnyalati klnbsgek persze voltak;

Csehorszg egy fokkal nyugatiasabb", Horvtorszg egy fokkal archaikusabb formkat
mutat, mint Magyarorszg, Lengyelorszg viszont sokban nagyon hasonl. Vgl is
Magyarorszg alkatrl a Nyugattal val viszonylatban a legtbbet az olyan szraz tnyek
vallanak, hogy itt a kzpkor vgn minden hsz-huszontdik ember volt nemes, mg
pldul Franciaorszgban minden szzadik, ugyanakkor csak minden negyvent-tvenedik
volt szabad polgr, mg Franciaorszgban miden tizedik.

IV.

Eurpa szerencssebb rgiinak mdjukban ll, hogy az jkor kezdett affle

sikerdtumokkal jelljk, mint 1492 Amerika felfedezse. Kevsb szerencss rgik
katasztrfadtumokkal kezdik, mint 1526 - Mohcs s a Habsburgok. Az orosz trtnszeknek is mdjukban llna sikerdtumokkal, az orosz fldek gyjtsnek", majd egsz
Kelet-Eurpa begyjtsnek brmelyik kezddtumval (1478, 1480, 1502 vagy 1552,
1556) kezdeni, ha nem ragaszkodnnak ahhoz, hogy az jkort szinkronikus eurpai
korszakvlts helyett formcis" kategriaknt kezeljk.
Az yen dtumok szimptomatikusak. Mgis, ha lehet beszlni gykeres vltozsrl a
korszakszemlletben, az az utbbi vtizedeknek abban a felismersben ll, hogy az jkor
megrtst a feudalizmus els vlsgnl" kell kezdeni (1300-1450). Mita e jelensgkrt E. Perroy, M. M. Postn, L. Genicot, R. H. Hilton s msok expozciit (1949/1951)
kvetve az eurpai trtnetrs egyltaln felfedezte s azta is egyre tbb rszletben
rekonstrulja, spedig egyre inkbb a vlsg fell a korai jkori vilggazdasg" alapvetse
(1450-1640) fel mutat tvlatban, egyre tbb sejtelmnk lehet arrl is, hogy Eurpa
vgleg kikristlyosod rgii voltakppen a vlsgkihvsra adott vlasztpusokkal azonosak. Minthogy I. Wallerstein merszen teoretikus szintzisksrlete (The Modem World
System, 1974) is jformn csak a minap jelent meg, termszetesen nem rheti szemrehnys Bib Istvnt, hogy katasztrfajelensgekbl vezette le a magyar trtnelem alkatnak torzulst. Dzsnl kezdeni azonban azrt nem clszer, mert e katasztrfa nem ok,
hanem okozat volt; a Habsburg-hz elfogadsval meg azrt nem clirnyos kezdeni, mert
ezltal magunk lltottuk fel a krdsfeltevs egyfajta csapdjt, melybl aztn nehz
kievicklni. A harmadik jelensgkr ugyanis, mely a rmai s stockholmi nemzetkzi
trtnszkongresszusok expozcii ta (1955, 1965) kerlt j megvilgtsba, nemrg P.
Anderson friss szemllet marxista sszefoglalsban is (Lineages of the Absolutist State,
1975), ppen a korai jkori llamrendszer, az abszolutizmus kornak" morfolgija. A
trtneti rgik trsadalmai a vlsgkihvsokra val vlaszadst nagymrtkben az llamokra hrtottk, az llamok pedig nagyjban-egszben tkrztk a regionlis lehetsgeket, amint hogy az thrts" jvoltbl a legaktvabb tnyezi is lettek a rgik
kikristlyostsnak a modern korig hat rvnnyel.
Maga az a kzpkori modell ugyanis, melyben trsadalom s llam nyugati tpus
koordinti vzoldtak fel, nmikppen azokra a befejezetlen katedrlisokra, a gtikus
titanizmus" (Le Goff) torzira emlkeztet, melyek ott meredeztek szzadokon t hol
templomhaj, hol torony vagy homlokzat nlkl Beauvais, Narbonne, Kln, Miln, Siena
terein s egyebtt, mg szimbolikus tny a 19. szzad hozz nem ltott befejezsk-

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

337

hz. Az ok kzs: a civilis societas s az llam corpus politicuma is ezrt meredezett

szzadokon t torzknt'az gnek (csupn csak sejtetve a gigantikus apszis folytatsnak
lehetsges krvonalait), mert az egsz struktra krzise 1300 utn tnk szlre juttatta
magt az ptmhelyt.
A feudalizmus els vlsgbl" az hzta ki Eurpt, hogy az llam mindentt
flibe kerekedett a trsadalomnak - hol tmenetileg, hol vgleg. Rgija vlogatja,
hogyan. Rgija vlogatja, hogy a 19. szzadban alakult-e j ptmhely, mely a
kzpkor gigantikus torzjt befejezte, s eljutott-e oda, amit aztn Marx fogalmazott meg
plasztikusan (1875): A szabadsg abban ll, hogy az llam a trsadalom fl rendelt
szervbl a trsadalomnak mindenben alrendelt szervv vljk, s ma is az llamformk
olyan mrtkben szabadabbak vagy kevsb szabadok, amennyire az llam szabadsgt
korltozzk."
A feudalizmus els vlsgnak az a inyege, hogy egy bizonyos ponton Nyugaton
a 14. szzad kszbn - a nvekeds szinte minden lehetsges irnyban beletkztt a
struktra hatraiba, miltal a nvekedsi krzis" minden irnyban zsugoijelensgekbe
(agrrvlsg, pnzkrzis, falupusztsodsok, drasztikus npessgcskkens, politikai
anarchia stb.) csapott t anlkl, hogy egyelre jelen lettek volna az erk a struktra
radiklis felbontsra. A vlsg meghaladsa a gazdasgi tr kitgtsn mlt, az expanzi
milyensge (vagy lehetetlensge) viszont azt dnttte el, hogy az gy vagy gy prolonglt" feudalizmus a kapitalizmust szli-e meg, vagy nmagt termeli jj. A krzis
legkorbban a legfejlettebb s legnagyobb npsrsg terleteket rzta meg (Nyugaton,
Eurpa terletnek mindssze tdn lt 1300 tjn Eurpa npessgnek hromnegyede), miutn az els nagy hnsgek (131518) a relatv tlnpeseds gyjtlencsjbe sszevontan exponltk elemi ervel a sokg vlsgjelensgeket. A vlsghullm az egy ideig mg ambivalens nvekedsi trendet mutat keletibb rgikba j msfl
vszzados kslekedssel csapott t akkoriban, amikor a Nyugat mr ppen kilbolflben volt a maga krzisbl.
A Nyugat kilbolsnak punctum saliense vgs fokon az volt, hogy az egsz
szerkezet gravitcis pontjv mr 1300 eltt visszavonhatatlanul a vrosgazdasg vlt,
mely az sszes rintett erk kzl (mrpedig a vlsg minden rteget rintett) legkorbban jutott ki a maga krzisbl nem kis mrtkben azltal, hogy piacvlsga meghaladshoz s nemesfmszksglete kielgtshez Kzp-Kelet-Eurpban tallt trt. Ha ily
mdon egyfell hossz tvon rszben az Elbn tli terletek fizettk meg a vlsg rt,
msfell a vros regenerldsa Nyugaton meghistotta a hatalmasok kzl legrzkenyebben rintett nemessg ksrlett, visszahrtotta azt a reflext, hogy a vlsgot
mintegy a politikai test" al szortva, annak rt sajt parasztsgval fizettesse meg.
Hiba volt az ellenhatsra, a 14. szzad nagy parasztfelkelseire (Jacquerie, Wat Tyler
stb.) a fegyveres megtorls az jabb reflex, a gazdasg mlyebb reflexe ersebbnek
bizonyult; a vlsg meghaladsnak egyik legfbb eredmnye ppen a jobbgyi ktttsgek teljes fellazulsa lett a kzpkor vgre. Fldesr s paraszt viszonynak szablyoz
elvv a pnzjradk s a brleti viszony vlt. De vgeredmnyben csdt mondott a
nemessg msik reflexe is, hogy lovagi banditizmussal" (Postn), a szzves hbor,
Rzsk hborja-tpus pusztt anarchival vgja ki magt a krizisbl, kompenzlja
jvedelemcskkenst, ms szval az llamok sztzillsn vegye meg a vlsg rt. Vgl
is a corpus politicum jellegzetes slytrendezdsekkel jutott ki a krzisbl. A vrosokbl

338

SZCS JEN

ert mert (az egyhzat viszont tbb-kevsb maguk al gyr) monarchik a kzpkor
alkonyra egy jvedelmeiben s presztzsben megtpzott, bels hborkban kimerlt
nemessggel talltk szemben magukat, mely hivatalokat, hadivllalkozsokat, s ezen tl
mr csak kivltsgainak biztostst vrta az llamtl. Ebben az egyttesben ssze is jtt,
a megfelel proporcionlsban minden energia a Nyugat jabb, az ezredfordul utninl
sokkalta nagyobb szabs expanzijhoz, mely aztn a felfedzseken s gyarmatostsokon t a vilggazdasg" kora-jkori alapvetshez vezetett el. A megersd j monarchiktl, mint amilyen XI. Lajos Franciaorszga (1461-83) vagy VII. Henrik Anglija
(1483-1509) volt, mg j vszzad vezetett el, persze, az abszolutizmushoz", mely
aztn egyszerre oldott meg hrom dolgot: a feudalizmus menthet elemeinek tmentst,
a kapitalizmus elksztst s a nemzetllamok kereteinek kiformlst.
A Nyugat vlaszval organikusan voltakppen Kzp-Kelet-Eurpa vlasza fgg
ssze; ami azonban a vlaszmdot illeti, a tpusrokonsgot a maga sajtos mdjn
Kelet-Eurpa produklta mr egyltaln azltal, hogy ltrejtt. Ez volt a msik
expanzv modell, miutn az orosz fldek gyjtsnek" a moszkvai nagyfejedelemsgbe
tslyozd (14. sz.) programjt III. Ivn (14621505) igazi hatkonysggal zszlajra
tzte. A zszlbonts nem volt egyb,mint a csonka" kelet-eurpai feudalizmus prhuzamos vlasza: a nyugatival analg szimptmkkal, falupusztsodsokkal, vrosok hanyatlsval, npessgcskkenssel, politikai anarchival jelentkez (radsul mongol fggssel
slyosbtott) ksei kzpkori vlsgra. Az eredmny azonban nem egyszeren az eurpai
Oroszorszg elljrban jelzett hrom vszzados kikerekedse (egyben Kelet-Eurpa
bels kolonizcija) lett, hanem egyidejleg ama gigantikus keleti appendix" hozzcsatolsa a kplethez, mely bizonyos rtelemben az Occidens nyugati, amerikai appendixnek
megfelelje. Mikzben a conquistadorok az Indikig" terjesztettk ki a nyugati vilggazdasg hatsugarait, a kozkok az els szibriai expedcik idejtl (1581/84) Kamcsatka
elfoglalsig tgtottk ki azt a roppant trsget, mely egyszersmind egy msik vilggazdasg" kontrjaival lett azonos. Egy kora-jkori orosz vilggazdasgrl" olyan rtelemben
lehet beszlni, ahogy az eurpain kvl tbb (pldul egy knai) vilggazdasg is ltezett a
maga centrumval, perifriival s kls rgiival (Wallerstein). Nem a slyviszonyokban,
hanem a bels szerkezetben rejlik a prhuzam, valamint abban, hogy ez a gazdasg
knosan lass nvekedst" (V. O. Klucsevszkij), de mgiscsak nvekedst lt t a sorsdnt 16-17. szzadban, nem pedig hanyatl torzulst, mint a kztes rgi. Ugyanakkor - minden nyilvnval kontraszton tl mgis kt alapvet szerkezeti klnbsg
lltotta szembe a Nyugattal. Az egyik, hogy a Nyugat vltig ragaszkodott a sztvlasztsokhoz, a ahogy annak idejn, Nagy Kroly halla utn eldlt a civilizci" birodalmi
kereteinek tarthatatlansga, V. Kroly halla utn hamarosan az is eldlt, hogy a vilggazdasg" s birodalom" fzijnak ksrlete is idegen az immr az Atlanti cenon t
Amerikig kitgul modelltl; ezzel szemben az zsin t a Csendes cenig kitgul
kelet-eurpai modell e hrom kategria fzijn plt fel - ilyen rtelemben inkbb az
orientlis struktrkkal tartva a rokonsgot. E gazdasg" azonos volt a Harmadik Rma
(Moszkva) civilizcis" koncepcija krl kialakul birodalmi" kerettel mg aztn a
18-19. szzadra az eurpai vilggazdasg perifrilis rszv vlt. A msik alapvet
klnbsg, hogy mg a nyugati modell a jobbgysg megsznsn, a keleti a jobbgysg
prolonglsn alapult. Az orosz expanzi meghatroz eleme irdatlan trsgek agrrkolonizcija volt, szinte vgtelen teret knlva a paraszti mobilitsnak; az orosz nemessget az

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

339

expanziban val rszeseds s a mobilits hatkonyan drasztikus megktse hajtotta mg

elementrisabb ervel az llam al, mint nyugati kollgit ltformjuknak krzise. A
paraszti migrci s egyb csekly szabadsgjogok els radiklis korltozsnak s teljes
felszmolsnak kodifikcis hatrdtumai (1497, 1649) ppoly markns tjelzi az
orosz abszolutizmus kifejldsnek, mint a terleti expanzi emltett hatrdtumai
(1480, 1679).
Ami e kt irny expanzi kz esett, az volt Kzp-Kelet-Eurpa. Defenzivitsba
nemcsak azrt szorult, mert trben egyszeren nem volt hov kitrnie, mg csak nem is
pusztn az oszmn katonai offenzi nyomsa miatt, hanem mert tlzottan szervesen a
nyugati vilggazdasg" rsze, m mr a kzpkor ta eleve gyengbb infrastruktrj s
gazdasgi szerkezet perifrija volt. A nyugati vrosgazdasg vlsgkitja (exportipar,
tkekivitel) tmeneti stimull hats utn a kzpkor vgre ppen azt a tnyezt, a
vrosgazdasgot tlte stagnlsra, st sorvadsra, melyen egyebek kzt a Nyugat parasztsgnak sorsa megfordult. Ehhez jrult aztn a nyugati vilggazdasg" robbansszer
kitgulsa nyomn a vrosiasod Nyugat megnvekv agrrkereslete, mely a robotoltat
nagybirtokot tette meg a kialakul munkamegoszts keretben tipikus keleti partnerr. A
kvetkezmny az lett, hogy e trsg nemessgnek 1500 utn pontosan az sikerlt, ami
Nyugaton az 1300 utni reflexek megbnultval ott meghisult: a vlsg terhnek thrtsa a parasztsgra. A msodik jobbgysg" bekszntst flrerthetetlenl elrejelz
gongtsek a trvnyhozsban ksrteties egyidejsggel szlaltak meg Brandenburgtl
(1494) Lengyelorszgon (1496) s Csehorszgon (1497) t Magyarorszgig (1492,1498)
- ksrteties egybe hangzssal Oroszorszggal (1497), holott a httr s a kivlt okok
klnbztek. Az orosz parasztsg tmegei a nyugati rtelemben tulajdonkppen nem is
ltk t az els jobbgysgbl" val felszabadulst, az orosz gazdasg pedig nem fggtt
a Nyugattl. Kt kzs nevez is volt, melyek az Europa Occidens keleti hatrvonalt
(mely 1200 utn megvastagodott) kezdtk 1500 utn elhalvnytani, mikzben az ElbaLajta hatrvonalat (mely 1200 utn elhalvnyodott) kezdtk megint marknsabban meghzni. Egyrszt itt is nyoms rdek hajtotta a nemessget egy ers llam al, hiszen a
jobbgy rghz ktst csak a dekrtumoknak rvnyt szerz llamhatalom tudta hatkonyan keresztlvinni, klnben a paraszt rgi szabadsgaira" jogszeren hivatkozva
- megszktt vagy fellzadt. Msrszt mindkt rgiban ott voltak az eurziai kek, st a
hatalmi zenitjn ll, s egyben a SzvaDuna vidkig (msfell a Pontuson t) hatol
Oszmn Birodalom mg ersebb tromf volt, mint a DnyeperDonVolga-vidken mr
elertlened Aranyhorda. A trk hdts nemcsak Magyar- s Horvtorszg, hanem a
hatalmas keleti szrnyn, Ukrajnban fenyegetett Lengyelorszg esetben is slyos rv
volt. De e kzs nevezk ellenre volt egy fontos klnbsg is. E trsg nemessgnek orosz kollgitl eltren intzmnyrendszeren alapul vilgos s pontos (noha egyoldal) elkpzelse volt arrl, hogy az llam corpus politicumban kpviseli az orszgot", az orszg szabadsgt"; elkpzelseinek egyoldalsga annak arnyban fokozdott, ahogy a vlsg megnvelte hatalmt parasztjai felett, a vrosokat pedig lesjtotta,
gy rthet az a klnsnek tn tny, hogy a kzpkor alkonyn e defenzv rgiban a
nemessg egyelre mg sokkal inkbb ingadozott, mint a kt expanzv rgiban, hogy
elemi rdekeire hallgasson, vagy szabadsghoz" ragaszkodjon. Kezdetben az utbbi fel
hajlott, amit a monarchikus hatalom Nyugattal prhuzamos megszilrdtsi ksrleteinek

340

SZCS JEN

megbuktatsai mutatnak Cseh-, Magyar-, Lengyelorszgban egyarnt (1471, 1490,1492).

A tovbbiakban aztn e rgit az jellemzi, hogy minden lehetsges varicit vgigjtszott.
Ez volt teht a hrom osztat alaphelyzet 1500 tjn. Ami a kifejletei az
abszolutizmus kort" illeti, figyelmet rdemel mg egy lnyeges krlmny. Nemcsak
arrl van sz, hogy a divergens alapokon a megszlet kora-jkori llamrendszer felptmnye ltrehozta Eurpa bizonyos rtelm konvergencijt", hanem arrl is, hogy a mr
ltrejtt llamrendszer egyfajta immanens ervel trt kiegyenltdsre. Minthogy az llam
nemcsak a trsadalomnak" kerekedett flibe, hanem a gazdasg" regultora is lett,
eszkze pedig a hbor s a 17. szzad katonai forradalma" volt (a 17. szzadban
mindssze ht v mlt el nagyobb llamkzi konfliktusok nlkl), a gazdasgi bzis kelet
fel cskken erejvel fordtott arnyban kedvezett az llamkomplexusok nagysgnak.
Vgl is a fegyverek egyenslya volt hivatva kiegyenlteni az alapok kiegyenslyozatlan
slyviszonyt, amit a balance of power" 17. szzad vgi doktrnja teoretikus szintre is
emelt. S valban, a Romanovok hadserege mr 1680 tjn, vagy akr II. Frigyes
pontosan ama 200 000 f krl mozgott, mint mondjuk a francia hadsereg ltszma a
grand sicle idejn termszetesen igen eltr rtval terhelve meg az llamkincstrt,
fknt pedig a nemzeti jvedelmet. Ezt a szintet csak gy lehetett elrni vagy tartani, ha
az llam fellrl lefel" rvnyesl hatsa a gazdasg s trsadalom felett kelet fel
haladva lpcszetesen egyre kzvetlenebb formkban s drasztikusabban rvnyeslt.
Aminthogy az Eurpt that kompetitv" alaplls is kelet fel haladva lpcszetesen
grcssebb volt. Annl grcssebb, minl inkbb duzzadtak ismt Nyugaton (az llam al
szortva is) a trsadalom energii - egszen a francia forradalomig. A grcs feloldst
clozta a felvgosodott abszolutizmus" sajtos kplete s a forradalom fellrl"
eszmje, mely mr jval azeltt a levegben volt, mieltt Stein, Gneisenau, Hardenberg s
trsaik 1806 utn Poroszorszgban explicite is megfogalmaztk: olyan trtneti jelensgek, melyeknek hatrvonala megint csak a hajdani Karoling-hatr volt.
*

Az abszolt llam Nyugaton krptls volt a jobbgysg megsznsrt", Keleten

eszkz volt a jobbgysg megszilrdtshoz" (P. Anderson). Hiba tlttte el Eurpa
uralkod kreit a- verseng viszony ellenre is a 18. szzadra a konszolidci s a
konvergencia" hangulata, mintegy Nagy Katalin crn mottja szellemben (Je suis une
aristocrate, c'est mon mtier"), a divergens regionlis szerkezetek szerint llam s trsadalom viszonylatban is hromfle kplet klnlt el. A kt szls, egyarnt markns
modell talaja a kt expanzv rgi volt; kzbl klnfle modellvarinsok tkrztk
Kzp-Kelet-Eurpa vergd ksrleteit a kt fell tmosd" hatrok kzti znban.
Ma mr alig akad vaiaki, aki abban ltn Eurpa nyugati s keleti abszolutizmusai
kzt a klnbsget, hogy az elbbi tpus mintegy egyenslyt tartott nemessg s polgrsg
kzt, az utbbi viszont egyrtelmen feudlis" kplet volt. Mindkett feudlis kplet
volt. A klnbsg alapveten abban llt, hogy a nyugati abszolutizmus oly mdon volt a
nemesi rend s a feudalizmus menthet elemeinek vdelmezje a kapitalizmus erzv
hatsaival szemben, hogy kzben legsajtabb cljai s funkcii rdekben hatkonyan el
is segtette magt az erzit, keletebbre viszont nem volt yen ellentmonds", minthogy
nem (vagy alig) voltak erzv erk. A clok s funkcik klnben a feudalizmus menthet

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

341

elemnek mentsn tl is rokonsgot mutattak. Minden abszolt llamot szoros funkcionlis klcsnhats fztt a vilggazdasg" adott regionlis kplethez, minthogy egyidejleg volt annak elsrend haszonlvezje s kifejlesztsnek prominens faktora; ez volt
az a bzis, melyre alapozva az llamok a maguk kzvetlen cljt, a trsadalom alrendelst, nemklnben tvlati funkcijukat, a trsadalomnak az jkorba tsegt tszervezst" (korai modernizlst") elvgeztk ami vgl is a modern kor megalapozst
jelentette. Az eszkzk is rokonsgot mutattak. A brokrcia s a hadsereg felfejlesztse,
az llamigazgats centralizcija (egyltaln az alattvalk" homogenizlsa), a gazdasg
protekcionizmusa vagy akr a hatalom jfajta legitimcija kzs nevezi az abszolutizmusoknak Nyugaton, Keleten egyarnt.
Mgis, ennyi rokonsg mellett is, minthogy mind a trsadalom s llam viszonylatnak kzpkori infrastruktrjban, mind a gazdasg jkelet bzisban nagy klnbsgek
voltak, a kt szls modell minden szerkezeti eleme les kontrasztokat mutat.
les a klnbsg mr a kifejelds ritmusban is, egyltaln az id dimenzijban.
Nyugaton a kzpkori politikai test" rendi alkotelemei csak fokozatosan htrlva,
vonakodva, meg-megjul lzongsok rn adtk fel llsaikat a megersd de mg
korntsem abszolt" hatalm uralkodkkal szemben, hogy (Spanyolorszgot kivve)
az llam igazban csak a 17. szzadra kerekedjk fell. Franciaorszgban az abszolutizmus
legtisztbb terminus post quemje az utols rendi gyls (1614/15); ezutn nylt meg a tr
Bodin mg inkbb csak papron ltez tervei alapjn az abszolutizmus igazi ptmesterei,
egy Sully, Richelieu vagy Colbert eltt. Radsul a legfejlettebb terletek vagy egszen
korn kiugrottak a szisztmbl (Nmetalfld), vagy csak egszen csonka", flvszzadnl rvidebb abszolutizmust ltek t (Anglia), hogy maga a szerkezet Nyugaton csak ott
lje tl a 18. szzadot (Spanyolorszg, Portuglia, Dl-Itlia), ahol a vilggazdasg slypontjnak thelyezdse az Atlantikumba, kvetkezskppen a Nyugat kora-jkori bels
regionlis trendezdse egy gazdasg- s trsadalomszerkezeti bels perifrit" alaktott
ki. Kivtelesen mg az is megesett, hogy az idkzben fokozatosan belsleg talakul
kzpkori veret corpus politicum nem konfliktusok nlkl ugyan, de a forradalom s a
szerves folyamatossg sajtsgos dialektikus egysgben njjn t az angol forradalom
hossz parlamentje" rvn a modern parlamentarizmus alapvetsbe. Angliban a kzpkori civilis societas organikus talakulst modern civil societyv a Stuartok mr inkbb
csak akadlyoztk, mg msutt az abszolutizmus szerepe vgl is az tsegtsben llt.
Legalbbis Nyugaton, ahol az abszolutizmus trtneti epizd maradt, jllehet sorsdnt
epizd: egyike ama termkeny kumulatv" vltozsoknak, melyek jabb struktravltst
ksztettek el. Ezzel szemben Keleten az orosz abszolutizmus volt maga az a struktra,
mely a szzadokon t keretl szolglt brmifle kumulatv vltozsnak. Minden lnyeges
alapeleme, ha egyelre nyersen is, a Nyugatot tbb mint vszzaddal megelzve,jformn
egyetlen nekifutsra, III. Ivntl IV. Ivnig (14621584) egytt volt olyan elrefutssal, mint a minden ellenzket szemmel tart, renitens bojrokat kiirt s birtokaikat
konfiskl llam az llamban" - terrorszervezet, Rettegett" Ivn opricsnyin]a. E
tlfeszts reakcijaknt, a kls zavarokkal is slyosbtott csapsok ideje" (16051613) volt az egyedli szmottev megings az orosz abszolutizmus ngy vszzadban
1905 eltt, hogy aztn 1613 utn a Romanovokkal az ptmny valban gy konszolidldjon, ahogy ksbb Sztroganov grf foglalta ssze I. Sndor crhoz rt memorandumban: Egsz trtnelmnkben egyedl a parasztsg volt minden zavar forrsa, mg a

342

SZCS JEN

nemessg sohasem mozgoldott; ha a kormnyzatnak egyltaln flnie kell valamiti, ha

van csoport, melyre gyelnie kell, azok a jobbgyok, s nem brmelyik ms osztly." A
kzpkori elzmnyeket nlklz, ertlen s rvid let rendi gylst (zemszkij szobor)
IV. Ivn fellrl", rendeletileg hozta ltre manipulatv taktikai okokbl, a lengyel-litvn
befolys alatt ll nyugati orosz s ukrn terletek nemessgt megnyerend; az intzmny aztn a jobbgy rghzktst vgrvnyesen kodifikl hatrozattal (1649), szerept betltvn, nyomtalanul el is halt. Ilyen kendzetlen paktumot legfeljebb csak mg a
poroszok produkltak alig nhny vvel utbb (1653). A nemessg mindkt esetben
annak fejben, hogy az llam garantlta a jobbgyok jogfosztst s robotjt, elvileg
lemondott llamszerkezeti szereprl. Az jkori orosz trtnelem egyfell e paktum,
kvetkezskppen az abszolutizmus stabilitsa, msfell - Sztroganovot igazolva - az
orosz fld hatalmas trsgein idrl idre elementris ervel vgigsznt Bolotnyikov,
Razin, Pugacsov-tpus parasztfelkelsek jegyben haladt elre. Az abszolutizmus egyik
modellje a Nyugat ltt tforml integrativ epizd, msik modellje az egsz Kelet-Eurpt integrl tarts ltforma volt.
Az abszolutizmus egyik eszkze, mint jeleztk, Nyugaton s Keleten egyarnt az
llam mkdsnek hatkonysgt biztost brokrcia s erejt megsokszoroz hadsereg
kiptse volt de ktfle modell szerint, noha az llam mindkett bzist a nemessgben
tallta meg. Nyugaton az llam differencilt. A nemessg egy rszt hivatalokhoz s
hadvezetshez juttatta, msik rszt neutralizlta, kivltsgainak biztostsa fejben hagyta duzzogni. A nemessg brokratizlsnak" tipikus formjv azonban Nyugaton a
hivatalok ruba bocstsa (a francia paulette) vlt, miltal az llam hrom legyet ttt egy
csapsra: jvedelemhez jutott, leblokkolta a mgns klientrk rendszert, s mikzben a
rgi nemessg egy rszt mintegy megvsrolva" szakszer hivatalnokk tette, utat
nyitott a polgrsg beramlsnak is az llamappartusba (noblesse de robe). Ahivatalvsrls rvn maga a brokrcia is tkebefektets s trsadalmi mobilits eszkzv vlt, az
adbrletek s egyb kincstri opercik rvn pedig a szlet burzsozia is belefzdtt
az llam kderllomnyba". A feudlis" llam arisztokratikus udvari milije mgtt a
szerkezetet kapitalisztikus mkdsi elvek formltk csakgy, mint a hadseregt, melynek
tszervezse szintn zleti vllalkozs" volt; a nemessg klnben megmaradt az llami" szfrn kvl ll korporcinak. Ezzel szemben Keleten az abszolutizmus azzal
kezddtt, hogy mr III. Ivn 1478 utn letre hvta a kizrlag a cri hatalomtl fgg,
a terleti expanziban s konfisklsokban elsdlegesen rdekelt szolglnemessget"
(pomescsiki)', azzal folytatdott, hogy e rteg slyban flibe kerekedett a rgi, szabad
birtok (votcsina) nemessgnek; vgl azltal kerekedett ki, hogy Nagy Pter a kt formt
a szolglati elv totalitsa alapjn egybeolvasztva ltrehozta a brokrciba s hadseregbe
tizenngy rendfokozat szerint beletagolt egysges szolglnemessget. A modernizlt"
abszolutista ptmnyt az archaikus" szolglati viszony reprodukcija tartotta nmi
tovbbi modernizcival I. Mikls alatt (1831) a nagy forradalomig; a nemes eo ipso
hivatalnok vagy katona volt; trsadalmi rang s brokratikus hierarchia bels fziban
olvadt ssze. A Nyugat a nemessg egszt rdekeltt tve, szelektv mdon belefzte
(polgri elemekkel egytt) az llamba; a Kelet mintegy llamostotta" az egsz nemessget.
A Nyugat az llam al rendelte, a Kelet mintegy llamostotta" az egsz trsadalmat. Az abszolutizmus mindentt homogenizlni igyekezett,alattvalit",akiknek tagolat-

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

343

lan egysge elvileg miben sem klnbztt egy XIV. Lajos (mespeuples") vagy a crok
szemlletben. Valjban azonban a klnfle helyi autonmik s szabadsgok" Nyugaton sehol sem szmoldtak fel, legfeljebb megcsonkultak, s llami kontroll al rendeldtek. A korporativ partikularizmus s tartomnyi soksznsg mg minden ancien rgime
idejn is sokkalta inkbb tarkllt, mint brmely mgoly laza szerkezet modern llamban.
Idrl idre nemesek, polgrok s parasztok egyttesen lzadoztak a maguk kln-kln
szabadsgaik" helyrelltsrt - Franciaorszgban pldul a vallshbork" idejtl a
Fronde-ig (1648/53). E kzpkorias szabadsgmozgalmak" s a francia forradalom kzt
mindssze msfl vszzados az r (amit mr inkbb csak az adterhek miatt kirobban
helyi parasztmozgalmak tltenek ki), de nem pusztn csak az abszolutizmus megersdse miatt, hanem mert anakronisztikusakk vltak. A merkantilizmus ltal feltpllt j
burzsozinak mr ppen nem holmi partikulris autonmikra" volt szksge. A
centralizci ahhoz nem volt elg ers, hogy igazban homogenizlja az alattvalkat,
ahhoz azonban elg hatkony volt, hogy a relativizlt hagyomnyos szabadsgok" a
mlyben kezdjenek egymshoz kzelteni; bels tartalmuk viszont annak arnyban
homogenizldott, ahogy az j tpus polgrsg ersdtt. Tallan rta Bib Istvn ilyen
sszefggsben, hogy a korai jkori llam a hagyomnyos trsadalmi szervezetek vltozatos vilgt inkbb csak egyv adminisztrlta, mintsem megszntette". Mrmint ott,
ahol ilyen hagyomnyos szervezetek lteztek. Az orosz abszolutizmus els letse viszont
abban llt, hogy midn III. Ivn az orosz fldek egyestse jegyben a kivtelesen
autonm kormnyzat Novgorodot elfoglalta (1478), az egsz vezet rteget, bojrokat,
kereskedket deportlta javaikat konfisklta, a vrosllamot cri kormnyz al helyezte.
A minta Moszkva volt, az igazgats s katonai hatalom centruma, bojrok, hivatalnokok,
katonk, kereskedk, iparosok, agrrnpessg vegyes agglomertuma, melyben minden
csoport mint ltalban az orosz fld vrosaiban kln-kln kizrlag a fejedelmi
hatalomtl fggtt, mg a kivltsgolt gazdag kereskedk (gosti) is jrszt cri zleti
gynkk szerept tltttk be. E modell szerint tgult aztn az jonnan kolonizlt
terleteken a kvetkez szzadokban a vroshlzat Caricintl Archangelszkig, onnan
Ufig s tovbb keletre. A helyi bojr nkormnyzat sorvad maradvnyait (guba) aztn
az els Romanovok szmoltk fel, minden terletet kormnyzsgokkal fzve be a
kzponti llamappartusba. Nagy Pter a legals szintig hatolt, midn a fekete fldek"
s Szibria szabad kolonizcis parasztkzssgeit is llami jobbgyokk" tette. A
nyugati abszolutizmus ellentmondsainak egyike, hogy az llam alatt hagyott mozgstrben az alattvalk" elbb-utbb elkezdtk sszegezni a maguk libertsait egysges libertv; a cri abszolutizmus mozgsa kizrta az ellentmondst, s konzekvensen megvalstotta
a trsadalom" mint alattvalk sszessgnek koncepcijt.
Az abszolt llam mindentt, akr akarta, akr nem, a korszak legnagyobb gazdasgi vllalkozja" lett (Braudel). A nyugati merkantilizmus tipikus formja mgis az
llami protekci alatt szervezd tks trsuls lett, az orosz merkantilizmus logikja
viszont a cr hagyomnyos kereskedelmi s manufaktra monopliumainak azt a kiterjesztst hozta, mely Nagy Pter s utdai alatt az llam dominns szerept minden
kulcsipargban, kivlt a hadiiparban (mali vas, hajpts) s a klkereskedelemben
biztostotta. Kvetkezskppen mg pldul Franciaorszgban az ipari tke nvekedse
ama vszzadban is, amikor az ancien regime mr elfordult a merkantilizmustl, mintegy
60 szzalkos volt (lehetv tve, hogy a burzsozia a szabadsg imnt emltett sszegz-

344

SZCS JEN

snek kataliztora legyen), addig a gazdasgi nvekeds Oroszorszgban els helyen

mindvgig magt az llamot erstette. Igaz, a kompetitv" viszony keretben ez volt az
igazi hatkony eszkz, mely vgl is biztostotta, hogy a crizmus vgrira Oroszorszg
(Franciaorszgot megelzve) pldul az acltermelsben negyedik, a teljes ipari volumenben tdik legyen a vgon.
Maga az abszolutizmus" tulajdonkppen pontatlan fogalom, mindkt irnyban.
Egyik irnyban sok, a msikban kevs. Egyetlen nyugati monarchia hatalma sem volt sem
gyakorlatban, sem elveg korltlan, brmifle trvny all mentes (legibus solutus), azaz a
sz igazi rtelmben abszolt". Az abszolutizmus teoretikusai, egy Grotius, Bodin vagy
Hobbes elveg ppen nem trltk le az asztalrl a trsadalmat", hanem tulajdonkppen
a kzpkor zenitjn mr sszegyjttt gondolatanyagot (a termszetjogtl a trsadalmi
szerzdsen t a rmai jogig) rtelmeztk s fejlesztettk tovbb gy, hogy az a kzpkori istenkegyelmisg s a ksei antik visszavonhatatlan" hatalomtruhzs modernebb
kiadsa lett. De a szuvern abszolt" hatalma a trvnyalkotsban, adkivetsben s
egyb dntseiben nem elveg korltlan", hanem gyakorlatilag kontroll nlkli" volt
(R. Mousnier) ami klnbsg. Egyfell teht a np" immr pars pro toto sem
kontrolllta, minthogy szerzdsben" az t eszmeeg megillet termszetjogokat truhzta az uralkodra, msfell azonban elveg mindvgig rvnyben maradt, amit Bodin
gy fogalmazott, hogy a szuvernnek nincs hatalmban a termszetjogot thgni",
brmit is tenni igazsgos s sszer ok nlkl". Az egsz ideolgiai szerkezetbl a
trsadalom plusn kamatoztathat egyetlen motvum sem iktatdott ki, csupn eszmeileg a szerkezet al" rendeldtt (ahogy a gyakorlatban a politikai test" passzivitsra
tlt maradvnyai is), az uralkod hatalmnak korltai pedig morlis szfrba utaltattak
(aminek gyakorlati fedezete viszont e maradvnyok meglte volt). Mihelyt aztn a
felttelek megrtek, valamennyi teoretikus elemet szinte egyetlen mozdulattal ki lehetett
rntani a szuvern all s a npszuverenits kr rendezni. Szinte szimbolikus, hogy
Montesquieu (egy ideig a bordeaux-i parlament elnke) egy szemlyben volt a modern"
llamelmlet egyik ttrje s az abszolutizmus arisztokratikus ellenzknek egyik kpviselje. Merben ms kplet volt az orosz abszolutizmus legitimcija. III. Ivn szmra
szerzetesek stk ki 1480 tjn a kziratokbl a biznci autokrata llammisztika elemeit,
kzpontjban minden oroszok crjnak", mint Isten helytartjnak s Moszkvnak, e
Harmadik Rmnak" misszis kldetsvel s az alattvalknak ezt szolgl" funkcijval. Minthogy a trsadalom autonmijnak a nagybojrok de facto de kevss artikullt hatalmi rszesedsn kvl sem intzmnyi, sem eszmei tradcii nem voltak,
valjban az egyedli ideolgiai oppozcinak az ortodox egyhz meg-megjul, belssges misztikra hajl ramlatai maradtak. Ezek azonban eleve vesztett pozcibl indultak
ki az egyhznak az llam al rendelt biznci tpus viszonya miatt, mg aztn Nagy Pter
el nem vgta a gordiuszi csomt, a Szent Zsinat krelsval vgeredmnyben llami hivatal
al rendelve az egsz pravoszlv egyhzat is (1721). Az autokrcia, ortodoxia s orosz np
megbonthatatlan trisza kr kikristlyosod llamideolgia, mely e triszt egyetlen
fkuszba, a cr szemlyes hatalmba futtatta ssze, s onnan sugroztatta ki az igaz"
hittel egytt az igaz" hatalom hatkrben a np Jgaz" egysgre,mg eszmei mozgsteret sem hagyott a trsadalom brmely rsznek. A nyugati abszolutizmus legitimcija a
hatalom .jogosultsgnak", az orosz autokrcia a hatalom misztikus,igazsgnak" deklarlsban llt - e dimenzikba knyszertve az ellenzket is. Az abszolutizmus ellenfelei

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

345

Nyugaton mindvgig a szabadsgjogokra hivatkoztak, egyre inkbb egyesszmba tve a

jelszt (eladdig, hogy pldul a francia forradalom eltti vtizedekben a konzervatv s
radiklis ellenzk nyelvezetben a szabadsg" s kpviselet" ltszatra egybehangzit),
addig Keleten az ellenzk is az egyedl dvzt s totlis igazsg" krl forgott, s nem
szabadult ki ebbl a bvkrbl mg az jkorra sem.
A fejlds sajtossga, hogy a nyugati s keleti modell divergencija nem sznt meg,
st bizonyos rtelemben mg lesedett ama konvergencia" keretben, mely a 18.
szzaddal ksznttt be. A fordulpontot egyfell a spanyol rksdsi hbor
(1701-15) eredmnyei, msfell Nagy Pter (16891725) reformjai jeleztk. A hbor
az jkor els vilghborja" azt jelezte, hogy a kora-jkori llamrendszert magn a
Nyugaton bell is that kompetitv" viszony j dimenziba fordult, minthogy igazi
nyertesknt a maga forradalmaival az abszolutizmus rendszerbl kivlt Anglia s Hollandia, igazi vesztesknt a legersebb abszolt mintallam, Franciaorszg kerlt ki belle. A
kvetkezmny pedig, a francia abszolutizmus megmerevedse magn a mintallamon bell
fordtotta t a kompetitv viszonyt az llam retrogrd szerkezete s a trsadalom emancipld erinek dimenzijba. A felvilgosods Nyugaton mr nem az llam", hanem a
trsadalom" gye volt. A francia forradalom aztn lezrta az abszolutizmus nyugati
paraboljt: miutn a korarett s vlsgba jutott kzpkori societas civilis flibe kerekedett llam az expanzv vilggazdasg" talajn a trsadalmat alattvalkknt" hzta ki a
vlsgbl, vgl is az llam vlsgn egy magasabb socit civile kerekedett fell. Egszen
ms volt az abszolutizmus keleti parabolja. Az orosz birodalom ahhoz, hogy a Nyugattal
val kompetitv viszonyban helytlljon, knytelen volt ablakot nyitva" Eurpa fel,
lemondani a maga kln vilggazdasgrl" s az eurpai gazdasg rszv vlni, egyszersmind pedig a felvilgosodst llami ggy tenni, oly mdon civilizlva" alattvalit, hogy
azok megmaradtak alattvali (nem pedig civil") trsadalmi minsgkben. Nagy Pter
zsenialitsa, hogy ezt a modernizlst megkezdte, mely reformokra (ide rtve, kivlt
Nagy Katalin idejn a folytatst is) nem is annyira Oroszorszg eurpaizlsnak szokvnyos minstse ll, mint inkbb az, hogy kiteljesedett a kpletnek minden lehetsges
irnyban vaslogikval vghezvitt kelet-eurpaizlsa". Klnben maga Nagy Pter jelentette ki: Most nhny vtizedig szksgnk van Eurpra, hogy aztn elforduljunk tle."
Az eredmny sokfle mutatn tl, melyek mind oda futnak ssze, hogy megnyltak egy
struktra (egyszersmind egy llamostott" eurpai rgi) kizrlag fellrl" irnytott
korltozott mozgslehetsgei az alapvet trsadalmi-politikai mozdulatlansg kzepette,
vgl is az orosz birodalmi" kereten bell ppgy egy orosz nemzet kikovcsolsban
llt, ahogy Nyugaton az abszolutizmusok kikovcsoltk az llamnemzetek kereteit. De a
konvergencia tren is divergencit takart. A nyugati modell szerint e keretbl a
szuverenits elvi lettemnyeseknt szabadult ki a nemzeti trsadalom, hogy gyakorlati
kontrollja al vonja az llamot; a keleti modell szerint az orosz nemzet elvileg s
gyakorlatilag az llam szabadsgnak" (Marx) alrendelt trsadalmi keret maradt.
*

A kt szls modell kz es rgi, mint lttuk, jonnan kpzd kelet-eurpai"

felttelek kzepette s dominns, de hinyos nyugatias" szerkezetekkel lpte t az jkor
kszbt. A korai jkor e trsgben ppen e kettssg miatt nem egysges modellt, hanem
3 Trtnelmi Szemle 1981/3

346

SZCS JEN

tbbfle modellvarinst produklt - mintha csak a trsg vgigzongorzta volna a lehetsges varicikat.
A klaviatrn egyltaln lejtszhat kt szls varicit a rgi szaki fele jtszotta
vgig. Ez volt az a trsg, melyet helyzete arra predesztinlt, hogy a balti tengeri
kereskedelem rvn a legkorbban s legnagyobb volumennel illeszkedjk bele a kitgul
eurpai vilggazdasg ipari-agrr munkamegosztsba, kvetkezskppen a legkorbban s
legkonzekvensebben rendezkedjk be a msodik jobbgysg" rendszerre. A gabona
tonnit a nagy konjunktra (1550-1620) idejn tlnyomrszt s nvekv mrtkben az
Elbn tli nmet Gutswirtschaft s a lengyel robotoltat fldbirtok kldte hajkon
Stettin, Gdansk, Knigsberg kiktibl Brggbe, majd Amsterdamba. A haszonlvez
egy nagyon nagy s egy nagyon kis llam nemessge volt. A lengyel-litvn kirlysg a 16.
szzadi Eurpa terletre legnagyobb, a Baltikumtl a Fekete-tengerig, Szilzitl
Szmolenszk s Kijev vidkig kiterjed llamalakulata volt, a brandenburgi vlasztfejedelemsg viszont az jkor kszbn mg a trsg egyik legkisebb rszllama egyike a
Nmet-Rmai Birodalom legkevsb vrosiasodott, rendi szerkezetben dominnsan a
Herrenstand s Ritterstand ltal meghatrozott territriumainak, melynek egyltaln
szmottevbb politikai szerepe is csak azutn kezddtt, hogy a Hohenzollern-dinasztia
szert tett majdani hatalma msik plusra, a nmet lovagrend rksgre, Kelet-Poroszorszgra (1618).
A legnagyobb, a lengyel kirlysg szelektv nemesi politikai trsadalma" ppen a
balti prosperitsra s kelet-eurpai slytbbletre alapozva indult meg egy szlssges
ton: a kzpkorbl rklt floldalas nyugatias" helyzett ad absurdum fesztve
berendezett egy olyan nemesi respublikt, amihez foghatt Eurpa nem is ismert. A lengyel-litvn unit llamjogi egysgbe fog (1569), a dinasztikus elvet radiklisan elvet, a
mindenkori vlasztott uralkodt minden tren a - vrosok nlkli - rendi gyls, szejm
al rendel (1573) Rzeczpospolita Polska kezdeti erejre tmaszkodva a lengyel nemessg
megprblt gy viselkedni, mintha egy expanzv rgiban lne. Aminthogy egy ideig bizonyos rtelemben abban is lt, hiszen Volhynin s Podolin tl is tgas fehrorosz s ukrn terleteket bekebelezve rszben ez az llamkpzdmny kezdte el Kelet-Eurpa bels kolonizcijt" a Dnyeper vidkig, mikzben a 17. szzad utols harmadig a trsg
dominns politikai tnyezje maradt; e helyzet kulturlis vetletben bontakozott ki
Copernicus httere, a Krakkbl kisugrz renesznsz a lengyel aranykor". Mintha
csak minden tekintetben a tle nyugatra s keletre es modellek ellenttt akarta volna
felmutatni, e nemesi respublika kifejlesztett egy klns anti-merkantista" politikt,
hogy vgl is pldul klfldi (fknt holland) kereskedk javra elvileg kizrja a lengyel
polgrokat a lengyel fldesr gabonjnak rtkestsbl (1565). A ksrlet, hogy egy
nyugatias" nemesi trsadalom mintegy elvi anti-abszolutista" alapon maga vegye kzbe
az llamot, minden irnyban remnytelen zskutcba jutott. A vrosi bzis sztzillsa
utn az ltalnos gazdasgi depresszi a 17. szzad vgre lesjtotta a fldesri gazdasgot
is, az uralkodi hatalmat gzsba kt rendi parlamentartizmus szlssges nemesi szabadsga" (liberum veto) tkletesen megbntotta magt az llam mkdst is, mikzben a nemesi llam kizrta magt a korszak katonai forradalmbl". Begyakorolt
gyalogsg, tzrsg, egyltaln lland hadsereg hinyban a korszertlenn vl nemesi
lovassg sorra-rendre szenvedte el a veresgeket a svd s porosz, majd az orosz hadseregektl, miutn az ortodox parasztsg kozkok vezrelte bosszja Chmelnicky zszlaja alatt

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

347

Oroszorszghoz csatola Ukrajnt (1648/1654). A vgeredmny ismert: maga Lengyelorszg az egymst kvet felosztsok (1772, 1793, 1795) nyomn eltnt a trkprl.
Helybe belt a hrom szomszdos abszolutizmus, az idkzben eurpai tnyezv vlt
porosz s orosz, valamint a Habsburg-llam. Szimbolikus, hogy Lengyelorszg srjnl a
felvilgosodott abszolutizmus" hrom legnagyobb figurja, II. Frigyes, Nagy Katalin s
II. Jzsef llt. E kzp-kelet-eurpai ksrlet a kzpkori ,.nyugatias" szerkezetnek abszurd nemesi tlfesztssel val tmentsre a hangslyt nyer kelet-eurpai" felttelek
kzt teljes kudarcba fulladt.
A rgi legkisebb llammagva, a brandenburgi vlasztfejedelemsg homlokegyenest
ellenkez tra lpett, miutn a Hohenzollernek s a Junkerek - ha nem is kezdeti
srldsok nlkl - a trtnelem kelet-eurpaias" fordulatbl homlokegyenest ellenkez konzekvencit vontk le: feladva rklt floldalas nyugatias" helyzetket, berendezkedtek egy olyan minta-abszolutizmusra, mely a maga katonai-brokratikus szerkezetvel valamennyi eurpai abszolt llam kzl legkzelebb llt a keleti modellhez
jllehet azt nyugatias precizitssal valstotta meg. A territrium mdszeres bvtse mind
szak s kelet (Pomernia), mind nyugat (Magdeburg, Altmark stb.) fel, a rendi mechanizmus szisztematikus leptse, a nemessg kvetkezetes becementezse a brokrciba
s a hadseregbe (miltal a Junker a keleties szolglnemes" mintaszer nyugatias vltozata lett), egyidejleg a merkantilizmus hatkony adaptlsa egyttesen mr a ,/iagy vlaszt", I. Frigyes Vilmos (1640-88) idejn eurpai tnyezv tette Brandenburg-Poroszorszgot, hogy aztn hasonnev utda kirlysgg s katonai nagyhatalomm (1713-30),a
Szzit is megszerz Nagy Frigyes (1740-86) a felvilgosodott abszolutizmus mintallamv s politikai nagyhatalomm emelje a porosz kirlysgot, mely radsul mg elg
hajlkonynak is bizonyult ahhoz, hogy Napleon hatsra (1806) a forradalom fellrl"
elveit is a leghatkonyabban tltesse a valsgba. Ez volt a felttele, hogy mikzben a
diametrlis ellenpont, Lengyelorszg eltnt a trkprl (nyugati rsze Poroszorszg"
lett), Kzp-Kelet-Eurpa e modellvarinsnak jutott az egyedli relis esly, hogy a
jformn csak trkpen ltez, a maga tbbszz territriumval Eurpa hrom trtneti
rgijn thzd Nmetorszg egysgt megvalstsa vgl is sikerrel. A siker" persze
ambivalens volt, mindkt szls rgi sikereihez kpest. Bib Istvn tall alapgondolata,
hogy e rgi orszgai valahol, valamikor, valamivel mindig nagyon rfizettek trtnelmk
torzulsra. Nmetorszg vgeredmnyben a fasizmussal s kvetkezmnyeivel fizetett
azrt, hogy egysgt fellrl" s egy keleties" iniciatva jegyben, a demokrcia bels
akadlyaival s tvtjaival sikerlt megvalstani; ez Bib kziratban maradt mvnek, a
Nmet hisztrianak (1942) a vezrmotvuma.
A kztes rgi ltal knlt kt szls varins kzt a hibrid vltozatot a domus
Austriae produklta. Azt a tnyt, hogy Kzp-Kelet-Eurpa egsz dli felt a Habsburghznak csaknem ngy vszzadra egyetlen bodalmi konglomertumba sikerlt belegymszlnie, az osztrk nnia elintzheti a Tu felix Austria nube szlligvel, a szerencss dinasztikus hzassgpolitika kpessgvel; a kvetkezmnyeket hosszabb tvon a cseh
nirninak is mdjban van esetleg Svej ki stusban elknyvelnie. A magyar alkat viszont
taln azrt is kevsb hajlamos egyltaln az nirnira, mert ehhez fel kellene oldania az
ellentmondst: a magyar trsadalom egyfell valban sokat szenvedett ebben a trtneti
keretben, msfell viszont vezet rtege dnt pontokon mindig hatkonyan hozz is
jrult magnak a keretnek a fenntartshoz. Mindenesetre, mr ami egyltaln a keret
3*

348

SZCS JEN

ltrejttt illeti, az sem olyan egyszer, hogy akr gyes hzassgi szerzdsekkel (1515),
akr alkati tnyezkkel, katasztroflis trtneti sorscsapssal (1526), netn egy vagy ms
orszg rendisgnek vgzetes trtnelmi tvedsvel vagy ppen rulsval" lenne rdemes magyarzni. A Habsburg-hz keleti gt vgs fokon az segtette hozz a cseh s a
magyar kirlysghoz, hogy e trsg politikai trsadalma" a lengyelek mgoly tmeneti
expanzv lehetsgei vagy illzii nlkl knyszerlt tudomsul vennie, hogy defenzv"
rgiban l. A cseh nemessg hta mgtt ott volt a huszitizmus, a-feudalizmus els
vlsgnak leginkbb nyugatias" lereaglsa e trsgben, melynek hagyomnyai a fldesr s paraszt viszonynak kelet-eurpai" fordulatnak belltval az egsz nemessgre
nzve veszedelmes fordulatokkal fenyegettek. A magyar nemessgnek viszont nemcsak
egy mr bekvetkezett effle fordulat, az 1514. v lidrces lmnye volt a zsigereiben,
hanem a sz szoros rtelmben ott volt a htban a ks, melyet egy keleti despotizmus
dftt bel. Mrpedig e nemessg dominns rsze volt annyira nyugatias", hogy az
oszmn hatalommal val kiegyezst, rendi szabadsgainak s kollektv politikai jogainak,
mindezen tl tgabb rtelemben kulturlis tradciinak feladst el sem tudta kpzelni
a ,keresztny szabadsg" (Christiana liberts) elvesztst, ahogy mr a 15. szzad dereka
ta neveztk az egsz komplex egyttest. Lavrozsi ksrletekben persze nem volt hiny;
vgl is a kis Erdly tartsan erre rendezkedett be a szultn kegyelmbl, minthogy
trtnetesen a szultnnak is szksge volt egy ilyen flrees kis tkzllamra. A maradk
Magyarorszgra azonban ilyen kegyelem nem vonatkozott, a Habsbuig-hznak viszont
ellenllhatatlanul nyert gye volt ama legfbb nyoms rv slya alatt, hogy az 1526 eltti
idk tapasztalatai szerint mg a teljes s nll magyar kirlysg vi kincstri jvedelmei is
mindssze annyit tettek ki, mint amennyit vente egyedl csak a dli vgvrrendszer
tisztessges fenntartsa ignyelt volna bkeidben", nem pedig a szultn akkor mg
Eurpa-szerte egyedlll, szzezres ltszm flelmes seregnek felvonulsakor. Az arnyok megvltoztatst trtnetesen 1526 krl s utn a kzel s tvolban egyedl csak a
Habsburg-hztl lehetett legalbbis remlni.
Egy nmagt brndkpekkel vigasztal trtnetfelfogs hajlamos hrom krlmnyrl elfelejtkezni. Az egyik, hogy egy nemzeti monarchia" lehetsgt nem Mohcs
vgta el. A magyar kirlysg akkor mr rvid megszaktsokkal msfl vszzada hol
lengyel, hol nmet birodalmi, hol Habsburg, hol cseh perszonlunik keretben knyszerlt tgabb dinasztikus kereteket keresni. Maga a legnagyobb szabs monarchikus ksrlet, Mtys is Morvaorszg, Szilzia s Ausztria irnyban prblta a keretet hdtsokkal
tgtani. Az elsikkadt (s eleve kevs esly) trtneti lehetsgek kz tartozik, hogy a
dinasztikus integrci fkuszai kzl Buda kiesett; a lehetsg elsikkasztsban klnben
nem kis szerepet jtszott 1490 utn maga a magyar politikai trsadalom". A msik
krlmny, hogy amikor mr nem maradt ms relis vlaszts, mint Bcs, a BcsPozsony viszonylat (Buda mr fizikailag is kiesvn) hossz ideig nem csupn legitim volt a
hagyomnyos nyugatias" normk szerint, hanem tbb-kevsb e normk szerint is
mkdtt ide rtve zavarait s az azokat korriglni prbl rendi felkelseket is,
melyekben (helyi szneken tl) semmi unikum nincs, az abszolutizmus s rendisg
feszltsgnek s tkzseinek eurpai tabljhoz tartoznak. A harmadik krlmny,
hogy a Habsburg-dinasztitl mi sem llt ugyan tvolabb, mint hogy lett s vrt
Magyarorszg felszabadtsrt ldozza, mgis, az oszmn k beljebb hatolsnak megakadlyozsban szmottev szerepe volt; ha tetszik, ha nem, mg ez a felems szerep is

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

349

tbbe kerlt Bcsnek, mint amennyi jvedelmet a maradk Magyarorszgbl ki tudott

sajtolni. Mindez nem vltoztat azon, persze, hogy a Bib Istvn trtneti kpben oly
kzponti jelentsg rossz kiegyezsek" sorozata valjban mr az 1526. vvel kezddik
azzal a tragikummal, hogy nemigen lehet elkpzelni egy ,jobb" kiegyezst, mg
kevsb menteslst a kiegyezs knyszere all. A magyar (s cseh) nemesi trsadalom
nem volt olyan ers, mint a lengyel, de sokkal ersebb volt, mint a brandenburgi-porosz;
ezrt jutott szmra egy harmadik modell: egy rossz, de jellegben egyrtelmen nyugatias" kiegyezs a Habsburg dinasztikus kerettel.
Magt ezt a kzel ngy vszzados integrcis keretet egybknt hosszabb tvon
minden tekintetben sajtsgos kztes, st felems helyzet jellemzi a kialakul eurpai
llamrendszer nyugati s keleti prototpusai kzt. Maga a msodik jobbgysg" oly
elhatroz jelleg demarkcis vonala is az j kplet testn t hzdott, hogy ott meg is
rgzdjk. Az osztrk rks tartomnyok agrrstruktrja alapjban vve a nyugatival
maradt rokon, mi tbb, kt szigeten (Tirol, Vorarlberg) azzal a mg Nyugaton is kivteles
politikai konzekvencival, hogy a parasztsg kpviseletileg bennmaradt a tartomnyi
politikai testben". Az llamkplet egyfell keleties", azaz az orosszal rokon volt a maga
birodalmi" jellegnl fogva, msfell hatrozottan el is ttt attl, hiszen az sszbirodalmi centralizci mindvgig jrszt terv maradt. A dinasztikus egysgen, valamint a
katonai s kincstri igazgats kzpontostsn mindvgig tttt az egyes orszgok"
(kztk tartomnyok) tradicionlis klnllsa - legtbb helytt oly ervel, hogy az
pijt ritktotta mg nyugati viszonylatban is. Ha egyfell a Habsburg-abszolutizmus
kifejldsnek idbeli ritmusa hatrozottan a Nyugattal tartott rokonsgot (az ersd
llam s a pozciit vdelmez rendisg vallshbork" mezben, helyenknt szksgkppen korai nemzeti" jelszavakkal vvott konfliktusait csak a 17. szzad folyamn
vltotta fel az llam igazi abszolutisztikus" fordulata), msfell mr az els hatrozottabb fordulat, legalbbis Csehorszg esetben (1620) vrbeli ,.keleties" brutalitssal kvetkezett be, hogy hasonl stlus ksrletvel folytatdjk Magyarorszgon is (1670); a
vrtnl szvsabb ellenlls viszont itt flvszzadon bell olyan kompromisszumhoz
vezetett, mely termszetesen elkpzelhetetlen volt Keleten, de megint csak nincs prhuzama Nyugaton sem. Aminthogy annak sincs prhuzama, amilyen szinten az osztrk
rks tartomnyok egyidejleg tartottk meg a nemessg, polgrsg s parasztsg kzpkorias szabadsgaival egytt tartomnyi rendisgk s szttagoltsguk masszv maradvnyait, s vltak egyben mgis a felttlen dinasztiahsg jegyben az abszolutizmus
bzisaiv. E fl-nyugatias" kplet ugyanakkor a punctum saliensen, a 18. szzadi kirleldskor jellegzetes kelet-eurpai mdon npeinek" trsadalmai helyett maga vette
kzbe a felvilgosods gyt (holott Eurpban akkor mr rgen egyedlll mdon
szmtott a ppai klerikalizmus bstyjnak), hogy ezt is flsikerekkel s flkudarcokkal
teljestve az eurpai trtnelem nagy vzvlasztja, 1789 utn ppgy a npek brtnv" vljk, mint Oroszorszg. Ezen az alaptnyen mr az is keveset vltoztatott, hogy a
forradalmak buksa s egy sszbirodalmi" renesznszelkpzels fiaskja utn az jabb
szzadfordul krli idben megint csak fl-nyugatias" mdon keretv vlt egy rapid
kapitalizldsnak s modernizldsnak. Elkerlhetetlen felbomlst ppen az okozta,
hogy a nacionalizmus korban a npek brtnt" mr lehetetlen volt a npek szabad
egyttlsi keretv talaktani. Hogy felbomlsa utn nem megnyugvs kvetkezett,
hanem a zrzavar mg fokozdott, az jelents rszben megint csak kzel ngy vszzadra

350

SZCS JEN

prolonglt hibrid szerkezetbl kvetkezett: ez az abszolutizmus jellegnl fogva eleve

nem volt arra alkalmas, hogy npeibl" modern nemzeteket akr tiszta llamnemzeteket, akr tiszta nyelvnemzeteket kovcsoljon ki, ami tle Nyugatra s Keletre (ha nem
is mindentt tkletes" eredmnnyel) az abszolt llam egyik alapvet trtneti funkcija volt.
A Habsburg-llam trtnete vgeredmnyben a kiegyenslyozhatatlan kiegyenslyozsi ksrlete valahol kzbl Kzp-Kelet-Eurpa kt vglete, a lengyel s a porosz
vltozat kzt. Ha e minden tekintetben felems kplet valamin konzekvens szerkezeti
alapelvrl lehet beszlni, az a dinasztikus elv totalitsn tl (s annak alrendelten) taln
elsrenden abban ll, hogy a Habsburg-hz a maga birodalmi" keretei kzt rendezte be
ama munkamegoszts kicsinytett kzp-kelet-eurpai" mst, melyet nagyban az
jkori vilggazdasg" vzolt fel. E konzekvencia levonshoz az elhatroz intst a
westphaliai bke (1648) adta meg azltal, hogy nyomban a Habsburgok politikailag
kiszorultak Nyugat-Eurpbl; a nyomatkost ints abban llt, hogy a kvetkez
flvszzad folyamn a Nyugatot imitl monopolisztikus kereskedelmi trsasgalaptsok
buksa megmutatta: a Habsburgoknak nincs eslyes helyk a vggazdasg nyugati
szektorban sem. Kvetkezskppen a Habsburg-hz a maga kzp-kelet-eurpai politikai
keretei kzt rendezkedett be egy nyugati (ipari) keleti (agrr) gazdasgszerkezeti
munkamegosztsra. A politikai felttel a hibrid nyugati szektorban adva volt egyrszt
abban, hogy a Habsburg Hausmacht a maga szttagoltan tartott rks tartomnyain"
viszonylag knnyen fell tudott kerekedni, msrszt abban, hogy e nyugati dinasztia
nem habozott egyetlen esetben az abszolutizmus keleti mdszerein tllicitl mdon
letrlni a sznrl egy orszg politikai trsadalmt": Fehrhegy (1620) utn Csehorszgt jl kivlasztva orszgai" kzl azt, mely mr eleve, a 16. szzadban, gazdasgi
potenciljval s jvedelmeivel a dupljt hozta annak, amit az eredeti Erblandk nyjtottak. A cseh nemessg krmjnek lefejezsvel, nagyobbik fele birtokainak konfisklsval,
a rgi cseh uralkod osztlynak egy j, kozmopolita, dinasztiah arisztokrcival val
valsgos levltsa" rvn a Habsburg-hz hrom legyet ttt egy csapsra. Egyrszt
biztostotta a kontrolltalan abszolutista kormnyzatot az rks tartomnyokhoz"
csapott Csehorszgban; msrszt hozzjutott a birodalmi brokrcia s hadvezets olyan
fels kderllomnyhoz, mely megint csak nem illett sem a nyugati (hivatalvsrls), sem
a keleti (szolglnemessg) tpusba, hanem egy harmadik varins volt (viszont nlklzte
a msik kett kzs vonst, a nemzetkpz etnikai egysget); harmadrszt pedig hozzjutott egy territriumhoz, melyet az j arisztokrcia al vetett keleties msodik jobbgysg" s az llam nyugatias merkantilista iparfejlesztsnek komplex mintaterletv
fejleszthetett. Ezltal mg Csehorszg jutott leginkbb abba a helyzetben, hogy a szzadok sorn egy idegen dinasztia, egy mindvgig idegennek maradt arisztokrcia s egy
eljelentktelend sly autochton nemessg alatt szinte szrevtlenl kiformldott
Kzp-Kelet-Eurpa legpolgribb modern nemzete a Habsburg abszolutizmus egyedli
akaratlan s kzvetett nemzetcsinl" tevkenysge eredmnyeknt, hiszen mg az
sterreichische Erblnder halmazbl sem kovcsolt ki egy igazi osztrk nemzetet". Ott
volt aztn, persze, sokkal feltnbb mdon s nagyobb zenebonval egy msik ers (noha
ppen nem polgri jelleg) nemzet, a magyar mr nem annyira a Habsburg-hz
jvoltbl, mmt inkbb ellenre. A Habsburg-munkamegosztsban" a keleti szerep
Magyarorszgnak jutott, rszint helyzete, rszint ppen Csehorszgnl ersebb rendisge

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

351

miatt. Magyarorszgnak vgl is bntetsl jutott az az ambivalens jutalom, amit politikai trsadalma" kiharcolt, mg Csehorszgnak jutalomknt (jllehet nem ambivalencik
nlkl) jutott az a bntets, ami rendisgnek bukst kvette.
A kegyetlen Habsburgoknak" a magyar trtnetszemlletbe oly mlyen beivdott
kpe klns mdon szinte teljesen eltakarja azt a tnyt, amire minden kegyetlenkeds
kifutott s amiben minden konfliktus felolddott: az jbl hangslyozottan eurpai plda
vagy prhuzam nlkli kompromisszumot abszolutizmus s rendisg kzt. Mrpedig az
jkori struktrkban sajnos nem annyira a hsi harcok s a vres megtorlsok, nem
annyira a tizentves hborval kezdd s a szatmri bkvel zrul magyar hossz
tizenhetedik szzad" (1593-1711) konfliktushelyzetei hagytak maradand nyomot hacsak nem a tudatban, mely hajlamos mg azt is kiejteni, hogy a konfliktusok kzben
1608-1670 kzt mr egy szintn prhuzam nlkli kompromisszumos j flvszzad
hzdik meg. A nyomok sokkal inkbb annak a szban forg munkamegosztsnak" az
emlkt rzik, mely Magyarorszgon egy kzpkori mdon nyugatias" (de a kora-jkori
nyugati koordintkon mr anakronisztikus) kiegyezsbe torkollvn hozzsegtett egy
kora-jkori keleties" (kvetkezskppen a kzpkori nyugatias formkat tovbb torzt)
fordulat megrgztshez.
Ha Bib Istvn mindvgig rvnyesteni prblt nzpontjbl, a demokratikus
trsadalomszervezds" trtneti feltteleire irnytott szemszgbl tekintnk vissza a
trtnelemre, knytelenek vagyunk tmenetileg elvonatkoztatni a maguk helyn klnben teljesen jogosult emciktl s kikapcsolni a maguk helyn is tkletesen rtelmetlen
brndokat, nem klnben a trtnelem megrtst elhomlyost ncl moralizlst
mg ha ez mindig megbotrnkoztat marad is egy hagyomnyosan emocionlis, brndos
s moralizl trtnetszemllet tlkezsnek frumn. Nem az a krds, hogy teli van-e
szp sznekkel, vagy egyltaln .jogosult" volt-e a Habsburg-ellenes kzdelmek sorozata; e
krdsek egy rtelmes trtnetszemlletben vilgosan elklnthetk attl, hogy a trtnelem hossz trendjn minek volt struktrameghatroz szerepe. Az utlagos brndok
pedig nem teherbrk e ktfle megkzelts thidalsra. Az brndok ott kezddnek,
hogy a Habsburgok (pldul egy lltlagos szulejmni ajnlat" elfogadsa esetn)
elkerlhetk lettek volna; ott folytatdnak, hogy a Habsburg-ellenes mozgalmak mlyn
valamin nemzeti abszolutizmus" eszmje munklt; vgl azzal kerekednek ki, hogy e
mozgalmak a jobbgysgot valamin szabadsghoz juttattk volna. Ahogy azonban
1526 krl nem igazolhat semmifle ajnlat", s teljessggel irrelis egy , jobb" kiegyezs lehetsge, gy ktsgtelen az is, hogy a 17. szzad dereka tjn s utna az
elkpzelsek egy lengyel tpus nemesi respublika al rendelt monarchikus alternatvba
futottak ssze, a parasztot pedig esze gban sem volt kihzni a msodik jobbgysg"
sttusbl annak a nemesi trsadalomnak, melynek ppen e sttus volt ltfelttele akr
republiknus (Lengyelorszg), akr abszolutista (Poroszorszg, Csehorszg), akr rendi
dualista (Magyarorszg) keretben - mg ha a legjobbak, kevesek, egy II. Rkczi Ferenc
pldul, csakugyan gondoltak is valami efflre (s olykor maguk fakadtak ki keseren a
leplezetlen rendi nrdekbe tkzve), s mg ha a tmeghez kpest kis csoportokkal mr
Bocskay Istvn ta meg is tettk (hajdszabadsg). Ahogy a harcok lezrultak, egy
csapsra betemetdtek - legalbbis a reformkor eltavaszig, majd a npek tavaszig"
a trsadalmi szabadsg egy tgabb s sszefogbb koncepcijnak itt-ott kibukkan
zsengi. A magyar hossz tizenhetedik szzad" mozgalmai ktsgtelenl mst, valami

352

SZCS JEN

tbbet jelentettek, mint az egykor, olykor hasonlan szles trsadalmi bzis Frondetpus felkelsek, mert az abszolutizmus idegensge tmenetileg kiknyszertett egy
korarett nemzeti" frontot; szerkezetkben s a modern nemzeti trsadalmat" forml
funkcijukban mgsem vethetk ssze a spanyol abszolutizmust lerz nmetalfldi
szabadsgharccal s forradalommal.
A magyar trtnelem nem egyszeren csak holtpontokra" jutott 1526 utn
mint Bib Istvn rta - , hanem mris belekerlt abba a zskutcba" melynek aztn
jabb-kori zegzugait ppen Bib Istvn trkpezte fel oly kmletlen szintesggel. E
zskutca lnyege, hogy a magyar trtnelem a maga nyugatias" (de yen minsgben
hinyos, ertlen s floldalas) alkatval a trtnelem kelet-eurpai" vlsgfordulatnak
sodrsval egy olyan kzp-kelet-eurpai" megoldsvarinsba szorult bele, melyben
elvben zrdott ki, hogy az llam akr tiszta nyugati, akr tiszta keleti modell szerit
hatkonyan kihzza a vlsgbl. Egyfell maga a regionlis helyzet slyos defenzivitsa
iktatta ki egy nyugati tpus nemzeti monarchia" lehetsgt, msfell meg a nyugatias
corpus politicum meglte eleve kizrt egy orosz tpus egyoldal alrendeldst brmifle
birodalmi abszolutizmusnak; az llam rendi plust elsznt ervel konzervl floldalas
nemesi politikai trsadalom arra mg kpes volt, hogy egy-egy nekirugaszkodssal a
politikai test" all is tmegeket vonjon maghoz a haza szabadsgnak" zszlaja al,
arra azonban mr szksgkppen kptelen volt, hogy sajt erejbl, bellrl modernizldjk ami klnben ppen nem vethet szemre, mert yen nerej modernizldsra
a kzpkorias civilis societas Nmetalfld s Anglia kivtelvel sehol Eurpban nem volt
kpes. Maradt teht az anakronizmus, hogy mg a Nyugat elindult a nemzeti abszolutizmus, a Kelet pedig a birodalmi autokrcia knyban, e nemesi trsadalom nem ismert
(nem ismerhetett) ms koncepcit, mint hogy a birodalmi keretben s a megvltozott
felttelek kzt is kapaszkodjk a corpus politcum kzpkorias rendi dualizmusba s
az orszg szabadsgnak" rendi kpzetbe - vgl is a 18. szzadra tarts formlis
flsikerrel. Maga a politikai kultra is remnytelen anakronizmusba szorult bele. Mikzben Nyugaton a trsadalmi szerzdsbl a szuvern hatalma helyett a npszuverenits
kezdett kihntdni (igaz, Keleten viszont semmi rdemleges nem hntdott ki az autokrcia totalitsbl), itt a politikai gondolkods s az llamteria sarkpontjnak megmaradt a
Szentkorona-eszme kzpkori kvlete, lnyegt tekintve vltig a werbczynus summzatban. Egszen sajtos, hogy ez a politikai trsadalom mg a felvgosods s a francia
forradalom hatsa alatt, az 1790/91-i orszggylsen s utna is egyik kezben Montesquieut s Rousseaut, a msikban pedig a Tripartitumot tartotta" (Eckhart F.) a
szentkorona misztriumt, melynek lnyeghez tartozott, hogy e misztikus testnek"
csak a nemesek tagjai". Nem egszen az a helyzet, ahogy Bib Istvn lltja szembe az
1867-i kiegyezs alapveten hazug konstrukcijt" a korbbi rendi korszakkal, melynek
szerkezett s tehertteleit lehetett annak nevezni, st maguk is annak neveztk magukat, amik". Mr e szerkezetet is a ktoldal hazugsgok fontk be. A dinasztia azt
hajtogatta, hogy jt tett", vagy akart tenni magyarorszgi npeivel", csak ppen ebben
midig megakadlyoztk a rebellik, ami az emltett munkamegosztsra val berendezkeds utn hazugsg volt; a nemessg meg gravamenjeiben a magyar nemzet" szntelen
szenvedst panaszolta fel, ami az id mltval ktszeres hazugsg volt, hiszen nemzetrl
szlva a nemessg vltig nmagra gondolt (mrpedig ez az azonosts az eurpai id
szerint kezdett egyrtelmen hazugsgnak szmtani), maga pedig nem is szenvedett oly

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

353

nagyon. Ezzel szemben a Bastille lerombolsnak vben mr nemesi nemzeti" lzads

rleldtt a jobbgyokat fellrl" felszabadtani kvn II. Jzsef ellen hogy egyelre
csak a jozefinistk szk intellektulis csoportja szembesljn az jkori magyar trtnelem
tragikus antinmijval, a nemzeti nllsg s trsadalmi halads keresztbe akad tengelyeivel. A nemessg akkoriban mr j ideje azrt nem szenvedett valami nagyon, mert a
Habsburg-hzzal kttt kompromisszum jegyben egyrszt alig korltozott ura maradt
sajt jobbgyainak, msrszt ha korltozott s megcsonktott mdon is, de korltozottsgban is korszerstve mgiscsak megtartotta az llamnak a rendi jtkszablyok szerint t
illet szektorait a helyi, megyei igazgats mell (mely 1526 ta normatv mdon
birtokban maradt) megkapott egy mdfelett korltozott hatskr kzponti kormnyszervet is, a Helytarttancsot.
Egyltaln flsiker vagy ltszatsiker is a lengyel kudarccal szemben azrt jutott ki a
magyar varinsnak, mert rendisge gyengbb volt; minthogy azonban ersebb volt, mint
akr a porosz, akr a cseh vltozatban, Magyarorszg sokkal inkbb kizrdott a felvilgosodott abszolutizmus, kivlt a forradalom fellrl" rszsikereibl, mint - ms-ms
mdon - Poroszorszg vagy Csehorszg. Hogy mg mi mindenbl zrdott ki (fvros,
korszer llamappartus, gazdasgi szervezet, politikai kultra stb.), azt Bib Istvn
szmba vette a Kelet-eurpai kisllamok nyomorsga keretben: szembekerlt azzal a
tnnyel, hogy a modern llami s nemzeti szervezet alapvetst, mely Eurpa-szerte a
1718. szzadban folyt le, az javra nem vgezte el senki". Nem vgezte el senki a
nemzetformlst sem. E rendi politikai test" ahhoz termszetesen ertlen volt, hogy a
trtneti llamkeretet tkovcsolja llamnemzetisgg" (nationalit d'tat), minthogy
ez sem szndkban nem llt, sem eszkzei nem voltak hozz (ama monarchiknak sem
llt ilyesmi szndkukban, persze, melyekrl idvel kiderlt, hogy nemzeti monarchik", eszkzeik azonban a kovcsolshoz megvoltak); ahhoz mgis elg ers volt, hogy
fenntartsa egy rendi szinten csakugyan ltez llamnemzet fikcijt; ahhoz viszont tl
rendi jelleg volt, hogy hajland legyen szrevenni a fikci mgtt a nyelvnemzetek
szletst, s ebbl idejben sszer konzekvencikat vonjon le. A flsiker s rossz
kiegyezs a legltvnyosabb s legtragikusabb mdon, leghosszabb tvon a nemzeti
krdsben ttt vissza; ehhez kpest sokkal jobb volt msfl vszzadra eltnni a trkprl, mint Lengyelorszg vagy hrom vszzadra rks tartomnny degradldni, mint
Csehorszg. Hogy a magyar trtnelem jabb kori hibs kreiben mennyire dominns
szerepe volt a trtneti Magyarorszghoz tapad fikciknak, azt kevesen lttk oly
vilgosan, mint Bib Istvn. Sokfle mdon fizetett a magyar trtnelem azrt, hogy
ppen az adott felems kzp-kelet-eurpai" modellvarinsba knyszerlt bele, a legslyosabb r azonban ktsgkvl az volt, hogy egy nem realizlhat llamnemzet fikcijval
egytt a nyelvnemzet realitsbl is pldtlanul slyos sszeget knyszerlt leadni.
Fizetett aztn e knyszerhelyezetrt a magyar trtnelem nemcsak kzismert
gazdasg- s trsadalomszerkezeti torzulsokkal, hanem a mentlis struktra ama jellegzetes krformival" is, melyeknek pontos krlapjait megint csak Bib Istvnnak ksznhetjk. Mindazonltal e krformk egyike-msika alighanem pp azrt bizonyult oly
makacsul slyosnak, mert nem egyszeren viszonylag jabb infekcikbl, a szervezetnek a
reformkor s 1848/49 remnyteli gygyulsi szakaszait kvet jabb legyenglseibl
magyarzhatk, mint Bib tette, hanem rgebbi szervi betegsgek. Nem ezek kz
tartozik-e, hogy egy trsadalom vzet rtege egy alapveten mgiscsak kiegyezses"

354

SZCS JEN

llamjogi struktrban (ahol vgeredmnyben minden lzads is csak llamjogi kiegyezst

clzott) vszzadokon t gy lt, hogy elhitette magval: szntelenl lzad s ellenll"? A szuggeszti oly ers volt, hogy mig hatsa alatt vagyunk. Nem ezek kz
tartozik-e a Bib krelemzseiben oly kzponti szerep felfokozott s rkletes uralmi
szellem" - ellenpontjn a ,jobbgyi alzattal"? E tulajdonsgok nem egyszeren ltalban a kelet-eurpai fordulatbl fakadtak, hanem kzelebbrl abbl a floldalas kompromisszumos szerkezetbl, melyben a hatalomgyakorls kzpontilag alig kontrolllt helyi
keretei kompenzcis formul szolglhattak az llami funkcik gyakorlsnak teljessgrt mely tgabb keretben mshol maga az abszolt llam kezdett megteremteni
szakszer kiegyenslyozottsgot. Nem ide tartozik-e a rebellis" nszuggeszti sajtosan
kiegyenslyozatlan, depresszis ellentte, a nil admirari annak idejn Babits ltal kiemelt
passzivitsa, a rezignlt belenyugvs a dolgokba, hiszen amgy is minden fontos gyben
valahol fent" szletnek a dntsek?
A kp mgsem oly remnytelenl stt, mg ha ez a vzlat a prolonglt feudalizmus
idejn kiformld kereteken, ezen bell szinkronok s aszinkronok felvillantsn tl
szndkkal - nem is kvn tekinteni. St, a nyugatias" korrekci ppen nem kizrlag
csak a kultrtrtnetben rejlik, melynek tnyeit leginkbb szmon tartjuk. A kor magyar
irodalma, mvszete, mveldse szempontjbl a Lajta sohasem vlt hatrr, orientciit
a Habsburg-keret sem zavarta, st e kereten tnylva (erre ll leginkbb Bib minstse:
egyszerbb szvedkben, vidkies jelleggel") Europa Occidens szerves rsze volt. Hogy
azonban a magas kultra" nmagban mg mennyire nem korrekci, arra elg felhozni:
az a tny pldul, hogy az orosz irodalom a 19. szzad legnagyobb irodalma, mit sem
korriglt Oroszorszg 19. szzadi struktrjn. Magyarorszg kelet-eurpai" fordulata
viszont, ha el is torztotta a struktrkat, azokbl nem tudta kiszortani a jog s szabadsg
szervezelveit. E helytt mr nem e fogalmak nemesi rtelmezsrl, st inflcijrl van
sz, ami hovatovbb mr ppen anakronizmuss vlva inkbb visszattt; nem tudott
azonban oly ervel visszatni, hogy a szabadsg kis kreinek" kzpkorbl rklt
szerkezeteit teljesen lerombolta volna. E tren a Habsburg-abszolutizmus sem nyirblt
ersebben, mint akr a nyugati abszolt llamok. St, magban a kzpkorias rendi
dualizmusnak nmileg modernizlt prolonglsban rejlett a bels logika, hogy pldul az
llam kontrollja al vont s a megye szortsba kerlt vrosi polgri szabadsg bizonyos
alaptnyeit senki sem vonta ktsgbe. Mg ennl is fontosabb hiszen az orszg
lakossgnak tbb mint kilenctizedrl van sz , hogy mg a parasztsg helyzete sem
igazodott mindenben Werbczy Tripartitumhoz, bet szerint a perpetua rusticitas sttusbl kvetkez jogfosztshoz. A prduckacagnyos ellenllsnl is fontosabb az a kevsb ltvnyos, rejtett, de szvsan makacs ellenlls, ahogy a mlyben, a falukzssgekben
a paraszti ,jogok s szabadsgok" maradka szeglt ellen a msodik jobbgysg"
nyomsnak. A kett persze annyiban ssze is fgg, hogy a Habsburg-ellenes mozgalmak
alsbb szinteken is benntartottk a vrkeringsben a szabadsg fogalmt, melynek szigeteivel (mezvrosok, hajdk, telepesek) vltig tele volt hintve az orszg. ppen az jabb
kutatsok vetnek egyre tbb fnyt arra, hogy a paraszti mobilits, a szemlyi s kommunlis jogok (szoksok") milyen sok ponton laztottak a msodik jobbgysg" szortsn
a jelek szerint sokkal tbb helytt, mint az Elbn tli nmet vagy a lengyel, vagy akr
cseh terleteken. rdekes az az idbeli mozzanat is, hogy a lnc akkor vlt szorosabb, a
18. szzadban, amikor az llam s rendisg konszolidlt kompromisszuma bekvetkezett.

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

355

A nyugatias szerkezeteknek ez az eltorzulsuk ellenre sem teljes kizrdsa segt

megrteni, hogy ha az llam ltal fellrl" kezdemnyezett reformmvekbl a 1819.
szzad, fordulja krl Magyarorszgot ers rendisgnek sokkal inkbb sikerlt is kizrnia, mint akr Ausztriban, Csehorszgban vagy Poroszorszgban trtnt, alig negyedszzadon bell magnak a nemessgnek a legjobbjai kpesek voltak olyan megjulsra, a
reform, majd a forradalom gynek alulrl" val kzbevtelre, mely aztn a magyar
trtnetnek taln legeurpaibb korszakt nyitotta meg a leghatalmasabb erfesztst a
nyugati fejlds fvonalra val visszatrsre" (Bib). Minthogy ez az a pont, ahonnan
Bib Istvn rszletesebben, s oly szuggesztven kvette a trtneti fejlds remnyeit s
jabb zskutcit mondhatni: tovbbi vergdst a kzp-kelet-eurpai" modellvarinsban , vzlatunkra itt helynval pontot tenni.

V.
Kvetkezik valami a trtnelembl? Sok minden kvetkezik, noha olyanformn,
ahogy Bib Istvn sszegezte: Nem hiszek a trtnelemben szzszzalkos szksgszersgekben, hanem hiszek bizonyos nagy vonalakon bell tbb-kevesebb lehetsgben, melyet lehet elpuskzni s lehet szerencss vgnyokra irnytani."
Klnben e kvetkezsek gyakran nem egyrtelmek, s ppen nem mindig valami
egyszeren linerisak. Elg csak Bib Istvn Erdei Ferenccel kzs kzigazgatsi
reformkoncepcija, a vrosmegye modellkzpontjra, az alfldi mezvrosra gondolni,
erre az archimdeszi pontra az llamigazgats alulrl val demokratikus tfordtsnak
tervben. Nyugatias" kplet volt az alfldi mezvros? Eredetben, a maga fl-paraszti,
fl-polgri kommunlis szabadsgaival s nkormnyzatval ktsgkvl annak kzpkelet-eurpai" varinsa volt; m ahogy ez a kplet a kritikus kora-jkort nemcsak
tvszelte, hanem mg ki is teljesedett, az a szultni kin est rpolitika e tren klns
nagyvonalsga s tolerancija nlkl el sem kpzelhet. Ha ezek a parasztvrosok nem
khsz-btokok, hanem megmaradnak az oppidum kora-jkori ,.kzp-kelet-eurpai" lehetsgei kzt, a fldesri reakci alighanem ppoly szk gyepln tartja ket, mint a klyi
Magyarorszgon ahol nincs is analgijuk. A modern demokratikus kzigazgats eme
knlkoz alapmintit a trk hdoltsg vonala hatrolta krl; az Oszmn Birodalom
fizetett velk nmi krptlst a gazdasgi, kulturlis s etnikai rombolsokrt. Vannak
yen paradox, kvetkezsek. Gondolhatunk akr a Balknra is. A trk hdts itt
szzadokra flbeszaktotta az autochton fejlds lehetsgt, s eltorztotta a struktrkat. De Grgorszg, Bulgria, Szerbia, Bosznia gy szabadult fel vgre a 19. szzadban,
hogy fldesri osztlya mr rgen kiirtdott, az oszmn birtokrendszer mellett pedig
rkletes arisztokrcia nem kpzdvn, egyszerre csak kisparaszti trsadalmak emelkedtek ki az oszmn tengerbl, mg Kzp-Kelet-Eurpban mg javban ott voltak a
latifundiumok. Ha most mr arra gondolunk, hogy egsz Dl-Kelet-Eurpban egyedl a
kt romn fejedelemsg lazbb fggse konzervlta a bojrok' s fanaritk rtegt,
aminek kvetkeztben a trsg egyedl itt lte t a msodik jobbgysg" helyi formjt
trtnelem s demokratikus lehetsgek sajtos, paradox sszefggse nehezen tagadhat.

356

SZCS JEN

A magyar trtnelem kzp-kelet-eurpai" jellege azrt sajtos kplet, mert hibrid

mdon ketts arculat: egyrszt kora-jkori ,,kelet-eurpai" fordulata szlssgess fokozta a nyugati kplethez kpest a gazdasgi-trsadalmi szerkezet torzulsait s kiegyenslyozatlansgt (kvetkezskppen a trsadalmi s politikai erviszonyok megmerevedst), msrszt azonban a fordulat szzadokon t sem volt kpes kiiktatni a szerkezet
nyugatias" alkatelemeit. Ennlfogva sajtos mdon olyan kpletrl van sz, melybl
egyarnt kvetkeznek - Bib Istvn kulcsfogalmait idzve rossz beidegzdsek", az
uralmi szellem" s .jobbgyi alzat" reprodukcija pldul ppgy, mint a hamis
konstrukcikra" s arra val hajlam, hogy a ,/lelem mechanizmusa" az rtelem mechanizmusnak" flibe kerekedve a mozdulatlansg rendje" rgzdjk meg, ahogy msfell
ugyanebben a kpletben megvannak az alkati elemek, melyek szerencss esetben alkalmass tehetk a mozdulsra a nagyobb szabadsg irnyban". 1945 azrt trtnelmi
hatrpont, mert feladta a fordulat leckjt az 1500 krli idk ta relisabb esllyel,
mint akr 1825-1849 kzt, akr 1918/19-ben, de azzal a sajtos vonssal, hogy a
trtnelem megelz idszakban elmlyl zskutcs helyzet miatt maga a trsadalom
nem kszlt fel a fordulatra, nem jellemezte az az ellenllhatatlan dinamika" (Bib),
mely az igazi forradalmi helyzetek alapvonsa.
A feladott lecke idejn kevesen voltak oly mrtkben tisztban a trtneti hagyatk
kettssgnek gykrzetvel s az aktulis helyzet sajtsgos kettssgvel, mint Bib
Istvn. letmvnek vezrgondolata, hogy a trtneti kettssg egyik fele a struktra
forradalmi talaktst kveteli meg, aminek rtkt azonban a kettssg msik felben
knlkoz demokrcia kibontakoztatsa adja meg; egyik a msik nlkl visszahozza, gy
vagy gy, a rossz trtneti beidegzdseket. Bib trtneti s politikai szemlletnek elvi
sarkpontja volt, hogy forradalom s demokrcia sszetartozik, st elvileg az elbbi az
utbbinak felttele; a relpolitika dimenziiban azonban analitikus felelssggel nzett
szembe azzal a tnnyel, hogy mg Eurpa kt szls rgija megcsinlta a maga forradalmait - a Nyugat a 16-18. szzadban, a Kelet a 20. szzadban , a kztes rgi, benne
Magyarorszg, csak bukott forradalmakat, flforradalmakat, flsikerekknt legfeljebb fellrl" val forradalmakat ismert, s 1945-ben sem alulrl" jutott a forradalom s
demokrcia lehetsgeihez, hanem kvlrl. Bib Istvn ezt gy sohasem rta le, de
alapjban vve azt a trtnelmi dilemmt ksrelte meg elmleti szinten s gyakorlati
javaslatokkal megoldani, hogy hogyan lehet egy helyzetben, mely trtneti okok miatt a
forradalom fellrl" szksglett s lehetsgt immr szocialista varinsban vetette fel,
a folyamatokat a demokrcia alulrl" rvnyesl kontrollja alatt s medrben kibontakoztatni. Az els a kelet-eurpai" httrbl foly szksgszersg, a msodik a nyugatias" alkatelemek ltal knlt trtneti lehetsg volt elvben kifogstalanul konzekvens
kzp-kelet-eurpai" modell (noha maga a terminus Bibnak inkbb csak ksbbi
rsaiban merl fel).
E modellhez legalbbis hrom fontos premissza tartozott a szksgszersg, a
nem-szksgszersg s a lehetsges koordintin. Az egyik az a szksgszersg volt,
hogy a szocialista forradalom nagy trtnelmi vllalkozs a keleti trsadalomfejlds
zskutcjbl val kihzshoz", az ember teljes felszabadulsa folyamatnak tovbbi
korriglsa s teljess ttele". A msik, hogy viszont nem szksgszer e kelet-eurpai
kvetelmnyt rkletes kelet-eurpai hatalmi technikk s brokratizls al helyezni, a
szabadsg nyugati technikit pedig hatlyon kvl helyezni", kivlt ha a demokrcia nem

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

357

felptmny-jelleg objektv technikinak" megvannak bizonyos bels trtneti-szerkezeti felttelei. A harmadik, hogy a demokrcia elengedhetetlen felttele az emberi
mltsg forradalma", mely ltal a np megtapasztalja a maga erejt, mdjban van
vezetit megvlogatni s kzvetlen tapasztalatban tanulja meg, hogy a kz gye az gye.
Ehhez a lehetsg az llamigazgats nkormnyzati alapjainak intzmnyes s radiklis
kifejlesztsben, az llamstruktra alulrl felfel" val funkcionlsnak megnyitsban
- Bib Istvn legsajtabb reformprogramjban addhat. A forradalom fellrl" gy
nyerhette el alulrl" a maga medrt.
Nehz lenne elvitatni e modelltl a bels trtneti logikt. Ms krds, hogy utlag
joggal vitatni lehet, elegend volt-e pldul a Bib ltal 1945-ben felvzolt hatrolt s
tervezett forradalom" programja a bels szksgletekhez kpest. De Bib Istvn nem is
mindenre receptet knl teoretikusknt lpett fel. Krdjeleket illeszt a program realitshoz egyebek kzt az a tny, hogy az orszg akkori politikai kpviseletben a
jobboldal szmra tl baloldali s forradalmi", a baloldal szmra viszont jobboldali,
pontosabban egyidejleg tl polgri" s plebejus" volt, de mg sajt plebejus prtjnak
sem lett programjv, a kzpprtokban pedig nem keltett visszhangot. De mg ebbl sem
kvetkezik felttlenl, hogy tmegbzis hinyban irrelis volt, hiszen ezt igazban csak
az dnthette volna el, ha a demokrcia intzmnyeinek s objektv technikinak"
kirleldse magt a tmegbzist is vilgosabban megmutatja. A trtnelem nem realizlt
lehetsgeire jogosulatlan egybl rstni, hogy mivel nem realizldtak, irrelisak is
voltak. Mst is lehet vitatni a programban, melyhez a legjobb vitapartner persze Bib
Istvn maga lett volna, minthogy ha valami hinyzott gondolatrendszerbl, az a totalizmus volt. A tkletesen talakult koordintk kzt Bib Istvn letmvrl elmondhat,
hogy mikzben konkrt javaslatai szinte mind trgytalann vltak, trtneti s aktulis
elemzsei szinte mind rvnyesek maradtak, a kett kzti szfrban a trtneti alapokbl
kifejtett elmleti meggondolsok szinte mind. ha revzit ignyelve is, idszerek. rvnyes s idszer az a tbbszr lert, hossz trendre szabott alapllsa is, hogy a valsgban
benne rejl lehetsgek megvalsulsa nem szksgszer, hanem erfeszts s jakarat
krdse.

E. :
pei

,
Occidens- , ;
, .
Europa Occidens- ,
,

. ,

i
. , - ,
1500 . ! , .

358

SZCS JEN

, .
- .
,
,
.
, ,
, ,
(, , )

, , ,
- (populus seu socieias civilis) . ,

, -,
, . ,
corpus politicum-a
, .
(XVI
XVIII ).
,
.
, ,
, , .
,
().
,

,
, (.
, ).
:
. ,
, ,
.
,
, 1- ,
.

Jen Szcs An Outline of Three Historical Regions of Europe

(Resume)
Hungary is a part of a historical region which developed on the eastern verge of the Occidental
at the turn of the first millennium; its eastern and southern borders ran along the line drawn by the
schism which also took place right after the turn of the millennium. During the Middle Ages this
region became part of the Western Europe not only from the point of view of culture, but also on
the basis of economic and social-structural criteria, although the former border of the Karoling
Empire from the Elbe to the Leitha remained imprinted on the map of Europe, meaning, though

VZLAT EURPA HROM TRTNETI RGIJRL

359

faintly that east from it "occidental" structures are automatically incomplete or take the shape of a
sketchy formation. But the beginning of modern times, concerning the inner borders of Europe,
brought along a ghostly backward return. That sharp demarcation line of economic and social
structures, which cut Europe in two along the phenomenon of the so called "second serfdom" after
1500, was an astonishingly precise reproduction of the former Karoling border. The present name of
the region in question: "East Central Europe" expresses the ambivalence of this modern historical
turn.
The present study gives some points concerning the problem of this specific "East-Central
European" character of Hungarian history in the Middle Ages and at the beginning of modern times.
As the author links his writing to the works of Istvn Bib, the political scientist, he concentrates his
analysis of defying what kind of patterns were typical for each of the three regions of Europe
the
Occident, Eastern Europe and East-Central Europe in between the former two - in a correlation of
society and state.
The first part of the study describes the inner borders of Europe. In the second part that
peculiar phased development is delinated how the history of West - as against the contemporary
high cultures (Byzantium, Islam, China) - had created "liberties" (though feudally distributed) as the
organizing principle of society, and how it had divided the concepts of society and state, then correlated them in a peculiar way by forming the concept of corporative-feudal "political society"
(populus seu societas civilis) during the centuries of the Middle Ages. The third part of the study
analyses that the structural elements of social development of East-Central Europe had followed
the occidental pattern, but the modification of the structures can be demonstrated at almost every
phase of it. For example the relation of society and state in Hungary can be described by the fact that
the idea of corpus politicum had been established - as against Eastern and South-Eastern European
development - , but it was unilaterally identified with the nobility.
The fourth part of the study deals with the rearrangement of the co-ordinates during the early
modern period (1617th century). By the beginning of modern times "the first crisis" of feudalism
had already subordinated society to state all over Europe, but western and eastern absolutism had
developed on the basis of essentially different patterns. Absolutism was but an episode, though a
productive episode of the occidental development, for after all society prevailed as a deposit of
principle of sovereignity by a practical control over the state; in the course of the Russian development, society remained but a frame inferior to absolutism with no control - "liberty of state" (Marx)
- both in practice and in principle. The region inbetween passed into modern times under newly
developed "Eastern European" conditions and with imperfect "occidental" structures, and so due to
this duality it did not produce one unified pattern, but several versions of it (Poland, Prussia, the
Hapsburg Empire). Among these versions one of the most ambiguous ones was the situation of
Hungary within the Hapsburg sphere: wavering between extreme conflicts and compromise of the
estates. This study gives a detailed account of the situation that feudal dualism, though "westernly",
but also getting anachronistic had been prolonged until the 19th century on the basis of an
"easternly" turn of social development, and how it led up to the dead-ends of modern Hungarian
history. But at the same time the preserved western patterns of the micro structures of society had
even resisted the pressure of "second serfdom" from time to time, raising hope again and again that
the historical development of Hungary will break out of its typical "Eastern European" dead-ends
from the 19th century on.