Professional Documents
Culture Documents
de Dante Alghieri
I.Infernul:
Cantul 1
Dante, ratacit intr o padure intunecoasa,incearca sa razbata spre lumina, dar
e impiedicat de trei fiare ,o pantera,un leu si o lupoaica.In fata lui apare dintr
o data Virgiliu,care i fagaduieste ca i va sluji drept calauza in Infern si
Purgatoriu, urmand ca o faptura mai demna decat el sa l duca in Paradis.
Cantul 2
Dante ii marturiseste lui Virgiliu ca se teme de calatoria pe care acesta i o
propusese ,deoarece nu se simte demn de ea.Il incurajeaza, povestindu i de
catre cine a fost trimis ca sa i slujeasca drept conducator.
Cantul 3
Dante si Virgiliu, patrunzand in Infern, intalnesc in vestibul ceata
indiferentilor.Apoi, ajunsi pe malul Aheronului, privesc cum Caron,luntrasul
Infernului,trece sufletele pacatosilor peste rau.Pamantul se cutremura iar
Dante,orbit de un fulger,isi pierde cunoastinta si in aceasta stare este trecut
pe celalalt mal al fluviului.
Cantul 4
Trezindu se din somn,Dante se gaseste in primul cerc din Infern,in
Limb,unde zac sufletele copiilor morti inainte de botez,alaturi de cele ale
oamenilor virtuosi,care au trait inainte de Hristos.Virgiliu il duce pe Dante in
tovarasia poetilor antici Homer,Horatiu,Ovidiu si Lucan si ,dupa cei arata pe
eroii si filozofii antichitatii,il calauzeste catre cel de al doilea cerc.
Cantul 5
In pragul celui de al doilea cerc,Dante si Virgiliu il intalnesc pe
Minos,judecatorul Infernului.Apoi,purtate de vartej zaresc sufletele celor ce
au pacatuit din dragoste.Francesca da Rimini,la chemarea lui Dante ,se
opreste pentru a-i istorisi nefericita ei povaste.
Cantul 6
Revenindu si in fire ,Dante se trezeste in cel de al treilea cerc,unde sunt
pedepsiti lacomii.Dupa ce e imblanzit Cerberul care pazaste locul ,Dante si
Virgiliu se opresc la Ciacco florentinul,care i vorbeste lui Dante despre
orasul natal ,apoi cei doi poeti se indreapta catre cel de al patrulea cerc.
Cantul 7
Cantul 28
In bolgia a noua sunt osanditi semanatorii de zanzanii.Mahomed ,Pitro da
Medicina,Mosca Lamberti, si Bertrando de Born li se arata celor doi poeti,
vorbindu-le despre ei si despre tovarasii lor de suferinta.
Cantul 29
Vorbind despre o ruda a lui Dante, pedepsita in bolgia a noua, cei doi poeti
ajung pe punte deasupra bolgiei a zecea ,de unde se indreapta pe malul care
desparte Malebolge de putul uriasilor.Printre falsificatorii pedepsiti in
aceasta bolgie, Griffolino dArezzo si Capocchio da Siena ,li se arata
poetilor.
Cantul 30
In cea de-a zecea bolgie poetii intalnesc, printre falsificatori, pe Gianni
Schicchi si pe Mirra, apoi pe Adam da Brescia, iar printre mincinosi ,pe
sotia lui Putifar si pe grecul Sinone si iau parte, de asemenea, la cearta dintre
Adam si Sinone.
Cantul 31
Cei doi poeti se gasesc acum pe malul unui put pazit de Giganti.Peintre ei il
intalnesc pe Nemrod, care le adreseaza cuvinte neintelese, pe Filalte, strans
inlantuit si pe Anteu,care ii depune pe gheata ultimului cerc.
Cantul 32
In cercul al noualea, in primul brau,Caina ,unde sunt pedepsiti tradatorii
rudelor, Dante si Virgiliu il intalnesc pe Camicione dei Pazzi ,iar in al
doilea, Antenora, printre tradatorii de patrie, pe Bocca degli Abati si pe urma
pe contele Ugolino della Gherardesca si Ruggieri degli Ubaldini.
Cantul 33
Contele Ugolino della Gherardesca povesteste moartea sa si a copiilor la
inchisoare.Apoi cei doi poeti, patrunzand in cel de-al treilea ocol al cercului,
Unde sunt pedepsiti cei care si-au tradat mesenii, intalnesc pe Alberigo dei
Manfredi si pe Branca dOrla.
Cantul 34
Dante si Virgiliu patrund in Giudecca, cel de-al patrulea si ultimul brau din
Cocito, unde sunt pedepsiti tradatorii binefacatorilor.In mijlocul Ghetii sta
infinpt Lucitor, care tine, in cele trei guri ale sale pe Iuda, pe Brutus si pe
Cassiu.Apoi, cei doi poeti, trecand prin centrul pamantului, ajung, printr-o
spartura in stanca, sa iasa din nou la suprafata pamantului.
II.Purgatoriul:
Cantul 1
Dante si Virgiliu se gasesc pe-o insula din mijlocul careia se ridica muntele
Purgatoriului.Cato, care pazaste insula, dupa ce afla pricina calatoriei lor, le
ingaduie sa-si continue drumul si-l sfatuieste pe Virgiliu sa-l incinga pe
Dante cu stuful umilintei si sa-i spele obrazul de negurile Infernului.
Cantul 2
De pe malul Insulei, cei doi poeti zaresc o luntre condusa de un inger, din
care scoboara o multime de suflete ajunse pe aceasta cale in
Purgatoriu.Printre morti, Dante il recunoaste pe prietenul sau Casella, care-i
canta un cantec de dragoste.Cato dojeneste sufletele pentru zabava lor.
Cantul 3
La poalele Purgatoriului, Dante si Virgiliu intalnesc o ceata de suflete alaturi
de care isi urmeaza drumul, cautand un loc prielnic pentru a urca.Unul dintre
suflete, regele Manfred, le vorbeste poetilor despre sine si despre tovarasii
sai.Cei morti in blestemul bisericii sunt osanditi sa ramana in Antepurgatoriu
un rastimp de treizeci de ori mai mare decat durata excomunicarii.
Cantul 4
Ajunsi cu greu in primul brau al Purgatoriului, Virgiliu ii explica lui Dante
pozitia Purgatoriului fata de soare.Dupa, intalnesc o ceata de duhuri, care au
intarziat cu pocainta pana in pragul mortii.Printre ele, Dante il intalneste pe
Belacqua, un concetatean de-al sau.
Cantul 5
Indepartandu-se de ceata trandavilor, poetii intalnesc duhurile celor morti de
moarte violenta, ajunsi sa se pocaiasca inainte de-a muri.Iacopo del Cassaro,
Buonconte di Montefelto si seneza Pia dei Tolomei se opresc spre a avorbi
cu Dante.
Cantul 6
Continuandu-si drumul, Dante si Virgiliu pe Sordello din Mantova.bucuria
cu care Sordello il intampina pe Virgiliu ii da prilej lui Dante sa izbucneasca
intr-o muscatoare invectiva impotriva moravurilor corupte ale Italiei si ale
Florentei, in general.
Cantul 7
Intovarasiti de Sordello, Dante si Virgiliu ajung in valceaua inflorita in care
se afla sufletele printilor desfranati.Sordello ii numeste si le arata poetilor pe
cativa dintre ei.
Cantul 8
In cel de-al treilea cerc, printre maniosii invaluiti de fum, Dante si Virgiliu il
intalnesc pe Marco Lombardul. Acesta le vorbeste despre liberul arbitru si
despre stricaciunea care domneste in lume, amintind, ca pilde de vrednicie,
pe cativa din seniorii lombarzi.
Cantul 17
Dupa ce iese din norul de fum, Dante vede cum sunt pedepsiti maniosii si
apoi ,cu ingaduinta ingerului pazitor, cei doi poeti urca spre al patrulea brau.
Odata ajunsi, Virgiliu ii expune lui Dante doctrina iubirii, Pentru a-i explica
topografia morala a Purgatoriului.
Cantul 18
Virgiuliu ii explica in continuare lui Dante natura iubirii si legatura ei cu
liberul arbitru.Dupa aceea, ei intalnesc ceata nepasatorilor, din mijlocul
carora se desprinde umbra abatelui di San Zeno.In cele din urma, Dante,
obosit, adoarme.
Cantul 19
Dante vede in vis o femeie, simbolul necumpatarii.Dupa ce Virgiliu il
trezeste din somn, pornesc amandoi spre al cincilea brau, unde ,printre
sufletele care ispasesc pacatul zgarceniei,il intalnesc pe Papa Adrian al V-lea
care li se arata si le vorbeste.
Cantul 20
Urmandu-si drumul prin braul al cincilea, Dante si Virgiliu aud glasuri
strigand pilde de saracie si darnicie. Ugo Capet se opreste cu ei, vorbindu-le
despre urmasii sai si despre pildele ce sunt strigate pe timpul noptii.Totul se
termina atunci cand muntele se cutremura din cauza elinerarii sufletului lui
Statiu.
Cantul 21
Urmandu-si drumul, Dante si Virgiliu intalnesc umbra lui Statiu, care,
sfarsindu-si ispasirea se indreapta spre cer.La cererea lui Virgiliu, Statiu
explica pricina cutremurului si a cantecului auzit de poeti, Dupa care le
spune cine este, rostind cuvinte de admiratie pentru Virgiliu, fara sa stie ca-l
are in fata sa.
Cantul 22
In timpul in care cei trei poeti urca spre cel de-al saselea brau, Statiu le
destainuieste pacatul sau si cum a ajuns sa se converteasca la crestinism, iar
Virgiliu vorbeste despre tovarasii sai din Limb. In cel de-al saselea brau dau
peste un pom incarcat de fructe si stropit de apele unui izvor. Tot acum, un
glas de copac aminteste pilde de cumpatare.
Cantul 23
In brau al saselea sunt osanditi lacomii, ramasi aici numai piele si
oase.Printre ei, Dante il recunoaste pe Forese Donati, prietenul sau, care ii
Cantul 31
Beatrice continua sa-l mustre pe Dante pentru greselile lui, pana cand el le
marturiseste singur, pocaindu-se de ele.Matelda il scufunda atunci in raul
lete, conducandu-l apoi in mijlocul fecioarelor, la a caror ruga Beatrice li se
arata pe deplin.
Cantul 32
La indemnul fecioarelor, Dante isi indreapta privirea catre procesiunea
sfanta, pe care-o vede miscandu-se catre rasarit, pana in preajma unui copac
uscat, care infloreste la atingerea carului.Asista apoi la preschimbarea
simbolica a carului
Cantul 33
In timp ce Dante insotit de Beatrice, de Matelda si de Satiu se indeparteaza
de copac, Beatrice ii prevesteste venirea unui sol divin, care va omora atat pe
desfranata, cat si pe urias, indemnandu-l sa scrie toate cele vazute, Ajunsi
apoi pe raul Eunoe, Matelda il scufunda pe Dante in apa, din ale carei ape
poetul iese pur si dornic de-a urca in Paradis.
III.Paradisul:
Cantul 1
Dupa tertinele de introducere in Paradis si dupa invocatia catre Apollo,
Dante descrie inaltarea sa si a lui Beatrice catre sfera de foc. Acesta din
urma ii vorbeste despre armonia sferelor si despre oranduirea Universului.
Cantul 2
Din sfera de foc, Dante si Beatrice urca spre primul cer , al Lunii; odata
ajunsi, Beatrice combate parerea gresita a lui Dante in legatura cu petele de
pe luna si ii explica adevarata cauza a fenomenului.
Cantul 3
In cerul Lunii ii apar lui Dante duhurile celor care , prin silnicia altora, si-au
calcat juramintul castitatii; printre ele poetului ii apare Piccarda Donati, care
dupa ce-i lamureste o indoiala, ii vorbeste despre ea si despre imparateasa
Constanta.
Cantul 4
Beatrice,lamurind cele doua indoiele ale lui Dante, combate doctrina
platonica a reintoarcerii sufletelor la stele si ii explica de ce nu e deplin
meritul celor care si-au calcat, siliti, juramantul.
Cantul 5
Beatrice ii explica lui Dante motivul pentru care frumusetea ei devine tot
mai stralucitoare, apoi ii raspunde la intrebare, aratandu-i sfintenia
juramantului si putinta preschimbarii lui.Urcand mai departe ,ajung in al
doilea cer, al lui Mercur, unde salajuiesc sufletele celor care s-au straduit
spre bine. Aici li se arata sufletul imparatului Iustinian.
Cantul 6
Imparatul Iustinian ii vorbeste lui Dante despre viata sa si apoi ii face un
scurt istoric al imperiului roman, simbolizat prin acvila; dupa o scurta
invectiva la adresa ghibelinilor si a guelfilor, ii arata lui Dante ce duhuri
fericite salajuiesc in cerul lui Mercur si ii vorbeste despre Romeo de
Villanova.
Cantul 7
Dupa ce Iustinian si celelalte duhuri se indeparteaza cantand, Beatrice ii
vorbeste lui Dante despre moartea lui Hristos, despre mantuirea sufletului de
pacatul stramosesc si despre nemurirea lui.
Cantul 8
Beatrice si Dante urca in cel de-al treilea cer, al Venerei, unde le apar
sufletele celor care au simtit profund iubirea:printre ele, Carol Martel ii
vorbeste lui Dante despre sine si despre fratele sau Robert, iar apoi ii explica
motivul diferitelor caractere ale oamenilor.
Cantul 9
Cunizza da Romano ii vorbeste lui Dante despre ea si despre Marca
Trevigiana; dupa dansa Folco din Marsilia i se dezvaluie ,vorbindu-i despre
fericirea sa si a lui Raab, sfarsind printr-o invectiva impotriva zgarceniei
prelatilor.
Cantul 10
Ajunsi in cel de-al 4 lea cer, al Soarelui, Beatrice il indeamna pe Dante sa-i
multumeasca lui Dumnezeu pentru milostenia oferita, dupa care apar
sufletele fericite ale inteleptilor,formand prima cununa, aici aflandu-se si
Toma DAquino
Cantul 11
Toma d Aquino, lamurind indoielile lui Dante, ii vorbeste despre sfantul
Francisc si sfantul Dominic si dupa ce descrie pe larg viata celui dintai,
dojeneste prin cuvinte aspre decadenta calugarilor dominicani.
Cantul 12
In cea de-a doua cununa de suflete fericite care ii apare lui Dante, duhul lui
Bonaventura de Bagnorea preamareste viata sfantului Dominic, dijenind
apoi decadenta ordinului franciscanilor.La sfarsit, dupa ce se prezinta pe
sine, ii spune lui Dante cine sunt celelalte 11 suflete ce alcatuiesc cununa.
Cantul 13
Cantul 21
Dante si Beatrice urca in cel de al saptelea cer.Poetului ii apare aici o scena
minunata, pe care urca si coboara sufletele contemplative.Petru Damian ii
vorbeste lui Dante despre tainele predestinarii si despre propria sa viata,
sfarsind printr-o invectiva impotriva luxului prelatilor.
Cantul 22
Printre celelalte suflete contemplative din cerul al 7-lea i se arata lui Dante si
sufletul sfantului Benedict.Acesta ii vorbeste poetului despre sine si despre
urmasii sai, deplangand decaderea ordinului Benedectian.Dante si Beatrice
urca apoi spre cerul al optulea, al stelelor fixe, de unde poetul isi intoarce
privirea spre celelalte planete.
Cantul 23
In cerul al optulea lui Dante i se infatiseaza trimful lui HristosUn soare
stralucitor in mijlocul unui numar infinit de lumini care reprezinta sufletele
fericitilor.Invrednicit de a vedea zambetul Beatricei,Dante ii contempla
frumusetea cereasca.
Cantul 24
La rugamintea lui Beatrice, sfantul Petru ii pune lui Dante diferite intrebari
legate de credinta.Dante ii raspunde ce este credinta, cum si de unde o are,
pe ce se intemeiaza ea si care este obiectul ei.In semn de incuviintare,
Sfantul Petru ii da incuviintarea sa.
Cantul 25
Sfantul Iacob ii cerceteaza pe Dante cu privire la speranta.Dupa ce poetul
vorbeste despre natura, originea si obiectul ei,ii apare sf.Ioan care vorbind
despre sine, dezminte legenda despre inaltarea sa la cer.
Cantul 26
Sf.Ioan il cerceteaza pe Dante cu privire la mila crestineasca.Dupa ce Dante
raspunde la intrebari, ii apare sufletul lui Adam, care i vorbeste poetului
despre natura pacatului originar si despre prima limba a omenirii.
Cantul 27
Dupa ce intreg Paradisul canta un imn de slava lui Dumnezeu, sf.Petru
izbucneste intr o puternica invectiva la adresa papilor.Apoi cele doua
personaje principale urca in cerul al noualea uunde iubita ii explica lui Dante
natura acestui cer si deplange stricaciunea lumeasca.
Cantul 28
Dante contempla chipul lui Dumnezeu intr-un punct luminos, in jurul caruia
se invartesc noua ceruri de foc.Beatrice ii desluseste potrivirea oranduirii
cerurilor cu a celor noua ceruri,ii arata felul si rostul fiecaruia si ii arata in ce
fel lumea a ajuns sa cunoasca fapturile ingeresti prin doctrina lui Dionisie
Areopagiutul.
Cantul 29
Beatrice ii explica lui Dante cand si unde se nasc ingerii, insusirile lor si
diferenta intre cei credincioasi si cei razvratiti.
Cantul 30
Dante si Beatrice se afla in Empireu unse zaresc jiltul destinat imparatului
Henric al VII-lea
Cantul 31
Acum Beatrice il paraseste pe Dante,relundu-si locul in cel de al treilea
brau.Lui Dante ii apare sf.Bernard, ultina sa calauza.
Cantul 32
Sf.Bernard ii arata cum sunt oranduiti fericitii in Roza Divina si atinge si
problema predestinarii.Il indeamna sa privesca la chipul Fecioarei, incare se
aduna intreaga fericire dumnezeiasca,i l arata pe arhanghelul Gavril si se
pregateste sa i inalte Fecioarei o Rugaciune.
Cantul 33
Poetul contempla misterul Sfintei Treimi si taina celor doua firi ale lui
Hristos.O ultima strafulgerare de lumina intuneca mintea poetului si pune
cpat viziunii sale.