ATAVIS ET ARMIS

Revista del Gran Priorato de Espaa de la Orden Militar y Hospitalaria

de San Lzaro de Jerusaln
Monasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas.
C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda. 28006 Madrid
Edicin al cuidado de la Cancillera
Madrid, Mayo de 2015 nmero 36

Placa bordada de Caballero de Primera Clase de la Orden de

San Lzaro de Jerusaln y de Nuestra Seora del Monte Carmelo (1762)

ATAVIS ET ARMIS

AVISOS DE LA CANCILLERA
ATAVIS ET ARMIS
CONSEJO DE REDACCIN

Jos Mara de Montells y Galn

Daniel Garca Riol
Manuel Tourn y Yebra
Alfredo Escudero y Daz-Madroero
Emilio Aleman de la Escosura

CONSEJO DE GOBIERNO
DEL GRAN PRIORATO:

Gran Prior,
el Marqus de la Lapilla.
Gran Prior Emrito,
el Duque de Santoa.
Prior,
el Marqus de Armunia
Prior Emrito,
don Joaqun Cayuela Vergs
Canciller,
don Federico G. Escudero Feito
Hospitalario,
Dr. don Juan Ruiz de Burgos y Moreno
Limosnero,
don Gerardo Lpez Cuevas
Tesorero,
don Alfredo Garca Til
Fiscal,
doa Mara Rosa Rodrigo Martnez.
Mariscal,
don Daniel Garca Ramos
Inquisidor de Causas,
don Emilio Aleman de la Escosura
Juez de Armas,
Dr. don Jos Mara de Montells y Galn
Maestro de Ceremonias,
Dr. don Manuel Tourn y Yebra
Guardasellos Mayor,
don Victoriano Ruiz Peris.
Comendador de Andaluca,
don Ivn de Arteaga y del Alczar
Comendador de Castilla,
don Francisco de Borbn y Von Hardenberg
Comendador de Catalua,
don Fernando Prez de Ruibal y Rodrguez
Comendador de la Encomienda de Valencia,
don Juan Boluda San Ambrosio

EDITA
El Gran Priorato de Espaa
Monasterio de Santo Domingo el Real
de las MM. Dominicas.
C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda.
28006 Madrid
DEPSITO LEGAL
M-5494-2005

A LOS TODOS CABALLEROS Y DAMAS DE LA ORDEN

Es obvio que todos los caballeros y damas deben observar la
Constitucin y los otros estatutos de la Orden y de obedecer a
sus oficiales superiores. Hay algunas obligaciones financieras,
como el pago de cancillera y las tasas anuales que deben satisfacerse. Se recuerda que, segn la solicitud de admisin, los
hermanos del Hospital de Cruz Verde se comprometen por su
honor a entregar a ttulo de ofrenda para las finalidades caritativas, la cantidad establecida como fundacin hospitalaria, sufragar los gastos fijados por los Reglamentos y asimismo
aceptar el pago de las cotizaciones anuales para el sostenimiento
de la propia Orden. Es de destacar que la Milicia del Resucitado
no recibe ninguna ayuda oficial y depende para su desarrollo,
de las donaciones y cuotas de sus integrantes. Muy importante
resulta insistir en este aspecto econmico, dadas las obligaciones
contradas por el Consejo de Gobierno para la realizacin de
nuestras obras benficas y hospitalarias cada vez ms ambiciosas
y significativas. Todos somos invitados a participar activamente,
segn sus posibilidades, en el trabajo hospitalario de los enfermos, los discapacitados, los ancianos y todos los que estn en
estado de necesidad. Es absolutamente imprescindible contribuir
con fondos, suministro de medicamentos, equipo, ropa y otros
artculos que son requeridos por los desvalidos y los empobrecidos por las actuales circunstancias. Tambin se espera de
todos nosotros que nos esforcemos, para apoyar a la Orden en la
asistencia a la mayor cantidad de sus eventos como sea posible
como Investiduras, Captulos y Reuniones Internacionales o el
Servicio Anual del 17 de Diciembre, da de San Lzaro. Todos debemos orar diariamente por nuestro prjimo y por el desarrollo
asistencial y caritativo del Hospital de la Cruz Verde.

PRO UNITATE ECCLESIAE

Oremus:
Omnipotens et misericors Deus,
qui diversitatem gentium in unum populum per Filium tuum adunare voluisti,
concede propitius ut, qui christiano nomine gloriantur,
qualibet divisione reiecta, unum sint in veritate et caritate,
et omnes homines, verae fidei lumine illustrati,
in unam Ecclesiam fraterna communione conveniant.
Per Christum Dominum nostrum.
Amen.

NOTICIAS DEL GRAN PRIORATO

EL GRAN MAESTRE EMRITO, GALARDONADO EN LONDRES
nalidades de nuestro tiempo, como Plcido Domingo, el Obispo Desmond Tutu o el actor Morgan Freeman.
De hecho, es un reconocimiento a toda su trayectoria, un honor otorgado por un municipio a
un valioso miembro de la comunidad, una celebridad o una personalidad prestigiosa. Antes de
1996, slo estaba abierta a los ciudadanos britnicos o de la Commonwealth de ms de 21 aos
de edad y de buen carcter, ahora, sin embargo,
se ha extendido a nivel mundial y personas de
cualquier nacionalidad pueden ser admitidas.
As, el Ayuntamiento de Londres est dispuesto
a mantener la carta de la Libertad como una tradicin viva. Se trata de un premio merecido y la
Orden se congratula de ello. Vaya desde Atavis
et Armis nuestra felicitacin ms efusiva.

iguiendo una antigua tradicin que se remonta a 1237, el da 1 de Diciembre pasado,

Don Francisco de Borbn y Escasany, Duque
de Sevilla, Gran Maestre Emrito de nuestra Religin, fue galardonado por la ciudad de Londres
con la carta de la Libertad, que lleva aparejado
su ingreso en la Cofrada de Hombres Libres de
Londres. ntimamente ligada a los gremios y a
la condicin de hombres libres de sus miembros,
no sujetos a ninguna autoridad feudal, la Libertad se ha mantenido como un premio que otorga
la autoridad municipal.
Una serie de privilegios medievales, tales como
el derecho a conducir ganado por el puente de
Londres o poder llevar una espada desnuda en
pblico, testifican la antigedad de este galardn,
con el que han sido premiados grandes perso-

Don Francisco de Borbn y su esposa en el Ayuntamiento de Londres

EL DA DE SAN LZARO
on una fructfera reunin del Consejo de
Gobierno del Gran Priorato en las nuevas
instalaciones de nuestra sede del convento
de las MM Dominicas de la calle Claudio Coello
de Madrid, se abrieron los actos de celebracin
del 17 de Diciembre, da de nuestro santo
patrn. El Consejo resolvi asuntos de trmite y
planific los objetivos hospitalarios y sociales
del nuevo ao 2015, tras un intenso debate. Los
actos tuvieron grata continuidad en la Santa
Misa, en recuerdo de nuestros hermanos y hermanas fallecidos, a la que asistieron un nutrido
grupo de caballeros y damas, entre los que destacaba la presencia del Gran Maestre, del Gran
Prior y de nuestro hermano de manto don Jos
Mara lvarez del Manzano, por solo citar a
unos pocos. Ni que decir tiene que el sacrificio
de la Misa fue seguido con gran recogimiento y
devocin. Ms tarde, se sirvi una copa de vino
espaol en las nuevas dependencias, brindndose por la prxima festividad del nacimiento
del Nio Jess y por un muy feliz Ao Nuevo.

El marqus de Almazn firma el ascenso de un caballero

MISA DE NAVIDAD DE LA ENCOMIENDA DE ANDALUCA E IMPOSICIN DE LA MEDALLA DE HONOR DE ORO DEL GRAN
PRIORATO DE ESPAA A MONSEOR CASTILLEJO GORRIZ.
Crdoba unos entraables actos que comenzaron
con una Solemne Misa de accin de gracias y
recuerdo y memoria de los Caballeros y Damas
andaluces que pasaron a la Casa del Seor en el
ao que conclua; Eucarista celebrada en la
Santa Iglesia Catedral de Crdoba, y oficiada
por Monseor Don Miguel Castillejo Gorriz,
Prelado de Honor de Su Santidad el Papa, Cannigo Emrito de Crdoba y Honorario de Sevilla,
Capelln Prelado de la Orden y Protector Espiritual de la misma en Andaluca, de la que no podemos por menos que destacar la extraordinaria
homila que Monseor dict y que puede catalogarse como un autntico tratado de historia y

l pasado 19 de Diciembre de 2014, con la

presencia extraordinaria del Gran Prior
de Espaa, S.E. el XVII Marqus de La
Lapilla, Don Juan Pedro de Soto y Martorell,
acompaado de su esposa, la Excelentsima Sra.
Doa Sofa Gonzlez de Aguilar Alonso Urquijo,
y la asistencia de una cuarentena de Caballeros,
Damas y amigos lazaristas andaluces, encabezados por su Comendador y Prior de Espaa as
como miembro del Gran Consejo Magistral, S.E.
el XVI Marqus de Armunia, Don Ivn de Arteaga y del Alczar, tambin acompaado de su
esposa, la Excma. Sra. Dama de Justicia Doa
Mara Isabel Alfageme Calvo; tuvieron lugar en

S.E. el Prior, Marqus de Armunia, hace entrega del Diploma acreditativo de la condecoracin

santos merecimientos de la Orden as como un

encendido elogio de amor a la misma por parte
de Monseor Castillejo cuando ya han pasado
camino de 24 aos desde que aquel 23 de Noviembre de 1991 en la Baslica de Santa Mara
la Mayor, de Morella (Castelln) y junto al Cardenal Don Vicente Enrique y Tarancn que fue
nombrado aquel da nuestro Gran Prior Eclesistico, pas a formar parte de la religin de
San Lzaro recibiendo su Gran Cruz Eclesistica.
En ningn momento de estos ms de 23 aos
dijo nuestro Capelln Prelado y Protector- he dejado de tener en mente, en mis pensamientos y
oraciones, y tambin en mis acciones, a la
Orden de San Lzaro y a lo que representa, y a
la que tanto amo.
Dichas palabras no fueron sino el prembulo de
la respuesta que, nobleza obliga, al final de la
solemne Misa le dio la Orden, que fue, tras unas
palabras del Canciller de la Encomienda, Iltmo.
Sr. D. Luis Valero haciendo un panegrico curricular de los merecimientos del Prelado, la imposicin de la Medalla de Honor, en su categora

de Oro, del Gran Priorato de Espaa, que le

haba sido concedida el mes anterior con ocasin
de la celebracin tambin en Crdoba de los actos de Investidura de nuevos Caballeros y Damas
del Gran Priorato de Espaa de la Orden, y que
le fue entregada por el Gran Prior, S.E. el Marqus de La Lapilla. El Prior, Marqus de Armunia, hizo asimismo entrega al Prelado del Diploma acreditativo de dicha distincin as como
de la Miniatura que la acompaa.
Todo ello se desarroll con gran emocin y
entre el aplauso de los Caballeros y Damas all
congregados, habiendo estado Don Miguel acompaado en esta importantsima ocasin por sus
distinguidas hermanas Doa Dolores y Doa Joaquina Castillejo Gorriz, que mostraron gran
gratitud y emocin por la condecoracin concedida.
Posteriormente los Caballeros y Damas presentes
compartieron una excelente cena en la que a los
postres tom en primer lugar la palabra el Canciller de la Encomienda, Ilmo. Sr. Don Luis Valero, seguidamente tom la palabra el Marqus
5

El canciller don Luis Valero se dirige a los Caballeros y Damas

de Armunia, Prior de Espaa y Comendador de

la Encomienda andaluza, Excelentsimo Sr. Don
Ivn de Arteaga y del Alczar, quien agradeci
a todos, Caballeros, Damas e invitados, su presencia, y en unas palabras plenas de gratitud y
satisfaccin, se enorgulleci del trabajo realizado
en el ejercicio que terminaba y literalmente
areng a los Caballeros y Damas a continuar en
esta lnea de trabajo por y para la Orden y sus

fines hospitalarios, sociales y asistenciales, recabando para ello especial colaboracin a las
Damas que demuestran da a da su gran compromiso con lo que es la raz original de la
Orden Hospitalaria de los Pobres Leprosos.
Para cerrar el acto tom la palabra S.E. el Marqus de La Lapilla, Gran Prior de Espaa de la
Orden, quien manifest su satisfaccin por estar
presente en Crdoba y poder compartir con los
Caballeros y Damas andaluces los entraables
actos que se haban celebrado, as como la Solemne Eucarista que sirvi de prtico a los mismos; felicit muy efusivamente a todos los Caballeros y Damas andaluces por los xitos
cosechados en un ao brillantsimo que permanecer sin duda en los anales de la Encomienda
y manifest por ello su ms profunda gratitud
en nombre de toda la Jurisdiccin Espaola, por
un trabajo tan intenso y tan extraordinariamente
desarrollado. Finalmente, alzando su copa,
brind por Su Majestad el Rey, por nuestro Gran
Maestre, el Serensimo Sr. Marqus de Almazn,
y por todos los Caballeros y Damas andaluces
de la Orden que respondieron con vivas y
aplausos a tan gratificantes palabras.

UNA NUEVA OCURRENCIA DEL CONDE DE PARS

n Septiembre del pasado ao de 2014, por
decisin del conde de Pars, duque de
Francia, SAR Enrique de Orleans (Henry
VII para los orleanistas) Jefe Soberano de la
Orden Antigua y Real de la Estrella y Nuestra
Seora del Monte Carmelo -una recreacin del
propio prncipe, reuniendo en una sola caballera,
la medieval de la Estrella, fundada por Juan II en
1352, con la del Monte Carmelo, fundada por Enrique IV en 1608 y abolida en 1831 por la Monarqua usurpadora de Luis Felipe-, fue unida a
la Lugartenencia de la sedicente Orden Militar
y Hospitalaria de San Lzaro de Jerusaln, que
desde ahora lleva el nombre de Lugartenencia
de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lzaro
e Jerusaln y Nuestra Seora del Monte Carmelo,
que recupera la proteccin temporal del citado
prncipe, abruptamente retirada en el ao 2012.

Segn la pgina web de la recin refundada Orden de la Estrella, la Lugartenencia de la Orden

Militar y Hospitalaria de San Lzaro de Jerusaln
y Nuestra Seora del Monte Carmelo se encuentra bajo la autoridad y benevolencia de la Antigua, Real y Soberana Orden de la Estrella y de
Nuestra Seora del Hospital de Monte Carmelo
y se convierte en una rama de la dicha Orden
ecuestre. Un galimatas incomprensible, dado
que la sedicente Orden lazarista encabezada
por el sobrino de SAR, el sedicente Duque de
Anjou y cuyo Gran Maestre era el conde Jan
Dobrzensky, no parece tener nada que ver con
esta nueva ocurrencia del Jefe de los Orleans.
Todo parece indicar que esta ltima y burda
imitacin de nuestra Orden, tendr nuevo Gran
Maestre en la persona de SAR don Sixto de Borbn-Parma, actual Administrador General. El
6

Enrique de Orleans y su esposa a la salida de una ceremonia caballeresca

pobre Don Sixto, frustrado pretendiente carlista

al trono de Espaa, ya haba colaborado en otras
ocasiones con los Orleans en contra de su legtimo rey, don Luis Alfonso de Borbn y ahora
con SAR Carlos Felipe de Orleans, en lo que semeja una conspiracin interna para deshacerse

del conde Dobrzensky. Como en el pasado, nos

volvemos a dirigir al sentido comn de los lazaristas de buena fe que militan en estas falsas
entidades, para que pidan el ingreso en la verdadera Orden de San Lzaro, bajo la autoridad
del marqus de Almazn.

LLAMAMIENTO DE NUESTRO GRAN PRIOR ESPIRITUAL EN

LA SEMANA POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
a Semana de Oracin por la Unidad de los
Cristianos se celebra tradicionalmente del 18
al 25 de enero y es una invitacin a expresar
el grado de comunin que han alcanzado las Iglesias, para orar juntos y as llegar a la plena
unidad que nos pide Cristo. El texto Bblico para
el ao 2015 es la pregunta de Jess a la Samaritana
(Juan 4, 7). El encuentro entre Jess y la Samaritana nos invita a probar agua de un pozo diferente
y tambin a ofrecer un poco de la nuestra. En la
diversidad nos enriquecemos mutuamente. La
Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos
constituye una ocasin privilegiada para la oracin,
el encuentro y el dilogo. Es una oportunidad
para poder reconocer las riquezas y los valores
que estn presentes en el otro, el que es distinto,
y para pedir a Dios el don de la unidad. Beber
agua del pozo de otra persona es el primer paso

Armas de Monseor Pennisi por Pinto Leite

para experimentar el modo de ser del otro. Esto

lleva a un intercambio de dones que enriquece.
Cuando se rechazan los dones del otro se hace
mucho dao a la sociedad y a la Iglesia. Dame de
beber implica una accin tica que reconoce la
necesidad que tenemos los unos de los otros para
vivir la misin de la Iglesia. Nos obliga a cambiar
nuestra actitud, a comprometernos en buscar la
unidad en medio de nuestra diversidad a travs
de una apertura a una variedad de formas de orar
y de espiritualidad cristiana.

Con ocasin de la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos me permito sugerir a los
miembros de la Orden de San Lzaro, de abierto
espritu ecumnico, esta breve sntesis del mensaje
para la Semana de Oracin por la Unidad de los
Cristianos preparado por varios representantes
de diversas confesiones cristianas de Brasil.
Michele Pennisi, Arzobispo de Monreale, Gran
Prior Eclesistico de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lzaro de Jerusaln.

SU BEATITUD GREGORIO III PROCLAMA EL DIA DE LA

SOLIDARIDAD CON SIRIA
l Protector Espiritual, Su Beatitud Gregorio
III, patriarca de Antioqua, cabeza de la Iglesia Greco-Catlica Melquita unida a Roma,
ha proclamado el 15 de marzo Da de la Solidaridad
con Siria. Ese mismo da, hace ahora cuatro aos,
comenzaron en la ciudad siria de Daraa las
protestas contra el presidente Bashar Al Assad. La
fundacin pontificia internacional Ayuda a la
Iglesia Necesitada, que desde el inicio de la guerra
ha encabezado una campaa de ayuda sin precedentes con 6,3 millones de euros, apoya la iniciativa
del Patriarca. A cuatro aos del inicio de la guerra,
la situacin de millones de sirios es catastrfica,
ha declarado el presidente ejecutivo de Ayuda a la
Iglesia Necesitada, el barn Johannes Heereman.
Con la extensin del conflicto a los pases vecinos, la situacin se ha vuelto an ms desesperada, pues la atencin de la comunidad internacional ha decado claramente. Por esta razn,
prestamos ayudas de emergencia a familias de
Alepo, Homs, Damasco y dems zonas afectadas.
Financiamos alimentos bsicos, medicamentos,
primeros auxilios, alquileres para alojamientos
y gastos de calefaccin y electricidad. Pero el dinero solo puede aliviar el dolor; no puede parar
la guerra, ha sealado Johannes Heeremann.
Por esta razn, Ayuda a la Iglesia Necesitada
tambin ha llamado a prolongar por un da la invitacin del Papa Francisco a una adoracin de
24 horas por la paz el 13 y el 14 de marzo, a saber, la Fundacin anima a rezar tambin el 15
de marzo con los cristianos sirios y de Oriente
Prximo por el fin de la guerra y el sufrimiento.

Su Beatitud con el Arzobispo de Madrid, Monseor Osoro

El llamamiento del Patriarca Gregorio III dice as:

La Cuaresma es la va de la cruz, y nosotros nos
encontramos en el quinto ao del va crucis de
nuestros pases rabes. Esta es la mayor tragedia
desde la Segunda Guerra Mundial. No sabemos
qu hacer ante el enorme dolor que sufre nuestro
pueblo en todas sus comunidades cristianas y
musulmanas. Todos padecen pobreza, hambre,
fro, falta de ropa de abrigo, enfermedades y discapacidades. En el dolor todos somos iguales.
Y prosigue as el llamamiento a una jornada
mundial de oracin y ayuno por la paz en Siria:
Desde las profundidades de nuestro sufrimiento
y dolor en Siria, nos dirigimos a todo el mundo
para exclamar junto con nuestra gente que
sufre y que camina por la sangrienta va de la
cruz: Basta! Basta! Basta de guerra en Siria!
Creemos en la fuerza de la oracin y el ayuno,
por lo que llamamos a un da de solidaridad con
Siria, a una jornada de ayuno y oracin por la
esperanza y la paz en Siria.
8

LA PERSECUCIN DE LOS CRISTIANOS POR EL INTEGRISMO ISLAMISTA

l menos 25 pases del mundo experimentan
una grave persecucin contra los cristianos
en diversas formas: desde la discriminacin
abierta hasta la prisin y la muerte. Organizaciones
que estudian y tratan de sensibilizar sobre este fenmeno, como el Centro Gordon-Conwell (CSCG)
de Massachusetts, cifran en 100.000 el nmero de
mrtires cristianos que se registran cada ao
desde el comienzo del siglo XXI. Otras ONG ms
estrictas en sus criterios, como Open Doors, reducen en cambio a solo 1.200 el nmero de
muertos anuales por profesar la fe cristiana.
La mayor parte de las muertes violentas se localizan en la geografa del islam. Tres aos
despus de las revoluciones generadas por la
Primavera rabe, la hostilidad del mundo musulmn hacia los cristianos lejos de disminuir
ha aumentado notablemente. El ao 2013 ha sumado, a la lista habitual, la ruptura abierta de
hostilidades contra cristianos en Siria y en la
Repblica Centroafricana. El nmero de mrtires
se cuenta por miles y convierte al cristianismo
en la religin ms perseguida del mundo, en
particular all donde es minoritaria.
En Irak, el ltimo atentado islamista contra
cristianos, atribuido a seguidores de Al Qaida,
dej esta Navidad 37 fieles muertos y decenas
de heridos. El primer ministro, el chi Al Maliki,
se limita a sealar que los creyentes de su corriente musulmana tambin son objeto de ataques terroristas. Antes de 2003, el nmero de
cristianos en Irak se cifraba en 1,2 millones;
hoy los clculos ms optimistas los cifran en
medio milln, debido al xodo que provoca intencionadamente la violencia terrorista. Est en
juego la supervivencia de una de las primeras
comunidades cristianas de la Historia, que reza
en arameo, la lengua de Jess.
La minora cristiana de Pakistn vivi en 2013
otro ao de discriminacin y de ataques, los
ms mortales aunque no los nicos a manos
de los islamistas radicales Una colonia catlica
entera, la de San Jos, ardi tras una falsa acusacin de blasfemia contra el corn, y un doble
ataque suicida dej 130 muertos en una iglesia

de Peshawar. Los ms de dos millones de cristianos paquistanes viven en asentamientos, barriadas miserables de adobe en las afueras de
las ciudades, y se dedican a trabajos que los
musulmanes rechazan. Son los parias de un
pas creado por y para la poblacin musulmana.
En Egipto, la persecucin contra los cristianos
coptos, que constituyen alrededor del 10 por
ciento de la poblacin del pas del Nilo, ha sido
una constante en la historia del pas, pero
segn diversas ONG la hostilidad ha aumentado
sensiblemente desde la cada de la dictadura de
Mubarak. Pese a la primavera de libertades
que se anunci en 2010, entre ellas la religiosa,
el nmero de ataques contra iglesias ha crecido
en los ltimos tres aos, junto a la impotencia
del gobierno para dar proteccin adecuada a los
lugares de culto cristiano.
Los incendios de iglesias y las muertes de fieles
en varios ataques registrados este ao que algunos atribuyeron al entorno ms radical de los Her-

Islamistas de Isis

manos Musulmanes son solo

el resultado de un clima generalizado de odio hacia la minora
cristiana que alimentan los islamistas. La cada del rgimen de
Mursi con el golpe militar ha
dado alas a la propaganda anticristiana, que identifica a los
coptos con los golpistas y destila
envidia hacia la prosperidad que
muestran algunos empresarios
egipcios de esa religin.
Los medios destacan en los ltimos meses la deriva sectaria

de la guerra civil en Siria. A

los primeros argumentos de la
revolucin contra la dictadura
de los Assad se han sumado
hoy los puramente religiosos:
la mayora musulmana sun
contra los musulmanes chies
(alaues) que controlan desde
hace dcadas el poder, En esa
ecuacin, la minora siria cristiana se encuentra atrapada
entre dos fuegos. Los ataques
de grupos armados cercanos a
Al Qaida contra la histrica

poblacin de Malula, cerca de

Damasco, han desvelado una
estrategia de terror contra la
poblacin cristianas, a la que
se pretende condenar al exilio
o a la muerte como en el caso
de Irak.
En Arabia Saudita, el rgimen
guardin de los lugares santos
musulmanes de La Meca y Medina presume de no permitir
en su territorio el ms mnimo
vestigio de otro culto que no
sea el mahometano. La vida
del milln de cristianos extranjeros en gran medida catlicos
asiticos pobres que trabajan
en el sector petrolfero y en los
servicios est en parte marcada por el miedo a la muttawa, la polica religiosa saud.
El hallazgo de un crucifijo o de
una biblia basta para dictar la
orden de expulsin en el caso
de los extranjeros, o para fijar
penas severas si se trata de un
musulmn saud.

PRESENTACION DE LA PAGA DEL MUNDO Y OTROS RELATOS

n el saln Prncipe del Casino de Madrid,
tuvo lugar el pasado 25 de febrero, el acto
de presentacin del libro La Paga del
mundo y otros relatos, del que es autor nuestro
hermano de manto, Manuel Pedro Bernldez
Bernldez.
Abri el turno de intervenciones, el portavoz
del Casino que expuso la alegra que supone
para la institucin que uno de sus socios presente un nuevo libro de narraciones cortas, salpimentado todo de ancdotas literarias que hicieron las delicias del pblico asistente, entre
los que se encontraban una nutrida representacin de caballeros de la Orden. Le sigui en el
uso de la palabra, el tambin lazarista, el poeta
y escritor don Juan Van Halen que resalt, con

10

Los presentadores del libro

el brillante verbo al que nos tiene acostumbrados, los valores de la obra, el buen uso del castellano del que hace gala su autor, y lo acertado
de las historias que se narran en La Paga del

mundo. No dudando en calificarle de libro necesario ante las garambainas y tonteras que se
escriben en la actualidad.
Jos Mara de Montells, autor del prlogo y hermano nuestro, recomend su lectura, glosando
el cuento que da ttulo al libro, dedicado al capitn Francisco de Aldana, poeta y guerrero, desaparecido junto al rey Sebastin de Portugal en
1578, un gran espaol de otro tiempo.
Cerr el acto, el propio Bernldez que hizo un

recorrido interesante y emotivo por los cuentos

que lo componen, no sin antes evocar la figura
de Medardo Fraile, el gran maestro del cuento
espaol de nuestro tiempo, recientemente fallecido. Tuvo tambin palabras de agradecimiento
para la editorial, los asistentes y para la Orden
por el apoyo prestado. Una gran ovacin puso
punto y final a esta singular botadura de un
nuevo barco de papel, salido de la imprenta.
Deo gratias!!!

LA GRAN CRUZ DE MRITO DE LA ORDEN AL VIZCONDE

DE AYALA
n el transcurso de una
emotiva ceremonia en
nuestra sede del Convento de las MM Dominicas de
la calle Claudio Coello de Madrid, celebrada el pasado da
11 de marzo, se hizo entrega
por parte del marqus de Almazn del diploma e insignias
de la Gran Cruz de Mrito de
nuestra Orden, al Excmo. Sr.
Dr. Don Alfonso Ceballos-Escalera y Gila, Vizconde de Ayala
y Marqus de la Floresta.
D. Carlos Gereda de Borbn,
Marqus de Almazn, dirigi
luego al condecorado y altas
jerarquas de la Orden all presentes, unas palabras en las
que expres la gratitud lazarista por el constante apoyo
que el profesor Marqus de la
Floresta viene dando al Hospital de la Cruz Verde desde
hace muchos aos, a travs de
sus estudios, conferencias, trabajos e investigaciones.
Se hallaban presentes, entre
otras autoridades, Don Juan Pe-

El acto de entrega de la condecoracin

dro de Soto Martorell, Marqus

de la Lapilla, Gran Prior de Espaa; el Dr. D. Jos Mara de
Montells, Juez de Armas del
Gran Priorato; el caballero Don
Manuel Pedro Bernldez, etc.
Tambin asisti el Ingeniero D.
Alfredo Leonard y Lamuo de
Cuetos, delegado en Madrid
del Cuerpo de la Nobleza del
Principado de Asturias Como
se sabe la Gran Cruz de Mrito
es la mayor distincin que el

11

antiqusimo Hospital de San

Lzaro puede conceder a sus
benefactores, y en particular a
aquellas personalidades que
como es el caso del Marqus
de la Floresta- no pertenecen a
la Institucin. Desde la redaccin Atavis et Armis enviamos
al Dr. Ceballos-Escalera nuestra
ms calurosa enhorabuena por
esta ms que merecida recompensa.

NOMBRAMIENTO DE LA ORDEN COMO HERMANA HONORARIA DE LA HERMANDAD DE JESUS CAUTIVO DE MARBELLA

l pasado 15 de Marzo de 2015 en la inigualable y grandiosa Iglesia de Nuestra Seora
de la Encarnacin de Marbella, sede arciprestal de Marbella y Estepona y sede cannica
de la Hermandad de Nuestro Padre Jess Cautivo,
Mara Santsima de la Encarnacin, Santa Marta,
San Lzaro y Mara, de Marbella, en una solemne
funcin religiosa oficiada por el Arcipreste Reverendo Padre Don Jos Lpez Solrzano, mxima
autoridad eclesistica de Marbella y Estepona,
se procedi por la citada Cofrada a dos acontecimientos histricos: la entronizacin de la nueva
talla de San Lzaro que culmina y completa el
trono con los Hermanos de Betania, que junto
con Nuestro Padre Jess Cautivo y Nuestra Seora de la Encarnacin protagoniza la estacin
de penitencia de la noche del Martes Santo en
Marbella, y al pblico nombramiento de la
Orden Militar y Hospitalaria de San Lzaro de
Jerusaln como Hermana Honoraria de la Hermandad, tras haber obtenido la Cofrada el oportuno placet del Obispado de Mlaga. A las doce
en punto de la maana y siendo esperada en la
puerta de la Iglesia por la Junta Directiva de la
Hermandad, encabezada por su Hermano Mayor,
Don Francisco de Paula Botello, hizo acto de presencia la representacin del Gran Priorato de
Espaa de la Orden, mediante su Encomienda de
Andaluca presidida por el Prior de Espaa y Comendador de Andaluca, Excmo. Sr. Don Ivn de
Arteaga y del Alczar, Marqus de Armunia,
acompaado por el Comendador Emrito, Excmo.
Sr. Don Antonio Fortuny y Mains, el Tesorero
del Gran Priorato de Espaa, Excmo. Sr. Don Alfredo Garca Til y el Canciller de la Encomienda
andaluza, Ilmo. Sr. Don Luis Alberto Valero
Aranda, junto con veinticinco Caballeros y Damas
que con sus vistosos uniformes, mantos y cruces
dieron lugar a un inters y revuelo inusitados
por parte de las decenas de turistas que a esa
hora del domingo se agolpaban en los alrededores
de la Iglesia por el centro de Marbella.
Con gran deferencia, solemnidad y amabilidad,
y perfecta organizacin por parte de la Herman-

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Bendicin de la imagen de San Lzaro

dad, la Orden fue acompaada en su entrada

corporativa en el enorme y bellsimo templo arciprestal literalmente abarrotado de Hermanos
de la Cofrada ataviados con sus medallas cofrades, entre los que cabe destacar al tantos aos
Hermano Mayor de la Cofrada, Conde Rudolf
Graf von Schnburg, y fue ubicada en lugar de
preferencia, situndose en la Presidencia del
acto el Prior de Espaa, Marqus de Armunia,
el Comendador Emrito, y el Tesorero del Gran
Priorato acompaados del Hermano Mayor de la
Hermandad, el Presidente de la Agrupacin de
Cofradas y Hermandades de Marbella, junto
con representaciones de todas las Cofradas de
Marbella, y el artista imaginero, autor de la
obra, Don Manuel Ramos Corona, acompaado
del Canciller de Andaluca de la Orden.
Durante el transcurso de la Misa, antes del
ofertorio, se procedi por el Arcipreste, Padre
Lpez Solrzano, a la solemne bendicin de la
imagen de San Lzaro el amigo de Jess que de

El padre Lpez Solorzano junto a un caballero de la Orden

Imagen de San Lzaro

ese modo, y tras besar sus santos pies en un

momento emocionantsimo para todos, pasaba
a incorporarse de sagrado modo a la veneracin
de la Hermandad y a la religiosidad popular
marbell.
Finalizada la solemne Misa, el Arcipreste, Padre
Lpez Solrzano, que adems del cargo eclesistico es Consiliario de la Hermandad y Capelln de la Orden de San Lzaro procedi a revestirse con el hbito de los eclesisticos de
San Lzaro y ante la expectacin de los cientos
de personas presentes en una Iglesia que pareca an ms llena que durante la Misa dado el
enorme nmero de periodistas, reporteros grficos, cmaras de televisin y autoridades que
ocupaban en este momento la mayor parte del
Presbiterio, se procedi por el Secretario de la
Hermandad a dar lectura a los documentos oficiales, tanto de la Hermandad como del Obispado de Mlaga, que decretaban el nombramiento del Hospital y Milicia de San Lzaro de
Jerusaln como Hermana Honoraria de la Hermandad y Cofrada de Nuestro Padre Jess

Cautivo, Mara Santsima de la Encarnacin,

Santa Marta, San Lzaro y Mara, requirindose
la presencia del Prior de Espaa, Marqus de
Armunia, que recibi del Hermano Mayor el
abrazo de recepcin como Hermanos y un precioso cuadro conteniendo copias en pergamino
de los Decretos y Actas oficiales y la Medalla de
Honor de la Hermandad que Don Ivn de Arteaga agradeci en nombre del Gran Priorato de
Espaa y de su Encomienda de Andaluca con
expresiva y no ocultada emocin entre la satisfaccin y el aplauso general de todos los Hermanos de la Cofrada, fieles marbelles de la
Parroquia, y Caballeros y Damas de la Orden
asistentes. El acto concluy con la entrega de
sendas distinciones al artista imaginero creador
de la imagen, as como al Reverendo Padre
Lpez Solrzano, Capelln de la Orden.
Finalmente se celebr un almuerzo de hermanamiento entre la Cofrada y la Orden al que
asistieron numerosos Hermanos y los Caballeros
y Damas, en un muy conocido y excelente restaurante del Paseo Martimo de Marbella.

13

DESFILE PROCESIONAL DE LA HERMANDAD DE NUESTRO

PADRE JESS CAUTIVO, MARA SANTSIMA DE LA ENCARNACIN, SANTA MARTA, SAN LZARO Y MARA, EL MARTES
SANTO, 31 DE MARZO, DEL AO DE NUESTRO SEOR DE
DOS MIL QUINCE.
POR LUIS VALERO ARANDA
artes Santo en Marbella, finaliza en la
Iglesia de la Encarnacin la Misa de la
Hermandad de Santa Marta, la segunda
de la tarde en el templo arciprestal, la primera
fue para dar cristiana despedida y funeral al sacerdote colaborador del Arcipreste en la Encarnacin, Don Enrique Mancheo Romn, fallecido
el da anterior y que prolog de tristeza la estacin de penitencia de los Hermanos de Santa
Marta; pero la vida sigue, se hace de noche y el
alboroto es general, rdenes e instrucciones por
todos lados, formacin de procesiones, filas de
nazarenos, los enlaces del Prioste General del
cortejo circulan trasladando mensajes, la alcaldesa de Marbella, Ilma. Sra. Doa ngeles Muoz, se destaca entre todo ese bullicio y se
dirige directamente con rostro feliz a saludar,
casi una a una y uno a uno, a unos penitentes
que no van vestidos como el resto, que portan
cruces maltesas verdes en unos mantos negros
y van uniformados y armados con sables, deferencia que le agradecemos, pues si a tal seor
tal honor, a tal seora tal honra; en fin, contina
el aparente caos general y bullicio consecuente
y, de repente, una voz portentosa ordena callar
y manda embocar la portada de la Iglesia a los
primeros nazarenos y comenzar la procesin;
se abren las puertas y la Cruz de Gua de
Nuestro Padre Jess Cautivo con sus faroles, luminarias de custodia, hace acto de presencia en
la Plaza de la Iglesia en medio de un estruendoso
silencio, seguida de las filas de los nazarenos de
luz, estandartes, banderas, bocinas, cetros y jerarquas de la Cofrada precediendo a Nuestro
Seor que hace su salida ante, ahora s, el caluroso y apasionado aplauso de Marbella y los sones emocionantes de la Marcha Real.
En la Presidencia del Cortejo del Cautivo, osten-

14

Caballeros en la escolta de las imgenes

tando la representacin de la Orden Militar y

Hospitalaria de San Lzaro de Jerusaln, el
Prior del Gran Priorato de Espaa y Comendador
de la Encomienda de Andaluca, Marqus de Armunia, Don Ivn de Arteaga, acompaado del
Hermano Mayor de la Cofrada, don Francisco
de Paula Bootello, del Capelln de la Orden y
Arcipreste, Padre Lpez Solrzano, el Presidente
de la Agrupacin de Hermandades y Cofradas
de Marbella Don Salvador de la Pea y Luque, y
la Alcaldesa de la Ciudad, Doa ngeles Muoz.
Inmediatamente se nota una expectacin inusual,
los primeros nazarenos de blanco y negro del
tramo de San Lzaro, Santa Marta y Mara
entran en carrera y al fondo tras ellos se atisban
ya por primera vez en el Martes Santo de Marbella unos mantos negros cargados de una cruz
verde de ocho puntas, Caballeros y Damas de
una Orden venida de otro tiempo y de otras tierras, extramuros de Jerusaln, hace mil aos,
que no son los de la Cofrada, comentan los primeros grupos de personas que se encuentran en
la misma puerta de la Iglesia, sino los de la es-

Esperando la salida

colta que la Orden Militar y Hospitalaria de San

Lzaro ha dispuesto para acompaar a su milenario Patrn; la encabezan las Damas con sus
velos y capas negros, de riguroso luto, y sigue la
escolta propiamente dicha de los Caballeros, armados con sus sables y sus uniformes y mantos
negros y verdes, que fueron recibidos con gran
afecto por la poblacin marbell inaugurando as
su presencia especialsima en el cortejo de
Santa Marta el Martes Santo de Marbella.
Desde aqu hasta el final, las calles abarrotadas
de fieles y una singularsima atencin de cmaras fotogrficas y de televisin hacia los Caballeros y Damas de San Lzaro; una sucesin de
sensaciones, unas veces estremecedoras y otras
ensoadoras, que, unidas a la extraordinaria
msica de la Banda Municipal de Marbella que
acompaaba el trono de San Lzaro, convirtieron
la noche en inolvidable para la Cofrada, para

Damas de la Orden en el interior de la Iglesia

Marbella y para el Gran Priorato de Espaa de

la Orden Militar y Hospitalaria de San Lzaro
de Jerusaln que pudo cumplir su ilusin de
acompaar a San Lzaro en su representacin
corprea en tres dimensiones, despus de hacerlo durante mil aos en su esencia espiritual
siguiendo las enseanzas de su Maestro y
amigo Jess de Nazaret.
Pasada la una y media de la madrugada, cansados pero satisfechos de haber acompaado en
estacin de penitencia al seor San Lzaro, Caballero de Jerusaln y, como decan algunos, Caballero de Justicia de la Orden de su santo nombre, hicimos entrega a la Iglesia sano y salvo y
libre de todo mal a nuestro Patrn, dando por
concluida nuestra escolta y acompaamiento en
la Semana Santa de dos mil quince y despidindonos del sagrado cortejo de Nuestro Padre
Jess Cautivo y de Mara Santsima de la Encarnacin y los Hermanos de Betania hasta la Semana de Pasin de dos mil diecisis si Dios
Nuestro Seor as lo quiere. AMN.
Y tras la alegra del deber cumplido y la tristeza
de la despedida de nuestros Hermanos de Santa
Marta, nuestra gratitud a la Hermandad y Cofrada por sus constantes atenciones hacia la
Orden y nuestras personas y su fraternal acogida en el desfile procesional y en la hermosa e
inolvidable noche marbell. ATAVIS ET ARMIS
HERMANOS NUESTROS DE SANTA MARTA!!.
15

OBITUARIO
SU MAJESTAD LA REINA FABIOLA DE BLGICA
l pasado da 5 de Diciembre, en el Castillo
de Stuyvenberg, en Laeken, dio el alma a
Dios, SM la Reina Fabiola, de soltera doa
Fabiola de Mora y Aragn. Nacida en Madrid en
1928, fue la cuarta de los siete hijos de don Gonzalo de Mora y Fernndez, Riera y del Olmo,
marqus de Casa Riera y conde de Mora (18871957) y de doa Blanca de Aragn y Carrillo de
Albornoz, Barroeta-Aldamar y Elo, marquesa
de Casa Torres (1892-1981). Sus hermanos fueron: Gonzalo (1919-2006), Ana Mara (19212006), Jaime (1925-1995), Mara Luz (19292011), Alejandro (1921-2004) y Mara de las
Nieves (1917-1985). Su madrina de bautismo
fue la Reina doa Victoria Eugenia de Espaa.
Antes de su matrimonio, public un lbum de
doce cuentos de hadas (Los doce cuentos maravillosos), uno de los cuales (Los nenfares
indios) conseguira su propio pabelln en el
parque temtico Efteling (Holanda) en 1966.
Tambin fue enfermera diplomada de la sanidad
militar espaola. Reina consorte de los belgas
durante el reinado de su marido el buen Rey
Balduino I, contrajeron matrimonio en la catedral
de San Miguel y Santa Gdula de Bruselas, el
15 de diciembre de 1960, iniciando su luna de
miel en Espaa ese mismo da, concretamente
en Hornachuelos (Crdoba).
La pareja real no tuvo descendencia, por lo que
a la muerte de Balduino le sucedi en el trono
su hermano menor, que se convirti en el Rey
Alberto II. Alberto II estaba casado con la princesa Paola Ruffo di Calabria, reina consorte
hasta la coronacin de su hijo Felipe en 2013.
Durante el reinado de su esposo Balduino, hasta
la muerte de ste, Fabiola de Blgica recibi el
tratamiento de Su Majestad Fabiola, reina de los
Belgas. Tras la muerte de su esposo, su ttulo
cambi a Su Majestad la Reina Fabiola de
Blgica. De acendradas convicciones religiosas,

16

La Reina Fabiola con su esposo

dedic su vida a labores de asistencia social, por

lo que fue muy querida y admirada por todos
sus compatriotas. Fabiola y Balduino estuvieron
casados durante casi 33 aos y, a falta de hijos,
siempre decan que su mayor orgullo era sentirse
padres de todos los belgas, a quienes dedicaron
sus vidas. Estaba en posesin de numerosas
condecoraciones, habiendo ingresado en 2009
en el Ilustre Solar de Tejada como Dama Divisera.
En el funeral, Espaa estuvo representada por
SSMM los Reyes don Juan Carlos y doa Sofa,
asistiendo tambin los Grandes Duques de Luxemburgo, la Emperatriz Michiko de Japn, y
los Reyes de Noruega, Dinamarca y Holanda, as
como delegaciones de las casas reales de Suecia,
Liechtenstein y Tailandia. Requiescat in pace.

DOA MARA PINEDA

n la madrugada del pasado 4 de Abril, dio
el alma a Dios, a los 54 aos de edad, la
modelo y empresaria doa Mara Pineda,
vctima de una cruel enfermedad contra la que
luchaba con admirable tenacidad desde haca
aos. Dotada de una extraordinaria belleza,
salt a la fama por su relacin con el bailarn Joaqun Corts, pero, tras su ruptura, se hizo conocida por sus obras solidarias y caritativas, y
por su gran simpata. Durante aos apoy activamente con la Fundacin Vicente Ferrer en la
India. Fue precisamente por su dedicacin a las
obras benficas y su colaboracin con la Orden
en nuestras campaas caritativas, lo que le hizo
merecedora de recibir en 2003 de manos del
Duque de Sevilla, la Medalla de Honor del Gran
Priorato de Espaa. Su fallecimiento ha sido recibido con grandes muestras de consternacin
entre todos aquellos que la conocieron, particularmente en seno del Hospital de San Lzaro.
Requiescat in pace.

Mara Pineda con Carmen Gonzlez de Guillamn

SAR EL PRNCIPE DE TIRNOVO

l pasado da 7 de Abril
se reuni con el Seor,
SAR el Prncipe heredero
de Bulgaria, Kardam de Sajonia
Coburgo, Prncipe de Trnovo,
Duque en Sajonia, como consecuencia de una infeccin pul-

monar asociada a la parlisis

que padeca desde el grave accidente automovilstico sufrido
en 2008.
En un mensaje hecho pblico
por el rey Simen se destac
que en el momento de su muerte

El Prncipe junto a su esposa

17

estuvo acompaado por sus padres (el propio rey y la Reina

Margarita) su esposa Miriam de
Ungra y sus hermanos, los prncipes Kiril y Konstantin. Le sucede como Prncipe Heredero
su hijo mayor, Boris de Bulgaria
y de Ungra, de 17 aos. Es de
resaltar que el Prncipe Kardam
de 52 aos de edad, estaba vinculado a nuestro Hospital por
su padre, Gran Collar de la Religin de la Cruz Verde y por su
suegro, don Bernardo de Ungra,
Gran Cruz de la Orden. Rogamos
una oracin por su alma, al
mismo tiempo que enviamos a
sus familiares nuestras ms sentidas condolencias. Requiem aeternam dona ei Domine. Et lux
perpetua luceat ei.

EL ESTADO DEL GRAN PRIORATO DE ESPAA EN 1953

El hallazgo fortuito de una publicacin de la
propia Orden datada en Madrid el 1 de Abril de
1953, establece para la historia, ya de modo indudable, las fechas de ingreso de significativas
figuras del lazarismo nacional, as como las categoras que regan en la corporacin en aquel
tiempo. No es cosa balad, ya que los archivos
que se conservaban hasta ahora, padecan la
ausencia de estos datos bsicos tan importantes
para un correcto y riguroso relato de los avatares
por los que han discurrido los quehaceres del
Hospital de la Cruz Verde en nuestro pas.
Interesante resulta tambin la composicin del
Gobierno de la Orden en el interregno que va
entre la muerte del Duque de Sevilla y la
eleccin de su hijo, don Francisco de Borbn y

de Borbn. Aqu don Francisco figura con su

tratamiento de prncipe francs y su dignidad
de Lugarteniente General. En el Consejo de Gobierno estn el Duque de San Fernando Luis o
el Prncipe de Broglie, entre otros. El Gran Capitulario de la poca, es Bertrand de la Grassire,
de inequvoca e importante trayectoria en nuestra corporacin.
Tambin es significativa la inclusin de la lista
del Brazo de Damas del momento, con seoras
tan representativas como la propia Duquesa de
Sevilla o su hija, doa Isabel de Borbn y de
Borbn. La redaccin de Atavis et Armis, juzga
todo un acontecimiento la publicacin ahora de
este documento del que solo se hicieron cien copias. Que su lectura sea provechosa.

Paul Bertrand de la Grassiere.

Doa Isabel de Borbn y Borbn.

18

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El Marqus de Crdenas de Montehermoso

Don ngel de Jado y Canales

El Juez de Armas, don Gonzalo Lavn del Noval.

Don Rafael Gonzlez de Valls.

28

COLABORACIONES
GEOGRAFA LAZARISTA EN TIERRA SANTA
POR DANIEL GARCA RIOL
ablbamos en el n 33 de Atavis de los documentos histricos que glosan la importante presencia lazarista en los estados
cruzados, singularmente en el Reino de Jerusaln1. Algunas de las huellas del Hospital de la
Cruz Verde en Tierra Santa, a pesar de los
largos y convulsos siglos transcurridos, se han
preservado gracias a la documentacin de los
viejos cartularios medievales de los siglos XII y
XIII y, aunque muy fragmentadas, an son posibles de apreciar sobre el terreno.
Nuestra imaginacin vuela hacia aquellas tierras
del otro lado del Mediterrneo y evoca, a la luz
de la Historia, los hechos de quienes nos precedieron en la defensa y servicio al Hospital de la
Cruz Verde.

Pero cmo eran, y cmo son hoy en da aquellos

parajes ligados de forma indisoluble a la memoria de nuestra Orden?.
Les propongo, pues, un singular viaje por esa
geografa lazarista tan rica y evocadora.

SAN JUAN DE ACRE

Tras una travesa compleja y azarosa, desembarcamos en la ciudad costera de San Juan de
Acre, la actual Akko en Israel. All instal su
sede magistral la Orden de San Lzaro tras la
cada de Jerusaln en manos de Saladino en
1188, permaneciendo en la ciudad costera un siglo, entre 1191 y 1291.

LOS LAzARISTAS TENAN SU SEDE FUERA DE LAS

MURALLAS URBANAS, EN EL ARRABAL FORTIFICADO
DE MONTMUSARD, A ORILLAS DEL MAR. ESTABA
COMPUESTA POR VARIOS EDIFICIOS QUE DABAN
ALBERGUE A LOS FREIRES, UN GRAN HOSPITAL Y UNA
IGLESIA BAJO LA ADVOCACIN DE SAN LzARO DE
LOS CABALLEROS. SE ACCEDA A ELLOS A TRAVS DE
UN CAMINO QUE, PARTIENDO DE LA PUERTA DE SAN

MIGUEL, CORRA PARALELO A LA COSTA.

Figura de un cruzado del Hospital de la Cruz Verde

En 1240 el Gran Maestre de la Orden del Temple,

Armand de Prigord cedi a los caballeros de San
Lzaro un gran terreno en Montmusard, en el barrio llamado de los ingleses, a cambio de una
renta anual de quince besantes de oro.
Durante la estancia de San Luis IX en Acre, los
caballeros de San Lzaro fortificaron su barrio.
Por la parte de tierra levantaron un cinturn doble de muralla con cinco torres y numerosas poternas, formando un semicrculo entre la Puerta

1. Garca Riol, D.; Lazaristas de los siglos XII y XIII, una historia documentada, en Atavis n 33 pp. 12-14

29

ludan como testimonio de los combates de las

cruzadas. An son visibles algunas partes de las
fortificaciones levantadas por los lazaristas, prximas al camino que bordea la costa, saliendo de
la ciudad antigua en direccin a los barrios modernos al norte de la Torre Bourj Kouradjin.

CESAREA

Guerreros sarracenos

de San Antonio y el mar. En el sector norte de

estas nuevas murallas, que fortificaban el arrabal
de Montmusard, se les concedi la apertura de
una entrada, la Puerta de San Lzaro.

Con rumbo sur, y siguiendo la antiqusima ruta

costera, llegamos a Cesarea.
Tomada en 1102 por las fuerzas de Balduino I,
rey de Jerusaln, la ciudad fue un importante
puerto durante el periodo de las Cruzadas.
En 1169, Hugues, seor de Cesarea, donaba a la
Orden de San Lzaro la Casa de Eustaquio de
Cesarea, inmueble que se sumaba al que ya posean los lazaristas, la Casa de Arvach Gala.

EN 1232, EL ARzOBISPO DE CESAREA ENTREGABA

A NUESTRA ORDEN LA CASA FUERTE DEL PAINPERDU, QUE SERA FORTIFICADA HACIA 1265; Y
UNA IGLESIA BAJO LA ADVOCACIN DE SAN
LORENzO. AMBAS CONSTRUCCIONES SE HALLABAN
A ORILLAS DEL MEDITERRNEO, A MEDIO CAMINO
ENTRE LA CIUDAD DE CESAREA Y EL CASTILLO
TEMPLARIO DE CHTEAU PELLERIN.

DURANTE EL SITIO DE SAN JUAN DE ACRE POR EL

SULTN MALEK-AL-MANSOUR EN 1291, LOS
CABALLEROS LAzARISTAS DEFENDIERON CON
CORAJE LA CIUDAD AL LADO DE LOS
HOSPITALARIOS, LOS TEMPLARIOS Y LOS
TEUTNICOS.

Se intentaron varias salidas por la Puerta de

San Lzaro para romper el cerco, pero el nmero
de enemigos concentrados las hizo inviables.
El valor de los caballeros cristianos qued fuera
de toda duda, siendo muy numerosos los muertos
en combate, entre ellos el Lugarteniente del
Gran Maestre de San Lzaro y el Gran Maestre
del Temple, ambos cados en el arrabal de Montmusard. El Gran Maestre del Hospital result
tambin herido en la desigual y cruel lucha.

San Luis IX fortific la ciudad en 1252, pero ese

reforzamiento de sus murallas no pudo impedir
su cada en manos del sultn Baybars I en 1265.
El escenario de aquellos hechos est ocupado
hoy por la moderna poblacin israel de Sedot

ACRE FUE LA LTIMA PLAzA CRISTIANA EN TIERRA

SANTA. SU CADA A MANOS DE LOS SARRACENOS
CAUS CONSTERNACIN EN TODA EUROPA POR LO
QUE TENA DE SMBOLO DE UNA IDEA. EN
RECUERDO DE AQUEL GRAN SITIO EL GRAN PRIOR
ESPIRITUAL DE LA ORDEN FUE EL ARzOBISPO
GRECO-CATLICO DE SAN JUAN DE ACRE.
Hoy en da ya no se conservan en la ciudad los
edificios de lo que fue la sede de la Orden de San
Lzaro. Sin embargo, sus viejas murallas nos sa30

Sello de Ricardo Corazn de Len

Los restos de la Puerta de Ascaln

Yam, pero, a sus afueras, an son perceptibles

los restos de una torre construida por la Orden
de San Lzaro, la llamada Torre de las Salinas,
hoy denominada Borg el Meleh.

ASCALN
La ruta hacia el sur contina, con el Mediterrneo a nuestra derecha. La franja de Gaza ya est
prxima, pero antes, llegamos a Ascaln. La ciudad fue conquistada por Godofredo de Bouilln
en 1099, en el transcurso de la Primera Cruzada.
Recuperada por los musulmanes, fue de nuevo
tomada, esta vez por Balduino III, rey de Jerusaln, en 1153.

BETANIA
An con la cegadora luz mediterrnea en nuestros ojos, comenzamos nuestro camino tierra
adentro, ascendiendo hacia Jud; con el pensamiento puesto en los muros de Jerusaln. Pero a
tan slo seis kilmetros de la Ciudad Santa nos
aguarda la localidad natal de nuestro celestial
Patrono, Betania. Hoy conocida como Bayt Hanina, en Cisjordania, guarda el recuerdo vivo
de la resurreccin de San Lzaro.
Nuestra Orden posea un conjunto de construcciones, el Casal San Lzaro, edificadas sobre lo
que fuera la casa de Simn el Leproso.

EN 1138, LA REINA MELISENDA DE JERUSALN

DOS AOS MS TARDE, EN 1155, AMAURY, CONDE

DE ASCALN, ENTREGA A LOS LAzARISTAS EL LUGAR
DE MEDJESIE Y UNA CASA EN LA PROPIA ASCALN.
EL SULTN SALADINO SE APODERA DE LA CIUDAD
EN 1187 PERO LA ABANDONAR UN AO DESPUS
TRAS HABER DESMANTELADO SUS MURALLAS.

TIERRA SANTA. SEGN EL FAMOSO

GUILLERMO DE TIRO, TENAN HBITO
BLANCO Y CAPA NEGRA, LUCIENDO LA CRUz VERDE
LAzARISTA SOBRE SU PECHO.

En la Tercera Cruzada, Ricardo Corazn de

Len levantar nuevas murallas para proteger
la ciudad que terminar por ser destruida por el
sultn Baybars en 1270.
De la presencia cristiana en general y de la lazarista en particular, subsisten hoy en da algunos vestigios como el casal de Medjesie, hoy
Medjel y Djemeriah.

La iglesia abacial estaba comunicada por un corredor con la gruta donde la tradicin local situaba el lugar de enterramiento de San Lzaro.
El mismo lugar donde Cristo resucit a su entraable amigo.
La vida de esta abada de San Lzaro concluy
con la evacuacin de las religiosas tras la toma
de Jerusaln por Saladino en 1188.

FUND ALL UNA ABADA DE MONJAS EN LA QUE

INGRESABAN DONCELLAS Y DAMAS DE LA NOBLEzA
LATINA DE

CRONISTA

31

Saladino segun un manuscrito del siglo XV

Hoy en da una nueva iglesia se

alza en el mismo lugar de aquellas que le precedieron. En su
interior se conservan, protegidos por una estructura de hierro, restos de unos mosaicos
pertenecientes primitiva iglesia
de la Orden de San Lzaro del
tiempo de las Cruzadas.

JERUSALN
Repuestos en Betania, como el
Divino Maestro, proseguimos
la marcha. Ya estn pisando
nuestros pies, tus umbrales, Jerusaln! Tras la conquista de
la urbe en 1099 por los cruzados europeos, la Orden de San
Lzaro elegir la Ciudad Santa
como sede magistral, permaneciendo en ella hasta el trgico
ao de 1187.
Como sabemos bien, el hospital
para los leprosos que gobernaban los lazaristas se hallaba
extramuros de Jerusaln. All
estaba situado mucho tiempo

antes de la Primera Cruzada,

prximo a la Puerta de San Esteban (hoy Puerta de Damasco)
y frente a la Poterna de San Lzaro. Para su atencin fijaba la
primitiva Regla un total de cincuenta y dos caballeros.
El conjunto de edificaciones lazaristas comprenda no slo el
hospital sino otras dependencias como el convento para los
caballeros y religiosos de la
Orden, almacenes, un aljibe,
casas auxiliares y una extensin importante de viedos en
las tierras cercanas.

HOY EN DA NO QUEDA NADA DE

ESTOS EDIFICIOS LAzARISTAS
AUNQUE SABEMOS QUE EL
HOSPITAL SE UBICABA EN LAS
PROXIMIDADES DE LA ACTUAL

GODOFREDO DE
BOUILLN, EL COLEGIO NOTREDAME Y EL HOSPITAL FRANCS.
CALLE

La Poterna de San Lzaro, sin

embargo, es visible en las inmediaciones de la Puerta de
Damasco, prxima a las dependencias actuales de la Custodia
de Tierra Santa.
Nuestra Orden posea tambin
en Jerusaln un molino con
otras casas, cerca de la Puerta
de David, delante de la Ciudadela y de las murallas de la
ciudad. En 1151 ese molino fue
demolido para ampliar las defensas de Jerusaln y la Orden
compensada por la prdida.
En 1142, Balduino de Cesarea
concedi a la Orden Militar y
Hospitalaria de San Lzaro un

32

terreno situado entre el Monte

de los Olivos y la Cisterna
Roja, en el camino de Jerusaln
a Jeric.
Siete aos despus, en 1149, la
reina Melisenda financi la
construccin, en ese mismo terreno, de una granja, llamada
Betania, con cuya produccin
se pudiera socorrer a los leprosos del hospital de la Orden.
De la granja, en la actual Kalaat
el Dem, nada queda.

OTROS LUGARES DE TIERRA

SANTA FUERON ESCENARIO DE
LA PRESENCIA LAzARISTA.
ENTRE ELLOS BELN, DONDE LA
ORDEN TENA VARIOS TERRENOS,
ALGUNOS CEDIDOS POR LA

REINA MELISENDA DE
JERUSALN (1150), Y RICOS
VIEDOS. NAPLUSA, CON VARIAS
CASAS CEDIDAS POR PHILIPPE DE
NAPLUSA. RAMA, CON
IMPORTANTES TIERRAS

ORDEN,
RENIER DE RAMA

ENTREGADAS A LA
PRIMERO POR

(1148) Y LUEGO SU HIJO

HUGUES DE IBELIN (1169).
Concdenos Seor, por la intercesin de San Lzaro, seguir
el buen ejemplo de aquellos
caballeros, clrigos, damas, donantes y sirvientes; que fueron
capaces de ejercitar la caridad
en tiempos recios. Que unidos
a ellos por los eslabones de la
fe y la tradicin, sigamos nuestro camino por este mundo, remediando en lo posible el dolor
y las necesidades del prjimo.

MS SOBRE EL COLOR DEL BONETE DE LA CORONA

ORIENTAL
POR EL PROFESOR MICHAEL ROSS
GRAN OFICIAL DE ARMAS

e alegr leer el artculo escrito por el

Marqus de la Floresta acerca de la investigacin sobre el color del forro o bonete de la corona de la Orden de San Lzaro (en
"Atavis et Armis", nmero 35) y saber que este
debate ha estimulado ms importantes investigaciones en los archivos. Al parecer la reciente investigacin concluye que alrededor del ao 1929,
el bonete de la corona en Espaa era de color sable. Espero que este debate contine estimulando
ms y ms investigacin herldica e histrica sobre la Orden en los ltimos 100 aos.

ES MUY DIFCIL DETERMINAR EL COLOR DEL

BONETE DE LA CORONA EN EL ANTIGUO ESCUDO EN
BLANCO Y NEGRO ILUSTRADO EN LA PARTE

33 DE LA REVISTA
35, TITULADO "ORDRE DE SAINT-LAzARE
DE JRUSALEM". DE CERCA, ESA CORONA ES UNA
CORONA DE DUQUE CON ARCOS, LO CUAL ES
APROPIADO PARA UN DUQUE REAL (POR LO TANTO,
SUPERIOR DE LA PGINA

NMERO

EL FORRO DE LA CORONA ES PROBABLEMENTE

ROJO).

YA QUE STA NO ES LA CORONA ORIENTAL

DE LA ORDEN, NO PUEDE CONSIDERARSE UN
PRECEDENTE DEL COLOR DEL BONETE DE LA
CORONA DE LA

ORDEN.

Al menos que una ilustracin herldica en

blanco y negro sea consistentemente cuadriculada en el sistema "Petra Sancta, la opinin
acerca del color es generalmente una conjetura.
El argumento que plantea el Marqus de la Floresta en relacin con el simbolismo de los bonetes
negros de las coronas en los retratos de grandes
maestres es atractivo. Sin embargo, los bonetes
negros con plumas blancas eran una caracterstica
muy comn de un status alto o de caballera en el
siglo XVIII en Francia y en otros lugares (es an
el bonete de la Orden de la Jarretera) que reemplaz el casco en la herldica napolenica, con un

El marqus de la Floresta con la dalmtica de Cronista

de Armas de Castilla Leon

gorro negro con plumas de avestruz denotando el

rango con el nmero de plumas (desde una
pluma para los caballeros hasta siete para los duques). Vase la ilustracin del escudo del Conde
Fouch, el ministro de la polica de Napolen. Un
argumento ms simple acerca de esto sera que el
bonete negro con plumas se utilizaba para denotar
un alto rango y nada ms. El famoso cuadro de la
coronacin de Napolen de David muestra a los
cortesanos que llevan el mismo bonete negro con
plumas blancas como se haca en retratos de los
Grandes Maestros.
La cuestin de la posicin relativa y la jurisdiccin de los Reyes de Armas es compleja, y el
Marqus de la Floresta ha planteado una cuestin interesante.
33

la fecha de adjudicacin del ttulo, Lyon es el

principal Rey de Armas. Personalmente, no me
gusta ninguno de estos argumentos. Considero
a los Reyes de Armas o jefes herldicos que son
legtimamente nombrados por la soberana o el
estado como coetneos, que en general, ninguno
de ellos tiene una autoridad superior.
Para volver al color del bonete de la corona en el
presente artculo de la Orden de San Lzaro, me
doy cuenta de que el documento en espaol de
1929 es una certificacin por el Cronista Rey de
Armas para que el escudo de la Orden de San
Lzaro pueda ser utilizado por el cuarto Duque
de Sevilla. A pesar de que mi formacin jurdica
es en ingls y no espaol, tengo entendido que
tal certificacin le proporciona al individuo el
derecho legal para utilizar el armamento especificado en la escultura, la pintura o el grabado
de la forma habitual, y los registra.
Armas de Fouch como Duque de Otranto

LA GARANTA DE LYON, EN 1967, SIN EMBARGO,

ORDEN Y CONFIRMA OFICIALMENTE EL
ANTIGUO ESCUDO DE LA ORDEN DE SAN LzARO A
LA ACTUAL ORDEN LEGTIMA.
ES PARA LA

NADIE ESTARA EN DESACUERDO CON SU

CRONISTA REY DE
ARMAS ESPAOL PUEDE RECLAMAR

OBSERVACIN DE QUE EL

LEGTIMAMENTE JURISDICCIN HERLDICA SOBRE

PASES QUE INTEGRABAN EL IMPERIO COLONIAL
ESPAOL. DE HECHO, EN VIRTUD DE LOS
TRATADOS DE TORDESILLAS (1494) Y zARAGOzA
(1529), EL CRONISTA REY DE ARMAS PUEDE
RECLAMAR LA JURISDICCIN DE MS DE LA MITAD
DEL MUNDO!

EL LORD LYON, POR OTRA PARTE,

SOSTIENE JURISDICCIN HERLDICA NO SOLO EN

ESCOCIA, SINO TAMBIN SOBRE LA DISPORA

40 MILLONES DE PERSONAS.

ESCOCESA DE MS DE

Lyon tambin ha concedido a las personas que

no son de descendencia escocesa en el antiguo
Imperio Britnico (p. ej. Malta), y no se limita a
Escocia. Existe un solapamiento considerable
ya que el Cronista Rey de Armas puede hacer
reivindicaciones territoriales, y Lyon puede
hacer reclamaciones basadas en la descendencia,
en algunos de los mismos territorios (como por
ejemplo, en Amrica del Norte).
Tambin se podra argumentar que, como Lyon
es la oficina ms antigua del Rey de Armas que
ha sido continuamente ocupada (desde el siglo
XIV) y como prioridad se basa normalmente en
34

Heraldo de la Orden de San Lzaro y Monte Carmelo

Desde el punto de vista jurdico, una matriculacin del antiguo escudo de la Orden de San Lzaro por el Jefe de Estado y el Rey de Armas de
un pas, supera un documento de una fuente similar para darle a un individuo permiso para
usar dichos blasones. La matrcula de Lyon reconoce formalmente la presente orden legtima
como la continuacin de la antigua Orden y el
titular legtimo de los antiguos blasones. Es por
esta razn que utilizamos el bonete color verde.
Otras ramas de la Orden continan utilizando el
bonete negro.
Estoy de acuerdo con el Marqus de la Floresta
que su nueva evidencia muestra el uso del
bonete negro en Espaa en 1929, y el bonete
verde utilizado por los heraldos de la Orden en
los aos 1950 y 1960, como se muestra en mi
artculo en "Atavis et Armis" nmero 34. Yo
tambin creo que este fue, casi con seguridad,
el modelo que Lyon utiliz cuando los expertos
en herldica de la Orden le solicitaron la
garanta de armas a nombre de la Orden. Sin
embargo, no creo que la ignorancia haya jugado
un papel en esta decisin. Lyon recibi la
peticin de los blasones por el Teniente Coronel
Robert Gayre de Gayre y Nigg, autor de varios
libros sobre herldica y banderas herldicas, y
Comisario General de la Orden de San Lzaro.

GAYRE ERA UN HERALDO RESPETADO Y NO PODRA

SER ACUSADO DE LA IGNORANCIA EN ASUNTOS
HERLDICOS EN CUANTO A LA ORDEN. TAMPOCO
LORD LYON, SIR MALCOLM INNES DE EDINGIGHT,
UN CABALLERO DE SAN LzARO, CUYA FIRMA
APARECE EN LA DICHA GARANTA.

En mi opinin, el hecho de que la Constitucin

de la Orden de 1949 no especifique un color
para el bonete en el blasn (a pesar de ser elaborado por las autoridades jurdicas espaolas
de la Orden) es el mejor punto de partida. La copia original est en Espaol y se llama "Ordenanzas Generales de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lzaro de Jerusaln" con la firma
de Don Francisco de Borbn Duque de Sevilla,
de fecha 26 de mayo de 1949.
En lo que respecta a los blasones, los estatutos
espaoles en los archivos de la Orden en Malta
dicen lo siguiente:
35

Armas de la Encomienda Hereditaria de El Acebuchar

VI ARMAS DE LA ORDEN. Las armas de

la Orden son: Cruz sinople plena en campo
de plata con la cruz sinople octgona (insignia de la Orden) acoplada al escudo
circundado por el Gran Collar. Como
fondo, el pabelln formando por manto
negro forrado de armios, abullonado en
sus costados con cordones y borlas de oro,
y en el izquierdo una cruz octgona
sinople. Como remate, la corona de la Orden, con gorro superado por cruz de oro
sobre un mundo. Al pie, como divisa,
ATAVIS ET ARMIS. Podr igualmente
considerarse como armas, el escudo cuartelado en la siguiente forma: 1 y 4, la cruz
plana sinople y 2 y 3, las armas personales
del Gran Maestre.
Los heraldos de la dcada de 1950 y 1960, utilizaron el bonete color verde (una eleccin lgica
ya que verde era el color distintivo de la Orden),
teniendo en cuenta que estos estatutos no especifican el color del bonete. Ya que estos estatutos
fueron escritos originalmente en espaol por la
jurisdiccin espaola, no podemos culpar a la
traduccin de esta omisin. Adems, la Orden
de San Lzaro tiene una larga y continua

historia de heraldos y argumentativa de debate

abierto, y siempre ha tenido un nmero significativo de miembros laicos con amplios conocimientos de la herldica.

ES DIFCIL CREER QUE EN LOS CASI 20 AOS

ESTATUTOS DE 1949 Y LA GARANTA
DE LYON, NADIE SE DIESE CUENTA, O QUE

ENTRE LOS

AQUELLOS QUE TUVIESEN CONOCIMIENTOS

HERLDICOS NO HUBIERAN DISCUTIDO EL COLOR
VERDE DEL BONETE.

Espero que este fascinante y constructivo debate

sobre la herldica y la historia de la Orden, especialmente en el "agujero negro" (o agujero
verde?) de la poca de la dcada de 1910 a
finales de la dcada de 1940, contine. La Academia Internacional de Monte Carmelo, el brazo
histrico de la Orden que en los primeros aos
de la dcada de los 2000 llevara acab varios
excelentes congresos sobre la historia de la Orden, se encuentra en el proceso de revitalizacin
y va a celebrar un nuevo congreso internacional
sobre la historia de la Orden bajo la direccin
del Profesor Charles Savona-Ventura en Malta,
del 19 al 22 de noviembre (en colaboracin con
la investidura Gran Priorato de Malta). Espero

Rey de Armas de Espaa con la dalmtica

de las armas completas (Col. Emilio Aleman)

que los documentos de la herldica de la Orden

se incluyan, y que sigamos apreciando la importancia de la donacin de documentos histricos a los archivos de la Orden.

EL TENIENTE CORONEL GAYRE OF GAYRE AND NIGG,

BARN DE LOCHORE: APUNTES PARA UNA BIOGRAFA.
POR JOS MARA DE MONTELLS
Si hay un caballero de la Orden que ha marcado
toda una poca, se ha sido, sin duda alguna, el
Teniente Coronel Robert Gayre of Gayre and
Nigg (1907-1996), Master en Geografa por la
Universidad de Edimburgo, estudiante de ciencias sociales en el Exeter College de Oxford, teniente coronel de la Real Artillera durante la II
Guerra Mundial y Asesor Cultural del Gobierno
militar aliado de Italia, donde combati el predominio comunista de los libros de texto en el
sistema educativo italiano fue, a partir de entonces, Director de Educacin de la Comisin de
Control para Italia, con sede en Npoles; y Consejero de Educacin y Asuntos Religiosos, del
36

Cuartel General Supremo de las Fuerzas Expedicionarias Aliadas, donde, segn se dice, desarroll labores de inteligencia. Despus de la
guerra pas un tiempo considerable en la India,
donde jug un papel decisivo en la creacin del
Instituto Italo-Indio, fue profesor de antropo-geografa en la Universidad de Saugor. Antes de
su regreso a Europa, se convirti en miembro
de la Academia Nacional de Ciencias de la India
En 1948, Gayre public una historia de su familia, los Gair, por la que seal la supervivencia
de un clan medieval en su linaje y que la
jefatura familiar recaa en su persona. En consecuencia, aadi "de Gayre y Nigg" a su ape-

El Teniente Coronel Gayre

and Gayre of Nigg (Legado MH)

llido, a la muerte de su padre

en 1957. Poco tiempo despus
compr la mansin del castillo
de Minard, a orillas del lago
Fyne, lo que le permiti nombrarse con el ttulo feudal, asociado a la tierra, de barn de
Lochoreshire.
Ni qu decir tiene que la creacin de un clan desde la nada,
del que no se tenan noticias
previas a los escritos de Gayre,
fue muy discutida en su tiempo,
aunque el clan sigue teniendo
existencia activa en nuestra
poca, liderado por el hijo de
Gayre. En Minard, consigui
reunir una ms que interesante
coleccin de retratos de personajes reales, Borbones y Estuardos, que atestiguan su sorprendente sensibilidad para las
artes1.
Gayre fue tambin un extraordinario heraldista a quien el
rey Humberto II de Italia le
concedi el aumento de honor
de aadir a los mantenientes
de sus armas, los nudos reales
de Saboya. Public numerosos
trabajos sobre temas herldi-

cos, siendo presidente de honor

de varias sociedades armeras,
y contribuyendo con sus escritos a varias entradas sobre el
tema en la Enciclopedia Britnica. En 1959 fund la revista
La herldica. No creo faltar a la
verdad al suponer que Gayre
tuvo mucho que ver en la certificacin de armas expedida a
la Orden por el Lord Lyon King
of Arms en 1961 y que ahora
ha levantado una gran polmica
sobre el color del forro de la corona antigua de las grandes armas del Hospital de San Lzaro.
Es un hecho que sus relaciones
con Sir Thomas Innes de Learney, el Lord Lyon de 1945 a
1969, fueron extraordinariamente cordiales, as que la conversin en verde del bonete negro de la orden, no le sera
difcil de obtener, dada su amistad. Lo que se nos escapa es
que persegua Gayre con esta

modificacin de las armas tradicionales, aunque creemos

que hacer coincidir la corona y
el forro de la orden con los del
cuerpo nobiliario del antiguo
reino Eghanacht de Munster,
el Niadh Nask (por otro nombre
Orden del Collar de Oro) beneficiara los designios de su
amigo y protegido, el pretendido Prncipe MacCarthy Mr.
Es de destacar que Gayre fue
nombrado Condestable de la
susodicha organizacin y particip muy activamente en su
expansin.
Constituy asimismo la Sociedad Augustana en los Estados
Unidos en 1957. Chambeln del
prncipe de Lippe, Caballero de
la Orden Constantiniana de las
Dos Sicilias, Comendador de
Mrito, con espadas, de la Soberana Orden Militar de Malta,
Gran Oficial de la Orden de la
Corona de Italia, Comendador

Gayre junto al Prncipe de Bagration en la inauguracin de Lanzun

1. Ver The House of Gayre and account of Minard Castle. The Armorial. Edimburgo, sin fecha de edicin.

37

La intervencin de Gayre en la impostura del

llamado MacCarthy Mr, que le sucedi en la
presidencia de la Comisin, es algo que no se ha
aclarado todava, pero puede decirse que Gayre
fue decisivo, junto a otro supuesto noble galico,
Thomas Shanon Foran, falso barn Foran y duque de Saint Bar, para el desarrollo del Niadh
Nask, la organizacin nobiliaria ficticia inventada
por el propio MacCarthy, que incorpor numerosos caballeros lazaristas.
No le falt tampoco a Gayre la acusacin de
nazi, ya que patrocin y dirigi la revista La Humanidad Trimestral de contenidos muy pocos
correctos polticamente, defendiendo la superioridad gentica de la raza blanca y el rgimen
del apartheid en Sudfrica. Luces y sombras
(con ms luces que sombras, a mi entender) de
una compleja y rica personalidad.
Pero lo que nos interesa preferentemente resaltar
aqu, fue su gran influencia en el desarrollo moderno del Hospital de la Cruz Verde. Comendador
Hereditario de Lochore, desempe los cargos
de Comisionado General de la Lengua Inglesa
(1961-1969), Gran Refrendario (1969-1973), Gran
Limosnero y Gran Comendador (1973), autonombrndose Vicario General en 1985.

Pierre de Coss, XII Duque de Brissac

por Bernard Boutet de Monvel

de la Orden de Lippe, Gayre tuvo un gran protagonismo en la Comisin Internacional para el estudio de las Ordenes de Caballera (ICOC), donde
introdujo la orden de San Lzaro en su Registro
de Ordenes, como una orden legtima semi-independiente al igual que las cuatro militares espaolas, siendo despus retirada del dicho Registro,
con algunas otras, como la yugoslava de San Juan
de Jerusaln, establecida por el Rey Pedro.

GAYRE LLEG A PRESIDIR LA CORPORACIN QUE,

SIENDO UNA ENTIDAD PRIVADA, OTORGA AHORA
MARCHAMOS DE AUTENTICIDAD, CON CURIOSAS

INCANSABLE EN LAS LABORES LAzARISTAS,

SUPERVIS SU EXPANSIN INTERNACIONAL Y LA
CREACIN DE LAS ACTIVIDADES HOSPITALARIAS,

1973, EL CASTILLO DE
LANzUN EN MALTA, RECONSTRUIDO A SUS
EXPENSAS, COMO CUARTEL GENERAL DE LA
ORDEN. ESTABA, HUELGA DECIRLO, EN POSESIN
DEL GRAN COLLAR DE NUESTRA MILICIA. LA
FUNDACIN DE LA LENGUA INGLESA DE LA ORDEN,
MIENTRAS DONABA EN

COMPRENDIENDO LAS JURISDICCIONES DE

INGLATERRA, ESCOCIA, IRLANDA, CANAD, EEUU

Y DIVERSOS PASES DE LA COMMONwEALTH, ABRI

TRIQUIUELAS PARA INTRODUCIR NUEVOS

APARTADOS, CON LOS QUE PODER RECONOCER COMO
LEGTIMAS AQUELLAS ENTIDADES CABALLERESCAS

LAS FILAS LAzARISTAS A LAS CONFESIONES

CRISTIANAS NO CATLICAS, HACIENDO EFECTIVO EL
ECUMENISMO NOMINAL QUE YA REGA EN SU SENO.

QUE, LO SEAN O NO, OBEDECEN LOS PROPIOS

INTERESES DE LA CITADA COMISIN, MIENTRAS
CONDENAN A OTRAS QUE NO SIGUEN SUS DICTADOS.

El XLVI Gran Maestre, el duque de Nemours, del

que ya habl en el n 28 de esta misma revista2,
promotor con Gayre de esta apertura al protes-

2. Vase mi artculo El Duque de Nemours, XLVI Gran Maestre (1967-1970)

38

Banderas herldicas de la Orden en la Iglesia de San Vicente

tantismo religioso, entendi que

una orden cristiana de esta dimensin internacional, tendra
ms recursos y energa para seguir con su trabajo hospitalario,
pero su iniciativa no fue compartida en modo alguno por el
duque de Brissac -que vio en
esta medida, una peligrosa entrega de la Orden al mundo anglosajn, con la subsiguiente
prdida de poder de las jurisdicciones tradicionales- que resolvi finalmente declararse en
rebelda y proclamarse en un
Captulo General ilegal, Gran
Maestre en 1969.
A la muerte de Nemours, Gayre
fue decisivo a la hora de pedir
al antiguo XLV Gran Maestre,
don Francisco de Borbn y de
Borbn, que consintiese de
nuevo en encabezar la Orden
como XLVII Gran Maestre, a lo
que este ltimo accedi, quedando la sede magistral en Madrid y la sede administrativa
de la Orden en la Torre de Lanzun, la isla de Malta, donde resida Gayre, mientras la escisin de Brissac se consolidaba
como Obediencia de Pars.
Entregado por entero a los objetivos caballerescos de la Corporacin, es tal su entusiasmo que
cuando se erige la Encomienda
de Lochore, Gayre compra la
iglesia de San Vicente a la dicesis de Edimburgo, para cons-

tituirla en su iglesia y donarla a

la Orden. San Vicente fue la primera iglesia que haba sido adquirida por la Orden de San Lzaro en el Reino Unido desde la
Reforma. El Rector o Presbtero
a cargo de la iglesia deba ser
nombrado por el orden. Antes
de la compra, la parroquia de
San Vicente haba estado asociada a la iglesia de San Pablo y
San Jorge en Edimburgo. As,
San Vicente se convirti en la
capilla oficial de la Encomienda
en 1967, siendo su Decano el Reverendo Veitch y su Capelln el
Reverendo HT Coles.

La finalizacin de la adquisicin de San Vicente por el coronel Gayre, tuvo lugar en 1971,
tras la preceptiva aprobacin
del comit de la Junta Parroquial. La iglesia se organiz en
varias zonas: Una sala de conferencias, biblioteca y museo,
todo situado en la cripta. La
nave norte se iba a convertir
en una Sala Capitular para las
reuniones de la orden y tambin para servir como capilla.
Un refectorio se establecera
en la sacrista del extremo
oeste. Como ornamentos, fueron colocados 35 escudos de
miembros de la Orden en el techo del altar mayor y 7 escudos
en la galera del extremo oeste
de la nave norte. Una serie de
6 vidrieras con escenas bblicas
y escudos, entre ellos el del
propio Gayre, se colocaron a lo
largo de los pasillos del sur y
norte Tambin fueron expuestas las banderas de los Grandes
Prioratos y algunas privativas

El castillo de Lanzun en Malta

39

que iba a constituirse en un grave problema para

la vida de la Orden. A raz de su renovado acceso
al Gran Maestrazgo, tuvo a bien don Francisco,
como una muestra ms de su desbordante generosidad, renunciar a sus derechos sucesorios al
ducado de Sevilla, cedindolos a su hijo primognito, don Francisco de Borbn y Escasany, ms
tarde XLVIII Gran Maestre, que desde aquella lo
ostenta con singular acierto y discrecin.

NATURALMENTE, HUBO ALGUNAS INICIATIVAS

TENDENTES A LA RECONCILIACIN, PERO
FRACASARON POR LAS RETICENCIAS DE UNOS Y
OTROS. LOS AMERICANOS CON HANS VON LEDEN
COMO GRAN PRIOR DE LOS EEUU, SE ERIGIERON EN
TERICOS RBITROS, MIENTRAS EL PROPIO GAYRE
VEA DISMINUIR SU INFLUENCIA, PORQUE HABA
DELEGADO SU AUTORIDAD EN EL CABALLERO AMATO

GAUCI3, A LA SAzN GRAN CANCILLER, MUY LEAL A

DON FRANCISCO, AS QUE RESOLVI
INCOMPRENSIBLEMENTE OLVIDAR EL PASADO E
INCLINARSE POR LA LLAMADA OBEDIENCIA DE PARS.
SB Mximos V

de los caballeros de la Orden. Los extremos de

los bancos seran adornados con escudos. Durante este periodo, adems de los adornos herldicos, se dot a la iglesia de un rgano para
las ceremonias. La Iglesia fue utilizada no slo
para fines protocolarios por la Milicia lazarista,
sino tambin para los servicios religiosos dominicales. Una de las estipulaciones del coronel
Gayre era que la liturgia de la Iglesia Episcopal
Escocesa deba utilizar el Libro de Oracin de
1929. Al poco de la muerte de Gayre, la orden
dejo de utilizar la iglesia, lo que permite que en
la actualidad sea utilizada exclusivamente por
la congregacin episcopal escocesa.
Retomando la vida del Hospital, se debe sealar
que aunque no hubo ningn contacto entre las
dos Obediencias, muchos caballeros de una y
otra intentaron convencer a sus respectivos dirigentes de las bondades de una reunificacin
amistosa entre ambas. Hay que decir aqu, que
don Francisco retomaba el supremo magisterio,
con un cisma interno que no haba provocado y

Tambin el Patriarca Mximos V que conspiraba

por su cuenta, se proclam Presidente de un Comit para la Reunificacin, al que Don Francisco
se neg a enviar delegados, temiendo una conjura para entregar la Orden al duque de Brissac,
como aconteci finalmente.
Una serie de encuentros previos dieron como
resultado una reunin en washington en 1984,
a la que asistieron el marqus de Brissac, en re-

3. En 1988, don Francisco de Borbn le concedi la primera Medalla de la Lealtad.

40

Vista de Minard

presentacin de su padre, el duque y el duque

de Sevilla, en representacin de la Obediencia
de Malta, que encabezaba su padre don Francisco de Borbn y en la que se redact un documento por el que los dos Grandes Maestres deban renunciar y elegirse un nuevo Gran Maestre
en Oxford en un Captulo General,
a todas luces amaado. Conviene decir, a estas
alturas, que el coronel Gayre haba quedado fsicamente afectado por el ataque cardaco que
haba sufrido en Finlandia en 1982 y por el reciente fallecimiento repentino de su esposa, que
haban cambiado trgicamente su carcter.
Durante toda esta fase de contactos y negociaciones, Gayre of Gayre, desarroll una actividad
inusitada para un hombre en sus circunstancias.
No solamente se dedic a preparar una importante ceremonia de investidura de caballeros de
la Orden para agosto de 1985 en Edimburgo,
sino que inici una extraa correspondencia con
Igor de Tzebrikov, antiguo Presidente del Consejo
Supremo Internacional, que haba sido cesado
en sus funciones por sus oscuras conexiones
con los jeques rabes. Por incomprensibles razones, Gayre lleg a la conclusin que Tzebrikov
poda ser la tabla de salvacin de la Orden durante la crtica situacin previa a la reunificacin
y presa de un nerviosismo que presagiaba ya su
conducta posterior, escribi a Tzebrikov una
carta con fecha 4 de junio, en la que le preguntaba si estaba dispuesto a aceptar el Gran Maestrazgo de la Orden. Contest Tzebrikov declinando el ofrecimiento. Sin embargo Gayre no se
dio por vencido y replic a Tzebrikov, invitndole
a aceptar el cargo de Presidente del Consejo Supremo Internacional con autoridad de Vicario

El regreso de Gayre a la Obediencia de Malta

en presencia de don Enrique de Borbn

General, lo que equivala a nombrarle Gran

Maestre interino. En 1985, Gayre escribe a Tzebrikov envindole el decreto de su nombramiento,
en un acto realmente inaudito que denota un
grave deterioro mental. La contestacin de Tzebrikov es un Decreto Gran Magistral interino por
el que delega el cargo de Vicario General en
Gayre, al mismo tiempo que escribe al Gran
Maestre con el ruego de que deje vacante el Gran
Magisterio, para facilitar los dilogos y decisiones
futuras, especialmente durante la Gran Reunin
Conjunta en Oxford, en 1986.
El descaro de estas maniobras para apartar al
Gran Maestre de sus obligaciones aparece ya ntido en los planes de quien haba sido, como

GAYRE, UN EFICAz COLABORADOR EN EL PASADO.

UN NUEVO CONTENCIOSO VENDRA A SUMARSE A
LAS ACTIVIDADES DE GAYRE EN AQUEL VERANO DE
1985, PUES PARA LA CEREMONIA DE EDIMBURGO,
INTENTABA APADRINAR EL INGRESO DE DOA

MARA PA DE SAXE-COBURGO-BRAGANzA, QUE

LOS CRCULOS MONRQUICOS PORTUGUESES
RECHAzABAN COMO IMPOSTORA.

Pese a que Gayre presion al Gran Canciller de

la Orden, J. Amato-Gauci para que esta seora
fuese admitida, el jefe de la Jurisdiccin Portuguesa asegur que el ingreso de doa Mara Pa
causara un catastrfico efecto en Portugal, ya
que todos los monrquicos del pas vecino reconocen como nico y legtimo Jefe de la Casa de
Braganza a don Duarte de Braganza.
Amato Gauci escribi al Gran Maestre, que confirm la aseveracin de Silva Preto prohibiendo
formalmente el ingreso de doa Mara Pa en la
Orden. Cuando se inform a Gayre del veto de
don Francisco de Borbn, el Gran Comendador,
considerando que don Francisco no tena competencia para interferir en las admisiones de su jurisdiccin, recibi a doa Mara Pa y su marido
en la Orden, durante la investidura de Edimburgo.
En justa reciprocidad, el Gran Comendador
acept la Gran Cruz de la Orden de Nuestra Seora de Vilaviosa, la ms alta condecoracin
que otorga la Casa Real Portuguesa, slo que en
esta ocasin la concesin emanaba de la propia
doa Mara Pa, sedicente jefe de dicha Casa.
Por toda respuesta a estas acciones de Gayre, una
41

Ante estos despropsitos, el Gran Maestre, con

fecha 3 de abril de 1986 confirm en todos sus
extremos, las decisiones del Consejo Supremo
de 12 de octubre de 1985, declarando, adems,
que la autoridad del Patriarca Mximos V
Hakim se limitaba exclusivamente a asuntos espirituales, sin que esta se extendiese al nombramiento de cargos, como el de Vicario General.

EN EL FONDO, SE TRATABA DE RECHAzAR LA

INJERENCIA EN LOS ASUNTOS TEMPORALES DEL

PATRIARCA, RESPALDADO POR EL GRAN PRIOR DE

EEUU, HANS VON LEDEN, UN MAQUIAVELO
DE SALN QUE CONSPIRABA A FAVOR DE PARS Y
REAFIRMAR LA AUTORIDAD DECISORIA DEL GRAN
MAESTRAzGO QUE, COMO ES SABIDO EJERCE TODO
EL PODER, ASESORADO POR EL GRAN CONSEJO. LA
RUPTURA FUE YA UN DOLOROSO HECHO.
LOS

Robert-Gayre en Minard

reunin del Consejo Supremo, celebrada en Madrid el 12 de octubre de 1985, decidi expulsar
definitivamente a Tzebrikov y suspender de sus
cargos a Gayre, en consideracin a sus muchos
aos de servicio, manteniendo el estado de Caballero Gran Cruz con Collar y Comendador de la
Encomienda de Lochore, mediante un decreto
magistral fechado el 11 de Noviembre de 1985. A
esta reunin asistieron once miembros del Consejo
Supremo que votaron unnimemente, excepcin
hecha de Sir william Steward, Gran Portaespada
de la Orden que recomend una conversacin
previa con Gayre antes de oficializar las sanciones.
La reunin del Comit tuvo lugar en Londres, en
el Hotel Dorchester, los das 15 y 16 de noviembre, en la suite ocupada por el Patriarca y su secretario. Ya en la primera sesin fue evidente
que exista toda una conspiracin contra don
Francisco de Borbn para trasladar el centro de
decisin de la Orden al Gran Priorato de los
EEUU. As que el Gran Maestre, muy bien aconsejado por su Secretariado Internacional cuyo
Presidente era, como en la actualidad, el caballero don Juan Van Halen, desautoriz expresamente estos contactos. La respuesta de Gayre of
Gayre fue una carta fechada el 24 de febrero de
1986 y dirigida a todas las jurisdicciones y
miembros del Consejo Supremo de la Obediencia
de Malta, destituyendo al Gran Maestre y al
Gran Canciller, autonombrndose Vicario General y proponiendo al prncipe de Lippe como
Gran Maestre designado de la Obediencia y a
Tzebrikov, Presidente del Consejo Supremo con
autoridad en el Gran Priorato de Espaa.

Para subrayarla, la Obediencia de Pars, con la

anuencia patriarcal, celebr el anunciado Captulo General de Oxford el 24 y el 25 de septiembre de 1986. El marqus de Brissac, como
era de prever, fue elegido Gran Maestre de
una Orden unificada, mientras el Patriarca disolva el Comit y otorgaba sus bendiciones a
la nueva situacin. La ceremonia de cruzamiento de caballeros que sigui al Captulo
fue presidida por el nuevo Gran Maestre,
acompaado de los antiguos enemigos Coutant
de Saisseval y Gayre, que el acontecer de los
hechos haba convertido en compaeros de intereses coyunturales. La Orden as reunificada
consegua el indudable peso econmico del
Gran Priorato americano, y el Patriarca, un
donativo cuantioso de la Obediencia de Pars
para la creacin de un Hospital de San Lzaro,
en la ciudad de Jerusaln. Pars adquiri entonces la ms grande y la ms rica de las jurisdicciones de la Orden, la de Estados Unidos,
adems de las de Inglaterra, Lochore (jurisdiccin personal de Gayre), Holanda, y varios
otras como Alemania, Austria, Italia y Hungra
se dividieron en sus lealtades.
Sin embargo, el regreso a la Obediencia de
Malta, de Gayre of Gayre en 1990, contribuy a
un cierto desprestigio de la rama nacida en Oxford y tuvo gran influencia en su debilitamiento
progresivo.

42

Enfermo de apopleja, cansado y anciano, Gayre

reconoci sus antiguos errores y pidi a don
Francisco de Borbn que le permitiese terminar
sus das como Comendador de Lochore, en el
seno de la Orden. Un viaje del hijo menor de don
Francisco, don Enrique de Borbn y Garca de
Lbez al castillo de Minard, restituy a la Obediencia de Malta, la encomienda del barn, despus que don Francisco, con su magnnimo proceder, perdonase los desvaros del coronel
retirado. En realidad, Gayre siempre estuvo convencido de que el fons honorum del Hospital, resida en la Casa Real de Borbn y que don Francisco personificaba el Gran Maestrazgo con toda
legitimidad, como descendiente directo de Luis
XIV. Si una cosa se puede decir a favor de los pos-

treros dislates de Gayre of Gayre, es que, en sus

momentos de lucidez, recobr el buen sentido y
abandon definitivamente las intrigas del pasado.
Muri el 10 de Febrero de 1996, al poco del fallecimiento de don Francisco de Borbn y Borbn y
poco antes de la ratificacin de V Duque de
Sevilla, don Francisco de Borbn y Escasany
como Gran Maestre de la Obediencia de Malta.
Una eleccin que sera decisiva en la consecucin
de una Orden reconciliada y unida, como deseaba
Gayre. Para terminar, puede decirse, con toda
justicia creo, que la importancia del barn de Lochore en el devenir de la Orden durante el siglo
XX, ha sido determinante para la consolidacin
del Hospital como orden ecumnica.

DONACIONES Y PRIVILEGIOS OTORGADOS EN TIERRA

SANTA A LA ORDEN DE SAN LZARO
POR RAFAEL PORTELL PASAMONTE
VICEDIRECTOR DE LA ACADEMIA ALFONSO XIII
Los primitivos orgenes de la Orden de San Lzaro,
son inciertos. Se cree que se remontan al siglo IV,
en que San Basilio cre un lazareto para recoger y
cuidar a los enfermos de la temible enfermedad
infecciosa causada por la bacteria Mycobacterium
leprae que no fue descubierta hasta el siglo XIX.
En la antigedad se crea una enfermedad incurable y altamente contagiosa, por lo que los enfermos eran rechazados y obligados a vivir en comunidades apartadas y llevando signos externos
que delatasen a la poblacin que era portador de
la lepra. En la Biblia se puede leer El leproso
manchado de lepra, llevar rasgadas sus vestiduras,
desnuda su cabeza, y cubrir su barba, e ir clamando inmundo, inmundoes impuro y habitar
solo; fuera del campamento tendr su morada
Levitico 1445.
Previamente a las Cruzadas, ya exista extramuros
de Jerusaln un hospital dedicado casi exclusivamente para enfermos leprosos, puesto bajo la invocacin de San Lzaro. Era atendido por monjes
armenios y bajo la jurisdiccin de los Patriarcas
Melquitas.

Cuando los Cruzados tomaron la Ciudad Santa,

en 1099, aquellos caballeros cristianos que
haban contrado la lepra fueron atendidos y cuidados en el citado hospital y muchos de ellos se
quedaron en la comunidad monstica tomando el
hbito monacal, sin abandonar sus compromisos
caballerescos, naciendo as la Orden de San Lzaro, con caractersticas similares a las otras ordenes hospitalarias.

DEBIDO A SU CARIDAD, ENTREGA Y SACRIFICIO

FUERON FAVORECIDOS POR LOS PATRIARCAS Y
MONARCAS DE JERUSALN, AS COMO POR OBISPOS Y
PERSONAS EN PARTICULAR.

Como demuestran los documentos originales relativos a las donaciones y privilegios otorgados y
recogidos algunos en el Cartulario de la Orden
de San Lzaro en Tierra Santa, publicado en
1888, donde se detallan primeramente en francs
y despus la transcripcin literal del original en
latn.

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ESCAPARATE DE LIBROS

BLAS DE LEZO Y LA HEROICA DEFENSA DE CARTAGENA

DE INDIAS
POR JOS ANTONIO CRESPO-FRANCS.
EDITORIAL ACTAS. 2014MADRID. 2014

a est en las libreras el libro de Jos Antonio Crespo-Francs titulado Blas de Lezo y la
heroica defensa de Cartagena de Indias como homenaje a este hroe que finalmente tiene su
estatua en Madrid desde el 15 de noviembre en la Plaza de Coln.
Jos Antonio Crespo-Francs, dentro de sus frentes de trabajo abiertos por la recuperacin de la
memoria de espaoles olvidados ha dedicado un especial esfuerzo en el personaje de Blas de Lezo
en ms de media docena de artculos, intervenciones en radio, y colaboraciones audiovisuales con
la finalidad tanto de recuperar su memoria como de colaborar
y llamar la atencin para favorecer la ereccin en la capital del
reino de un merecido monumento a este hroe olvidado. El objetivo de sus trabajos y de este en especial no es otro que
hacer presente y actual nuestra memoria histrica en la idea
de abonar el camino para recuperar la verdad histrica y cohesionar Espaa y en este caso concreto reconocer el mrito a
Lezo que le fue negado al final de sus das por un virrey que
trat de hundirle moral y econmicamente y divulgar como
mencionamos la propuesta popular de ereccin de un monumento en Madrid a su persona y en recuerdo de su heroicidad.
Este trabajo enmarca en el espacio y el tiempo la accin defensiva de Lezo que se enfrent a una aplastante fuerza superior,
la mayor flota vista hasta el desembarco de Normanda, impidiendo la cada de Cartagena de Indias y con ellos la posterior
accin sobre el virreinato del Per, dando finiquito a una compleja accin enemiga de carcter estratgico sobre el Atlntico,
Pacfico y los territorios espaoles del Caribe. Blas de Lezo,
cojo, manco, tuerto y sitiado por una fuerza diez veces
superior a la suya, nos demostr que su espritu indmito, la
furia espaola, que tanto fascina a los ingleses permaneca intacto. Un espritu fundado en Valores
como el amor a su patria, Espaa, y a su rey, la sencillez, la humildad, la paciencia, la
perseverancia, el trabajo, el sacrificio y una vida de permanente acto de servicio a Espaa.
Una leccin viva y permanente para cualquier espaol de cualquier poca. Mientras Espaa no d
el paso de reconocimiento a esta figura, y tantas otras, permanecer como Blas de Lezo: manca, coja
y tuerta, que es as como quieren dejarla los que desprecian a sus hroes ante el silencio de tantos.

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Armas del Caballero don Juan Jos Fernndez Sobrino,

blasonadas por el Juez de Armas don Jos Mara de Montells y dibujadas por don Carlos Navarro Gazapo.