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Ramats
Trilogia: Apometria e Umbanda - Livro 2 ,
OBRAS DE RAMATIS .
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1960
1963
1964
1964
1967
1967
1970
1974
1999
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Ramatis
Conhecimento
Ramatis etc
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Holus Publicaes
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Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Freitas Bastos
Conhecimento
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Gotas de Luz
Ramatis
Srie Elucidaes
28.
As flores do oriente
Ramatis
Conhecimento
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O Astro Intruso
Ramatis
Internet
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Chama Crstica
Samadhi
Evoluo no Planeta Azul
Jardim dos Orixs
Vozes de Aruanda
A misso da umbanda
Umbanda P no cho
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
RABINDRANATI I TAGORE
Poeta Indiano
Prmio Nobel de Literatura
Sumrio
Biografia de Ramatis......................................................................................................
08
Universalismo ................................................................................................................
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Prefcio ..........................................................................................................................
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Prembulo de Ramats....................................................................................................
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CAPTULO 1
Histria de Tertuliano......................................................................................................
27
CAPTULO 2
Os Artificiais, condensadores energticos na magia negra ............................................. 31
CAPTULO 3
Estmulos magnticos transcranianos no atendimento apomtrico ................................. 46
CAPTULO 4
Pagamento pelo benefcio dos Espritos e o fracasso dos mdiuns ................................
52
CAPTULO 5
Relato de caso I ..............................................................................................................
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CAPTULO 1
Aspectos psquicos da experincia mstica........................................................................ 65
CAPTULO 2
Sexo na explorao do Plano Extrafsico.......................................................................... 73
CAPTULO 3
Correntes astrais coletivas de pensamentos parasitas ....................................................... 78
CAPTULO 4
Desdobramentos grupais na apometria.............................................................................. 88
CAPTULO 5
Assdios psquicos entre encarnados fora do corpo fsico................................................ 104
CAPTULO 6
Relato de caso 2 .............................................................................................................
107
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CAPTULO 1
Relato de caso 3..............................................................................................................
111
CAPTULO 2
Relato de caso 4 .............................................................................................................
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CAPTULO 3
Relato de caso 5..............................................................................................................
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ANEXO
A sabedoria milenar dos corpos espirituais....................................................................
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RAMATIS
Uma Rpida Biografia
A LTIMA ENCARNAO DE RAMATIS
SWAMI SRI RAMATIS
(3 partes)
Parte I
Parte II
O templo por ele fundado foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos. Cada
pedra de alvenaria recebeu o toque magntico pessoal dos futuros iniciados. Nesse templo
ele procurou aplicar a seus discpulos os conhecimentos adquiridos em inmeras vidas
anteriores.
Na Atlntida foi contemporneo do esprito que mais tarde seria conhecido como
Alan Kardec e, na poca, era profundamente dedicado matemtica e s chamadas cincias
positivas. Posteriormente, em sua passagem pelo Egito, no templo do fara Mernefta, filho
de Ramss, teve novo encontro com Kardec, que era, ento, o sacerdote Amenfis.
No perodo em que se encontrava em ebulio os princpios e teses esposados por
Scrates, Plato, Digenes e mais tarde cultuados por Antstenes, viveu este esprito na
Grcia na figura de conhecido mentor helnico, pregando entre discpulos ligados por
grande afinidade espiritual a imortalidade da alma, cuja purificao ocorreria atravs de
sucessivas reencarnaes. Seus ensinamentos buscavam acentuar a conscincia do dever, a
auto reflexo, e mostravam tendncias ntidas de espiritualizar a vida. Nesse convite a
espiritualizao inclua-se no cultivo da msica, da matemtica e astronomia.
Cuidadosamente observando o deslocamento dos astros conclui que uma Ordem
Superior domina o Universo. Muitas foram suas encarnaes, ele prprio afirma ser um
nmero sideral.
O templo que Ramatis fundou, foi erguido pelas mos de seus primeiros discpulos
e admiradores. Alguns deles esto atualmente reencarnados em nosso mundo, e j
reconheceram o antigo mestre atravs desse toque misterioso, que no pode ser explicado
na linguagem humana.
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Parte III
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(15 Psicografadas pelo saudoso mdium paranaense Herclio Maes (sabemos que 9
exemplares no foram encontrados depois do desencarne de Herclio... assim, se
completaria 24 obras de Ramats) e 7 psicografadas por Amrica Paoliello) tm esclarecido
muito os espritos vidos pelo saber transcendental. Aqueles que j possuem caractersticas
universalistas, rapidamente se sensibilizam com a retrica ramatisiana.
Para alguns iniciados, Ramats se faz ver, trajado tal qual Mestre Indochins do
sculo X, da seguinte forma, um tanto extica:
Uma capa de seda branca translcida, at os ps, aberta nas laterais, que lhe cobre
uma tnica ajustada por um cinto esmeraldino. As mangas so largas; as calas so
ajustadas nos tornozelos (similar s dos esquiadores).
Os sapatos so constitudos de uma matria similar ao cetim, de uma cor azul
esverdeado, amarrados com cordes dourados, tpicos dos gregos antigos.
Na cabea um turbante que lhe cobre toda a cabea com uma esmeralda acima da
testa ornamentado por cordes finos e coloridos, que lhe caem sobre os ombros, que
representam antigas insgnias de atividades iniciticas, nas seguintes cores com os
significados abaixo:
Carmim - O Raio do Amor
Amarelo - O Raio da Vontade
Verde - O Raio da Sabedoria
Azul - O Raio da Religiosidade
Branco - O Raio da Liberdade Reencarnatria
Esta uma caracterstica dos antigos lemurianos e atlantes. Sobre o peito, porta uma
corrente de pequenos elos dourados, sob o qual, pende um tringulo de suave lils luminoso
emoldurando uma cruz lirial. A sua fisionomia sempre terna e austera, com traos finos,
com olhos ligeiramente repuxados e ts morena.
Muitos videntes confundem Ramats com a figura de seu tio e discpulo fiel que o
acompanha no espao; Fuh Planu, este se mostra com o dorso nu, singelo turbante, calas e
sapatos como os anteriormente descritos. Esprito jovem na figura humana reencarnou-se
no Brasil e viveu perto do litoral paranaense. Excelente repentista, filsofo sertanejo,
verdadeiro homem de bem.
Segundo Ramats, seus 18 remanescentes, se caracterizam por serem universalistas,
anti-sectrios e simpatizantes de todas as correntes filosficas e religiosas.
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Universalismo
"No faas aos outros aquilo que, se a ti fosse feito causarte-ia dor."
Hindusmo
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"Como a crena nos Espritos igualmente de todas as religies, assim de todos os povos,
por isso que onde h homens h Espritos e, ainda, porque as manifestaes so de todos os
tempos, e seus relatos, sem qualquer exceo, se acham em todas as religies. Assim, pois, pode-se
ser catlico, grego ou romano, protestante, judeu ou muulmano e crer nas manifestaes dos
Espritos e, conseqentemente, ser-se esprita. A prova est em que o Espiritismo tem adeptos em
todas as religies".
"No sendo os Espritos mais do que as almas, no possvel negar aqueles sem negar
estas. Admitindo-se as almas ou Espritos, a questo se reduz sua expresso mais simples: as
almas dos que morreram podem comunicar-se conosco?"
"O Espiritismo prova a afirmao com os fatos materiais. Que prova podem dar de que isto
seja impossvel? Se o , nem todas as negaes do mundo impediro que o seja, porque isto no
um sistema, nem uma teoria, mas uma lei da natureza. E contra as leis da natureza impotente a
vontade dos homens."
Umbanda de crena esprita, diria Allan Kardec se estivesse encarnado entre ns?
Com certeza a resposta sim.
Imploramos ao Alto que os que se dizem espritas na Terra resgatem o senso de observao
de Allan Kardec, desprovido de quaisquer preconceitos. Analisem, observem, estudem e
compreendam a Umbanda e, antes de qualquer coisa, respeitem-na como expresso medinica da
Espiritualidade Superior para socorrer os necessitados do corpo e da alma.
E, todos os irmos, vamos nos dar as mos, independente de f, crena, raa, religio, sexo
e classe social. Vamos nos amar uns aos outros.
Norberto Peixoto
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Prefcio
com grande emoo neste corao de defunto, que bate igualzinho a quando estvamos
na Terra, que transmitimos daqui estas linhas sinuosas por nossas imperfeies, possibilitadas pela
recepo medinica do escrevente em carne e osso, que j se habituou s nossas vibraes e nos
abre a janela da casa mental para colocarmos nosso quinho de idias.
Raramente nos manifestamos pela incorporao aos consulentes da Umbanda, por isso
somos um tanto desconhecidos nos terreiros. Mesmo assim, vamos dar a nossa opinio de galho
torto, mas que oferta brisa fresca embaixo da rvore que o sustenta com tronco firme.
bom que vocs tenham cincia de que este preto velho no um reumtico de coluna
vertebral curvada, no fala errado e sabe ler. Quando assim nos manifestamos durante as consultas,
para chegarmos aos espritos dos simples, que se inibem diante da superioridade dos "santos" do
outro mundo, "sbios" de palavras rebuscadas e arranjos verborrgicos. Mas no se equivoquem:
se chega um doutor erudito, sabemos muito bem buscar o palavreado para nos comunicarmos.
No sendo do nosso labor a psicografia, submetemo-nos a um perodo de adaptao e
aprendizado para conseguir adaptar nossas vibraes s vibraes do aparelho que nos emprestaria
o psiquismo para conseguirmos nos expressar pela escrita. Enganam-se aqueles que esto desse
lado da vida vestidos com os palets de carne e osso, se pensam que tudo fcil para os espritos
despidos desses envoltrios do lado de c.
Quando o Caboclo Atlante - assim chamamos carinhosamente Ramats no Astral da
Umbanda - nos props prefaciarmos esta obra, comprometemo-nos, conforme a sua programao,
a um perodo de treinamento em um determinado centro esprita, de pendor universalista, local
onde nos ensinariam a psicografar. Ao mesmo tempo espreitaramos o instrumento escrevente que
oportunamente receberia o nosso prefcio em sua residncia, local onde por hbito, em horrios e
dias fixos, ele se dedica a essa tarefa.
Para nossa surpresa, nosso maior desafio no foram os meandros tcnicos que envolvem os
chacras, o corpo etrico e o corpo astral de tessitura delicada das aparelhagens medinicas,
sensibilizadas antes de reencarnar para serem instrumentos da semeadura do Cristo, no imenso
campo da caridade.
Infelizmente, tivemos enormes dificuldades de ser aceitos na roupagem fludica, ou
perispirtica, de preto velho. Talvez pelo nosso modo jeitoso, maneiro e gingado de compositor de
roda de samba, calejado nas dores cotidianas das almas humanas, entre danas, cantos e sons
sincopados, que animavam, desoprimindo, os negros moradores dos antigos morros cariocas, nas
cercanias dos bomios Arcos da Lapa do sculo passado.
Os nossos inconscientes ressoam como cornetas enviando impulsos atvicos para o
consciente. Observamos que no grupo de estudantes que estvamos freqentando na crosta, todos
brancos, alfabetizados e cultos, de classe mdia alta, a maioria de pais catlicos e sem problemas
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nossa histria em breve relato descritivo das tarefas como "negociador" da direita do Cristo junto
s organizaes trevos as comandadas pela "mo esquerda" dos magos negros.
So muitos os encarnados que "descem" todas as noites para este lado da vida, fora dos
corpos fsicos, trpegos, atrs dos prazeres mundanos. Durante o dia, em estado de viglia,
influenciados pelas volteis imposies morais da sociedade, os homens se mantm em falsas
posturas, hipcritas, pois ainda no introjetadas no ntimo do ser. Represam, qual turbilho de
guas revoltas que vem corredeira abaixo, as disposies mais profundas do esprito preso em
retificao no corpo.
difcil para ns referendar o conceito comum, amplamente aceito, de que os obsessores
so os descarnados do alm-tmulo, tal o mpeto desenfreado com que os mortais da crosta
obsediam os daqui, rumo s estaes prazerosas das zonas subcrostais, para locupletarem-se nos
gozos.
Durante o sono fsico das populaes metropolitanas, como se as cidades fossem depsitosdormitrios de casulos inermes dos lascivos viajores astrais, na metade do planeta em que o sol
no bate, bilhes de autmatos, em hordas organizadas de auto-hipnotizados, abandonam seus
envoltrios grosseiros e adentram de cabea, como mergulhadores olmpicos, nos charcos
tenebrosos, na busca louca do xtase sensrio.
Ironicamente, quando o solos faz despertar ao nascer do novo dia, a outra metade da
populao terrena est adormecida, realimentando esse ciclo planetrio de mergulho nas
profundezas da piscina dos prazeres, como se perpetuasse festa de sab coletiva. O movimento de
rotao da Terra faz com que sempre numa metade do planeta seja dia e na outra noite. No por
outro motivo, os despachos e ofertas realizadas nos escambos e negociatas com o submundo do
plano astral so feitos aps a meia-noite. Grande parte da humanidade estando desdobrada pelo
processo natural de sono fsico, assume experincias extracorpreas comandadas pelos instintos
mais baixos do ser animal, ficando merc dos assdios das Sombras, pelo prprio desmando
moral que se localiza em suas entranhas. como o encaixar preciso de peas em maquinaria que
se movimenta ininterruptamente, ou ma que cortada ao meio, sendo uma parte devorada pelas
larvas que despertam pelo estmulo da escurido.
J nos estendemos alm da conta na elaborao deste pequeno prefcio. Registramos um
pouco de nossas tarefas como "defunto", e afirmamos que tambm temos nossos momentos de
lazer em comunidade, quando podemos locar alguns instrumentos musicais em samba cadenciado
no astral, que os ouvidos da Terra ainda no conseguem escutar.
Que Oxal abenoe todos os filhos. Que este amontoado de folhas escritas com o ttulo de
"Jardim dos Orixs" auxilie na capina interna dos inos e ervas daninhas de cada um, mantendo o
terreno que abriga o esprito, na sua evoluo carnal, adubado e florido. Que as capacidades
anmicas dos espritos, acrisolados no ciclo das reencarnaes, sejam motivo de expanso da
conscincia no caminho dos ideais superiores representados em Jesus, fazendo com que se
minimize a ao dos psiclogos das sombras.
Temos cobertura dos maiorais sidreos e dos competentes tribunais de justia do Astral
Superior, capitaneados por espritos iluminados da Grande Fraternidade Universal que amparam o
Planeta Azul na sua evoluo.
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Da nossa parte, este preto velho continuar atuando junto com a legio de guias espirituais,
socorristas, guardies e sensitivos despidos dos palets de carne.
Que a Justia Maior se faa cada vez mais presente nas zonas sofredoras da subcrosta
planetria do Plano Astral, onde nos movimentamos, incansavelmente, em nome do Cristo, da
meia-noite at o galo cantar ao alvorecer.
Sarav aos filhos da Terra.
Pai Quirino (1)
1 - Nota do mdium - Este esprito que se denomina Pai Quirino um preto velho que atua
apoiando vrios mdiuns desdobrados nas atividades de caridade da Umbanda e Apometria. A
sua histria se encontra narrada com maiores detalhes no captulo "Correntes Astrais Coletivas
de Pensamentos Parasitas".
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Prembulo de Ramats
Assim como "desceis" seguidamente ao corpo carnal, por determinao evolutiva das leis
csmicas que vos impulsionam ascenso espiritual, tambm muitos espritos, por livre vontade,
"mergulham" das dimenses mais rarefeitas do cosmo, de configuraes que no conseguimos vos
descrever no idioma terreno, para os limites de um corpo moldado no plano astral, no intento de
chegar mais prximos daqueles que so objetos do seu amor. Entendei que cada faixa vibratria de
existncia do esprito "veste-o" com o corpo sutil necessrio ao intercmbio com o meio ambiente
que o cerca.
Na maioria das vezes a libertao dos ciclos evolutivos no nos remete s alturas
contemplativas de xtase beatifico. Ao contrrio, aumenta nossa determinao interna de auxlio
aos irmos que esto nos primeiros degraus da escada ascensional, eis que o amor perene em
nossos coraes. Quem ama busca estar prximo dos que so objetos do seu amor, seja onde for no
universo imensurvel.
Na vossa atual estada terrena, de nada adianta o xtase mstico se negligenciardes a parte
material, pois h que haver equilbrio com o meio que vos abriga e que propicia o burilamento do
esprito em infinito aprendizado. Contudo, lembramos que o verdadeiro iniciado nas coisas
espirituais no se prende aos fenmenos que "materializam" os poderes da divindade aos olhos dos
homens, pois sabe que isso exalta o ego e so empecilhos ao despertar do eu superior.
Tende em mente que todos os deuses dos homens so aspectos peculiares da manifestao
de uma divindade maior, um Deus nico, onipresente e imanente. Este Deus, por sua imanncia,
pode ser adorado em quaisquer formas, que assim se "exteriorizar" ao crente por sua f, pois em
tudo est, tudo e tudo ser por todo o sempre. Quando os homens entenderem que as formas so
meros pontos de apoio s suas agitadas mentes para chegarem prximo essncia do Criador,
amainaro as guerras, as diferenas e os sectarismos religiosos.
Almejamos contribuir com este livreto, denominado "Jardim dos Orixs", para vosso maior
entendimento quanto a certos instrumentos utilizados pela Magia das Sombras, que a Umbanda e a
Apometria se ocupam em neutralizar, bem como de alguns processos e recursos de que ambas se
utilizam na libertao e na cura.
A manipulao malfica, pela magia negra, dos corpos sutis que envolvem a centelha
espiritual na sua longa caminhada rumo ao Pai, retarda a sua liberao no percurso desse
reencontro divino. como se cascas grosseiras fossem cristalizadas, impedindo momentaneamente
a degustao do sumo da saborosa fruta celestial destinada reinsero na unidade no Criador,
sem perda da individualidade espiritual merecidamente conquistada.
Os trs corpos inferiores do homem - fsico, etrico e astral - so os alvos dos ataques
psquicos das Sombras, levados a efeito pelos rituais de magia negra das organizaes do umbral
inferior.
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O duplo etrico, mediador entre os corpos fsico e astral, como se fosse um tipo de
amlgama entre essas duas dimenses vibratrias, denso de energia animal no materializada,
verdadeiramente uma cpia eterizada do corpo fsico. Por suas emanaes fludicas, quanto mais
grosseiro, tanto mais importante como condensador energtico para os interesses nefastos que
podem ser satisfeitos pela posse desse veculo transitrio. Ele no se desintegra imediatamente no
"post mortem", aps o desenlace do corpo astral, obtendo espcie de "sobrevida" quando
manipulado pelas hbeis e maldosas mos dos magos negros e suas falanges trevosas.
A Apometria, como instrumento burilador de vossas capacidades psquicas e avalizadora
das experincias extracorpreas, se fundamenta na participao ativa dos sensitivos com o plano
astral.
Muitos de vs ainda no estais preparados para esse enfoque libertador. Para os homens
que esperam passivamente que os espritos santificados faam tudo por eles e no conseguem
buscar Deus dentro de si sem a "bno" de um sacerdote, padre, pastor, venervel mestre, chefe
de terreiro ou exmio doutrinador, inseridos e dependentes dos templos, igrejas, lojas, terreiros ou
centros materializados na Terra, para se religarem com o Pai, por demais "ousada" a proposta
universalista da Apometria. Na sua busca ativa do socorro s criaturas, reativa a potencialidade
csmica de cada sujeito, como se fossem iogues do Terceiro Milnio, de mos dadas, trabalhando
em prol do despertamento do Cristo interno de cada criatura, acima das nomenclaturas, divises e
veleidades humanas.
Atravs dessa postura ativa habitual, gradativamente o nvel de conscincia coletivo ir se
ampliando, cada vez mais se tornando perceptvel a vs que, em grande parte, o arrazoado
costumeiro dos intelectuais eruditos, ao tratarem das coisas espirituais, no acompanhado da
experincia mstica interna.
Sendo assim, discernireis como se estabelecem as inseguranas pessoais e as instabilidades
nessas almas, que precisam se amparar atrs das opinies concludentes e dogmticas das doutrinas
exclusivistas. Suas mentes, acostumadas s observaes exteriores, no tm referncia prpria no
vasto campo interior do psiquismo. Vulgarmente, so aqueles seres que nunca sentiram um
"arrepio" dos espritos do lado de c, mas esto a dar palestras ou a dirigir agrupamentos
medinicos. No que "sentir" os espritos desencarnados seja pr-requisito essencial para essas
tarefas elevadas, pois em muitos homens sem interesse pessoal se instala a intuio superior, que
de inestimvel valor iluminativo.
Todavia, no fundo da alma de muitos cidados, no importam as percepes extrafsicas e
os arroubos intuitivos da espiritualidade, pois sentem-se superiores, numa posio de falsa
modstia, crendo que tudo sabem do Alm por seu intelectualismo exacerbado. Preferem, no lugar
das cansativas, solitrias e silenciosas experincias psquicas internas, as ruidosas aparncias
externas acompanhadas por platias atentas, estimuladoras do reconhecimento elogioso que atia
vaidades dissimuladas, quando no fornecem consulentes para seus consultrios improvisados
regiamente remunerados.
A expanso da conscincia no d saltos. O inconsciente milenar confunde vossos
comportamentos e pode vos prejudicar o discernimento. Como num iceberg cuja maior parcela
est oculta pelo oceano: a parte visvel desse bloco de gelo vossa conscincia atual e a gigantesca
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Parte 1
Instrumentos da Magia
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1
Histria de Tertuliano
Tertuliano nasceu em famlia pobre, de pequenos agricultores. Desde pequeno apresentou
esprito refratrio ao meio que o abrigou. Fazendo parte de uma prole extensa, nunca foi de dividir
com os onze irmos quaisquer utenslios, brinquedos ou tarefas.
Tendo que acordar de madrugada desde garoto para trabalhar na roa, cada vez que era
sacudido pelo pai - homem austero que trazia sempre mo a cinta ou a chibata como "bom"
corretivo - revoltava-se e se negava a sair da cama, principalmente nos dias de frio intenso do
inverno sulino. No poucas vezes o patriarca jogou-o ao cho e com uma das pernas retendo-o pela
cabea embaixo da bota o aoitava, botando-o a trabalhar com os ps descalos no campo coberto
de grossa camada de orvalho matinal, congelado pelas baixas temperaturas do pampa gacho.
Dessa maneira ele foi crescendo, entre a rebeldia e surras do pai que s lhe aumentavam a
revolta. No aceitava ter que trabalhar daquele modo e o fato de no ser rico. Prometia para si que
assim que tivesse idade sairia de casa e nunca mais voltaria.
Por volta dos dezessete anos se alista nas foras armadas, na Aeronutica. Tendo feito
Escola de Aprendizes de Sargento, se aperfeioa em treinamentos internos, chegando em alguns
anos ao posto de primeiro-sargento, resolvendo seguir carreira militar. Casa-se e tem dois filhos,
um casal.
Por volta do nascimento do primeiro filho, depara-se com ostensiva mediunidade aflorada,
o que o leva a se interessar pelas coisas do Alm. De inteligncia brilhante, rapidamente absorve
todos os conhecimentos kardequianos em pequeno centro esprita. Torna-se efetivo mdium
psicgrafo, receitando homeopatia, o que era habitual pelos idos de 1950.
Atormentava-o uma curiosidade inata que o deixava muito inquieto. Comea a estudar
magia e se interessa pela Umbanda, o que o leva a freqent-la concomitante com o trabalho
esprita. Percebendo seus"dons"medinicos e a facilidade de intercmbio com os Guias e
Protetores, Caboclos e Pretos Velhos, seguidos de curas fenomenais para a poca, comea a se
envaidecer com os seguidos elogios dos consulentes. Um agrado aqui, um elogio acol, sente-se
onipotente, indispensvel. Resolve trabalhar com reduzidas pessoas na garagem da sua residncia,
e comea a receber dinheiro pelos atendimentos e consultas.
Diante da necessidade de resultados e da cobrana insistente dos consulentes que pagavam
e queriam o servio feito, acaba se entregando completamente magia negra, com sacrifcios cada
vez maiores de animais, perdendo-se inteiramente no completo desrespeito s leis csmicas, ao
livre-arbtrio alheio e ao merecimento individual de cada criatura.
H muito os Guias e Protetores se haviam afastado, no por falta de amor pelo mdium,
mas por completa incapacidade vibratria para aproximarem-se do dedicado aparelho de outrora,
que estava chafurdado num mar de lama ptrida, nas malhas de pesada organizao do umbral
inferior.
E assim passaram-se os anos. Tertuliano se aposentou das Foras Armadas e nunca
conseguiu ser rico como tanto almejava. Em completa perturbao, separado da esposa e os filhos
crescidos, o mais velho j casado, termina seus dias sozinho, em completa dementao, sem
dormir e muito magro. Fica noites seguidas como se fosse um autmato sem vontade, um rob
teleguiado, e visto altas horas da madrugada abrindo buracos no cemitrio da pequena cidade que
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o abrigou, ao lado da igreja, na praa principal. Tertuliano reside frente desse templo catlico,
numa casa muito simples de madeira, nas cercanias da regio metropolitana da Grande Porto
Alegre.
Para espanto geral da pequena comunidade muito beata, rola na terra mida perto das
sepulturas, e com olhar petrificado, corta o pescoo de um cabrito, tomando o sangue quente que
verte abundante. Poucos dias aps esta cena deprimente, morre de fulminante infarto agudo do
miocrdio, sozinho, magro e desnutrido, completamente louco.
Antes de sabermos o que ocorre com Tertuliano quando acorda do lado de l, oportuno
identificarmos a sua encarnao anterior, em que foi um poderoso mdico e rico alquimista na
Espanha do sculo XVIII. Profundo conhecedor das cincias ocultas, utilizou ao mximo o poder
alqumico para dominar e enriquecer, tendo fundado uma espcie de seita satnica, em que as
longas orgias eram precedidas de rituais de magia negra com sacrifcios de belas donzelas em tenra
idade.
Tendo sido o seu corpo astral sensibilizado para ser mdium de cura nesta ltima
encarnao, no seio da Umbanda, recaiu abruptamente em fortes condicionamentos arraigados, e
num comportamento atvico, reativou a conduta de alquimista da Idade Mdia, esquecendo dos
compromissos assumidos com os mestres crmicos e espritos amorosos que o acompanhariam na
caridade terrena, que por sua vez muito o auxiliariam nos resgates dos desmandos do passado.
Voltemos ao despertamento de Tertuliano, agora no Plano Astral. Acorda e se v preso
num buraco enlameado, ftido e com uma legio de "homens-lobo", seres desgrenhados e raivosos
do umbral inferior a lhe baterem com correntes pontiagudas de ao que lhe dilaceram as carnes.
Fica assim no sabe por quanto tempo. No tendo mais foras, se entrega num estado de torpor
quela dor dilacerante, e no se espanta mais com seus ossos expostos, os msculos e nervos
pendurados em pedaos como se tivesse virado animal esquartejado e exposto num matadouro, e o
sangue que nunca cessa de jorrar. Num determinado instante, sente forte desejo sexual, e se lhe
aproxima lnguida e sensual "mulher", mas quando lhe chega perto do campo limitado de viso,
percebe que no lugar da pele tem escamas cobertas de um tipo de musgo esverdeado pegajoso, que
seus olhos so vermelhos, as pupilas como de felino, as unhas estiletes cortantes. O ente ignbil
dana a sua frente em gestos obscenos. Aquele artificial do astral inferior, que ele criou,
manipulando-o muitas vezes para separar casais, hipnotiza-o e o envolve sensualmente. No
podendo se controlar pelo intenso hipnotismo, se entrega ao conluio sexual com essa "mulher"
assombrosa, que lhe suga as ltimas energias vitais, e sente que no tem mais vontade prpria,
perdendo sua ltima gota de dignidade. Roga a todos os demnios e lucferes que o tirem de to
sinistro destino.
Imediatamente, em completa prostrao e fraqueza, v-se diante de um mago negro, que
veste uma longa capa escarlate, de trax e abdome encovados e de feitio reptlico, de aparncia
geral comprida e delgada, com o pescoo dilatado similar a uma cobra naja enraivecida pronta a
dar a investida mortfera, que se prope arrebanh-lo para as suas hostes, dizendo-lhe que assim
como todos eles haviam trabalhado para ele enquanto estava encarnado, agora era chegado o
momento dele retribuir sendo escravo deles. Caso no aceitasse esta situao, que ficasse a penar
no buraco em que se encontrava. Concorda com a proposta e a primeira misso que lhe do
atacar e destruir a sua ex-esposa, o filho e a filha, como prova da sua fidelidade. Reluta, mas por
fim cede, e completamente perdido de dio por tudo e por todos, instala-se na contraparte etrica
da residncia dos antigos parentes. Leva-os verdadeiramente a um inferno de Dante pelos fluidos
enfermios que exalava, que no detalharemos para o nosso relato no ficar excessivamente
fnebre.
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Quando tudo parece que est chegando ao fim, e a companheira de dcadas est quase
louca, o filho s pensa em suicdio e a filha est grvida de pai desconhecido, a ex-esposa - antiga
mdium de Umbanda - num vislumbre de lucidez, v-se em quadro ideoplstico clarividente,
criado e inspirado por "sua" preta velha, um esprito protetor, que orienta-a para procurar ajuda
espiritual, sob pena de todos sucumbirem. Resolve determinadamente, surpreendendo-se com as
prprias foras, procurar ajuda num Terreiro de Umbanda.
Em consulta realizada, um Caboclo denominado Ogum Sete Lanas, incorporado num
mdium, diz que h um esprito familiar muito perturbado desestruturando a famlia. Solicita a
continuidade dos atendimentos, fala da persistncia que os membros da famlia tero que
demonstrar, e concomitante aos trabalhos habituais da Umbanda, encaminha todos para uma
sesso de desobsesso, em que, na ltima quinta-feira de cada ms, so realizados dilogos
fraternos com espritos sofredores, naquele terreiro.
Atravs do comando da falange espiritual desse Caboclo, toda a organizao trevosa foi
retida e Tertuliano foi esclarecido e aceitou ir para um local de correo e estudo no Astral sob a
gide da Umbanda. Seus familiares encarnados tm novamente o bem-estar em suas vidas.
Aps um longo perodo de aprendizado e treinamento numa escola corretiva, Tertuliano foi
aprovado para trabalhar no Plano Espiritual, como auxiliar numa legio entre as muitas que
compem a Umbanda. Passou a ser denominado de Bar Longo, tendo este nome que o identifica
impresso no uniforme que ocupa, em vermelho, como um bordado luzente, junto ao peito, logo
acima do corao. Diz-nos que somente um identificador do tipo de tarefa, pois muitos outros
assim tambm so denominados, o que caracteriza a impessoalidade necessria rgida disciplina
da falange de que faz parte, que est sob as ordens do Exu Guardio Pinga- Fogo. Aceitou pelo
exerccio do seu arbtrio, a escala de trabalho que lhe apresentaram. Hoje labuta como instrumento
de combate magia negra e aos antigos comparsas do umbral inferior, auxiliando o Guia Vov
Maria Conga, do Orix Yorim.
Assim, Tertuliano evolui no Astral, sob a gide da Umbanda, como um disciplinado
Auxiliar, se fortalecendo para no fracassar na sua prxima encarnao, pois novamente retomar
como mdium. Atua no meio mais vil e rastejante que existe, no que podemos chamar de sombra
da humanidade, que conhece muito bem, aplicando seus vastos conhecimentos de magia em prol
da justia csmica, semelhante curando semelhante, o que est acima do bem ou do mal como
entendemos precariamente ..."
Observaes do mdium:
oportuno lembrarmos que a Umbanda constituda numa espcie de setenrio mgico,
que organizado por um contingente de seres, estruturalmente com posies definidas de acordo
com as tarefas e o tipo de magia. Comeando com os Orixs, em nmero de sete, a Umbanda
hierarquiza-se em Legies, estas por sua vez em Falanges, ambas com seus Chefes, todas
englobando um grande contingente de Guias e Protetores.
Os Exus ou Agentes Mgicos, por sua vez, incluem os sete Exus Guardies, chamados Exus
Coroados, com o grau de Chefe de Legio. Cada um deles tem outros Exus que trabalham sob seu
comando, os chamados Exus Batizados (porque tm nomes pessoais) ou Chefes de Falange.
A par desse ncleo essencial, a Umbanda, ao longo de sua ao de caridade espiritual, tem
abrigado incontvel nmero de espritos humanos desencarnados que se desligaram das falanges
das Sombras, em geral por interveno dos prprios trabalhadores dessa egrgora. Tais espritos,
optando por receber instruo e auxlio em organizaes especializadas do Astral, preparam-se
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para o rduo caminho da reeducao de sua conscincia, servindo como Auxiliares dos Caboclos,
Pretos Velhos ou Exus, executando trabalhos por estes designados, como espcie de "estagirios".
Evoluindo constantemente, e de acordo com o esforo e merecimento prprios, um Auxiliar desses
poder eventualmente, no futuro, vir a transformar-se em Protetor, quando se credenciar para tal,
num posto que vier a tornar-se vago pela "promoo" de um Protetor a Guia.
Esses Auxiliares trabalham sob as ordens diretas de uma entidade - Caboclo, Preto Velho
ou Preta Velha ou Exu, e s vezes podem ser tomados por um deles, ou conhecidos por
denominaes que na realidade pertencem quele que os comanda. Por exemplo: um Auxiliar de
um Exu que assimilado ou responde pelo nome de seu comandante, ou um Auxiliar que
conhecido por um nome de Preto Velho. No primeiro caso temos, nesta obra, o Auxiliar que hoje
Tertuliano, e no segundo caso do exemplo, Pai Quirino.
A todos esses trabalhadores, auxiliares do Bem em diversos nveis evolutivos, a Umbanda
oferece guarida, a par de suas entidades "estruturais". ( interessante lembrar que as entidades
ao nvel de Guia no necessitam mais reencarnar - a no ser em misso voluntria - enquanto os
Protetores ainda devero faz-lo).
Importante afirmarmos que no trabalhamos diretamente, em termos de "incorporao"
com nenhum Exu original ou genuno conforme hierarquia estratificada no Astral. Todos que se
manifestam atravs da nossa mediunidade so Auxiliares e reencarnaro. Utilizam, com
permisso dos maiorais da Umbanda, os nomes dos verdadeiros Agentes Mgicos. Estes irmos se
reportam ao comando de Vov Maria Conga, que fraternalmente vai orientando-os enquanto
ocupam as posies de auxiliares na caridade. Executam programas evolutivos no Astral sob a
gide da Umbanda. Como nos diz esta guia espiritual e Preta Velha amorosa: "Meu filho, todos
ns somos auxiliares da caridade. O importante darmos oportunidade queles que necessitam
ardentemente realizar obras para evoluir. Como as rvores daro bons frutos se no regarmos o
terreno ressecado pelo atrito dos desmandos pretritos dessas almas de Deus? A semeadura de
Jesus na Terra toda amor, e a Umbanda atua saciando os que tm sede de Luz".
Ao leitor sequioso por aprofundamento nesta temtica, em especial aos umbandistas e
trabalhadores dos grupos de Apometria, sugerimos a leitura de um verdadeiro clssico, um
definitivo tratado sobre a Umbanda, o livro que se encontra em 4 edio, "Umbanda, essa
Desconhecida", de Roger Feraudy, agora pela Editora do Conhecimento.
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2
Os Artificiais condensadores energticos
na magia negra
PERGUNTA
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cpula dominadora das falanges do mal conserva, nas auras das personalidades que lhes caem nos
domnios, permanente induo mental hipnotizadora.
Todos os seres dispondo de oscilaes mentais prprias, em amplitude de onda e
freqncia, comum, com a matria astralina altamente plstica, a criao de cenrios que se
tornam presdios daqueles que lhes caem no campo de influncia, que nada mais so que as
afinidades, inclinaes, impulsos e simpatias de cada um levados ao extremo da loucura para
produzir a dominao sem trgua.
A uma simples vibrao de vosso ser, um mero pensamento, mesmo o mais secreto,
estabeleceis imediata faixa vibratria de sintonia que provoca a imantao de outras mentes na
mesma onda freqencial. Entendei os processos de indues mentais coletivas e podereis aceitar
em vossa razo as turbas de espritos sofredores, dominados como se fossem robs.
Ademais, o corpo astral, liberto do pesado corpo carnal, retorna a toda a sua potencialidade
sensitiva; todos os sentidos "pairam" sobre toda a sua contextura sem a localizao sensorial
propiciada pelos rgos fsicos de outrora. como se fossem ampliados todos os sentidos em um
s, por todo o envoltrio plstico que molda energeticamente a forma do corpo astral: os sexlatras
s "enxergam" os rgos genitais que buscam para o xtase fugaz dos prazeres gigantescos e
insaciveis, os bbados correm atrs dos canecos vivos e dos eflvios do lcool, os glutes esto
fixos nas mesas de finas iguarias e no cessam de correr atrs dos petiscos de carnes suculentas
como cachorros raivosos, os viciados sorvem diuturnamente por todos os poros dos seus corpos
fludicos os princpios ativos eterizados das drogas da Terra.
Todos esses, escravizados e hipnotizados pelas poderosas indues mentais dos magos
negros e seus psiclogos das trevas, servem de soldados robotizados, muitos com seus corpos
astrais em forma de animais, faces eqinas, orelhas de lobos, mos em garras, pelos de ursos, entre
outras hipnoses grupais que deterioram a morfologia original do corpo astral. Assim, controlados
mentalmente, so separados por afinidades vibratrias, por eles mesmos geradas e que,
paradoxalmente, os mantm prisioneiros. Os sexlatras perseguiro os corpos etricos e os restos
fludicos dos sensuais e libidinosos de outrora, os beberres se vero quais limalhas de ferro em
volta de potente im alcolico.
E ainda, por afinidades e pelo magnetismo denso que os afina aos corpos fsicos em
desintegrao nas tumbas morturias e aos corpos etricos na maioria das vezes "colados" a eles,
todos, em louca corrida no alm-tmulo, como personagens de uma apresentao teatral de
homens travestidos em assustadoras peles de animais, servem de escolta para prender condenados
por seus prprios atos insanos, como instrumentos de dominao do astral inferior. Os vitoriosos
nas capturas dos corpos inferiores ferrenhamente disputados podero sorver alguns restos fludicos
e saciar provisoriamente seus tormentos, mtodo de meritocracia estabelecido nas Sombras. Os
que repetidas vezes tiverem bom desempenho, vo gradativamente subindo na hierarquia desse
exrcito dantesco.
Observaes do mdium:
H pouco tempo, e aps comearmos a escrever o "Jardim dos Orixs", tivemos um
atendimento no grupo de Apometria para um casal que estava com um baixo campo vibratrio
implantado por um tipo bem especfico e incomum de magia negra: eles se apresentavam como se
estivessem com seus corpos astrais dentro de uma espcie de cpsula metlica de bronze, no
formato de um caixo morturio. Entre os dois, no meio do par, estava colocado por intenso
magnetismo um "cadver", enrijecido, e imediatamente o Caboclo Pery - corroborando
informaes semelhantes que Ramats j havia nos passado - alertou-nos tratar-se de um corpo
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etrico "roubado" de um desencarnado. Simplesmente o casal no podia ficar junto, e sempre que
se aproximavam um do outro sentiam-se mal, tinham tremores de frio, arrepios, entorpecimento
dos membros, e um sentimento muito ruim, como se fossem morrer.
Para nossa surpresa, aps os amigos espirituais desintegrarem essa cpsula mortfera e o
corpo etrico intruso, um dos mdiuns se viu conduzido por um dos Exus que d cobertura ao
grupo at um local no umbral inferior, em que um mago negro era especialista em conservar os
corpos etricos capturados em uma espcie de cmara de resfriamento, em que eram
armazenados por classificao ou tipologia de morte, para posterior utilizao dentro dos
interesses nefastos da organizao malvola a que servia.
Este ser foi conduzido para o devido local do astral para ser esclarecido posteriormente.
Aps os Exus removerem todos os espritos que porventura ainda estivessem no local,
cristalizados no post-mortem e retidos nos duplos "resfriados", Vov Maria Conga, com o auxlio
de uma legio de pretos velhos, desmanchou todo esse "frigorfico" de corpos etricos capturados
e manipulados pela terrvel magia negra, numa verdadeira imploso ectoplsmica.
Logo aps, comeou uma chuva de finos cristais luminosos de gua, amarelados como se
fossem pingos dourados, formando-se uma enorme corredeira de cascata, em que uma falange de
caboclas, sereias e ondinas levou todos os restos queimados que ali estavam para os locais da
natureza que os reabsorveriam, pelo magnetismo telrico prprio do planeta.
Foi recomendado ao casal, juntos e de mos dadas, um banho de cachoeira ou mar logo
aps o atendimento. Uma semana aps ficamos sabendo que estavam plenamente recuperados e a
vida conjugal normalizada.
PERGUNTA - Conclumos que os magos negros do mais valia aos corpos etricos
capturados para a formao de Artificiais do que as meras formas-pensamento. Solicitamos
maiores comentrios sobre a criao magstica dos Artificiais e o porque dessa "preferncia"
pelos duplos etricos.
RAMATS - J nos Vedas (Livros ancestrais sagrados da ndia, em que se baseia o
Hinduismo) est escrito que a organizao espiritual precede a fsica. A energia que estrutura a
organizao fsica e indispensvel e manipulada de forma inteligente, seno haveria o caos.
Concluindo que a funo faz o rgo, o corpo etrico, como mediador do corpo astral com o corpo
fsico, serve como centro de produo fludica, e uma cpia fiel do corpo fsico. o mediador
entre o plano astral e o fsico, e quando "solto" do vaso carnal aps o desencarne, tanto maior ser
o tempo requerido para sua desintegrao pelo magnetismo planetrio quanto maior tenha sido o
apego material do esprito que o animou.
Quanto maiores os desregramentos, os vcios e a imoralidade, tanto mais valioso se torna
para as organizaes trevosas.
Esses duplos etricos densificados, abundantes em fluidos pegajosos oriundos das
sensaes mais grosseiras propiciadas pelos desmandos dos homens, servem de potentes
condensadores energticos para os magos negros. Em processos prprios de manipulao
magstica, em que os Espritos da Natureza obedecem-lhes ao comando mental, potencializam as
energias desses corpos, distorcendo o processo natural de desintegrao atravs de intenso
magnetismo utilizando indevidamente, contrariando a natureza e as energias elementais dos quatro
elementos planetrios, ar, terra, gua e fogo. Com rituais prprios que lhes servem para a
concentrao mental, fixam os Espritos da Natureza no duplo como se fossem os stios vibratrios
de que so originrios. E algo que faz muito mal a esses irmos da Natureza, pois as vibraes
36
RAMATS -
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PERGUNTA - Por que o esprito benfeitor que autoriza o socorro por intercesso e
por merecimento, como foi demonstrado, um Caboclo de Ogum? Poderia ser outro esprito ou
outra forma astral da entidade espiritual?
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RAMATS - Sem dvida, poderia ser outro esprito em forma astralina diferente de
um Caboclo. Na verdade isso de somenos importncia no trabalho assistencial nos grupos de
Apometria. H que se afirmar que as roupagens fludicas que os espritos adotam esto de acordo
com as afinidades do agrupamento terreno e a maneira com que os trabalhos esto organizados.
Obviamente, isso estabelecido antes do mdium reencarnar. Por isso vemos, com tristeza, muitos
medianeiros sentirem-se contrariados em seus ideais de passividade medinica e contato fludico
com os mentores, pois muitos idealizam mdicos, sacerdotes egpcios, filsofos gregos ou
instrutores orientais, mas quando se deparam com os "simples" silvcolas ou os humildes pretos
velhos nas mesas medinicas, os preconceitos "falam" forte, chegando ao ponto de muitos
recusarem peremptoriamente um mentor espiritual nessas formas astrais, jogando fora abenoado
compromisso aceito e pedido no astral antes de reencarnarem.
Contudo, na Umbanda, os Caboclos de Ogum so os que tem autoridade no Plano Astral
para liberar os trabalhos e as movimentaes das falanges socorristas quando se requer a atuao
caridosa dos Agentes Mgicos - Exus - mesmo que sejam as vibraes de outros Orixs (Oxssi,
Xang, etc.) as requeridas nos socorros. Isso no quer dizer superioridade, somente uma questo
de organizao e disciplina do lado de c, j que so muitos os espritos operosos, vrios ainda
reencarnantes e em aprendizado corretivo, o que requer autoridade e mando, mas com amor e
humildade.
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41
deletria, poluindo a psicosfera que envolve a rea adjacente a crosta e inundando toda a
contraparte etrica, que e muito maior que a circunferncia planetria.
Fundamentalmente, e de um modo geral, as vibraes dos Exus "complementares" a cada
Orix agem dispersando e desfazendo essas correntes astral-mentais negativas, parasitas,
pegajosas, enfermias, obsediantes e manipuladas para os fins funestos dos magos negros. Assim
contribuem decisivamente para o equilbrio energtico dos stios vibracionais ligados aos quatro
elementos, que do sustentao vital para que as energias condensadas que animam na forma o
vosso orbe se mantenham "saudveis", para que os espritos continuem habitando-o. Podeis
concluir que as mentes so os motores propulsores das energias csmicas em todo o Universo.
Na Terra, as condensaes energticas formadas pela comunho de pensamentos seriam
nefastas se no houvesse a atuao das vibraes ditas Exus, desfazendo as correntes astralmentais negativas, que so plasmadas dia e noite sem trgua.
No entraremos em maiores detalhamentos de cada Orix ou Linha vibratria, fato que
exigiria um compndio especfico sobre o tema, com o que, pela exigidade de "tempo" para
levarmos a efeito as tarefas que requerem o intercmbio medinico, fugiramos ao nosso
compromisso neste momento com os maiorais sidreos. Todavia, indicaremos, de um modo geral,
a atuao das entidades ditas Exus quando autorizadas dentro da lei de causa e efeito, e com o
merecimento conquistado por aqueles que esto sendo amparados por suas falanges: desmancham
e neutralizam trabalhos de magia negra, desfazem formas-pensamentos mrbidas, retm espritos
das organizaes trevosas e desfazem as habitaes dessas cidadelas; removem espritos doentes
que esto vampirizando encarnados; retiram aparelhos parasitas, reconfiguram espritos
deformados em seus corpos astrais; desintegram feitiarias, amuletos, talisms e campos de foras
diversos que estejam vibrando etericamente; atuam em todo campo da magia necessrio para o
restabelecimento e equilbrio existencial dos que esto sendo socorridos.
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do duplo no ser remetido para "cima", como entendeis, no deve vos desapontar, pois
perfeitamente possvel agirmos "encapsulando" esse veculo inferior em espcie de cmara
vibratria avanada do hospital do astral, a qual pode ser chamada, para vosso entendimento, de
ala de atendimento a distncia. Ademais, as vibraes mais rpidas, rarefeitas e de alta freqncia
transpassam naturalmente as mais lentas, densas e de baixa freqncia, sendo o espao-tempo no
lado de c diverso do de vossa compreenso terrena.
A densidade que peculiar ao duplo etrico e a afinidade com as energias telricas do
planeta o imantam a superfcie planetria. Por similaridade vibratria, possvel realizar atividades
socorristas na contraparte etrica da subcrosta terrestre com o duplo etrico do mdium desdobrado
durante o sono fsico, por competente mentor, guia ou protetor espiritual. Ele se utilizar desse
veculo inferior para a doao da quota de energia animal requerida para as inseres nas zonas
abissais, espcie de combustvel ectoplsmico especfico para as mltiplas finalidades que requer
esse tipo de atividades. Elas so habilmente levadas a efeito pelos pretos velhos, desmanchando
bases e laboratrios, recompondo membros e libertando espritos hipnotizados atravs dos choques
fludicos animalizados. Nestes casos, raramente h lembrana do mdium, pelo desencaixe entre o
corpo astral e o fsico, ficando o rgo cerebral e o corpo fsico inertes, conectados ao princpio
espiritual somente atravs da ligao fludica do cordo de prata.
PERGUNTA
Observaes do mdium:
"No ms de agosto de 2003, a Terra se aproximou de Marte, para um encontro que
culminou na menor distancia entre os dois planetas j registrada na Histria. Durante as nossas
vidas, nunca mais o Planeta Vermelho vai aparecer de modo to espetacular. A prxima vez que
Marte se aproximar tanto da Terra ser no ano de 2287. Astrnomos afirmaram que Marte
nunca se aproximou tanto da Terra nos ltimos 5.000 anos, com possibilidade de esse tempo ser
da ordem de at 60.000 anos.
A data da maior aproximao foi no dia 27 de agosto de 2003, quando Marte estava a
34.649.589 milhas; e foi, depois da Lua, o astro mais brilhante do cu noturno. Num modesto
instrumento de amplificao tica de fator de aumento 75, Marte apareceu do tamanho da Lua
cheia vista a olho nu!"
45
3
Estmulos magnticos transcranianos
no atendimento apomtrico
PERGUNTA-
PERGUNTA
grupos de Apometria?
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enorme diversidade de perturbaes psquicas com repercusses somticas e que nem sempre so
geradas por ressonncias de vidas passadas.
47
sobrevm-lhe sensaes como se estivesse cado com a garganta cortada, comido por formigas
selvagens.
Os casos demonstrados so ressonncias de vidas passadas. Contudo, nem todo transtorno
caracterizado no vasto e complexo campo psquico assim o . Vossos condicionamentos e hbitos
do presente influenciam vossos atos volitivos, na maioria das vezes sem a interferncia da conduta
atvica do passado, de outras encarnaes. Vossas compulses e impulsos negativos podem
perfeitamente ser adquiridos por influncia do meio social, do grupo de estudo, da famlia e at dos
coleguinhas de bairro na infncia, como o so a preguia, a indolncia, a falta de higiene pessoal, a
maledicncia, a intriga, os valores deturpados que vos estimulam a serem os vencedores entre as
coisas materiais da Terra, e assim por diante.
Os apelos do ego inferior so uma constante na existncia do ser. Podem, tranqilamente,
estabelecer circuitos nas redes neuronais das sinapses que no so relacionados com traumas do
passado remoto, induzindo a uma srie de psicopatias e desvios comportamentais que, adquiridos
na presente encarnao, igualmente denotam transtornos anmicos.
Logicamente as negatividades ainda no lapidadas no esprito, como disposies indolentes
do inconsciente milenar, se no encontrarem entraves no meio que o cerca, na famlia e na
sociedade, modelam o comportamento da nova personalidade, todavia sem caracterizar
especificamente uma "ressonncia polarizada" aos moldes descritos na Apometria.
Assim sendo, a tcnica de estimulao magntica se expande, j que sua aplicao pode se
dar como teraputica de largo espectro das amplas profundezas do psiquismo do esprito imortal.
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da mais terrvel magia negra essas manipulaes magnticas na regio etrica da contraparte do
rgo fsico, em total desrespeito ao livre-arbtrio, merecimento e encadeamento crmico do
assistido.
PERGUNTA
- "comum" a manipulao de cenrios ou as chamadas formaspensamentos artificiais pelos benfeitores espirituais? Neste caso, no bastaria o fluido csmico?
Por que a necessidade do ectoplasma dos mdiuns?
RAMATS - Nas atividades de caridade se faz necessrio criar cenrios que so
condizentes com as conscincias que esto sendo socorridas: um proco se ver em frente ao altar
da sua igreja; o "caboclo" do interior nordestino se apraz numa mesa com farinha de mandioca e
feijo; o esoterista ficar vontade junto a um mago astrlogo; o umbandista aceita a beno da
preta velha em ambiente de cnticos e pontos riscados; o esprita anseia o mdico mentor nimbado
de luz e a preleo de cunho evanglico doutrinrio. As formas de pensamento so manipuladas de
acordo com a necessidade de cada um, como se fosse uma pea teatral em que o cenrio trocado
muitas vezes. Em espritos mais densificados, feridos, deformados, com sede e fome, o ectoplasma
dos mdiuns serve para recompor membros, plasmar instrumentos cirrgicos, gua e alimento to
"slidos" que so reais para esses socorridos como se encarnados estivessem.
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PERGUNTA - Podeis nos dar alguns exemplos, para nosso melhor entendimento,
dos quadros ideoplsticos criados pelos guias espirituais que influenciam o ato volitivo do
mdium clarividente, e como isso auxilia os trabalhos socorristas no Plano astral?
RAMATS - Esses quadros ideoplsticos criados pelas mentes dos espritos
desencarnados no influenciam s o mdium clarividente, desde que haja o relato dos cenrios
visualizados aos demais componentes do grupo. Os painis descritos pelo sensitivo se tornam um
smbolo para o apoio mental de todo o grupo, quando o dirigente encarnado os amplia pelas
contagens pausadas de pulsos magnticos. Isso efetivamente aumenta e fortalece a formapensamento grupal que se cria na rea espacial que circunscreve a corrente medinica, e que fica
interpenetrada vibratoriamente com a localidade do astral inferior onde objetivam interceder.
Assim o grupo sustenta e doa energia animal para a atuao do lado de c, sem a qual, por
diferena de densidade dimensional, teramos srios obstculos para chegar at as regies
umbralinas. O que ocorre em algumas organizaes terrenas se considerar, erroneamente, que
toda a tarefa dos mdiuns deve ser meramente mental. Desconsiderar o seu complexo fisiolgico e
a energia condensada que o mantm como colocar famintos sem abridores de lata em meio a um
depsito de alimentos enlatados impossveis de abrir s com as mos dos esfomeados.
O sensitivo enxerga para vibrar e doar energia: enxerga um tornado que vai desintegrando
as construes de uma cidadela abandonada quando se quer o seu ato de vontade para os
desmanchos; um local sujo e viscoso quando se requer a limpeza astral; esfarrapados desnutridos
para serem alimentados; soterrados em destroos para serem removidos; o laboratrio do mago
negro que precisa ser implodido com todas as suas aparelhagens; a base da organizao malvola
com todas as suas armas que igualmente ser desintegrada; uma esfera de luz amarela girando em
intenso sentido anti-horrio que deve ser seguida para o retorno ao corpo fsico - entre outras
formas-pensamentos plasmadas para despertar o ato volitivo dos mdiuns.
PERGUNTA
50
circunscritas aos campos vibratrios dessas localidades, como as aparelhagens que so utilizadas
estritamente nas salas de cirurgia de vossos hospitais.
51
4
Pagamento pelo benefcio dos Espritos
e o fracasso dos mdiuns
PERGUNTA - Existem
PERGUNTA-
52
manuteno do centro das atividades medinicas. justo que os consulentes habituais, possveis
futuros scios, sejam sensibilizados para a contribuio mensal com a boa ordem da casa, salo e
poltronas limpas, boa iluminao e asseio geral. Nunca condicionados a este ou aquele
atendimento espiritual.
O conhecimento mola vlida para ampliar o discernimento que d segurana a todos os
mdiuns. Contudo, sendo inesgotvel o campo de estudo e aprendizado, alguns se deixam levar
pela ansiedade e impacincia, e algo volteis, como plen que no se mantm no ar nas manhs
primaveris, so levados pela brisa dos "entendidos". Mediunidade no recebe ttulos, graus
iniciticos, certificados e distines honorficas. Quando isso se d, instalam-se no grupo as
distines formalizadas, e mesmo ocorrendo curas pela cobertura dos bons espritos em respeito
inocncia e f dos adoentados que buscam amparo, o resgate das dvidas pregressas do
medianeiro se paralisa, conduzindo-o inevitavelmente ao bolor da vaidade. Sorrateiramente esta
vai se enraizando, sobrevm o enfado das responsabilidades exageradamente assumidas pela nsia
inicial de mostrar capacidades medinicas, advindo com o tempo a derrubada de muitos mdiuns.
Os "dons" medinicos que vos foram dados de graa gratuitamente devem ser exercitados,
no cobrando dos atendidos; e muito menos deveis pagar para obter algo que no est em vs. Os
pr-requisitos para o intercmbio com o Alm so oriundos dos refolhos da alma, que milenar e
anterior ao corpo fsico, anima a personalidade atual.
O crebro fsico do ente no tendo vivenciado a anterioridade de todas as experincias do
esprito imortal, se"esquece" facilmente do passado tenebroso, e quanto foi implorada a
sensibilizao do corpo astral pelos mestres crmicos para "voltar" como instrumento medinico
ao campo de batalha da Terra. Foi condio plenamente aceita pelo ser reencarnante, e concesso
justa para catapult-lo novamente ao trilho evolutivo.
53
para saberdes o fim que est vos destinando no futuro observai os princpios por que vos moveis
no agora.
PERGUNTA - J presenciamos alguns diretores terrenos baixarem normas em seus
centros desautorizando mdiuns que ainda comem carne de trabalhar, inclusive nos passes,
alegando seguirem vossos ensinamentos sobre a alimentao carnvora e o vegetarianismo para
justificar estas medidas. Deve-se proibir os mdiuns que so carnvoros de participar ativamente
dos trabalhos medinicos?
RAMATS - Sem dvida, somos de opinio que contraproducente o mdium sentarse mesa esprita ou apresentar-se corrente de Umbanda poucos minutos depois de farto
banquete de cortes mal passados, quando no de midos, fgados, moelas, coraes e intestinos dos
irmos menores do orbe, finamente temperados.
Nos trabalhos de orientao psicogrfica dos mentores no centro esprita ou de consulta na
casa de Umbanda com os pretos velhos e caboclos, guias e protetores, os resduos metablicos
desses glutes repercutiro etericamente em suas auras, tornando-as densas e pesadas, prprias
para a sintoma com o astral inferior, com espritos sofredores, sedentos desse tipo de "alimentao"
fludica. Nesses casos, entendemos ser de bom senso que os mdiuns, exauridos e sonolentos de
tantas iguarias de baixas vibraes, evitem trabalhar no estado lastimvel em que se apresentam,
pois somente daro "trabalho" aos benfeitores do lado de c, que tero que isol-los das atividades
de caridade, programadas para o dia.
Acreditamos de bom alvitre, dentro dos preceitos do Cristo, de convivncia fraterna e
amorosa, que sejam orientados pelos diretores terrenos para se absterem da alimentao carnvora,
se no continuadamente, por falta de nimo e preparo, ao menos no dia do trabalho medinico, o
que fica distante de proibies definitivas.
A mudana do milenar condicionamento alimentar arraigado no ser humano deve ser
gradativa e sem traumas, o que alis foi nossa sugesto explcita em obra anteriormente ditada (1),
na qual no preconizamos proibio aos mdiuns, e sim descrevemos as dificuldades naturais que
resultam no exerccio medinico pela ingesto da carne. Em singela comparao, como se a
atividade medinica fosse a montanha a ser escalada, e o mdium carnvoro decidisse faz-lo com
uma bola de ferro atada aos ps e um fardo de pedras suspenso s costas.
1 - "No sugerimos a violncia orgnica para aqueles que ainda no suportariam essa
modificao drstica; para esses, aconselhamos gradativas adaptaes do regime da carne de suno para
o da de boi, do de boi para o de ave e do de ave para o de peixe e mariscos. Aps disciplinado exerccio
em que a imaginao se higieniza e a vontade elimina o desejo ardente de ingerir os despojos sangrentos,
temos certeza de que o organismo estar apto pra se ajustar a um novo mtodo nutritivo de louvor
espiritual. Mas claro que tudo isso pede por comear ..." - Ramats - Fisiologia da Alma, psicografado
por Herclio Maes, Ed. do Conhecimento.
O ideal que haja, por parte dos orientadores terrenos, uma conscientizao fraterna e
racional, conduzindo-vos a um esforo de iniciativa ntima, sem imposies que desrespeitem o
livre-arbtrio e a conscincia de cada um de vs, para vos absterdes de saciar a fome com os
tecidos musculares e rgos dos vossos irmos menores do orbe.
oportuno lembrarmos que os fluidos pesados, saturados de miasmas e bacilos psquicos,
que abundam no processo digestivo e de metabolizao orgnica das carnes bovinas e de porcos,
entre outras, criam um ambiente psicoastral opressivo para os bons espritos.
Nas atividades de socorro s comunidades umbralinas densas, apegadas sofregamente ao
sensrio, ao sexo, comida, s drogas e a todos os excessos possveis de quando estavam
54
encarnados, tais mdiuns acabam servindo de "iscas" para as turbas de dementados que se
acotovelam em volta de suas auras como se fossem enxame de moscas. Temos que proporcionar
retaguarda espiritual para esses mdiuns no sarem servindo de "repastos vivos" aps o trmino
das atividades medinicas, socorrendo os espritos destrambelhados que lhes sugavam os fluidos
etricos malcheirosos dos restos de carnes digeridas, putrefatas nos intestinos do equipo fsico.
Evidente que se todos na crosta planetria deixassem de comer carne, de escorrerem
toneladas de sangue diariamente dos irmos menores do orbe nos matadouros, e cedessem a
volpia por guerras sanguinolentas que enodoam e se esparramam pela superfcie terrena, as
comunidades densas e igualmente sedentas desses fluidos pestilentos deixariam de existir,
cessando assim a necessidade de socorro repetido nos moldes descritos.
Deveis pautar vossas condutas dentro dos mais elevados alicerces de fraternidade e
tolerncia to bem enunciados no exemplo de Jesus. Este mestre nunca desrespeitou as
conscincias, embora tenha contrariado muitos interesses com as suas orientaes libertadoras.
Que nossos singelos comentrios realizados anteriormente em outra obra sobre os vcios do
lcool, do fumo e os malefcios da alimentao carnvora e as benesses do vegetarianismo sirvam
de esclarecimento e despertamento das conscincias, mas no vos deixeis levar por atitudes
desrespeitosas entre irmos de jornada evolutiva.
Observaes do mdium:
Aos medianeiros que anseiam ampliar suas faculdades e, aos obreiros dos grupos de
Apometria, relatamos que nas lides apomtricas tem se mostrado de inestimvel valia o fato de
termos abandonado a carne de nossa alimentao, processo que foi gradativo, sem nunca termos
nos sentido privados de quaisquer atividades medinicas. Mais especificamente, estamos
vivenciando uma melhora significativa nos desdobramentos, que culminou com a intensificao,
regular, da percepo dos planos suprafsicos. Alm de notarmos um aumento surpreendente da
lembrana dos fatos ocorridos fora do corpo fsico, principalmente no estado entre a viglia e o
sono fsico durante as madrugadas, sentimos que a sintonia e percepo medinica se ampliaram.
Entre outros motivos, como por exemplo os decorridos dos "amacis" e iniciaes na Umbanda,
com certeza isto tambm se potencializou pela sutilizao do duplo etrico, haja visto que
cessamos de bombarde-lo ininterruptamente com os fluidos densos e animalizados das carnes
vermelhas, entre outras.
Os mdiuns vaidosos so os mais visados pelos ataques das Sombras, sempre dispostos a
atender aqueles que se encontram com o ego exaltado. Pela caracterstica das manifestaes
medinicas na Umbanda, exigido aos mdiuns um esforo contnuo no sentido de manterem a
humildade, eis que no existe Guia mais "forte" do que outro, pois os critrios que levam
concretizao dos pedidos dos consulentes independem do nome da entidade que assiste o
medianeiro, da sua hierarquia espiritual ou se est mais ou menos "incorporado" no "cavalo". O
que leva a brisa benfazeja para os que buscam a Umbanda para a cura, o alento espiritual, e at
algumas questes que envolvam auxlio das falanges benfeitoras no campo, material, nada mais
que o merecimento, associado ao respeito do livre-arbtrio de todas as criaturas.
Essa a maior dificuldade dos mdiuns: discernir as fronteiras tnues do que intermediam
com o Astral - se adequado dentro das leis de equilbrio e de causalidade que regem o carma de
todos os seres. A ambio atiada pelo ganho fcil e seguidamente provocada pelos elogios dos
consulentes, que procuram agradar os mdiuns em troca de favores, trabalhos milagrosos e toda
sorte de ajuda que envolve as situaes comezinhas da vida material, como a ferrugem que
lentamente e sem maiores esforos corroi fina ourivesaria.
A mais terrvel combinao para um mdium fracassar, alm da vaidade e da ambio do
ganho fcil, quando ainda h a fraqueza do esprito pelo sexo. Seguidamente os homens se
encontram cercados de borboletas batendo suas asas coloridas. As mulheres se vem trespassadas
por olhares brilhantes e pensamentos libidinosos dos companheiros desatentos. Quando no o
irmo ou irm de corrente medinica que se "apaixona" perdidamente pelo outro dizendo ser um
"reencontro" de vida passada, so os consulentes assediados que se mostram como potentes
"armas" para as organizaes das trevas que procuram infiltrar-se no grupo. Qualquer desateno,
invigilncia, fragilidade momentnea, motivo de quedas, na maioria das vezes definitivas. O
exerccio da mediunidade com as entidades de luz que labutam sob a gide da Umbanda ento
suspenso; no cessa o trote do cavalo, somente muda o cavaleiro que o guia.
Aquilo que semeado colhido, muitas vezes multiplicado pela repercusso que um
desatino medinico causa aos seus familiares e dependentes. deveras triste a situao dos
medianeiros que perderam o trilho da caridade desinteressada quando retomam para o lado de c.
Imaginai a sintonia estabeleci da pelo mdium durante anos a fio de escambo medinico na crosta
com as comunidades das trevas; estabelecem fortssimos laos de imantao que vrias
encarnaes sucessivas no dissolvem. O mdium de outrora que costumeiramente se utilizava de
escravos para a execuo dos pedidos remunerados dos consulentes ou desrespeitava o livrearbtrio alheio em proveito prprio ou de outros, no momento em que se v diante dos antigos
executantes do plano extrafsico, torna-se, agora ele e to somente ele, escravo dos que
antigamente lhe prestavam os servios mais srdidos do alm-tmulo.
Os mdiuns, por terem uma maior sensibilidade em relao aos planos suprafsicos,
encontram potencializadas as suas agruras. Afora as queStes existenciais ligadas matria - um
filho fica doente inexplicavelmente, faltam as moedas para os alimentos e o aluguel da humilde
casa, o chefe tirano persegue diuturnamente a esposa no trabalho, o automvel com prestaes
vincendas roubado em pleno dia, entre outros tormentos - tendes que lidar com o mundo do
alm-tmulo, nada amigvel, pois adversrios de outrora tudo fazem para vos derrubar.
Deveis ter em mente, de forma cordial, vossos defeitos e fragilidades, no pretendendo
parecer santos em convento. A verdadeira iniciao se d na luz do dia-a-dia, no redemoinho do
mundo profano de vossa sociedade hodierna, eivada de imoralidade, concupiscncia, vaidade e
sensualismo exacerbado. quadro que se agrava entre os medianeiros, sendo eles os maiores
obstculos de si prprios por suas fraquezas da alma e pelas ressonncias de vidas passadas que
ficam intensificadas no labor medinico. O mecanismo de sintonia com o lado de c, fundamental
para o socorro dos estropiados do astral inferior, apia-se em vossos defeitos e reminiscncias
anmicas imorais - eis que semelhante cura semelhante. Antes de almejardes a contnua assistncia
vibratria dos Guias e Protetores, deveis, gradativamente, ir expurgando vossas ndoas atravs do
trabalho socorrista continuado, "purificando-vos" atravs do atrito implacvel do carma, que com
suas ferramentas moldar a futura pea de ourivesaria para ocupar o cofre perene do Eu Superior.
PERGUNTA -
57
inferior, ao mesmo tempo que se lhes impe enorme exigncia de elasticidade medinica para
atuarem em vrias freqncias, em grandes e baixas amplitudes de ondas eletromagnticas, desde o
preto velho que os influencia numa faixa mental at as catarses que liberam a quota de energia
necessria para os socorros nas faixas que o trabalho socorrista requer. Sendo assim, comum os
aparelhos que servem ao lado de c se ressentirem energeticamente de tempo em tempo, o que
justifica os "amacis" e assentamentos vibratrios realizados com ervas previamente maceradas,
com certa regularidade, para a perfeita renovao sintnica com os Guias e Protetores. como se
fosse providenciada uma intensificao das ondas de um rdio emissor utilizado no envio de
relatos para a estao receptora, a fim de melhorar a qualidade retransmissora do canal de
comunicao com o lado de c.
PERGUNTA - Qual o porqu das ervas utilizadas e das iniciaes junto Natureza
realizadas na Umbanda? Afinal, o que um "amaci"?
RAMATS - As ervas utilizadas e as iniciaes junto aos locais vibrados da Natureza
da Terra tm por finalidade a renovao energtica, o alinhamento dos chacras e a adequao do
fluxo vibratrio destes, nos diversos corpos sutis, aos chacras dos Guias e Protetores de cada
mdium, que tambm os possuem, tanto no corpo astral quanto nos seus corpos mentais.
Evidencie-se que h uma espcie de juno nestes vrtices vibratrios, entre dimenses de
freqncias diferentes, o que requer imenso rebaixamentos das entidades comunicantes, exigindo
da parte dos encarnados elevao moral e harmonia como maneira de aumentar o tnus vibratrio
a ponto dos chacras se "encaixarem".
Os chamados "amacis" nada mais so do que o uso de ervas, em que princpios
astralmagnticos que as influenciam e que as ligam vibratoriamente com as energias dos quatro
elementos planetrios, do ar, da terra, do fogo e da gua, so adotados para a complementao
energtica dos mdiuns. No so quaisquer ervas, usadas aleatoriamente. Quando assim ocorre,
prepondera somente a boa vontade dos diretores e a auto-sugesto do mdium, como uma espcie
de placebo medicamentoso. Efetivamente, os princpios qumicos em regncia vibratria
astrolgica afim no so liberados adequadamente, tornando-se incuos nestes casos os "amacis".
fundamental que as ervas estejam alinhadas vibratoriamente com a astrologia e com os Orixs
que influenciam os mdiuns, para o efeito de se fortalecer a ligadura atravs dos chacras durante as
manifestaes dos Guias e Protetores.
Claro est que a ancestralidade e a prpria sensibilizao do corpo astral do mdium pelos
tcnicos siderais antes de reencarnar so fundamentais para o sucesso das lides medianmicas no
seio da Umbanda, que vai alm do intercmbio meramente mental, s pelo pensamento.
59
5
Relato de caso - I
Consulente: LTJ,
21 anos,
sexo masculino,
solteiro,
catlico
Histria Clnica:
Apresenta depresso continuada. Com dificuldade de convvio social, inclusive com os
familiares, mostra-se ausente e distante. Embora no seja agressivo, violento com os outros, sente
muito dio dos parentes e desejo de mat-los. Seguidamente est com vontade de dormir, e durante
o sono vivencia estmulos onricos. Ultimamente seus sonhos tm sido assustadores: v-se pregado
pelas mos e ps num tipo de estrado de madeira e algo se aproxima de sua boca e o suga
sofregamente, como se fosse um beijo de filme de terror, deixando-o muito fraco e desanimado.
Tem vises em estado de viglia, durante o dia, o que o est perturbando a ponto de confundir a
realidade com as imagens que enxerga e escuta. Sente-se culpado pelas coisas ruins que faz, pela
vida e pelo fato de existir. Pensamento fixo, monoidia, de se suicidar. J teve trs tentativas de
suicdio recentes - afogamento no mar, coquetel de lcool com diazepan e cortando os pulsos. Est
fazendo tratamento desobsessivo em um centro esprita tradicional, tendo chegado at nosso grupo
para, ao mesmo tempo, ter atendimento apomtrico, por indicao dessa outra casa.
Diagnstico:
O consulente tem fortes laos de imantao de vidas passadas com comunidade do Umbral
inferior perdida no tempo, que lida com a magia negra h milnios. Na poca urea das
civilizaes Maia e Inca, por mais de uma oportunidade foi sacerdote, realizando cultos com
sacrifcios humanos de crianas para perpetuar sua longevidade fsica e dos que o seguiam tomavam o sangue e comiam as vsceras cruas em oferecimento a uma certa "divindade" que em
troca lhes oferecia vida longeva na carne. Pelo uso continuado da magia negra em proveito
prprio, intensificou em si a altivez, o despotismo e o egosmo. Ao mesmo tempo em que fez
muitos inimigos nessas encarnaes, intensificou ligaes odiosas com os desencarnados que o
serviram enquanto estava imerso no corpo fsico, pois continuou sendo dspota no perodo entre
vidas, em que pelo seu elevado poder mental, escravizou muitos servidores no alm-tmulo. Hoje
estando encarnado no meio de inimigos de outrora, sente-se isolado e sem nimo, pois no detm o
poder de antigamente. Enlaam-se em seu redor, no plano fsico e oculto, vingadores ferrenhos que
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almejam o seu desencarne neste momento em que o seu passado de mago negro est adormecido e
temporariamente esquecido nos profundos pores do inconsciente.
Orientao:
Assistncia mdica, psiquitrica, foi recomendada como imprescindvel, eis que o paciente
apresenta descompasso neuroqumico, o que uma evidente somatizao da ressonncia com o
passado e do desalinho no fluxo de ideaes e pensamentos provindos dos corpos mais sutis e da
mente mondica, espiritual, extrafsica. Deve continuar com o atendimento desobsessivo no centro
esprita que freqenta, assistindo palestras e tomando passes magnticos. Orientado a iniciar a
freqncia em grupo de educao medinica.
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Observaes do mdium:
Quando estvamos recepcionando o pensamento de Ramats durante a elaborao do
segundo captulo, fomos surpreendidos pelas informaes praticamente inditas, ao menos para o
nosso escasso conhecimento e pela ausncia de registro na literatura ocultista, espiritualista,
esotrica e esprita que j tinha nos chegado em mos, sobre os "seqestros" de corpos etricos e
os ritos de magia negra envolvidos.
Na Apometria j havamos tido alguns relatos superficiais de colegas de outros grupos,
mas ainda no tnhamos presenciado nenhuma experincia medinica nesse sentido, durante os
trabalhos.
Como somos mdium consciente, temos clara rememorao dos pensamentos que nos
fluem atravs do crebro fsico provindos da mente deste mentor, durante o ato de escrever.
Conquanto nos imponhamos enorme esforo para aquietar e esvaziar o nosso agitado psiquismo e
conseguirmos sintonizar com esse esprito, amenizando ao mximo a nossa interferncia, somos
seguidamente orientados por ele para rotineiramente colocarmos sob o crivo da razo e do bom
senso tudo que vem do lado de l sob a chancela do nome-mantra Ramats. Pelo ineditismo do
tema, ficamos um pouco inseguros sobre a eficcia e limpidez da nossa recepo medinica.
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Alguns dias aps a escrita desses contedos "novos" destacou-se-nos perante os olhos, atravs da viso
astral - um tipo de clarividncia - como se aumentasse de tamanho e se tomasse de cores vivas e
luminosas, um livro, na prateleira de uma livraria aqui de Porto Alegre: "O Plano Astral" do
conhecido clarividente e teosofista C. W. Leadbeater (Editora Pensamento). Para nossa surpresa e
convencimento, encontramos referncia sobre a magia negra utilizada para manipular os corpos
etricos desligados dos invlucros carnais. Transcrevemos uma parte do texto em questo:
"Depois da morte do corpo fsico o duplo etrico abandonado e exposto a uma lenta
desintegrao... Este invlucro etrico no vagueia daqui para ali; conserva-se a uma distncia de
alguns metros do corpo fsico em via de decomposio. Como facilmente perceptvel por qualquer
pessoa, mesmo levemente sensitiva, ele a origem das histrias correntes sobre espectros e fantasmas
que aparecem nos cemitrios. Qualquer criatura psiquicamente desenvolvida, ao atravessar um dos
nossos cemitrios, pode observar s centenas essas formas azuladas, com aparncia de vapores,
flutuando sobre as campas daqueles que recentemente deixaram. E no se pode dizer que o espetculo
seja muito agradvel, visto elas se acharem, como os seus duplicados fsicos enterrados, nos vrios
graus de decomposio.
Como o invlucro ou casca astral, esta espcie de invlucro absolutamente desprovida de
inteligncia e de conscincia, e apenas pode ser trazida a uma espcie de simulacro de vida, sempre
hedionda, por um desses repugnantes ritos de uma das piores formas de magia negra, de que melhor
no falarmos."
O "seqestro" do corpo etrico de um encarnado no quer dizer seu distanciamento do corpo
fsico em estado de viglia, o que no seria da natureza, pois se assim fosse haveria a inconscincia
total e um estado de torpor letrgico de sono profundo. Em geral, nessas situaes, o duplo etrico fica
desacoplado 30 a 40 em por forte magnetismo de baixa vibrao induzido pelo mago negro e interposto
em campo vibratrio numa espcie de encapsulamento, numa rea espacial de no mximo 3 a 4 metros
em tomo do corpo fsico do encarnado. Isso to verdadeiro que verificamos, atravs da clarividncia,
que quando alguns dirigentes do os comandos de pulsos magnticos conduzindo o corpo etrico para
os hospitais do astral, ocorre algo simtrico: um rebaixamento vibratrio da equipe de mdicos que
vm at a rea do plano fsico que envolve o encarnado, como que encapsulando-o em espcie de ala
socorrista avanada, na mesma distncia que citamos anteriormente, sendo no mximo de 5 a 6 metros.
Obviamente, iniciaes no campo da magia negra fortalecem os laos de imantao entre o iniciado de
outrora e o mago negro do Alm de hoje, facilitando o intento nefasto das Sombras pela similaridade
de vibraes.
Em relao ao seqestro do corpo etrico durante o sono fsico, como se experimentssemos
uma vida de "morto" ao dormir, e esse duplo "descesse", conduzido pelos tcnicos especializados dos
magos negros, at algumas paragens densas do Umbral inferior e smiles do magnetismo telrico da
crosta planetria, o suficiente para ser sugado. Acordamos cansados, sem energia, dores no corpo em
geral, sem nimo ... Quando acordamos de manh, o corpo etrico est acoplado ao complexo dos
demais corpos sutis.
Quanto aos recm-desencarnados, de fato, sabemos que a imoralidade e o apego s coisas
materiais e sensrias da carne estabelecer um maior prazo para que se desintegre naturalmente,
podendo levar at em torno de 40 dias, mais ou menos. O que os magos negros fazem literalmente
seqestrar estes casces astrais, restos fludicos dos cemitrios em grosseiros formatos humanos, e
manipul-los atravs de rituais adequados para lhes darem sobrevidas, produzindo os nefastos
Artificiais, muito especficos, que sero utilizados nos enfeitiamentos contratados pelos obsessores de
aluguel de todas as procedncias, como nos esclarece Ramats no primeiro captulo deste livreto.
A palavra seqestrado quer dizer apreendido, preso; necessariamente no quer dizer longe,
distante do local da apreenso. Observem que um seqestrado em sua casa pode ser mantido preso no
banheiro, mas continua em casa.
63
Parte 2
A expanso das capacidades psquicas e
as experincias extracorpreas
64
1
Aspectos psquicos da experincia mstica
PERGUNTA - Podeis falar-nos algo a respeito da dificuldade vibratria dos Guias e
Protetores se aproximarem dos mdiuns? Como levado a efeito no Plano Espiritual esse
"casamento" fludico, a que chamais de sensibilizao do corpo astral?
RAMATS - A "ligao" de um mdium com um esprito que lhe dar assistncia, seja
mentor, protetor ou guia, construda durante vrias encarnaes e perodos entre vidas, quando
estais desencarnados, e tambm nas encarnaes sucessivas. A ancestralidade determina as
vibraes afins que se aproximaro num mesmo ideal evolutivo, eis que ambos, esprito
desencarnado e encarnado, evoluem. certo que o preparo e a viso do esprito liberto da matria
grosseira ficam ampliados, mas no infalveis, pois a perfeio absoluta s existe no Cosmo em
Deus.
Quando verificamos mdiuns oradores se emocionarem diante das platias hipnotizadas ao
afirmarem que esse ou aquele esprito continua em vosso planeta, mesmo tendo alcanado a
passagem de ida para outros planetas mais evoludos, entendemos o amor que moveu tais espritos,
irmos de jornada, na deciso de permanecerem na Terra, mas no entendemos a exaltao
gloriosa em que os homens os colocam ... Como se no houvessem entidades espirituais de orbes
ainda inimaginveis a vs, que se impem imenso rebaixamento vibratrio para vir dar consulta,
humilde e annima, plasmando corpos astrais de pretos velhos ou caboclos nos terreiros de
Umbanda, ou para atuarem nos recnditos do Umbral inferior atravs das estaes socorristas
intergalticas.
Importante entender-se que dificuldade vibratria de aproximao com a aparelhagem
medinica no quer dizer distanciamento. Urge, no planeta, que se intensifiquem as intervenes
higienizadoras nas baixas zonas abismais da psicosfera. Ora, mesmo previsto pelo Alto, o
mentalismo do Terceiro Milnio, que ora se inicia, est muito longe de se concretizar na Terra. Os
habitantes da crosta ainda precisam das energias telricas, dos cnticos, dos defumadores, das
flores, das essncias aromticas; pela vossa habitual desconcentrao mental, se fazem relevantes
os pontos de fixao para os pensamentos e os condensadores energticos para a efetiva
manipulao curativa das energias csmicas nos trabalhos medinicos assistenciais. mais fcil
desfragmentar algo ou condensar? Imaginai o tipo de energia necessria para a recomposio de
tecidos astrais de entidades estropiadas e reconstruo de hospitais e cidadelas no umbral:
buscar-se- "combustvel" nos raios das estrelas distantes ou nos stios vibracionais do planeta, do
ar, da terra, da gua e do fogo?
Sendo assim, o maior impedimento para a aproximao dos guias e protetores espirituais
no est na diferena vibratria, em especial dos chacras do mdium e do esprito, e sim no
envaidecimento daqueles que se deixam elevar pelo excesso de conhecimento, desprezando as
formas e o corpo em prol de um mentalismo desprovido de calor amoroso, que o contato regular
entre irmos, com os consulentes, propicia.
O "casamento fludico" ocorre quando a freqncia vibratria dos chacras do mdium se
aproxima ao mximo das vibraes da entidade comunicante. Para entender a importncia desse
acoplamento dos vrtices, que ocorre na atuao direta do corpo astral do esprito sobre o corpo
65
etrico do mdium, o qual se encontra algo solto, afastado, deveis entender as especificidades do
transe medinico na Umbanda, que mais demorado e intenso. O "acasalamento" fludico com o
Guia necessrio para ambos, e decorrente de profundas impresses que esto no inconsciente das
almas em questo, com afinidades ancestrais. Os tcnicos do astral, antes do mdium reencarnar,
potencializaram energeticamente esses centros vibratrios, ncleos fludicos que sustentaro o
intercmbio com os guias, processo que demanda ampla preparao nas escolas do astral.
PERGUNTA -
66
RAMATS
Observaes do mdium:
Em algumas raras oportunidades somos conduzidos ao Plano Astral para lazer e estudos.
Os mentores ou Auxiliares espirituais nos levam a locais de vibraes benfazejas, sutis e
revigorantes. Imaginem como se tivssemos, literalmente, uma escora que nos amparasse, na
maior parte das vezes sobre as nossas costas, ou como se estivssemos surfando num oceano de
enormes ondas mas onde a prancha que conduz os movimentos e nos segura firmes. Assim
procede o tcnico auxiliar nas viagens astrais, pois fica acoplado nos chacras do sensitivo
desdobrado, sendo que na grande maioria dos casos basta estar com o corpo mental em
acoplamento com o corpo astral do encarnado. Nessas ocasies, raramente o sensitivo o
"enxerga", mas sente a sua presena pelo toque magntico prontamente reconhecido: as cenas
astrais vo se encadeando como num roteiro previamente ensaiado, e no temos dvidas ou
medos, muito ao contrrio de quando estamos ss, por invigilncia dos pensamentos, em alguns
locais nada aprazveis.
Quando estamos assistidos por esses amigos espirituais nos locais de estudo, observao
ou lazer do Plano Astral, verificamos que o pensamento ou as ondas mentais emitidas so
sonoras, ao menos para os sensitivos que tm clariaudincia e clarividncia, pois os pensamentos
nesta dimenso de vida tambm so luz e cor, de acordo com a escala de freqncia do emissor.
Quanto sonoridade dos pensamentos, em alguns locais do Plano Astral seus habitantes no
precisam articular a fala nos rgos do corpo astral, pois os pensamentos dos antigos
interlocutores da Terra ecoam sonoramente no meio de nossas cabeas. Inclusive, para nossa
surpresa, podemos "escutar" um pensamento em outro idioma que no seja o portugus da atual
encarnao, mesmo de um encarnado, desde que estejamos desdobrados, e o entendemos
perfeitamente em nossa atual lngua, desde que tenhamos em encarnaes passadas dominado
esse idioma.
Essa experincia sensorial, inusitada se comparada com o acanhado psiquismo de quando
estamos presos aos limites do corpo fsico, nos foi mostrada numa recente visita astral em Paris,
67
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se o sentido da viso se disseminasse por todo o nosso corpo astral: atrs, frente, em cima,
embaixo, esquerda, direita, na horizontal, na vertical.
preexistentes aos
atuais corpos grosseiros. Esqueceis facilmente que sois espritos milenares, que tiveram vrias
"vidas" sucessivas na carne, muitas personalidades, que esto formando o enorme manancial de
experincias que educa o esprito na sua ascese, arquivado no inconsciente. Com certeza, sois
influenciados diariamente por esse arcabouo de impresses. Compreendei cada vez mais a relao
de causalidade com as encarnaes passadas, expandindo vossa conscincia. Em se tratando de
mediunidade, sendo a maioria dos mdiuns da atualidade conscientes, afirmamos: sois anmicos,
pois desde que no haja a inconscincia total nas manifestaes medinicas, impossvel haver um
filtro totalmente fiel ao lado de l, situao que passa longe de quaisquer conotaes de
mistificao. Na atualidade, o plano espiritual se utiliza das vossas naturezas anmicas para se
comunicar.
Observaes do mdium:
A mediunidade com rememorao, sem perda de memria durante o seu exerccio, uma
oportunidade valiosa de crescimento consciencial durante uma encarnao. A grande dificuldade
conviver com a dvida, a incerteza, e o estigma de mistificao que infelizmente ainda existe, em
muitos locais, em relao explorao de nossas potencialidades psquicas e anmicas. Isso
ocorre principalmente durante o perodo de educao medinica, situao que tem alijado muitos
mdiuns do exerccio da mediunidade, pelo verdadeiro trauma de que se viram objeto. Inclusive as
projees da conscincia e viagens astrais so classificadas de "anmicas" em algumas escolas,
69
com visvel conotao de mistificao, e os mdiuns devem evitar exerccios que visem adestrar
essas capacidades do esprito por no serem "medinicas".
Como somos mdium consciente, com o tempo aprendemos a perceber o toque e o
magnetismo prprio de cada entidade que nos auxilia regularmente. Neste sentido, a Umbanda e
tem sido de fundamental importncia, pois a prtica regular da mediunidade de acordo com os
seus usos e costumes ritualsticos leva o mdium a uma espcie de "casamento fludico" com as
entidades que lhe so companheiros ancestrais.
freqente, quando estamos falando em pblico, em especial nas palestras que realizamos
semanalmente para os consulentes no "Jandaia Mirim", um dos centros de Umbanda em que
trabalhamos, novas idias serem repentinamente colocadas em nossa mente. s vezes elas vm do
Eu Superior, do nosso enorme manancial inconsciente de experincias de outras vidas, como se
pequenos fragmentos ou arquivos se soltassem para o nvel consciencial, oportunidades em que
temos que "vestir" em palavras do nosso atual vocabulrio esses estmulos. Com mais
regularidade so os espritos benfeitores que nos inspiram, alterando nossas ideaes e fluxo
pensante, como se aquietssemos a nossa mente, e ficssemos teleguiados por uma mente exterior,
como mero observador de uma torrente de gua que se precipita no leito do rio que seria o nosso
crebro fsico. Claro que quando se trata de assuntos que dominamos com maior propriedade pelo
estudo continuado e persistente das coisas espiritualistas, suas influncias vibratrias diminuem,
mas no cessam de todo, pois a inspirao se faz costumeira nestas oportunidades.
Quando estamos escrevendo, a influenciao do lado de l no diferente de quando
usamos a palavra. Contudo, somos seguidamente levados para experincias em desdobramento
com o corpo astral ou mental durante o sono fsico, seja em atividades socorristas, de estudo ou
de lazer.
Dizem-nos que isso para mantermos a confiana em alta e ao mesmo tempo esto
explorando nossas potencialidades anmicas conquistadas em vidas passadas. como se
tivssemos duas vidas: uma no mundo fsico, cotidiano, em que para tudo dependemos de um
escafandro pesado e denso para nos deslocar; a outra seria no plano astral, em que no
precisamos articular com os rgos da fala para nos comunicar, pois o pensamento som, luz e
forma ao mesmo tempo, e as distncias so percorridas atravs de um impulso mental, em que a
leveza e o bem-estar so indescritveis.
Essas ocorrncias em desdobramento clarividente so cada vez mais regulares e no nos
sentimos cansados, pelo fato destas experincias fora do corpo serem conduzidas pelos
orientadores espirituais com finalidades de socorro e estudo, para que possamos relatar depois.
Eles dosam as nossas lembranas e memria do que vivenciamos no plano astral, ou
eventualmente no mental, para que o nosso crebro fsico no fique exaurido, o que prejudicaria
nossas atividades no mundo material.
bom salientar que a mente no cansa; o nosso envoltrio carnal, cerebral, que no
suporta a plena atividade mental do esprito, por uma natural limitao vibratria, de freqncia
e densidade dimensional prpria deste veculo de manifestao. Os espritos benfeitores, estando
livres do corpo fsico, no se cansam, no dormem, no comem, no sentem sede, pois as energias
que lhes so necessrias so absorvidas pelos "poros" do corpo sutil de que esto se utilizando no
momento; como se existisse uma espcie de fluido csmico peculiar dimenso em que cada um
est se manifestando, seja astral, mental, bdica ...
Recentemente tivemos uma experincia muito gratificante que nos foi autorizada comentar.
Fomos conduzidos a um local do Plano Astral que um tipo de templo suspenso no ar, com uma
abbada de um azul-celeste de que no existe similar na Terra, administrado pela Grande
Fraternidade Branca Universal. Ao passarmos por esse imenso templo etreo, verificamos a
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existncia de vrias salas contguas e rapidamente fomos conduzidos ao interior de uma delas. Ao
atravessarmos um prtico de entrada nos encontramos, surpreendidos, frente a frente com Mestre
Ramats, em sua configurao fludica da encarnao nos idos da antiga Atlntida, que tambm
uma de suas aparncias astrais (1) de Caboclo na egrgora de Umbanda; com pele vermelhoacobreada, olhos verdes e nariz aquilino, muito alto, vestia tnica branca com alguns smbolos
astrolgicos dourados bordados nas laterais; nessa ocasio estava sem turbante ou mitra, de
cabelos soltos, muito negros e compridos, cados pelos ombros. Sem delonga e com a sua peculiar
objetividade nos admoestou amorosamente:
"Repetindo-nos mais uma vez, pedimos que no utilizes nem em pensamento, para
designar-nos, a nomenclatura "mestre", excessivamente eletiva, pois assim fazendo, como se
ficssemos distantes das agruras do homem comum, e tu, como instrumento escrevente que ora
nos recepciona os pensamentos, fosses uma ferramenta especial e melhor que as demais, e bem
sabes no ser.
Nosso intento nesses tempos hodiernos que resgateis em vosso interior os procedimentos
crsticos de Jesus, que, nunca demais lembrar, sempre esteve prximo de vossas iniciaes
cotidianas luz do dia, igualitariamente forjando h milnios os adeptos do, amor, verdadeiros
iniciandos para a vida infinita, dispensando as distines ou insgnias sacerdotais. Em sua
existncia terrena, sempre espargiu fraternidade, solidariedade e alento aos que o procuravam,
sem estar restrito aos ambientes iniciticos, desde os tempos de estudo que antecederam a sua
pregao evanglica. O Cristo-Jesus esteve continuamente prximo dos simples e profanos de
todas as comunidades sociais de antanho, e - paradoxalmente, para a acanhada percepo da
maioria de vs - longe dos ambientes fechados dos "eleitos" aos cus paradisacos, manifestando
a simplicidade e o amor que O ligam em unidade csmica com o Criador.
S bem-vindo demonstrao que assistirs, despretensiosa, mas necessria para
lembrar-te do que ters que escrever quando retomares ao invlucro fsico que jaz em tua cama
adormecido."
1 - Ficamos algo surpreso pelo fato de a forma astral ou corpo de iluso de Caboclo Atlante,
usualmente utilizada nos terreiros por Ramats, estar sendo adotada tambm em um templo da
Grande Fraternidade Branca Universal, o que nos mostra quanto de envolvimento pode estar
havendo com a Umbanda desta pliade de espritos das mais variadas paragens csmicas. H
bom tempo, Ramats nos informou que h cada vez mais falta de canais medinicos em outras
egrgoras para socorrer nos charcos trevosos do umbral inferior, sendo este um dos motivos da
importncia da Umbanda e da Apometria no atual momento planetrio da Terra. Existe uma
outra aparncia astral de caboclo, tambm na faixa vibratria do Orix Ogum, que referente a
sua encarnao amerndia, descrita pormenorizadamente no livro "Evoluo no Planeta Azul"
, Ed. do Conhecimento.
Este amigo espiritual, Ramats, responsvel pelo planejamento reencarnatrio e
engenharia crmica de uma coletividade de espritos ainda presos ao ciclo carnal do nosso
Planeta Azul a qual tutela desde remotas eras. Um daqueles compartimentos ou salas ocupado
por um grupo de tcnicos coordenados por ele, que tm igualmente sob a sua responsabilidade um
grande "bloco" de espritos de psiquismo ainda oriental, muitos da antiga raa vermelha atlante e
originrios da Constelao de Srius.
Nessa oportunidade Ramats mostrou-nos, numa comparao grosseira da nossa parte,
mapas fludicos de entrelaamentos crmicos que mais parecem estudos cabalsticos, astrolgicos
ou os antigos alfarrbios dos navegadores medievais. O trabalho de engenharia que realiza
71
requer acesso memria integral destes espritos, de maneira coletiva. Planeja minuciosamente
todos os entrelaamentos que haver na carne quando se encontrarem em grupos consangneos,
raciais, sociais, psicolgicos, econmicos, de trabalho, etc. Foge-nos capacidade de
compreenso a profundidade desse tipo de atividade conduzi da por Ramats, pois milhes e
milhes de experincias, de encontros, de traumas, de alegrias, so comparadas em grupos e
pelos liames que enlaam os espritos dentro da causalidade das leis csmicas que, por sua vez,
determinam o carma de cada individualidade que est inserida dentro de um grupo ou
comunidade.
Por ltimo, esse irmo espiritual, antevendo a nossa dificuldade de entendimento quando
fssemos descrever as peculiaridades de tal encontro e tarefas, novamente apropriados do corpo
fsico e "presos" s limitaes do crebro, que reduzem a percepo sensitiva do corpo astral de
quando estvamos desdobrados, mostrou-nos algo clarividncia que nos maravilhou pela
limpidez visual: o novo corpo fsico a ser ocupado por um esprito que est reencarnando pela
primeira vez no Brasil. A sua famlia ser de chineses que aqui j residem, de elevada classe
econmica, o que propiciar uma preparao intelectual e educao esmeradas deste ente, j que
est programado, na sua fase adulta, ser uma lder feminina de uma importante comunidade
budista de grande influncia em nosso Pas. Enxergamos em espcie de tela de plasma, num tipo
de holograma em movimento, o futuro corpo da nossa reencarnante, como se fosse obra prima da
criao: desde beb, passando ano a ano do seu crescimento, at a fase adulta, visualizamos todas
as mudanas fsicas que ocorreriam naquele veculo denso saudvel e perfeito, como se
estivssemos frente de uma estao moderna de computador da indstria automobilstica que
est projetando um carro para futura construo.
Quo bom o Pai Maior que propicia infinitamente o meio de expresso na forma ao
esprito imortal, na dimenso do universo manifestado que lhe devida e dentro do seu
merecimento e justia, para que consigamos continuar evoluindo. S podemos agradecer a
oportunidade de termos presenciado algo to bonito, to maravilhoso.
Ainda estendemos o nosso muito obrigado ao inestimvel amor dos Espritos da equipe de
Ramats por terem compartilhado algo que muito nos emocionou, e deve ter dado um trabalho
enorme a eles ajustarem a nossa sintonia, pela instabilidade vibracional comum ao encarnado como um rdio sintonizando uma estao em que a recepo oscila demais pelo excesso de
interferncia esttica e cheia de rudos do receptor.
72
2
Sexo na explorao do Plano extrafsico
PEGUNTA - Pedimos mais detalhes sobre o intercurso sexual entre um encarnado e
um desencarnado, ou entre encarnados fora do corpo fsico. H certos projetores da conscincia
que afirmam que o "parasexo", ou sexo extrafsico como eles denominam, salutar e recompe
as energias como se fosse uma ducha urica. Devemos provocar estas experincias psquicas?
Qual vossa opinio?
RAMATS - Tudo que contraria a natureza e no espontneo deve ser visto com
apurado senso crtico e com o bom senso que requer o intercmbio dimensional e a explorao de
vossas potencialidades psquicas. Retidos no ciclo carnal, sois um pssaro momentaneamente
impedido de alar vos em determinadas altitudes, e no somente o tempo, mas as afeies
temporrias, as ndoas da moral e os prazeres animalizados que saciam o ego inferior vos
aprisionam aos sentidos, que por sua vez reforam o cadeado que fecha a cela do crcere das
reencarnaes compulsrias. Com a separao do esprito do escafandro carnal atravs da projeo
do corpo astral, "cria-se" a conscincia de uma personalidade individualizada e separada que
procura se auto-afirmar em seus desejos, instintos e caprichos. A iluso se instala como se fosse o
verdadeiro Eu atemporal. Sendo o ego preso ao tempo e ao espao, intensamente ligado
personalidade atual e distante da verdadeira individualidade espiritual, ele se apresenta como um
ser fadado finitude, morte. Em desdobramento ou projetado, intensifica a potencialidade
anmica para compensar as limitaes e impedimentos naturais do meio fsico e de carter
personificadas na atual encarnao, maneira inglria de fugir do autoconhecimento e de buscar a
dominao dos instintos inferiores para uma vida naturalmente saudvel.
Quando os homens se abrirem consciencialmente plenitude de suas potencialidades
psquicas percebero que jaz em cada um a prpria divindade interior. Compreendero que o deus
interior o mesmo Deus exterior. Contudo, a interiorizao e o psiquismo ampliado podem levar,
paradoxalmente, a uma espcie de engessamento evolutivo do esprito, como se verifica na busca
do prazer sensrio fora do corpo fsico, derrubando a naturalidade do conluio sexual entre os pares
encarnados que se atraem e se completam amorosamente. Neste sentido, o Bhagavad Gita
comenta: "Procure o homem elevar o eu por meio do Eu, e no permita que se afunde, porque, em
verdade, o Eu amigo do eu e, da mesma forma, seu inimigo".
Quanto s recomposies energticas, elas se do por afinidade: os porcos arrastam os
focinhos na lama na busca de alimento, ao contrrio dos beija-flores que o alcanam atravs do
nctar; o golfinho que respira na superfcie martima no consegue se reproduzir nos habitats dos
protozorios; as aves que se alimentam de carne em decomposio e chocam seus ovos no sop
das montanhas no sobreviveriam como a larva parasita cutnea em meio de erupo eritematosa,
e assim, envolvidos pela Me Natureza, todos esses seres vivos, instintivamente, nos meios que
lhes so afins, sentem-se como se recebessem uma ducha urica nas trocas energticas com o meio
ambiente. Contudo, observai que somente o homem, egocentrista, distorce a sua natureza.
73
74
evoluo no universo manifestado. roteiro seguro acima dos dogmas e sectarismos em que
alguns homens se cristalizaram, pelo avantajado intelecto e conhecimento das coisas
espiritualistas.
Contudo, muitas das realidades da verdadeira vida ainda no vos so permitidas, pelo
simples fato de serem imanifestas a vs, pela absoluta falta de percepo que tendes de outras
dimenses vibratrias, o que deve ser aquisio gradual do esprito na sua longa caminhada
evolutiva.
Neste sentido, cada coisa vem acompanhada do tempo necessrio para que a Natureza,
como em tudo no universo, faa a sua parte, silenciosa, qual relojoeiro ajustando preciosa pea que
dar preciso maquinaria que movimentar os ponteiros da vida. H um equilbrio csmico
universal que vos envolve: as flores no desabrocham no inverno; as folhas no caem das rvores
no vero; a lua crescente no se torna repentinamente minguante; o sol continua a brilhar, mesmo
sendo noite na metade de vosso planeta, e vrias das estrelas que enxergais no firmamento
deixaram h muito de existir, mas continuam a iluminar vossa abbada celeste pois ainda no
chegou o momento na temporalidade que envolve vossa dimenso evolutiva de cessar sua
luminosidade na Terra.
Em tudo est a manifestao do Criador e o cosmo todo harmonia. Sendo assim, no
explorareis o universo, acessando a verdadeira realidade, se no estiverdes preparados
evolutivamente e no fordes a estao csmica a que tem direito o vosso esprito por suas
experincias e aquisies em vidas passadas, inclusive nos perodos entre uma encarnao e outra.
O que nos parece que h maior interesse de alguns cidados em explorar o plano
extrafsico por mera curiosidade e instabilidade espiritual do que por quaisquer compromissos com
a caridade assistencial. Por outro lado, no podeis perceber aquilo que ainda no tendes em vs, o
que tem levado ao fracasso muitos curiosos com o lado de c.
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mais absoluto fracasso, quando no a experincias nada saudveis para a sua evoluo, que lhe
podem abalar o equilbrio psquico.
Infelizmente, existe uma retrica espiritualista "new age" na atualidade que d a impresso
de que tudo muito fcil, e at um modismo com certos clichs orientalistas que do status, como
se as potencialidades do esprito milenar lapidadas pelo ferramenteiro incansvel do tempo
pudessem ser apuradas em alguns encontros e cursos de final de semana regiamente remunerados,
ou pela leitura superficial de alguns preceitos das filosofias do Oriente.
dirigindo qual rob autmato para toda espcie de aventuras sensrias. Nessas ocasies, acorda o
incauto e entusiasmado "explorador" extracorpreo, que recm findou um curso de final de semana
com reconhecido projetor espiritualista - pago antecipadamente atravs de comprovao de
depsito bancrio - um tanto confuso pelos "sonhos" aprazveis, cansado e sem energia vital.
Tudo no universo sendo energia, no plano astral no diferente, e por sua plasticidade
natural, o pensamento mola propulsora que manipula essas foras muito prximas da
contrapartida etrica planetria. Visualizai uma criana mimada numa cidade de doces, em que
todas as guloseimas pensadas instantaneamente estaro a sua disposio, podendo se lambuzar
vontade em sua avidez insacivel sem reprimendas ou limites, como se estivesse em um salo
mgico de conto de fadas chovendo confeitos, e tereis a viso de como procedem os encarnados
despreparados moralmente quando incursionam nas faixas vibratrias suprafsicas do plano astral.
77
3
Correntes astrais coletivas de pensamentos parasitas
78
Observaes do mdium:
Existe um preto velho, de nome Pai Quirino, que nos assiste regularmente e que raramente
se manifesta atravs da mecnica de incorporao nos terreiros, e por esse motivo pouco
conhecido da maioria dos umbandistas.
Contudo, trabalha arduamente no Plano Astral, sob a gide da Umbanda, como auxiliar
extrafsico de muitos mdiuns, sendo "especialista" em incurses nas organizaes das regies
umbralinas, onde atua como um tipo de guia "turstico"para grupos de medianeiros em visitao
de estudo.
Tambm realiza certos "desembaraos" em alguns trabalhos desobsessivos que requerem
prvia conversao no astral com os lderes trevosos. Explica-nos Pai Quirino:
''A muitas coletividades de espritos maldosos e seus magos negros no dada autorizao
s falanges benfeitoras da Umbanda para reter ou efetuarem os desmanches delas, pois ainda no
justa e de direito tal ao, sendo que um dos motivos para tanto que devemos aguardar a
mudana moral dos encarnados que as mantm "vivas" no Alm.
Em alguns atendimentos especficos a consulentes nos terreiros, se requer uma prvia
comunicao aos magos negros, o que no quer dizer acordo ou concesses que desrespeitem o
livre-arbtrio, o merecimento ou a justia por que a Umbanda se orienta. Cito os resgates que so
feitos nas zonas abissais que eles controlam: os "dilogos" prvios facilitam em muito o dispndio
desnecessrio de energia, j que s vezes, se tratando do livramento de um pequeno nmero de
sofredores torturados, mostramos a esses chefes das Sombras o merecimento dos consulentes que
obtiveram autorizao dos maiorais do Astral Superior para que haja uma intercesso em socorro
desses espritos presos, ou at de seus obsessores de aluguel. Como eles sabem que nesses casos a
resistncia resulta incua, permitem sem maiores embates as incurses mdicas dos
agrupamentos do Oriente e dos caboclos curadores de Oxssi, situao que dispensa as
trabalhosas demandas que movimentariam as imensas falanges e legies de espritos que atuam
nas vibraes dos Orixs Ogum e Xang."
Na sua penltima estada terrena, Pai Quirino, tendo sido um evangelizador franciscano
atuante nos pobres vilarejos cariocas na poca efervescente aps o fim da escravido, muito
auxiliou os negros doentes e maltrapilhos que deram incio ao que resultou no cinturo de favelas
que cercam a capital carioca. Tendo fortes vnculos com esse bloco crmico de espritos desde
pocas que remontam escravido do Imprio Romano, quando foi implacvel e culto senador
escravocrata, em sua ltima encarnao, no sculo passado, veio como negro na cidade do Rio de
Janeiro. Tendo nascido e crescido no bero do samba, da mais pura boemia e malandragem
carioca dos arcos da velha Lapa, desde criana mostrou-se um pacificador, incapaz de esmagar
uma mosca, e de grande inteligncia. Quando adulto, foi conhecido e perspicaz compositor,
escrevendo vrias marchas carnavalescas. Atravs de um padre da comunidade que realizava
missas regulares na favela em que morava, teve contato com alto dirigente da Secretaria de
Segurana do Estado do Rio, tendo sido recrutado para ser "olheiro" - informante do servio
secreto do comando policial que combatia o trfico e a prostituio. Entre composies e saraus
musicais na Escola de Samba do morro, completamente inserido na comunidade, ajudou a
desarticular vrias quadrilhas de traficantes e cftens em todo o ex-Estado da Guanabara,
comandadas por antigos generais e senadores romanos, encarnados numa minoria tnica e social
excluda do progresso no Brasil contemporneo. Por sua personalidade discreta e apaziguadora,
seu arguto senso de observao e carisma inconfundvel, nunca foi descoberto, tendo envelhecido
79
dando esta ltima opinio, franca e sem receio como do seu comportamento, sobre o assunto um
tanto espinhoso diante dos nossos atuais conceitos de moral, ficamos um pouco inseguros diante
da sua exposio. Repentinamente o cenrio a nossa volta comeou a se desvanecer.
Imediatamente sentimos o magnetismo e o caracterstico estilo de pensamento de Ramats,
conciso, direto e sem rodeios, retumbando no meio de nossa cabea:"No deves estabelecer
julgamentos, mesmo que detivesses a competncia para tanto. Teu alcance moral dbil pela
transitoriedade da atual personalidade que ocupas. Mantm a iseno e imparcialidade de nimo,
como mero reprter observador, para conseguires terminar o programa de visitao em curso
com o amparo de Pai Quirino. Assim, sers auxiliado em tua memria ao acordar, condio
essencial para um sensitivo escrevente e instrumento medinico consciente.
Recompe-te lembrando do legado de Jesus. Mesmo com sua autoridade crstica, ao invs
de estabelecer julgamentos pessoais e punitivos, confortava e esclarecia, aliviando as almas
"pecadoras" de seus fardos, colocando-se acima das idiossincrasias dos homens. Preferiu,
companhia dos sacerdotes hipcritas dos templos, o socorro e alento aos despossudos, nunca
recusando o amparo aos mundanos discriminados e prostitutas apedrejadas da poca pelos falsos
e frgeis valores morais dos poderosos..." Esforcei-me para manter o padro vibracional altura
de Pai Quirino, sem influenciar-me to facilmente pelo que estava vendo e ouvindo, ao menos a
ponto de no obstruir a programao dos amigos espirituais pelo meu retorno antecipado ao
corpo fsico.
Em desdobramento clarividente com projeo do corpo astral s regies umbralinas - s
vezes estamos desdobrados mas no estamos projetados, situaes em que ficamos "flutuando"no
quarto em cima da cama - de suma importncia no perdermos a serenidade ou nos
assustarmos, pois rebaixamo-nos vibratoriamente. s vezes isso ocorre, principalmente nas
primeiras experincias extracorpreas, oportunidades em que o nosso corao fisiolgico dispara
e aumenta a emisso de adrenalina excretada pelas glndulas supra-renais, fazendo com que haja
um estrondo pelo repuxo violento do cordo de prata que nos remete, como se fssemos
abruptamente empurrados, de volta ao corpo fsico.
Continuando nossa visitao, nos encontrvamos curiosos sobre o motivo de tanta
simpatia e bom trato dos habitantes do complexo hoteleiro de diverso e deleite mundano para
com os encarnados, e como as construes eram mantidas, limpas e confortantes. Pai Quirino nos
esclareceu:
"As energias densas liberadas pelos prazeres intensos dos encarnados so o verdadeiro alvo de
todas estas construes, na verdade um bem arquitetado centro vampirizador de fluidos. Como
bem tratadas vacas leiteiras ordenhadas em tantos litros dirios de leite para o desjejum dos
hspedes de uma pousada rural, os visitantes brios de xtase sensrio so sugados o bastante
para no ficarem completamente exauridos. O planejamento psicolgico, sub-reptcio, dos
arquitetos das Sombras, se fundamenta em criar dependncia psquica das fracas personalidades
encarnadas, que represadas por vrios motivos em suas satisfaes animalescas na carne,
encontram nestes antros os mais srdidos recursos para se entregarem selvagemente. Quanto
mais isso ocorre, mais se fortalece a organizao trevosa, pelos intensos laos vibratrios que
recrudescem na simbiose entre os habitantes encarnados da crosta e a coletividade que vive do
vampirismo nas baixas zonas umbralinas, satisfazendo-se mutuamente" .
Este preto velho amigo, Pai Quirino, nos diz que foi feliz na roupagem de "malandro" e
compositor carioca. Em suas palavras: "Essa forma astral que adotamos uma maneira de
continuarmos evoluindo e de prestarmos auxlio para o movimento astral de Umbanda antes de
reencarnarmos novamente. Ela nos facilita o trnsito nas zonas umbralinas, em que temos grande
desenvoltura nesses antros de prazeres, pois conhecemos pessoalmente, durante o passar
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inexorvel dos milnios, a maioria dos magos negros e lderes trevosos, sendo que muitos foram
sacerdotes gentios e generais na poca do domnio imperial dos romanos no Oriente. Eram ativos
freqentadores dos regalos anestesiantes nas elitizadas saunas mantidas pela benevolncia
corrupta do poder do Imprio, do qual tambm fizemos parte, nos aproveitando das benesses
como importante senador escravocrata, quando tivemos centenas de lindas escravas."
Explica-nos ainda Pai Quirino: "Nessa poca remota, a gua era uma preciosidade e os
banidos - prostitutas, aleijados, bbados e leprosos de uma forma geral - pelo poder religioso
estabelecido dos sacerdotes que dominavam Jerusalm, eram proibidos de participar dos rituais
judaicos, regulares, de purificao, que ocorriam no interior dos templos, sendo impedidos de
adentrarem as piscinas. O costume da poca preconizava a purificao pela imerso em gua
sempre que os crentes tocassem o sangue, tivessem contato com um cadver de animal ou de
homem, ou fossem a um cemitrio, entre outros motivos.
Conseguimos como que uma autorizao de trnsito por essas cidadelas dos escravizados
dos prazeres sensrios pelos juzes dos tribunais divinos do Astral Superior.
Podemos nos movimentar livremente nestes stios vibratrios. Conhecido que somos desde os
irmos da mo esquerda at os da mo direita do Cristo, vamos fazendo a caridade, sendo
soldado das falanges benfeitoras da Umbanda nesses antros de perdio. Sem julgamentos de
nossa parte, de acordo com a nossa ndole espiritual, o que ficaria impossvel para conscincias
belicosas ou ainda garroteadas aos limitados julgamentos morais dos homens e das religies
terrenas punitivas.
Continuamos evoluindo como defunto, seguindo risca o que nos determinado pelos que
tm competncia no Plano Astral Superior, que est em conformidade com o resgate de nossos
desvios do passado e o avano do nosso programa crmico. Fica a mensagem de que podemos nos
melhorar aps a passagem pelo sepulcro na Terra e aperfeioar as condies da prxima
encarnao. O amor e o perdo interiorizados pelas aes realizadas independem do palet
pesado de nervos e carnes.
A Umbanda d infinitas oportunidades para os excludos de outras religies continuarem
evoluindo nos diversos subnveis vibratrios do Plano Astral, pois no os manda para as
labaredas infernais, no os coloca dormindo no cu at o prximo mergulho na carne e muito
menos discrimina nas suas formas astrais os espritos que se dispem a trabalhar arduamente na
linha de frente da batalha de justia csmica.
As leis divinas so iguais e indistintas. Todos so bem-vindos no rumo do Pai, que todo
amor e justia e a cada um d a tarefa para a sua justa remisso, de acordo com as capacidades e
aquisies da alma. O Incriado, que sempre existiu por todo o sempre, logo nico eterno em sua
perfeio absoluta, somente Deus no Universo."
Exmio conhecedor das maldades e tcnicas dos magos negros, todo o tempo em que
estivemos desdobrados com esse esprito nos amparando, seguiu-nos uma legio de agentes
mgicos, de Exus Brasa. Quando estvamos retornando para o corpo fsico, verificamos que iam
deixando, pela manipulao do nosso ectoplasma, como se fssemos uma bateria ou um tanque de
combustvel, um lenol de pedras granticas incandescentes na trilha astral que estvamos
seguindo. Explicou-nos Pai Quirino: "Isso para a sua segurana medinica: como se trata de
localidade muito densa, quase que materializada, os espritos que ali habitam no conseguem
volitar; andam como se estivessem presos ao solo pela fora gravitacional, retidos nas escarpas
montanhosas da regio florestal visitada. Por esse motivo os Exus da nossa amada Umbanda
deixam na estrada que seguimos a manta incandescente de brasas, para que no nos sigam e
localizem o seu endereo no plano fsico para futuros assdios e revides."
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Concluindo nossa viagem noturna, Pai Quirino deu-nos um abrao forte ao nos deixar no
corpo fsico, junto com todos aqueles Exus Brasa que o estavam acompanhando at o nosso
quarto, reforando os laos de fraternidade que nos unem, dizendo-nos ao ouvido: "Sempre que o
Caboclo Atlante precisar, este "ngo vio" vem te buscar a passeio".
Saiu do nosso quarto com uma sonora gargalhada de sambista do astral, acompanhada do
seu ponto cantado que ficou ecoando em nossos tmpanos como se fosse uma bateria de escola de
samba:
Depois da meia-noite
at o galo cantar,
com Pai Quirino
ningum pode segurar...
eh!, eh!, eh! ...
ah!, ah!, ah! ...
PERGUNTA
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com nosso atual momento de conscincia coletiva? Afinal, um dia no teremos que "explorar o
universo" que nos cerca?
RAMATS - Os homens se distanciam de suas capacidades divinas inerentes quando
supervalorizam o ego e fortalecem as personalidades atuais e, como se fragmentassem, ignoram
suas individualidades imorredouras, integrantes da totalidade csmica, e se afastam das
potencialidades do Criador. Essa oposio do ego avantajado e da personalidade enrijecida causa
angstia, pelo medo da morte, pela sensao de finitude que a maioria tem inconsciente, pois a
personalidade transitria rebela-se e se amotina contra o plano da Conscincia Una, de unidade
csmica sem a temporalidade, impessoal, e onde o eterno absoluto por todo e sempre.
O vosso atual momento de conscincia coletiva est muito longe de vos conduzir
percepo da realidade universal supraconsciente. O homem s encontrar a plenitude espiritual
quando encontrar a sua realidade interna de esprito infinito, deixar de identificar-se com o ego e
substituir a instabilidade existencial, a ansiedade e a volatilidade exterior das coisas que o cercam e
iludem, e voltar-se para a libertao da sua centelha espiritual escravizada pelo egosmo e pelo eu
inferior.
Claro est que os exerccios estruturados, que almejam despertar as vivncias pessoais e as
experincias msticas, vos auxiliaro na busca incessante do esprito na sua volta ao seio universal,
da totalidade com o Criador. As filosofias antigas como o Zen-Budismo e a Vedanta mostram h
milnios o caminho para se "curar" a dissociao entre a personalidade e a individualidade
espiritual.
Por sua vez, os graus cada vez mais ampliados de percepo psquica e de expanso da
conscincia vos levam a um entendimento maior do prprio processo evolutivo, dentro das vidas
sucessivas.
Pelo natural esquecimento da individualidade espiritual quando encarna novamente, h uma
tendncia natural de fortalecimento da atual personalidade, situao que vos leva a recair em
condicionamentos arraigados que vos retm na caminhada. Nesse ir e vir, chegar um momento
em que o ego se ligar definitivamente ao esprito, "concluindo" que a profundidade de sua
essncia espiritual, a individualidade imortal que faz parte do todo csmico, est alm dos limites
carnais de uma estada terrena. O ser individual personificado em uma encarnao se liberta dos
seus medos e angstias, se conectando definitivamente individualidade espiritual, sem
fragmentar-se, e adquirindo a convico, reforada pelas experincias conscientes extracorpreas,
de que a plenitude de sua divindade interior a mesma do Deus exterior. Interioriza o amor por
tudo e por todas as coisas manifestas s suas percepes cada vez mais ampliadas, iniciando a sua
libertao do ciclo carnal.
Nesse estgio de vossa evoluo, tereis o amor e a divina compaixo que vos une a todas as
coisas, estando aberta a primeira porta para o longo percurso que vos conduzir, harmoniosamente
e sem sobressaltos extemporneos como tudo no cosmo, "explorao do universo".
PERGUNTA
PERGUNTA -
merecimento de cada cidado dentro dos parmetros das justas leis csmicas, sendo irrelevante
nesses casos a forma utilizada com o fim de assistncia espiritual. Quantos de vs sois curados no
passe sem o saberdes? Milhares so tratados durante o estado de sono pelas falanges benfeitoras
que se movimentam muitas vezes com uma "simples" consulta no terreiro de Umbanda ou prece
sincera efetuada por um ente junto ao santo de f em sua residncia.
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4
Desdobramentos grupais na Apometria
PERGUNTA - o que desdobramento mltiplo?
RAMATS - Em alguns de vossos grupos de
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matria similar na qual possa expressar defeitos." Nenhum mal pode ser armazenado no
Corpo Causal (Mental Superior), o que estocado nos veculos inferiores - Astral, Etrico e
Fsico"
"O corpo causal (Mental Superior) o veculo permanente da alma nos mundos
superiores. Na maior parte das pessoas ainda no est completamente ativo. Conforme a
alma desenvolve suas qualidades latentes atravs do longo curso da evoluo, a matria
superior deste veiculo gradualmente trazida a ao; todavia somente no homem
aperfeioado - os adeptos iniciados - que est desenvolvida em sua mais plena capacidade."
"Quando expresso no homem que capaz de pensamentos abstratos e emoes
altrustas, a matria do corpo causal (Mental Superior), desperta em resposta. Se mostram
ao observador clarividente em cores, ao invs de serem, como antes (Corpo Mental Inferior),
meramente um ovide transparente, se transformando em uma esfera preenchida dos mais
adorveis e delicados tons os quais indicam o desenvolvimento espiritual da alma."
Esta nota foi baseada em Leadbeater, C.W. - A Gnose Crist, pg. 49, Editora
Teosfica, 1983.
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associaes, como tcnica de apoio para os comandos verbais e contagens de pulsos magnticos na
dinmica apomtrica, confIariam frontalmente a unicidade do inconsciente.
Tende em mente que a conscincia, destinada expanso, tem fluxos e refluxos. O esprito
mantm as mesmas recordaes e memria quando volta ao mundo dos mortos. Contudo, quando
reencarna, sobrevm o esquecimento, sendo a conscincia totalmente "absorvida" pelo nico e
imutvel inconsciente. Nesse ir e vir, cada vez que o ser retorna para o Alm, sua conscincia
tende a ser maior e mais expandida que a conscincia personificada na encarnao anterior.
Sem exceo, a inexorabilidade das leis que regem a evoluo determina que a ascese
espiritual atingir a plenitude com uma conscincia una, quando o esprito no precisar mais do
inconsciente como subterfgio para suportar, pelo esquecimento temporrio, seus desmandos do
passado. Ter sublimado pelo esforo prprio o eu inferior que o amordaava compulsoriamente
na rede crmica das reencarnaes sucessivas.
Cada nvel de condensao (ou faixa vibratria) do corpo astral, para ser superado, no
exige uma relao direta com somente uma personalidade. No mais das vezes se impem vrias,
centenas, de encarnaes sucessivas para o esprito galgar um outro estgio de sutilizao do corpo
astral a ponto de alterar a faixa de freqncia vibratria que o localiza no plano astral.
No subestimeis a magnanimidade soberana do Criador para com as criaturas, Suas
criaes. A Perfeio Absoluta, ao criar as mltiplas diferenciaes de personalidade pelas
encarnaes sucessivas para a vida nica e infinita dos seus filhos - destinados a serem
individualidades espirituais em eterna evoluo -, precaveu-Se, mantendo as experincias transatas
como se fossem um bloco nico arquivado no inconsciente, que momentaneamente mantm
desligada a conscincia, devido aos desmandos do ego no passado remoto.
A busca incessante da expanso consciencial prossegue em cada encarnao, at a
conquista perene, inabalvel e definitiva do discernimento crstico pelo esprito, que
conscientemente subverter o inconsciente, dando seu grito de alforria do jugo carnal.
Podeis concluir que a matemtica proposta, desdobrando cada nvel em uma personalidade
ou um subnvel de conscincia que se abre de sete em sete, sucessivamente, tendendo ao infinito
quanto mais antigo o esprito, por demais simplria. Se assim fosse, os magos negros j teriam
instalado o caos na Terra, transformando-a em verdadeiro e incrementado inferno de Dante.
Fariam reprogramaes crmicas quais ciganas a lerem a sorte nas praas pblicas.
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Plano Astral assistindo os filhos nesses trabalhos. Vamos falar bonito, diferente do terreiro de
Umbanda, que os filhos "apmetras" entendem e apreciam.
Temos visto muito ego avantajado, muito excesso de tcnica, muito conhecimento que no
quer dizer sabedoria, muita numerologia e frmulas da fsica quntica aprendidas num fim de
semana previamente pago, que mais parece um cabalstico piquenique festivo contratado, em que
cada um procura estalar os dedos mais alto que os outros; e quanto mais vasto o nmero de bolses
de espritos sofredores "socorridos" e legies de magos "retidos" ou "doutrinados", mais pomposos
os posteriores relatos estatsticos dos atendimentos coletivos. Feitos em salas de hotis
impregnadas de baixas vibraes pelo excesso de imaginao que compensa as carncias afetivas
dos filhos, e sem nenhum comprometimento com a egrgora necessria, que imanta os locais
consagrados ao trabalho habitual.
Nesses casos, com o corao entristecido, verificamos uma banalizao das desobsesses,
que no se traduzem em simplicidade altrusta, mas num interesseiro e articulado mtodo de
atendimento, muito similar, mesmo sendo mais erudito na exposio verbal, retrica das igrejas
salvacionistas, movidos que so pela inteno oculta de angariar dinheiro dos seus divulgadores,
"instrutores" da Nova Era.
So tantos os nveis, subnveis, cordes coloridos, corpos, subcorpos, energia das estrelas,
reprogramaes crmicas, campos de foras de que s os doutores da fsica entendem os
fundamentos, que muitos filhos que almejavam serem deuses poderosos no olimpo da Apometria
esto como centauros perdidos na floresta e no sabem mais o caminho de volta trilha da
simplicidade dos espritos sbios, como Jesus ou Francisco de Assis. O intelecto serenado e o amor
aumentado so importantes para que sejam instrumentos medinicos dceis e fiis. O excesso de
racionalizao aumenta demais o animismo durante os atendimentos, deixando vossa rede nervosa
como se numa tempestade cheia de raios e escuras nuvens, dificultando ao nosso barquinho do
lado de c chegar nesse mar revolto das mentes encarnadas.
Heh, heh, heh, saibam, meus filhos, quando uma vov da nossa banda, calejada no atrito
dos terreiros da vida, ainda por cima preta e mirongueira, fala, os burricos abaixam as orelhas.
Vamos falar bonito para os filhos doutos entenderem: as experincias do esprito milenar
vo sendo arquivadas numa espcie de holograma, em que as vivncias nas diversas encarnaes
so especficas ondas vibratrias, "acondicionadas" em um mesmo enfeixamento ondulatrio,
como se estivessem sobrepostas em uma nica escala de freqncia, sem incio ou fim,
caracterizando a unidade atemporal que o inconsciente. O que fazemos nos atendimentos da
Apometria potencializar as ondulaes desse feixe que esto distorcidas e ressoando
negativamente por traumas do passado no superados, direcionando-as para os mdiuns captarem
os estmulos desequilibrantes que aparecem polarizados, impressos na rede sinptica, ocasionando
a natural somatizao.
Mas de nenhuma maneira isto descaracteriza a unidade do inconsciente ou divide-o em
"retalhos" ligados aos corpos sutis esfacelados, como se fossem fatias de um bolo. Muito menos se
apaga a memria perene ou se reprograma nveis conscienciais outrora vividos que esto a
influenciar a atual conscincia encarnada. Quando os filhos se libertarem dos instintos inferiores e
do ciclo carnal tero acesso a todos os registros disponveis nesse holograma, que nada mais do
que a mente espiritual destinada aos mundos isentos da forma, percebida no universo
tridimensional limitado ao plano fsico.
Os filhos devem se preocupar com se entregar amorosamente s catarses que liberam os
consulentes dos sofrimentos, usar mais os sentimentos e as emoes do corpo astral. Se formapensamento, esprito ou Artificial, de somenos importncia no ato do atendimento, pois muitas
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vezes somente alguns espritos especializados nessas lides no Alm - antigos magos e alquimistas
que hoje trabalham na faixa dos Exus - conseguem detectar essas pequenas diferenas.
Observaes do mdium:
Como somos qual So Tom - temos que ver para crer -, seguidamente certas
"coincidncias" nos ocorrem, sendo Ramats habilidoso em mandar esses recados "casuais" para
a manuteno da nossa confiana, como bem nos orienta a respeito: "Vs mdiuns sois instveis
por vossa intrnseca natureza psquica, algo buliosa, potencializada antes de reencarnarem.
Como um rdio que necessita seguidamente de ajustes na sintonia para no recepcionar muitas
estaes emissoras em curto tempo, tendes seguidamente, para no ficardes com os nervos em
cacos, as comprovaes regulares do que recebeis mediunicamente do lado de c. como se
fossem coordenadas para vos mostrar que a localizao do dial de freqncia radiofnica est
exata, vos dando segurana e convico interna do rumo do vosso frgil barco existencial, que
est navegando transitoriamente no mar tempestuoso da mediunidade socorrista, roteiro aceito
para a vossa prpria bem-aventurana espiritual".
Aps escrevermos esta ltima resposta, sintonizados com as vibraes e o pensamento de
Vov Maria Conga, chegou-nos, por e-mail, um artigo - "O Crebro Hologrfico" - extrado por
um amigo do site do Laboratrio Hologrfico da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais,
sob a responsabilidade do professor Lindsley Daibert.
Os contedos deste artigo corroboram as afirmativas de Vov Maria Conga sobre a mente se
comportar como uma espcie de holograma.
Em sntese, relaciona os resultados de vrias pesquisas que apontam para a possibilidade de o
crebro humano, com seu processo ainda indecifrado de armazenar informaes, funcionar como
se fosse um holograma:
"... Um dos maiores quebra-cabeas a maneira pela qual o nosso crebro armazena
informao. Nenhuma relao uma a uma foi detectada entre uma determinada clula cerebral ou
grupo de clulas e um pensamento particular ou memria. Se fosse assim, isto seria possvel de
ser verificado, pela remoo de reas selecionadas do crebro e observao da perda de uma
caracterstica particular aprendida. J "um dos fatos mais estabelecidos, ainda que mais
desconcertantes sobre os mecanismos do crebro e a memria que grandes destruies dentro
do sistema neural no prejudicam seriamente a sua funo". Lashley e outros descobriram isto
pela primeira vez ao remover 80 a 99% das estruturas neurais, como o cortex visual, em vrios
animais. Eles observaram que, inacreditavelmente, resultava em nenhum efeito sobre o
reconhecimento de uma caracterstica visual previamente aprendida. De alguma maneira, a
informao estava armazenada em algum outro lugar.
... Lashley postulou: "...a memria registrada onipresentemente atravs do crebro" ...
"Pribram percebeu espantosas similaridades entre este conceito e a teoria hologrfica
convencional ... Na verdade, Rodieck demonstra "que as equaes matemticas descrevendo o
processo hologrfico encaixam exatamente com o que o crebro faz com a informao".
Isto mais que uma coincidncia?
... A hiptese hologrfica serve portanto no apenas como guia para a experincia
neuropsicolgica, mas tambm como possvel ferramenta no entendimento dos mecanismos
envolvidos em problemas comportamentalmente derivados do estudo da memria e da percepo".
E, como Ferguson notou, "a teoria de Pribram tem ganho crescente apoio e no tem sido
seriamente desafiada" (grifamos).
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potencializados no corpo astral pela sensibilizao dos tcnicos nessas lides, antes do ser
reencarnar.
Logo, a maior ou menor facilidade de desacoplamento do duplo etrico, que por sua vez
determina a qualidade das lembranas, desde as parciais at a conscincia total, nada mais que
uma resultante dessa interveno do lado de c, antes da reencarnao, e de acordo com os futuros
compromissos do mdium, plenamente acordados com os espritos que o assistiro. Por isso, no
adiantam muito os exerccios e os cursos rpidos de projeo astral, pois se o ser no tiver em si
essas potencialidades elas no se faro manifestar de uma hora para outra.
Observai que quando as trombetas soam em chamamento nos refolhos da alma, essas
experincias comeam espontaneamente, inequvocas, e num primeiro momento levam o sensitivo
ao desequilbrio, fato que o obriga, pela dor e sofrimento, a buscar reajustar-se atravs da mudana
ntima, moral; essa forma de educao o credenciar com segurana s incurses no vasto universo
astral.
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desencaixado de vosso campo urico, estabelecendo-se uma abertura para os insaciveis bebedores
do alm-tmulo que ocuparo essa janela vibratria como se fsseis verdadeiros repastos vivos.
Obviamente, de nada adiantam os hbitos saudveis para a manuteno dos veculos fsicos
se os vossos pensamentos esto desalinhados, negativos, recheados de egosmo, dio e vaidade.
Atravs das sinapses nervosas do crebro que descem por impulsos eltricos pela medula espinhal
e suas ramificaes por todo o corpo fsico, afetam as glndulas endcrinas, desestabilizando-as,
enquanto os chacras j estaro desalinhados em seus giros.
No podeis fazer nada no plano fsico sem servir-vos do crebro e do sistema nervoso, que
para estar harmonizados devem ser submetidos conscientemente vontade, que domina os
pensamentos rebeldes, recheados de negatividade, do ego. Extinguindo-os gradativamente,
realimentando o ciclo pensante com otimismo, confiana, idias positivas, fraternas e altrustas, de
elevado cunho espiritual, mudareis as somatizaes negativas para positivas. Com isso advm a
calma, a serenidade e o relaxamento psquico fundamentais meditao, que abre o canal da mente
com as ideaes do eu superior, expandindo a conscincia. Sutiliza-se assim aos poucos o duplo
etrico pelo domnio do corpo fsico, que ser vosso servo e no mais o carrasco impiedoso dos
instintos sensrios descontrolados, ampliando-se ento vossas percepes do universo sutil dos
planos astral e mental.
ter especfico que cerca vosso campo urico, decorrente do metabolismo e quebras proticas que
vos mantm vivos na carne, um tipo de limo viscoso, malcheiroso e putrefato. Quando
continuamente reforado pela conduta desregrada do esprito encarnado, se fortalecem os laos de
afinidade que atrairo os desencarnados presos na crosta planetria pela busca desenfreada das
satisfaes que a ausncia do corpo fsico os impede de saciar.
Por exemplo, os que se embriagam costumeiramente no plano fsico, so cercados por
hordas de "mortos bbados" que se empurram para se fixarem em seus chacras do duplo etrico,
quais carrapatos em couro de bovino, a fim de se verem saciados em sua sede enlouquecedora. Ao
mesmo tempo, por um mecanismo que se nutre dos desequilbrios, robustecem as formaspensamentos geradas pelos desencarnados brios, sensuais, concupiscentes e viciados,
vampirizadores errantes que enxameiam do lado de c volta dos bares e boates terrenas,
aumentando os laos simbiticos que os faro cada vez mais dependentes da garrafa.
Isso vale para todos, mas intensificado nos mdiuns e sensitivos: quanto mais coisas
impuras ingeris, tanto mais grosseiras as vossas percepes, pela escravido do corpo fsico s
sensaes desregradas. Como podereis adquirir a sutileza psquica para explorar as dimenses
suprafsicas se no dominais vossos veculos inferiores de manifestao do esprito? Uma criana
que ainda no d os primeiros passos no seu quarto no conseguir andar de patinete na ladeira do
quarteiro. Antes de escrever os cenrios e as experincias da alma o escritor deve aprender o
alfabeto, as regras bsicas de ortografia e da gramtica. O bartono no entoa o cntico majestoso
que fascina sem antes saber se expressar no idioma original das frases sonoras magnificamente
compostas.
Entrai nos antros de perdio, estendei as mos s prostitutas, segurai os bbados em queda,
socorrei os drogados desfalecidos, estai na linha de frente da caridade sem sucumbir, assim como
fazia o Cristo-Jesus, mas plenamente consciente e auto-realizado pela frugalidade com que tecia os
corpos inferiores que o serviram na sua misso herclea na Terra.
RAMATS - Vossa Fsica h muito j comprovou que as modificaes que sofre vosso
corpo fsico so acompanhadas por campos eletromagnticos. Ora, milenarmente sabido que
quando se estabelecem correntes magnticas se cria um campo etrico, que, a grosso modo, para
vosso entendimento, nada mais que a repercusso do efeito fsico em uma forma material mais
sutil e rarefeita que a gasosa - o ter.
Essas emanaes caracterizam uma ponte vibratria com o plano astral. O ter tem mais de
um estado de condensao do fluido csmico universal (h trs nveis ou "tipos" de ter, bem
conhecidos dos ocultistas) (3), sendo que as que vos cercam mais diretamente esto relacionadas
aos tomos do plano material e suas decomposies, que geram as substncias etricas durante as
descargas eletromagnticas prprias de vosso metabolismo animal. Sendo assim, o duplo etrico
o somatrio dessas "erupes" energticas e tem por finalidade ser intermedirio para o fsico das
energias csmicas que vos interpenetram fluidicamente atravs dos chacras
PERGUNTA
tocais os objetos materiais penetrando-os sem senti-Ias ao tato. Isso no quer dizer que estejais no
plano astral, pois vossas percepes esto estreitas e fixas no mundo fsico, apegadas s
questinculas dirias. Nesses casos, pode haver assdios dos desocupados presos na crosta
planetria, que no conseguem penetrar na dimenso astralina por estarem sedentos das emanaes
fludicas do amontoado de nervos e msculos de quando estavam encarnados.
Por outro lado, quando estais em desdobramento projetivo no plano astral utilizando o
vosso corpo astral, sois ludibriados com regularidade por vossas prprias emoes deseducadas;
so formas-pensamentos e ideoplastias emitidas por seus adestrados habitantes, geralmente os que
se encontram contrariados com os visitantes "intrusos". Sendo assim, nos grupos de Apometria nos
apoiamos nesse veculo inferior, o corpo astral dos mdiuns, com as suas capacidades sensoriais
para canalizar emoes e sentimentos desequilibrados dos espritos sofredores, que se harmonizam
aps as catarses exaustoras que fluem pelo psiquismo dos sensitivos.
Entretanto, precisamos dos relatos descritivos de alguns cenrios do plano astral para a
criao das formas de pensamento grupais em que nos apoiamos para as curas. Por isso nos
utilizamos dos corpos mentais dos mdiuns desdobrados, atravs dos chacras superiores, coronrio
e frontal, atuantes no plano astral - raramente conseguis entrar no plano mental. Podeis atuar na
dimenso astralina com o corpo mental, nunca com o corpo astral na dimenso do plano mental,
por simples bloqueio da freqncia vibracional mais alta, que interpenetra a mais baixa, mas o
contrrio no. Nesses casos, a clarividncia das imagens astrais e dos painis pictricos criados
pelos tcnicos socorristas so percebidos com maior clareza e "imunes" s armadilhas dos magos
negros que buscam confundir e atrapalhar. So importantes essas imagens criadas do lado de c e
percebidas pelo agrupamento terreno formando as egrgoras, fundamentais para a correta
utilizao das energias doadas necessrias s curas, e que so potencializadas pelos cnticos e
contagens pausadas comuns na Apometria.
Os corpos sutis inferiores so desdobrados e projetados no plano astral, sendo instrumentos
para as catarses que liberam os espritos sofredores e consulentes aflitos em transtornos anmicos
obsessivos.
Dadas as especificidades individuais de cada sensitivo, em uns nos apoiamos em seus
corpos astrais, em outros em seus corpos mentais. O gado vive nos gramados verdejantes da crosta
planetria, os peixes nadam nas guas profundas, as minhocas rastejam no interior escuro do solo,
as aves planam nos ares acima das montanhas, no mundo fsico cada ser vivo habitando o meio
que lhe afim para a vida. Assim, nos planos suprafsicos, os homens sintonizam com vibraes
adequadas ao seu alcance psquico e de acordo com as percepes desenvolvidas ao longo da sua
existncia espiritual. Os galiformes no sobem em bananeiras, os primatas no chocam ovos, os
felinos no andam saltitando nas rvores de galho em galho e os humanos no cacarejam
acocorados em poleiros. Podeis concluir que as conexes da cadeia evolutiva, psicobiofsica e
espiritual da Terra, em toda a sua plenitude e esferas dimensionais, fogem compreenso dos
cidados comuns pela superficialidade temporal com que observam as coisas da Natureza Csmica
que rege os movimentos ascensionais da sua espcie.
PERGUNTA -
Quando o corpo astral se desdobra com a induo magntica realizada pelas contagens de
pulsos na dinmica apomtrica, o sensitivo no entra num estado letrgico como o atingido no
perodo em que dormis. No esqueais que o corpo etrico o mediador entre os corpos fsico
denso e astral: quanto mais afastado do fardo carnal o duplo etrico, tanto maior o estado letrgico.
Isso no quer dizer maior ou menor lembrana da experincia ocorrida em desdobramento, o que
est diretamente relacionado com a dilatao do corpo mental e a sutilizao do corpo etrico
como transmissor das impresses, como se "afrouxasse" a fora atrativa de magnetismo animal que
o retm imantado ao escafandro de carne.
Nos atendimentos dos grupos de Apometria o corpo etrico fica levemente desacoplado,
facilitando a doao de energia animal sem os estados catalpticos ou os desfalecimentos
sonamblicos. Durante o sono fisiolgico, e com mais facilidade nos indivduos espiritualizados e
de vida frugal, ocorre um leve distanciamento do duplo etreo, e durante o final da madrugada se
intensifica esse "afrouxamento", como se fosse uma janela vibratria. Quando os corpos astral e
mental retomam das suas viagens suprafsicas, esse veculo intermedirio etrico desencaixado,
como se estivesse suavemente pendido para um dos lados, num ngulo de at uns nove graus,
propicia a percepo sensorial das ocorrncias astrais. Esse "desencaixe" favorece a rememorao
pelo estado semidesperto do rgo cerebral que se encontra entre a viglia e o sono profundo,
precisamente no instante do acoplamento do corpo astral ao corpo fsico. Imaginai um "insight" de
alta voltagem nas sinapses nervosas no exato momento do encaixe dos corpos.
de bom alvitre que os sensitivos escrevam suas impresses, registrando os pontos
principais imediatamente, se estiverem despertos, sob pena de rememorao difusa, esparsa e
truncada aps voltarem a dormir e acordarem novamente mais tarde, nas primeiras horas da
manh.
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PERGUNTA - Em relao aos corpos bdico e tmico, temos informao de que alguns
grupos de Apometria os canalizam para manifestaes nos sensitivos, os "reprogramam" e
realinham os nveis destes veculos. O que podeis nos dizer?
RAMATS - A natureza intrnseca dessas elevadas dimenses vibratrias, do plano bdico e
tmico, se quiser transmiti-Ia, se mostrar um exerccio de palavras inteis, por absoluta falta de
equivalncia em vosso atual vocabulrio, e no queremos nos repetir diante dos ensinamentos contidos
nos compndios disponveis, lavrados pelos ocultistas, msticos e santos da histria terrena.
Quanto ao que alguns "apmetras" esto "fazendo" cOm esses corpos, s temos a dizer que
um exerccio de imaginao fantasiosa, fruto da rvore do ego avantajado pelo conhecimento
meramente intelectual, alicerado num mtodo de trabalho tcnico-milagreiro. Pelo simples fato de que
esses cdigos da criao no esto ainda abertos ao conhecimento em vosso plano existencial, e pelo
atual estgio evolutivo da humanidade no permitido que sejam descritos pelos maiorais sidreos,
muito menos pelos homens. Tudo o mais que vos for dito ser um exerccio de retrica dispensvel que
s vos far perder o centro, que a simplicidade amorosa e desinteressada dos que desejam servir ao
prximo.
As verdades do Ser Supremo s sero plenamente conhecidas quando tiverdes condies de
subir os degraus da escada que leva a Ele. Os homens limitados no conseguem ainda compreender o
Absoluto, o Incriado. Estais ainda presos forma, aos fenmenos ilusrios, ante a grandeza do
Incausado, o Sem Princpio. Tende a certeza de que um dia tereis a compreenso dessas dimenses
vibratrias superiores.
Ao perguntar a Jesus o que era a verdade, Pilatos no se movia pelo interesse sincero, despido
da vaidade intelectual. O Divino Mestre, ao calar-se, corroborou os grandes profetas que
permaneceram silenciosos quando questionados sobre os segredos do cosmo pelos curiosos incautos. A
pomposidade intelectual sem desejo altrusta com que alguns homens procedem por sua arrogncia
vazia, nas lides da "Apometria", denota falta de convico sobre os valores espirituais alicerados na
humildade que moveu Jesus ao ficar calado diante de Pilatos.
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Assdios psquicos entre encarnados
fora do corpo fsico
obsesses entre encarnados, ordinariamente, demonstram que muitas vezes no basta a aparncia
social perante a coletividade se o ente no interiorizou o comportamento evanglico nos recnditos
da alma.
Por outro lado, em mdiuns que no aprofundaram o processo de autoconhecimento, esses
ataques psquicos se mostram mais temveis, pois existem hordas de espritos desocupados no
alm-tmulo vidos de prestar servios desditosos para aparelhos deseducados, aos quais se
vinculam como se invadissem uma construo abandonada.
Dessa forma, os pensamentos de dio, concupiscncia, cime, inveja, quando conjugados
com o ato de vontade do medianeiro, estabelecem condies mentais para a atuao no
desprendimento em corpo astral, que imediatamente se projeta ao objetivo estabelecido pela mente
do sensitivo. Isso feito, os desejos irrompidos de vingana, sexo, comida e bebidas, so facilmente
realizados atravs dos "sonhos" realsticos dos cidados: a vizinha sensual se torna dcil presa, o
chefe dspota do escritrio sadicamente estrangulado, as drogas, bebidas e finas iguarias sobram
em mesas bem postas, a colega concorrente promoo enforcada, o carro novo do cunhado
todo amassado, e assim, sucessivamente, vo os homens dando vazo aos seus sentimentos
represados pela capa hipcrita de que se vestem nas suas vidas dirias.
PERGUNTA - Ento nunca estamos seguros, pois alm dos desencarnados temos
que nos cuidar dos encarnados, incursionando por a fora do corpo fsico?
RAMATS - A mente potente dnamo e os pensamentos so energia, formando
matria etreo-astral. Alm dos encarnados fora do corpo fsico e dos desencarnados, no
esqueais das formas-pensamentos que pairam na crosta planetria, todos compondo a orquestra
das fraquezas psicolgicas; frustraes, medos, traumas, contrariedades, insnias, irritaes, e o
maior dos adubos que fortalecem as movimentaes dos seres, a busca dos gozos sensrios.
Embora a grande massa da populao no domine conscientemente as sadas do corpo
fsico, isso no quer dizer que no efetuem excurses em desdobramento. Por esse motivo o acesso
ao conhecimento antigamente era classificado em graus iniciticos nas fraternidades fechadas. Os
ocultistas do passado exigiam provas da capacidade moral e do entendimento das lies recebidas
pelo futuro adepto, no transcurso do seu aprendizado como nefito. Os magos brancos avaliavam a
educao dentro das leis de causa e efeito antes de revelarem os segredos ocultos no vasto campo
fenomnico do mundo astral e dos desdobramentos dos corpos inferiores. Sabiam que descortinado
o vu para o profano despreparado moralmente, corriam o risco de o instrumentar para os
desmandos por sua incapacidade de educao dos sentimentos. Impunha-se conhecer
profundamente o perfil psicolgico dos futuros viajores astrais, aprendizes da magia csmica. Na
atualidade, a informao se adquire em cursos e simpsios de fim de semana regiamente
remunerados, em que os instrutores no avaliam nem se preocupam com as ferramentas que esto
passando, muito menos com a continuidade da assistncia, como faziam os gurus de outrora,
dedicados ao spero labor de preparo moral e psicolgico dos nefitos.
A segurana ser encontrada em vossa vigilncia mental, nos bons sentimentos e no
Evangelho praticado. Ademais, essas incurses entre encarnados que se visitam na crosta durante o
desprendimento natural imposto pelo sono fsico, so a primeira porta para a entrada nas regies
umbralinas inferiores, sendo que no mais das vezes, para vossa surpresa, so os habitantes da
superfcie planetria que obsediam os viventes das cidadelas da subcrosta. Assim, como
demonstrado no captulo "Correntes Astrais de Pensamentos Parasitas", sois arrastados qual folha
ao vento para paragens que vos satisfaro na busca desenfreada dos gozos carnais. A facilidade
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com que entrais nesses antros de perdio sensorial animalesca inversamente proporcional
dificuldade que encontrareis para vos desligardes dos companheiros das Sombras, que tudo faro
para no perderem seus preciosos repastos vivos.
PERGUNTA - Cremos que as ressonncias de vidas passadas so fatores inconscientes
que predispem aos assdios psquicos entre encarnados fora do corpo fsico. Quais vossas
consideraes a respeito?
RAMATS - Sem dvida, as reverberaes do inconsciente para o consciente existencial do
esprito influenciam seus automatismos de comportamento no corpo fsico, e mais intensamente
fora dessa vestimenta grosseira. Um exemplo o de um pai que assedia a filha durante o sono para
concretizao de intercurso sexual, sendo que em existncia pregressa foram amantes, aflorando a
atrao do atual progenitor, sem causa aparente, na adolescncia da jovem. Outro, o caso de
mulher que foi feiticeira vudu na Amrica Central, e hoje pobre negra da periferia urbana, saindo
noite do corpo fsico e assumindo a personalidade da poderosa sacerdotisa de outrora, atacando
seus inimigos encarnados do presente como se fossem bonequinhos espetados com agulhas.
O presente e o passado se misturam. A mente, liberta das grades retificativas do corpo
fsico, se amotina, assumindo comportamento rebelde em corpo astral. No atavismo que prprio
aos homens, podeis verificar que o ser nico, atemporal. As reminiscncias latejantes do passado,
quando no amainadas pela profunda mudana do esprito transformado moralmente pela conduta
evanglica, estabelecem fortes injunes que acabam se transformando em aes, no vasto
territrio do psiquismo, que derrubam as muralhas impostas no presente, buscando as satisfaes
dos desejos irrefreados.
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Relato de caso - 2 27/10/2003
Consulente: PHCC,
40 anos,
sexo feminino,
solteira,
umbandista.
Histria clnica:
Apresenta insnia h 4 meses, o que a est deixando completamente exausta. Nesse perodo
comeou a sofrer de constipao, sem causa aparente e com diagnstico mdico inconcluso, no
definitivo, mesmo aps ter feito vrios exames. No tem apetite, pois apresenta pnico s de
pensar em comer e no conseguir fazer as 'necessidades fisiolgicas - a cor das fezes anormal,
preta. Estado geral de emagrecimento e fraqueza, tendo desmaiado duas vezes na semana anterior
ao atendimento. Apresenta sensibilidade medinica no educada. Ultimamente pensa com
freqncia em desistir da vida, sendo que nos ltimos dias est " como que segurando-se num
ltimo fio de vida e a vontade de suicidar-se muito forte". Estado geral de perturbao e confuso
mental. Faz tratamento medicamentoso para dormir, caso contrrio passa as noites insones.
Diagnstico:
Com o desdobramento induzido atravs de contagem de pulsos magnticos pelo dirigente
do grupo, constatou-se que a consulente se desdobra todas as noites e foge para um cemitrio da
cidade que tem contraparte no astral inferior numa organizao especialista na vampirizao
fludica de cadveres e corpos etricos. Tendo a concepo inconsciente de que os mortos dormem
para sempre, fica como que um "zumbi" ao dispor de um bolso de espritos sofredores que atuam
nas tumbas morturias, que lhe sugam as energias vitais. No seu plexo solar esto cravadas sete
ponteiras de ao, formando intenso campo de fora implantado atravs de ritual de magia negra,
que prejudica o intestino e o processo digestivo, visando o seu desencarne por um mtodo de
inanio e fraqueza geral que a conduzam a se matar.
107
dos Exus que do apoio ao grupo e da mobilizao de falange socorrista que atua neste tipo de
socorro nas tumbas morturias. Ao mesmo tempo, retiram as ponteiras de ao e desfazem o campo
de fora enfermio que estava localizado sobre o plexo solar. Os pretos velhos mobilizam ervas
astrais e fazem uma higienizao etrica de todo o intestino da consulente. Com o elemento fogo,
criam espcie de amlgama dessas plantas com o ectoplasma dos mdiuns, e colocam sobre todo o
corpo astral da atendida. Com o apoio dos Espritos da Natureza que aceleram a velocidade dos
tomos astrais, afrouxando a coeso molecular etrica, colocado um "enxerto" de um tipo de
prtese ectoplasmtica, que encaixa perfeitamente, como um molde especfico, no conjunto de
rgos do aparelho digestivo do duplo etreo prejudicados. Isso ocorria pelo baixo campo
vibratrio implantado por processo de magia negra durante o sono fsico da consulente. Por ltimo,
mdico extraterrestre do astral procedeu fixao vibratria desses rgos novos - para no haver
rejeio, como se fosse uma cirurgia de transplante na Terra. Ainda foram alinhados os chacras e
feita uma despolarizao de memria da consulente, j que apresentava ressonncia de vida
passada. Tudo isso foi feito com o apoio dos cnticos dos Orixs da Umbanda, concomitante aos
comandos verbais apropriados da tcnica apomtrica.
Orientao:
Procurar psiclogo terreno para trabalhar a auto-estima e aceitao da vida atual.
Recomendado persistir na educao medinica, que apenas est sendo iniciada. Ler textos
espiritualistas que a levem compreenso das leis de causa e efeito que delineiam as
reencarnaes.
Reviso - 03/11/2003:
Em reviso apomtrica, constatou-se que o intestino est funcionando normalmente, a
consulente sente-se melhor. s vezes ainda fica desanimada, sobretudo no final de semana quando
se sente s. O relacionamento do ncleo familiar visivelmente melhorou. Est comeando sua
educao medinica na Umbanda e diz que tem conseguido manter elevada a sua auto-estima.
108
Observaes do mdium:
Neste atendimento, foi percebido um quadro ideoplstico de uma vida passada da
consulente em que ela se apresentava como uma sacerdotisa entre vrios homens e mulheres que
danavam em volta de uma fogueira sob um cu de lua cheia, vestidos de preto e roxo, acabando
este ritual numa festa de sabath, tipo de orgia sexual onde num xtase coletivo canalizavam toda a
quota de energia liberada para se fortalecerem como feiticeiras. Ao mesmo tempo, houve a
manifestao de entidades sofredoras cristalizadas nos desmandos sexuais gargalhando alto em
poses sensuais. Atravs dos cnticos - pontos - de Mame Oxum, foram todas recolhidas em malha
magntica e encaminhadas para uma estao transitria, corretiva e de socorro sob a gide da
Umbanda, no Umbral inferior. Foi realizada uma nova despolarizao de estimulo de memria,
que foi auxiliada pelas ciganas que do apoio ao grupo quando precisamos lidar com este tipo de
repercusso vibratria envolvendo iniciaes com rituais de magia negra de cunho sexual.
importante deixar claro que o atendimento num grupo de Apometria no milagroso e
por si no resolve o transtorno de ningum. A caracterstica do Grupo Mironga, que trabalha
todas as segundas noite na Entidade Esprita Assistencial Casa do Jardim e do qual extramos
os relatos de casos para compartilhar com os leitores neste livreto, de um a dois atendimentos
por sesso, no mximo. O consulente deve procurar a cura permanente atravs da reforma ntima,
mudana moral, evangelizao, dentro da religio e religiosidade que cada um adota, pois a
nossa caracterstica o universalismo e entendemos que muitas estradas levam morada do Pai.
O que a Espiritualidade realiza atravs do grupo de Apometria e Umbanda - que no
indispensvel, j que os espritos guias tm outros recursos para a cura, como por exemplo
atuarem com os mdiuns desdobrados durante o sono fsico sem ao menos termos conscincia
disso - dar um auxlio para que cada individualidade obtenha uma "pausa" em seus sofrimentos
e consiga, atravs do mrito pessoal, persistir na sua caminhada evolutiva. Quando ocorrem as
curas definitivas unicamente por merecimento individual e por atuao do plano espiritual, do
qual nos colocamos como meros instrumentos. nossa responsabilidade mantermos a humildade
e a convico de que sem a cobertura espiritual superior as enormes possibilidades propiciadas
pela Umbanda e pela tcnica apomtrica se tornariam a mais nefasta magia negra.
Isso tem o agravante de sermos sabedores - como somos - dos nossos pesados desmandos
em vidas passadas na manipulao das energias csmicas no campo da magia, o que deve nos
levar a manter a vigilncia redobrada e cortarmos na raiz quaisquer sinais de vaidade e
onipotncia. Estamos convictos de que bastam os pensamentos inferiores e a ausncia de amor
para nos tornarmos terrveis "magos negros apmetras" e instrumentos medinicos das sombras.
Nada mais ocorre do que estarmos resgatando tudo de mal que j fizemos em outras existncias,
atravs da ddiva da mediunidade redentora, que quando exercida no modelo universal do Cristo,
motivo de felicidade e equilbrio existencial para os medianeiros.
109
Parte 3
Demais relatos de casos
110
1
Relato de caso - 3 17/11/2003
Consulente: ZHC,
45 anos,
sexo feminino,
casada,
catlica.
Histria Clnica:
Apresenta enxaqueca cronificada desde os 26 anos. Muita insnia, dor nas costas,
irritabilidade. comum escutar vozes e ter premonio. Tem facilidade de viso astral, um tipo de
psicometria que "enxerga" ocorrncias do futuro. Na anamnese inicial, constatou-se uma relao
causal com um fato ocorrido poca em que iniciaram as dores de cabea: teve um pesadelo com
sua me, desencarnada desde que tinha seis anos - viu-a sob seus ps na cama, em estado
lastimvel e de extremo sofrimento, apertando-lhe os dedos, numa paisagem de cemitrio, como se
estivesse frente da tumba morturia.
Diagnstico:
Aps o desdobramento dos corpos da consulente, um dos mdiuns sintonizou com uma
encarnao passada sua, em que era uma gr-mestra em espcie' de loja ou fraternidade negra da
Europa medieval. Realizavam sesses medinicas dirigidas por ela que tinham a finalidade
evocativa de trazer desencarnados ricos para as manifestaes sonamblicas em mdium
inconsciente. Isto feito, interrogavam o "morto" para saber onde havia jias e riquezas escondidas
ou enterradas. Pesquisavam os registros de bito, onde obtinham os dados dos falecidos
milionrios para as sesses de magia negra.
consulente e perguntando se ela sabia o que era aquele desenho. A consulente relatou que aps o
desencarne da me, quando tinha seis anos, rabiscava compulsivamente aquele desenho, at quase
a sua adolescncia, se vendo em sonho frente do portal da morada dos mortos.
Orientao:
Educao medinica e evangelizao. Encaminhada para escola
Oportunamente ficamos sabendo que a dor de cabea crnica tinha desaparecido.
de
mdiuns.
112
2
Relato de caso - 4 24/11/2003
Consulente: FTK,
50 anos,
sexo feminino,
divorciada,
esprita.
Histria Clnica:
Conforme nos comunica, j teve atendimento apomtrico anterior em outro agrupamento,
ocasio em que se afastou bolso de espritos sofredores e se retirou aparelho parasita que estava
implantado no seu tero, provocando uma menstruao ininterrupta. Tendo melhorado dos
sintomas iniciais que a trouxeram ao primeiro atendimento, retoma com "novas" queixas: no
consegue ler, pouca concentrao, muito cansao, sem energia e sensao de fraqueza, medo de
sofrer, sem vida afetiva com o sexo oposto h mais de 10 anos. Tem asma e bronquite desde que
nasceu, apresentando bronco-espasmo e perda da voz em situaes de presso. No consegue
exercer satisfatoriamente suas atividades profissionais de advogada, no dando conta dos
processos que precisa analisar. Ainda apresenta pnico com a possibilidade dos filhos serem
violentamente assaltados.
Diagnstico:
Desdobrados os corpos pela contagem pausada, dois sensitivos do grupo,
concomitantemente, exteriorizam a mesma catarse, ambas relacionadas com ocorrncia de uma
vida passada da consulente: foi uma freira importante na poca urea da Inquisio, em que
assessorava importante cardeal inquisidor, dando o parecer nos processos do "Santo" Ofcio. Eram
tantos os rus que no conseguia dar conta dos pareceres, negligenciando esta parte, o que a levou
a estabelecer enunciados culposos, indevidamente e sem escrpulos, contra muitas mulheres,
principalmente as casadas com filhos, pois tinha muito cime e dio das mulheres profanas pelo
fato de serem mes, e ela, uma dedicada religiosa, no poder conceber um filho, assim como Maria
a Jesus. Tendo vrios amantes no clero, praticou incontveis abortos.
113
Tendo que atuar como advogada criminalista, recai em condicionamento do passado, como
se fosse a freira negligente de outrora. Como a justia lenta e tem enorme quantidade de
processos, no consegue analis-los, ocasies em que perde a concentrao mental. Est envolta
numa forma de pensamento densa, sentada numa mesa medieval dentro de uma barraca de lona - a
Inquisio armava circos com arquibancadas para os "julgamentos" sumrios. Apresenta hoje
dificuldade de lidar com presso e horrios incertos de trabalho. Atavicamente, isso est ligado
situao em que tinha os horrios rgidos da casta religiosa. Inconscientemente, tendo sido freira
abortadora, na atualidade tem pnico diante do repetitivo pensamento de perder violentamente os
filhos e terror qualquer compromisso mais srio com o sexo oposto.
Orientao:
J sendo mdium esprita h mais de 15 anos, foi-lhe recomendado trabalhar com crianas e
jovens na evangelizao. Por ora, se pediu que evitasse os trabalhos de recepo de espritos
sofredores na mesa medinica, pela falta de autoconhecimento que apresenta e as instabilidades
emocionais. Orientou-se para que procure um psiclogo, de preferncia reencarnacionista, para
auxili-la na compreenso das suas tenses e inseguranas pessoais. Ainda, foi solicitada que entre
em um grupo de reciclagem medinica no seu centro esprita, pois apresenta dificuldade de se
desligar das manifestaes em que d passividade nas tarefas do pronto-socorro espiritual.
114
3
Relato de caso - 5 1/12/2003
Consulente: GGH,
45 anos,
sexo masculino,
casado,
esprita.
Histria Clnica:
O consulente, morador de Niteri, Estado do Rio de Janeiro, veio para Porto Alegre por
causa do aniversrio da me. Estando separado, continua morando com a ex-esposa, carioca, com
quem tem trs filhos. A sogra, muito contrariada com sua permanncia "intrusa", mora no andar de
baixo da casa de dois andares em que todos residem. Mais ou menos em torno de 40 dias atrs,
logo aps a sua chegada ao RS, comeou a escutar uma voz que lhe d ordens, e ao mesmo tempo
iniciaram as alucinaes visuais. Teve um surto psictico, ficando muito violento, o que obrigou os
seus familiares gachos a internarem-no no Hospital Esprita da capital.
Foi diagnosticado como bipolar, com deficincia de ltio nos receptores neuroqumicos do
sistema nervoso. Est tomando os medicamentos correspondentes para ativao do metabolismo
cerebral indicado para as confuses mentais, fadiga e perturbaes crebro-vasculares decorrentes
desta patologia, ocasionada, ao nosso ver, por grave disfuno psquico-espiritual.
Acabou fugindo da rea de internao hospitalar e ficou vagueando sem rumo por mais de
sete dias, caminhando noite e dia. Foi encontrado em Caxias do Sul.
Chegou a nosso grupo por indicao de um centro esprita que a famlia freqenta.
Mostrou-se de olhar esgazeado, muito nervoso, agitado. Mesmo nesta situao de sofrimento, no
demonstrou apatia ou humildade, dando claros sinais de arrogncia. Inflexvel em suas opinies, j
teve dois enfartos. Estando acompanhado da me, despertou-nos a ateno, embora tenha 45 anos,
o fato de ser tratado pela progenitora como um adolescente.
Diagnstico:
Assim que o dirigente inicia as contagens de pulsos para desdobrar GGH, imediatamente
comeam manifestaes nos mdiuns. Apresentou-se uma entidade dizendo que queria se deitar,
sentindo-se fraca; doamos energia, e foi levada a um jardim verde, sendo encaminhada aos
socorristas do astral. Ao "lado" do consulente, foi detectado um hipnotizador desencarnado que
repetia, insistentemente, com a mo dentro do seu crnio, a frase "A fora de satans" - um tipo de
bombardeamento mental, pois o atendido foi magnetizador circense em vidas passadas, de grande
115
poder mental. Havia um microchip no seu hipocampo, precisamente na face inferior do lobo
temporal, que mais parecia uma aranha mecnica. Ao mesmo tempo, muitos espritos esfarrapados
"pisoteavam" o consulente em cena de batalha campestre, sendo que uma das entidades pisava em
uma mina que explodia, como se fosse um filme que voltava atrs e mostrava novamente a cena,
numa repetio enlouquecedora. O aparelho parasita foi retirado, e os espritos sofredores da cena
ideoplstica foram todos socorridos.
Para nossa surpresa, uma das entidades - Exus - que d apoio ao grupo, se manifesta e diz
que a sua sogra no Rio de Janeiro fez trabalho de magia negra num terreiro, muito bem pago. Foi
utilizado no desmancho do despacho, que vibrava no espao etrico circunscrito aproximadamente
a um metro em volta do atendido, somente o fogo etrico, que teve como condensador energtico
um campo de fora triangular plasmado com uma chama ao centro. Ao mesmo tempo os pretos
velhos recolheram em rede magntica todos os obsessores de aluguel que tinham sido contratados
e os encaminharam para os devidos locais do plano astral.
Orientao:
Foi orientado ao consulente continuar com o apoio psicolgico mdico e no interromper o
tratamento espiritual no centro esprita que estava freqentando em busca da sua evangelizao.
Pediu-se que repensasse sua vida, e at que ponto sua "separao" da atual esposa no era
influenciada por uma competio entre ambos, para ver quem tinha mais poder. Tendo uma me
autoritria e protetora, ser que isto no interferia no seu relacionamento pessoal no mbito
familiar?
tinham sido empresrios circenses concorrentes, paga um trabalho de magia negra para se ver livre
do estorvo do genro. Efetivamente a "encomenda" encontrou o destinatrio, a ponto de quase
enlouquec-lo em definitivo. A brecha vibratria com o passado foi aproveitada pelo mago
contratado, que numa fria psicologia das Sombras, explorou a ressonncia entre ambos ligada com
o trauma pregresso, potencializando-a com a implantao de aparelho parasita em localidade
especifica da maquinaria cerebral. Rapidamente, o consulente se viu com sua mente
destrambelhada, tanto que teve que ser internado.
Aps quinze dias do atendimento, tivemos notcia de que GGH tinha melhorado
significativamente, e continuava o apoio espiritual assistindo palestras no centro esprita de sua
simpatia. Avaliava seriamente a possibilidade de reconciliao com a esposa, que tudo indicava era
iminente, e pensava em sugerir a ela fazerem psicoterapia de casal.
117
Anexo
A sabedoria milenar dos corpos espirituais
"A montanha da Sabedoria, com o pico da Iluminao, fica alm da plancie do Conhecimento.
Antes dela, o pntano da Ignorncia. A grande massa da humanidade fica presa a, por
desconhecer o segredo da passagem. S se pode passar volitando o pntano - e raros querem
abandonar margem o peso do Orgulho. S o corao humilde tem asas."
Shi-Ling
Lendo certas notcias sobre trabalhos apomtricos circulantes por a, lembrei da imagem do
sbio Shi-ling e de um santo remdio para atenuar o que ele poderia chamar de sndrome do
atoleiro na ausncia de asas. Uma pequena ajuda que, em doses certas, se no cura totalmente,
diminui em muito aquele peso constrangedor que ele refere. Nada muito extico: a poo paliativa
chama-se Leituras Bsicas.
impressionante o nmero de viventes que se atola em guas rasas s por esquecer, ou
subestimar, o valor que tem esse chazinho de letras para diminuir aquela sensao incmoda de
peso nas idias.
Pois uma limpeza bsica nas idias devia ser, para todo mundo que se pe a lidar com os
corpos dos humanos para melhor-los - caso da Apometria - o estudo dos conceitos bsicos sobre
esses famosos veculos do homem. Antes de sair reinventando a roda - em formato quadrado.
Desde que o mundo mundo - ou, v l, desde as Escolas de Sabedoria da velha Atlntida
(1) (o que j d muito tempo!) - e em todas as escolas esotricas do mundo, se aprendeu que o ser
humano se compe de uma dualidade: uma poro divina, imortal - e outra mortal e "imperfeita".
No outro o simbolismo do centauro (no fossem os gregos herdeiros da sabedoria atlante, em
sua inicitica mitologia!). Todas as religies se construram - com maior ou menor ingenuidade sobre esse dualismo; e algumas, com a rgida discriminao Esprito o bom / Matria lixo, que
deu no que deu na Idade Mdia.
1 - E nos Vedas hindus, no velho Egito, no Tibet, entre os Essnios, na Escola Pitagrica
e nos Mistrios da Grcia, no Cristianismo primitivo, e depois na RosaCruz, na Teosofia, e nas
demais tradies antigas e modernas.
Mas, espanando o p e as teias de aranha, se v que, por baixo, encontra-se uma verdade
bsica, avalizada por todas as Escolas Iniciticas do passado e do presente: o ser humano se
compe de uma duplicidade que se costuma chamar - pelas ltimas dezenas de milnios - de Eu
Superior e Inferior. Correntes contemporneas tm adotado as denominaes - muito didticas - de
Individualidade e Personalidade, para esses dois componentes do homem.
Nada de misterioso ou difcil. Apenas, aqui entram na histria os tais famosos Corpos ou
Veculos do homem - sete, divididos entre esses dois nveis, o do Eu Superior ou Eu Real, a
Individualidade - e o Eu Inferior ou Personalidade (a natureza dos sete corpos, a propsito,
ensinada sempre nos mesmos termos, desde os primrdios da civilizao do planeta).
E o que ensinaram, desde sempre, os Sbios e os Mestres?
Que a Centelha Divina - ns - tambm chamada Mnada, sendo da mesma natureza do
Imanifesto, o Absoluto, no pode "descer" para os Planos do universo manifestado (sete), e
118
definitivo a nossa "parte de baixo do centauro" - os quatro veculos, repitamos, perfectveis (cheios
de rabiscos feitos desde o Jardim da Infncia da evoluo).
Sintetizando:
EU SUPERIOR - Individualidade
Corpo tmico
Corpo Bdico
Corpo Causal (Mental Superior, Mental Abstrato)
EU INFERIOR - Personalidade
Corpo Mental (Inferior ou Concreto)
Corpo Astral
Corpo Etrico
Corpo Fsico
A esta altura, no preciso dizer sobre qual conjunto de veculos a Apometria (e no s ela,
como toda e qualquer interveno teraputica, do curandeiro mais singelo ao mais sbio mdico
extraterrestre) pode, por definio, atuar. S o que pode adoecer precisa de mdico.
Pode-se limpar o copo sujo - e a, escolher gua, lcool, detergente, ar comprimido, at
ultra-som e laser - mas querer escovar o raio de sol que o atravessa, de matar...
Em nossos veculos inferiores se imprimem nossos equvocos - os rabiscos das lies
milenares. No Corpo Mental (intelecto) se acumulam os resduos dos pensamentos"maus" formando "excrescncias", vrtices desequilibrados, "abscessos" estagnados (idias fixas) e demais
deformidades plasmadas na matria mental desse corpo. No corpo astral, ficam as pegadas das
emoes indesejveis, raiz de patologias do corpo e da mente. Em decorrncia, o Corpo Etrico
deforma e enferma os seus rgos e sistemas. E o pobre Corpo Fsico que segura todas, alm de
suportar as agresses diretas do plano fsico.
Todos esses veculos - em especial o Mental, sede das energias modeladoras mais potentes,
capaz de alterar a forma e estrutura dos demais - a mente que adoece e cura, enfim - constituem o
campo de atuao teraputica da Apometria. E j de bom tamanho, no acham?
Quanto aos corpos superiores - tmico, Bdico e Causal - nem pensar.
O Anjo de Espada Flamejante uma boa imagem para recordar ao nosso possvel delrio de
interveno nesses veculos que h uma fronteira, um nec plus ultra que impede a entrada de
estranhos ao expediente nesse Territrio Divino.
Para comear, o acesso a esses veculos, ou simplesmente a sua viso, exclusivamente
possvel queles cuja conscincia j atingiu esses nveis e neles funciona - o que significa,
literalmente, os Espritos Libertos de Carma, aqueles que j deixaram a roda das encarnaes - que
costumam ser chamados de Mestres de Sabedoria na tradio esotrica.
timo para ns que o Plano Divino tenha colocado essa "vlvula de segurana" impedindo
a entrada de afoitos no-iluminados ao recesso de nosso mundo interno mais elevado, no?
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Somente um ser cuja conscincia perfeito amor e perfeita sabedoria, sintonizado j com a
Conscincia Csmica, tem permisso e possibilidade para debruar-se sobre seus irmos e ler em
suas auras do Eu Real o nvel evolutivo que j atingiram - o que costuma ser o objetivo dos
Mestres ao fazer isso. bom que se saliente: ler, ou analisar - nunca "tratar de", "intervir em", o
que seria um absurdo completo.
Que estranha pretenso - ou descabida afoiteza poderia nos levar a fantasiar que se possa e, antes de mais nada, que se necessite - intervir nos corpos superiores do ser humano? (3)
3 - Quem estiver agoniado para tratar imperfeies, pode se dirigir aos quatro corpos da
Personalidade - e no vai achar tempo, numa vida, de descobrir todas as patologias que eles so capazes de
conter.
Para se concluir com uma idia mais clara dos veculos superiores e sua real natureza, a que
ensinada em todas as Tradies milenares, indiquemos sucintamente algumas caractersticas
deles.
CORPO CAUSAL
O Corpo Causal, ou Manas Superior (Corpo Mental Superior), construdo, atravs das
existncias multimilenares, com um material especial. Qual? A essncia de tudo o que de mais
puro e belo o homem enviar para sua conscincia - e s isso!
Cada vez que vibramos um pensamento ou sentimento elevado, uma cor definida se
acrescenta substncia desse veculo. a seu aspecto, no ser evoludo, de uma beleza celestial,
pois se constitui de nuances brilhantes e radiosas de cores delicadas.
Vamos a uma fonte objetiva, autorizada e altamente recomendvel para quem no deseje
reinventar rodas quadradas - a obra "O Corpo Causal e o Ego", de Arthur E. Powell (Editora
Pensamento):
"Embora, no curso de sua evoluo nos mundos inferiores, o homem - com freqncia introduza em seus veculos qualidades indesejveis e inteiramente imprprias para sua vida como
Ego, ... nenhuma delas pode ser expressa no corpo causal."
"Podemos pensar em todas as experincias do homem como passando atravs de uma
peneira ou crivo. S o que bom passar, e o que mau ser deixado, rejeitado. Nisso - o
verdadeiro mecanismo pelo qual o corpo causal construdo - esto no s a esperana do homem,
mas a certeza do seu triunfo final.
Embora nenhum mal possa ser armazenado no Corpo Causal, ele, contudo, estocado nos
veculos inferiores".
O Corpo Causal a fonte de nossa conexo com a Mente Divina, portanto o que canaliza os
lampejos daquilo que se chama de Intuio Pura: o conhecimento real e instantneo, global, sem
passar pelos laboriosos processos do intelecto: o famoso Sexto Sentido que a Era de Aqurio ver
desenvolver-se. Veja detalhes em "A Grande Sntese" (Pietro Ubaldi).
um veculo a que raras pessoas tm acesso consciente:
"No presente estgio da evoluo humana, raramente o Manas Superior se manifesta.
Lampejos ocasionais dele so o que ns chamamos de gnio verdadeiro ... para um homem ainda
ligado ao corpo fsico mover-se com integral conscincia no corpo mental, seja o inferior ou o
superior, preciso que ele seja um Adepto ou um de seus discpulos "Iniciados... presentemente, a
maior parte das pessoas mal consciente no Corpo Causal" (Arthur Powell, idem, p.103)
121
Concluso: nada que seja desequilbrio, desarmonia, e muito menos traumas, leses ou patologias,
pode alojar-se nesse corpo luminoso; nada que seja imperfeito. uma questo tcnica, vibratria.
Nada que no seja de sua prpria freqncia divina tem acesso a esse nvel do nosso Eu Real
(felizmente, no?) Nem nossas piores "atolaes" nos pntanos evolutivos pode macular essa
beleza divina de nosso eu anglico. O mximo que podemos conseguir cessar, por algum tempo,
de enviar os "materiais de construo" prprios.
CORPO BDICO
Esse o nosso nvel divino de Amor-Sabedoria. o nvel da Iluminao. Alcan-lo
tornar-se um Buda = iluminado (Sidartha Gautama foi um Buda).
Uma ligeira conexo com esse supremo nvel de conscincia provoca o samadhi - a
indescritvel expanso de conscincia que leva o ser a conectar-se com o Corao Divino, com a
Unidade Essencial de todas as vidas. (4) Essa experincia, muito rara, s pode ser obtida por um
Discpulo pela interveno direta de um Mestre de Sabedoria algum que j opera na radiosa
realidade desse nvel de conscincia.
4 - A quem desejar ter um vislumbre, sugerimos o captulo "A Conscincia Csmica" da obra
"Autobiografia de um Iogue Contemporneo", de Swami Paramahansa Yogananda.
H uma larga diferena entre a qualidade da conscincia ao nvel causal (Manas Superior)
e a conscincia bdica!
"Como o elemento predominante no corpo causal o conhecimento e a sabedoria
defInitiva, assim o elemento predominante na conscincia do corpo bdico a beatitude e o amor.
A serenidade da sabedoria caracteriza o primeiro, ao passo que a mais terna compaixo emana
incessantemente do outro. ("O Corpo Causal", p. 231).
O Bdico O plano do sentimento da unidade; um nvel de conscincia elevadssimo, que
pressupe iniciaes para ser alcanado. No assim "no mais" que se atinge. Sua luz, uma vez
atingida pela conscincia, torna a criatura um manancial de compaixo ilimitada e de autntica
Sabedoria - a Sabedoria do Corao.
"No ser preciso dizer que toda a descrio da conscincia bdica , necessria e
essencialmente, defectiva. impossvel, em palavras fsicas, dar mais do que um mero indcio do
que a conscincia superior, porque o crebro fsico incapaz de apreender a realidade." (Powell,
idem, p. 229)
Ele corresponde ao Cristo em ns, e quando ele desperta inteiramente no homem, numa
iniciao superior, como um "segundo nascimento": o Iniciado aquele no qual o Cristo Interno
- a conscincia bdica - nasceu.
Concluso: podemos at falar do Corpo Bdico, ter vagas noes de sua maravilhosa
natureza e sonhar com o dia em que chegaremos a seu nvel de conscincia - realizando o Cristo
Interno em ns.
122
Agora, pensar em atingi-lo, ou - mais absurdo ainda - intervir nele (a Pura Luz Crstica!)
com nosso limitado instrumento do intelecto, to intil quanto digno de piedade, tanto pelo
absurdo tcnico que isso representa, quanto pela cegueira consciencial.
Tentar escovar o raio de sol ...
CORPO TMICO
o que expressa o aspecto "vontade" da Mnada. Dele pouco pode ser dito ou conhecido
ao nvel em que nos encontramos. aquele que constitui a poro superior do que chamamos o Eu
Real, o Eu Superior.
Melhor respeitar o indizvel. Aqueles que podem ter acesso a esse nvel de conscincia,
exatamente so os que nada diro dele. Os que sabem, no falam; os que falam, no sabem - um
velho aforismo do Conhecimento Superior.
Concluso: de tudo que foi dito - e que corresponde simplesmente Sabedoria Milenar que
em todas as eras e latitudes foi ensinada - se conclui que:
1. Para fazer interveno apomtrica (ou de qualquer outra espcie) num Corpo Causal ou
Bdico, simples: basta formar um grupo de Apometria com Sidartha Gautama, Francisco de
Assis, Apolnio de Tyana, Ramakrishna, Pitgoras.
2. S que, composto esse grupo, acabaria no realizando Apometria alguma, pois a Luz
emanada do Corpo Causal e do Corpo Bdico que intentassem "tratar" acabaria se fundindo com a
deles prprios.
3. Os demais componentes da humanidade - terapeutas, apmetras, espiritualistas de
qualquer matiz - ns, enfim, simples seres humanos, aspirantes a Aspirantes de Discpulos da
Sabedoria, resguardados do ridculo de pretender tais intervenes to impossveis quanto
desnecessrias, continuaremos a tratar com a humildade possvel e a eficincia que pudermos, dos
quatro corpos que a misericrdia do Alto nos permite acessar (Mental Concreto, Astral, Etrico e
Fsico).
Para compensar, inclusive, os milnios passados em que nos ocupamos de desequilibrar,
adoecer, e macular esses corpos, nossos e alheios. Geralmente por orgulho, nsia de poder,
pretenso e avidez de proveito prprio.
Inda bem que os nossos Corpos Causais, Bdicos e tmicos nada tiveram a ver com isso.
Marila de Castro
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BIBLIOGRAFIA
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