EL PROPOSITO

DE "LA A TALA YA"

Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia ade!ante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de ]0 cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener el nombre "La Ata]aya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que ]e espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Ata]aya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas
presenta esta revista~ No las religiones confusas de ]a cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover
el estudio de la Santa Bib]ia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA

WATCH
TOWER
BIBLE
117 Adams
Street
N. H. KNORR, Presit%ente

AND

TRACT

POR

SOCIETY
OF PENNSYLVANIA
Brooklyn,
N.Y.
11201, U.S.A.
GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseados por Jehovl\."-Juan

INDICE
Lo que el futuro tiene para usted
Dios tiene una organizacin
El libro de mayor venta
Por qu el Dios Todopoderoso
se rie de las naciones
Haciendo de hombres y naciones
un hazmerreir
Impresionado por la honradez
Quin es Dios?
1914 el principio del fin
Devolviendo humildemente lo que
Dios pide

227
230
232
233
240
247
248
252
253

La tradlccl6n de la Biblia qa. se asa en "La Atalaya" es la

Tradlccl6n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, edlcl6n de
1967. Cuando se Isan otras traducciones los siGuientes simbolos aparto
eerAntras las eltas:
AN
BC

-Americana Nonnal.
-Bo,er-Canlera (1947,
catlica)
Du
-Dona)' (cat6llca).
Mod -Moderna
Mof -James Moffatt.
NC
-Ncar-ColuDla (1947,
catlica)

NR
Ro
TA

-Normal Re,lsada.
-J. B. Rotherham.
-Torres Amat (Re,. Cato
1925. cat61lca)
UTA -Una TraduccinAmericana.
VA
-Versin Autorizada (1611).
Val
-Valera Bertaada(1934)
.En 1nIla.

Seeond-cl...postlgepald It Brookl)'D,N.Y.
Watchtower semlmonth],y

SPANISH

EDITION

6: 45; Isaias 54: 18

Tirada
media de cada nmero:
5.700.000
"La Alalaya" so publica en los siguientes 72 Idiomas
1.lnconalmonto
Mcnsualmente
atrlkaano espaol japon.s
I

slemn

tlnlands

rabe
oebnano
olbemba
oinyanja
oishona
ooresno
chIno
dans

francs
griego
hiligaynon
holands
Uoko
ingls
Italiano

ma.1gache

noruego
portngnea
sesotho
soeco
tagalo
xhosa
zul

birmano

hnga,o

cngals

isiand.a

croata
chitnmboka
erlk
esloveno
eve
ga
glln
hebreo

hlndi
Mensualmente
annenlo benga]i bicol
Ol!elna. de 'a Waleh Towor Socloty

kanarese
kikongo
lingala
mahrata
malayalam
melanesiopidgin
motll

pongaslnn

swahll1

PrecIo de suscripcIn anuat

para las edicIones qulncenar..~

Casilla de Correo 482, Asuneln

370,
Calle
3372,
Quinta

tamU
tsnana
toreo
twi
ncranlo
urdu
titiano
yoruba

pampango siams

Amr,.a, E.U.,. 117 Adams St., Brooklyn, N. Y. 11201

Argelltlna,
Calle Hondnras 5646-4S,
Bueuos Aires 14
Colombia, Apartado Areo 2587,
BarranquUla
Costa Rlea, Apartado 2043,
San Jos
Cuba, Aveulda 15 ~m. 4608.
Almendarrs, Marlanao.
Habana
Ci;le, Casilia 261-V.
Correo 15, Sonto,,"
Guatemala, 11 Avenida 5-61,
Guutemal..
1
Mxl:o,
Calzada Melchor Ikampo
71, Mxico 4, D.F.
Panama, Apartado 1386,
Panam 1
Paraguay. AvenIda C. A. L6pez esq. Di..
de Solls, Sajonia,
Per,
Oervaslo
S"ntlllana
Puerto
Rleo
00909,
704
Uruguay,
Francisco
Bauz
Vonozuela,
Avda.
Honduras,

sllozi

paplamento

polaco
nlSO
samarenoLeyte
samoano
sango
sepedi
semo

Mlranores,
Lima
Latayetle,
Pda.
21,
MontevIdeo
Luz, Urb.
Las Aeaclas,

:
$3:
$
.
E
r
$12
B/1

Gs.1

20
.25
$1
$196
Bs.8

S
Santuree
Caracas,

D.F.

Edlclonos monsoalose.ostan la mitad del proolo Indicado arriba.

Remosaspor soscrlpclonesdebenenviaroe a ]a orlclna do su pals. Do otra
manera, envie so remesa a Brooklyn. El precio de suscripcIn para ]os
diferentes paises se Indica arrtba en ]a moneda de ese pas. Un avis. .e
,onclmlonto se enva por 10 menos dos nmeros antes de tennlnar 1&

Prlntcd In U.S.A.
VoL XC No. 8

APRIL

15, 1969

Mxico, D.F., con fecha

de

impreso en IJ.U.A.

-.
.

tt

STAN

tndose

presen-

en

el

horizonte internacional muchas seales

que hacen recordar lo que sucedi antes
de estallar la n Guerra Mundial," coment
un editorial de U.S. New8 & World Report
del 9 de octubre de 1967. Unos cuantos
meses antes, el secretario genera~de las
Naciones Unidas, U Thant, dijo lo siguiente: "Temo que hoy entramos en la primera
fase de la nI Guerra Mundial."
La situacin mundial es indiscutiblemente peligrosa, y rpidamente est ponindose ms peligrosa. Se llevan a cabo
preparativos para la guerra a un paso acelerado, y a medida que ms naciones adquieren armas atmicas, aumenta el peligro. Adems del peligro de la guerra, la
presente explosin demogrfica presenta
la amenaza de que haya aun mayores
escasecesde alimento y extenso padecimiento de hambre. En su nuevo libro,
Fa~ine--1975!, dos famosos expertos en
alimentacin, William y Paul Paddock,
hacen este pronstico para el futuro, en la
pgina 61:
"Para 1975 el desorden civil, la anarqua, las dictaduras militares, la inflacin desenfrenada, las interrupciones en
la transportacin y la inquietud catica
sern lo corriente en muchas de las

naciones hambreadas... todo debido a que

el hambre se convertir inexorablemente
en inanicin y la inanicin llegar a ser
hambre general extensa."
Con razn hay gran ansiedad y perplejidad cuando la gente medita en el futuro.
Pero, es realmente tan crtica la situacin? Se enfrenta realmente el mundo al
desastre?Qu tiene el futuro para usted?
SE ACERCA TRIBULACION SIN PRECEDENTE

Jesucristo, el ms grande profeta de

Dios, seal hacia un perodo de angustia
extraordinaria, y la descripcin que hizo
encuadra perfectamente con las condiciones que han prevalecido desdeque estall
la 1 Guerra Mundial en 1914. Por ejemplo,
entre otras cosas,l predijo: "Se levantar
nacin contra nacin y reino contra reino,
y habr escasecesde alimento. ..en un
lugar tras otro." jGuerras de alcance sin
precedente y hambre extensa! Y de qu
son una seal tales condiciones?Jess explic que habran de marcar su presencia
invisible en poder del Reino, y "la conclusin del sistema de cosas."-Mat. 24:3-14;
Luc.21:7-33.
As, jel cumplimiento de la profeca de

227

228

ci:Ia A T ./J~LAYA
BROOI~LYN,
N.Y.
Jess, que se est presenciando en la ac- o est apoyandoa este sistema de cosas y
tualidad, indica que se ha acercado el fin rehsa obstinadamente aprender acerca
completo de este sistema de cosas! Jess de Jehov Dios o est mostrando que vercompar la destruccin que pronto habr daderamente lo ama por medio de emde acontecer con algo que realmente suce- prender Su servicio y as imitar a Jess.
di en otra ocasinde la historia humana. Solo hay los dos derroteros... uno que lleDijo l: "Porque as como eran los das va a vida eterna y el otro que lleva a desde No, as ser la presencia del Hijo del truccin eterna. "Jehov est guardando a
hombre. Porque as como. ..no hicieron todos los que lo aman," dice la Biblia,
caso hasta que vino el diluvio y los barri "pero a todos los inicuos los aniquilar."
a todos, as ser la presencia del Hijo del -Sal. 145:20.
hombre." (Mat. 24:37-39) S, Jehov Dios
Qu proceder est usted emprendienrealmente redujo a ruinas a un mundo de do? Poneusted en primer lugar a Jehov
humanidad inicua en el da de No.
Dios y sus intereses,o sigue egostamente
Sea que los hombres quieran reconocer tras los placeres y comodidadesdel munla realidad o no, este sistema se encara do, hacindolos su inters principal? No
pronto a una destruccin semejante. Su- trate de engaarse. No puede estar de
ceder en lo que la Biblia llama "la guerra parte de ambas cosas.-Mat. 6:24.
del gran da de Dios el Todopoderoso," o
La Biblia muestra claramente que SaArmagedn. (Rev. 16:14-16) En esetiem- tans el Diablo es "el gobernante de este
po la tribulacin que le vendr a la mundo." El mundo est bajo su control.
humanidad impa excedera cualquier tri- (Juan 12:31; 1 Juan 5:19) y la diversin
bulacin que jams se haya experimenta- que ofrece, sus placeres y sus atracciones
do. En el transcurso de la ejecucin que todas tienen como propsito atraerse el
Dios efectuar, todas las organizaciones y afecto de usted. Pero cudese, porque al
alianzas politicas sern desbaratadas.Ha- hacerse usted amigo del mundo conseguibr confusin desenfrenada. La 'mano de r la enemistad de Dios yeso finalmente
cada uno estar contra su prjimo. (Eze. resultar en que usted comparta el desti38:21; Zac. 14:13) El desorden,el terror y no del mundo, que es la destruccin. (Sant.
la contienda sobrepasarn hasta los que 4:4) Por lo tanto, preste atencin a la adhubo cuando las aguas del diluvio subieron vertencia inspirada que se registra en
por encima de la cabezade los que lucha- 1 Juan 2:15-17.
ban por escaparseen el da de No.
"No estn amando ni al mundo ni las
Jess indic esto cuando dijo: "Porque cosasque estn en el mundo. Si alguno ama
habr entonces tribulacin grande como al mundo, el amor del Padre no est en
la cual no ha sucedido una desde el prin- l; porque todo lo que hay en el mundo
cipio del mundo hasta ahora, no, ni volve- -el deseo de la carne y el deseo de los
r a suceder." (Mat. 24:21) Sin embargo, ojos y la exhibicin ostentosa del medio
felizmente habr sobrevivientes, as como de vida de uno-- no se origina del Padre,
hubo sobrevivientes del Diluvio. Las fuer- sino que se origina del mundo. Adems, el
zas ejecutoras de Jehov dejarn caer sus mundo va pasandoy tambin su deseo,peespadasejecutoras solo "sobre los que no ro el que hace la voluntad de Dios permaconocen a Dios y sobre los que no obe- nece para siempre."
decenlas buenas nuevas acerca de nuestro
UN FUTURO GLORIOSO
Seor Jess."-2 Tes. 1:7-9.
Como galardn por la fidelidad de sus
DESTRUCCIONo PRESERV
ACION1
siervos, Jehov Dios se encargar de que
Por lo tanto, el futuro est claramente tengan un lugar de seguridad durante la
definido. Enfrentndose al Armagedn, destruccin del inicuo mundo de la humahoy la gente va en una de dos direcciones. nidad. Esto lo indica su invitacin prof-

15 DE ABRILDE 1969

~ a A T.A ..LAYA

229

tica: ..Anda, pueblo mo, entra en tus cuar- toda la Tierra.-Pro. 10:30; Isa. 65:21-23;
tos nteriores, y cerra tus puertas tras Sal. 46:8, 9.
de ti. Escndete por solo un momento
Pero esto no es todo. Bajo el. rgimen
hasta que pase la denunciacin. Porque, del reino de Dios la Tierra ser restaurada
jmra! Jehov est saliendo de su lugar a belleza paradisiaca. Producir con abunpara pedir cuenta del error del habitante dancia cosas buenas que comer, de modo
de la tierra contra l."-Isa. 26: 20, 21.
que jams volvern a padecer hambre los
Despusde 80brevivil' a esa tribulacin habitantes humanos. Promete la Biblia:
sin paralelo, jde qu glorioso futuro dis- "Llegar a haber abundancia de grano en
frutarn los que han cifrado su confianza la tierra; en la cima de las montaas haen Jehov! Imagnese lo que ser vivir en br sobreabundancia." "La tierra misma
un nuevo sistema donde todas las personas ciertamente dar su producto; Dios, nuesamen a Dios y se tengan cario genuino tro Dios, nos bendecir."-Sal. 72:16;
unas a otras, s, donde todas exhiban los 67:6.
fi-utos del espritu de Dios... amor, gozo,
Le gustara a usted vivir en tales conpaz, gran paciencia, benignidad, bondad y diciones para siempre} disfrutando de saotras cualidades semejantes. (Gl. 5:22, lud perfecta, sin jams padecer siquiera
23; Col. 3:12-14) Dios no permitir que de un dolor de muelas? Esto no es hacer
otros vivan en Su nuevo sistema.
castillos en el are. Tal futuro en el nuevo
La paz y agradabilidad sublimes que sistema de cosas de Dios es seguro. Enexisten entre los que manifiestan los fru- tonces los ciegos vern, los mudos hablatos del espritu de Dios en la actualidad rn, los sordos oirn, los cojos andarn y
regirn en todas partes en el nuevo siste- a los lisiados se les restaurarn sus miemma de cosas justo de Dios. Dice la profe- bros. Durante su ministerio terrestre Jeca: "Tendrn que batir sus espadas en sucristo llev a cabo curacionesfsicas mirejas de arado y sus lanzas en PQdaderas. lagrosas de esa clase para demostrar lo
No alzarn espada, nacin contra nacin, que se efectuar por toda la Tierra en el
ni aprendern ms la guerra. Y realmente nuevo sistema de Dios. (Mat. 15:30, 31)
se sental'n, cada uno debajo de su vid y jHasta los sepulcros quedarnvacos cuandebajo de su higuera, y no habr nadie que do la resurreccin haga que miles de milos haga temblar; porque la boca misma llones de personas vuelvan a vivir!-Juan
de Jehov de los ejl'citos lo ha hablado." 5:28,29; Hech. 24:15.
(Miq. 4:3, 4) Le gustara a usted morar
en medio de tales circunstancias pacficas?
ACCION QUE AHORA ES URGENTE
Si usted verdaderamente desea disfruAnhela usted un futuro en que se haya
eliminado todo crimen y malica, y ya no tar de este magnfico futuro, si desea soexista el peligro de que una persona sea brevivir al fn inminente de este sistema
violada, se le robe y ni siquiera se le tilne? de cosas, entonces sin demora esfurcese
Deseausted el tiempo en que sean inne- por granjearse el favor de Jehov Dios.
cesarias las cerraduras en las puertas, y Puesto que la destruccin vendr sobre
las cl'celes y los policas sean cosas del todos "los que no conocena Dios y sobre
pasado?Anhela usted nunca volver a ver los que no obedecenlas buenas nuevas
un barrio bajo de ciudad con edificios ates- acerca de nuestro Seor Jess," no titubee
tados? Sinceramente quiere usted ver en comenzar un estudio bblico regular en
que se detenga la fabl'icacin de armas, y su casa para conocer mejor estos propsise le ponga coto a la matanza insensata tos de Dios. Un ministro local de los testide la guerra? Entonces usted amar el gos de Jehov tendr gusto en ayudarle a
rgmen del reino de Dios, porque ste es- usted en tal estudio. (2 Tes. 1:7-9; Juan
tablecer estas condiciones deseablespor 17:3) Vea cun claramente las profecas

230

~a ATALAYA

bblicas identifican a este tiempo como el

tiempo del fin para este sistema. Y regocjese en la seguridad de sobrevivir para
entrar en un magnfico nuevo sistema en
que habr indescriptible felicidad.
Tambin esmrese por amoldar su vida en arm~na con los principios de la Palabra de Dios. Cultive en su vida los frutos
del espritu. Sea manso, enseable y dispuesto a obedecer.(Sant. 3:17) No se deje

.~IENE
el
L- ~Dios
y
Padre del Seor
Jesucristo una
organizacin visible que lo represente en
la Tierra en estos das? Si la tiene,
cul es? Ciertamente, l no tendra muchas organizaciones,todas enseandodoctrinas y dogmas que estuvieran en desacuerdo unos con otros. "Dios no es Dios de
desorden, sino de paz," escribi el apstol
de Cristo, Pablo. (1 Coro 14:33) Por eso,
cul es la organizacin que refleja de
modo ms evdente al Dios de paz y verdad?
Al examinar las alegacionesde las diversas sectas religiosas, hacemos bien en
tener presente la advertencia de Jess de
que no todos los que afirman adorar a Dios
como seguidoresde l resultaran ser verdaderamente siervos de Dios. Dijo l:
"Muchos me dirn en aquel da [de juicio]: 'Seor, Seor, no profetizamos en
tu nombre, y en tu nombre expulsamos
demonios, y en tu nombre ejecutamosmuchas obras poderosas?' Y sin embargo,
entoncesles confesar: jNunca los conoc!
Aprtense de m, obreros del desafuero."
-Mat. 7:22. 23.

BROOKLYN,
N.Y.

envolver en los asuntos de este mundo de

humanidad inicua... en sus ambiciones,sus
esperanzas,sus deseosde placer:essensuales y la importancia exagerada que da a
las comodidadesmateriales. Preste atencin a la exhortacin bblica: "Busquen a
Jehov, todos ustedeslos mansosde la tierra...
Busquenjusticia, busquenmansedumbre. Probablemente sean ocultados en
el da de la clera de Jehov."-Sof. 2:3.

La entera fachada imponente de las sectas religiosas de la cristiandad, grandes y

pequeas,ciertamente parece hermosa exteriormente, con sus pretensiones de santidad y de estar haciendo la obra que
Cristo comision. Pero, qu resulta de la
investigacin que se hace detrs de ese
frente? Permanecenfirmes las organizaciones eclesisticasde la cristiandad bajo
la luz escrutadora de los requisitos de
Dios? Se han llevado a cabo en armona
con los principios de la justicia y la verdad
las obras poderosasque han hecho?
EL CRITERIO

Cristo Jessno dej a sus seguidoressin

una prueba confiable mediante la cual se
pudiera determinar si la profesin de
cristianismo es verdadera o falsa. Jess
expres la marca que identifica al cristianismo verdadero, el criterio por medio
del cual se pueden juzgar apropiadamente
las organizaciones religiosas, segn se registra en Juan 13:35: "En esto todos conocern que ustedes son mis discipulos, si
tienen amor entre ustedes mismos."

15 DE ABRILDE 1969

~ a ~ 1L~ ,LAYA

jEsta es una prueba que podemos aplicar justamente a todo grupo religioso que
afirma estar sujeto a Jesucristo! Dira
usted que las personasque van a los campos de batalla y matan a miembros de
sus iglesias porque sucedeque son de una
nacionalidad diferente salen aprobados al
aplicarles esta prueba? Es una demostracin de amor entre ellos mismos? Usted tiene que concordar en que no lo es.
Entonces, pregntese si los miembros de
su religin han sido y son culpables de tal
conducta. Si 10han sido, entoncesno satisfacen la norma que estableci Cristo. y
las organizaciones que excusan tal falta
de amor no representan al Dios de paz.
y qu hay de los grupos religiosos
cuyos miembros pasan por alto la direccin de la Biblia de evitar la amistad con
el mundo y se envuelven en las contiendas
y rivalidades de los partidos polticos?
(Sant. 4:4) Miembros del mismo grupo religioso pertenecena partidos contrarios y
por el mismsimo hecho de ser miembros
aprueban las peleas y los insultos que
caracterizan a la rebatia por pu~stospolticos. Participan miembros de su congregacin en tales escaramuzas polticas
unos contra otros? Si lo hacen, entonces la organizacin en la que afirman
adorar no puede ser la congregacin de
Cristo, el Prncipe de Paz, que declar
acerca de sus seguidoresgenuinos: "Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo
le tendra afecto a lo que es suyo. Ahora
bien, porque ustedesno sonparte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo,
a causa de esto el mundo los odia."-Juan

15:19.
lIay otros grupos de llamados seguidores de Cristo que se separan del mundo,
es cierto, pero que se entregan a una religin de contemplacin, sea dentro de los
muros de un monasterio o afuera. Pero,
sonobedientesal mandato que dio Cristo
a todos los cristianos verdaderos: "Por lo
tanto vayan y hagan discpulos de gente
de todas las naciones"? (Mat. 28:19) Si
no obedeceneste mandamiento, entonces
se hace patente que no aman a Cristo.

231

(Juan 14:15) y se desprende que no son

parte de la organizacin bajo Cristo que
representa a Dios en la Tierra en
tualidad.
. la acIDENTIFICANDO

LA ORGANIZACION DE DIOS

Pero, hay una organizacin entre los

hombres que cumpla los requisitos de la
Palabra de Dios, la Biblia? Hay una organizacin cuyos miembros, por el amor
que se tienen unos a los otros, se hallen
unidos, haciendo por completo caso omiso
de clase, raza, nacionalidad, idioma u
otras distinciones? Y, participa tal organizacin en un programa de predicacin
y enseanzamundial, extendiendo a los
ciudadanos ms pobres la oportunidad de
adelantar en conocimiento bblico? jS,
hay tal organizacin... solo una! Es la organizacin de los testigos de Jehov, bien
conocida por su predicacin en 200 pases.
Cules son los hechos que demuestran
esto? Considere unos cuantos de ellos.
Dentro de la congregacinde los testigos
de Jehov en la seccin que sea no hay
distincin de clases. Los miembros ms
pobres y los ms prsperos se asocian sin
reservas y sirven juntos como predicadores y maestros de la Palabra de Dios. Todos los Testigos tienen igual oportunidad
de expresarse en las consideraciones de
asuntos bblicos de la congregacin.Cuando se renen los Testigos para sus asambleas grandes comenjuntos, adoran juntos
y se asociancomo una gran familia feliz...
como si se hubieran conocido unos a otros
toda la vida. La gente de afuera se maravilla del hecho de que 'tienen amor entre
ellos mismos.'
En otro respecto los Testigos se amoldan a lo que presenta la Biblia como la
imagen verdadera de la organizacin que
estara haciendo la voluntad de Dios en la
Tierra. Estn ocupados en predicar por
todo el mundo las buenasnuevas del reino
de Dios, dando nfasis a que ese Reino
-y no las Naciones Unidas ni ninguna
otra organizacin humana- es la nica
esperanza para la humanidad que sufre.
Adems de proclamar esta esperanzahas-

232

~a

ATA ~LAYA

ta los cabos de la Tierra como se predijo

(Mat. 24:14), los testigos de Jehov tambin estn ocupadosen la obra de ensear
a personas apreciativas los maI1datosde
Cristo, haciendo discpulos de ellas. Este
ministerio pblico, tambin, se predijo
como un servicio vital de los segtlidores
genuinos de Cristo.-Mat. 28:19, 20.
De esto se puede ver que los Testigos
no son un grupo de personasque se renan
una vez a la semanapara escucharun breve sermn y luego se vayan a casa y se
olviden de ello. No, son un pueblo activo,
cada uno de ellos un ministro de las buenas
nuevas, que siente intensamente su responsabilidad personal de predicar y ensear. No dejan toda la predicacin para que
la efecte una sola persona de su congregacin. Saben que el propsito de Dios es
que cada individuo a quien se le predique
llegue a ser, a su vez, predicador de las buenas nuevas a otro. Comprenden a grado
cabal estas palabras del apstol Pablo:
"Las cosasque oste de m ...estas cosas
encrgaselasa hombres fieles, quienes, a
su vez, estarn adecuadamentecapacitados para ensear a otros."-2 Tim. 2: 2.
La gente se asombra de cmo hasta
jovencitos y jovencitas reciben entrenamiento en las congregacionesde los testigos de Jehov para que conozcan sus
Biblias y las utilicen de manera eficaz.
Estos jvenes no han pasado varios aos
en Ul1colegio estudiaI1doteologa y filosofas humanas. Sin embargo, puedenexplicarIe a la gente cul es la voluntad de Dios
para los hombres y mostrarle cmo aplicar
en su vida la Palabra de Dios. Le atribuyen el crdito a Dios como su Maestro,

BROOKLYN,
N.Y.

evitando toda presuncin por educacin

humana.-Isa.54:13.
No debe la entera congr~gacin de
cristianos en la Tierra hoy da ser testigos
de Dios y de Cristo? Cristo Jess mismo
dedic su vida a dar testimonio de Dios
y de sus propsitos... a tal grado que recibi el titulo oficial de "el Testigo Fiel."
(Rev. 1:5) El, a su vez, inform a sus discpulos: "Sern testigos de m ...hasta
la parte ms lejana de la tierra." (Hech.
1:8) Este es precisamente el trabajo al
cual estn dedicadoslos testigos de Jehov, colectiva e individualmente. Han dedicado su vida a Dios, y por eso han asumido
la obligacin de ser sus testigos.-Isa. 43:

10-12.
S, los testigos de Jehov en sus congregaciones alrededor del mundo cuadran
bien con la descripcin que se da en la
Biblia de la organizacin que en la Tierra
estara representandoa Dios y a Cristo en
estos "ltimos das" crticos. (2 Tim. 3:1)
Pero, es usted uno de ellos? Puede serIo,
pero ahora la oportunidad ha quedado
muy reducida, porque el tiempo es corto.
Es urgente que usted obre para alinearse
con el pueblo que est sirviendo los intereses del reino de Dios en la actualidad,
porque pronto habr de ejecutarse el juicio de Dios sobre los inicuos y sobre todos
los impostores que dicen ser siervos de
Dios. (2 Tim. 3:13) El demorarse en obrar
resultar fatal. Pero el obrar rpidamente
puede hacer posible que usted disfrute de
muchos privilegios felices en el servicio
de la organizacin terrestre de Dios, as
como darle la esperanza de sobrevivir a
travs de la crisis del Armagedn que
ahora afronta toda la raza humana.

.Cifras
publicadas por las Sociedades Bblicas Unidas en 1967 revelan que por
lo menos un libro completo de la Biblia se ha publicado ahora en 1.326 idiomas y
dialectos alrededor del mundo, un aumento de 46 sobre la cuenta de 1.280 del
afto anterior. El informe muestra que .hay 242 idiomas en que se ha publicado la
Biblia entera, 307 idiomas que tienen un "Testamento" completo, y 777 idiomas en
que por lo menos hay un libro completo de las Escrituras.

+
E CAUSA placer a usted rerse con para el futuro. Se reira usted, podra
L
ganas? El poder rerse es una de usted rerse, cuando la prosperidad en los
las cosas innumerables que diferencian al negocios (lo que haya de ella) est constantemente amenazada y es tan incierta
hombre de los animales, los pjaros y lospeces.
El hombre fue creado de manera debido a cimientos vacilantes? Cuando
que puede hacer una de las cosas que su van aumentando el costo de mantener en
Creador puede hacer, yeso es rerse. funciones los gobiernos y las cargas de la
Ahora es tiempo de que Dios se ra. Se deuda nacional? Cuando las naciones en
est riendo l de usted? O, re usted junto cantidad aumentante no pueden llevarse
con l? Cmo puede saber usted cul de bien como una gran familia bien unida,
estas dos cosas est sucediendo?Qu es sino que todos los grupos nacionalessospelo que divierte a Dios su Creador y hace chan unos de otros, y compiten unos con
que l se ra? Qusignificara el que Dios otros en rivalidades, armndose militarse riera de nosotros? Ms bien que ser mente unos contra otros, oprimindose
objeto de la risa de nuestro Creador, cmo unos a otros, ponindose en situaciones
podemos nosotros hoy rernos con ganas embarazosasunos a otros, espiando unos
junto con l y despedir de la mente las contra otros, buscandoventaja unos sobre
preocupaciones que la situacin mundial otros? Cuando el descontento de los
pueblos va aumentando y esparcindose
tiende a causar?
2Ninguna de las naciones de la Tierra de tal manera que a los gobiernos se les
piensa que sea asunto de risa, es decir, la hace difcil controlar a la gente? Cuando
la rectitud de los funcionarios gubernasituacin mundial actual y las perspectivas mentales no es confiable y no se puede
1. Qu cosa que causa placer es tiempo ahora de que contar con la lealtad de los siervos pblicos
DIos haga. y qu preguntas surgen para nosotros con y sus subordinados?Cuandova menguanrelacin a eso?
2, 3. Por qu no consideran las naciones como asunto
do el imponente respeto a la autoridad
de risa la sItuacin mundial y las pcrspectivas para el
legtima
y frecuentemente se recurre a la
futuro?
233

234

Ij)a

ATA

accin violenta y aumenta rpidamente la

comisin de delitos?
8Verdaderamente, es asunto de risa el
que la lucha contra la pobreza se les haga
cada vez ms dificil a los gobiernos? El
que los medios de efectuar guerra carnal
se hagan ms horribles? El que la guerra
nuclear est restringida solo por el temor
de que se reciba lo mismo que se da y
se arruine la civilizacin y se destruya a
todos los habitantes de la Tierra? El que
las restricciones religiosas no tengan ya
ningn poder para detener a los hombres
de cometer cualquier clase de mal? No;
cuando se considera todo objetivamente,
ninguna de estas cosas constituye asunto
para risa.
4Sean materialistas crasos o no, toda
persona tendr que concordar en que las
naciones se han puesto a s mismas en
esta situacin. La historia humana registrada hasta el da actual nos dice eso.
iPero todo ha sido tan innecesario! Por
qu? Porque se ha preparado y ofrecido un
remedio mundial, y las naciones rehsan
aceptarlo y as tomar el nico camino de
salida. Sera chistoso el asunto, si no fuera
tan serio.
5Las naciones no son sabias en el proceder que han seguido. Esperan que de
ellas mismas venga la solucin a sus problemas. Ciertamente no estn esperando
que les venga del cielo. Confan en la
sabidura de sus propios sabios, hombres
de estado y diplomticos. Pero, adnde
los ha llevado esto para este ao de 1969?
Al borde de la destruccin a manos de
ellas mismas, no solo por medio de guerra,
sino tambin por otros medios poderosos.
No tienen la intencin de volverse atrs.
Son demasiadoorgullosas, demasiadoconfiadas en s mismas, estn demasiado interesadasen su propia condicin de nacin
y soberana, son demasiado sabias a la
manera mundana y "apegadas a la realidad" para esperar de ms all de lo que es
visible y material la ayuda que necesitan.
4. Quines han puesto a las naciones en esta situacin,
y por qu ha sido tan innecesario?

5. En medio de las circunstancias,

por qu no han
sido sabias las naciones en su proceder?

..LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

Esperan eso de las cosas creadas, en vez

de esperarlo del Creador mismo. Qu
muestra hoy que las naciones crean en un
Creador? Al Creador, Aquel que ha mantenido a todo el universo en buen orden
y con provecho a nosotros los que estamos
en la Tierra, se le pasa por alto. jEn comparacin con todo el universo, nuestra
Tierra, que es parte de l, es tan pequea!
Es razonable,entonces,que nuestra Tierra
no debera poder presentarle al Creador
un problema demasiado grande para que
lo solucionara.
6Puesto que las naciones de esta edad
del cerebro tienen como dios a la ciencia
material, no tienen fe en un Dios Todopoderoso invisible. Si no tienen fe en El
ahora, cmo pudiramos esperar un estallido sbito de fe de parte de las naciones
en el futuro cercano, cuando venga lo peor
y se vean obligadas a reconocer su propia
impotencia y la de la ciencia moderna? Sin
embargo, lo ms lgico es creer que el
Creador de la Tierra y del hombre sobre
ella tendra un remedio para los males
del hombre, un remedio adecuado,el nico
remedio. Por lo menos por diecinueve
siglos las naciones han tenido los medios
de saberque el Creador, el Dios verdadero,
s tiene el remedio que precisamente se
necesita.
7No obstante, cuandolas nacionestercamente continan rechazando lo que Dios
provee, qu podramos esperar como resultado de esto, ordinariamente? Nada
menos que el que las nacionesse opondran
a Dios el Creador, pelearan contra El y
contra su medio de salvar a la raza humana. Esto est de acuerdo con la regla
que declar ms de diecinueve siglos atrs
un sabio de quien la cristiandad afirma que
es "el Hijo de Dios": "El que no est de
parte ma, contra m est, y el que no
recoge conmigo, desparrama." (Mat. 12:
30) Si un hombre prefiere y escoge sus
propios planes y rechaza el arreglo de
6" En el futuro, tendrn las naciones un estallido
sbito de fe en el Creador"! Sin embargo. qu es
razonable creer acerca de l?
7. Por qu, en este caso, no puede haber coexlste]lcla
entre Dios y el hombre, de modo que cada uno haga
su voluntad respectiva lado a lado?

15 DE ABRIL DE 1969

cJ?;
a ATA

Dios, cmo puede hacer la voluntad de

Dios y trabajar en paz con Dios? No puede
hacerlo. No hay lugar para mera coexistencia en este caso, de modo que Dios
y el hombre hagan cada uno su voluntad
respectiva lado a lado. La voluntad de
Dios afecta a todo hombre sin excepcin.
Por lo tanto, cmo podra un hombre
egosta hacer una cosa que no fuera trabajar separadode Dios, diferir de Dios y, de
hecho, pelear contra Dios? Se coloca a s
mismo sobre Dios, como ms sabio que
Dios y ms capacitado, como quien sabe
mejor lo que ser ptimo para s mismo.
La historia humana y la experiencia prueban que sa es la realidad.
8La historia humana seglar ha sido
escrita por hombres no inspirados de este
mundo. Ellos no sealaran que Dios ha
hecho que hombres a quienes l inspir
hayan escrito una historia exacta, para
suministrar una advertencia que la humanidad debeescuchar. Sin embargo, existe una historia de esta clase, una historia
inspirada por Dios y escrita por medio
de hombres fieles que le han ren.dido servicio, y se encuentra en la Santa Biblia,
las Sagradas Escrituras. La Biblia es una
historia acerca del hombre que muestra
los tratos de Dios con l a travs del tiempo
hasta hace mil novecientos aos. Tambin
profetiza acerca de ms tratos de Dios
con el hombre despusde esetiempo hasta
ahora y por mil aos en el futuro. Ciertamente le es de importancia suprema al
hombre conocer lo que Dios el Creador
ha estado haciendo en los miles de aos
de la historia del hombre. Es en eso precisamente que se especializa su Libro escrito, la Biblia. La historia seglar, mundana, no hace eso. Ensalza al hombre, no
a Dios.
9La Biblia revela que Dios el Creador
ha tratado con hombres particulares, con
familias particulares y con naciones enteras. No es simplemente un libro de historia
pasada,de historia muerta, que haya esta8. Qu vemos al comparar la historia seglar humana
con la historia
inspirada
de Dios, la Santa BIblIa?
9. En qu hecho notable estriba la importancia vital
de la Dlblla, y cmo evitaremos llegar a ser un hazmerreir para Dios?

.LAYA

235

do pudrindose en la tumba por mil novecientos aos. Ms bien, desde su mismo

principio la Biblia siempre ha sido un libro
que mira hacia el futuro, y est se debe
a que ha sido sobresalientementeun libro
de profeca divina. Ademsde susprofecas
directas para el futuro, muchos de los
acontecimientos de los cuales la Biblia
tiene un registro han sido registrados porque son ilustraciones profticas de acontecimientos futuros, sin excluir acontecimientos de nuestro da. En este hecho
notable estriba la vital importancia de la
Santa Biblia. Es el Libro singular que no
nos atrevemos a pasar por alto o poner a
un lado hoy da. No tenemos intencin
de hacer eso en nuestra consideracinaqu,
aunque las naciones lo han hecho para su
propia confusin. Al no pasar por alto,
sino ms bien escuchar a la Biblia inspirada y proftica, no nos haremos un hazmerrer para Dios. Dios no se reir de
nosotros, como ahora lo hace de las naciones del mundo.
EL DIOS TOJ?OPODEROSO SE HA REmO
EN EL PASADO

10Hace diecinueve siglos el Dios Todo-poderos

se ri con ganas de las naciones
de aquellos dias. Esto tuvo que ver con
la ms grande pelea del hombre contra
Dios en toda la historia humana hasta
aquel tiempo. Debido a su significado proftico para nuestro mismsimo da, examinemos ahora la narracin bblica de aquel
acontecimiento y entoncespongmoslolado a lado con el transcurso de los acontecimientos en la historia del siglo veinte. Tal
como en nuestro propio da, la ciudad de
Roma, Italia, figuraba prominentemente en
las noticias de aquel da en el primer siglo
de nuestra era comn. Entonces no haba
ninguna Ciudad del Vaticano en medio de
Roma ejerciendo poder sobre el dominio
mundial del catolicismo romano. El emperador pagano del Imperio Romano era
todava el Pontifex Maximus en los crculos
10. Hace dIecInueve siglos cuando DIos se rI con ganas
de las naciones. qu ciudad figuraba prominentemente
en los asuntos mundiales, y en qu seccin pensaban
algunos hombres que era tIempo para un cambio?

236

~a

ATA

.LA Y A

BROOKLYN,
N. Y.

religiosos, y en este tiempo particular el y lo harn en el futuro que rpidamente

emperadorque serva en el pontificado era se acerca. El hecho de que el hombre
Tiberio Csar, el sucesorde Augusto Csar, dispare cohetes de diecisiete toneladas al
quien haba muerto el 19 de agosto del espacio exterior no le da poder ni supreao 14 E.C. Era tiempo de que hubiera maca sobre "los cielos" de los cualeshabl
un cambio. Por lo menos, eso pensaba un Juan. El hombre hoy piensa en los cielos
grupito de personas en cierta regin pe- sin considerar a Dios, pero al usar la
quea en la parte oriental del Imperio expresin inspirada "los cielos" Juan queRomano, que entonces bordeaba todo el ra decir el Dios Todopoderoso.El "reino
mar Mediterrneo. Un cambio s vino... de los cielos" que l proclamaba era "el
reino de Dios." Es por eso que aquel reino
uno que haba de afectar nuestro da.
11Del desirto all en el Oriente Medio tenia que ser un gobierno bueno, justo,
vino una voz que proclamaba un nuevo perfecto. Es por eso que la gente tena que
gobierno. Era la voz de un hombre del ser preparada para la venida de aquel godesierto. Su nombr tena un significado bierno. En armona con este hecho, el Dios
de bondad, porque significaba "Jah Es Todopoderoso envi a Juan a hundir o
Bondadoso." (Luc. 1:59-80) Fue en el sumergir corporalmente a los arrepentidos
decimoquinto ao del reinado del empera- en agua en smbolo de su arrepentimiento
dor Tiberio Csar, o en la primavera del por los pecadoscometidos por ellos.contra
29 E.C., que este hombre del desierto, por el Dios Todopoderoso.-Mat. 3:4-6; Mar.
nombre Juan, empez a proclamar este 1:4-15.
13jNo, de ninguna manera! El "reino de
nuevo gobierno. (Luc. 3:1, 2) Juan era
hijo de un sacerdote,pero no hay registro los cielos" que Juan proclamaba no era un
de que alguna vez sirviera como sacerdote gobierno imaginaro, sino que era un goa la manera de su padre en el templo de bierno tan verdadero y "activista" y perJerusaln, la capital religiosa de la pro- sonalmente administrado como cualquier
vincia romana de Judea. El Dios de Juan, gobierno poltico de hoy da, en Londres,
el bondadosoJah o Jehov, tena una obra Pars, Mosc, Pekn, Washington, Roma,
ms importante para l que la de servir o en cualquier otro lugar de la Tierra.
en un templo terrestre, material. Jehov Gobernantes polticos de hoy de pensar
Dios a propsito haba levantado a este rgido quizs no comprendan ese hecho,
Juan para que actuara como heraldo y pero no pasar mucho tiempo antes de
precursor del gobernante del nuevo gobier- que tengan que comprenderlo.Ellos no son
no. As fue que al propio tiempo fijado por superhombrestal como no lo fue NabucoDios, Juan se present en la escenapblica donosor, emperador de Babilonia a orillas
y comenz a proclamar: "El reino de los del ro Eufrates en los siglos sptimo y
cielos se ha acercado." (Mat. 3:1, 2) Pues- sexto a. de la E.C. Sin embargo este poto que haba de ser "de los cielos," aquel deroso gobernante del Imperio Babilnico
reino prometa ser un gobiel'no justo, que fue reducido al nivel de una bestia del
la gente necesitabaentoncescon no menos campo por siete aos para que, como le
dijo el profeta Daniel, "sepasque los cielos
urgencia que nosotros hoy.
12"Pero cmo puedenlos cielos gober- estn gobernando." Aqu "los cielos" es
nar?" preguntarn personas de sentido un trmino que se refiere al Ser Supremo,
prctico y materialistas de hoy. Bueno, si porque, precisamente antes de que Nabuleyeran la Biblia pronto descubriran cmo codonosorfuera azotado con locura que lo
"los cielos" se han expresado de manera hizo parecer una bestia se le dijo desde
que ha sacudido al mundo en el pasado los cielos que siete aos pasaran sobre l
11. Dnde y quin empez entonces a proclamar un mientras estuviera en este estado bestial
nuevo gobierno?

12. Qu pregunta hace la gente acerca de un gobierno

"de los cielos:' pero qu quiso decir Juan el Bautista
con el "reino de los cielos"?

13. Cmo se hizo que el rey Nabucodonosor de Babilonia se diera cuenta de que el r~glmen de "los cielos"
era verdadero y administrado personalmente?

15 DE ABRll. DE 1969

cIi.>a ATALAYA

"hasta que sepas que el Altisimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que

a quien l quiere drselo se lo da." Despus
de recobrar milagrosamente
el juicio Nabucodonosor reconoci ese hecho.-Dan.
4:
14Juan era tan apegado a la realidad
en cuanto a los asuntos como lo son los

237

macin del Reino fue seguida por un hombre a quien l haba bautizado en las aguas
del ro Jordn, unos seis meses ,antes de
que fuera echado en prisin. Ese hombre
era un carpintero
de Nazaret de Galilea,25-37.
y su nombre era Jess, el hijo adoptivo
de Jos. De modo que leemos de este Jess:
15"Ahora
bien, cuando oy que Juan

gobernantes polticos de hoy. El no estaba

engaando a la gente con un sueo irrealzable que l acariciaba. Aproximadamente
un ao despus que comenz a hacer su
proclamacin
y a bautizar, Herodes Antipas, el gobernante del distrito de Gallea,
lo puso en prisin, pero no por proclamar
"el reino de los cielos." Fue por insistir en
que hubiera moralidad
correcta
en este
gobernante
que afirmaba
estar sujeto a

haba sido arrestado, se retir a Galilea.

Adems, despus de salir de Nazaret, vino
y se domicili
en Capernaum ...Desde
entonces Jess comenz a predicar
y a
decir: 'Arrepintanse,
porque el reino de
los cielos se ha acercado.' "-Mat.
4:1217; Mar. 1:14, 15.

la ley del Dios de Juan, Jehov. (Mat.14:

1-5) Los gobernantes polticos de sentido
prctico de aquel tiempo no pensaban que
un reino si era "de los cielos" o "de Dios "

el gobernante de distrito Herodes Antipas

Y, su guardia d,e solda~os est~vieron mofan?ose de Jesus, a quIen teman ac~a~o
de, mtentar hacerse rey en vez de TIberIO

.'
I~a. a causar

Cesar.
(Luc.
de la evidencia

estorbo

.'
a sus rem.o~

terre~tres

vIsIbles. No obstante,. ~ste ~p~IsIonamIe~to

detu,:o la proclamacIon
pubhc,a del remo
de DIos por Juan: ~ero ~espues de haber
~zado
su aprIsIonamIento,
su procla-

HACIENDOSERISIBLES
16Casi unos tres aos despus de esto,

23:8-12)
de que

Esto
fue solo parte
las naciones
estaban

empezando a hacerse algo risible. Cuando

las naciones empiezan a tratar con hilaridad al Hijo de Dios Y a rerse con burla
de l, es verdaderamente
a s mismas que

14,15. Fue por predicar "el reino de los cielos" que se hacen risibles. Eso es lo que estaban
1 .
Juan fue puesto en prisin? Quin emprendiesta h . d
predicacindespus?
aCIen O en aque tIempo cuando se mofaban de Jess. Cuando Juan el
Bautista
bautiz a Jess de
Nazaret, fue testigo de evi-. ~ ~
ff
-'""-r'-:-:'
';!:!"
--:
"
.'
dencia procedente
del cielo
" ~~/-r'
...
que indicaba que este Jess
II I
,.'" ,.f
~, -,"-,."..vV'~
era el Hijo de Dios. Ms tar_.c
de Juan le testific a la gen",O//I""
'..,,1,",,:,;
11,1("11.
te:
""",1""\"",,
17"Vi el espritu bajar coJ.
\1,1#/,'"',,

~~;::~:
~

'<"".:\

>

",~II~I"

\tl,II"~1

'11111'"

Los gobernantes no son superhombres tal como no lo

fue Nabucodonosor; despus de vivir como bestia
aprendi que "los cielos estn gobernando"

mo paloma del cielo, Y permaneci sobre l. Ni siquiera yo lo conoca, pero El

Mismo que me envi a bautizar en agua me dijo: 'Sobre
quienquiera
que veas el espritu descender Y permane16,17. (a) Cuando el gobernante de
distrito Herodes Antipas tuvo en su

podera Jess.a quin realmentehizo

risibie

l, y por qu? (h)

testimonio
Juan
el Bautista
ste era el Hijo de Dios?

Cmo dio
de

que

238

~a

ATP ~LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

cer, ste es el que bautiza en esp- prometido, el Cristo, el Ungido. Despus

ritu santo.' Y yo lo he visto, y he dado de tres aos de ensear y predicar l,
testimonio de que ste es el Hijo de Dios." la gente vino a l y le dijo: "Hasta
-Juan 1:32-34.
cundohas de tener nuestras almas en sus18En testimonio de ese hecho, Juan el penso? Si eres el Cristo, dnoslo francaBautista seal a Jess y dijo a los que le mente." Pero Jess les dej llegar a sus
escuchaban: "jMira, el Cordero de Dios propias conclusiones,dejando eso a la fe
que quita el pecado del mundo!" (Juan de ellos. En esa ocasin estuvieron dis1:29) Jess el Hijo de Dios fue ungido con puestos a apedrearlo. (Juan 10:22-31)
el espritu santo de Dios para ser el rey Pero de entre los que creyeron en l y lo
venidero en el "reino de los cielos." Fue siguieron como el Mesaso Cristo l escoungido con aquel espritu divino para pro- gi doce apstoles. A stos tambin, desclamar aquel "reino de los cielos" a la pus de haberlos adiestrado, los envi a
gente para consuelo y gua de ella. Esto predicar: "El reino de los cielos se ha
fue lo que hizo. (Luc. 4:16-21; 8:1; Hech. acercado." (Mat.10:1-7) Ms tarde envi a
10:38) El no se puso a efectuar ninguna otros setenta seguidores a proclamar el
campaapoltica por todo el pas, tratando mismo mensaje. (Luc. 9:1-6; 10:1-11) En
de ganarse votos populares. El no tena total, ochenta y dos predicadores del reino
que hacer esto, porque l ya haba sido de Dios... pero ningn ejrcito de gueelegido, escogido,ungido por su Padre ce- rrilleros armados conespadas,lanzas,arcos
lestial, Jehov Dios, para ser el rey en el y flechas. iQu extrao! Poda presencelestial reino mesinico de Dios. Los mu- tarse y ponerse en el poder sobre la nacin
chos enemigosrelgiosos que se cre trata- de Israel un gobierno independiente por
ron de envolverlo en la poltica mundana, medio de la predicacin?Esto es suficiente
por lo menos una vez cuando le pregun- para causarnosrisa.
20Pero en cierta ocasinno pareci tan
taron si era correcto el que judos que
estaban bajo la ley de Dios le pagaran risible. Esto fue despusde tres aos de
impuestos a Csar, cuyo imperio sobre tal predicacin. Fue temprano en la primaellos les era ofensivo. Jess diestramente vera del ao 33 de nuestra era comn, y
sofoc toda habla revolucionaria al con-testar:
hasta aquel tiempo el gobierno imperial
"Por lo tanto, paguen de vuelta a romano que gobernaba sobre los judos no
Csar las cosas de Csar, pero a Dios las haba hecho nada acerca de este Jesucristo
cosas de Dios." (Mat. 22: 15-22) Lo que y su grupo de predicadoresdel Reino. Pero
Jess deca a otros que hicieran, l mismo los caudillos religiosos de Jerusaln se halo haca. Pag la capitacin a Csar como ban asustado de l. Algn tiempo antes
cosa que perteneca a Csar. No era re- de la pascua de aquel ao Jesucristo ejecut uno de sus milagros ms notables...
volucionario.
19Estaba la propia nacin de Jess a el levantar de la muerte a un hombre que
favor del "reino de los cielos" que l pre- haba estado muerto y enterrado por cuadicaba? No, con la excepcin de un resto tro das. Debido a esto hubo mucha agitacomparativamente pequeo. Decenas de cin entre el pueblo, y los lideres religiosos
millares de judios'y prosltos judos lo se dijeron: "Qu hemos de hacer, porque
oyeron, pero relativamente pocos creyeron este hombre ejecuta muchas seales? Si
en l como el Mesas por tan largo tiempo lo dejamos as, todos pondrn fe en l, y
vendrn los romanos y nos quitarn nues18. (a) Por qu no tuvo que hacer ninguna campafta
tro lugar as como nuestra nacin." (Juan
polltlca Jess? (b) Cmo trataron de envolverlo en
polltlca sus enemigos en lo que respecta al Impuesto
11:1-48) Pero ahora, el 9 de Nisn, o
Imperial?
cinco das antes de la pascua, Jess vino
19. Despus que Jess enseft y predic por tres alios,
cmo mostraron los judlos su actitud hacia el "reino
de los cielos"? (b) Por la manera en que envi a sus
seguidores activos al campo. cmo mostr Jess que
no era un revolucionario?

20. Cmo sabemos si los caudlllos religiosos se rieron

o no despus de la resurreccin

de Lzaro y despus

de la entrada triunfal de Jess en Jerusaln?

15 DE ABRILDE 1969

~ a A T P ~LAYA

montado como en una ceremonia de coronacin a Jerusaln mientras las muchedumbres jubilosas gritaban: "jBendito es
el que viene en el nombre de Jehov, s,
el rey de Israel!" Debido a tan sorprendente apoyo popular a Jess como Rey
Mesinico de Israel, los religiosos fariseos
se perturbaron aun ms y dijeron entre s:
"Observan que ustedesno logran absolutamente nada. jMiren! El mundo se ha ido
tras l."--Juan 12:10-19.
21De modo que los lderes religiosos trataron de lograr algo haciendo que Jess
el Mesas fuera muerto en el siguiente da
de la Pascua, el 14 de Nisn. La acusacin
para que fuera ejecutado y muriera la
sacarondel campo de la relgin y la pusieron en el campo de la poltica. As, envolvieron en el asunto a los representantes
polticos del gobierno imperial romano
sobre Palestina. Habindolo condenadoprimero ellos mismos sobre base religiosa,
lo llevaron delante del gobernador romano
de la provincia de Judea. Con qu acusacin? Con la de sedicin poltica. Al interrogar a Jess el acusado, el gobernador
romano Poncio Pilato le dijo: "Yo no soy
judo, verdad? Tu propia nacin y los
principales sacerdoteste entregaron a m.
Qu hiciste?" (Juan 18:12-35) Durante
el juicio Poncio Pilato se enter de que
Jess era de la provincia de Galilea, que
entonces estaba bajo la jurisdiccin de
Herodes Antipas, el asesino de Juan el
Bautista. Buscando un camino de escape,
Poncio Pilato envi a Jess adonde Herodes, que entoncesestaba en Jerusaln.
22Pensandoque Jess era Juan el Bautista levantado de entre los muertos, Herodes Antipas se interes en ver a Jess.
Esperaba ser entretenido por un milagro
o dos hechos por Jesus.Jessrehus hacer
esto y no quiso ni decir ni hacer nada en
defensapropia. Que los sacerdotesyescribas lo acusaran todo lo que quisieran. De
modo que Herodes lo tom a broma. El
registro de la Bibla dice: "Entonces Hero21,22. (a) Cmo envolvIeron al gobierno romano en el
juicio y la ejecucin de Jess los IIderes religiosos?
(b) Cmo trat Herodes Antlpas el asunto de Jess

cuando le fue enviado?

239

des,junto conlos soldadosde su guardia, lo

desacredit, y se burl de l vistindolo
con una prenda de vestir vistosa y lo
devolvi a Pilato. Entonces Herodes y Pilato se hicieron amigos uno del otro en
aquel mismo da; porque antes de eso haban continuado enemistados entre s."
-Luc. 23:1-12.
23Despusde eso, cuando Poncio Pilato
cedi a la presin religiosa y entreg a
Jess a sus soldados romanos para que
fuera muerto en un madero de ejecucin,
el Mesas o Cristo de Jehov Dios fue
objeto de ms ridculo y mofa. "Entonces,"
segn nos dice Mateo 27:27-31, "los soldados del gobernador llevaron a Jessdentro
del palacio del gobernador y reunieron en
torno de l a todo el cuerpo de soldados.
y desvistindolo, le pusieron un manto
escarlata, y entretejieron una corona de
espinas y se la pusieron sobre la cabeza
y una caa en su mano derecha. Y, arrodillndose delante de l, se burlaron de l,
diciendo: 'jBuenos das, rey de los judos!'
y le escupierony tomaron la caa y empezaron a pegarle en la cabeza. Por ltimo,
cuando se hubieron burlado de l, le quitaron el manto y le pusieron sus prendas
exteriores de vestir y se lo llevaron para
fijarlo en el madero."
24Mientras Jesscolgaba del madero, los
que pasaban por aquel lugar seguan hablando insultantemente de l y seguan
meneando la cabeza y desafindolo con
escarnio. "Del mismo modo tambin los
principales sacerdotes con los escribas y
hombres de mayor edad se burlaban de l
y decan: 'jA otros salv; a s mismo no
se puede salvar! El es rey de Israel; baje
ahora del madero de tormento y creeremos
en l. Ha puesto en Dios su confianza;
lbrelo El ahora si le quiere, puesto que
dijo: "Soy Hijo de Dios." , "-Mat. 27: 3943.
25As Jess el Mesas, el Hijo de Dios,
23. De qu manera ridiculizaron
soldados de Roma?
24. Cmo se mofaron
el madero los caudillos

entonces a Jess los

de Jess cuando
religiosos?

estaba

fijado

en

25. Por tomar qu precauciones en cuanto a Jess en

la tumba podian ahora relrse con gozo los lIderea
religiosos?

240

~a

ATALAYA

muri como un hazmerreir. El dia despus

de su muerte y su entierro en una tumba
cercana, los principales sacerdotes y los
fariseos mostraron su desprecio y tambin
su propsito de evitar cualquier posible
desaparicin del cuerpo de Jess de la
tumba, dicindole a Poncio Pilato: "Seor,
hemos recordado que ese impostor dijo
mientras todaVa estabavivo: 'Despusde
tres das he de ser levantado.' Por 10tanto

+Q

UE

Todopoderoso,

hay

BROOKLYN,
N.Y.

manda que se asegure el sepulcro hasta

el roa tercero, para que nunca vengan sus
discpulos y 10 hurten y digan. a] pueblo:
'jFue levantado de entre los muertos!' y
ser esta ltima impostura peor que la
primera." De nuevo el gobernadorromano
cedi a sus deseosy les orden que sellaran
la tumba y apostaran una guardia all.
(Mat. 27:62-66) jCmo podian ahora
rerse con gozo los lderes religiosos!

del Dios

mientras l observaba
que se amontonabaescarnio y descrditosobre su Hijo a quien haba ungido para que
predicara el "reino de los cielos" y fuera el
Rey reinante en ese gobierno mesinico?
Se ri Dios? Poda rerse l? jS! Por
supuesto,no por todo el oprobio que caa
sobre su propio nombre y que caa sobre
su representante real, su Hijo Jess el
Mesas, quien sufra terriblemente, sino
por las tan extremadas medidas y esfuerzos de meras criaturas humanas insignificantes para derrotar la voluntad y propsito del Todopoderoso, el Supremo del
universo. Al tercer da, cuando su ngel
descendi con gloria y rompi el sello e
hizo rodar la pied~a que estaba enfrente
de la tumba de Jess,asustandoa la guardia de soldados hasta casi matarlos de
miedo, a quin le toc rer? Los principa~
les sacerdotes y sus asociados religiosos
no se rieron por el informe que les dio
1. (a) Se ri el Dios Todopoderoso por todo el oprobio
y descrdito que se amonton sobre su Hijo sufriente.
o por qu? (b) Cuando se hizo un intento por suprimir
las noticias de la resurreccin de Jess. quin fue el
que se ri?

la guardia de soldados. Sobornaron a los

soldadospara que dijeran: "Sus discpulos
vinieron de noche y lo hurtaron mientras
nosotros dormamos." (Matt. 28:2-4, 1115) Pero de todos modos los hechos
verdicos acerca de la resurreccin de Jesucristo le llegaron al pblico, por el testimonio de testigos verdaderos, ms de
quinientos de ellos. Pues bien, quin se
ri, si hubo quien lo hiciera? jEl DiosTodopod
2Cincuenta y un das despusde los esfuerzos religioso-polticos combinadospara
obstruir el reino mesinico por medio de
matar a Jesucristo, el Dios Todopoderoso
comenza poner en conocimiento del pblco en general los hechos del caso. Fue
en el da festivo del Pentecosts,el 6 de
Sivn (calendario judo), del ao 33 E.C.
que el Dios Todopoderosoderram su esp2. 3. (a) CuAndo y cmo puso el Dios Todopoderoso en
conocimiento
dcl pblico en general los hechos del
caso? (b) Qu dijo Pedro al testificar
que el Dios

Todopoderoso habla frustrado la trama contra Jess?

-~
'-.-

15 DE ABRIL DE 1969
~a ATALAYA
241
ritu santo sobre ciento veinte seguidores
4No fue asunto de risa para los caudillos
fieles de Jesucristo, quienes lo haban visto religiosos de Jerusaln el que unas tres mil
por sus materializaciones visibles a ellos personas de la muchedumbre a. la cual
desde su resurreccin de entre los muertos. Pedro y sus compaeros testigos hablaron
Ms de tres mil celebradores del Pente- creyeran las buenas nuevas acerca de Jess,
costs se reunieron para escuchar a estos el Mesas resucitado y ensalzado a los
ciento veinte testigos testificar en muchos cielos, y se bautizaran y llegaran a ser
idiomas por el poder milagroso del espritu seguidores de l. (Hech. 2:37-47) No fue
santo acerca de las "cosas magnficas de asunto de risa para aquellos mismos lideres
Dios." Un testigo prominente, el apstol religiosos el que la predicacin acerca de
cristiano Pedro, se levant y francamente
Jess el Mesas fuera llevada directamente
le cont 8. la muchedumbre cmo el Dios a su templo en Jerusaln, particularmente
Todopoderoso haba frustrado la trama de por los apstoles Simn Pedro y Juan el
los religiosos y los politicos contra su Hijo
hijo de Zebedeo. Especialmente a la secta
ungido, el Mesas. Pedro dijo:
religiosa de los saduceos le desagradaba la
I "A Jess el nazareno, varn pblica- predicacin de la resurreccin, el medio
mente mostrado por Dios a ustedes me- por el cual el Dios Todo~oderos~ ~errot
diante obras poderosas y portentos y sea- los.e.sfuerzos de los enemIgos ~ehglosos y
les que Dios hizo por medio de l en medio ~cos
para acabar para sIempre con
de ustedes as como ustedes mismos lo 4. (a) Por quno tuvieronraznpara relrsede los
.'
este,

acontecimientos
del
caudlllos
rellglosos?

dla

del Pentecosts,
(b)
Cmo
se

en 33 E.C.,
encargaron

los
del

. d
. d
.. d D .caso delosdosapstoles,
Pedroy Juan.quepredicaban
COnSejO etermlna o y prescIencIa e lOS, a Jessy la resurreccin
enel templo?

saben,

como

uno

entregado

por

ustedes lo fijaron en .m madero

po~ mano de. desaforados. y le"
qulta~o? la vIda. Pero DIos lo ,
resucIto desatando los dolore~ de
la mu.erte, P?rque no era. posIble
que el contInuara re~erndo por
ella. ...A
este Jesus lo resucit Dios, del cual hecho todos
nosotros somos testigos. Por eso,
debido a que fue ensalzado a la
diestra de Dios y recibi del
Padre el esprtu santo prometido, l ha derramado esto que
ustedes ven y oyen. De hecho
David no ascendi a los cielos,
sino que l mismo dce: 'Jehov
djo a mi Seor: "Sintate a mi
diestra, hasta que coloque a tus enemigos como
banquillo para tus pies." ,
[Sal. 110:1] Por lo tanto
sepa con certeza toda la
casa de Israel que Dios
lo hizo Seor y tambin
Cristo, a este Jess a
quien ustedes fijaron en
un madero."-Hech.
1: 12
a 2:36.

.:

el

~~
\

.'

,"\ '

,\\.;

1':'/1

1I 1'///i /!

~
~;/X
:;;;\jl/lh~

,~~,,~
',\\ \\,
1,
> ~~~~.":~ -; ~ ~ ~ \.\.\ ..J~f'?
:::~:::~~
~';
.
..~:::~~t
,f1""
, tj~
.~~~
.
.~~
~~

~~~

:::o-:::::::::::-r
...~

~
--+--"-

~~~~~
~N;::;:;,

"--

L1

'l
/,

.1.;>-

Ir

\~

Dios fue quien se ri cuando resucit a Jess de entre

los muertos. Su ngel abri la tumba, asustando
a los guardas hasta casi matarlos de miedo

242

tj)a

ATl

el Mesas prometido, el Cristo. Estos hicieron que los apstoles Pedro y Juan
fueran arrestados, encarceladosy llevados
al tribunal para ser juzgados por su conducta. Finalmente el Tribunal judo se vio
obligado a poner en libertad a los dos
apstoles,pero solo despusde amenazarlos. Aqu ahora vno la prueba de que Dios
se estabariendo de los perseguidoresde los
fieles seguidores de su Hijo el Mesas.
Cmo lo sabemos?
GPor lo que vino despusde este maltrato oficial a apstolescristianos. Tuvieron razn para rerse las autoridades religiosas por el efecto que tuvo su manera
fantica de tratar con el asunto, por la
manera en que los cristianos reaccionaron
ante tal accin oficial? Cmo podan hacerlo? El regstro nos dice: "Puestos en
libertad [es decir, Pedro y Juan] fueron
a los suyos propios e informaron las cosas
que les haban dicho los principales sacerdotes y los hombres de mayor edad. Al
or esto levantaron sus voces de comn
acuerdo a Dios y dijeron: 'SoberanoSeor,
t eres El que hiciste el cielo y la tierra y
el mar y todas las cosas que hay en ellos,
y que por espritu santo dijste por boca
de nuestro antepasado David, tu siervo:
"Por qu se pusieron tumultuosas las
naciones y los pueblos meditaron cosas
vacas? Los reyes de la tierra tomaron su
posicin y los gobernantes se juntaron en
masa como uno solo contra Jehov y contra su ungido." De veras, pues,tanto Herodes como Poncio Pilato con los hombres
de las naciones y los pueblosde Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste, a fin de hacer cuantas cosastu mano
y consejo haban predeterminado que sucedesen. y ahora, Jehov, fjate en sus
amenazas, y concede a tus esclavos que
sigan hablando tu palabra con todo denuedo, mientras extiendes t la mano para
hacer curaciones y mientras ocurren sea5,6.

(a) Por qu no podlan

relrse ahora los caudillos

religiosos por el efecto inmediato que su maltrato de

Pedro y Juan tuvo en los cristianos

(b) Por qu no fue causa de diversin

de Jerusaln?
para los gober-

nantes la respuesta que dio Jehov a la oracin de los

cristianos?

~LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

les y portentos n1ediante el non1bre de tu

santo siervo Jess.' "
uLo que aconteci despus no .poda provocar diversin ni risa entre Herodes Antipas, Poncio Pilato y los gobernantes religiosos de Jerusaln, porque leen1os: "Y
cuando hubieron hecho ruego, fue sacudido
el lugar en que estaban reunidos; y todos
sin excepcin quedaron llenos del espritu
santo y hablaban la palabra de Dios con
denuedo."-Hech.
3: 1 a 4: 31.
7 Debido
cristianos

al denuedo

de estos

del

siglo

prin1er

discpulos

E.C.

el Dios

Todopoderoso poda rerse con escarnio

de la oposicin

a su Mesas y a los fieles

seguidores de su Mesas. Dios s se ri,

porque el Saln1O segundo, del cual los
discpulos citaron en su oracin al Dios
Todopoderoso,
predijo que El se reira.
Tal COn10los discpulos en su oracin con1entaron en cuanto al cun1plin1iento de los
prin1eros dos versculos del salmo inspirado
escrito por el rey David de la antigua
Jerusaln, as los versculos siguientes del
n1isn1Osaln1o tienen que haber estado CUn1plindose. Aqu es donde viene la risa,
porque los versculos del dos al seis inclusive del Saln10 Dos dicen: "Los reyes de
la tierra tOn1an su posicin y los funcionarios encumbrados n1isn1os se han reunido
en n1asa como uno solo contra Jehov y
contra su ungido, diciendo:
'jRon1pan1os

sus ataduras yechen1os de nosotros sus

cuerdas!' El Misn1sin1o que se sienta en
los cielos se reir;
J ehov n1isn1o har
escarnio de ellos. En aquel tien1po les

hablar en su clera y en su ardiente

desagrado los perturbar, diciendo: 'Yo, s,
yo, he instalado a n1i rey sobre Sion, n1i
santa n1ontaa.' "
s Ninguna

ridcula

accin de polticos

caudillos religiosos en la Tierra poda alterar la situacin verdadera. La oposicin

y persecucin contra los seguidores del

Mesas no podan alterar

el arreglo

divino

7. Por la aplicacin que los dlsclpulos hicieron de dos

versiculos del Salmo Dos en la oracin. cmo sabemos
que Jehov entonces estaba rindose de la oposicin
que se levantaba
contra Cristo y sus seguidores?
8. (a) Por qu tenia Jehov razn para reirse de los

opositores?(b) Cmo.en los casosde Herodes,PUato

y los israelitas, les habl Jehov en su desagrado?

15 DE ABRIL DE 1969

~a

ATA

del TodopoderosoJehov. A pesar de todo

esto l tena a su Mesas resucitado a su
mano derecha en el cielo, sobre el celestial
monte Sion, o altura de gobierno. De modo
que poda rerse con escarnio de sus opostores en la Tierra. Tena razn para estar
airado con ellos y hablarles en su ardiente
desagrado.Aos ms tarde, Herodes Antipas, el asesino de Juan el Bautista y el
que se mof de Jesucristo, fue desterrado
por Roma a la provincia de Galia, y su
sobrino, Herodes Agripa, fue sbitamente
herido con una plaga y muri comido de
gusanos.(Hech. 12:1-23) Segnla historia
seglar, a Poncio Pilato ms tarde le fue
mal a manos del Imperio Romano. En el
ao 70 E.C. la nacin juda sufri el dolor
de que Tito, el futuro emperadorde Roma,
destruyera su ciudad santa de Jerusaln
y el templo de sta y desolarala provincia
de Judea. Pero Jess el Mesas continu
reinando en el monte Sion celestial sobre
sus seguidores que estaban en la Tierra,
fortalecindolos para que siguieran predicando el reino de Dios a pesar de persecucinpor Roma e israelitas. ,
9Ese Salmo segundo,que tuvo un cumplimiento fenomenal en el primer siglo
E.C., tena un fondo histrico que prefigur
precisamente un cumplimiento de aquella
clase. El Salmo Dos fue compuesto en el
siglo once a. de la E.C. y se bas en la
situacin internacional que exista entonces.David de Beln, un antecesorterrestre
de Jesucristo, haba sido ungido para ser
rey sobre las doce tribus de Israel y haba
capturado el baluarte enemigo que haba
en el monte Sion que dominaba la ciudad
de Jerusaln. All el rey David estableci
su trono, transfirindolo de la ciudad de
Hebrn, al sur. Cuando la nacin cercana
de los filisteos supo de esto, los reyes de las
ciudadesde los filisteos reuneron en masa
sus ejrcitos y trataron de derribar de su
asiento o trono al rey David y de evitar
verse atados con ataduras y cuerdas por
este nuevo rey de Israel. Pero el Dios
Todopoderosono permiti estorbo de parte
9. De qu manera tuvo aquel Salmo segundo un
fondo histrico que prefigur a este cumplimiento
que
hubo en el primer siglo E.C. ?

..LAYA

243

de aquellos filisteos paganos.De modo que

dio a David dosvictorias milagrosas contra
ellos
y aplastndolos
los hizo sujetos
al
rey David.-2
Sam. 5:1-25.
'
10Jehov entonces inspir al victorioso
David a escribir el segundo Salmo y a
decir que Jehov se reira de todos los
reyes y naciones que en vano se imaginaran que podran evitar que el rey ungido
de Jehov, David, reinara sobre toda la
Tierra Prometida desde el monte Sion
como capital de l. A pesar de todo el
tumulto internacional y la protesta y oposicin Jehov mantuvo a su rey ungido
David reinando en la santa montaa de
Sion hasta el fin de sus cuarenta aos de
gobierno. Todo esto es histricamente importante, porque el ungido David no solo
fue un sobresaliente antecesorde Jess el
Ungido, sino tambin una figura proftica
de l. Tal como el nombre David significa
"Amado," as Jesses el Amado de Jehov
Dios.-Mat. 3:17; 17:5.
RISA DIVINA EN ESTE SIGLO VEINTE

11El rey David' rein en el monte Sionhace

tres mil aos, y poda rerse junto
con Jehov Dios contra sus enemigos. Elms
prominente descendiente de David,Jesucrist
estuvo en la Tierra como hom-bre
hace diecinueve siglos. Ahora estamos
Ienla primavera del ao 1969E.C. Estarnhaciend
que se repita la historia pormedio
de otro cumplimiento del Salmo Doslos
acontecimientos y circunstancias quese
han presentado en este siglo veinte?Est
Jehov Dios el Todopoderosorin-dose
de nuevo de las naciones polticas deeste
I
sistema de cosas?jS! Por qu?
12Ha odo usted alguna vez de "lostiempos
de los gentiles," o "los tiempossealado
de las naciones"? Jesucristohabl
de ellos con relacin a la ciudad deJerusal
los muros de la cual, en su da,10.

.1

(a) En el Salmo Dos qu IndIc Jehov que harla

para el rey David? (b) Por qu es esto importante
histricamente?11.
Ante estos cumplimientos
antiguos del Salmo Dos,qu
preguntas hacemos ahora en cuanto a ste?12.
(a) Cundo mencIon Jess los Tiempos de los
Gentiles, y cundo terminaron?
(b) Qu dicen los
historiadores
seglares que termin para las naciones
en aquel ao?

244

~a

ATA ..LAYA

abarcaban al monte Sion. Dijo l: "Jerusalnser pisoteadapor las naciones,hasta

que se cumplanlos tiempos sealadosde las
naciones." (Luc. 21:24) Esos "tiempos
sealadosde las naciones" no habran de
seguir para siempre en la Tierra; tenan
que cumplirse o completarseen algn tiempo. Cundo? En junio de 1967, cuando
los israelies ganaron la guerra de seis das
contra los rabes y tomaron posesin del
este de Jerusaln, incluso la vieja ciudad
amurallada? jNo! porque esos Tiempos de
los Gentiles ya haban terminado aos
antes, en 1914 E.C., el primer ao de la
1 Guerra Mundial. Dcadas antes de 1914
E.C., estudiantes cuidadosos de la Biblia
haban calculado esta fecha por medio de
la cronologa bblica y la profeca bblica.
Considerando los acontecimientos y condiciones mundiales desde aquel importante
ao, sin lugar a dudas algo termin, termin una era, para las naciones gentiles
en 1914. Los historiadores seglares quizs
digan que la era de paz y seguridad para
las naciones termin en aquel ao, pero,
segn Jess, qu termin en 1914?
13Esto, los tiempos sealadospara que
las nacionesgentiles (no judas) pisotearan
a Jerusaln. (Luc. 21:24) No, no a la
Jerusaln literal del dia de Jess, sino a
lo que Jerusalnrepresentabacomo la ubicacin del gobierno del rey ungido de
Dios. Es decir, la "Jerusaln" que ya no
haba de ser pisoteada por los gentiles era
el reino de Dios en operacin por un rey
ungido de la familia real de David. En el
ao 607 a. de la E.C., cuando el rey Sedequas, descendientede David, fue destronado y su dominio real, Jerusaln y la
tierra de Jud, qued desolado,los gentiles
comenzaron a pisotear a "Jerusaln" en
estesentido. Jesucristo era tambin descendiente real de David, y, en el ao 33 E.C.,
el "amigo de Csar," a saber, Poncio
Pilato, cedi a las exigencias de los lideres
religiosos y entreg a Jess en manos de
los soldados romanos para que le dieran
muerte en un madero. Eso fue ms pisoteo
13. (a) Segn Jess, qu~ verdaderamente
termIn
en 1914 E.C.? (b) En 33 E.C., qU~ ms pIsoteo de
"Jerusal~n"
por los gentiles
en efecto acontecI?

BROOKLYN,
N.Y.

de Jerusaln por las naciones gentiles.

-Juan 19:12.
14Jehov Dios Todopoderoso.levant a
su Hijo Amado de entre los muertos y lo
ensalza Su propia diestra en el cielo, pero,
se estableci inmediatamente en aquel
tiempo el reino de Dios en manos de este
descendientereal y sucesordel rey David?
jNo! (Hech. 1:6, 7) Jesucristo tuvo que
esperar en el cielo hasta que llegara el
tiempo que Dios haba fijado para que se
cumplieran o terminaran los Tiempos de
los Gentiles para el pisoteo de Jerusaln.
(Heb. 10: 12, 13) La fecha prefijada por
Dios era el ao 1914 E.C. En ese ao,
2.520 aos despusque la antigua Jerusaln y Jud fueron desoladospor primera
vez por los babilonios gentiles, vino el fin
de los Tiempos de los Gentiles para el
pisoteo de Jerusaln o el pisoteo del derecho del reino de Dios a gobernar sobre
la Tierra por medio del Ungido de Dios,
un descendiente del rey David. Entonces
el reino mesinico de Dios tena que ser
restaurado, no en la Tierra esta vez, sino
en el cielo. Entonces, en vez de dejar que
las nacionesgentiles pisotearan lo que fue
simbolizado por Jerusaln, haba que pisotear a las naciones gentiles mismas, haba
que hacerlas el banquillo para los pies
del Rey Ungido del reino mesinco de
Dios. (Sal. 110:1, 2) As, jel ao 1914
E.C. marc un cambio tanto para el cielo
como para la Tierra!
16Las naciones gentiles, incluso la Repblica de Israel, no tienen razn alguna
para no saber esto. La historia del siglo
veinte muestra por qu, puesto que desde
el mismo ao de 1914 E.C. a todas las
naciones se les ha notificado acerca del
establecimientodel reino mesincode Dios
en los cielos.No fue en vano que Jesucristo
dijo, en Mateo 24:14: "Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la
~
Por qu no entr en el poder al tiempo del
ensalzamiento de Jess resucitado al cielo en 33 E.C.
el reino meslA.nlco de Dios? (b) Qu cambio marc
entonces en el cielo y la Tierra el aflo 1914 E.C.?
15. (a) Por qu no tienen razn las naciones gentiles
para no saber todo esto? (b) Por qu habria sido
diferente la situacin en la Tierra si las naciones, particularmente
las de la cristiandad,
hubiesen aceptado
el testimonio
del Reino y hubiesen obrado en consonancia con l?

15 DE ABRIL DE 1969

~a

ATALAYA

tierra habitada para testimonio a todas

las naciones; y entonces vendr el fin."
Qu habra sucedido si las naciones gentiles, particularmente las naciones de la
cristiandad, hubiesen aceptado ese testimonio y con apego a la realidad hubiesen
obrado en consonancia con l, entregando
su soberana al reino mesinico celestial de
Dios, de la misma manera que lo han
hecho los testigos cristianos de Jehov ?
Seran las condiciones y tendencias mundiales en la Tierra diferentes de lo que
son hoy? jS! Porque todas las promesas
de Dios a los que se someten a su Hijo
Amado, el Rey Mesinico entronzado Jesucristo, se les hubieran cumplido. La historia no los marcara como perseguidores
desvergonzados de verdaderos cristianos
que vienen dando testimono acerca del
Reino desde 1914.
16Las tristes y aterradoras condiciones
y tendencias que hay en la Tierra hoy dia
hablan por s mismas, testificando del
hecho de que, desde el fin de los Tiempos
de los Gentiles en 1914 y a pesar del testimonio mundial acerca del Reino segn lo
han dado en toda la tierra habitada los
testigos cristianos de Jehov, las naciones
gentiles, entre ellas la cristiandad y el
conglomerado de los judos , han escogido
SU

propio

camino,

no

el

camino

de

Dios.

245

cosa que sus corazones faltos de fe no pueden ver ni comprender.

17Desde el fin de los Tiempos de los
Gentiles en 1914 el gran punto en cuestin
universal es: El reino mesinico de Jehov
Dios o la dominacin de toda la Tierra por
las naciones gentiles, cul? Ganarn las
naciones gentiles? Pueden resultar ganadoras? Que supriman, si pueden, a los proclamadores mundiales del reino mesinico
de Dios, que hagan todo lo dems que
puedan en oposicin al Reino, pero no pueden quitar del asiento real al Rey ungido
de Jehov, su Cristo, ahora entronizado
en el monte Sion celestial. No pueden
evitar que el reino mesinico celestial haga
de ellas el banquillo para los pies de Cristo,
para que sean aplastadas y dejen de existir.
El Dios Todopoderoso se re de ellas con
escarnio. Hoy todas las naciones estn en
tumulto por haber escogido su propio camino, as peleando contra el camino de
Dios. Al dar empu.je y hacer propaganda
a fa.vor de sus I?ropIos I?royectos los grupos
nacIonales estan medItando sobre cosas
vacas, hablando entre dientes cosas vacas
que resultarn huecas. La historia bblica,
la profeca bblica, predijo esto.-Sal. 2:1~ch.
4: 25, 26.
17.
(a)
Desde
quelos Tiemposdelos GentileS
termlnaron en 1914, cul ha sido el gran punto
en cuestin
delante

de

permita

hacer,

nosotros?

(b)

Hagan

todo

lo

que

se

..."
p

~(

16. Cua.l, segn

indican
las condiciones
y
tendencias
mundiales,
ha sido
el derrotero
de las naciones desde 1914 E.C. ?

les

qu no pueden deshacer las naciones

Tercamente han rehusado entregar su SO- o quno pueden

evitarqueDioshaga?
berana al Gobernante legtimo de
Dios para la Tierra, su Mesas o
Cristo. Han continuado con su lucha por el poder para dominar el
mundo, aun hasta el grado de pelear dos guerras mundiales y amenazar ahora a toda la raza humana con una tercera. Para la paz y
seguridad mundial han escogido
cifrar sus esperanzas en su Sociedad de las Naciones y su sucesora,
las Naciones Unidas, considerando
a esta organizacin como el nico
sustituto prctico para el reino
celestial mesinico de Dios, una

Las naciones escogen guerra con Dios, pero se

llevan el chasco; a la vista de Dios son como
el polvo en la balanza y una gota del cubo

246

cI?:>aATA

18Ya las naciones estn comiendo el

fruto de su procederantimesinico desdeel
fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914.
El proceder sabio hubiera sido estudiar la
Palabra de Dios, la Biblia, y prestar atencin al consejo que da a los reyes y jueces
de la Tierra, 'besar' al Hijo Amado de
Dios como sbditos voluntarios de l y
entonces servir a Jehov Dios bajo su
gobierno mesinico. (Sal. 2:10-12) Pero,
en vez de eso,decidieron seguir la sabidura
humana segn la glorifican la ciencia y
la tecnologa modernas. Su sabdura mundana no ser justificada por su fruto, su
resultado. Al desastrese encaran. El desastre los alcanzar, como alcanz a los filisteas en el da del rey David y como alcanz
a los perseguidores religiosos y polticos
en los das de los apstoles de Jesucristo.
Entonces de la sabidura divina retumbar
la risotada ms fuerte, tal como se ha
predicho:
19"La misma sabidura verdadera sigue
clamando a gritos. ..Porque he llamado
pero ustedes siguen rehusando, he extendido mi mano pero no hay nadie que
preste atencin, y ustedes siguen descuidando todo mi consejo, y mi censura no
han aceptado, yo tambin, por mi parte,
me reir del propio desastre de ustedes,
me mofar cuando venga lo que los llena
de pavor, cuando lo que los llena de pavor
venga justamente como una tempestad, y
el propio desastre de ustedes llegue aqu
justamente como un viento de tempestad,
cuando la angustia y los tiempos difciles
les sobrevengana ustedes. En aquel tiempo ellos seguirn llamndome, pero yo no
responder; seguirn buscndome,pero no
me hallarn, por razn de que odiaron
el conocimiento, y no escogieronel temor
de Jehov. No consintieron en mi consejo;
le mostraron falta de respeto a toda mi
censura.De manera que comern del fruto
de su camino, y se hartarn de sus propios.
consejos. Porque el renegar de los inexpertos es lo que los matar, y lo despa18. (a) Cul hubiera sido el proceder sabio para las
naciones, segn se aconseja en el Salmo 2:1Q-12?
(b) Qu sablduria han seguido. y qu las alcanzar
segn se ha prefigurado?
19. Qu har y dir entonces la "sablduria verdadera"?

.LAYA

BROOKLYN,
N. Y.

cioso de los estpidos es lo que los destruir."-Pro.

1: 20-32.
20Por muchos aos, s, desde,elfin de la
1 Guerra Mundial en 1918, a las naciones
gentiles se les ha dado la advertencia de
que estn en marcha al Armagedn para
la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso." (Rev. 16: 14, 16). Ni la Sociedad de las Naciones ni las NacionesUnidas
han retardado esa marcha; ms bien han
acelerado el paso, porque han apoyado el
nacionalismo y la dominacin de la Tierra
por las naciones gentiles en vez de por el
reino mesinico del Dios Todopoderoso.
Lo que las naciones escogenes guerra...
no guerra entre s, sino guerra unidamente
contra Dios el Soberano del universo y
Creador de nuestra Tierra.
21Cuandovemosque sta es la verdadera
situacin hoy da, se hace risible. Las
naciones se llevan el chasco, porque son
solo como la gota de un cubo y como el
polvo fino en los platillos de la balanza en
comparacin con Dios Todopoderoso el
Creador. (Isa. 40:15) Sencillamente estn
pidiendo destruccin. La conseguirn... en
la clllminacin de esta disputa universal
en el Armagedn. (Rev. 19:11-21) Rindosedesafiadoramentede las nacionesante
la pelea de decisin en que utilizarn el
mximo de sus esfuerzos para lograr la
dominacin mundial, el Dios Todopoderoso
enviar a su Rey Mesinico Jesucristo en
accin de guerra contra ellas y destruir
a esosdesafiadoresgentiles de la legtima
dominacin de la Tierra por Dios. Su Mesas ganar la batalla, para vindicacin
eterna de la soberana universal del Dios
Todopoderoso.El haberse redo Dios desafiadoramente de las naciones quedar
justificado como lo que era apropiado para
l. Entonces el reino mesinico, del cual
.Vea

el libro

Liberaci6n,

publicado

por la Sociedad

20. De qu marcha se ha advertido

desde el fin de la 1 Guerra Mundial

a las naciones
en 1918. y qu

Watch Tower en mayo de 1926, y el capitulo 12 intitulado

"La

Batalla

Final."

guerra han escogido?

21. ,(a) Desde el punto de vista blblico, por qu es

risible la situacin hoy dla? (b) Dnde y cundo
quedar justificado
el que Dios se haya reldo con

escarnio?

15 DE ABRIL DE 1969

~a

ATALAYA

los testigos de Jehov han estado predicando mundialmente las "buenas nuevas"
a pesar de del
la control
oposicin
internacional,
se
encargar
pleno
de la Tierra

247

hagamos nosotros. Nosotros podemos escuchar a la sabidura que viene de arriba, la

sabidura celestial, esta verdadera. sabidura.

y de todos los intereses eternos de la

23Despusde decir cmo se reir en el
humanidad. Para siemprebendecira todos da de la angustia de los que la han pasado
los de la humanidad que sean sabios y por alto, la sabidura verdadera termina
obedientes.
diciendo: "En cuanto al que me escucha,
l residir en seguridad y estar libre del
NOS REIREMOS JUNTO CON DIOS?
disturbio
que se debe al pavor de la cala22Por eso, qu hay de nosotros como
midad." (Pro. 1:33) No es sa una situaindividuos ahora? Seest riendo de noso- cin deseableen la cual estar? En ella no
tros hoy da el Dios Todopoderosojunto tenemosrazn para temer nada calamitoso
con su Mesas (Cristo) en medio de la ni pavoroso de mano del Dios Todopodeaumentante angustia de las naciones?Se roso, el Omnisapiente. En vez de eso, su
reir l. triunfalmente de nosotros despus rostro resplandecer sobre nosotros con
de ganar la victoria en el Armagedn? aprobacin divina. Su proteccin nos estaA cada uno nos toca decidir si ser as r aseguradadurante la "guerra del gran
o no. El que ellos se ran de nosotros signi- da de Dios el Todopoderoso." Teniendo
fica nuestra destruccin, precedida por esto, sobreviviremos la destruccin de las
mucha incomodidad innecesaria, angustia naciones que son objeto de risa y pasarey dificultades ahora. Qu persona en su mos al nuevo orden justo de Dios bajo su
juicio y con mente sana deseaque se ran reino del Mesas Amado, el David Mayor.
de ella en tales circunstancias? jNo tiene All reiremos juntos por todos los placeres
que ser as! Que las naciones del mundo puros y sanos con los cuales el Dios Todosigan aclllando sin sabidu11a,pero no lo poderosollenar nuestra vida.
22. Qu sIgnIfIca para cualquIera de nosotros el que
se rlan de l ahora y en el futuro.
y qu podemos
hacer para que esto no nos suceda?

.9mpteJion4.o

23. Qu promete la sabidurla verdadera a los que la

escuchan, y por qu es deseable encontrarnos en tal
situacin?

pot

14. /zont4.eJ

.Mientras
asista a la Asamblea de Distrito "Haciendo Discipulos" de los Testigos
de Jehov en Pomona, California, un delegado perdi equipo fotogrfico por valor de
1.000 dlares. In;form la prdida al departamento de policia, pero luego descubri
que se habla entregado en el Departamento de Objetos Perdidos de la asamblea.
Notific a la policia en cuanto a esto.
Sin embargo, el departamento de policia envi un agente al Departamento de
Objetos Perdidos de la asamblea para verificar que el equipo realmente habla
sido devuelto. Este, al enterarse de que el costoso equipo habla sido entregado,
dijo: "Si no hubiera visto esto, no lo creeria." En ese mismisimo instante un
jovencito entreg un dinero que habla encontrado. El agente qued obviamente
impresionado, puesto que dijo: "Si la gente en todas partes hiciera lo mismo, no
conservaria mi trabajo por mucho tiempo."

--"

~UNCA

U "l antes
ha necesitado
tanto a Dios y
su ayuda el
hombre
ahora.
tra

vid a

d e-

,~~;:::::::=::=

...

pende de conocerlo.
Pero,
extrao como
parezca, hay
mucha confusin en cuanto a quin es l,
porque hoy, como en el pasado,se adoran
muchos dioses en diferentes pases. Sin
embargo, la Biblia seala claramente que
hay UI) solo Dios verdadero. As dice el
apstol Pablo: "Aunque hay aquellos que
son llamados 'dioses,' sea en el cielo o en
la tierra, as como hay muchos 'dioses' y
muchos 'seores,' realmente para nosotros
hay un solo Dios el Padre, procedente de
quien son todas las cosas."-l Coro8:5, 6.
Para distinguirse de los muchos dioses
falsos, el Dios verdadero se ha dado un
nombre personal. Esto lo separa de todos
los dems. "No es su nombre, 'Dios'?"
quizs pregunten algunos. No, porque
"Dios" es meramente un titulo, tal como
"presidente," "rey" y "juez" son ttulos.
El nombre personal de Dios se nos da a
conocer por medio de su Palabra, la Biblia,
y ese nombre es JEHOVA. En muchas
traducciones de la Biblia este nombre se
encuentra en el Salmo 83:18, donde leemos (Val): "y conozcan que tu nombre
es JEHOV;t solo Altisimo sobre toda la
tierra."
Tambin, en casi todas las traducciones
el nombre se encuentra en Revelacin 19:
1-6 como parte de la expresin" Aleluya."
Esto significa "alaben a Jah" (forma
abreviada de Jehov). The Catholic Encyclopedia (1910, tomo VIII, pg. 329) dice
de este Nombre Divino: "Jehov, el nombre propio de Dios en el Antiguo Testamento." Sin embargo, la Biblia de Jerusaln, una traduccin catlica reciente,
con regularidad usa el nombre "Yahvh,"
como lo hacen varias otras traducciones.

.---

como
Nues-

A qu se debe esto?
En hebreo,
el lenguaje en
\ que se escriI bieron en su
" mayor parte
los primeros
treinta y nueve libros de-nuestras
Bi---blias
modernas, el nombre de Dios est representado
miles de veces por cuatro letras hebreas,
YHWH. En la antigedad el lenguaje hebreo se escriba sin vocales, y el lector
supla las vocales al leer las palabras. Por
eso, el problema es que hoy no tenemos
manera de saber exactamente qu vocales
usaron los hebreos con las consonantes
YHWH. Muchos doctos creen que el nombre se pronunciaba "Yahweh," parecido a
"Yahvh," pero la forma "Jehov" se ha
usado por muchos siglos y es ms extensamente conocida.
Debido a que hay incertidumbre en
cuanto a la pronunciacin exacta del nombre personal de Dios, algunos clrigos dicen que no se debe usar en absoluto, sino
que en vez de eso se debe decir sencillamente "Dios" o "Seor." No obstante, no
insisten en que no se deben usar los nombres "Jess" y "Jeremas." y sin embargo
estas pronunciaciones que comnmente se
usan son muy diferentes de las pronunciaciones hebreas "Yeshua" y "Yirmeiah."
Lo importante no es qu pronunciacin se'
use para el Nombre Divino, sea "Yahvh,"
"J ehov," o alguna otra, mientras la pronunciacin sea comn en el idioma de uno.
Lo que est mal es no usar ese nombre.
Por qu?
Esto se debe a que los que no lo usan
no podran ser identificados con aquellos
a quienesDios sacapara que sean "un pueblo para su nombre!' (Hech. 15:14) No
solo debemos conocer el nombre de Dios,
sino honrarlo y alabarlo delante de otros,
como lo hizo el Hijo de Dios cuando estuvo
en la Tierra. El ense a sus seguidores

248

15 DE ABRILDE 1969

cj}a A T .A..LAYA

a orar: "Padre nuestro que ests en los

cielos, santificado sea tu nombre." y en
oracin a su Padre dijo: "He puesto tu
nombre de manifiesto a los hombres que
me diste del mundo."-Mat. 6:9; Juan 17:
6,26.
LAS CUALIDADES DE DIOS Y POR QUE
DEBEMOS ADORARLO SOLAMENTE A EL

Qu nos dice la Biblia misma acerca

de Dios? Nos dice que "Dios es un Espritu." (Juan 4:24) Un espritu no se
compone de carne y sangre, ni de ou'as
sustancasmateriales que los sentidos humanos puedan ver o sentir. (1 Coro15:44,
50) Por lo tanto, ojos humanos nunca han
visto a Dios, como testifica la Biblia: "A
Dios ningn hombre lo ha visto jams."
(Juan 1:18) El es muy superior a cualquier cosa que. contemplen nuestros ojos.
La majestuosidad de las montaas, el brillo del Sol, hasta la gloria de los cielos estrellados son nada en comparacin con l.
Todas estas cosassolo son 'las obras de sus
dedos,' hablando de modo figurado.-Sal.
8:1, 3, 4; Isa. 40:25, 26.
No es maravilla que en los cielos se
cante esta cancin: "Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. Quin no te
temer verdaderamente,Jehov, y glorificar tu nombre, porque solo t eres leal ?"
(Rev. 15:3, 4) Como Creador de todas las
cosas, Jehov Dios, el "Rey de la eternidad," exista antes que todos los dems.
El es "desde la eternidad hasta la eternidad," lo que quiere decir que no tuvo
principio y nunca tendr fin.-1 Tim. 1:
17; Sal. 90:2, Mod.
jQu justo, entonces,el que nuestra adoracin deba ser solamentepara l! Cuando
consideramos sus obras creatvas, nosotros tambin podemos decir: "Digno eres
t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir
la gloria y la honra y el poder, porque t
creaste todas las cosas, y a causa de tu
voluntad existeron y fueron creadas."
(Rev. 4:11) El llev a cabo la creacin,
no con instrumentos como los que usan los

249

hombres, sino por medio de su espritu

santo, que es su fuerza activa invisible.
-Gn.1:2; Sal.104:30.
Es el mismo espritu santo por medio
del cual ms tarde hizo que se escribiera
la Bblia para que supiramos su voluntad
y sus propsitos para los hombres en la
Tierra. "Hombres hablaron de parte de
Dios," explica la Biblia, "al ser llevados
por espritu santo." (2 Pedo1: 21) Hasta
nosotros podemos tener la gua y ayuda
de ese espritu o fuerza activa si buscamos
la ayuda de Dios. Jesucristo mostr esto
cuando dijo: Si ustedes "saben dar buenos
dones a sus hijos, i con cunta ms razn
dar el Padre en el cielo espritu santo
a los que le piden!"-Luc. 11:13.
Puesto que todas las cosas fueron creadas 'a causa de su voluntad,' todas tienen
que cumplir el propsito de Dios. Jehov
les inform al primer hombre y a la primera mujer, Adn y Eva, el propsito que
l tena para ellos, y los consider responsables de actuar en armona con l.
Somos nosotros tambin responsablesa
Dios? S, porque Dios es la Fuente de
nuestra vida. Esto es cierto, no solo porque
hemos descendidode aquella primera pareja humana a la cual Dios dio vida, sino
tambin porque la continuacin de nuestra
vida cotidiana depende del Sol, la lluvia,
el aire y el alimento de los cuales Jehov
contina dejando que nos beneficiemos.
(Sal. 36:9; Mat. 5:45) Hasta qu grado,
pues, vivimos nuestra vida en armona con
el propsito de Dios para nosotros? Debemos pensar seriamente en esto, porque
nuestra oportunidad de obtener vda eterna est en juego en ello.
\lerdaderamente debemos temer a
Dios? S, pero con un tmor saludable de
rebelarnos contra su voluntad, porque su
voluntad es justa. Aun en cosasordinarias,
no tememos correr riesgos que pudieran
causamos dao o prdida de la vida?
iCunto ms, entonces, deberamos temer
desagradar a "Jehov Dios, el Todopoderoso"! Sin embargo, podemos alegrarnos
de que l sea todopoderoso, porque, "en
cuanto a Jehov, sus ojos estn discurrien-

250

~a

ATA ~LAYA

do por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazn es
completo para con l." (2 Cr. 16:9; vea
tambin Isaas 40:29-31.) y podemos estar seguros de que Jehov siempre usa su
poder con un propsito justo y para el bien
de los que aman lo que es justo. Porque
"Dios es amor."-l Juan 4:8.
Jehov, por lo tanto, no es un Dios opresor. "Todos sus caminos son justicia."
(Deu. 32: 4) Es cierto que l es "un Dios
que exige devocin exclusiva," pero l es
tambin "un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en
bondad amorosa y verdad." (Exo. 20:5;
34:6) "El mismo conocebien la formacin
de nosotros, acordndose de que somos
polvo." (Sal. 103: 14) Ciertamente podemos sentirnos felices de tener un Dios tan
justo, pero compasivo, como nuestro Juez,
Legislador y Rey Supremo.-Isa. 33:22.
Con Jehov hay "sabidura y podero;
l tiene consejo y entendimiento." (Job
12:13) Evidencia de su sabidura se ve en
todas sus obras creativas, tanto en el cielo
como en la Tierra. Bien podemospreguntar, entonces: "Por qu debera alguien
alguna vez dudar de la sabidura de Dios?"
La Biblia muestra que sus requisitos son
para nuestro bien, con nuestro bienestar
eterno en mira. Es cierto que quizs haya
ocasionesen que nosotros, como humanos
con conocimiento y experiencia limitados,
no comprendamos plenamente por qu
cierta ley dada por Dios es tan importante, o cmo realmente funciona para nuestro bien. Sin embargo, nuestra firme
creencia en que Dios obviamente sabe
mucho ms que nosotros, que su experiencia es mucho ms extensa que la nuestra,
y que lo que l hace es para nuestro bien
eterno, nos impulsar a obedecerlocon un
corazn dispuesto.-Sal. 19:7-11; Miq. 6:

BROOKLYN,
N.Y.

de Iglesias dijo que todas las religiones

que son parte de eseConcilio debenabogar
por la creencia de que hay "un solo Dios,
Padre, Hijo y Espritu Santo," es'decir, tres
personasen un solo Dios. Los que ensean
esta doctrina confiesan que es "un misterio." El Credo Atanasiano, de alrededor
del siglo octavo de la era comn, dice que
los tres, el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo, son de la misma sustancia, que los
tres son eternos (y por lo tanto no tuvieron principio), y que los tres son todopoderosos.De manera que el credo dice que
en la "Trinidad nadie est antes ni despus
del otro; nadie es mayor ni menos que el
otro."* Es eso razonable? Ms importante, est de acuerdo con la Biblia?
Los profetas hebreos y los apstoles
cristianos desconocanesta doctrina. La
N ew Catholic Encyclopedia (edicin de
1967, tomo XIV, pgs. 306, 304) confiesa
que "la doctrina de la Santa Trinidad no
se ensea en el AT [Antiguo Testamento]," y adems dice: "No es, como ya se
ha visto, directa e inmediatamente la palabra de Dios." Tambin reconoce (en la
pgina 299): "La formulacin 'un solo
Dios en tres personas' no se estableci slidamente, ciertamente no se asimil a
grado cabal en la vida cristiana y en su
profesin de fe, antes del fin del 4.0 siglo.
Sin embargo, precisamente es esta formulacin la que tiene prioridad de reclamar
el titulo del dogma trinitaria. Entre los
padres apostlicos, no haba habido nada
que siquiera se aproximara remotamente
a tal mentalidad o perspectiva." De manera que los cristianos primitivos a quienes Jesucristo ense directamente no
crean que Dios fuera una "Trinidad."
Cuando Jess estuvo en la Tierra l
ciertamente no era igual a su Padre, porque dijo que haba algunas cosasque ni l
ni los ngeles saban, sino que solo Dios
8.
saba. (Mar. 13:32) Adems, l oraba a su
Padre por ayuda cuando se encontraba en
ES DIOS UNA "TRINIDAD"?
Muchas religiones de la cristiandad en- pruebas, diciendo: "Que no se efecte mi
seanque Dios es una "Trinidad," aunque voluntad, sino la tuya." (Luc. 22:41, 42)
.Oyclopredia
o/
Biblical,
Theological,
and
Ecclela palabra "Trinidad" no aparece en la
8iastical
Literature,
por J.
M'Cllntock
y J.
Strong,
Biblia. Recientemente el Concilio Mundial tomo n, pg. 561.

15 DE ABRILDE 1969

cI?:>aATA ..LAYA

251

Tambin, l mismo dijo: "El Padre es cristo. Por estas razones, y en plena
mayor que yo." (Juan 14:28) Debido a armona con el texto griego, algunas traesto, Jess habl de su Padre como "mi duccionesdel versculo 1 dicen: "El Verbo
Dios" y como "el nico Dios verdadero." era con Dios, y el Verbo era divino," o era
-Juan 20:17; 17:3.
"un dios," es decir, el Verbo o la Palabra
Despusde la muerte de Jess, Dios lo era un poderosopersonajeparecido a Dios.
levant a la vida de nuevo y le dio gloria (UT A; NM) De modo que esta porcin de
mayor que la que tena antes. No obstante, la Biblia est de acuerdo con todo el resto
todava no era igual a su Padre. Cmo de ella; no ensea una "Trinidad.".
lo sabemos?Porque ms tarde las EscriEn cuanto al "Espritu Santo," la llamaturas inspiradas declaran que Dios toda- da "tercera Persona de la Trinidad," ya
va es "la cabezadel Cristo." (1 Coro11:3) hemos visto que no es una persona, sino
La Biblia tambin dice que Jess reinar la fuerza activa de Dios. (Jue. 14:6) Juan
como el rey nombrado por Dios hasta que el Bautista dijo que Jess bautizara con
l haya puesto a todos los enemigos de- espritu santo tal como Juan haba estado
bajo de sus pies, y que entonces "el mismo bautizando con agua. El agua no es una
Hijo se sujetar al que le sujet a l todas persona; tampoco el espritu santo es una
las cosas,para que Dios seatodas las cosas persona. (Mat. 3:11) Lo que Juan predijo
en todos." (1 Coro15:28, Val) Se ve clara- se cumpli cuando Dios hizo que su Hijo
mente que aun desdesu resurreccin Jesu- Jesucristo derramara espritu santo sobre
los apstoles y discpulos durante el da
cristo no es igual a su Padre.
Pero, no dijo Jess en cierta ocasin: de Pentecosts en 33 E.C., de modo que
"Yo yel Padre somosuno"? (Juan 10:30) "todos se llenaron de espritu santo." Se
S, lo dijo. No obstante, esta declaracin "llenaron" de una persona? No, sino que
ni siquiera sugiere una "Trinidad," pues- fueron llenados de la fuerza activa de
to que l solo habl de dos que eran uno, Dios.-Hech. 2: 4, 33.
Entonces, qu muestran los hechos en
no de tres. Jess seguramente no estaba
contradiciendo los textos bblicos que ya cuanto a la "Trinidad"? Ni la palabra ni
hemos ledo. Lo que quiso decir con esta la idea estn en la Palabra de Dios, la
expresin l mismo lo aclar ms tarde Biblia. La doctrina no se origin de Dios.
cuando or acerca de sus seguidores pi- Pero, le interesar sab~r que, segn el
diendo que "ellos sean uno as como noso- libro BabJJlonianLile and History (por sir
tros somos uno." (Juan 17:22) Jess y su E. A. Wallis Budge, edicin de 1925, pgs.
Padre son "uno" por el hecho de que Jess 146, 147), en la antigua Babilonia los paest en plena armona con su Padre. Y l ganos s crean en tal cosa; de hecho, adoor qu.e todos sus seguidores iguaImen'ce raban ms de una trinidad de dioses.
estuvieran en armona con su Padre, con
!ADORANDO A DIOS
Jess y unos con otros.-1 Coro 1:10.
"CON ESPIRITU y CON VERDAD"
Qu hay de la declaracin que se en".-,~--~"":
c~-::~d::;;~
Para amar y respetar a una persona,
cuentra en Juan 1:1 (Val), que se refiere
uno
tiene
que
conocer
a
esa
persona
tal
a Jess como "el Verbo," diciendo: "En
Icomo realmente es. Para dar a Dios la deel principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios"? No prue- vocin exclusiva que l merece,usted tiene
ba eso la "Trinidad"? No. Note, ante todo, que estudiar su Palabra y 'probar para usque solo se menciona a dos personas,no a ted mismo lo que es la buena y la acepta
tres. Adems, en este mismo captulo el '1 la perfecta voluntad de Dios.' (Rom.
versculo 2 dice que el Verbo estaba "en
.Los trlnltarlos
casi han cesado de citar las palabras
"el Padre. el Verbo. y el Espirltu Santo: y estos tres
el principio con Dios," y el versculo 18 son
uno" que aparecen en algunas versiones de la
dice que "a Dios nadie le vi jams," y sin Biblia en 1 Juan 5:7. Doctos en el texto concuerdan en
estas palabras
son una aadidura
espuria
de ms
embargo los hombres han visto a Jesu- Ique
tarde al texto Inspirado.

252

ci':Ia A T A ..LAYA

12:2) Lo importante no es cmo los hombres quieren adorar a Dios, sino cmo
Dios quiere que se le adore.
Las ceremoniasreligiosas y las "ayudas
para la devocin" quizs parezcan hermosas a los ojos de los que las usan, pero
cmo las considera Dios? Seguramente
usted quiere saber, porque usted deseatener la aprobacin de Dios. El propio Hijo
de Dios nos dice que "los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y
con verdad, porque, en realidad, el Padre
busca a los de esa clase para que lo adore~" (Juan 4:23, 24) Es el uso de imgenes, por ejemplo, adoracin "con espritu y con verdad"? Agrada a Dios?
En Exodo 20:4, 5, en uno de los Diez
Mandamientos, Dios mismo dice: "No te
hars escultura ni imagen alguna. ..No
te postrars ante ellas ni les dars culto."
(La Biblia de Jerusaln catlica) Algunas
personas consideran a una imagen religiosa sencillamente como "ayuda" para adorar a Dios porque pueden ver y tocar la
imagen. Pero Dios inspu' al apstol Pablo a escribir: "Andamos por fe, no por
vista." (2 Coro 5:7) Dios habla muy francamente en cuanto a este asunto. Nos dice
que el uso de imgenesno es parte alguna
de la adoracin verdadera, sino que tales
imgenes son "una falsedad."-Isa. 44:1420; Sal. 115:4-8.
Aunque uno quizs diga que el honor

1914

BROOKLYN,
N.Y.

que se da a una imagen religiosa es menos

que el que se da a Dios, Dios mismo indica
que l no compartir ninguna de su gloria
y alabanza con tales imgenes,al'declarar:
"Yo soy Jehov. Ese es mi nombre; y a
ningn otro dar yo mi propia gloria, ni
mi alabanzaa imgenes esculpidas." (Isa.
42:8) Debemosalegral'llOSde que l seale tan claramente este asunto en su Palabra, debido a que queremos que nuestra
adoracin le sea acepta.
Amorosamente, el apstol Juan nos advierte: "Gurdense de los dolos." (1 Juan
5:21) Tambin la Biblia emorta: "Huyan
de la idolatra." (1 Coro 10:14) Por qu
no mirar alrededor en su casa y preguntarse si usted est haciendoesto? Al poner
su vida y su modo de adorar en armona
con la voluntad amorosa de Jehov puede
que usted obtenga sus bendicioneseternas.

-Deu.7:25.

Contine aprendiendo acerca de la majestuosidad de Jehov y de sus propsitos

amorosos,y aumentar su amor a l. Nunca deje que pase un da sin darle gracias
por las cosasbuenas de que usted disfruta
debido a la bondad amorosa de l. A medida que usted aprenda ms acerca de l,
grabe en su corazn la importancia de la
lealtad a l como el gran Dios del universo.
Por obedienciaamorosa a l, usted se pondr en el camino que lleva a la vida eterna.
-Efe. 4:23, 24; Sal. 104:33-35.

EL PRINCIPIO

DEL FIN

.Por ms de cincuenta aos los testigos de Jehov han estado proclamando al

mundo que el afto 1914marc un punto de viraje en la historia de la humanidad,
sealando la entrada de una generacinsingular que segnlas profecias habr de
terminar de manera catastrfica, a saber, en la guerra del Armagedn. Un critico
literario, Herbert Mishael, en su critica del libro de Randolph Churchill Winston
8. Churchill, Volume 2, hace notar que Churchill comprendia que el disparo que se
hizo el 28 de junio de 1914en Sarajevo "desbarat el mundo de la seguridad. ...
lo desbarat como si fuera una vasija hueca de barro." Mishael declara adems:
"El mundo nunca ha sido el mismo lugar desde entonces.Es intil argumentar
ahora en cuanto a lo que fue correcto o lo que fue incorrecto en aquel momento
catastrfico. Todo lo que sabemoses que fue un punto de viraje, y el mundo maravilloso, calmado y atractivo de ayer ha desaparecido,y jams volver a aparecer."

diendo en la guerra, cada nacin tratando

de destruir a su vecina. Esto cumpla
directamente profeca bblica y verificaba
las verdades del libro que mi vecino me
haba dado. jHaban comenzadolos "ltimos das" que se mencionan en 'la Biblia,
y nosotros estbamosvindolo y viviendo
en ese mismsimo tiempo!
Despus de estos sucesos me interes
ms en adquirir conocimiento y por eso
ingres al grupito de unos diez Estudiantes de la Biblia que se haba organizado en
nuestros alrededores para hacer esto. Era
consoladorestar reunido con otros creyentes, porque no haba muchos all en aquellos das. Pues, si uno hallaba a un Estudiante de la Biblia en ochenta kilmetros,
le iba bien.

S'!iilllottlla
.

DEVOLVIENDO

ORGE A. RANN

N EL ao 1914 yo vivia en una granja que era concesin del gobierno en

el sur de Saskatchewan, Canada, a cincuenta y seis kilmetros de una poblacin

ferroviaria. Aproximadamente una o dos
veces al ao viajaba hasta la poblacin en
una carreta tirada por un caballo para obtener viveres. En uno de estos viajes un
vecino y yo viajamos juntos.
Este vecino me haba dado a leer un
libro antes, un libro que l conoca bien,
y que yo haba terminado de leer. Se intitulaba "El Plan Divino de las Edades"
y estaba lleno de materia acerca de la Biblia, la cual me interes mucho. Como el
ao de 1914 ya estaba bien avanzado,
muchos Estudiantes de la Biblia, entre
ellos mi vecino, esperaban que sucediera
algo pronto en cumplimiento de las profecas bblicas. Estos asuntos dominaban
nuestra conversacin.
jMenos de tres semanasdespusde este
viaje a la poblacin sucedieron las mismsimas cosas de que hablbamos! Toda
Europa, una nacin tras ou'a, estaba ar-

Desde el verano de 1914 haba estado

leyendo y estudiando la Biblia con la ayuda de la literatura de la Sociedad Watch
Tower. Ahora discern que, en vista de que
haba recibido mucho de Jehov respecto
a sus propsitos maravillosos, l tambin
quera algo de m, mi servicio voluntario
a l. Acept la responsabilidad y dediqu
mi vida a Dios. Esto caus mucho regocijo a nuestro grupito.
Pronto descubr que esto no era todo lo
que Jehov pedia. Su organizacin era limpia. Nuestros hbitos individuales tenan
que serIo tambin. Pero yo haba usado
mucho el tabaco por aos, desde mi juventud. Para ese tiempo mi organismo
estaba cabalmente saturado de nicotina.
Hubiera querido dejar el hbito rpidamente, pero en vista de que lo tena muy
arraigado cre que tardara en dejarlo.
Segu aumentando mi conocimiento de
Dios y de sus propsitos y le ped a Jehov
fuerzas para romper el hbito de fumar.
Entonces un da, mientras lea mi Biblia,
llen mi pipa y la encend;pero ya no saba
tan bien. Revis la ppa y hall que todo
estaba ben, luego trat de encenderlaotra
vez; pero saba aun peor, de modo que la
puse a un lado. Sin duda la buena conciencia que haba estado cultivando me
estaba ayudando. Tres semanas despus

253

254

~a

ATA .LAYA

me deshice de todo mi equipo de fumar,

confiando en la ayuda de Jehov para permanecer libre del hbito.
Necesit ayuda para hacer esto, porque
el limpiar mi cuerpo de nicotina fue una
experiencia indescriptiblemente dificil para m. A veces mi pecho se cerraba mucho, como si los msculos estuviesenhechos un nudo. Puesto que no estaba
renovando el abastecimiento de nicotina
en mi organismo, evidentemente mi cuerpo estaba reaccionandoal cambio. A veces,
la dificultad era tan severa que pensaba
que iba a morirme. Pero le oraba a Jehov
por fuerzas para vencer este problema, y
lo venc.
La agona por la que haba pasado me
hizo pensar seriamente en el futuro. Es .
verdad, ya me haba dedicado a hacer la
voluntad de Dios, pero todava no me haba bautizado, y yo saba que esto era otra
cosaque Jehov requera de los que haban
aceptado sus verdades.Pero todava era el
invierno, y no haba agua al descubierto,
ni haba medios disponibles dentro de la
casa. Qu haramos?
Finalmente resolvimos el .problema
construyendo un lugar para mi bautismo.
Hicimos un armazn para una tina de
aproximadamente un metro ochenta centimetros de largo y sesenta centmetros
de ancho, cuya altura era de unos cuarenta
y cinco centimetros. Luego clavamos con
tachuelas encerado de mesa encima de
ste y dejamos que el encerado colgara
dentro del armazn, haciendo un arreglo
semejante a tina, de modo que el encerado
formaba los lados de la tina. Al principio
de la reunin que se celebr para mi bautismo pusimos a calentar agua en la estufa
de la cocina, y al fin de la reunin se haba
calentado bastante .para el bautismo. En
nuestra tina hecha en casa haba suficiente agua como para cubrirme y fui bautizado.
DEVOLVIENDO MAS

Las cosas siguieron ms o menos como

antes por Un tiempo, pero no por mucho.
Jehov haba puesto algo bueno en mi corazn y ahora peda que algo ms se le

BROOKLYN,
N.Y.

devolviera. Jehov quera que usara mi

boca para decirles a otros las cosasbuenas
que yo haba aprendido. Esto serq una
expresin de alabanza a l. Empec a hacer esto ahora con diligencia, especialmente desdeaproximadamente 1920.
Debido a que labrbamos la tierra, predicbamos segn podamos apartar tiempo para ello. Pues, como dije, yo era granjero con concesin del gobierno y tena
que trabajar duro. El gobierno nos haba
dado concesiones de tierra de casi 65
hectreas; y si perseverbamos en ellas
por cinco aos, la tierra llegaba a ser de
nosotros.
Cuando nos establecimos en nuestros
lotes de 65 hectreas, no haba all nada
en qu vivir, de modo que todos tuvimos
que hacer nuestras propias casas,rsticas.
Ponamos un piso de madera, alrededor
del cual levantbamos las paredes con
madera spera y las cubramos con cartn
embreado.En el exterior, amontonbamos
tmpanos de tierra vegetal, de unos cincuenta a sesenta centmetros de grueso y
de unos noventa centmetros a un metro
veinte centimetros de alto. Esto mantena
bastante caliente el lugar en el invierno.
Yo viva solo, aunque tena varios vecinos
cerca que estaban labrando sus concesiones como yo.
Esta concesin quera decir que nuestra predicacin se haca espordicamente,
porque aunque ahora el ministerio lleg
a ser parte de nuestra vida, todava teniamos que mantener nuestras granjas. De
modo que atendamos al trabajo de temporada necesario y despus pasbamos
semanas a la vez predicando. Pero, en
aquel tiempo, no se haca predicacin regular semana tras semana para abarcar
el territorio, como lo hacen actualmente
los testigos de Jehov.
Nuestro territorio era en su mayor parte rural, y gradualmente extendimos el
alcance de nuestra actividad, abarcando
un radio de unos ciento sesentakilmetros
o ms desdenuestras granjas. A vecestrabajbamos desdeMoosejaw, pero no en la
poblacin misma. Los hermanos de all se

15 DE ABRIL DE 1969

~a

ATA

encargaban de predicar en la poblacin.

Sin embargo, no tenan transportacin
para ir a predicar fuera de la poblacin.
Nosotros tenamos los medios de transporte, de modo que atendamos las zonas
rurales.
En qu consistan nuestros medios de
transportacin?
Bueno, otro hermano
y
yo que bamos juntos en el trabajo de predicacin usbamos un Ford que yo tena.
Lo remodelamos,
montando
en la parte
de atrs un armazn cubierto
de lona,
de aproximadamente
dos metros cuarenta
centmetros
por un metro ochenta centmetros, par~ vivir. En ese auto podamos
vivir
por semanas a la vez y efectuar
nuestro ministerio
lejos de casa. Uevbamos en l toda la literatura
que necesitbamos, as como alimento y otros abastecimientos.
Disfrutbamos
mucho de nuestra obra
de predicacin.
La gente de estas zonas
rurales siempre tena gusto de ver a alguien, ya que la vida de las praderas era
solitaria. De vez en cuando hallbamos a
una persona que se opona violentamente,
pero no muy frecuentemente.'
Nuestra
obra consista principalmente
en visitar a
la gente en sus hogares y dejar Biblias y
ayudas para el estudio de la Biblia. Entonces, a medida que aumentaba su inters, se asociaban con congregaciones
pequeas en aquella zona.
LLAMADO A BETEL
Ms tarde me mud a Michigan, en los
Estados Unidos, donde nac. Estaba en el
ministerio
de tempo cabal en 1928 cuando
la Sociedad Watch Tower celebr la asamblea de Detroit.
All conoc al que era
presidente de la Sociedad en aquel tempo,
J. F. Rutherford.
En esa asamblea l hizo
una invitacin
para. servir en el Betel de
Brooklyn,
la oficina central de la Sociedad. Durante la entrevista, me pregunt:
"Cree que usted podr aguantar el trabajo duro que se efecta en Betel ?"
Por qu era aqulla una pregunta muy
apropiada, especialmente en mi caso? Porque en 1928 yo tena ya cincuenta y tres
aos de edad. Haba nacido en 1875. De

..LAYA

255

modo que mi edad pasaba por dcadasla

edad acostumbrada para los que solicitaban servir en Betel. Pero a su pregunta
contest positivamente: "S, seor." Sin
embargo, me corrigi diciendo benignamente: "Por la gracia del Seor"... la
reprensin ms benigna que jams recib
de un hombre.
Estoy seguro de que record el incidente, porque un da en Betel, mientras
yo estaba trabajando, senti una palmada
amistosa en la espalda.Cuando volv para
mirar, vi que era el hermano Rutherford,
que pasaba cerca en una de sus giras de
inspeccin.Pareca complacido con que yo
pudiera ir a la par con el trabajo duro y
seguro de no haber colocado mal su confianza en m.
Desde que vine al Betel de Brooklyn
hace ms de cuarenta aos he disfrutado
de muchos privilegios. Los primeros tres
aos trabaj en casi todo piso de la fbrica. Con el tiempo me asignaron a manejar una prensa. Entonces, aproximadamente en 1931, me asignaron a la oficina
para hacer trabajo de contabilidad y permanec all por casi veinte aos. Despus
de esto, vino otro trabajo, el atender a las
personascuyas suscripcionesa las revistas
jDespertad! y La Atalaya se haban vencido. Junto con varios otros, me encargaba
de las notificaciones que se envan a las
congregacionespara que enven a un ministro a hacer una visita personal a los que
no renuevan sus suscripciones, para estimularlos a seguir su estudio de la Palabra
de Dios. A pesar de mi artritis arraigada
profundamente, todava puedo, a la edad
de noventa y cuatro aos, atender esta tarea.
Puedo llevar a cabo alguna obra de
predicacin ahora? No de casa en casa
como me gustara, aunque pude participar
en esa actividad del ministerio hasta la
edad de ochenta y cinco aos. Despuspor
unos cuantos aos despus de eso pude
efectuar la actividad de predicar en las
esquinas. Pero durante los pasados seis
aos no he disfrutado de la salud que me
permita hacer eso tampoco.

cI?>aA T..tI ~LAYA

256

Entonces, cmo puedo predicar? jPor

carta! Consigo nombres y direcciones de
personas interesadas de la congregacin
en forma de las notificaciones de suscripciones vencidas con las cuales u'abajo durante el da. A estas personas les escribo
cartas de una o dos pginas y tambin envo literatura. Mi tema en todas estas
cartas es el reino de Dios y Su justicia.
Tambin, para mantenerme al da espiritualmente, asisto a las reuniones los lunes pOi' la noche, los martes por la noche,
los viernes por la noche y tambin los domingos. De esta manera, aunque estoy
bien avanzado en edad, tengo las fuerzas
espirituales necesarias para devolver, en
alguna medida pequea,lo que Jehov pide de aquellos a quienes ha bendecido con
sus verdades.
Algunos preguntan cmo he podido
aguantar el trabajo duro de las pasadas
cinco dcadas.La respuesta tiene que hacerse en relacin con el motivo y la
dedicacin. Era cosa de agradarme a m

BROOKLYN,
N.Y.

mismo o de agradar a Jehov, en lo que a

m tocaba. Crea que Jehov me haba
dado la verdad, en primer lugar, de modo
que l tena el derecho de pedil' que yo
le devolvera ciertas cosas. S yo haba
aceptadola verdad, entoncesdebera estar
dispuesto a devolver lo que l pedia. De
modo que mi motivo en la vida despus
de dedcarme fue agradar a Jehov primeramente, y he tratado de hacer esto.
Lo que me ha ayudado muchsimo,
tambin, es que he meditado continuamente en las promesas de Jehov y he
tenido fe completa en la Palabra que l
ha dado de que enderezartodos los asuntos del hombre a su debido tiempo. Con
esta confianza plena he podido aguantar
en la obra prescindiendode lo que se haya
requerido, porque s muy bien que al fin
Jehov har que todo obre a favor de los
mejores intereses de sus siervos, incluso
de m. S, con un espritu anuente, poniendo en primer lugar a Dios y sus requisitos,
cualquiera puede devolver humildemente
lo que Dios pide de l.-Miq. 6:8.

MINISTERIO DEL CAMPO

Hace unos mil novecientos aflos Jesucristo

previ la mayor obra de predicacin de toda

la historia. Predijo que sus verdaderos seguidores predicarian las buenas nuevas del reino
de Dios "en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones." (Mat. 24:14) En
200 paises alrededor de la Tierra, y en 165

idiomas,los testigos de Jehov estn dandoeste

testimonio acerca del reino de Dios ya esta.
blecido. jQu profeta fue Jesspara prever esta
predicacin por toda }a Tierra! La profecia de
Jess es, en realidad, una invitacin para em.
prender la obra de dar un testimonio digno del
Reino. Responderusted? Para ayudar a las
personasque se interesan en ello a hacerlo,los
testigos de Jehov durante el mes de abril les ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS
ofrecern la suscripcinde un aflo a la revista 11 de mayo: Por qu el Dios Todopoderosose
re de las naciones.Pgina 233.
que anuncia el reino de Jehov, a saber, La 18 de mayo: Haciendo de hombres y naciones
Atalaya, con tres folletos, por solo un dlar.
un hazmerreir. Pgina 240.