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Alumna: Patricia sosa

CI: 17509349
Profesora: Arq. Karina Rojnik

Mayo - 2015

El empirismo derriba con facilidad conceptos, visiones doctrinales, religiosas


y tericas, reducindolas a nada, porque no son fruto de sensaciones.
El hombre de hoy definitivamente es muy empirista, y esto lo ha llevado a
sentirse protagonista de su propia historia a descubrirse capaz, a valorarse y
a crecerse. El poder experimentar y descubrir el mundo a travs de los
sentidos es mucho ms llamativo que hacerlo a travs de lo que la tradicin
ha enseado.
Por lo tanto acaba con las prohibiciones, los dogmas, mtodos cientficos
preestablecidos y se reafirma en la persona como sujeto capaz del
conocimiento. Esta corriente de pensamiento ha repercutido a nivel social de
manera muy trascendente y sentida. De manera positiva ha valorado las
culturas y las ha hecho capaces de la universalidad, ha dimensionado al
hombre, no por parmetros intelectuales sino por criterios de observacin y
percepcin.

Concepto del Empirismo Filosfico


El empirismo proviene del trmino griego textualmente
experiencia, tambin se deriva del termino griego y romano de
emprico refirindose a mdicos que consiguen sus
habilidades de la experiencia prctica, oponindose a la
instruccin de la teora.
En filosofa el empirismo es una teora del conocimiento, la
cual enfatiza el papel de la experiencia especialmente la
percepcin sensorial en la formacin de las ideas. Con
empirismo se seala la importancia del conocimiento que se
basa en la experiencia para validarse como tal, que significa
que la experiencia es la base de todos los conocimientos.

Caractersticas del Empirismo Filosfico


Subjetivismo del conocimiento, en este punto, empiristas y racionalistas
coinciden al afirmar que para conocer el mundo se ha de partir del propio
sujeto, no de la realidad en s. La mente no puede conocer las cosas ms
que a partir de ideas que tiene sobre ellas. Por lo tanto, si lo primero en el
orden del conocimiento son las ideas, estas habrn de tener un origen
distinto a la propia mente (tesis racionalista).Su validez objetiva le vendr
de las cosas mismas.
La experiencia como nica fuente del conocimiento. El origen del
conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la percepcin de los
objetos sensibles externos (las cosas) y las operaciones internas de la
mente (emociones, sensaciones entre otros). As pues, para los empiristas,
el nico criterio de verdad es la experiencia sensible.
Negacin de las ideas innatas de los racionalistas. Si todo conocimiento ha
de porvenir de la experiencia esto supone que habr de ser adquirido. La
mente no posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una
tabla rasa, un receptculo vaco que debe llenarse a partir de la
experiencia y aprendizaje.

Caractersticas del Empirismo Filosfico


La validez de las teoras cientficas dependen de su verificacin
emprica.
El mtodo experimental y la ciencia emprica. El inters por hallar un
mtodo adecuado por dirigir el pensamiento fue uno de los intereses
principales tanto del racionalismo como del empirismo.

Principales exponentes del Empirismo Filosfico

George Berkey
Filsofo y clrigo nacido en KILKENNY (Irlanda), 1685.
Desemboca en la inmanencia absoluta del conocimiento. Puede definirse como una
determinacin del sujeto por el objeto. El sujeto se conduce receptivamente frente al objeto,
esto no significa pasividad al contrario puede hablarse de una actividad y espontaneidad del
sujeto en el conocimiento.
Al determinar el sujeto al objeto se muestra transcendente a l. El carcter de transcendente
es propio de todos los objetos del conocimiento. Los objetos se dividen en reales e irreales.
Real es todo que no es dado en la experiencia externa o interna o inherente a ella.
Irreal son los objetos, ideales meramente pensados. El sujeto y el objeto no se agotan en su
ser el uno para el otro sino tienen adems un ser en s. Este consiste para el objeto en lo que
hay desconocido en l. En el sujeto reside en lo que l sea adems de sujeto cognoscente.

Jhon Locke
Filsofo Ingles nacido en Wrington, cerca de Bristol 1632.
Fue el primer filsofo que articul las ideas centrales del empirismo moderno, segn el cual hay muy
pocos asuntos que puedan resolverse sin una cuidadosa y ecunime consideracin de las pruebas
obtenidas por medio de los sentidos. Redact sus obras en la poca en que la fsica de Newton estaba
reemplazando la ciencia de Galileo y Descartes, cuyas ideas se centraban ms en la razn que en pruebas
empricas.
Formul la ideologa que acompaaba a la ciencia newtoniana, lo que favoreci que la actitud empirista
formara parte del sentido comn de la gente educada. La misma actitud antidogmtica conform las
influyentes ideas de Locke respecto a la tolerancia religiosa: como resulta tan difcil saber qu es la
verdad, argumentaba Locke, a la gente se le debera permitir, en la medida de lo posible, creer lo que elija
creer.
La afirmacin central de Locke respecto al conocimiento es que no existen las ideas innatas. Con ello
pretende afirmar dos cosas: la primera es que es preciso incorporar las creencias a travs de la
experiencia del mundo. La segunda es que, cuando uno nace no tiene conceptos en la mente. Muchos
filsofos haban asumido que los conceptos ms bsicos, como la idea de que una cosa es idntica a s
misma, formaban parte del mecanismo pensante de la mente. Locke argument que incluso esos
conceptos tenan que ser adquiridos: al nacer, la mente es una tabula rusa, una pizarra en blanca.

Thomas Hobbes
Thomas Hobbes (1588-1679), fue un filsofo y terico poltico ingls, graduado en la Universidad
de Oxford, que se destac por su erudicin cientfica y su formacin humanstica.
Tena una visin materialista del hombre, porque consideraba los cuerpos los nicos objetos
reales de consideracin racional, que pueden actuar o sufrir la accin de otros. Sostena que la
realidad es mecnica y hasta que Dios se debe considerar como un cuerpo. No existe nada oculto
que pueda explicar las cosas, la explicacin est en la superficie y en el movimiento de los
cuerpos.
Hobbes es empirista en cuanto al problema del conocimiento; y por su admiracin hacia la nueva
ciencia y el mtodo matemtico usado en ella, su teora posee rasgos racionalistas.
Para este filsofo, el conocimiento de las ciencias fsicas es solamente probable, no absoluto; y su
fsica es deductiva, no experimental, a partir del anlisis; siendo la parte ms destacada de su
doctrina su teora poltica. La naturaleza humana es slo material; el hombre no tiene ni alma ni
mente, ya que el que piensa y reflexiona es el cuerpo; y la caracterstica esencial del ser humano
es el instinto de conservacin, el cual le produce el conflicto con los dems.

David Hume
David Hume nace en Edimburgo (Escocia) en 1711
Hume perteneci al empirismo, corriente filosfica surgida en Gran Bretaa en el siglo XVII bajo el
amparo de John Locke.
El empirismo del siglo XVIII, representado por Hume, puede ser incluido en el mbito de definicin
histrica y conceptual de la Ilustracin, que es un movimiento cultural de amplia influencia en
Francia (su cuna), Inglaterra y Alemania. La tesis fundamental de la Ilustracin es que el saber nos
hace libres y que ese saber se construye cientficamente. Los ilustrados defendan una razn
autnoma, emancipada de injerencias tanto polticas como religiosas, universal, crtica, laica,
cientfica y con la mirada puesta siempre en el progreso social y cultural del ser humano como base
de la consecucin de su libertad y felicidad.