N 932- 4 de junio de 2015 - Edicin Nacional

SEMANARIO CATLICO DE INFORMACIN

2 Sumario
jueves, 4 de junio de 2015

3-5
Etapa II - Nmero 932
Edicin Nacional

Padres y centros unen

fuerzas:
Libertad+riqueza
cultural=escuela
concertada.

Edita:
Fundacin San Agustn.
Arzobispado de Madrid
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Alfonso Simn Muoz
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3-28005 Madrid.
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Caty Roa Gmez
Documentacin:
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Internet:
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Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: M-41.048-1995.

Alfonso Aguil:
La concertada beneficia
a la pblica

8-9
La invasin de los cultivos
transgnicos amenaza
el ecosistema social
y natural:
Capitalismo
contra ecologa

22-23
Padre Damin, un misionero
en televisin:
No llevo demasiado bien eso
de cantar en televisin.
Los cinco gestos evangelizadores
del padre Damin

A nuestros lectores

LA FOTO
6
7
CRITERIOS
AQU Y AHORA
Obispos de la Provincia eclesistica
valentina:
Que ningn sacerdote est solo. 10
Prodigio eucarstico en Moraleja
de Enmedio (Madrid):
Hostias como recin hechas... desde
1936.
11
El arzobispo de Madrid,
ante el Corpus Christi:
Miradlo, recibid su amor,
l os habla
12
EL DA DEL SEOR
13
RACES
14-15
Corpus Christi en el mundo:
Es el Seor... ayer y hoy
ESPAA
Critas Espaola,
ante el Da de Caridad:
Somos guardianes
de nuestros hermanos.
16
Premio a la Misin, en Pars,
17
de la Rue de la Pompe
MUNDO
18-19
Visita del Papa a BosniaHerzegovina: Francisco llega
a Sarajevo con un mensaje
de reconciliacin
DESDE LA FE
EMF Filadelfia 2015:
No te lo pierdas! 20
El padre Damin, tras las huellas
del Hermano Rafael:
Connovicios en la tierra y hoy moradores del cielo. 21
Cine. 24
Libros. 25
Gentes. Educacin.
26
No es verdad
27
CONTRAPORTADA
28

Novedades
en tienda virtual
Novedades en pag. 25

Alfa y Omega, desde sus inicios, hace ya 20 aos, ha tenido como especial sea de
identidad su contenido, que pone el foco de atencin en aquello que ms importa
en la vida: su significado. ste es, justamente, desde que comenz, el secreto de
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Libro
de la semana
Redescubrir la familia,
de N. . de las Asturias (ed.) Resea p. 25

En portada 3
jueves, 4 de junio de 2015

Padres y centros unen sus fuerzas para reivindicar los derechos educativos de las familias

Libertad + riqueza cultural =

escuela concertada
Uno de cada cuatro centros escolares en Espaa forma parte de la red de enseanza
concertada. En total, ms de dos millones de familias optan por este modelo, que la ley
establece para garantizar la libertad de eleccin y los derechos educativos de padres
y alumnos. Ahora, las principales asociaciones de padres y las patronales de los centros
se han unido para mostrar por qu este modelo beneficia a toda la sociedad

egn los ltimos datos oficiales

publicados por el Ministerio de
Educacin, con cifras del curso
2013-2014, en Espaa hay algo ms de
ocho millones de alumnos cursando
estudios escolares. De todos ellos, un
25,4%, es decir, la cuarta parte de los
estudiantes de Educacin Infantil,
Primaria, Secundaria, Bachillerato
y Formacin Profesional que hay en
todo el pas, acuden cada da a las
aulas de una escuela concertada. La
cifra exacta supera los dos millones
de alumnos: 2.020.998. Uno de ellos
es Santiago, el hijo de Irene y Sergio.
Santi tiene cuatro aos y est a
punto de terminar segundo de Infantil en el colegio madrileo Blanca
de Castilla, un centro concertado de
ideario catlico, pionero en Espaa a
la hora de aplicar la teora de las inteligencias mltiples y el trabajo por
proyectos pedaggicos. Su hermano
Pablo, que ahora va a una guardera
concertada, lo acompaar el prximo mes de septiembre, cuando empiece su etapa escolar. Y aunque Santi vive ajeno a las grandes cifras del
sistema educativo y a los debates en
torno a los modelos de enseanza, va
cada da al cole encantado, porque ha
encontrado a un equipo de profesores
que lo hacen sentir como en una prolongacin de su propia casa.

Una prolongacin del hogar

Irene, su madre, explica que nosotros estamos encantados con este
colegio. Necesitbamos que nuestros
hijos pudieran a ir a un cole que estuviese cerca de casa, y queramos uno
que tuviera un buen nivel acadmico y contase con un ideario afn a los
valores que vivimos en casa. Que el
cole sea una extensin de la familia es
fundamental, porque eso da un equilibrio a los nios; esto te lo dice cualquier experto. Por eso tenan claro
que queramos un cole catlico, que
le diese una buena formacin, le ayudase a vivir el sentido de pertenecer
a la Iglesia y, sobre todo, primase la
formacin personal junto a la formacin acadmica: no queremos que lo
eduquen para perseguir slo el xito
de las notas, sino para que aprenda a
ser feliz y a hacer felices a los dems.
El hecho de que el Blanca de Castilla
sea concertado es lo que nos ha permitido optar por una educacin as,
porque no podramos ni plantearnos
un privado: yo tengo reduccin de jornada (y de sueldo), y Sergio, mi marido, est buscando trabajo. De todos
los coles del barrio, ste era el que nos
gustaba, y aunque hay buenos pbli-

4 En portada
jueves, 4 de junio de 2015

El declogo
de la libertad

as cuatro principales
entidades espaolas
vinculadas a la concertada,
dos confederaciones de padres
(CONCAPA y COFAPA) y dos
patronales de centros (Escuelas
Catlicas y CECE), han puesto
en marcha la iniciativa
#Beneficiaatodos, para explicar
por qu los concertados son una
riqueza para la sociedad. Y han
resumido sus argumentos en
diez claves, a las que se puede
acceder desde la web www.
beneficiaatodos.com ste es su
declogo por la libertad:
1) La variedad de enfoques
educativos supone una riqueza
cultural y humana.
2) La variedad en educacin
es garanta de pluralidad
ideolgica y lo que corresponde
a una sociedad democrtica.
3) La educacin concertada
favorece la libertad de eleccin
a familias con pocos recursos.
Si no existiera, la posibilidad de
eleccin de un modelo educativo
estara supeditada a la renta.
4) Los padres son los
responsables de la educacin
de los hijos y el Estado es
responsable de crear un marco
que favorezca su tarea. Cada uno
tiene su espacio de actuacin,
todos deben ser respetados
y todos deben trabajar para
responder a la demanda
existente de manera efectiva.
5) La concertada defiende
la libertad de eleccin de los
padres entre diferentes modelos
y favorece la diversidad.
6) Con la concertacin,
el Estado no subvenciona
empresas, sino personas
para que puedan ejercer sus
derechos.
7) Existen otros servicios
pblicos en los que se aplica el
modelo de concierto econmico.
Si un sistema es viable y justo, es
lgico que sirva como modelo.
8) La concertada es un apoyo
para el sistema educativo de un
pas. Sin ella, no se podra cubrir
la demanda educativa con la
misma inversin.
9) La existencia de diversos
modelos aviva la competencia
y la capacidad de mejora entre
centros educativos.
10) La variedad de modelos
educativos es requisito y sntoma
de madurez democrtica.

Tenemos casi la misma tasa de inmigrantes, y el doble de alumnos con necesidades educativas especiales, explica Alvira

cos, no responden al tipo de educacin

que queremos para nuestros hijos.

Un sistema para la libertad

La herramienta que permite a Santi
ir al colegio que sus padres consideran mejor para l, es el actual sistema
de conciertos. Un sistema vigente en
Espaa desde 1985, anlogo al que tienen pases como Estados Unidos, Canad, Inglaterra, Francia, Alemania,
Polonia, Irlanda u Holanda, e implantado para responder a la exigencia de
libertad de eleccin y de gratuidad de
la enseanza que reconoce el artculo
27 de la Constitucin. Y que consiste,
esencialmente, en que el Estado financia con dinero pblico la enseanza
que se imparte en centros de iniciativa social, para que los padres puedan
optar entre varios tipos de educacin.
O, como dice Irene, para que una familia como la nuestra, con un nivel
econmico muy, muy, muy normalito,
o como los inmigrantes que llevan a
sus hijos a nuestro cole, podamos ele-

gir la enseanza que queremos para

nuestros hijos.
Adems de Sergio, Irene, Santi,
Pablo y el resto de esa cuarta parte
de familias espaolas que optan por
este modelo, el respaldo social del que
goza la concertada es an ms amplio,
segn confirman desde Escuelas Catlicas, la mayor patronal de colegios
concertados de Espaa, que ampara
a ms de 2.000 centros y se ocupa de
formar a un milln y medio de nios.

An ms respaldo que demanda

Su Secretario General, Jos Mara
Alvira, explica que las Comunidades Autnomas no hacen pblicos los
datos de solicitudes que no obtienen
plaza en el centro demandado, pero la
experiencia nos dice que entre un 10 y
un 20% de las solicitudes que llegan
cada ao a nuestros centros se queda
sin plaza y son derivadas a otros de
titularidad estatal. Adems, hay que
sumar a todos los padres que saben
que no van a poder obtener plaza en

Ataques con sabor electoral

C
omo explica Luis Carbonel, las
amenazas contra la concertada
son frecuentes en poca electoral.
Ejemplos no faltan. En noviembre,
el lder de Podemos, Pablo Iglesias,
aseguraba que hay que reducir la
educacin concertada a situaciones
experimentales; en abril, el Secretario General del PSOE, Pedro Snchez,
prometa potenciar la escuela pblica
en un acto en el que el Coordinador
General de la Confederacin de Sindicatos de Trabajadores de la Ense-

anza peda a Snchez replantearse

el sistema de conciertos; y tambin
en Andaluca, la Junta entonces gobernada por Grin, con apoyo de
Izquierda Unida, emprendi en 2013
una retirada de conciertos que dieron
lugar a la plataforma de padres Estamos Des-Concertados, cuyo esfuerzo
logr revertir la situacin. Los derechos de los padres no son regalos del
Estado, y si tenemos que defenderlos,
lo hacemos... Y lo seguiremos haciendo, si es necesario, dice Carbonel.

un concertado y ni lo intentan, y a todos los que optan por un pblico, pero

estn a favor de que otros padres puedan elegir un concertado.
Precisamente por esa buena salud
social de la que goza este modelo, los
agentes educativos de la concertada
no se explican que, en Espaa, se est
instalando, cada vez con ms agresividad, una dialctica que se empea
en dividir a las familias, oponiendo la
pblica a la concertada, como si fusemos enemigos y lo que perjudica a
unos beneficiase a los otros. Esto est
llevando a ciertos polticos a hacer de
las crticas al sistema de conciertos
una bandera electoral constante, con
la que pretenden araar votos a costa de no respetar los derechos de los
padres. As lo explica Luis Carbonel,
Presidente de la mayor confederacin
de AMPAS de la escuela concertada, y
la segunda entidad de padres y madres de alumnos ms grande de Espaa: CONCAPA.
Para contrarrestar esa divisin
artificial y mostrar a toda la socie-

En portada 5
jueves, 4 de junio de 2015

dad los beneficios de esta red escolar, cuatro de los principales agentes
educativos de Espaa (dos de las tres
asociaciones de padres ms numerosas del pas, COFAPA y la propia CONCAPA; y las dos grandes patronales
de centros de iniciativa social financiados con fondos pblicos, Escuelas
Catlicas y CECE) acaban de unir sus
fuerzas para lanzar la campaa Concertados: beneficia a todos.

Alfonso Aguil Pastrana, nuevo Presidente de CECE:

La concertada
beneficia a la pblica

Defensores en el vecindario
Su objetivo, como explica Alvira,
es recordar a todos los espaoles,
cualquiera que sea la opcin educativa que prefieran, que el rgimen de
conciertos aporta una enorme riqueza
cultural y social, garantiza la libertad
de todos los padres a elegir (tambin
a elegir la pblica por conviccin, y
no slo por descarte), y hace posible
la pluralidad de modelos educativos,
sin perjudicar a nadie. Nosotros queremos que en Espaa haya una escuela pblica fuerte, que funcione bien,
porque no somos redes opuestas, sino
complementarias. Y, sobre todo, pretenden dar argumentos a las familias
y todas las personas que valoran la
concertada, para que cuando hablen
con sus amigos, en el trabajo o con
sus vecinos, puedan expresarse con
libertad, sin complejos y con razones
de peso ante los tpicos y los ataques.

Durante diez aos, Alfonso Aguil dirigi el colegio Tajamar, en el barrio madrileo
de Vallecas; preside la fundacin Arenales, que ha abierto cinco colegios en cinco aos;
y desde hace dos semanas es Presidente de CECE, la segunda patronal de centros
concertados. Nos abre su despacho para responder a las crticas contra los conciertos

Caf solo, con leche, cortado...?

Los argumentos que aporta la campaa parten de una pregunta que, en
principio, no tiene nada que ver con
la enseanza: A ti cmo te gusta el
caf? La respuesta la dan en un video
de treinta segundos que han lanzado por Facebook, Twitter y Youtube:
Descafeinado de mquina, con sacarina y en vaso; con leche y dos sobres
de azcar, en taza grande; cortado con
hielo y leche fra... En cosas sencillas
en la vida, podemos elegir. En algo tan
importante como la educacin de los
hijos, tambin debemos poder hacerlo. Luis Carbonel, el Presidente de
CONCAPA, explica que queremos que
la gente conozca la realidad para que
no se deje impresionar por las amenazas de los polticos, y tenga margen
para elegir en libertad.
Como ejemplo, Alvira desmonta el
estereotipo de que los concertados son
elitistas: En nuestros colegios tenemos casi la misma tasa porcentual de
inmigrantes que los pblicos, y atendemos al doble de alumnos con necesidades educativas especiales, normalmente con menos medios. Es algo
que va en nuestra vocacin: queremos
servir a la sociedad, sobre todo a los
ms frgiles. Y por eso queremos que
todos sean libres para elegir. A fin de
cuentas, como seala Irene, adems
de una pequea cuota mensual para
ayudar al colegio, yo pago la educacin de mis hijos con mis impuestos,
y no s por qu no voy a poder escoger
su educacin, si tengo derecho a ello.
Que cada uno elija lo que quiera. Eso
es la democracia, no?
Jos Antonio Mndez

Aguil conversa con Alfa y Omega, tras la entrevista, en el patio del colegio Arenales, en el barrio madrileo de Carabanchel

a enseanza concertada, se
beneficia de que le vaya mal a
la escuela pblica?
Para nada. Yo deseo que la enseanza pblica vaya, no slo bien, sino
cada vez mejor, porque ah se educan
tres cuartas partes de los nios del
pas, y es importantsimo que vaya
bien. Es ms, creo que la presencia
de un espectro amplio y diverso de
centros nos estimula a todos a mejorar, y beneficia tambin a la pblica. Adems, los millones de alumnos
que estudian en nuestros centros
suponen un ahorro econmico muy
grande para la Administracin, y esto
permite que la pblica pueda estar
mejor financiada. Tambin en esto la
concertada presta un gran servicio.
Y por qu la Iglesia goza del privilegio del sistema de conciertos?
Hay quien piensa que dar un concierto a un centro educativo es subvencionar a la Iglesia. Quien dice eso,
olvida que cuando se subvenciona un
centro catlico, judo, musulmn o
ateo, se subvenciona a la familia que

lo recibe. Una familia que paga impuestos y tiene hijos en edad escolar,
a los que el Estado tambin tiene la
obligacin de financiar su enseanza.
No se financia a la Iglesia, sino a las
familias. Cuando hay gente que pide
que no se financie a las asociaciones
catlicas en la enseanza, propone
que se discrimine a las personas o a
las instituciones por tener una creencia religiosa concreta. Y eso me parece
un retroceso democrtico asombroso, propio de Corea del Norte o de la
Unin Sovitica, no de Espaa.
Pero si uno quiere un centro de
ideario propio, que se lo pague, no?
Si la Constitucin dice que la educacin bsica tiene que ser gratuita y
plural, esa pluralidad tiene que estar
financiada, porque, si no, la pluralidad
sera slo para los que tienen dinero.
El sistema de conciertos es una exigencia de la pluralidad que consagra
la Constitucin. El razonamiento sera ste: en una democracia libre, tiene
que haber libertad de educacin; la
libertad es imposible sin pluralidad; y

la pluralidad tiene que ir unida a la financiacin, porque, si no, slo habra

pluralidad para los ricos.
Los concertados rechazan a los
inmigrantes, para no bajar su nivel?
No, porque de entrada sera ilegal.
Pero, adems, en los centros concertados que conozco hay una sensibilidad
social muy alta y un deseo especial
por atender a poblaciones desfavorecidas, como los inmigrantes. Luego
hay otro aspecto, y es que, en general,
los inmigrantes no tienen un resultado acadmico peor. Es cierto que vara
segn los colectivos, pero por lo general son personas ms esforzadas y con
ms ganas de salir adelante. He sido
durante aos director del Tajamar, en
Vallecas, y s que son gente especialmente valiosa. Me parece injusto y, por
decirlo de algn modo, poco elegante,
echarles la culpa a los inmigrantes de
los problemas que tiene la enseanza.
Jos Antonio Mndez
La entrevista completa puede leerse en
www.alfayomega.es

6 La foto
jueves, 4 de junio de 2015

Por qu sufren los nios?

P

or qu sufren los nios? Sobre estas cosas no hay respuestas, admita el viernes Papa ante un grupo de unos 20 nios
enfermos, de entre 2 y 14 aos, acompaados por
sus padres.
Francisco les dio un consejo muy simple. Actuar
como esos nios de dos aos que, continuamente,
preguntan: Pap, por qu? Mam, por qu? Por
mucho que los padres se esfuercen en responderles,
los nios no escuchan, sino que siguen preguntando: Por qu?. Y es que, en realidad, no quieren escuchar la explicacin. Solamente reclaman la
mirada del pap y de la mam. Del mismo modo,
tambin nosotros podemos preguntarle al Padre:
Por qu?, sabiendo que no vamos a entender Su
respuesta, pero s podemos sentir Su mirada sobre
nosotros, la mirada de ternura del Padre diciendo:
Tambin mi Hijo ha sufrido.
Algunos de los nios haban estado ya con Francisco hace dos aos. La visita se gest despus de
que le pidieran volver acompaados de otros amigos, aunque no todos pudieron repetir. Faltaron
algunos, que ahora estn en el cielo, le cont una
nia al Papa.
Uno de los padres, Andrea Mara, le cont al Papa
el difcil embarazo que tuvo su esposa, y cmo los
mdicos les aconsejaron el aborto. Esta manera de
resolver los problemas es la regla de los mafiosos,
dijo Francisco, que alab la heroicidad de padres
de hijos enfermos en el da a da.
El grado de progreso de una civilizacin se mide
por la capacidad de proteger la vida, sobre todo en
sus fases ms frgiles, dira el Papa, a la maana siguiente, a los participantes en un encuentro
promovido por la Asociacin Ciencia y Vida. Es
un atentado contra la vida el flagelo del aborto. Es
un atentado contra la vida dejar morir a nuestros
hermanos en los barcos en el Canal de Sicilia. Es
un atentado contra la vida la muerte en los centros
laborales porque no se respetan las condiciones mnimas de seguridad. Es un atentado contra la vida
la muerte por desnutricin. Es un atentado contra
la vida el terrorismo, la guerra, la violencia; tambin
la eutanasia.

Esa misma maana, los nios volvieron a ser los

reyes del Vaticano con la visita del Tren de los nios,
que trajo a unos 600 hijos de internos de prisiones
italianas [sobre estas lneas y a la derecha]. El Papa
charl, ri y rez con ellos, y les anim a no dejar
nunca de soar ni de escuchar la palabra de Jess, porque escuchando la Palabra de Dios uno se
hace grande, engrandece el corazn y ama a todos.

Criterios 7
jueves, 4 de junio de 2015

Indispensable libertad

ace dos semanas, en su catequesis de los mircoles, con

referencia a la familia y su
natural vocacin a educar a los hijos,
el Papa Francisco mostraba cmo, de
hecho, se ha abierto una brecha entre familia y sociedad, entre familia y
escuela, y cmo el pacto educativo
hoy se ha roto, se ha visto socavada
la confianza mutua, al tiempo que
se han multiplicado los as llamados
expertos, que han ocupado el papel
de los padres, incluso en los aspectos ms ntimos de la educacin; los
expertos son los que saben, y los padres slo deben escuchar, aprender y
adaptarse. El resultado no se hace
esperar: padres que estn cayendo en
el evidente riesgo de autoexcluirse de
la vida de sus hijos. Y esto es gravsimo, sentencia el Papa. Es hora concluye de que los padres vuelvan de
su exilio porque se han autoexiliado
de la educacin de los hijos y vuelvan a asumir plenamente su funcin
educativa. En esta tarea tambin
lo subray Francisco, las comunidades cristianas estn llamadas a
ofrecer su apoyo a la misin educativa de las familias, y no es pequeo, desde luego, el de la creacin de
colegios en rgimen de concierto con
las Administraciones pblicas, cuya
obligacin de servicio al bien comn
les exige, en primer lugar, el respeto
a la libertad de los padres a la hora
de elegir la educacin de sus hijos y,
por aadidura, reconocer el beneficio
del claro ahorro que dichos colegios
procuran al erario pblico.
Como bien seala el Papa, poner en
riesgo el sagrado deber-derecho de los
padres de educar a sus hijos, limitndolo no digamos hurtndolo!, sin
duda, es gravsimo. El dao que est
causando a la sociedad entera no puede estar ms a la vista, un dao moral,
ciertamente, pero tambin material y,
en definitiva, destructivo de lo humano en su verdad ms honda: el deseo
de infinito que constituye el corazn
de todo hombre y de toda mujer. El
hecho de no respetar la libertad de
educacin, imponiendo el poder una
determinada, por muy acertada que
fuese, acaba viciando cualquier acierto, al separarlo, precisamente, de la
libertad. La verdad, el bien y la belleza
se reconocen, se viven y se proponen,
nunca se imponen por la fuerza. Tal
imposicin los desvirta en su misma
raz.
Subraya Francisco que educar a los
hijos es la natural vocacin de la familia, que ningn poder de este mundo
est legitimado para suplantar, ms
bien al contrario los poderes del Estado estn obligados a apoyar y servir a
dicha vocacin natural de los padres,
y sus palabras hacen bien presente
hoy las que, a este respecto, pronunci
su antecesor san Juan Pablo II en la
Misa para las familias, que presidi en
Madrid el 2 de noviembre de 1982, du-

Ante la indiferencia, Eucarista

rante su primer viaje a Espaa, cuya

vigencia no puede ser ms apremiante. Dijo a los padres: Vuestro servicio
a la vida no se limita a su transmisin
fsica. Vosotros sois los primeros educadores de vuestros hijos, y aval su
afirmacin con la enseanza del Concilio Vaticano II: Los padres, puesto
que han dado la vida a los hijos, tienen
la gravsima obligacin de educar a la
prole y, por tanto, ellos son los primeros y obligados educadores, un deber
de tanta trascendencia que, cuando
falta, difcilmente puede suplirse. Y
el santo Papa aadi que, dado su
origen, es un deber-derecho primario
en comparacin con la incumbencia
educativa de otros; insustituible e
inalienable: no se puede delegar totalmente en otros ni otros pueden
usurparlo.
Los derechos y deberes que, en el
mbito educativo reconoci tambin
Juan Pablo II, le competen a la autoridad pblica estn determinados por
su servicio al bien comn, de modo
que su cometido no puede ser sustituir a los padres, sino ayudarlos,
para que puedan cumplir su deberderecho de educar a los propios hijos de acuerdo con sus convicciones
morales y religiosas. Y nos record
a los espaoles lo cual supone una
defensa inapelable de la enseanza
concertada lo que, justamente, establece nuestra Constitucin: que los

poderes pblicos garantizan el derecho de los padres a que sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que
est en conformidad con sus propias
convicciones.
No olvid tampoco Juan Pablo II, en
aquella ocasin, recordar el derecho
de los padres a la educacin religiosa de sus hijos, que debe ser particularmente garantizado, ya que, en
definitiva, es el cumplimiento y el
fundamento de toda educacin, cuyo
objeto no es otro y el Papa volvi a
citar nuestra Constitucin que el
pleno desarrollo de la personalidad
humana. Y no es posible educar de
veras, por tanto, ignorando quin es
la persona humana, dato esencial
que pone en primer plano su sucesor
Benedicto XVI en su encclica Caritas
in veritate. Qu clase de educacin
puede haber en la dictadura del relativismo hoy dominante, si no se reconoce la autntica verdad de la persona
humana, en toda su dignidad de imagen de Dios y con un destino eterno?
La describe muy bien el Papa, precisamente aludiendo a la ecologa vale
la pena estar atentos a la ya inmediata
encclica de su sucesor Francisco:
Es una contradiccin pedir a las nuevas generaciones el respeto al ambiente natural, cuando la educacin y las
leyes no las ayudan a respetarse a s
mismas. Y el respeto va parejo a la
libertad.

e la Eucarista derivan el
sentido profundo de nuestro
servicio y la responsabilidad en
la construccin de una Iglesia
fraterna y esperanzada, as como
de una sociedad solidaria y justa.
La solidaridad, como recuerda
el Papa Francisco, es ms que
algunos actos de generosidad
espordicos. Es pensar y actuar
en trminos de comunidad
(...), es luchar contra las causas
estructurales de la pobreza, la
desigualdad, la falta de trabajo, la
tierra, la vivienda, la negacin de
los derechos sociales y laborales.
Ante esa multitud de hermanos
que sufren, debemos mostrar
nuestra especial cercana y afecto
hacia quienes claman y esperan
una mayor solidaridad. No
podemos ser indiferentes:
Ante la muerte violenta de
miles de cristianos.
Ante la situacin de tantos
cristianos y no cristianos que, a
pesar de la corrupcin y de las
dificultades de la vida diaria,
actan con honestidad, trabajan
por la justicia y se esfuerzan por
atender a las necesidades ms
inmediatas de los empobrecidos.
Hemos de colaborar en la
promocin de su desarrollo
integral y en la transformacin de
las estructuras sociales injustas.
Ante los millones de hermanos
que siguen sin acceso al trabajo,
tienen puestos que no les
permiten vivir con dignidad o se
ven abocados a la emigracin.
Pensamos de manera especial
en los jvenes, en los parados de
larga duracin, en los mayores
de 50 aos a los que se les cierra
el acceso a un puesto de trabajo
y en las mujeres vctimas de
discriminacin laboral y salarial.
Ante quienes no tienen
vivienda, o se ven privados de ella
por los desahucios.
Nos duele la pobreza y el
hambre en el mundo, sobre todo
cuando la Humanidad dispone de
los medios y recursos necesarios
para acabar con ella.
No queremos acostumbrarnos
a las historias de sufrimiento y de
muerte en nuestras fronteras.
Particular preocupacin deben
suscitarnos las miles de personas
que en nuestra propia tierra son
objeto de trata.
La clave para salir de la
indiferencia est en entregarse
a los dems como lo hace Jess.
l sigue partiendo su Cuerpo
y derramando su Sangre en la
Eucarista, para que nadie pase
hambre ni tenga sed.
Obispos de la Comisin episcopal
de Pastoral Social
Del Mensaje para el Da
de la Caridad

8 Aqu y ahora
jueves, 4 de junio de 2015

La invasin de los cultivos transgnicos amenaza el ecosistema social y natural del planeta

Capitalismo contra ecologa

Monsanto se ha apoderado de la Argentina. Ha llegado al campo un nuevo capitalismo
duro, salvaje. As describe Jorge Rulli, activista argentino del Grupo de Reflexin Rural,
la irrupcin de los cultivos transgnicos. Su valoracin es ampliamente compartida
en comunidades rurales e indgenas de Amrica Latina y Asia

Jorge Rulli, fundador del Grupo de Reflexin Rural y antiguo responsable

en el Ministerio de Agricultura argentino, hasta que su oposicin a los cultivos transgnicos hizo insostenible
su continuidad.
Su oposicin tiene, en primer lugar,
motivacin social. En todo el Cono
Sur, los cultivos transgnicos han forzado a cientos de miles de campesinos
a emigrar a las ciudades. Se hacinan
en los suburbios, donde el Estado no
llega. Est entrando el narco y controlando ciudades enteras de Argentina, como en Mxico, denuncia Rulli.

Invasin transgnica

Campo de maz transgnico en Zuera (Zaragoza), tras una accin de protesta de la organizacin Greenpeace

n la cumbre anual sobre el

clima de la ONU que se celebrar en Pars a finales
de ao, los Gobiernos debatirn las
complejidades de la reduccin de las
emisiones de gases efecto invernadero. Mientras, lejos de los pasillos del
poder, muchas personas que ya estn
tomando medidas para proteger el
medio ambiente estn pagndolo con
sus vidas. En 2014, fueron asesinados
116 activistas, segn recoga en abril
Cuntos ms?, el informe anual de la
organizacin Global Witness.
Tres cuartas partes de los asesinatos se produjeron en Amrica Latina.
Las vctimas fueron, en gran medida,
miembros de comunidades indgenas.
La causa: la presin de grandes terratenientes con apoyo paramilitar o
policial para hacerse con el control
de tierras y dedicarlas a la minera, a
la tala, a la construccin de presas o a
la agroindustria, un boyante negocio
en los ltimos lustros, aunque los beneficios alcanzan slo a una minora.
Cultivos transgnicos de maz, patata o algodn, y sobre todo de soja
el llamado oro verde han invadido Sudamrica. La nueva variedad
de soja producida en laboratorio ha
provocado una acumulacin de tierras sin precedentes, por ejemplo, en

Paraguay, donde el 2% de la poblacin

posee ahora alrededor del 85% de la
superficie cultivable.
El genoma generado en laboratorio
hace a las plantas ms resistentes a
ciertas plagas, o en el caso de la soja,
a un herbicida producido por la mis-

ma empresa que vende las semillas,

Monsanto. Esto permite introducir
procesos de economa de escala y reduce drsticamente la necesidad de
mano de obra. De este modo, el agricultor tradicional ha sido reemplazado por el tcnico especialista, explica

Los latifundistas son el ltimo

eslabn de la cadena. A raz de la comercializacin en EE.UU. de los transgnicos, a partir de los aos 90, tres
multinacionales se han hecho rpidamente con el dominio de ms del 50%
del mercado mundial de semillas, y, al
ritmo actual, no tardarn en controlar
la prctica totalidad de alimentos que
se consumen en el planeta. Lo recoge
la organizacin Ecologistas en Accin en el informe Informacin para
un debate sobre transgnicos. La empresa biotecnolgica ms poderosa y
conocida es Monsanto, duea y seora
del mercado mundial de soja transgnica. La polmica ha acompaado
histricamente a esta multinacional norteamericana, con excelentes
conexiones con el poder poltico [lo
documenta el documental El mundo
segn Monsanto, producido por Arte
France, en colaboracin con la cadena pblica alemana WDR y otras
televisiones]. En 1992, la compaa
obtuvo una decisiva victoria cuando
la Agencia de Alimentos y Medicamentos (FDA), de EE.UU., dictamin

Nuestro consumismo es cmplice

L

a extensin de los transgnicos es una de las principales manifestaciones del poder que est empleando en el
mundo el neocapitalismo transnacional a travs de las grandes corporaciones transnacionales, afirma Manuel
Araus, uno de los responsables de la Campaa por la Justicia en las Relaciones Norte-Sur del Movimiento Cultural
Cristiano. Un pequeo nmero de multinacionales (Monsanto, Bayer, Syngenta, Dupont, Basf, Dow), con la complicidad de varios Estados, se est apropiando de recursos naturales que son, por derecho propio, patrimonio de los
pueblos, y al proceso le acompaa la violencia sobre los empobrecidos y sus medios de subsistencia (expropiacin,
desempleo, bajadas de los salarios) Podemos hablar con propiedad, por tanto, de robo, saqueo o expolio.
Adems de perjuicios irreparables para el medioambiente y posibles daos para la salud en los consumidores,
la expansin de los transgnicos est generando una gran concentracin de la riqueza y aumento de la desigualdad, y est disolviendo los lazos comunitarios que unan a los agricultores, afirma.
El gran peso de la responsabilidad recae sobre los productores, blindados por un sistema opaco, en el que el
poder sigue la tctica de la tinta del calamar. Pero a juicio de Araus, tambin el consumidor que es el precarizado, al que han bajado los salarios, al que le han recortado sus derechos sociales y le han dejado en el paro debe
adquirir conciencia de que el modelo se sustenta en las formas de vida consumistas que hemos aceptado y que
nos colocan en una actitud de complicidad.
Manuel Araus llama tambin la atencin sobre el papel del Gobierno de Espaa. Somos casi el nico pas de la
Unin Europea que ha aceptado el cultivo de transgnicos de Monsanto, en 67 municipios (principalmente Andaluca), lo que nos convierte en el caballo de Troya de los intereses de las empresas de transgnicos en Europa. Esta
alianza se inici con el Gobierno de Rodrguez Zapatero, y la continu el PP, con Arias Caete al frente del Ministerio
de Agricultura, asegura. Qu gana Espaa con esto? No lo tengo claro.

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que existe una equivalencia sustancial entre una planta genticamente

modificada y una planta natural. En
otras palabras: no hay necesidad de
someter a la habitual batera de pruebas a los nuevos organismos artificialmente generados en laboratorio,
a diferencia de lo que sucede cada vez
que un producto incorpora un nuevo
aditivo alimentario. Esta decisin ha
sido asumida despus por varios pases de Amrica Latina y Asia (frente
a la resistencia de la Unin Europea),
que han aceptado la tesis apriorstica
de que no hay diferencia entre un producto transgnico y otro natural, pese
a que existen estudios en animales,
an no concluyentes, que muestran
serias consecuencias en la salud.
Con la maquinaria gubernamental norteamericana a su favor, la soja
transgnica se expandi rpidamente
por Brasil, Argentina y otros pases de
la regin, generando una burbuja especulativa que, en los ltimos aos, se
ha desinflado. La produccin se destina al mercado chino, a los biocombustibles o la alimentacin de animales
en Europa, nico supuesto en el que
la UE permite su importacin.
La soja genticamente modificada es resistente al glifosato, herbicida producido por Monsanto. El problema es que no tardan en aparecer
nuevas variedades de malas hierbas
resistentes a este producto, lo que
exige un uso cada vez ms intensivo
de herbicida. Adems, el agricultor
no est autorizado a recoger las semillas y plantarlas al ao siguiente,
ya que estn protegidas por patentes.
En ocasiones, debe comprometerse
por contrato a destinar su produccin
a empresas compradoras aprobadas
por Monsanto.

Jorge Rulli (izquierda) en un reciente encuentro con el cardenal Turkson

Otro problema no menor relacionado con los transgnicos es la paulatina desaparicin de especies naturales, que sucumben ante la invasin
de variedades creadas en laboratorio.

Monsanto, dueo de Argentina

Con ms de 20 millones de hectreas dedicadas a la soja transgnica,
Monsanto se ha apoderado de la Argentina, lamenta Jorge Rulli. Ha llegado al campo un nuevo capitalismo
duro, salvaje, de maquila, que va esquilmando la fertilidad del suelo y altera profundamente el hbitat social.
La expansin de este modelo productivo cree ha sido posible gracias al
apoyo entusiasta a las biotecnologas
por parte de la izquierda latinoamericana, desde el rgimen castrista, al

Partido de los Trabajadores de Dilma

Rousseff, en Brasil. Hay una nueva
oligarqua, procedente del comunismo, que siente verdadera fascinacin
por estas tcnicas.
Pero, frente al argumentario de las
compaas biotecnolgicas, la seguridad alimentaria no tiene nada que
ver con este proceso, a diferencia de
lo que pudo ocurrir con la industrializacin del campo con las llamadas
revoluciones verdes de la segunda
mitad del siglo XX, dirigidas por los
Estados. Lo de ahora es especulacin
pura, dice Rulli. Si alguien pensaba
que los transgnicos eran la solucin
para acabar con el hambre, la hambruna que azot en 2001 Argentina,
toda una potencia agraria, ech definitivamente por tierra ese mito. O
eso pareca En lugar de abrirse un

debate nacional serio, se aprovech

la hambruna para generalizar la soja
transgnica y mejorar su imagen. La
utilizaron como parte de una campaa de legitimacin, con la complicidad involuntaria de Critas y de la
Iglesia argentina, que repartieron la
soja entre la poblacin hambrienta.
Rulli se dirigi al cardenal Jorge
Bergoglio, entonces Presidente del
episcopado, y a monseor Casaretto,
Presidente de Critas, y les alert sobre presuntas muertes y enfermedades provocadas por las fumigaciones
masivas de los campos de soja. La
Iglesia aade Rulli empez a tomar
distancia de los transgnicos, pero
el objetivo de la consolidacin de la
biotecnologa en el pas haba sido ya
alcanzado. Ya nadie cuestiona ese
modelo de desarrollo. Hoy, Argentina
se ha convertido en una sociedad infeliz, postrada, pasto de los fondos buitre, aplastada por la deuda externa
Todo el dinero que ha trado la soja ha
servido slo para que los nuevos ricos
viajen a Europa a mostrar su riqueza a
los parientes lejanos. Nada ms.
El Grupo de Reflexin Rural ha
fundado en Argentina un espacio ecumnico de reflexin ecolgica. De sus
trabajos ha informado Rulli al Papa
y al cardenal Turkson, Presidente del
Consejo Pontificio Justicia y Paz y responsable de preparar el borrador para
la encclica Laudato sii, que ver la luz
el 16 de junio. Rulli advierte de que no
hay que esperar de la encclica soluciones tcnicas a problemas complejos,
pero confa en que el documento generar una nueva conciencia en la Iglesia ante las problemticas ecolgicas,
un tema decisivo en estos momentos.
Ricardo Benjumea

La agricultura ecolgica, solucin para la India Honduras: crmenes sin castigo

Tambin en la India, en el otro extremo del planeta, estn penetrando a gran velocidad
las multinacionales de la biotecnologa. En el norte del pas, la dicesis de Gorakhpur,
fronteriza con Nepal, ha hecho una apuesta decidida por la agricultura ecolgica,
que la Critas local ha implantado en ms de 50 aldeas, con el apoyo desde Espaa de
Manos Unidas. Comprendimos que estaban gastando demasiado dinero en semillas,
fertilizantes y pesticidas, explica el director de Critas, el sacerdote Varghese
Alumchuvattil. La dicesis puso en marcha entonces un banco de semillas e instruy a
la poblacin en los rudimentos de la agricultura ecolgica. Quien no posee un pequeo
terreno, produce fertilizantes y pesticidas ecolgicos para el resto, y as consigue
ahorrar y adquirir una pequea propiedad. El proyecto se dirige preferentemente a
mujeres, que se asocian en cooperativas, superando barreras de casta y de religin
(hay en la zona una importante minora musulmana). El modelo cooperativista es
otra especie hoy en peligro de extincin en la India, debido a la invasin del algodn
transgnico.

El Movimiento Amplio por la Dignidad y la Justicia hondureo lleva a cabo, desde

2009, una campaa contra una mina de antimonio en Locomapa (Yoro). En agosto
de 2013, hombres armados disolvieron a tiros una protesta pacfica, y asesinaron a
Armando Fnez y a Ricardo Soto. A Mara Enriqueta Matute la persiguieron hasta su
casa y la acribillaron. Los crmenes continan impunes. Varios lderes del grupo se
escondieron tras el suceso. Este ao, recibieron garantas de que podan regresar, pero
uno de los que volvieron, Luis de Reyes Marca, fue asesinado el 5 de abril. Documenta
el caso la organizacin Global Witness, en el informe Cuntos ms?, que pone el foco
sobre la situacin en Honduras, el pas, en trminos relativos, con mayor nmero de
asesinatos de activistas medioambientales en 2014, un total de 12. Entre 2010 y 2013, 82
campesinos fueron asesinados en disputas con empresas agroindustriales en el valle
del Bajo Agun. La Comisin Interamericana de Derechos Humanos ha sealado la
posible participacin de autoridades estatales en los hechos denunciados. Foto MADJ

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Los obispos de la Provincia Valentina publican orientaciones sobre la vida de los presbteros

Que ningn sacerdote est solo

Misa en la festividad de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, presidida por el cardenal Caizares, con el clero de Valencia. Fotos: Alberto Saiz/AVAN

Los obispos de Valencia, Mallorca, Orihuela-Alicante, Segorbe-Castelln, Menorca e Ibiza

han editado un documento con orientaciones sobre la vida y el ministerio de los
sacerdotes, hecho pblico en la fiesta de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, en la que
recuerdan que la vida litrgica no puede ir desconectada de la dedicacin a los pobres

a vida litrgica, la oracin

personal, la escucha de la
Palabra y la participacin
constante y sincera de los sacramentos no puede ir desconectada de la dedicacin a los hermanos, sobre todo a
los ms pobres y necesitados. As lo
afirma el documento que acaban de
publicar los obispos de la Provincia
Eclesistica Levantina, con orientaciones sobre la vida y el ministerio de
los sacerdotes. Un documento que llega a los 50 aos del Concilio Vaticano
II, y que se hizo pblico en la fiesta de
Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote,

segn ha informado la agencia AVAN,

del arzobispado de Valencia.
En el documento, el cardenal arzobispo de Valencia, y los obispos de
Orihuela-Alicante, Segorbe-Castelln,
Mallorca, Menorca e Ibiza muestran
su preocupacin, por estar cerca de
los presbteros, para que ningn sacerdote se sienta solo en la tarea que
se le ha encomendado, sobre todo
teniendo en cuenta las condiciones
ambientales, culturales y sociales en
las que est situada nuestra accin
pastoral actualmente. Entre las propuestas que realizan los obispos a su

clero est la preparacin especfica

para trabajar en la pastoral familiar,
en el mundo del trabajo y en la cultura; fomentar el espritu misionero;
y no olvidar el inters por la religiosidad popular como plataforma para
mostrar de nuevo el Evangelio a muchos que se han alejado o cansado.

Un ao de Ciudad de la Esperanza
Tambin en Valencia ha tenido lugar, este lunes, el primer aniversario
de La Ciudad de la Esperanza, una
iniciativa eclesial situada en el trmi-

no municipal de Aldaia, en la que han

sido acogidas cerca de 120 personas
sin hogar y con escasos recursos.
Segn explican desde el Arzobispado de Valencia, La Ciudad de la Esperanza antiguo Hogar Social Juvenil
dependiente de la parroquia de Aldaia ha incorporado este ltimo ao
servicios de enfermera, con la instalacin de salas de curas, terapia ocupacional y podologa, as como una
nueva serie de cursos y programas de
formacin, entre los que destacan talleres de manualidades, empaquetado
e imprenta, cursillos de Castellano,
Geografa y Matemticas, un cursillo de Biblia y un taller de teatro. En
este ao, tambin se han adecuado las
viviendas de los acogidos y se ha ampliado la oferta de mens, aptos para
diabticos, enfermos y musulmanes.
J. A. Mndez

Toma de posesin de monseor Snchez Monge como nuevo obispo de Santander

No cultivemos el deporte de la queja

antander dio el sbado una multitudinaria

bienvenida a su nuevo obispo, que no escatim en peticiones a los fieles que abarrotaban
la catedral: No nos quejemos de los tiempos que
nos toca vivir, no cultivemos el deporte de la queja,
pidi a los fieles. Tambin record a los presentes la
importancia de no bloquearse por los prejuicios,
las costumbres, rigideces mentales o pastorales,
por el famoso Siempre se ha hecho as.
El nuevo obispo diocesano dedic buena parte de su homila a recordar a los santanderinos la
importancia de prestar ms atencin a los jvenes:
Necesitan ser escuchados en sus logros y en sus
dificultades. Y pidi no escatimar esfuerzos en
su formacin. Monseor Snchez Monge se refiri
tambin a la importancia de la escucha. El sacerdote, que tiene la tarea de predicar, cmo puede
hacerlo si antes no ha abierto su corazn, no ha
escuchado, en el silencio, la Palabra de Dios? Y no
slo el sacerdote. Aludi a los padres, primeros

educadores; a los catequistas y maestros, que

cmo pueden caldear el corazn de los dems si
su corazn no est caldeado? No es suficiente leer
la Sagrada Escritura, es necesario escuchar a Jess
que habla en ella.
La catedral se qued pequea para toda la afluencia de fieles, sacerdotes y obispos que quisieron
acompaar al nuevo obispo en su toma de posesin.
Monseor Snchez Monge estuvo acompaado, entre otros, por el Nuncio de Su Santidad en Espaa,
monseor Renzo Fratini, los cardenales Blzquez y
Rouco, el arzobispo de Madrid, monseor Osoro de
origen cntabro y el anterior obispo de Santander
y actual arzobispo de Zaragoza, monseor Vicente
Jimnez Zamora. Tambin llegaron fieles desde
Palencia, su tierra natal, y otras Comunidades Autnomas, adems de las principales autoridades
de Cantabria.
Cristina Snchez Aguilar

Monseor Snchez Monge, precedido de monseor

Carlos Osoro y del cardenal Rouco Varela

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Prodigio eucarstico en Moraleja de Enmedio (Madrid)

Hostias como recin

hechas... desde 1936
En la Guerra Civil, Moraleja de Enmedio (Madrid) protegi
al Seor en la Eucarista cuenta su prroco, y l a ellos,
les protegi. Esas formas se conservan como el primer da.
Recuerdan, en torno al Corpus, la eterna novedad
de la presencia de Cristo en la Eucarista

Eduardo Morales, con el copn original. Derecha: las formas en su nuevo copn

ulio de 1936. Al estallar la Guerra

Civil, el alcalde de Moraleja de Enmedio, que era comunista, avis
al cura, y a unos pastores para que se
lo llevaran disfrazado al monte. Antes de irse, el sacerdote encomend a
las Maras de los Sagrarios que protegieran un copn, en el que quedaban
algunas formas consagradas. Se lo
llevaron a una casa, y por turnos iban
haciendo adoracin. Un tiempo
despus, hubo
que evacuar el
pueblo. Se les
ocurri enterrar
el copn en la
bodega de la familia de Eduardo Morales en
la imagen. Ah
e s t u vo v a r io s
meses. Al desenterrarlo, haba perdido toda
la plata. Pero las
formas estaban
en perfecto estado, a pesar
de la humedad.
Lo volvieron a
esconder en una viga de la misma bodega, hasta que se restaur la iglesia,
que haba sido destruida, y pudieron
llevarlo de vuelta.

sta es la historia que escuch hace

tres aos el padre Jess Parra, prroco
de Moraleja ahora en la dicesis madrilea de Getafe, al preguntar por un
pequeo copn lacrado que estaba en
el sagrario. El pueblo ha guardado la
memoria de este prodigio eucarstico
que, aunque an no est reconocido
oficialmente, ellos llaman siempre
milagro. Pero slo hace unos aos el
arcipreste, don Fernando Gallego, y
luego don Jess, empezaron a recabar
documentacin para lograr que se
reconozca como tal. Cuentan, de entrada, con el testimonio de tres obispos los monseores Leopoldo Eijo y
Garay, Francisco Fernndez Golfn y
Joaqun Mara Lpez de Andjar que,
en distintos momentos, han certificado que las formas mantienen la misma textura y sabor que si estuvieran
recin hechas.
Estn tambin las gracias atribuidas a las formas, sobre todo desde que
se les empez a dar culto pblico, en
un copn transparente, tras la visita de monseor Lpez de Andjar en
noviembre de 2013. Varios nios no
nacidos se han curado de diversas dolencias. La ltima curacin inexplicable corresponde, presuntamente, a un
caso de cncer. Se produjo en abril, y
la parroquia est reuniendo la documentacin para incluirla en la peticin de que se reconozca el milagro.
Pero lo que ms emociona a don
Jess es el amor con el que el pueblo
protegi al Seor en la Eucarista, y
cmo el Seor, que no se deja ganar
en generosidad, no ha dejado de protegerlos desde la Eucarista. A pesar
de que durante la evacuacin cayeron
al lado de la gente dos bombas que no
explotaron y de que uno de los protectores del Seor tuvo que pasar por
fuego cruzado, aqu no muri nadie
durante la guerra.
Mara Martnez Lpez

Monseor Osoro vuelve a la crcel para confirmar a seis reclusos

Significa mucho para los internos

Monseor Osoro tiene previstas dos visitas, en los prximos meses,
a la crcel de Soto del Real (Madrid). Adems, pronto empezar
a escribir una carta mensual a los internos

onseor Carlos Osoro, arzobispo de Madrid,

volver este sbado a la crcel de Soto del
Real para confirmar a seis internos. Despus de la tradicional visita de Navidad, durante la
que bautiz a un recluso y confirm a otros cinco,
quiere seguir estando cerca de los presos de la dicesis, de los cuales 1.700 estn en Soto.
La Hermana Delia, catequista de este centro
penitenciario, explica que, para los internos, significa mucho que un arzobispo les d los sacramentos. Su proceso es muy bonito, porque vienen
con la imagen de un Dios que, cuando te equivocas,
te da el palo. Aqu nos dicen: Hablis de un Dios
y de una Iglesia tan diferentes a eso, que nos hacis planternoslo. Y entienden que, como les dijo
monseor Osoro en Navidad, hayamos hecho lo
que hayamos hecho, no importa. La justicia de Dios

no es la de los hombres. Siempre nos quiere, nunca

nos abandona.
No es inusual que en la crcel de Soto se celebren los sacramentos de iniciacin cristiana varias
veces al ao. Hasta ahora, si no coincidan con la
visita navidea del obispo, los celebraba el padre
Paulino, su capelln. Pero esta vez, cuando inform
a monseor Osoro de que haba nuevos candidatos,
le pregunt si poda venir l, y me dijo que s. De
hecho, es probable que haga una nueva visita para
la fiesta de la Merced, en septiembre. En la misma
conversacin telefnica, el padre Paulino aprovech para pedir al obispo si podra escribir alguna
carta a los presos. Tambin me dijo que s. Esperamos que lo haga una vez al mes.
M.M.L.

Monseor Osoro confirma a un recluso, en la pasada

Navidad

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jueves, 4 de junio de 2015

En la solemnidad del Corpus Christi

Miradlo, recibid
su amor, l os habla
Con el ttulo Miradlo, contempladlo, recibid su amor, l os habla, escribe su Carta
dirigida a los cristianos y todos los hombres y mujeres de buena voluntad, el arzobispo
de Madrid, monseor Carlos Osoro, en la solemnidad del Corpus Christi. Dice en ella:

l acercarse esta fiesta tan entraable para todos nosotros

los cristianos, de la solemnidad del Santsimo Cuerpo y Sangre
de Cristo, me dirijo a vosotros con una
expresin muy bella de santa Teresa
de Jess, que manifiesta la estima,
la fe, la hondura con que la Santa de
vila contemplaba el misterio de la
Eucarista: No os pido ms que le
miris. El prximo da 7 de junio, en
todos los lugares de Espaa (en Madrid, a las 18:00 horas, celebraremos
la Eucarista en la catedral y habr
la procesin solemne del Santsimo
Sacramento por el corazn de Madrid,
desde la catedral hasta la Puerta del
Sol). Estis en el lugar que fuere, os
invito a participar. Solamente os pido
que lo miris y contemplis. Acompaadme. Es un regalo para todos los
hombres el que nos hace el Seor en
esta fiesta, pues al contemplarle, al
mirarle, cambian nuestros planteamientos y, sobre todo, cambia el corazn, si dejamos que entre su mirada
en nosotros y su corazn. Trasplantar
los ojos y el corazn, y dejarnos poner
los ojos y el corazn de Jesucristo es
una necesidad. Este mirar y dejarnos
mirar es urgente, para que todos los
hombres y mujeres nos encontremos,
y descubramos, con quien nos lo ha
revelado: que somos hijos de Dios, que
somos hermanos y que lo nuestro en
este mundo es hacer la cultura del encuentro, que solamente entiende de
inclusin y no de exclusin.
Os hago esta invitacin en este Ao
en que celebramos los 500 aos del
nacimiento de santa Teresa de Jess.
S, hace tantos aos que ya esta mujer de Dios, que viva muy cerca de las
situaciones de los hombres, nos deca esto: No os pido ms que lo miris.
Eso mismo os digo a todos vosotros,
los cristianos y todos los hombres y
mujeres de buena voluntad: Mirad al
Seor y dejaos mirar por l. l nada
os quita y, sin embargo, nos da todo.
Mirndole a l, contemplando el misterio de la Eucarista, vemos a Quien
vivi y muri por amor a los hombres,
a Quien nos dio la certeza de que el ser
humano est y es el centro de todo lo
que existe, pues as lo quiso Dios. Y
Dios mismo se hizo hombre para hacernos descubrir quin es el hombre
y hacernos ver el rostro de Dios. No os
pido ms que lo miris, es Dios y hom-

bre verdadero. Es el mismo que naci

en Beln, que vivi entre nosotros, que
muri en la Cruz y que ha resucitado.
Gracias, por mirar al Seor: nos da
todo sin pedirnos nada, nos ama sin
condiciones. Es cierto que, al experimentar tal amor, necesariamente decimos: Qu quieres que haga, Seor?

El Da de la Caridad
En la fiesta del Corpus Christi, celebramos el Da de la Caridad. Y es que,
al contemplar y mirar a Jesucristo,
presente realmente en el misterio de la
Eucarista, dejemos que nos haga esta
pregunta: Dnde est tu hermano?

Nos hace ver que, solamente pasando

por la vida como samaritanos, es decir, poniendo lo que somos y tenemos
al servicio de los que ms necesitan,
hacemos verdad aquello que nos pide
el Seor en la parbola del Buen Samaritano: Vete y haz t lo mismo.
Queridos hermanos sacerdotes:
No os pido ms que lo miris. Encontraris aliento, confianza, esperanza
y creatividad para vivir el regalo de
nuestro ministerio en medio de los
hombres. Queridos miembros de la
vida consagrada: No os pido ms que
lo miris. Vuestra riqueza es Jesucristo. Pertenecis al Seor; vivir como
amigos fuertes suyos es vuestra mi-

sin y vuestra pasin: ser totalmente

de Cristo para transformaros, manteniendo ardiendo en el corazn esa
llama viva de amor que se alimenta
de la adhesin total a Cristo. Queridos
fieles laicos: No os pido ms que lo miris. Encontraris que l os plantear
muchos retos para estar presentes en
medio del mundo como discpulos
crebles de Jesucristo, en la familia, en
la cultura, en la economa, en la poltica, en todos los lugares donde se juega
que el ser humano sea centro, y todo
est al servicio de quien es imagen y
semejanza de Dios. Queridos jvenes:
No os pido ms que lo miris; eso es
lo que todos los primeros viernes de
cada mes estamos viviendo: mirarle
y dejar que nos mire. Estoy seguro de
que, en lo ms profundo de nuestro
corazn, l suscitar en nosotros
preguntas, respuestas, compromisos, que en muchos casos supondr
entregar toda la vida para dedicarnos
a la tarea ms noble, dar todo para
que Jesucristo se manifieste como lo
que realmente es: Camino, Verdad y
Vida. A quienes no os habis encontrado an con Jesucristo o, quizs,
quienes hablamos de l no damos
ese testimonio que hace que quienes
se encuentren con nosotros miren
al Seor os pido que lo miris a l.
sta fue la recomendacin de Pedro
cuando qued curado el paraltico y
se arrodill ante l; enseguida le dijo:
Levntate, soy un hombre como t,
quien te ha curado es Jesucristo. Todos podemos ser curados. Por eso: No
os pido ms que lo miris.
Miradle y dejaos mirar por l.
Cristo revela a Dios que es Padre, que
es amor, tal y como nos lo explica el
apstol san Juan en su Carta primera
(cfr. 1Jn 4, 16). Se nos muestra a Dios
rico en misericordia. Es la realidad
que Jesucristo nos hace presente, no
es un tema de enseanza; por ello,
os ruego que lo miris y contemplis,
pues hacer presente a Dios en cuanto
amor y misericordia es la prueba ms
grande de su misin como Mesas. El
tema clave y principal de su predicacin es la misericordia, hacer presente
a Dios que es padre, amor y misericordia. Cuando lo miris, recordad dos
parbolas: la del Hijo prdigo y la del
Buen samaritano. Miradle, contempladle, es el Buen Pastor que busca
a las ovejas y nos dice que l, al revelarnos el amor-misericordia de Dios,
exiga al mismo tiempo a los hombres
que se dejasen guiar en su vida por el
amor y la misericordia: Bienaventurados los misericordiosos, porque
ellos alcanzarn misericordia. Cristo
es modelo de amor misericordioso a
los dems. Con sus obras proclama
esa misericordia. No so pido ms que
lo miris.
Acompaadme en esta solemnidad del Corpus Christi. Miradle. Estoy seguro que obrar maravillas en
vosotros. Esto es lo que os ofrezco:
a Jesucristo, dador de todo bien, que
mira a todos los hombres sin excepcin y obra maravillas en nuestros
corazones.
Con gran afecto, os bendice
+ Carlos, Arzobispo de Madrid

El Da del Seor 13
jueves, 4 de junio de 2015

Solemnidad del Corpus Christi

El cuerpo y la sangre
E

l prximo domingo las custodias, hermosos expositores

ambulantes, ms ricos o ms
pobres, saldrn un ao ms a las calles de las ciudades y de los pueblos.
La procesin del Corpus es una muestra excelente de la fe de la Iglesia en la
Eucarista, el santsimo Sacramento
del altar. Estas manifestaciones de
fe estuvieron a punto de perderse en
algunos lugares. Gracias a Dios, han
vuelto con fuerza por todas partes. Es
cierto que las procesiones eucarsticas no son absolutamente necesarias
para la vida de la Iglesia, como s lo es,
en cambio, la celebracin de la Santa
Misa. Sin embargo, son una grandsima ayuda para la comprensin y la
vivencia del misterio eucarstico que
constituye el corazn mismo de la
vida cristiana.
No habra Iglesia sin Eucarista. Sabemos muy bien que la Iglesia se hace
celebrando la Memoria del Seor. Una
celebracin que no es un puro recuerdo de un acontecimiento del pasado.
Se trata ms bien de un memorial en
el que se da cumplimiento al mandato
del Seor de repetir su mismo gesto,
por el cual se hace real su presencia en
nuestros das, igual que en el pan y el
vino de la ltima Cena se hizo presente por anticipado el cuerpo entregado
y la sangre derramada del Cordero
divino que iba a ser inmolado en la
Cruz. Es esa presencia del Seor, en su
sacrificio redentor, la que hace que la
Iglesia sea constituida ella misma en
Cuerpo de Cristo resucitado, presente
en cada altar por todo el mundo.
El cuerpo y la sangre del Seor,
presentes en el Sacramento del altar,
unen a los fieles en un mismo cuerpo, porque los transforman cada vez
ms en el nico Cristo glorioso. As,
los hermanos que participamos del

Evangelio

Procesin del Corpus Christi, el pasado ao 2014, en Valencia

nico Pan del cielo nos unimos entre

nosotros en la caridad, porque todos
hemos sido hechos partcipes de la
Nueva Alianza sellada en la sangre
de Cristo: una alianza de Amor eterno.
Pero todo ese admirable intercambio del amor divino, que se entrega
para mendigar el nuestro, siendo una
realidad hondamente espiritual es, al
mismo tiempo, tambin verdaderamente corporal. El espritu de Cristo
se da en su cuerpo, lo invisible en lo
visible. La alianza Nueva y eterna es
la sellada en la sangre del Hijo eterno:
en la sangre y en el cuerpo! No en una
intencin o voluntad slo espiritual.
Ver el sacramento del Cuerpo de
Cristo en nuestras calles, all donde
nosotros nos movemos a diario para
ir al trabajo o para encontrarnos con
los amigos o los dems, es una gran-

dsima ayuda para entender y vivir a

fondo la Nueva Alianza, la vida cristiana. Lo vemos en la custodia, y creemos que no estamos solos en nuestros caminos, en nuestras luchas, en
nuestras debilidades, en definitiva,
en nuestra vida en el cuerpo y en la
Historia. l est con nosotros. l sigue
asumiendo nuestra historia personal
y social, para librarla de su peso de pecado y de muerte, y para transformarla y glorificarla en su cuerpo glorioso.
El altar del Sacramento es el de
nuestras iglesias, pero es tambin el
de nuestras casas y el de nuestras calles. All viene el Seor a visitarnos;
all lo vemos, lo alabamos y le damos
gracias el da del Corpus.

l primer da de los cimos,

cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jess
sus discpulos:
Dnde quieres que vayamos
a prepararte la cena de Pascua?
l envi a dos discpulos dicindoles:
Id a la ciudad, encontraris
un hombre que lleva un cntaro de agua; seguidlo, y en la casa
en que entre, decidle al dueo: El
maestro pregunta: Dnde est la
habitacin en la que voy a comer
la Pascua con mis discpulos? Os
ensear una sala grande en el
piso de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos all la cena.
Los discpulos se marcharon,
llegaron a la ciudad, encontraron
lo que les haba dicho y prepararon la cena de Pascua.
Mientras coman, Jess tom
un pan, pronunci la bendicin, lo
parti y se lo dio diciendo:
Tomad, esto es mi cuerpo.
Cogiendo una copa, pronunci
la accin de gracias, se la dio y todos bebieron. Y les dijo:
sta es mi sangre, sangre de
la alianza, derramada por todos.
Os aseguro que no volver a beber
del fruto de la vid hasta el da que
beba el vino nuevo en el reino de
Dios.
Despus de cantar el salmo, salieron para el monte de los Olivos.

+ Juan Antonio Martnez Camino

obispo auxiliar de Madrid

La vida en Cristo
Los Diez Mandamientos. IV: Honrars a tu padre y a tu madre
(del Compendio del Catecismo de la Iglesia catlica; tras el n, los del Catecismo completo)
458 (2209-2213.2250) Qu deberes tiene la sociedad en relacin con la familia?
La sociedad tiene el deber de sostener y consolidar el matrimonio y la familia, siempre en el respeto del principio de subsidiaridad. Los poderes pblicos deben respetar, proteger y favorecer la verdadera naturaleza del matrimonio y de la familia,
la moral pblica, los derechos de los padres, y el bienestar domstico.
459 (2214-2220.2251) Cules son los deberes de los hijos hacia sus padres?
Les deben respeto (piedad filial), reconocimiento, docilidad y obediencia, contribuyendo as, junto a las buenas relaciones
entre hermanos, al crecimiento de la armona y de la santidad de toda la vida familiar. En caso de que los padres se encuentren en situacin de pobreza, enfermedad, soledad o ancianidad, los hijos adultos deben prestarles ayuda moral y material.
460-461 (2221-2231.2252-2253) Cules son los deberes de los padres hacia los hijos?
Los padres, partcipes de la paternidad divina, son los primeros responsables de la educacin de sus hijos y los primeros
anunciadores de la fe. Tienen el deber de amar y de respetar a sus hijos como personas y como hijos de Dios, y proveer, en
cuanto sea posible, a sus necesidades materiales y espirituales, eligiendo para ellos una escuela adecuada, y ayudndoles
con prudentes consejos en la eleccin de la profesin y del estado de vida. En especial, tienen la misin de educarlos en la fe
cristiana, con el ejemplo, la oracin, la catequesis familiar y la participacin en la vida de la Iglesia.

Marcos 14, 12-16.22-26

14 Races
jueves, 4 de junio de 2015

Corpus Christi en el mundo

Es el Seor...
ayer y hoy
En las humildes casas de Guatemala o al lado de los canales
de la secularizada msterdam, los fieles echan mano de lo mejor
que tienen para rendir homenaje y adorar a Jess Eucarista,
que pasa por sus calles. En varios sitios del mundo, el Corpus
Christi es una tradicin centenaria que no pierde actualidad.
Pero tambin hay lugares en los que antes se celebraba menos,
o incluso estaba prohibido, y ahora est cogiendo fuerza
con nuevas tradiciones

Por Mara Martnez Lpez y Cristina Snchez Aguilar

Custodia de Arfe, de Toledo. Foto: Mara Pazos Carretero

La Gracia que vence al pecado

n el pueblo toledano de Camuas, el Corpus se acompaa

de la fiesta de Pecados y danzantes. Esta tradicin tiene
su origen en el siglo XVI y ha sido declarada Fiesta de Inters
Turstico Nacional. Tras la celebracin de la Eucarista,
comienza la procesin por las calles del pueblo. Acompaan
al Santsimo Sacramento los Pecados, disfrazados con ricos
atuendos, varas y una careta que representa todos los defectos
del hombre. Frente a ellos, los Danzantes, que representan
la virtud, van vestidos con colores alegres y cantan y bailan
al son de la msica. Al llegar a la Plaza del Reloj, comienza la
representacin. Los danzantes intentan ser seducidos por la
Pecadilla y el Pecado Mayor. Pero, finalmente, es la Gracia la que
salva a las almas, y gana la batalla.

Reconquistando la ciudad

uenta la leyenda que los habitantes de Bjar (Salamanca)

reconquistaron la ciudad de las manos musulmanas
despus de celebrar una Misa. Inspirados por el Espritu Santo,
recubrieron sus ropas con el musgo de las rocas que haba en
el lugar donde estaban escondidos. Los moros, creyendo que
eran alimaas o monstruos, salieron corriendo, explican los
cuentos populares de la zona. Desde entonces, el pueblo de Bjar
recuerda su hazaa, ao tras ao. Fue en el siglo XIV cuando
esta tradicin se funde con la procesin del Corpus, la ms
importante del ao en la localidad. Al terminar la celebracin,
como en otros lugares, la gente se lleva el Corpus a casa,
recogiendo del suelo el tomillo, que ha quedado bendecido por el
paso del Santsimo.

Races 15
jueves, 4 de junio de 2015

Flores, serrn y caf

n Curitiba, al sur de Brasil, ya es casi invierno y a las

seis de la maana hace bastante fresco. A pesar de ello,
2.000 fieles comienzan a esa hora de esta maana a elaborar
con flores, posos de caf, serrn y material reciclado los casi
dos kilmetros de alfombra para que pase el Santsimo. Por
la tarde, la procesin de Corpus sale de la catedral y llega
hasta el Palacio de Iguau, sede del Gobierno del Estado de
Paran. Esta forma de celebrar el Corpus empez en 2005,
y se ha convertido en tradicin. El ao pasado hubo 15.000
participantes, y hoy se esperan 20.000. Para profundizar
en su sentido, especialmente en el Ao Misionero que est
viviendo la dicesis, el templo de Adoracin Perpetua ha
acogido estos das una Semana Eucarstica, en la que han
participado parroquias, congregaciones y grupos.

En barco por los lagos de Baviera

l pueblo alemn de Seehausen, en Baviera, tiene apenas 2.500

habitantes. Pero en Corpus rene a muchas ms personas por
su peculiar manera de celebrarlo. En 1935, la procesin por las calles
comenz a prolongarse por el lago Staffel, uno de los muchos que
tien de azul esta regin a los pies de los Alpes. En docenas de botes,
el Santsimo y los fieles, vestidos con sus mejores galas tradicionales
lederhose ellos y dindl ellas, navegan hasta la pequea isla de Wrth,
en la que se erige una capilla histrica. En cuatro momentos, se lee
el Evangelio y se da la bendicin. Baviera es uno de los seis Lnder
alemanes de 16 en los que el jueves de Corpus es festivo. Tambin
ocurre as en algunos municipios sueltos, predominantemente
catlicos. En el resto, los catlicos tienen derecho a cogerse ese da
libre, y los estudiantes a no acudir al colegio.

Altares en la puerta de casa

n Guatemala, durante la poca colonial, la celebracin del Corpus

Christi era la ms importante. Ms incluso, en cuanto a expresin
popular, que la Semana Santa. Cada pueblo tena cuatro capillas, en las
que se evangelizaba a los indgenas durante el ao, y donde en la fiesta
de Corpus se montaban altares para que pasara la Custodia, que sala de
la iglesia principal. Actualmente, la fiesta mantiene su vigor. Ahora son
los propios vecinos los que, a las puertas de casa, montan su particular
altar para que la Sagrada Forma no quede sin visitar su hogar. De hecho,
la juventud se est incorporando ms en las actividades de la Iglesia,
como el Corpus Christi. Lo comentaba el ao pasado, muy contento, el
padre Eduardo Escobar, durante la celebracin en la catedral. Fueron los
jvenes quienes llevaron el smbolo de alegra de Cristo resucitado.

El Corpus vuelve a las calles de msterdam

Foto: Alfred Driessen

amos con el Seor por la ciudad para dar testimonio de que Dios
se ha hecho hombre, de que muri por nosotros y resucit. El
mundo lo necesita. Lo dijo el obispo de Haarlem durante la primera
procesin de Corpus celebrada en msterdam en ms de 400 aos. En el
norte de Holanda, la zona protestante del pas, las procesiones catlicas
estuvieron prohibidas entre 1578 y 1989. En 2004, la iglesia de Nuestra
Seora quiso volver a celebrar una con motivo de su 150 aniversario.
Fue muy bien acogida explica el padre Christiaan van der Ploeg,
entonces Rector de la iglesia. Participaron ms de mil personas. Desde
entonces, las procesiones se han extendido a otras parroquias y ciudades.
En msterdam participan, adems, muchos fieles ortodoxos. Es muy
bonito vivir en pblico la fe en la presencia real de Cristo en la Eucarista.

16 Espaa
jueves, 4 de junio de 2015

Critas Espaola, ante el Da de Caridad

Somos guardianes
de nuestros hermanos
Qu haces con tu hermano? Ama y vive la justicia es el recordatorio que hace Critas
Espaola en el Da de la Caridad, que se celebra este domingo 7 de junio, coincidiendo
con la celebracin de la solemnidad del Corpus Christi

Cmo
lo hacemos?
Saliendo al encuentro
del otro:
Esto se puede materializar,
por ejemplo, saliendo a la calle
con otra perspectiva. No desde el
estrs y las prisas, sino mirando
atentamente la realidad que nos
rodea, propone Eva San Martn,
responsable de campaas de Critas. Nos hemos acostumbrado
a ver a las personas que estn pidiendo en la calle, en los semforos, en el transporte pblico.
Es la indiferencia de la que tanto
habla el Papa Francisco. Para
hacer vida el Da de la Caridad,
debemos pararnos a hablar con
ellos, conocer sus historias. Porque, slo as, avanzamos en la
transformacin de la sociedad.

Compartiendo
nuestro tiempo:
Hacen falta muchas manos. La participacin sirve para
transformar las cosas y luchar
contra las injusticias, afirma
Eva.

Mirando bien
la cesta de la compra:
San Martn tambin propone
mirar bien lo que compramos,
y consumir productos de temporada, ecolgicos, de comercio
justo No slo buscar que todo
sea ms barato. El ritmo natural
del planeta favorece un consumo
mejor para todos.

Asocindose
y siendo subsidiario:
Es fundamental que todos
tengamos la voluntad e iniciativa de participar en algo que
construya una sociedad distinta. Y eso va desde lo ldico a lo
ms comprometido, poltica y
socialmente. Desde asociaciones
vecinales, a plataformas ciudadanas, que luchen por los derechos
que afectan a nuestro da a da,
concluye.

Salir al encuentro del otro es una de las peticiones que nos hace Critas

a llegado el momento de
conmovernos y movernos, para encontrarnos
con el hermano cado. Somos guardianes de nuestros hermanos. Critas
Espaola, para este Da de la Caridad,
recuerda a los cristianos que se puede construir una nueva fraternidad
universal basada en la defensa de la
dignidad y los derechos de todas las
personas. Pero, ojo, para que esto
ocurra hay que tomar decisiones que
supongan estilos de vida ms sostenibles y fraternos, si no queremos
vivir de espaldas a la realidad. Una
realidad, afirma la institucin, que
pasa por 5,4 millones de personas sin
trabajo en este pas, otros 845 millones con hambre crnica en el mundo,
y ms de 20.000 fallecidos en busca de
una tierra mejor para sus hijos en los
ltimos 10 aos.
Para aterrizar la propuesta, Critas
ofrece, en un manifiesto, una serie de
claves que ayuden a vivir una fraternidad compartida y que transformen
de forma radical esta sociedad. La
primera es que todo se ponga al ser-

vicio de los hombres, especialmente

los ms empobrecidos, y afina an
ms pidiendo que se garantice a
todo el mundo la vivienda, el acceso
a la sanidad, la enseanza, el trabajo dignos, a unos servicios sociales
adecuados y que toda la ciudadana
pueda disponer de una renta mnima
para vivir dignamente. Critas alude
a la importancia de que se asegure
la calidad de los servicios pblicos,
evitando convertirlos en un negocio
privado. Y que haya una justicia distributiva real, para que el bien comn
prevalezca sobre el privado.
Las propuestas no slo son para
Gobiernos y los dirigentes. Eva San
Martn, responsable de campaas de
Critas Espaola, da cuatro recomendaciones para que las personas de a
pie tengamos 365 Das de Caridad al
ao: salir al encuentro del otro, compartir nuestro tiempo a travs del voluntariado, controlar lo que compramos y consumos ,y la participacin
ciudadana activa.
Cristina Snchez Aguilar

Premio del Defensor del Pueblo

a Defensora del Pueblo, doa Soledad Becerril, entreg el lunes en el

Congreso de los Diputados el primer Premio Institucin del Defensor
del Pueblo a Critas Espaola, en reconocimiento por su trabajo. Durante
su intervencin, Becerril aludi especficamente a los informes que realiza
Critas a travs, tambin, de la Fundacin FOESSA. En ellos, dijo, se muestran circunstancias que difcilmente otros podran detectar. Ponen sobre la
mesa realidades que nos hacen pensar, reflexionar y actuar. Y agradeci la
labor de los colaboradores y voluntarios de la institucin.
El Presidente de Critas, don Rafael del Ro, agradeci este Premio, que
supone un estmulo para seguir trabajando por los que ms lo necesitan,
y afirm que Critas quiere dejar huella en la construccin de una sociedad
ms justa en las personas descartadas. Los 6.000 euros del Premio irn
destinados a las personas migrantes, que en estos tiempos sufren la cultura
de la indiferencia que tanto denuncia el Papa Francisco, aadi del Ro.

Espaa 17
jueves, 4 de junio de 2015

Premio a la Misin
de la Rue de la Pompe

Breves
El juez Andreu investigar
a Boko Haram por atacar
a una monja espaola

Monseor Benavente, en su visita a la Misin. Derecha: los claretianos recogen el Premio, el pasado 27 de mayo

ien aos despus, Espaa reconoce la labor

de los religiosos claretianos con los inmigrantes espaoles en Pars. La semana pasada, la ministra de Empleo y Seguridad, Ftima
Bez, viaj hasta la capital francesa para entregar la Medalla de Honor a la Emigracin a la Misin
de la Rue de la Pompe, como se la reconoce en las
calles parisinas.
Naca el siglo XX cuando los primeros espaoles emigraron a Francia. El rey Alfonso XIII, que
visit la zona en 1906, qued impresionado del alto
nmero de sbditos que vivan en el pas vecino, y
sobre todo, de las condiciones que soportaban. Hay
una ancdota que cuenta que alguien le dijo: Tus
espaoles mueren aqu como perros. Pocos aos
despus, el Estado espaol adquiri la iglesia de la
Rue de la Pompe y los locales aledaos para el servicio de estos emigrantes. Encomendaron la tarea a
los misioneros claretianos. El 15 de octubre de 1914
se celebr la primera Misa en espaol en la ciudad.
Desde entonces, la Misin hizo las funciones de
hospital durante la Primera Guerra Mundial y atendi espiritual y materialmente a quienes solicitaran
su ayuda. Los claretianos se desplazaban all donde
haba grupos de espaoles para acompaarlos. Fue
en los aos 50 cuando Pars se llen de emigrantes
llegados de Espaa. La gran mayora demandaba

alojamiento, trabajo, papeleo civil y eclesistico,

alfabetizacin para mejorar el espaol y aprender
el francs, cuenta el padre Carlos Tobes, uno de los
claretianos que hoy contina la misin francesa.
En los aos 80, el perfil del migrante cambi:
llegaron los latinoamericanos, que dan otro cariz a la Misin, por su gran participacin en las
Misas, por el nmero de Bautismos y nios en la
catequesis, admite Tobes. Hoy, en la Rue de la
Pompe, adems de la celebracin de los sacramentos y la formacin litrgica y espiritual, se puede
encontrar una trabajadora social, una abogada
que ofrece servicio jurdico, un servicio de ropero
y clases de francs.
Hace unos meses, monseor Ciriaco Benavente,
Presidente de la Comisin episcopal de Migraciones, visit la Misin con motivo del centenario. All
agradeci a los claretianos que hayan mantenido
encendida la antorcha del servicio. Impresiona
repasar las numerossimas actividades pastorales y sociales promovidas, reconoci, y pidi a
esta Europa nuestra, pionera en el reconocimiento
de la dignidad de la persona humana, que lo sea
tambin en este momento tan crtico para las migraciones.
Cristina Snchez Aguilar

Granada y Oviedo
colaboran contra el abuso

as archidicesis de Oviedo y Granada han expresado su compromiso de aplicar la poltica

de tolerancia cero ante dos casos de abuso
sexual cometidos por algunos sacerdotes, as como
su apoyo total a las vctimas. En el caso de Oviedo,
la archidicesis ha confirmado que el Papa ha expulsado del estado clerical al sacerdote Jess Mara
Menndez, conocido como padre Chus, despus de
que el Arzobispado, en colaboracin con la Justicia,
confirmase la veracidad de unas acusaciones, que
constituan acciones pecaminosas segn la ley de

Dios y delitos segn el Derecho y la normativa de

la Iglesia. Tambin el Arzobispado de Granada ha
confirmado su colaboracin con la Justicia en un
caso de presuntos abusos, despus de que el Juzgado que instruye el caso entregase a la dicesis un
auto para requerir informacin. Segn ha explicado
el Arzobispado, esa informacin slo poda ser facilitada con permiso de la Santa Sede, de quien ha
obtenido el visto bueno para continuar el proceso.
Jos A. Mndez

l juez de la Audiencia Nacional Fernando

Andreu ha confirmado que investigar
al lder del grupo yihadista Boko Haram
Abubakar Shekau, por el acoso y coaccin
a una religiosa espaola, durante una serie
de ataques terroristas producidos en Nigeria
en 2013. El magistrado atribuye a Shekau
delitos de terrorismo y lesa humanidad,
que la Fiscala argument basndose en
los secuestros y agresiones sexuales que
la organizacin desarrolla de forma
sistemtica desde 2002.

El aborto selectivo
llega a Espaa

n estudio de la Universidad Pompeu

Fabra denuncia la tendencia del aborto
selectivo por sexo entre la comunidad
india afincada en Espaa. El estudio Missing
girls in Spain (Nias perdidas en Espaa)
muestra la enorme desproporcin entre los
nacimientos de nios y nias en este grupo.

13TV presenta su oferta para

un canal de la TDT

a cadena 13TV, propiedad de la CEE, ha

presentado su oferta para el concurso de
adjudicacin de seis canales de TDT, que se
resolver antes de seis meses.

18 Mundo
jueves, 4 de junio de 2015

La paz sea con vosotros, lema de la visita del Papa a Bosnia-Herzegovina

Francisco llega a Sarajevo con

un mensaje de reconciliacin
El Papa visita este sbado Bosnia-Herzegovina para
cicatrizar las heridas de una de las guerras ms atroces
vividas por Europa, concluida hace veinte aos. Un
conflicto que dej unos cien mil muertos en este pequeo
pas, y entre veinte mil y cincuenta mil mujeres violadas

ien aos despus de la Primera Guerra Mundial, y veinte

despus del final de la guerra
que dio origen a la independencia y
constitucin de Bosnia-Herzegovina,
el Papa Francisco vuelve a visitar las
periferias de Europa para llevar un
mensaje de reconciliacin. Ser una
misin relmpago, de sas que le gustan a Jorge Bergoglio. Todo suceder
en una jornada maratoniana, el prximo 6 de junio.
El programa refleja la complejidad
de las estructuras de este pas de 3,8
millones de habitantes: el 40% musulmanes, 31% ortodoxos y 15% catlicos.
El miembro croata de la presidencia,
catlico, le dar la acogida en el aeropuerto internacional de Sarajevo.
Mientras que el Presidente en funciones, en estos momentos el serbio,
pronunciar el discurso de acogida
en el Palacio presidencial. Y es que el
Presidente de la Repblica es elegido
en un rgimen rotativo de ocho meses entre representantes de cada una

de las minoras, musulmana, serbia

y croata.
El lema escogido por el Papa para
el viaje lo dice todo: La paz sea con
vosotros. El padre jesuita Federico
Lombardi, director de la Oficina de
Informacin de la Santa Sede, explica
que el obispo de Roma busca respaldar la reconciliacin para edificar un
pas que sale de aos dramticos de
guerra, y en el que, adems, la situacin econmica es muy dura. En el
recorrido que el Papa realizar en un
jeep blanco, desde el estadio hasta la
Nunciatura, pasar por los jardines de
Sarajevo en los que, durante la guerra
yugoslava, eran sepultados los muertos. Estas tumbas siguen gritando en
silencio al mundo el drama de aquel
conflicto armado.

El genocidio de Srebrenica
El viaje papal tiene lugar 36 das
antes del recuerdo del vigsimo aniversario de la masacre de Srebrenica,

Esperando al Papa en Sarajevo. Derecha: Imar Porig, director del coro Superar

La visita del Papa, esperanza para musulmanes y serbios

l mensaje de misericordia de Francisco no slo

es esperado por la poblacin catlico-croata
de Bosnia-Herzegovina, sino tambin (y quiz
sobre todo) por la mayora musulmana y por los
ortodoxos serbios. En este pas, que conoce como
ningn otro a dnde puede llegar la barbarie del
odio entre diferentes comunidades, Tanja Topic,
analista de la Fundacin Friedrich Ebert, en
Banja Luka, la capital de la zona serbia de Bosnia,
asegura: Los ciudadanos de todos los grupos

tnicos expresan abiertamente su alegra por esta

visita. Esto se debe seguramente a los mensajes
del Papa sobre la necesidad de paz y unidad, que
ha ido predicando desde su eleccin.
En Srebrenica, donde ocho mil bosnios
musulmanes fueron asesinados en una masacre
genocida, una nia musulmana de 9 aos
confirma: Para m, el Papa es un hombre bueno.
La pequea cantar para el Papa en un coro
multitnico en Sarajevo de unos 40 elementos.

En la ciudad de Zavidovici, el carpintero y

devoto musulmn Salim Hajderovac sorprendi al
prroco catlico al anunciar que quera regalar al
Papa un trono de madera, con el escudo pontificio.
Los polticos nos han hecho pelearnos entre
nosotros, pero nosotros, la gente normal, vivimos
juntos, trabajamos juntos, celebramos momentos
de la vida juntos, y morimos juntos, afirma
Hajderovac, orgulloso de su magnfico trono
papal.

Mundo 19
jueves, 4 de junio de 2015

Breves
Myanmar:
Critas denuncia
el abandono
de los rohingya

El cardenal Vinko Pljic junto a Husein ef. Kavazovic, Gran Mufti de Bosnia. Foto: oasiscenter.eu

tambin conocida como genocidio de

Srebrenica, el asesinato de aproximadamente unas ocho mil personas
de religin musulmana, en julio de
1995. La matanza fue perpetrada por
unidades del ejrcito de la Repblica Srpska, bajo el mando del general
Ratko Mladic, as como por un grupo
paramilitar serbio conocido como Los
Escorpiones, en una zona previamente declarada como segura por las Naciones Unidas, ya que en ese momento
se encontraba bajo la supuesta proteccin de 400 cascos azules holandeses.
La masacre incluy el asesinato de
nios, adolescentes, mujeres y ancianos, con el objetivo de conseguir la
limpieza tnica de la ciudad.
El Papa Juan Pablo II haba querido detener aquella masacre, programando una visita a Sarajevo en
septiembre de 1994, pero al final tuvo
que renunciar. No se garantizaron las
condiciones de seguridad para su persona ni para la poblacin. Tres aos
despus, besara esa tierra, cuando

ya se haba convertido en un Estado

independiente.
Fue uno de sus viajes ms duros.
El 13 de abril de 1997 presidi la Misa
en el estadio de Sarajevo, bajo una imprevista tormenta de nieve. El Papa
polaco, ya enfermo, quiso mostrar incluso visiblemente cmo sufra con
los corazones bosnios desgarrados.

Encuentro con otras religiones

Uno de los momentos ms emotivos de la visita lo protagonizar un
coro de nios y nias de Srebrenica,
compuesto por pequeos de origen
serbio y bosnio musulmn. Sus voces
sern un testimonio vivo del mensaje
que el Papa quiere dirigir a este pas.
Por este motivo, subraya el padre
Lombardi, ser muy importante en
la visita del Papa el encuentro con los
lderes religiosos del pas, musulmanes, judos y ortodoxos, que tendr
lugar en la tarde en el Centro Internacional Estudiantil Franciscano.

Vdeo-mensaje del Papa

E

l Papa viaja a Bosnia y Herzegovina como un hermano mensajero de

paz, para expresar a todos a todos! mi estima y mi amistad, segn
deca el propio Francisco en un videomensaje a los habitantes de Bosnia.
Quisiera anunciar a cada persona, a cada familia y a cada comunidad la
misericordia, la ternura y el amor de Dios, aada. Voy entre vosotros, con
la ayuda de Dios, para confirmar en la fe a los fieles catlicos, para sostener el
dilogo ecumnico e interreligioso y, sobre todo, para alentar la convivencia
pacfica en vuestro pas.
En alusin al lema del viaje, La paz sea con vosotros, el Pontfice subraya
que es el Seor, nuestra fuerza y nuestra esperanza, el que nos da su paz,
para que la acojamos en nuestro corazn y la difundamos con alegra y con
amor. Y, aunque su mensaje se dirige a todos, tiene unas palabras especiales
para los catlicos, a los que anima a estar al lado de vuestros conciudadanos
como testigos de la fe y del amor de Dios, trabajando en favor de una sociedad
que camine hacia la paz, en la convivialidad y la colaboracin recprocas.
En el mensaje tambin invita a los fieles a uniros a mis oraciones para que
este viaje apostlico d los frutos esperados por la comunidad cristiana y
por toda la sociedad.

Uno de los momentos ms multitudinarios se vivir en la maana,

en el Estadio Koevo, con capacidad
para 60 mil personas. Por la tarde, se
reunir con los sacerdotes, religiosos
y seminaristas en un encuentro que
promete emociones fuertes, pues se
escucharn testimonios ensangrentados de sobrevivientes de la guerra.
La visita papal concluir con esperanza: el encuentro con los jvenes
en el Centro diocesano Juan Pablo II.
Francisco escuchar los testimonios
de una joven ortodoxa y de un joven
catlico, en un pas caracterizado por
la fuerte emigracin de los jvenes a
causa de la crisis econmica. Pero, a
pesar de las dificultades, el Papa quiere lanzar un mensaje de confianza,
pues un nuevo clima de colaboracin
entre los diferentes actores del pas
podra servir de cimientos para la edificacin de una prspera Bosnia.

Sin menciones a Medjugorje

Entre los periodistas existe curiosidad sobre si el Papa hablar, durante el viaje, de Medjugorje, la pequea
localidad bosnia donde, segn testimonios de los videntes, tienen lugar
apariciones de la Virgen Mara desde
1981. El padre Lombardi ha afirmado
que, si bien el Papa es libre de decir lo
que considere oportuno, cree que el
Pontfice no tocar este tema. El Papa
Benedicto XVI cre una comisin
para analizar esta cuestin, presidida
por el cardenal Camillo Ruini, antiguo
obispo Vicario de la dicesis de Roma,
que ya ha entregado su informe a la
Congregacin para la Doctrina de la
Fe. Este organismo vaticano, segn
aadi el portavoz, est realizando
sus estudios y sus consideraciones,
pero por el momento no hay previsiones sobre cundo se harn pblicas
sus conclusiones.
Jess Colina. Roma

s de 3.000 bengales
y rohingya han
desembarcado en mayo
en Tailandia, Indonesia y
Malasia, procedentes de
Myanmar (antigua Birmania),
y se calcula que hay unos
6.000 ms abandonados en
el mar, ha alertado Critas.
La organizacin de la
Iglesia denuncia la extrema
vulnerabilidad de este colectivo,
aptrida en Myanmar. Tailandia
y Malasia no dan solucin a
estas personas en busca de
asilo, al no ser firmantes de la
Convencin para el Estatuto de
los Refugiados. Entre Malasia y
Tailandia se han encontrado en
mayo 139 tumbas comunes de
inmigrantes rohingya.

DDD
* El Papa recibir estos
das a varios dirigentes
iberoamericanos, empezando
maana por la Presidenta
chilena, Michelle Bachelet. El
domingo le visitar Nicols
Maduro, Presidente de
Venezuela, en medio de una
grave crisis poltica y econmica,
y, por la tarde, se encontrar, por
quinta vez, con su compatriota
Cristina Fernndez de Kirchner.
* El ex Presidente de la BBC
Chris Patten, responsable de la
comisin que estudia la reforma
de los medios de comunicacin
vaticanos, adelant en Londres
algunos de los cambios que va a
impulsar, entre ellos, que la Sala
de Prensa abra las 24 horas (hoy
lo hace slo los das laborales
hasta las 15 h.) con servicio en
varios idiomas.
* El cardenal Pell ha
respondido siempre
minuciosamente a las crticas
sobre su presunta complicidad
en casos de abusos en Australia,
ha dicho el director de la Oficina
de Prensa vaticana, en respuesta
a un miembro de la Comisin
para la Defensa de los Menores.
* La equiparacin en Irlanda
de las uniones homosexuales
al matrimonio no supone
una derrota de los principios
cristianos, sino ms bien una
derrota para la Humanidad,
dijo la pasada semana en
declaraciones a la prensa el
cardenal Parolin, Secretario de
Estado del Papa.

20 Desde la fe
jueves, 4 de junio de 2015

Encuentro Mundial de las Familias Filadelfia 2015

No te lo pierdas!
Participar en un Encuentro Mundial de las Familias es un viaje en familia, en el que compartes muchas experiencias
con otras familias. Ves la belleza de lo que ests viviendo. Te ayuda mucho a cargar las pilas. Francisco y Toi lo saben,
y por eso son una de las familias espaolas que ya se han apuntado a la gran cita de Filadelfia, en septiembre

el 22 al 27 de septiembre de
2015, apenas tres semanas antes del Snodo ordinario sobre
la familia, se celebra en Filadelfia el
Encuentro Mundial de las Familias,
con el lema El amor es nuestra misin.
Y ya hay familias espaolas apuntadas al evento. Desde Bilbao, Francisco
y Toi, Delegados de Familia de la dicesis, irn con sus hijos Xabier y June
a encontrase con miles de familias de
los cinco continentes. Aunque habr
que hacer un esfuerzo para ir afirma
Francisco, esto es una inversin en
uno mismo y en tu familia. Muchas
veces nos gastamos el dinero en otras
cosas, pero lo ms importante, la familia, la descuidamos.
Ellos ya tienen la experiencia de
haber participado en el EMF de Miln, hace tres aos, y destacan que
se trata de un viaje en familia, en el
que compartes muchas experiencias
con otras muchas familias de todo
el mundo. Ves la belleza de lo que t
ests viviendo, porque a veces el da

Francisco y Toi, en Miln, con sus hijos

a da es duro, pero te das cuenta de

que no somos bichos raros, de que
hay muchas familias con tus mismos
principios, tus mismas preocupaciones e inquietudes. Se da una convivencia muy bonita. Para Francisco,
esta experiencia te ayuda mucho a
cargar las pilas, porque primero hay
unos das de congreso sobre temas
que te afectan directamente, y luego
viene una parte celebrativa, junto al
Papa, con una Vigilia preciosa y la Eucarista final. Te vas de all habiendo
vivido una semana entera muy enriquecedora.

Cmo apuntarse
Para asistir al EMF Filadelfia es
necesario inscribirse a travs de la
Subcomisin episcopal para la Familia y Defensa de la Vida: Telfono 91
343 97 17; e-mail: familia@conferenciaepiscopal.es
J.L.V.D-M.

Luca Volont, diputado italiano:

En 10 aos, Europa ser

ms profamilia

Ha habido una agresiva campaa anti-familia, pero en los prximos 10 aos se ver un cambio en Europa,
afirma el ex-Presidente del Grupo Popular en el Consejo de Europa y actual diputado en Italia. Volont participar el 9
de junio en la Jornada El movimiento profamilia en Europa, organizada por el Instituto de Estudios de la Familia-CEU

ul es la situacin del movimiento familiar en Europa hoy?

En Europa, la situacin es de luces y
sombras. Sombras, porque cada da es ms ntida la agresin de la ideologa anti-familia. Y luces
porque, en los ltimos aos, se ha podido percibir
la voz clara de millones de personas en Espaa,
Francia, Croacia, Eslovaquia, Irlanda..., que han
visto renacer el movimiento profamilia; se est percibiendo de nuevo el orgullo de proponer el valor del
matrimonio y la familia. Adems, existe una buena
comunicacin entre los diferentes movimientos
familiares, y una gran amistad, desde luego. Entre
los diferentes lderes hay un intercambio de informacin y una colaboracin muy estrecha.
A pesar de todas las convocatorias de los movimientos pro familia en Europa, las leyes anti familia salen adelante. Cmo no perder la esperanza?
La esperanza no se pierde porque vivimos en una
familia. A pesar de las dificultades, esta gran insti-

tucin no puede perder la esperanza. El empeo de

tantas y tantas familias de Europa permite soar
con el futuro. En Europa, hay millones de personas
disponibles para re-proponer la positividad del matrimonio y de la familia.
Ciertamente, en los ltimos 30 aos ha habido
una agresiva campaa anti-familia, pero auguro
que en los prximos 10 aos se ver un cambio en
Europa. En muchos pases ya se han visto seales
de cambio. Ya hay una buena parte de Europa que no
quiere perder sus valores y que no quiere ceder ante
la ideologa de gnero. En muchos lugares Espaa,
Francia, Gran Bretaa, Polonia, Alemania..., hay
muchas seales y una multitud de personas disponibles para proponer de nuevo, a una Europa que
lo ha olvidado, el valor del matrimonio y la familia.
Adems, nosotros no somos los que decimos No.
Somos los que decimos S: s al matrimonio, s a la
familia, s a la vida.
J.L.V.D-M.

Desde la fe 21
jueves, 4 de junio de 2015

El padre Damin, tras las huellas del Hermano Rafael

Connovicios en la tierra
y hoy moradores del cielo
Cmo lloraba en la Plaza de San Pedro durante la beatificacin del ya hoy san Rafael
Arniz Barn, con quien haba compartido noviciado en un rincn del mundo donde,
sin trabas, se puede alabar a Dios, y un purgatorio en la tierra. En la muerte del padre
Damin Ynez, escribe su amigo, obispo emrito de Orihuela-Alicante

l padre Damin ha partido

hacia Dios, en la paz de una
muerte santa, a la una de la
madrugada del da 27 de mayo. Oremos
por l. Con esta comunicacin, tan breve como expresiva, nos haca llegar de
madrugada el Superior de la Comunidad de Osera (Orense) la noticia del encuentro sin duda alguna, encuentro
esperado y definitivo en el cielo de este
monje trapense, padre Damin Yez
Neira, con su connovicio el Hermano
Rafael, hoy San Rafael Arniz.
De haber vivido entonces, Rafael
hubiera cumplido 100 aos el pasado 2011. Se dispona a redondearlos
al ao prximo el padre Damin. La
fiesta que sobamos los amigos se
celebrar ya en el cielo. Mejor fiesta,
sin duda alguna, y mejor celebracin.
En el monasterio de San Isidro de
Dueas (Palencia), se conocieron fray
Damin, natural de Morales del Rey,
nuestro pueblo, y el Hermano Rafael,
de origen burgals. Vivieron juntos los
cuatro primeros meses de noviciado
como monjes penitentes y aves de
paso que vuelan cantando, escribe
Rafael en Mi Cuaderno. Y en la primera historia del monasterio de San Isidro de Dueas, que public el padre
Damin en 1969, afirma que el cenobio
en que vivan era un rincn del mundo donde, sin trabas, se puede alabar a
Dios, y un purgatorio en la tierra. En
l, advierte, hay almas que se ofrecen
a Dios por la paz de Espaa.
Que la Santsima Virgen le ayude
mientras est fuera del monasterio

El padre Damin Ynez con el libro de monseor Rafael Palmero sobre la vida de
Rafael Arniz. Foto: Mani Moretn

escribi un da Rafael en una estampa regalada a fray Damin y que l

llevaba siempre consigo, desde su movilizacin e incorporacin a filas. Se
lo pide a ella con el mayor fervor este
Oblato, que, aunque no puede acompaarle al frente, no deja de combatir

a su modo por Dios y por Espaa. Su

ms humilde hermano en Jess y Mara, Fray Mara Rafael.
Cmo lloraba en la Plaza de San Pedro de Roma el padre Damin yo fui
testigo, porque estaba a su lado el da
en que la Iglesia Madre dijo con voz au-

torizada, por boca de san Juan Pablo II:

El nombre de Rafael queda inscrito
en el Catlogo, ya es el Beato Rafael.

Despertaremos
en brazos de Dios
Tiempo atrs lo haba profetizado
el padre Damin, que tantas horas dedic a la buena marcha de esta Causa.
Si nos miramos, sea para buscar a
ese Dios escondido que tenemos en
nosotros. Soando, s, pero conscientes de que despertaremos un da en
brazos de Dios y de Mara.
Esta profeca tiene ya su cumplimiento. Descanse en paz, por tanto,
tambin el padre Damin, monje y
escritor autodidacta, historiador y
peregrino de la alegra del Evangelio.
Desde su querida abada de Palencia, el padre Damin haba sido
destinado un da a San Pedro de
Cardea, en Burgos, y ms tarde a
Osera, tras la reconstruccin de su
memorable monasterio. Quiero decir con esto que conoci tambin las
dificultades de la peregrinacin y del
camino. En Osera moraba ahora, perfectamente enraizado en esa bendita
tierra, despus de haber logrado una
de las bibliotecas ms importantes
en temas relacionados con Galicia.
Como la de Rafael, su alma de monje,
animadora en este caso de un cuerpo
fuerte, slo ha buscado en su larga
vida el amor a Jess en el silencio y en
la soledad. S que le gustaba trabajar
en el campo, cantar en el coro y manejar documentos antiguos, y s que
fue un monje que rezaba, trabajaba,
callaba, publicaba y renda. Que brille tambin para l la luz eterna que
ilumina a san Rafael.
+ Rafael Palmero Ramos
obispo emrito de OrihuelaAlicante

22 Desde la fe
jueves, 4 de junio de 2015

Padre Damin: Un misionero en televisin

No llevo demasiado bien

eso de cantar en Misa
El padre Damin es la ltima sensacin de la televisin en Espaa. Este joven sacerdote
redentorista ha cantado al amor delante de ms de 4 millones de personas. Si la gente se
queda con que la Iglesia tiene un rostro amable, cercano y normal, me doy por satisfecho

palabra de Dios a travs de la msica

durante el concurso, te agradezco por
haber hecho esto.
Mi objetivo siempre estuvo claro,
por eso la eleccin de ponerme un corazn en la solapa. Creo que Dios es
amor y tenemos que gritarlo al mundo, en medio de cualquier situacin.
Quera que lo que recordara la gente
no fuera mi nombre, sino una presencia de la Iglesia en medio del mundo,
cuenta el sacerdote a Alfa y Omega.

Elisa la del horno

La msica lleg a la vida de Damin
siendo un nio. Su abuela, Elisa la del
horno, cantante de flamenco, fue la
primera que le subi a un escenario. El
hoy sacerdote tena entonces 4 aos y
se puso a cantar unos fandangos. Ah
arranc mi historia con la msica, que
me ha acompaado toda mi vida.
Con 16 aos, comenz su otra vocacin, la de misionero, que al principio
sorprendi mucho en su familia. No
ramos una familia muy religiosa.
Pero cuando vieron que segua siendo
normal, que poda poner mis dones al
servido de la gente y que yo era feliz,
dijeron que adelante, recuerda.

Y yo por qu no?
El padre Damin y Toni enfrentndose en su primera batalla. La reaccin del sacerdote, tras ganar, sorprendi a todos

adre, me puedo confesar?, pregunt el cantante

Alejandro Sanz. Cuando
quieras, respondi Damin con una
sonrisa en la cara. Esta conversacin
no se produjo en ninguna iglesia, sino
en un plat y de ella fueron testigos
ms de 4 millones de personas que
seguan el programa La Voz, de Telecinco, a travs de la televisin.

El joven sacerdote redentorista, de

28 aos, acababa de superar la audicin previo, y, por lo tanto, entraba a
formar parte del popular reality. Dos
de los cuatro miembros del jurado,
formado por los cantantes Alejandro
Sanz, Laura Pausini, Mal y Antonio
Orozco, pujaron porque el sacerdote
participara en el programa desde sus
equipos.

El padre Damin eligi el equipo

de Orozco despus de escucharle: Yo
te puedo ayudar a ganar La Voz si t
me puedes ayudar a entrar en el cielo,
porque no me quedan puntos, dijo
Orozco.
En la misma gala, tambin la artista italiana Laura Pausini le dedic unas palabras al redentorista: Si
ests aqu porque quieres profesar la

Cantando gospel en la iglesia

E

l padre Damin cay eliminado

en su batalla contra Jos Antonio. Era la ltima ronda antes de la
fase final del programa. Cuando Jess Vzquez levant la mano de su
contrincante, smbolo de que se acababa la aventura del sacerdote en La
Voz, en seguida, el padre Damin
comenz a alabar a su compaero:
Si yo hubiera sido coach [jurado]
tambin lo habra elegido a l. Los
halagos a sus compaeros fueron
constantes durante el programa.
Ahora, ya fuera, asegura quedarse con todo lo vivido con ellos. He

hecho el esfuerzo y he tenido la

oportunidad de hablar y coincidir
con todos los compaeros, aunque
fueran de otros equipos. Y eso le ha
llevado a vivir experiencias maravillosas. Por ejemplo, he quedado
aqu dos veces en la parroquia, con
amigos y compaeros de La Voz,
para ver el programa. Despus de
la primera gala, que el sacerdote estaba viendo junto a miembros de su
comunidad y algunos de sus compaeros del programa televisivo, el
padre Damin invit a todos a dar
una vuelta por la comunidad para

conocerla. Les ense la biblioteca,

que es la joya de la comunidad. Les
gust mucho. Despus, acudieron
a la iglesia. El templo, a oscuras,
estaba slo para nosotros. Ellos alucinaban, explica. Y all, en medio de
la oscuridad, ante la presencia del
Seor, nos pusimos a cantar gospel
juntos y fue precioso.

Rostro amable
Damin se queda con la relacin
con sus compaeros. Pero qu se
han quedado sus compaeros de l?

Desde entonces, Damin tiene el

don de la msica, y siendo religioso
surgi la oportunidad de ponerlo a
fructificar. Tuve tentacin de presentarme a otros concursos como Operacin Triunfo o el Nmero 1, pero
consider en su momento que no era
el formato adecuado. Se exiga vivir
en una academia y eso supona que
tena que abandonar mi vida de religioso. Despus apareci La Voz, un
Que soy una figura tierna. Que la
Iglesia tambin tiene un rostro amable, un rostro cercano y normal. Si
se han quedado con eso, yo me doy
por satisfecho, confiesa el sacerdote a Alfa y Omega. Y luego dirige
una peticin al resto de sacerdotes,
a los que invita a que se planteen
cmo ser misioneros. Ser misionero
es lo que yo he aprendido y, adems,
es el modelo de Iglesia en el que creo
y en el que confo. Una Iglesia que se
remanga las faldas para salir al encuentro de la gente, all donde est
la gente. En mi caso, a travs de La
Voz, otros dando de comer a los que
lo necesitan. Tenemos que ser una
Iglesia en salida en la lnea del Papa
Francisco.

Desde la fe 23
jueves, 4 de junio de 2015

programa en el que no vendes tu intimidad, ni tu da a da. Vas, concursas

y te vuelves a la comunidad, explica.
Pero para la primera edicin del programa no estaba preparado. Todava
no era sacerdote, estaba en perodo
de formacin, y ese ao me iba de misionero a la India. Despus lleg sor
Cristina Scuccia, la monja italiana que
hace un ao gan La Voz Italia, tras
lo cual, al recoger el Premio, puso a
todos los presentes a rezar un Padrenuestro. Al llegar de Calcuta, vi el xito de sor Cristina. Me di cuenta de que
yo podra hacer lo mismo. Y pens: Y
yo por qu no? Hasta el Papa recibi su
disco y la felicit en pblico. Entonces
se present a La Voz, consigui entrar,
conquist a los espectadores, y despus le eliminaron.

Un don hecho frutos

A pesar de caer eliminado antes de
tiempo, el don ha dado fruto. Basta
leer tweets como ste de personas alejadas de la Iglesia: Me gustara ir a la
Misa del padre Damin, alguien sabe
cul es su parroquia?, asegura el sacerdote. De hecho, desde que particip
en el programa, el padre Damin, que
a diario celebra la misa de 21 h. en la
madrilea parroquia del Perpetuo
Socorro, ha visto aumentar sus feligreses, hasta el punto de que ahora
hay gente de pie. Entre los nuevos feligreses, hay tambin algunos de sus
compaeros, que me dijeron que iban
a ir a Misa y, de hecho, han venido.
Durante el programa tambin fueron muchos los participantes que le
decan que sus misas tenan que ser
una pasada. Pero nada ms lejos de la
realidad. Cuando celebro Misa no me
gusta la extravagancia. Por muy cercano que sea, y yo suelo buscar el camino medio, no me gusta que se pierda elegancia. Estoy celebrando algo
precioso, pero adems profundo, con
cierto misterio: el misterio del Seor
que se nos entrega. Y, sorpresa!, no
llevo demasiado bien eso de cantar
en Misa. Yo cuando celebro, celebro,
y cuando canto, canto. Adems, en la
parroquia hay un coro juvenil muy
bueno que es un referente dentro de
la celebracin.
Jos Calderero @jcalderero

Los 5 gestos evangelizadores

del padre Damin
Cuando el padre Damin apareci por primera vez en el plat de La Voz, ni el pblico, ni el jurado,
ni los telespectadores del programa daban crdito a lo que vean. Un joven, vestido de cura, alegre,
natural, con la camisa por fuera y con un corazn en la solapa estaba sobre el escenario cantando
Angels, de Robbie Williams. Pero sorpresa no es lo nico que ha generado este joven sacerdote
redentorista, que con su actitud y sus gestos ha conseguido colocar el mensaje de Jess en un lugar
en el que no es muy frecuente escucharlo: la televisin. Y lo ha hecho a travs de gestos como stos
Ir vestido de cura: Que el padre
Damin participara en el programa vestido de sacerdote caus asombro y atrajo las miradas
del jurado y de millones de telespectadores. Basta mirar la cara
de sorpresa de los miembros del
jurado cuando, en la audicin previa, se encontraron con un joven
sonriente y con clerygman. Un
cura en un programa de canto,
sorprende, y eso lo ha utilizado el
padre Damin para dar a conocer
el rostro amable, cercano y normal de la Iglesia, que al final es el
rostro amable, cercano y normal
de Cristo.
Llevar un corazn en la solapa: El
sacerdote, adems, llevaba un vistoso corazn en el pecho. Quizs
sea un gesto poco significativo,
pero ese pequeo detalle le daba
pie para hablar del amor de Dios,
y hacerlo en la televisin ante una
audiencia de ms de 4 millones de
personas.
Una perpetua sonrisa en la cara:
Otro de los gestos con los que el
sacerdote ha cautivado a los telespectadores es su eterna sonrisa.
El alzacuellos y la sonrisa han sido,
durante todo el programa, un tndem que no ha dejado indiferente
a nadie y que ha logrado eliminar
muchos prejuicios. Mira su sonrisa, su cara; le da calma a todos, a
m me da una sensacin de calma
increble y de dicha que muy poca

El padre Damin, sonriente, tras ser eliminado de La Voz

gente pueden transmitir, asegur la artista internacional Laura

Pausini.
Halagos a sus contrincantes: Siempre que el padre Damin apareca
en pantalla, era raro no verle alabar a sus compaeros. Daba igual
que se proclamase campen o que
hubiera perdido la batalla, el sacerdote siempre hablaba bien de
todos, y eso no dejaba indiferente a nadie. Las palabras suyas al
final, despus de ganar, creo que
dicen mucho de l. Es muy bonito
cmo se ha comportado y cmo se
ha despedido de todos, asegur
Antonio Orozco, despus de escuchar las palabras del padre Damin sobre su contrincante. Instantes antes, el redentorista haba
abrazado a su contrincante y le
haba felicitado: Este Premio es
tambin tuyo. La cancin no slo

es para uno, era para un do, has

cantado conmigo y, por lo tanto,
este Premio tambin es tuyo, le
dijo el sacerdote a Toni.
Actitud abierta: Soy una persona
muy normal. Cuando surgen conversaciones en la que mis compaeros pueden tener un tono divertido hacia la figura del sacerdote,
yo me lo tomo con humor. No me
siento ofendido y eso les agrada.
Entienden que soy normal y que
se puede hablar conmigo. Y eso ha
provocado muchsimos buenos
momentos detrs de las cmaras.
Y muchsimas conversaciones
serias y profundas, de gente, por
ejemplo, del equipo de produccin,
que se ha planteado cosas, y eso es
bonito, explica el padre Damin
Mara a Alfa y Omega.
J. C. @jcalderero

24 Desde la fe
jueves, 4 de junio de 2015

Cine: Conducta

Educar implica crear vnculos

Llega a nuestras pantallas Conducta, que estuvo nominada a los Premios Goya a Mejor Pelcula Iberoamericana
y ha sido galardonada como Mejor Pelcula y Mejor Actriz, en el Havana Film Festival, de New York
de mentiras oficiales, ya no est dispuesta a tolerar.
Precisamente en este sentido es
muy interesante comparar la cinta cubana con la reciente francesa
La profesora de Historia, de MarieCastille Mention-Schaar. En ambas,
se hace una valoracin muy positiva
del trabajo educativo de dos mujeres
ya entradas en aos. Pero si en la ltima se abogaba por el laicismo en
la escuela, en la cubana se defiende
la libre expresividad religiosa en el
aula. En ambos pases se prohbe la
exhibicin de elementos religiosos
en el colegio, bien sea en nombre del
comunismo, bien del liberalismo laico. Pero la protagonista de Conducta
se burla de tal medida como irracional e inhumana, y la francesa, por
el contrario, se muestra claramente
connivente.

Bien merecidos Premios

La maestra Carmela (interpretada por Alina Rodrguez) con sus alumnos, en una escena de la pelcula Conducta

e estrena una interesante pelcula cubana, Conducta, que se

suma a las cintas revisionistas
del rgimen como la reciente Regreso a taca, de Laurent Cantet. Pero en
el caso que hoy nos ocupa, adems
de tratarse de una cinta cubana y no
francesa, se centra en una peripecia
educativa de gran valor, ambientada
en una escuela de La Habana. All estudia Chala, un nio de once aos, que
tiene una madre drogadicta y prostituta. Para llevar dinero a casa, Chala
entrena perros de pelea. Si hay una
persona que se preocupa por el futu-

ro de este nio es Carmela, su maestra de sexto grado, por la cual Chala

siente un gran respeto y cario. Las
cosas se ponen difciles cuando Carmela sufre un infarto y es sustituida
temporalmente por una joven maestra que slo ve en Chala problemas
de conducta y cuyo nico criterio es
aplicar la ley.
El director de esta pelcula es Ernesto Daranas (Los ltimos gaiteiros
de La Habana, Los dioses rotos y Bluechacha), que naci en La Habana en
1961, y que, adems de en el cine, ha
trabajado en la televisin, el teatro,

la docencia y la radio. Nos ofrece un

producto polidrico en el que, por un
lado, se describe y alaba un modelo
educativo en el que todo gravita sobre
la persona y no sobre el sistema, las
leyes o las frmulas pedaggicas. De
hecho, es el modelo ms antiguo, el del
maestro que ama y corrige, que instruye y cuida, que en definitiva es un
referente moral al que los nios miran y siguen. Por otro lado, la pelcula
hace una crtica nada complaciente
al rgimen comunista, que interfiere
en la educacin de una manera que
nuestra protagonista, muy cansada

Impresiona la interpretacin tanto del nio Chala (Armando Valdes

Freire) como de Carmela (Alina Rodrguez). Su variedad de recursos,
la expresividad de su rostro y la naturalidad de su trabajo son factores
imprescindibles a la hora de dar verosimilitud y credibilidad a un guin
bastante inteligente ya de por s.
En el Festival de Mlaga de 2014,
Conducta consigui la Biznaga de Plata al Mejor Largometraje, en la seccin
Territorio Latinoamericano, as como
los galardones a la mejor direccin y
a la mejor actriz, para Alina Rodrguez, y el Premio del Pblico. El nio
Armando Valds recibi una mencin
especial en el premio al mejor actor.
La pelcula tambin ha obtenido premios en los festivales de Lima, Brasilia, Trinidad-Tobago, Macedonia,
Schlingel, Bogot, Huelva, entre otros.

Nace el portal Cine y Fe

e trata de la primera web de visionado online

especializada en cine religioso. Por menos
de un euro podemos ver en nuestras casas
ttulos recientes como Las flores de la guerra, Popieluzsko, Katyn o Prefiero el Paraso. Documentales, como Alexia o El lado oscuro del Cdigo da
Vinci, miniseries, como Moscati o Bakhita y tantas
pelculas que han sido puntualmente reseadas en
Alfa y Omega, y no pocas premiadas por este semanario, como October baby o Bella. Incluso clsicos

como Dilogo de carmelitas o El proceso de Juana de

Arco. Las pelculas se pueden comprar o alquilar, e
incluso regalar online a un amigo. La web tambin
nos ofrece un blog donde poder dejar nuestras opiniones e incluso hacer propuestas. Sin duda, una
buena noticia que pone punto final a tantas horas
de rebuscar en los estantes de los grandes almacenes, y que evita la tentacin malsana de la piratera.
J.O.

Juan Orellana

Desde la fe 25
jueves, 4 de junio de 2015

Libros

Punto de vista

El dinamismo de la sinodalidad
Ttulo: En la salud y en la enfermedad. Pastoral y Derecho al servicio del matrimonio
Editorial: Cristiandad
Ttulo: Redescubrir la familia. Diagnstico y propuestas
Editorial: Palabra
Autor: Nicols lvarez de las Asturias (ed.)

stamos en plena efervescencia del camino sinodal de la Iglesia sobre la familia. Un

proceso que no est prejuzgado de antemano. Por eso, el cardenal Ricardo Blzquez,
en su discurso del pasado 17 de noviembre ante la Plenaria de la Conferencia Episcopal
Espaola, peda que se continuara la reflexin previa a la asamblea ordinaria del Snodo, con
estas palabras: Un Snodo no es un Congreso de teologa, sino una asamblea de obispos a
quienes se confa el cuidado pastoral de la Iglesia, pero que necesitan obviamente de la colaboracin de maestros y testigos. No sera conveniente que en Comisiones de la Conferencia
Episcopal y en las dicesis, en Facultades de Teologa y Derecho Cannico, fueran tratadas
estas cuestiones? Convertir la relacin sinodal en tema de
reflexin en las dicesis y otros organismos es signo de que
nos incorporamos al dinamismo de sinodalidad en el que el
Papa viene insistiendo.
En el pasado nmero de Alfa y Omega, los lectores tuvieron la oportunidad de tener noticia de la aportacin de un
grupo de profesores de la Universidad de Comillas a este
camino, en forma de novedad editorial: La familia a la luz de
la misericordia. Ahora, llegan a este espacio de reseas dos
libros ms sobre esta materia, que tienen un mismo editor,
autores distintos y complementarios, y pblicos probablemente tambin diferenciados y sumativos. Es el caso del canonista, con amplia experiencia pastoral, de la Universidad
San Dmaso, de Madrid, Nicols lvarez de las Asturias.
Este joven profesor ha tenido el acierto de no dejar pasar la
oportunidad sinodal para proponer a la Iglesia, y a la sociedad espaola, una reflexin sobre la belleza del matrimonio
y de la familia, al tiempo que alentar un proceso de reflexin
entre los especialistas sobre cmo afrontar los problemas
y las dificultades por las que atraviesan algunas familias.
En este sentido, en el primero de los libros: En la salud y
en la enfermedad, el profesor lvarez de las Asturias seala
en la introduccin que la ayuda de la Iglesia a la familia y,
de modo especial, a las familias en dificultad, constituye un
camino en el que se requieren opciones pastorales valientes.
Calificar la pastoral, que designa la actividad de la Iglesia
en tanto continuadora de la obra de salvacin realizada por
Cristo, de valiente, parece indicar, con otras palabras, lo
que el Papa define como lo propio de una Iglesia en salida,
que bien puede autocomprenderse como un hospital de
campaa.
Y desde esta perspectiva, sin dinmica de conflicto, ni
dialcticas estriles de procesos de afirmacin o negacin,
los autores de los trabajos de este libro pretenden ofrecer
respuestas valientes, desde los presupuestos de la teologa,
a la complejidad de las situaciones matrimoniales. Los autores y los temas abordados son: Luis Snchez Navarro, desde
una perspectiva bblica, escribe sobre Misericordia y justicia, incompatibilidad?; el editor
del libro se adentra en la cuestin del matrimonio en la Historia; Eduardo Baura ofrece una
reflexin sobre Misericordia, oikonomia y Derecho; Miguel ngel Ortiz se adentra en la cuestin de los divorciados y vueltos a casar; y el Decano del Tribunal de la Rota de la Nunciatura
Apostlica en Madrid, Carlos Morn, cierra el ciclo con un interesante escrito sobre Diligencia
y celeridad en el proceso matrimonial cannico.
La segunda cara de la misma moneda es el libro Redescubrir la familia, que, adems, cuenta con dos textos de lujo: la presentacin a cargo del arzobispo de Madrid, monseor Carlos
Osoro, y un eplogo del obispo de Bilbao, monseor Mario Iceta. Escribe monseor Osoro
que encontrar en un nico volumen acercamientos tan complementarios a la problemtica
familiar, de un modo que conjugan la sencillez en la exposicin con la profundidad en los
contenidos, resulta quiz la sea ms caracterstica de este libro, y espero que su contribucin
ms valiosa al sueo del Papa Francisco de una pastoral familiar renovada. El destinatario
de este volumen es el gran pblico. Sus autores, Juan de Dios Larr, Javier Escriv, Alfonso
Aguil, Nieves Gonzlez, Daniel Granada, Mara lvarez de las Asturias, Antonio Die, Mara
Luisa Erhardt, Jos Francisco Serrano, Mara Lacalle y Javier Igea. Slo la publicacin del testimonio de Mara Luisa Erhardt merecera este volumen. Un testimonio de dolor, separacin,
divorcio, y fe en el poder sanador de la gracia, que produce escalofros.

El compromiso social
de dos laicos del XIX

n el II Foro Internacional de la Mujer,

celebrado en abril en El Escorial (Madrid),
el obispo de Ciudad Rodrigo, Ral Berzosa,
alertaba a la Iglesia para no perder a la mujer
como le ocurri con el mundo del trabajo en el
siglo XIX. En este punto, coincidi, citndolo,
con Maritain, pues el intelectual francs ya se
preguntaba por qu los santos no abanderaron
a los obreros en la voraz Revolucin Industrial,
cuando lo hicieron con los ms dbiles en pocas
anteriores. De este olvido, el que lleg a ser el
laico ms destacado en el Concilio Vaticano II
exceptu a Frdric Ozanam y Giussepe Tonioli.
El francs Ozanam (1813-1853) fund, en
1833, las Conferencias de San Vicente de Pal.
Tras una crisis religiosa, emergi vigoroso su
compromiso por los necesitados, de los que
deca que son para nosotros las imgenes de
ese Dios al que no vemos, y como no sabemos
amarle de otra manera, lo amaremos en sus
personas. Ozanam urgi a los catlicos a
vivir ms intensamente la caridad, pues la
industrializacin estragaba a las clases bajas,
y afirmaba: La tierra se ha enfriado, somos
nosotros los catlicos a quienes corresponde
reanimar el calor vital que se apaga, es a
nosotros a quienes corresponde comenzar de
nuevo la gran obra de la regeneracin, aunque
fuera necesario comenzar de nuevo la era de los
mrtires. Crtico del libre mercado, fue tachado
de socialista, pero su testimonio era claro: He
querido consagrar mi vida al servicio de la fe.
Sus enseanzas en Derecho Mercantil sobre la
doctrina social de la Iglesia fueron antesala de la
encclica Rerum novarum, de Len XIII. En 1997,
Juan Pablo II ratific la apertura de su Proceso
de beatificacin.
Colaborador de la Rerum novarum fue
tambin el Beato Giussepe Toniolo (1845-1918),
socilogo y economista italiano, quien dijo que
los sistemas polticos que no se basaban en Dios
no pueden perdurar, en alusin al liberalismo
y al socialismo. Amante de la naturaleza y la
enseanza, mostr a sus siete vstagos las
maravillas que Dios haba creado, al tiempo que
profundizaba en el pensamiento de santo Toms
de Aquino (de aqu le vino considerar que las
relaciones econmicas deban subordinarse a la
justicia) y en el misticismo de santa Teresa.
Gui la Accin Catlica en Italia, fund la
Revista Internacional de Ciencias Sociales, la
Asociacin de Mujeres Catlicas y las Semanas
Sociales para los trabajadores, para su
proteccin laboral. Su pensamiento fue tambin
uno de los pioneros en el corporativismo
catlico. En sus numerosos escritos, propone
el establecimiento del descanso dominical, el
lmite de las horas de trabajo, la defensa de la
pequea propiedad, la tutela del trabajo de las
mujeres y de los jvenes.
La ingente obra de Ozanam y Toniolo les
convierte en promotores del asociacionismo
obrero catlico y en la causa de los ms
desfavorecidos en la dura poca industrial. Al
tiempo, refuerza la percepcin de Maritain de
que hubieran sido distintas las consecuencias
para el beligerante siglo XX de haberse
implicado socialmente ms catlicos en los aos
precedentes.

Jos Francisco Serrano Oceja

Enrique Chuvieco

26 Desde la fe
jueves, 4 de junio de 2015

Gentes

Educacin

Juan Jos Padilla

(en El Mundo)
Torero

No quiero fantasmas. No manda el toro, es Dios quien da los

lances. He tenido cinco cornadas en las que se tema por
mi vida, pero san Pedro an no me quiere arriba. Al final
decide Dios, no el toro. Al final, el torero es Dios. Dios es el
ojo que me falta.

Luis Mara Ansn

(en El Imparcial)
Periodista y acadmico de la RAE

A los templos catlicos acuden todos los fines de semana 11

millones de fieles, una buena parte de los cuales son votantes
del PP. Mariano Rajoy no los puede desdear porque Pedro
Arriola est casado con una mujer partidaria del aborto con
escasas restricciones y al que considera un derecho.

Carlos Germn Belli

Poeta

La familia es fundamental para un poeta, porque ah recibe

su educacin sentimental, desarrolla la sensibilidad y
aprende a corresponder el cario. La familia es la clave del
reino del poeta.

Tiempo de graduaciones

e ha terminado el segundo de Bachillerato y en los colegios se monta

la mesa de gala de las graduaciones, con parafernalia propia de los
Estados Unidos. Es que ahora es tiempo de importar casi todo y, hasta en
la organizacin de eventos, nos traemos lo de fuera. Me dice una chica de 17
aos que el problema de los jvenes de su edad es la falta de una vocacin
vital, la incertidumbre. El pasado lunes, el New York Times resuma la
encrucijada juvenil de escoger futuro laboral, con un laberinto de edificios
a medio construir, delante de una chica muy perdida. Lo peor de una
incertidumbre es cuando se vuelve estructural, como las depresiones.
Se cumplen estos das los diez aos del clebre discurso de la ceremonia
de graduacin del Kenyon College (Ohio), que David Foster Wallace
pronunciara en 2005. El escritor norteamericano no sola aceptar estas
invitaciones, pero le mordi el apetito por decirles a los jvenes cuatro
cosas. La Facultad era de Humanidades. Foster Wallace les explic que el
ttulo que estaban a punto de recibir posee un verdadero valor humano,
y no una mera llave para la remuneracin material. La educacin en
Humanidades no es tanto atiborrarte de conocimiento, como ensearte
a pensar. Voy a hacerme eco de este lugar comn, que no considero
insultante, porque lo que verdaderamente importa en la educacin no
vendra a ser aprender a pensar, sino a elegir cmo vamos a pensar.
Es muy interesante lo que el escritor va soltndoles. Sobre el atril hay
una botella de agua y las dos manazas del conferenciante, que le sirven
para expresarse mejor y ponerse el pelo en orden. La educacin real
se refiere a la libertad, decidir qu tiene y qu no tiene sentido. Decidir
conscientemente qu es lo que vale la pena venerar. La libertad que de
verdad importa implica atencin, conciencia, disciplina, y estar realmente
interesados en el bienestar de los dems. Estar dispuestos a sacrificarnos
por ellos una y otra vez en cuestiones insignificantes todos los das. sa
es la libertad real. La alternativa es lo inconsciente, lo automtico, el
funcionamiento por defecto, el constante sentimiento de haber tenido y
perdido alguna cosa infinita. El escritor les hablaba de buscar sentido a
la vida ms all de la remuneracin, de decidir qu vale la pena venerar.
Es ilustrativo que un escritor joven les hablara de la conciencia de haber
perdido alguna cosa infinita. Tambin lo apunta la Nobel W. Szymborska,
sin cesar, no saber algo importante. Cosas tan estimulantes deberan
incentivar a los jvenes hacia un punto de arranque.
Javier Alonso Sandoica

Programacin de Canal 13 TV
Del 4 al 10 de junio de 2015 (Mad: slo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
A diario:
08.25.- Teletienda - 09.00 (salvo S-D).- LTC
10.55 (salvo Ju.; S-D-L).- Qu tiempo hace?
10.58 (salvo Ju. y S-D).- Palabra de vida
11.00 (salvo Ju. y S-D).- Santa Misa
14.00 (salvo S-D).- Al Da 1
14.55 (salvo S-D).- Al Da, Deportes 1
17.00; 18.35 (salvo S-D).- Qu tiempo hace?
20.30 (salvo S-D).- Al Da 2
21.35/21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo/
Deportes
01.30 (Vi. 05.15; Sb. 03.00; y Dom. 02.15)
hasta 08.25.- Teletienda

Jueves 4 de junio
09.40.- Qu tiempo hace?
09.43.- Palabra de vida
09.45.- Santa Misa del Corpus Christi, desde
la catedral de Toledo
15.00.- La Super Peli El guerrero rojo (+12)
17.05.- Cine The veteran (+7)
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western Los primeros golpes de Butch
Cassidy y Sundance (TP)
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn

Viernes 5 de junio
10.00.- Qu tiempo hace?
10.05.- Galera del coleccionista
11.40.- Bendito paladar
12.15.- Ms claro, agua. Con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli Black dog (+13)
17.05.- Cine Los 4 jinetes del Apocalipsis (+7)
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western Los implacables (TP)
21.45.- El Cascabel
01.30.- Cine Bajo control (+18)
03.45.- Cine Vengador (+18)

Sbado 6 de junio
09.30.- Cine El tesoro de Manit (+7)
10.43.- Palabra de vida
10.45.- Misa del Papa desde Sarajevo
12.45.- Cine La nia de la selva (+12)
15.45.- Cine Sobremesa Rapa Nui (+13)
17.30.- Sarajevo: Encuentro Ecumnico
18.15.- Nuestro Cine Espaol Todo es posible
en Granada (TP)
20.30.- Cine El propector (+13)
22.15.- Cine Halcones de la noche (+18)
00.00.- Cine D-Tox (Ojo asesino) (+18)
01.45.- Cine Icarus (+16)

Domingo 7 de junio
10.30.- Cine Flash Gordon (TP)
12.00.- ngelus, desde Roma
12.13.- Palabra de vida
12.15.- Santa Misa
13.30.- Periferias. Con Ana Medina
14.30.- Cine
16.00.- Cine Sobremesa Doctor West (TP)
19.15.- Nuestro Cine Espaol Mara de la O
(+13)
21.30.- La Marimorena. Con Carlos Cuesta
00.30.- Presentacin y pelcula de Cine con
Maysculas Amor entre ruinas (TP)

Lunes 8 de junio
10.00.- Galera del coleccionista
11.40.- Bendito paladar
12.15.- Ms claro, agua. Con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli
17.05.- Cine
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn

Martes 9 de junio
09.55.- Qu tiempo hace?
10.00.- Galera del coleccionista
11.40.- Bendito paladar
12.15.- Ms claro, agua. Con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli
17.05.- Cine
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn

Mircoles 10 de junio
10.00.- Qu tiempo hace?
10.05.- Galera del coleccionista
11.40.- Audiencia General del Papa
12.15.- Ms claro, agua. Con Isabel Durn
15.00.- La Super Peli
17.05.- Cine
18.40.- Presentacin y pelcula de Cine
Western
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn

Desde la fe 27
jueves, 4 de junio de 2015

Con ojos de mujer

No es verdad

Una madrilea, camino

de la canonizacin

ecesitamos hoy ms que nunca testigos

de Cristo, como la Beata Nazaria Ignacia,
mujer convencida y enamorada de Jess..., que se
pueda mostrar como referente misionero.
Con estas palabras, el pasado 4 de mayo, el
arzobispo de Cochabamba-Bolivia, monseor
scar Omar, abra el proceso de canonizacin de
Nazaria Ignacia March Mesa, fundadora de las
Misioneras Cruzadas de la Iglesia.
Quin es Nazaria Ignacia? Hablar de esta
mujer, es hablar de una madrilea de nacimiento
enraizada en Bolivia, de cuna Orurea y
de corazn universal. Fue bautizada en la
parroquia de San Jos de la calle de Alcal, y
hasta los 17 aos vivi entre Madrid y Sevilla. A
los 9 aos, la vspera de su Primera Comunin,
sinti la voz del Seor: T, Nazaria, sgueme,
a lo que ella respondi: Te seguir lo ms cerca
que pueda una humana criatura. Y sta fue
su vida: seguir de cerca a Jess entregndose,
primero, en las Hermanitas de los Ancianos
Desamparados, siendo destinada a la ciudad de
Oruro, en Bolivia. All sinti la llamada a una
vida misionera. El Seor la estaba esperando y
le iba mostrando, a travs de las circunstancias
histricas, la escasez de sacerdotes, la ausencia
de Congregaciones nativas y la dura realidad
econmica, poltica y social, la urgencia de dar
una respuesta audaz.
El 27 de enero de 1925, en una oracin
prolongada, el Seor le mostr, por fin, su
proyecto sobre ella. El da 16 de junio de 1925,
a la edad de 36 aos, comenz en Oruro la
Fundacin, en la ms absoluta pobreza, con
slo 40 centavos y un edificio en decadencia, las
paredes ruinosas y las celdas destartaladas. Su
particular intuicin del misterio del Reino, de
la Iglesia y los pobres la fue guiando, y pronto
se le unieron ms compaeras que comenzaron
a recorrer campos y ciudades, llevando la
Buena Noticia del Evangelio. Abri comedores,
escuelas, trabaj en la promocin social de
la mujer y acompa a los mineros en sus
reivindicaciones. Podemos decir que los pobres
determinaron las obras de las Misioneras,
porque stos eran sus predilectos.
Deca Joaqun Ortega, en el peridico Ya, con
motivo de la beatificacin de Nazaria Ignacia:
Antes de estar en los altares, estuvo en la
calle. Ciertamente, estuvo en los mercados, en
las minas, en los caminos andinos de Bolivia,
Argentina y Uruguay.
Regresa a Madrid despus de 27 aos, eran
tiempos revueltos. Es el ao 1936, comenzando
la Guerra Civil. Nazaria soaba con sembrar en
Espaa su Obra. Entendi que, como misioneras,
tenamos que anunciar el Reino bajando a la
calle, dando una respuesta global, para elevar la
dignidad de la persona.
Falleci en Buenos Aires, Argentina, el 6 de
julio de 1943. Su cuerpo reposa en Oruro. Hoy,
esperamos que el hecho extraordinario, que
se est estudiando en Bolivia, Roma lo pueda
ratificar y la veamos pronto entre los santos de
la Iglesia.
La Congregacin de las Misioneras Cruzadas
de la Iglesia est extendida en 4 continentes y 21
pases. En amar y obedecer y cooperar con la
Iglesia en su obra de predicar el Evangelio a toda
criatura est nuestra vida, el ser lo que somos.
Hermana Mara Jess de Miguel, Postuladora

JM Nieto, en ABC

No hacan falta especiales dotes de adivinacin

para escribir lo que qued publicado en este rincn, hace ya unas semanas, antes de las recientes
elecciones: Dicen los que de veras cortan el bacalao, que son los de la economa y las finanzas
los polticos slo estn a mandar, que ya tienen
trazada la prxima hoja de ruta, a base de socialismo disfrazado de socialdemocracia y de esa
ciudadana que ha logrado hacer creer que tiene
algo de derechas. Pues ya lo han visto ustedes Y
tampoco necesitaba JM Nieto especiales dotes de
adivinacin para avisar de lo que se nos avecina,
de todas, todas, desde la altsima filosofa humorstica de la vieta que ilustra este comentario.
Lo lgico, si en la poltica ratonera que hoy se
hace en Espaa hubiera algn resquicio para la
lgica, sera que los partidos llamados democrticos, esos en los que 20 son ms que 37, estuvieran
obligados, tica y hasta legalmente, a comprometerse pblicamente, por escrito, antes de ir los ciudadanos a las urnas, a dejar claros los pactos a los
que se comprometen, si no ganaran por mayora
absoluta; eso evitara indecencias como la de Snchez que enga proclamando no pactar con el
populismo, y ah lo tienen ustedes cacareando,
cnica e hipcritamente, los no menos deleznables
incumplimientos del PP. El objetivo no es pactar,
es pisar moqueta a costa de lo que sea. Ms de la
mitad de los ciudadanos espaoles con derecho
a voto no se sienten representados por nadie y
creen que hasta que no cambie de bando el No
nos representan del zoco de Sol, la cosa no tendr
arreglo posible. Y a esto le llaman sistema representativo? No sera ms representativo, desde
luego, el sistema mayoritario y la segunda vuelta?
Los humoristas no dan abasto. Puebla ha pintado a Rajoy noqueado, en el silln del psiquiatra,
y a doa Soraya asombrndose: Slo le he dicho
que el partido necesita un rescate ; y al socialista
Snchez metindose en la boca del len populista
de la coleta y preguntndole: Me puedo fiar de
ti?; y tambin, a un padre de familia desesperado,
interpelando a su mujer y a sus hijos: A ver, familia, se nos pasa el fin de semana y ningn plan
tiene mayora absoluta. Hay que pactar ya! Est
ms claro que el agua que Podemos, que propugna un Estado asistencial, en vez de una sociedad
dinmica y responsable, tiene todo el inters del

mundo en fagocitar al PSOE, su referente de la

izquierda. Ya ocurri con el tripartito cataln y
lo ha denunciado lcidamente el profesor Carreras que acab comindole el terreno al socialismo cataln, pero los riesgos ms que evidentes
no les hacen escarmentar. Y ah tienen ustedes
al tal Errejn, el de la beca de Mlaga, llenndose
la boca con que el que pacte con nosotros tiene
que tener tolerancia cero con la corrupcin; y al
insensato ZP, encizaador de odios y revanchas,
azuzando a los bolivarianos de la revolucin pendiente que no quieren esta Constitucin, menos
cuando habla de la funcin social de la propiedad.
Y al de la coleta exigiendo humildad al estilo de
aquel que presuma: A m a humilde no me gana
nadie Qu espectculo el de esta Espaa para
los atentos observadores de fuera! Tiene algo
de particular que veinte mil millones de euros
invertidos se hayan ido ya a otros destinos ms
seguros, escapando de la quema? Alguien con
dos dedos de frente se ha detenido a pensar en
la inevitablemente abultada factura que el populismo urbano pasar en Madrid y Barcelona,
si Dios no lo remedia? Cmo es posible que la
seora Cospedal asegure que los cambios se harn pronto, no porque lo digan los barones, sino
porque lo quiere el Presidente, y no se le ocurra
aadir porque hay que hacerlos? Pedro Snchez
da este titular a El Pas: Podemos ser responsable de que haya o no Gobiernos de izquierda; pero
no se le ocurre reflexionar que ms responsables
sern los consentidores y cmplices que se alen
con los extremistas.
Bueno, y luego hemos tenido aqu seguimos
siendo diferentes y no nos privamos de nada lo
de la despreciable, indignante e impune pitada al
rey y al himno nacional. Si fuera verdad que Espaa no les importa, no pitaran; es ms, Bara y
Atletic no participaran en la Liga espaola ni en
la Copa del Rey de Espaa; y lo que, sin duda, es
peor todava, hemos tenido la falta de reaccin,
a no ser la miserable y desleal sonrisa de Arturo
Mas que no paga a las farmacias, pero se gasta un
milln y medio de euros en un anuncio separatista. Aparte de torpe, qu pas, Miquelarena!
Diego de Torres Villarroel

Hermana Mara Matka Boska, madre de misioneros en Iraq, Egipto y Ucrania

Con Dios no hay miedo,

ms que morirse no va a ser

La Hermana Mara Matka Boska en la toma de hbito; con sus cuatro hijos misioneros; y con su hijo Luis

Cuando Dios llama, llama a quien quiere, cuando quiere y como quiere. Y si no, que
se lo pregunten a la Hermana Mara Matka Boska, que despus de 50 aos de casada
y siete hijos cuatro de ellos, los hermanos Montes, misioneros en las zonas ms
peligrosas del mundo, al enviudar pidi el ingreso en la rama femenina del Instituto
del Verbo Encarnado. Y adems, quera irse como misionera a Siria...

a conversacin con el otro lado

del Atlntico se entrecorta un
poco, pero desde el otro lado de
la lnea se percibe la voz clara de una
mujer recia y segura, que al final de su
vida tiene slo una cosa clara: Dios
es lo ms importante de todo. Es la
Hermana Mara Matka Boska Mara
Madre de Dios, en polaco, de donde
proceden sus padres, de 83 aos, misionera del Instituto del Verbo Encarnado. Hoy reside en Argentina, el pas
donde naci y vio crecer a su familia,
pero su deseo al entrar en la Congregacin, ya con 77 aos, era irse a Siria.
No en vano, cuatro de sus hijos son
misioneros en algunas de las zonas
ms peligrosas del mundo: Iraq, Egipto y Ucrania. Desde all, son testigos
de la persecucin que estn sufriendo
los cristianos.
Yo siempre quise tener un hijo sacerdote reconoce Mara, pero nunca

me imagin que seran tres. Pero nosotros nunca les insistimos, porque
sta es una cosas que viene de Dios.
En efecto, tuvo siete hijos, todos varones, aunque uno se muri a las doce
horas de nacer. Del resto, adems de
Luis Montes, en Iraq, Mara tiene a
Jos Francisco en Ucrania y a Enrique Rafael en Egipto y a punto de entrar tambin en Iraq; otro de sus hijos,
Juan Pablo, es religioso no sacerdote y
vive tambin en Egipto.
La ltima vez que estuvieron todos
juntos fue en 1996, cuando la ordenacin sacerdotal de Luis; seguro que
entonces recordaran las ancdotas
de una familia que Mara dice no era
especial. Nosotros ramos catlicos
normales recuerda; bamos a Misa
juntos los domingos, enviamos a los
chicos a un colegio catlico, e intentbamos educarlos en la fe; eso s, tambin intentbamos rezar el Rosario

en familia, por las tardes. Estbamos

siempre contentos, ramos muy felices.
Mara es consciente del riesgo que
corren sus hijos en el otro extremo
del mundo. De hecho, es asidua del
blog Amigos de Iraq (amigosdeirak.
verboencarnado.net) que lleva su
hijo Luis, pero sabe que un padre es
siempre administrador de los hijos
que Dios le da. Nosotros no somos los
dueos de nuestros hijos. l lleva su
vida. Yo estoy orgullosa de que estn
en un sitio en el que otro a lo mejor dira: Yo no voy. Rezar es lo nico que me
queda hacer por ellos. Adems, con
Dios no hay miedo. Ms que morirse
no va a ser..., dice no sin humor.
En esta oracin entran tambin los
terroristas del Estado Islmico: Rezo
por ellos, por su conversin, para que
todo esto termine de una vez, para que
terminen las guerras, seala.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

Siria: Tena que ir all

Y si la vida de esta mujer no era ya
de por s una aventura, a los 77 aos
decidi pedir el ingreso en el Instituto
del Verbo Encarnado, al que pertenecen sus hijos. Yo fui a ayudar a mi
hijo Luis, que entonces viva en Egipto, y de repente sent la llamada. No
fue algo planeado, hubo algo que me
dijo de quedarme como religiosa,
afirma. Y no slo eso, al llegar pidi
irse a Siria senta que tena que irme
all, dice, pero, cuando ya tena el
visado en la mano, estall la revolucin en Egipto y la situacin de la zona
se complic bastante.
Hoy, Mara Matka Boska vive en Argentina, y al hacer balance ve su vida
como una misin: primero su familia,
luego su entrega en la vida consagrada, la labor de sus hijos... Y desde su
experiencia, dice:
Yo no soy muy hbil para hablar,
pero creo que Dios es lo nico importante. Uno cuando llega a una edad se
da cuenta de que muchas veces todos
los afanes que tenemos no son importantes. Lo nico importante es la vida
eterna, es Dios.
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo

10 Iglesia en Madrid
jueves, 4 de junio de 2015

Prodigio eucarstico en Moraleja de Enmedio

Hostias como recin

hechas... desde 1936
En la Guerra Civil, Moraleja de Enmedio protegi al Seor en la Eucarista cuenta
su prroco, y l les protegi a ellos. Esas formas se conservan como el primer da.
Recuerdan, en torno al Corpus, la eterna novedad de la presencia de Cristo en la Eucarista

Eduardo Morales, con el copn original. Derecha: las formas en su nuevo copn

ulio de 1936. Al estallar la Guerra

Civil, el alcalde de Moraleja de Enmedio, que era comunista, avis
al cura, y a unos pastores para que
se lo llevaran disfrazado al monte.
Antes de irse, el
sacerdote encomend a las
Ma r a s de los
Sagrar ios que
protegieran un
copn, en el que
quedaban alg u na s for ma s
consagradas.
Se lo llevaron a
una casa, y por
turnos iban hac iendo a doracin. Un tiempo
despus, hubo
que evacuar el
pueblo. Se les
ocurri enterrar
el copn en la
bodega de la familia de Eduardo Morales en la imagen. Ah estuvo varios meses. Al
desenterrarlo, haba perdido toda la
plata. Pero las formas estaban en perfecto estado, a pesar de la humedad.

Lo volvieron a esconder en una viga

de la misma bodega, hasta que se
restaur la iglesia, que haba sido destruida, y pudieron llevarlo de vuelta.
sta es la historia que escuch hace
tres aos el padre Jess Parra, prroco
de Moraleja ahora en la dicesis de
Getafe, al preguntar por un pequeo
copn lacrado que estaba en el sagrario. El pueblo ha guardado la memoria de este prodigio eucarstico que,
aunque an no est reconocido oficialmente, ellos llaman siempre milagro.
Pero slo hace unos aos el arcipreste,
don Fernando Gallego, y luego don Jess, empezaron a recabar documentacin para lograr que se reconozca
como tal. Cuentan, de entrada, con el
testimonio de tres obispos los monseores Leopoldo Eijo y Garay, Francisco
Fernndez Golfn y Joaqun Mara Lpez de Andjar que, en distintos momentos, han certificado que las formas
mantienen la misma textura y sabor
que si estuvieran recin hechas.
Estn tambin las gracias atribuidas a las formas, sobre todo desde que
se les empez a dar culto pblico, en
un copn transparente, tras la visita de monseor Lpez de Andjar en
noviembre de 2013. Varios nios no
nacidos se han curado de diversas dolencias. La ltima curacin inexplicable corresponde, presuntamente, a un
caso de cncer. Se produjo en abril, y
la parroquia est reuniendo la documentacin para incluirla en la peticin de que se reconozca el milagro.
Pero lo que ms emociona a don
Jess es el amor con el que el pueblo
protegi al Seor en la Eucarista, y
cmo el Seor, que no se deja ganar
en generosidad, no ha dejado de protegerlos desde la Eucarista. A pesar
de que durante la evacuacin cayeron
al lado de la gente dos bombas que no
explotaron y de que uno de los protectores del Seor tuvo que pasar por
fuego cruzado, aqu no muri nadie
durante la guerra.
Mara Martnez Lpez

Una flor para la Virgen por cada nio

E

n la fiesta de la Visitacin de la
Virgen a su prima santa Isabel,
celebrada este domingo 31 de mayo,
las familias visitaron a su madre,
la del cielo, que sali a recibirles
a las puertas de la catedral de la
Almudena. Desde las 10 h. hasta las
20 h., los madrileos llegaron Con
flores a Mara, lema de la iniciativa,
invitados por su arzobispo,
monseor Carlos Osoro.
Las familias presentaban a sus
hijos a la Virgen y, por cada uno de
ellos, entregaban una flor. A lo largo
de todo el da, se fue completando el
florido manto que los madrileos le
presentaron a la Virgen en el ltimo
da del mes de mayo. A las 11 h. y a
las 17 h. fue el propio arzobispo de
Madrid el que present a los nios
a la Virgen, despus de bendecirlos:

Estampa diseada por don Carlos Osoro y que recibieron todas las familias que acudieron a la ofrenda floral

Santa Mara la Real de la

Almudena, ruega por estas madres
y estos hijos, por estos padres que
quieren transmitir a sus hijos la fe.
A pesar del intenso calor, fueron

cientos las familias que acudieron

a la catedral. Hubo incluso quienes
aprovecharon la cita para reunirse
por grupos y rezar el Rosario en las
escaleras, frente a la Virgen. Todos

estaban invitados y todos pudieron

tambin hablar con don Carlos, que
se preocup, incluso, de que a los
voluntarios no les faltaran gorras
para protegerse del sol.

Iglesia en Madrid 11
jueves, 4 de junio de 2015

Monseor Osoro vuelve a la crcel para confirmar a seis reclusos

Significa mucho
para los internos
Monseor Osoro tiene previstas dos visitas, en los prximos meses, a la crcel
de Soto del Real. Adems, pronto empezar a escribir una carta mensual a los internos

onseor Carlos Osoro volver este sbado a

la crcel de Soto del Real para confirmar a
seis internos. Despus de la tradicional visita de Navidad, durante la que bautiz a un recluso y
confirm a otros cinco, quiere seguir estando cerca
de los presos de la dicesis, de los cuales 1.700 estn
en Soto.
La Hermana Delia, catequista de este centro penitenciario, explica que, para los internos, significa
mucho que un arzobispo les d los sacramentos. Su
proceso es muy bonito, porque vienen con la imagen
de un Dios que, cuando te equivocas, te da el palo.
Aqu nos dicen: Hablis de un Dios y de una Iglesia
tan diferentes a eso, que nos hacis planternoslo.
Y entienden que, como les dijo monseor Osoro en
Navidad, hayamos hecho lo que hayamos hecho , no
importa. La justicia de Dios no es la de los hombres.
Siempre nos quiere, nunca nos abandona.
No es inusual que en la crcel de Soto se celebren
los sacramentos de iniciacin cristiana varias veces
al ao. Hasta ahora, si no coincidan con la visita navidea del obispo, los celebraba el padre Paulino, su
capelln. Pero esta vez, cuando inform a monseor
Osoro de que haba nuevos candidatos, le pregunt
si poda venir l, y me dijo que s. De hecho, es probable que haga una nueva visita para la fiesta de la
Merced, en septiembre. En la misma conversacin
telefnica, el padre Paulino aprovech para pedir al
obispo si podra escribir alguna carta a los presos.
Tambin me dijo que s. Esperamos que lo haga una
vez al mes.
M.M.L.

Breves
* El da 15 de junio finaliza el
plazo de matriculacin para el
curso de verano Fe en Cristo
y bsqueda de lo humano
en el siglo XXI, que organiza
la Facultad de Teologa San
Dmaso, del 29 de junio al 1
de julio, en El Escorial. Tracey
Rouland, Teresa Gutirrez de
Cabiedes o Gerardo del Pozo
estarn entre los ponentes. El
arzobispo de Madrid hablar
sobre Ser testigos de la alegra del
Evangelio en la Espaa actual.
Informacin: cursoverano@
sandamaso.es Telf.: 913644205.
* La Real Esclavitud de Santa
Mara la Real de la Almudena
celebra el 375 aniversario de
su fundacin. Con este motivo,
hoy 4 de junio, la Virgen de la
Almudena realizar una salida
extraordinaria. A las 18.30 h. ser
llevada en procesin, presidida
por el arzobispo de Madrid, hasta
la catedral castrense, donde se
celebrar una Misa concelebrada
por don Carlos y monseor Juan
del Ro, arzobispo castrense.
* Del 4 al 12 de junio se celebra
la Novena en honor al Sagrado
Corazn de Jess que, cada ao,
organiza la Guardia de Honor
del Sagrado Corazn de Jess
en el Primer Monasterio de la
Visitacin de Santa Mara (calle
Santa Engracia, 18).
* El arzobispo de Madrid
ordenar, el sbado 6 de junio,
diconos religiosos de los
Misioneros de la Preciosa
Sangre. La ceremonia tendr
lugar a las 12 h. en la parroquia
Preciosa Sangre de Orcasitas
(calle Gran Avenida s/n).

Monseor Osoro confirma a un recluso, en la pasada Navidad

Una vida ofrecida por los sacerdotes

H

ace justo una semana, con motivo de la fiesta de

Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, Jornada de
Santificacin Sacerdotal, el claustro del monasterio
de las Hermanas Oblatas de Cristo Sacerdote acogi la
solemne celebracin de la Eucarista. En esta fiesta
se nos pone a los sacerdotes directamente mirando
a Nuestro Seor Jesucristo para ver cmo se refleja
ese espejo, que es el Seor, en nuestra vida, dijo don
Carlos Osoro en su homila. Los obispos auxiliares
monseor Herrez y monseor Martnez Camino
concelebraron la Misa, junto al arzobispo de Madrid, y
numerosos sacerdotes de la dicesis.
A los sacerdotes, don Carlos les record que esta
fiesta nos sita en la verdad de lo que somos o
debemos de ser los sacerdotes y que merece tanta
preocupacin que incluso hay mujeres, como las que
estn viviendo aqu, que hacen la ofrenda absoluta
de su vida por los sacerdotes. Ellas rezan slo, y
exclusivamente, para que el ministerio sacerdotal
se viva segn ese espejo que el Seor nos pone para
que nos miremos, que es Jesucristo, Sumo y Eterno
Sacerdote.

A las Religiosas Oblatas de Cristo Sacerdote, el

arzobispo les asegur que nunca os agradeceremos
suficientemente los sacerdotes lo que hacis por
nosotros. Nunca. Ofrecer vuestra vida, en los claustros
de los monasterios, para orar por nosotros, para
hacer que en nosotros se visibilice la transparencia
de Jesucristo, es de las tareas ms hermosas que un
ser humano puede hacer: Orar para que Cristo se haga
presente en medio de los hombres.