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Introduccin .................................................................................................

2
Motivos ......................................................................................................... 5
Obligacin .................................................................................................... 8
Historia de Unkelus Haguer: ................................................................ 9
Desde cuando se puede decir Perashat Targum: ............................... 13
Hasta cuando se puede decir Perashat Targum: .............................. 16
Leer el Targum Unkelus cualquier traduccin o explicacin: .. 19
Decir un Mikr con el Baal Kor: ...................................................... 24
Leer Perashat Targum en la noche: .................................................... 26
Leer Perashat Targum segn el orden de la Tor: .......................... 28
Leer con Taamim: .................................................................................... 30
Haftar: ..................................................................................................... 32
Ensear a los hijos a leer Perashat Targum: ................................... 33
Interrumpir a la mitad de la lectura: ................................................. 34
Estudiar comentaristas de la Perash dentro de la lectura: ......... 36
Leer la Perash de Rosh Jodesh, Yom Tov, Zajor, etc.: ............... 37
Mujeres: ...................................................................................................... 39
Abel: ............................................................................................................ 40
Extras, y suplementos a Perashat Targum: ..................................... 41

Perashat Targum

Introduccin:
Cuando Mosh Rabenu impuso a leer la Tor, tambin
asign que se debe de leer dos veces la Perash y una vez la
traduccin (Unkelus), Shenaim Mikr Veejad Targum
1
, ya que cuando fue entregada la Tor en el Har Sinai fue
dicho el Trgum y se olvid, y despus de varios aos, lleg
Unkelus Haguer y volvi a recordar lo que se haba
olvidado.2
Dice la Guemar3: Que siempre la persona lea dos veces la
Perash y una vez la traduccin (con toda la gente),
inclusive que no existe traduccin (a ese versculo); y la
persona que lee esto, le alargan sus das y sus aos.
Las iniciales del primer versculo del Sefer Shemot Veele
Shemot Ben Israel Habaim Mitzraima, las explican de la
siguiente manera4: Y la persona que estudia el orden de
decir dos veces la Perash y una vez la traduccin con voz
agradable, va a tener vida con largos y buenos aos para
siempre.
Igualmente se puede explicar de diferente manera5: Y ests
obligado a leer la Perash dos veces y una vez el Targum,
1

Aruj Hashuljan 285, 2.


Yesod Yeshurn Maarejet Ereb Shabat.
3
Guemar Berajot 8a.
4
Baal Haturim Shemot 1, 1. Veadam Hasher Lomed Haseder Shenaim Veejad
Targum, Bekol Naim Nashir, Ijiye Shenaim Rabot, Arukim Leolam
5
Rabenu Efraim al final de Perashat Shemot. Vejayab Ata Likrot Haperasha
Shenaim Mikra Veejad Targum Betaame Nigona Ikraena, Ismaj Simja Raba Im
2

Perashat Targum

con tonos y entonando, contento y muy alegre con el


estudio, y no vas a temer de sufrimientos, y todos los
problemas van a ser salvados por la Tor.
Para poder explicar lo que nos dice la Guemar: le alargan
sus das y sus aos podemos compararlo a cuando la Tor
fue entregada y fue dicho el mandamiento de Respetars a
tu padre y a tu madre, para que puedan tener larga vida
sobre la tierra que les dio Hashem; y hay varias
definiciones a que quiere decir tener larga vida
Hay quien opina que realmente va a tener larga vida en
cantidad de aos, y hay quien explica que puedan alargar
sus vidas en Israel y no tengan que ser arrojados de ah.1
Una vez pregunt que quiere decir que le alargan sus das y
sus aos y quiere decir que se le quitan todas las molestias
y preocupaciones a la persona en este mundo. Y tambin
quiere decir que del cielo le ayudan a la persona a hacer
cosas ya sea ms rpido o con ms facilidad que otras
personas; como por ejemplo que Rab Najumke Aarander
poda lograr slo lo que mucha gente no poda hacer en
conjunto, ya que despus de que muri se dividi su trabajo
en muchas manos, y l pudo lograr a parte de su trabajo de
juntar Tzedak y hacer muchos favores; por ejemplo, daba
cinco clases de Tor diarias.2
Lamda, Aosek Betalmud Eno Yere Meonashim, Mikol Tzarot Rabot, Yutzelu
Mishanene Hatora
1
Shaare Aharon.
2
Aparece en el libro Ale Vradim en nombre del libro Hatzadik Rab Shlomo.

Perashat Targum

Otra de las explicaciones que quiere decir que se le alargan


los das y sus aos, es que sus das van a tener ms calidad
de vida y referente a alargarse sus aos, va a vivir ms
cantidad de aos.1
Hay quien dice que si la persona tiene destinado alguna
cantidad de aos para vivir, le van a mandar ms aos del
cielo; y si ese ao tena que morir, le van a tocar ms das
ese mismo ao2.
Dice el Pasuk Mipen Seba Takum Veadart: Son las
iniciales de SHEMOT, que quiere decir Shenaim Mikr
Veejad Targum; y explican los Jajamim que la persona que
dice Shenaim Mikr Veejad Targum, va a tener larga vida y
una buena vejez
Si a alguna persona le dicen que va a tener larga vida con la
condicin de hacer alguna labor, o algn trabajo muy
trabajoso, estara dispuesto a todo; nosotros tenemos la
fcil solucin a esto, es leer cada semana Perashat Targum;
que podamos aprovechar esto, y cumplamos esta Mitzv
con gusto y placer.

1
2

Ben Yeoyad segn la Guemar en Berajot 13b.


Maadane Yom Tov Berajot 13b en su primer explicacin.

Perashat Targum

Motivos:
Hay varios motivos que se dijeron para leer dos veces la
Perash y una vez el Trgum.
Por las tres veces que fue entregada la Tor: En el Har
Sinai, en el Ohel Mohed y en el Beer Eteb; por eso la
tercera se lee en traduccin, para que se entienda lo que se
ley al principio.1
Se leen dos veces la Perash por los dos que leen el Sefer
Tor (el que sube al Sefer Tor y el Baal Kor) y la
traduccin se lee; ya que en los tiempos de antes se traduca
inmediatamente despus de cada versculo.2
Para que sea experto en la Tor (en la explicacin literal y
en la explicacin de la traduccin que no es la traduccin
literal).3 Los alumnos de las Yeshibot que dicen que es
flojedad y no vale la pena estudiar Perash con explicacin
de Rash, y captulos de Nebim, si tuvieran un poco de
inteligencia y sabran lo importante que es, sera lo primero
que estudiaran4.

Taam Haminaguim hoja 160.


Raabn
3
Lebush.
4
Pri Megadim en su introduccin a Oraj Jaim al principio. Aparece en el libro
Mebaksh Tor 5764, hoja 283.
2

Perashat Targum

Para que se acostumbre a lo que el Baal Kor lea en el Sefer


Tor.1
Decimos en Tefilat Shajrit: Que Hashem nos de fuerza y
conocimiento para poder escuchar, estudiar la Tor,
cuando omos la Tor, cumplimos con escuchar y
cuando leemos dos veces la Perash y una vez la
traduccin, cumplimos estudiar.2

1
2

Trumat Adeshen.
Aruj Hashuljan Siman 285, 2.

Perashat Targum

Obligacin:
Aunque sea que la persona escucha la Tor cada Shabat
con el pblico, tiene la obligacin de leer cada quien la
Perash de la semana dos veces y una vez su traduccin,
aunque sean palabras que su traduccin no cambia el
significado real1.
Aunque la Guemar no mencion esta Mitzv como
obligatoria (Que siempre la persona lea), el Rambam2 y
el Shuljan Aruj3, cambiaron el texto de la Guemar y
escribieron que es una obligacin que la persona lea dos
veces la Perash y una vez la traduccin; para que la
persona no piense que slo es una buena conducta de hacer
esto.4
Igualmente lo que dice la Guemar Que siempre la
persona lea dos veces la Perash y una vez la traduccin,
se uso la palabra siempre para ensearnos que es una
obligacin que los Jajamim impusieron y viene a
ensearnos que aunque la persona est ocupada
inclusivamente en otros temas de Tor, es una obligacin
de dejar otros temas y leer dos veces la Perash y una vez la
traduccin, y debemos de afligirnos, ya que mucha gente
inclusive religiosa no le da tanta importancia a esta Mitzv
1

Rambam Halajot Tefil 13, 25, Shuljan Aruj Siman 285, 1.


Halajot Tefil Perek 13, 25
3
Siman 285, 1.
4
Shebet Halev 8, 46.
2

Perashat Targum

tan importante1. Igualmente la gente que estudia todo el da


y los jvenes que estudian en Yeshibot de tiempo
completo, no estn exentos de esta obligacin que es para
todos2. Y no podemos apoyarnos en la opinin que dice
que no es obligacin total, ya que nadie est de acuerdo con
esta opinin3.
Inclusive, cuando Rab Yosef Karo (el Rab que escribi el
Shuljan Aruj), estudiaba con un ngel celestial, ste le dijo
que est leyendo Perashat Targum muy rpido para poder
estudiar otras cosas, y lo reproch, y le dijo que tiene que
leerla ms despacio, y sentir lo que est leyendo y
entenderle, y lo que no le entienda puede profundizar ms
en los comentaristas.4
Est escrito que cuando la persona lea Perashat Targum,
tiene que fijarse mucho y pensar en lo que est leyendo, ya
sea en las Mitzvot de la Tor, o en las cualidades de los
personajes de la Tor o de la tica que nos ensea la Tor; y
que la persona lea para poder aprender, ensear, cuidar,
hacer, y cumplir con la santa Tor5.

Tshubot Veanaagot Jelek 1, Siman 544.


Igrot Moshe Oraj Jaim Jelek 5, Siman 17.
3
El libro Nishmat Shabat Siman 310 menciona al libro Shut Maarsham Jelek 1,
Siman 113 que dice esto. Igualmente el libro Shibole Haleket (Tema Shabat
Siman 75) dice que es propicio que la persona diga Perashat Targum; se
entiende que no es obligacin total.
4
Kaf Hajayim Siman 285, 4. Est escrito en el libro Maguid Mesharim.
5
Shl Hakadosh, lo menciona el libro Lekaj Tov, Shabat, pgina 183.
2

Perashat Targum

Y es sabido el pago y la categora que es estudiar en Shabat,


hasta el grado que la Tor que se estudia en Shabat no se
olvida como la que se estudia diario1.

Sfat Emet al final de Perashat Ki Tis, aparece en el libro Lekaj Tov, Shabat,
pgina 181.

Perashat Targum

Historia de Unkelus Haguer:


La traduccin que nos referimos, es la que llamamos
Targum Unkelus.
La historia de Unkelus aparece en la Guemar1: su madre
fue la hermana de Adriano y su padre se llamaba Klunimus
(Klumks). Cuenta el Midrash que Unkelus era una gran
personalidad entre los sabios romanos, ya que haba
dominado todas las ciencias con su inteligencia; ste fue
con su to el ministro Adriano para pedirle un consejo, para
poder hacer un buen negocio y as aprovechar su talento; le
dijo el ministro Adriano que tiene que adquirir algo a buen
precio, y que el valor de lo que adquiri suba en un futuro.
Unkelus decidi hacer un muy buen negocio y decidi salir
de Rom haca Jerusaln con la finalidad de adquirir la
Tor,2 ya que cualquier persona tiene permiso gratuito para
poder estudiar Tor y realmente el valor de lo que se
estudia es infinito en el mundo venidero. Sus maestros
fueron Rabi Eliezer Ben Urkenus y Rabi Akiba.
Adriano le envi un grupo de soldados para convencerlo
que retorne a su vida anterior, y lo que paso fue que
Unkelus convenci a los soldados para que ellos tambin se
conviertan al judasmo, y as mand a un segundo y a un
tercer grupo de soldados; y a ellos tambin los convenci
para que se conviertan al judasmo.
1

Guemar Abod Zara 11a.


Guemar Guitin 56b, 57a. Unkelus quera convertirse y fue a aconsejarse con
Titus, Bilam y malvados del pueblo de Israel (hay quien dice que era un alumno
de Rab Yehoshua Ben Peraji (ver Guemar 47a) y estos tres malvados slo
queran convencerlo de que no se convierta.

10

Perashat Targum

Unkelus, con el tiempo, vio que los judos empezaban a


olvidar de la Tor y de su idioma natal: el hebreo. Debido a
eso, Unkelus comenz su gran labor en traducir la Tor al
arameo; ya que era una lengua muy conocida por los
Yehudim de esa poca.
Cuenta la Guemar1: la traduccin de la Tor fue dicha
por Unkelus, y eso fue recibido por Rab Elizer y Rab
Yehoshua, y la traduccin de los Nebim, fue traducida por
Jonatan Ben Uziel y fue recibido por Jagu, Zejari y Melaj.
Cuando fue dicha la traduccin, tembl la tierra de Israel
cuatrocientos Parsa (una medida) por cuatrocientos Parsa
(toda la tierra de Israel), y sali una voz del cielo
preguntando: quien ha revelado los secretos de las
traducciones? y se levant Rab Jonatan Ben Uziel y dijo
que l lo haba revelado para que se acaben los conflictos
entre el pueblo de Israel.
La Guemar2 menciona un Pasuk que se deduce que la
traduccin ya se haba dado desde Moshe Rabenu cuando
recibi la Tor, y fue dicha por Ezra Hasofer,3 entonces
como puede ser que Unkelus la tradujo? Contesta la
Guemar que se olvid y llego Unkelus y la volvi a
traducir exactamente como al principio.

Guemar Meguil 3a.


Guemar Meguil 3a.
3
Guemar Nedarim 37b.
2

11

Perashat Targum

Al llegarle la noticia a su to Adriano, lo mand a llamara a


Roma. Al llegar, Adriano le pregunt: En que perdiste
tanto tiempo? A lo que le respondi Unkelus: en estudiar
Tor. Adriano le pregunt Por qu elegiste la religin
juda? Si es sabido que los judos son un pueblo pobre y
muy sufrido. Entonces Unkelus le respondi: Esto lo
aprend de la idea que t me diste; que hiciera un buen
negocio; y es lo que encontr. Los santos profetas dijeron:
que el sufrido y pobre pueblo judo, ser un pueblo de
prncipes. Los reyes del mundo se inclinarn ante l, y la
Tor sobresaldr por encima de todos los pueblo y
Jerusaln ser la luz del mundo.1

Maase Abot Unkelus, El Guer.

12

Perashat Targum

Desde cuando se puede decir Perashat Targum:


Desde el domingo que empieza la semana de la Perash,
ya se puede decir Perashat Targum1.
Explican los comentaristas que no precisamente desde el
domingo, sino desde Shabat en la tarde cuando ya se ley la
Perash que se lee en Minj, desde ese momento ya se
puede leer Perashat Targum2. Aunque existe la opinin que
desde que empieza el horario de Minj de Shabat (treinta
minutos despus del medio da)3 ya se puede decir Perashat
Targum de la prxima semana4.
Hay quien opina que el mejor horario para decir Perashat
Targum es el viernes en la maana, inmediatamente
despus de Shajrit5. Y hay quien dice que si dice una parte
cada da de la semana despus de Shajrit y la acaba antes de
Shabat, tambin se considera como que est cumpliendo de
lo mejor6.
Los Sefaradm que llevaron la costumbre segn la Kabal y
segn el Ar Zl, hay diferentes opiniones de cul es el

Shuljan Aruj 285 Saif 3.


Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 7, Ver el Shaar Atziun Saif Katan 12.
3
Shuljan Aruj Siman 233 Saif 1.
4
Rab Jaim Kanievsky en su libro Derej Sija al principio del libro. Igualmente
as opina el Shemirat Shabat Keiljet Perek 42, Saif Katan 218.
5
Kaf Hajayim Siman 285, Ot 24.
6
Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 8, en nombre del Bet Yosef, y dice que
as haca el Gan de Vilna.
2

13

Perashat Targum

mejor horario el viernes para decir Perashat Targum. Ya


que en Shabat no es bueno decir el Targum1.
Hay quien opina que el mejor horario es decirlo despus de
medio da el viernes2.
Y existe la opinin que lo mejor es decirla el viernes en la
maana inmediatamente despus de Shajrit con el Tefilin
puesto3,4 y que se corte las uas antes del medio da, y le
aseguran del cielo que esa semana no va a infringir en
pecados grandes5. As es la mejor opinin y hay que tratar
de cumplirla.
Si Rosh Jodesh cae viernes (y para rezar Musaf es necesario
quitarse el Tefilin) no es necesario que se vuelva a poner el
Tefilin para decir Perashat Targum, pero si que se deje el
Talet puesto6.
Aunque hay quien dice segn las cartas del Ar Zl tiene
que leer diario Pesukim de la Perash de la semana,
1

Ram en su libro Maayan Ganim, aparece en el libro Nishmat Shabat Siman


285 Or 314.
2
Maguen Abraham Siman 285, Saif Katan 5. Lo menciona el Mishn Berura y
el Kaf Hajayim dice que esa no era la costumbre real del Ari Zl.
3
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 24, dice que el Ari Zl despus de Shajrit iba a leer
el Perashat Targum en un Sefer Tor Kasher, teniendo el Talet y los Tefilin
puestos.
4
Es mejor que lo diga despus de Shajrit sin haber ido a la Tebil, a que lo diga
hasta despus inclusive si ya fue a la Tebil, as opina Jajam David Shwekey, y
lo menciona el libro Or Tzadikim. Aunque el Maguen Abraham Siman 285 Saif
Katan 2, en nombre del Shl, dice que se corte la uas antes de leer Perashat
Targum.
5
En nombre del autor Baal Or Lashamaim, aparece en el libro Nishmat Shabat
Siman 285, Ot 314.
6
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 24.

14

Perashat Targum

igualmente el viernes tiene que volver a leer toda la


Perashat Targum1.
Si es que no va a acabar la Perash completa el viernes, es
preferible que la empiece el viernes y la acabe en Shabat en
la maana; a que la acabe totalmente en Shabat2.
Hay quien dice que lo mejor es que la empiece el viernes, y
que la acabe en Shabat en la maana3.
Tambin est la opinin4 de decir Perashat Targum en
Shabat en la maana antes de rezar Shajrit, y lo deducen de
lo que dice la Guemar: Que siempre la persona lea dos
veces la Perash y una vez la traduccin con toda la gente
ya que Shajrit en la maana es cuando se rene toda la
gente, es el momento mas adecuado para decirlo5.
Hay quien dice que tiene que leer una parte de la Perash
cada da de la semana (como el Gan de Vilna, pero l
dejaba el final para el viernes en la maana)6, y que guarde
un poco para acabarla despus de que se ley la Perash de
la semana, y as est cumpliendo lo que dice que se tiene
1

Sidur Kol Yaakov, lo menciona el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot 314.
Si hace as, tambin esta apoyando la opinin del Ari Zl. As opina el libro
Darke Jaim Veshalom Ot 350. Aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285
Ot 314.
3
Biur Halaj Siman 285, Saif 4, Dibur Hamatjil Kodem Sheyojal en nombre del
Bet Yosef y del Maguid Mesharim.
4
Orjot Jaim, Kol Bo, Baj, Or Zarua, Shibole Haleket, entre otros.
5
As lo explica el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot 314.
6
Libro Maas Rab Ot 59, aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot
314.
2

15

Perashat Targum

que leer con toda la gente1. Pero que no se atrase de comer


despus de medio da debido a que est diciendo Perashat
Targum2.
Si la persona tiene la opcin de decir Perashat Targum
Korbanot antes de empezar Shajrit en Shabat, es preferible
que diga Korbanot3.
Hay quien dice que se tiene que leer el viernes en la noche,
despus de Arbit, y antes de la Seud4.

As acostumbraba el Jazn Ish, lo menciona el libro Zejor Ledavid Jelek 2,


hoja 321; as aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot 314.
2
Mishn Berura Siman 285, Saif Katan 9
3
As opina Rab Jaim Kanievsky en el libro Sheelat Rab Jelek 2, Perek 25, Saif
10.
4
As haca el Rab de Satmer, as aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285
Ot 314.

16

Perashat Targum

Hasta cuando se puede decir Perashat Targum:


Lo mejor es que acabe Perashat Targum antes de la Seud
de la maana de Shabat, si no pudo, que sea despus de la
comida hasta Minj; y hay quien dice hasta el martes; y hay
quien dice que hasta Simj Tor1.
Como mencionamos, segn varias opiniones e indicamos
que la mejor opinin es que la empiece y la acabe el viernes
en la maana inmediatamente despus de Tefilat Shajrit con
Talet y Tefilin2. Y lo que menciona el Shuljan Aruj, que es
necesario acabar Perashat Targum hasta Shabat antes de la
Seud, se refiere si es que no pudo acabarla el viernes en la
maana3. Cuando el Ar Zl tena algn percance y no pudo
acabar la Perashat Targum el viernes en la maana, se
cuidaba mucho de decirle en Shabat despus de la Tefil
Shajrit, y que no pase de la Seud de Shabat4.
Dice el Midrash que Rab les dijo a sus hijos que no coman
la Seud de la maana hasta que acaben de leer Perashat
Targum5; pero si se le va a pasar el horario de medio da y
todava no come, o hay invitados en la casa6 y se va a tardar
leyendo Perashat Targum, es preferible que haga la Seud

Shuljan Aruj Siman 285, Saif 4.


As recomienda el Jajam David Shwekey.
3
Ben Ish Jay Perashat Lej Lej Shan 2, 11.
4
Kaf Hajayim Falagi Siman 27, Saif 4.
5
Lo menciona el Mishn Berur Siman 285 Saif Katan 9.
6
Shaar Atziun Siman 285, Saif Katan 14.
2

17

Perashat Targum

antes del medio da y luego lea Perashat Targum1; aunque si


puede hacer Kidush y comer algo pasajero (Arai Ej.
galletas, pastel, vino), quiere decir, que no sea la Seud
principal de pan que se come en la maana2.
Segn algunas opiniones, es mejor que acabe Perashat
Targum antes de la lectura de la Tor que se lee en la
maana3.
Lo que dice que se puede leer hasta antes de Minj, es por
el motivo de que cuando leen la Perash en Minj de
Shabat, ya se est leyendo la Perash de la prxima semana
y ya no est en el mejor momento para leer la Perash de la
semana actual4.
Lo que est escrito que hasta el martes, es por el motivo de
que hasta el martes, todava hay santidad y parte del Shabat
pasado, por eso si no pudo completarla en Shabat, hasta el
martes todava cumple con la Mitzv5.
Lo que se refiere que se puede leer hasta Simj Tor, es
hasta antes que se lea la Perash Vezot Haberaj6.
1

Ya que leer antes de la Seud es bueno, pero comer antes de medio da es


obligacin, as lo menciona el Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 9.
2
Shemirat Shabat Keiljet Perek 42, Saif Katan 221.
3
El Nishmat Shabat Siman 285 Ot 315, menciona que as era la costumbre de
Rash, y que as se entiende de Talmid Rabenu Yom.
4
Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 10.
5
Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 11.
6
Jut Shan Jelek 4, Perek 87.

18

Perashat Targum

Leer el Targum Unkelus cualquier traduccin o


explicacin:
Todo lo que se lee el Targum Unkelus, es para entender
ms a fondo la Perash, ya que el Targum no es solamente
la traduccin literal, sino aumenta un poco de explicaciones
e interpretaciones de la Perash.
Existe una opinin, que solamente de puede leer como
traduccin el Targum Unkelus aunque no se entienda y no
cumplira si es que lee en otro idioma, u otra traduccin
explicacin, ya que el Targum Unkelus fue dado en Har
Sinai, y tiene mucha santidad1. Y si es que no le va a
entender nada, que lea tres veces el Pasuk de la Perash.
Tambin existe la sugerencia de poder leer dos veces el
Pasuk de la Perash y que lea la explicacin de Rash2
(tiene que leer Rash, y que se escuche su voz, y no basta
slo leer con la vista)3 y se considera como que ley el
Targum, ya que Rash viene a explicar la Perash4. Y si
quiere cumplir mejor la Mitzv, que lea el Targum Unkelus
y la explicacin de Rash5.
1

Aruj Hashuljan Siman 285, 12. Segn el Ari Zl y el Birk Yosef, es muy
importante leer el Targum Unkelus.
2
El motivo es, ya que Rash explica la Tor, segn la base y los fundamentos
del Talmud, as explica el Shuljan Aruj Harab Siman 285 Saif 2.
3
Jut Shan Jelek 4, Perek 87. Y el Tshubot Veanaagot Jelek 2, Siman 204 se
queda en duda si necesita sacarlo de su boca o basta slo con leerlo con la vista.
4
Shuljan Aruj Siman 285, Saif 2.
5
dem anterior. Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 6. Yalkut Yosef Siman
285, 3. Si va a leer el Targum Unkelus y Rash, no es necesario que Rash lo

19

Perashat Targum

Y los Pesukim que no tiene la explicacin de Rash, que lea


tres veces el Pasuk1.
Si la persona va a leer la explicacin de Rash y no le
entiende a su perfeccin, tambin cumple con haber ledo
la traduccin2.
Hay quien opina que puede leer los dos Pesukim de la
Perash y como traduccin puede leer una buena
traduccin, y algo de explicaciones (ya que si lee bien
Shenaim Mikr Veejad Targum, crea un ngel especial que
lo va a salvar en Yom Hadin)3 ya sea en otro idioma como
ingls, espaol, etc. ya que todo lo que se lee la traduccin
es para entenderle bien a la Perash4. Y los nombres de
Hashem, se tienen que leer segn el idioma que se est
leyendo la traduccin (Ej. D-os, G-d, etc.)5.
Una de las Mitzvot mas importantes y que son la base que
todos vivimos de ella, es el estudio de la Tor, por eso por
medio del estudio de Shenaim Mikr Veejad Targum,
acabamos la Tor con explicacin cada ao, por eso es muy
importante entenderle bien en el momento que se esta
leyendo la Perash, ya que todo lo que lo leemos a parte de
escuche, sino slo basta con que lo lea con la vista, as opina el Jut Shan Jelek
4, Perek 87.
1
Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 5.
2
Halijot Shelom 12, 48.
3
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 32.
4
Tshubot Veanaagot Jelek 1, Siman 544.
5
Igrot Moshe Oraj Jaim Jelek 3, Siman 98.

20

Perashat Targum

lo que omos del Sefer Tor en Shabat, es para analizar la


Perash, por eso hay que tratar que tambin la traduccin
se entienda bien1.
El Jafetz Jaim, cada da viernes lea Shenaim Mikr Veejad
Targum palabra por palabra, y cuando llegaba a alguna
parte alegre, l mismo se alegraba; igualmente lo contrario,
si llegaba a alguna historia de la Tor triste, l tambin
senta el dolor que pasaron nuestros antepasados2. Vemos
de aqu que se debe de entender muy bien la Perash y
debemos de aprender de cada palabra que la Tor nos
ensea.

1
2

Jinuj en la introduccin, Dibur Hamatjil Veajat Min Hamitzvot.


Meir En Israel Jelek 1, hoja 178.

21

Perashat Targum

Orden para leer Perashat Targum:


Lo que menciona la Guemar y la misma Mitzv Shenaim
Mikr Veejad Targum quiere decir dos veces el Pasuk y
una vez el Targum.
Hay quien opina que se tiene que leer todo un capitulo (ya
sea que acabe en Setum o Perash) de la Perash de
corrido, despus lo repite y despus que lea el Targum (y
pueden ser demasiados Pesukim seguidos que lea)1.
Existe la opinin que puede leer toda la Perash seguida en
hebreo, luego otra vez completa en hebreo y luego toda
completa en Targum2, (no hay que apoyarse en esta
opinin).
La mejor manera para cumplir la Mitzv es la que opin el
Ar Zl, que lea el mismo Pasuk en hebreo dos veces y
luego el Targum de ese mismo Pasuk, y as toda la Perash3.
El Jafetz Jaim, el viernes en la maana deca dos veces el
mismo Pasuk en hebreo, luego lea el Targum, luego

Mishn Berura Siman 285 Saif Katan 2, en nombre del Gan de Vilna, que as
l se comportaba.
2
Aruj Hashuljan Siman 285, Saif 7 trae que hay quien acostumbra as.
3
Mishn Berura Siman 285 Saif Katan 2, y as sostiene el Shaare Teshuba en
nombre del Ari Zl y el Maguen Abraham Siman 285, Saif Katan 2, menciona
que as sostienen el Lejem Jemudot y el Ari Zl, y as opina el Jid en More
Beetzba Siman 4, Ot 130. Y menciona el libro Mishnat Hashabat Perek 1, Ot 7,
que Rab Vozner opina que el mundo se acostumbr a hacer como el Ari Zl.

22

Perashat Targum

estudiaba lo que dice Rash y lo que dice el Rambn, y as


acababa la Perash sin interrumpir nada1.
Si es que ley el Targum en medio, entre los dos Pesukim
en hebreo, s cumpli con la Mitzv2. (Por ejemplo que ley
toda la Perash en hebreo, luego el Targum, y luego ley
toda la Perash en hebreo con el Baal Kor).

Shut Shebet Halev Jelek 7, Ot 33, que lo escuch de una muy buena fuente.
Shaar Atziun Siman 285 Saif Katan 10. Y realmente as haca el Jazn Ish
(Pasuk - Targum - Pasuk), y explican que de esta manera, entenda mejor, ya
que con el Targum, poda entender mejor el segundo Pasuk que iba a leer, as
explica el Ribebot Efraim Jelek 5, Siman 216.

23

Perashat Targum

Decir un Mikr con el Baal Kor:


Se puede leer una Perash junto con el Baal Kor,
mientras este est leyendo la Perash1.
Hay opiniones que no es bueno hacer esto, ya que se
necesita escuchar cada palabra de lo que lee el Baal Kor en
el Sefer Tor2, (aunque hay quien permite)3. Pero si se cuida
de leer palabra por palabra junto con el Baal Kor, es
permitido4 y hay quien dice que es bueno hacer as5; pero
que se cuide de no alzar la voz, para no distraer al Baal
Kor6.
Segn los que permiten decir una Perash con el Baal Kor,
no basta slo con orlo, sino necesita sacar de su boca lo
que dice7.
1

Shuljan Aruj Siman 285, Saif 5. As acostumbraba hacer el Staipeler (Keilot


Yaakov), una Perash en la noche, otra Perash con el Baal Kor y el Targum
entre una Ali y otra, as aparece en el libro Orjot Rabenu hoja 123.
2
Mishn Berura Siman 285 Saif Katan 14 en nombre del Shl y del Gra. Y as
explica el Mishn Berura en Siman 146, Saif Katan 14, que segn el Shuljan
Aruj no es bueno hacer esto.
3
Rab Ovadia Yosef en su libro Halijot Musar tema Shenaim Mikr, explica que
segn el Shuljan Aruj en Siman 146 Saif 2 es solamente Jasidut (Jumr), y ya
que en este Siman 285 el Shuljan Aruj permite leer Perashat Targum con el Baal
Kor, por eso es permitido.
4
Or Letzin Perek 46 Saif 11.
5
Maguen Abraham, lo menciona el Mishn Berura Siman 285, Saif Katan 14.
Ya que el Maguen Abraham dice, que es lo que se debe de hacer cada semana,
para poder seguir la lectura del Baal Kor.
6
Mishn Berura Siman 146, Saif Katan 11,
7
Aruj Hashuljan Siman 285 Saif 3 y 13 en nombre del Bet Yosef, no como el
Maguen Abraham que permite solamente escuchando al Baal Kor.

24

Perashat Targum

Pero lo mejor es abstenerse de hacer esto, ya que es muy


difcil que la persona escuche toda la Perash del Baal Kor
y tambin se escuche su voz cuando est leyendo Perashat
Targum1.
Si persona sube al Sefer Tor, tiene la obligacin de leer la
Tor junto con el Baal Kor; si es que se fija en leer bien la
Perash, se le puede contar como parte de su lectura de
Perashat Targum2.
Referente a leer Perashat Targum en el momento que se
est leyendo la Perash (no junto con el Baal Kor), no es
correcto hacerlo, ya que es demasiado difcil escuchar la
lectura del Sefer Tor, y estar leyendo la Perash en
diferente tema que el Baal Kor.3

Torat Shabat Saif Katan 6, aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot
325. Y as opina Jajam David Shwekey.
2
Jut Shan Jelek 4 Perek 87, en las acotaciones nmero 7.
3
Mishn Berura Siman 146 Saif Katan 15 en nombre del Shl, y
segn el Pr Jadash (lo menciona el Mishn Berura) no slo que no
es recomendable, sino que es prohibido.

25

Perashat Targum

Leer Perashat Targum en la noche:


No se debe de leer Perashat Targum en la noche (entre
semana). Aunque hay discusin en esto1, lo ms
recomendable es que no se lea, ya que segn el Ar Zl, no
se debe de leer Tor en la noche, y con mayor razn el
Targum que no se debe, ya que est escrito en el Midrash
que Hashem estudiaba con Mosh Rabenu Tor en el da y
Mishn en la noche.
Hay quien permite leer Pesukim en la noche, estudiando la
explicacin de Rash2.
Es permitido leer Pesukim el jueves en la noche, pero que
el Targum se abstenga de leerlo3.
Referente a leer Perashat Targum en Yom Tov (por
ejemplo que cay Yom Tov el viernes y quiere leer la
Perash de maana), segn la Kabal no es bueno leer
Targum en Yom Tov4.

El Shaar Atziun Siman 238, Saif Katan 1, menciona que el Pri Megadim
permite leer Tor en la noche y dice que segn los que sostienen que no se debe
(es el Ar Zl que lo menciona el Beer Eteb Siman 238 Saif Katan 2) no que es
prohibido, pero que es preferible que no se lean Pesukim en la noche, pero
Targum, no se debe de leer en la noche Majzik Beraja en nombre del Ari Zl.
2
Yesod Veshoresh Haabod Shaar 6, Perek 2. Ben Ish Jay Perashat Lej Lej 11.
3
dem anterior.
4
Mishnat Hashabat Perek 1, Saif 18.

26

Perashat Targum

Leer Perashat Targum el viernes en la noche, tambin hay


quien prohibe leer el Targum inclusive en Shabat1, aunque
hay quien permite2, y podemos apoyarnos si es por alguna
necesidad (si es que no pudo leerla el viernes en la maana
y en Shabat en la maana quiere estudiar otras cosas)3.
Referente a leer Perashat Targum acabando Shabat (Motza
Shabat), no lo debe hacer, pero antes de Seudat Rebit, es
permitido (si es que no va a hacer Seudat Rebit, sera
prohibido)4.

El Jid en Majzik Beraja Siman 156, al final, en nombre del Ram MiPano
prohbe, igualmente el Kaf Hajayim Falagi Siman 27, Saif 5 prohibe.
2
Orjot Rabenu hoja 118, que as haca el Jazn Ish en su vejez.
3
Yabia Omer Oraj Jaim Jelek 6, Siman 30.
4
Nishmat Shabat Siman 285 Ot 339.

27

Perashat Targum

Leer Perashat Targum segn el orden de la Tor:


No puede adelantar atrasar un Pasuk, sino tiene que leer
segn el orden de la Tor1.
Si a la persona se le olvid, se atras, o cualquier motivo
que no pudo leer alguna semana Perashat Targum, hay
quien dice que tiene que leer la Perash que corresponde al
Shabat que se encuentra (la Perash que se va a leer en la
Tor esa semana) y despus que lea la Perash que no dijo
antes2.
Y hay quien opina que es ms importante leer segn el
orden de las Perashiyot, y debe de leer la Perash que se
salt, y luego la Perash de la semana3.
Hay quien dice, que la Perash que se le olvid, tiene la
oportunidad de decirla hasta medio da de Ereb Shabat; y si
no la dijo antes del medio da, que diga la Perash de la
semana, y luego la Perash que debe4.
Lo que se debe de hacer es lo siguiente: Si es que debe una
Perash, y esta semana va a leer las dos Perashiyot (la que
debe y la Perash de la semana), que lea primero la de la
semana pasada y luego la Perash de la semana que est, y
as est ganando cumplir el orden de la Tor y leyendo la
1

Mishn Berura Siman 285, Saif Katan 6. No como Rab Y. Kaminetzki, que
dice que solamente en Kriat Shem tiene que ser segn el orden de la Tor
(Veay - Kesidrn), lo menciona el Nishmat Shabat Siman 285, Ot 330.
2
Shut Maarsham Jelek 1, Siman 213. Jut Shan Jelek 4, Perek 87.
3
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 15. Beer Mosh Jelek 5, Siman 79.
4
Batzel Hajojma Jelek 1, Siman 9, Ot 4.

28

Perashat Targum

Perash de la semana; pero si es que debe ms de dos, o


tres Perashiyot, que no va a leer todas ahora, que lea la
Perash de la semana, y as estar cumpliendo con leer la
Perash de la semana1.
Si alguien se equivoc y se salt uno o varios Pesukim y
luego se acord que se olvid, necesita regresar a los
Pesukim que se salt y repetir los Pesukim que ya ley; esto
es para cumplir y leer segn el orden de la Tor2.
Si la persona se equivoc y ley la Perash de la prxima
semana (si es que la ley antes de Minj, ya que hay quien
dice que la puede empezar a decir desde el horario de Minj
en Shabat), tiene que repetirla dentro de la semana en la
que se va a leer esa Perash en el Bet Hakneset3.

As opina el Jajam David Shwekey.


Kaf Hajayim Siman 285 Ot 15.
3
Nishmat Shabat Siman 285 Ot 343.
2

29

Perashat Targum

Leer con Taamim:


Segn la Kabal, y el Ar Zl, es muy importante leer con
los Taamim, y detallar muy bien las palabras1.
Tambin es importante leer con los Taamim, para cumplir
con uno de los motivos que dijimos, que est preparado
por si sube al Sefer Tor, y pueda leer bien con los
Taamim2.
Los dos Pesukim que se leen en hebreo, se tienen que leer
con Taamim, pero el Targum, no se debe leer con
Taamim3.
Cuando toca la Perash de Aseret Hadiberot, se tienen que
leer los Taamim segn como estn escritos en el Jumash y
no cmo los lee el Baal Kor que son diferentes los
Taamim4. En los Pesukim de Lo Tirtzaj, Lo Tinaf, etc., se
tiene que leer el Pasuk entero y luego el Targum, ya que
esos mandamientos, estn dentro del mismo Pasuk5.

Aparece en el libro Shaar Hamitzvot Vaetjanan. Tikune Hazoar Tikun


Jamishae.
2
Shuljan Lejem Hapanim Jelek 5, hoja 156.
3
Kaf Hajayim Siman 132, Ot 6, y Siman 285, Ot 12, que recibi del Ari Zl que
no se debe de leer con Taamim, ya que los Taamim slo fueron dados para los
Pesukim, y hay que cuidarse mucho de eso.
4
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 5.
5
dem anterior.

30

Perashat Targum

Pero si la persona no sabe leer los Taamim, que no piensa


que est exento de la obligacin de Perashat Targum, ya
que si no lee con Taamim, seguro cumple la Mitzv1.

Mishn Berura Siman 285, Saif Katan 17 en nombre del Pri Megadim.
Igualmente se puede deducir de lo que dice el Shuljan Aruj en Halajot Kriat
Hator Siman 146, Saif 2, que si en un lugar nadie sabe leer con Taamim, ni con
tantos detalles en las palabras, pueden leer la Perash de la semana sin ningn
problema, y pueden decir Baraja sin duda. El Mishn Berura Siman 285 Saif
Katan 17 trae una prueba (de lo que dice el Shuljan Aruj que los maestros que
les ensean a los alumnos a leer la Perash, ya cumplen con la Mitzv de leer las
dos Perashiyot) que no se necesita leer con Taamim,

31

Perashat Targum

Haftar:
Tambin la Haftar que se va a leer en Shabat, es bueno
que la lea con Taamim1,2.
La mejor opinin, es que la Haftar que normalmente toca
con la Perash de la semana, que la lea el viernes despus
de Perashat Targum, y al otro da, que lea la Haftar que se
va a leer, por ejemplo de Rosh Jodesh, o de las cuatro
Perashiyot, etc.3
Y hay quien opina que tiene que leer un Pasuk en hebreo
con una vez el Targum4, aunque no hacemos as.5

El Ram en Siman 285, Saif 7, dice que se acostumbr a leer la Haftar


(despus de Perashat Targum) que se lee en Shabat, y el Mishn Berur Siman
285, Saif Katan 19, explica que es bueno que la lea por s en Shabat sube al
Sefer y le toca leer la Haftar, que la sepa leer bien.
2
Libro Shaare Efraim, lo menciona el libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot 332.
3
Kaf Hajayim Siman 285, Ot 36.
4
Beer Eteb Siman 285, Saif Katan 9.
5
El Kaf Hajayim Siman 285, Ot 38 menciona que hay quien opina que s es
necesario, pero al final dice que la Halaj es que no se dice, sino solamente una
vez la Haftar en hebreo. Igualmente el Yalkut Yosef Siman 285, Saif 3, dice
que no es necesario leer el Targum de la Haftar.

32

Perashat Targum

Ensear a los hijos a leer Perashat Targum:


Referente a ensear a los hijos a leer Perashat Targum, hay
quien dice que ya que es para que se sepa la Perash de la
semana, y los nios de poca edad no van a entender lo que
se lee; pero segn esto, algn ignorante de mayor edad,
sera que no est obligado, y eso no puede ser, ya que
Perashat Targum fue dada para todos.1
Por eso se debe de ensear a los nios desde que entiendan
la Perash, y se debe tratar que acaben la Perash con
explicacin de Rash y Targum, y es una categora muy
grande para tener temor del cielo2.
Aunque todava no tengan Bar Mitzv, se debe de empezar
a educarlos a esta Mitzv3.
Si algn nio cumple Bar Mitzv en Shabat, es permitido
que lea Perashat Targum el viernes aunque todava no tiene
la obligacin4.

Nishmat Shabat Siman 285, Ot 333.


Shebet Halev Jelek 8, 46.
3
Halijot Shelomo 12.
4
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 333
2

33

Perashat Targum

Interrumpir a la mitad de la lectura:


Si puede la persona no interrumpir la Perashat Targum de
ninguna manera, es muy bueno, y as vi a la gente cuidadosa
que no interrumpen cuando estn leyendo Perashat
Targum y as se debe de comportar la persona1. Inclusive
hay que cuidarse entre Perash y Perash, pero si lo hace a
la mitad de los Pesukim, es totalmente prohibido2, y es un
pecado muy grave interrumpir con habla a la mitad de
Perashat Targum3.
Si sabe que va a necesitar hablar, es bueno que tenga un
papel que diga que est a la mitad de Perashat Targum para
que no piense que no quiere hablar con l4.
Pas una vez que un Jajam tuvo que interrumpir y cuando
volvi, empez de nuevo toda la Perash.5
Si la persona quiere acabar toda la Perash de una vez, tiene
que ser muy cuidadoso para no interrumpir por ningn
motivo6; pero si sabe que no tiene tiempo de acabarla toda
y tiene la intencin de acabarla despus, lo mejor es que
1

Mishn Berura Siman 285, Saif Katan 6. Kaf Hajayim Siman 285 Ot 15.
Shaar Atziun Siman 285 Saif Katan 11.
3
Beer Eteb Siman 285 Saif Katan 1.
4
Segn la Kabal, Olat Shabat Saif Katan 2, Eliahu Rab. Aparece en el libro
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 321.
5
As pas con el Baal Dibre Yejezkel. Y con el Baal Ahabat Israel pas lo
mismo, y no slo que repiti toda la Perash, sino que hizo Teshuba toda su vida
por interrumpir (y fue por mucha necesidad que interrumpi). As aparece en el
libro Nishmat Shabat Siman 285, Ot 321.
6
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 322.
2

34

Perashat Targum

interrumpa en Setum (Samaj), si no puede, que interrumpa


en Perash (Pei), o en Perek nuevo1, pero no en Shen,
Shlish, etc.2
Si la persona quiere tomar agua a la mitad de Perashat
Targum, puede decir Beraja, contestar Amn, Kedush, etc.
puede hacerlo dentro de la lectura de Perashat Targum.3

As lo dice el Baal Eshel Abraham en su Libro Dibre Abot, ya que Moshe


Rabenu, escuch la Tor con interrupciones entre Perash y Perash y entre
Perek y Perek, para que reflexione un poco. As aparece en el libro Nishmat
Shabat Siman 285, Ot 321.
2
Aruj Hashuljan Siman 285 Saif 4.
3
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 15.

35

Perashat Targum

Estudiar comentaristas de la Perash dentro de la


lectura:
Si la persona estudia algunos comentaristas ya sea de la
Perash, es permitido interrumpir en esto1, ya que as lo
vemos que la persona puede leer Rash en vez de Targum.
Si alguien viene con cualquiera que est leyendo Perashat
Targum y lo quiere interrumpir con otro tema de Tor, es
permitido que lo atienda2.

Segn la Kabal tampoco se puede. As lo menciona el libro Nishmat Shabat


Siman 285 Ot 323. Igualmente el Reshit Jojma (Minj Shabat Siman 72 Saif
Katan 51) no se puede interrumpir ni para Tor.
2
Nishmat Shabat Siman 285 Ot 323.

36

Perashat Targum

Leer la Perash de Rosh Jodesh, Yom Tov, Zajor, etc.:


El Shuljan Aruj dice que no es necesario leer la Perash que
se lee o se aumenta en Yom Tov1 (ya sea que Yom Tov
cay en Shabat, o Yom Tov cay en un da entre semana)
El motivo es, ya que esa parte de la Perash se va a leer o ya
se ley en el ao, no es necesario repetirla ahora2.
Igualmente se refiere que no es necesario decir Perashat
Targum ni en Rosh Jodesh, Januca, Yom Tov, etc.
Si cay algn Yom Tov en Shabat que no se va a leer la
Perash de la semana, sino slo la de Yom Tov, puede la
persona empezar a leer Perashat Targum desde Minj de
Shabat que se ley la Perash que toca, aunque hasta en dos
semanas se va a leer la Perash que ya ley en Perashat
Targum3. Aunque hay quien prohibe y solamente se puede
decir en la semana que se va a leer la Perash en Shabat4.
Referente a las cuatro Perashiyot que se leen antes de Pesaj,
(que son Shekalim, Par, Zajor, y Perashat Hajodesh) no es
necesario leer Perashat Targum de esas Perashiyot5, aunque

Shuljan Aruj Siman 285, Saif 7.


Mishn Berur Siman 285, Saif Katan 18.
3
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 337.
4
Shut Kane Beshem Jelek 1, Siman 16, as aparece en el Libro Nishmat Shabat
Siman 285 Ot 337.
5
Igrot Moshe Oraj Jaim Jelek 3, Siman 40.
2

37

Perashat Targum

hay quien opina que si es necesario1, y es bueno que s lea


Perashat Targum de Zajor y Par2.

Taam Haminaguim Inian Shabat Siman 346.


Lo menciona el Piske Teshubot Siman 285, Saif 1, en nombre del Maim
Rabim, y as haca el Trumat Hadeshen.

38

Perashat Targum

Mujeres:
Las mujeres estn exentas de la obligacin de Perashat
Targum, aunque hay quien opina1 que s estn obligadas de
escuchar la Perash de la semana, es porque lo
consideramos como parte de la Tefil de Shabat, pero
Perashat Targum que se considera como Talmud Tor, (y
uno de los motivos es para entender bien la Perash), las
mujeres estn exentas de Talmud Tor2.
Pero si quiere leer Perashat Targum con alguna explicacin
de la Perash, igualmente le va a recaer la Beraja de larga
vida3.

Mishn Berur Siman 282, Saif Katan 12, en nombre del Maguen Abraham
Siman 282 Saif Katan 6, igualmente el libro Dibre Jen Siman 23, dice que estn
obligadas.
2
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 334. Yalkut Yosef Siman 285 Ot 9; y escribe
que con mayor razn que nosotros sostenemos que las mujeres no tienen la
obligacin de escuchar la Perash de la semana.
3
Nishmat Shabat Siman 285, Ot 334.

39

Perashat Targum

Abel:
Referente al Abel, tambin debe de leer Perashat Targum y
lo ms recomendable es que lo lea en Shabat, o antes de
Shabat despus de medio da, pero antes o dentro de la
semana, que no lo lea1. Hay quien discute y opina que el
Abel no puede leer Perashat Targum sino hasta que hayan
transcurrido los siete das de luto2.
Si el Abel siempre acostumbra a leer Perashat Targum con
Rash, es permitido que lo lea dentro de su semana de luto3.

Yalkut Yosef Siman 285, Saif 15.


Rab Pealim Jelek 1, Oraj Jaim Siman 52. Y lo que dice el Shuljan Aruj en
Siman 400 Saif 1, que el Abel tiene que repetir la Perash, se refiere si es que no
escuch la lectura de la Tor.
3
Nishmat Shabat Siman 285 Ot 349.
2

40

Perashat Targum

Extras, y suplementos a Perashat Targum:


Es bueno que lea Perashat Targum, se corte las uas y se
duerma el viernes, y es Segul para tener temor del cielo1.
Antes de la lectura es bueno que la persona diga Leshem
Ijud Kudsha VerijuAreni Ba Likro Haperash Shel
Hashabua Shenaim Mikra Veejad Targum Letaken Et
Shorsh Bimkom Elin.2
Que al final de la Perash repita los 2 ltimos Pesukim en
hebreo (esto es para terminar con Tor3) y luego que lea la
Haftar4.
Hay quien opina que al acabar de leer Perashat Targum, es
bueno leer los diez prximos Pesukim de la prxima
semana.5
Es bueno que despus de leer Perashat Targum, y despus
de la Haftar, lea el Mizmor de Tehilim: Mizmor Shir
Leyom Hashabat, y el Mizmor Hashem Malaj Gueut

Libro Siaj Zequenim Jelek 2. Aparece en el libro Nishmat Shabat Siman 285,
Ot 314. Igualmente lo menciona el libro Taam Haminaguim Siman 346.
2
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 4.
3
Aruj Hashuljan Siman 285 Saif 6 en nombre del Maguen Abraham.
4
Taam Haminaguim Inian Shabat Siman 346, Saif Katan 65. Aruj Hashuljan
Siman 285 Saif 6. Ben Ish Jay Lej Lej 11.
5
Lo escuche del Jajam David Shwekey.

41

Perashat Targum

Labesh, lo que corresponde a lo que se lee en la semana


del Jok LeIsrael1.
Aunque la persona se sienta mal, y se le complica leer
Perashat Targum, igualmente est obligado a esta Mitzv.2
Igualmente alguna persona ciega, tiene la obligacin de leer
Perashat Targum, y lo puede hacer de la manera en que
escuche a alguien, y piense salir de la obligacin
escuchando a la persona.3
Si la persona no sabe leer, est exento de esta obligacin, y
no es necesario escucharla de otra persona para que lo
saque de su obligacin.4
Si la persona es experta en leer el Sefer Tor, sera muy
bueno que cumpla Perashat Targum leyendo dentro del
Sefer Tor, y que agarre un Jumash para leer el Targum
entre cada Pasuk y Pasuk (as acostumbraba el Ar Zl)5.
Pero si la persona no es experto, que no lo haga, ya que
seguramente lo va a leer mal.6

Kaf Hajayim Siman 285 Ot 38. Y as est cumpliendo con leer Mikr, Nebim,
Ketubim, Mishn, Guemar y Zohar.
2
Yalkut Yosef Siman 285 Saif 12. Aunque es mejor que la diga despus de que
se cure; as opina el Kaf Hajayim Siman 285 Ot 9.
3
Yalkut Yosef Siman 285 Saif 13.
4
Kaf Hajayim Siman 285 Ot 11.
5
Shaar Teshub Siman 285 Saif Katan 1. Kaf Hajayim Siman 285 Ot 3 y Ot 7.
Mishn Berur Siman 285 Saif Katan 2. El Ar Zl pona a un alumno a su lado
para corregirle si se equivocaba en la lectura dentro del Sefer Tor.
6
Yalkut Yosef Siman 285 Saif 14.

42

Perashat Targum

La Perash VeZot Haberaj, hay que leerla en el da de


Hoshan Rab, y si se le olvid, o no pudo, que la lea en
Shemin Atzeret, antes de Shajrit o junto con el Baal Kor1.
La Perash Bereshit, la puede leer desde Simj Tor, ya que
ese da se empez a leer dentro del Sefer Tor2.
Algn maestro que les ensea la Perash a sus alumnos, ya
se considera como que ley la Perash3, slo le faltara el
Targum4. Si es que tambin le enseo la explicacin de los
Pesukim, ya cumpli tambin con el Targum5.
Lo que dice la Guemar6: Que siempre la persona lea dos
veces la Perash y una vez la traduccin (con toda la gente),
inclusive que no existe traduccin (a ese versculo), hay un Pasuk
en la Tor7 que dice Atarot Vedibon, que se lea tres veces
el Pasuk, y una vez el Targum Yerushalmi (que aparece en
el mismo Targum Unkelus)8.

Ben Ish Jay Perashat VeZot Haberaj Saif 15, Yalkut Yosef Siman 285 Saif
16.
2
Jut Shan Jelek 4 Perek 87.
3
Shuljan Aruj Siman 285 Saif 6. Aunque el Kaf Hajayim dice, que el maestro
tiene que repetir todo Perashat Targum para cumplir con la Mitzv de no
interrumpir dentro de la Perash.
4
Mishn Berura Siman 285 Saif Katan 16.
5
Shuljan Aruj Harab Siman 285 Saif 7
6
Guemar Berajot 8a.
7
Bamidbar Perek 32, 3.
8
Or Letzin Perek 19 Saif 7.

43