FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESPECIALIDAD DE PSICOLOGIA HUMANA

FIESTA DE CRUZ DE MAYO

ACTIVIDADES ARTSTICAS: DANZAS

GAUDENCIO SALCEDO PEA

HUANCAYO PERU
2012

DEDICATORIA: A mi abuelo que ayud a crear no

solo un espacio donde vivir libres, sino tambin a
creer en un Dios que vive y acompaa a su pueblo.

INDICE
DEDICATORIA
INDICE DE CONTENIDOS
INTRODUCCION

CAPITULO I
LA FIESTA DE LAS CRUCES

1.1 . ORIGEN
1.2 . ALCANCE SOCIAL
1.3 . CELEBRACIN DE LA FIESTA DE LA CRUZ EN AMRICA

En cuanto a la msica

1.4. PRINCIPALES PASES QUE CELEBRAN LA CRUZ DE MAYO

1.5. LAS CRUCES EN EL PERU
1.6. FESTIVIDAD DE LA SANTISIMA CRUZ EN LA REGION DE JUNIN
(HUANCAYO)

CAPITULO II
LA CRUZ DE MAYO

2.1 ORIGEN
2.2 COSTUMBRE
2.2.1 VELATORIO
2.2.2 DIA CENTRAL
2.2.3 DESPEDIDA
2.3 . LA CUESTION DE FE
2.4. LA CUESTIN ARTSTICA
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA

INTRODUCCION

La Fiesta de las Cruces o tambin llamada Cruz de Mayo se celebra el 3 de mayo.

Durante todo mayo el mundo catlico celebra la Fiesta de la Cruz. Se conmemora el
supuesto hallazgo del madero donde fue crucificado Jess. Como sabemos, la
devocin a este smbolo del catolicismo lleg al Per con los espaoles y ahora son
una fusin con nuestras tradiciones.
Por otro lado, la Iglesia Catlica condena muchas de las actividades relacionadas
con la Festividad de las Cruces, manifestando que sta celebracin en muchos
casos desvirta el verdadero significado de la exaltacin de la cruz. Esto debido a la
considerable ingesta de bebidas alcohlicas durante la fiesta.
En la actualidad, la fiesta de las cruces es una celebracin importante de la
costumbre peruana a pesar de la opinin eclesial.

CAPITULO I
LA FIESTA DE LAS CRUCES
1.4 . ORIGEN
Religiosamente parece tener su origen en el hallazgo por Santa Elena de la
cruz donde muri Cristo, pero lo cierto es que el arraigo popular de la fiesta
proviene de ciertas celebraciones de los romanos.
La historia, con mucho de leyenda, narra como en el emperador Constantino I
el Grande, en el sexto ao de su reinado, se enfrenta contra los brbaros a
orillas del Danubio, en una batalla cuya victoria se cree imposible a causa de
la magnitud del ejrcito enemigo. Una noche Constantino tiene una visin en
el cielo en la que se le apareci una brillante la Cruz de Cristo y encima de
ella unas palabras, "In hoc signo vinces" (Con esta seal vencers). El
emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejrcito, que
entonces venci sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad,
averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la
religin cristiana y mand edificar iglesias. Enseguida envi a su madre,
Santa Elena, a Jerusaln en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez
en la ciudad sagrada, Elena mand llamar a los ms sabios sacerdotes y
logr hallar el lugar donde se encontraba la Cruz, pero no estaba sola. En el
monte Calvario, donde la tradicin situaba la muerte de Cristo, encontr tres
maderos ensangrentados ocultos y para descubrir cul era la verdadera cruz
donde falleci Cristo, coloc una a una las cruces sobre personas enfermas, e
incluso muertos, que se curaban o resucitaban al tocar la cruz que haba sido

la de Cristo. A partir de ah nace la veneracin a la Santa Cruz, ya que Santa

Elena muri rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la
conmemoracin del da en que fue encontrada la Cruz.
Actualmente, la liturgia cristiana ha eliminado esta fiesta de su calendario,
quedando unificada con la fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz, celebrada
el 14 de septiembre, fiesta de origen similar.
1.5 . ALCANCE SOCIAL
El smbolo de la cruz cristiana coincide con algunas de las creencias
indgenas en las cuales sta es "el madero sagrado" que representa el rbol
de la vida, de las flores y de las frutas. Por ello, dentro de los rituales que se
realizan en honor a la cruz, se manifiesta agradecimiento y se hacen
peticiones relativas a la necesidad de lluvia para los campos; se rinde
homenaje a la naturaleza y se da la bienvenida a la que se espera sea una
poca de buenas cosechas.
El motivo principal de la fiesta de la Cruz de Mayo en el Per y en otros
pases del mundo, es rendir a la Naturaleza un homenaje por ser en mayo la
entrada de la estacin de las lluvias, elemento propicio para la exaltacin del
nimo telrico, del cual disfrutan en conjunto personas animales y cosas;
asimismo a un resurreccin de la Naturaleza, a una reactivacin de la
vitalidad aletargada por la sequa; es una verdadera orga de colores, de
perfumes, de paisajes y de frescura.
Con el pasar de los aos la Cruz de Mayo se convirti en smbolo de
proteccin, razn por la cual se encuentra presente en haciendas, pueblos,
caseros, sembrados y, ms recientemente, en ciudades y barrios. El ritual
est presente en casi todos los pases de Amrica Latina como un gran
rezago y regalo de la evangelizacin espaola por medio de franciscanos,
dominicos, jesuitas, etc. que supieron compartir su fe con la gente de las
poblaciones campesinas. Es por ello, el arraigue hasta la actualidad, no es
solo cuestin de fe sino tambin cuestin de identidad transmitida de
generacin a generacin por diversos medios.
Los creyentes manifiestan alegra ante la cruz, como una manera simblica
de desclavarle al Cristo el dolor de su crucifixin. En las zonas urbanas,
alejadas de la vocacin agrcola, los velorios se han convertido en

oportunidades para el encuentro entre familiares y amigos, y en formas de

ratificacin de las identidades regionales de origen.
1.6 . CELEBRACIN DE LA FIESTA DE LA CRUZ EN AMRICA
La festividad de la Cruz de Mayo fue trada a esta parte del continente
americano, al igual que otras celebraciones tradicionales, por los sacerdotes y
conquistadores espaoles, quienes conmemoraban el 3 de mayo, el hallazgo
en el ao 324, por parte de Santa Elena, madre del emperador Constantino,
de la cruz donde muri Cristo, sin embargo estudiosos de las costumbres
europeas aseguran, que antes de este suceso, los pobladores de ese
continente, realizaban rituales para festejar la llegada de la primavera.
La cruz tiene su fiesta conmemorativa el 3 de mayo, mes durante el cual se
hacen actos en su honor en distintas regiones de nuestro pas. En muchos
lugares las cruces que se encuentran en sitios pblicos se adornan con flores
y papeles de colores. Durante estas fechas, cofradas y particulares preparan
altares donde se coloca la cruz y se la ofrenda con flores, frutas y cirios
encendidos, en agradecimiento por preservar la salud, la fertilidad y la
seguridad de la comunidad.
Sea en uno u otro sentido, lo cierto es que la festividad religiosa lleg al pas,
y con el paso de los siglos, se convirti en una de las tradiciones ms
arraigadas en el imaginario popular, que le incorpor para hacerla mas vistosa
y alegre elementos culturales indgenas, propios de cada regin del pas, que
convirtieron la devocin espaola en los Velorios de Cruz de Mayo, tradicin
que se repite ao tras ao para propiciar buenas cosechas y proteger a la
poblacin de alguna ruina.
En la festividad, tal como se conmemora en varias regiones de nuestro pas,
la cruz es adornada con flores propias de la regin y papeles de variados
colores, no simboliza el sufrimiento del martirio de Jess. Al contrario invita a
los devotos a la comunicacin, a la reunin, al canto y a la msica, y el
lugar donde es colocada se transforma en espacio para elevar peticiones y
plegarias particulares y comunitarias teniendo en cuenta que es el inicio de
las lluvias, propiciadoras de la fertilidad de la tierra.

Con la alegra, los devotos manifiestan en forma alegrica el deseo de

eliminar a Jess el dolor de su crucifixin. En algunos pases o lugares los
preparativos de la fiesta se inician desde finales del mes de abril, cuando los
devotos comienzan los preparativos para "vestir" y adornar la cruz, de
acuerdo al gusto de las personas particulares, las sociedades y de las
cofradas que tienen a su cargo los pormenores de esta tradicin. Una vez
"vestida", la cruz se coloca en un altar, adornado con flores, cirios encendidos
y eventualmente al lado de alguna imagen.
Los velorios se realizan en los salones principales o patios de viviendas, en
plazas u otros sitios pblicos. Asimismo se improvisan altares en caminos,
casas particulares o locales donde funcionan Sociedades de la Cruz. Al
comenzar la celebracin los asistentes reunidos en torno al altar inician el
acto con sus ofrendas y flores mientras rezan por la prosperidad de las
cosechas y por la salud de los enfermos; as como tambin para alejar las
epidemias que azotan los campos y para protegerse del mal espritu. Las
invocaciones a la cruz, van seguidas de un rosario cantado y los versos que
anuncian los cantos.
Estos cantos convierten el velorio en una animada fiesta comunitaria. En la
regin central se cambia el canto religioso por orquestas o algn tipo de
manifestacin musical de jbilo. En los velorios de cruz no se acostumbra a
bailar por tratarse de un acto solemne y ritual al menos en la mayora de
pases de Amrica, pero en el Per, para ser mas especifica se acompaa la
cruz con bailes amenizados por orquestas y un tanto de bebidas.

En cuanto a la msica
Los instrumentos acompaantes en los Velorios de Cruz varan segn el
lugar geogrfico. En los pases caribeos se acompaa con cantos de
galerones, fulas, guitarra, bandoln o bandola oriental, maracas y tambor
cuadrado. En los pases andinos con arpas, guitarras, charango, tambores
y otros.

En cuanto al canto, por lo general es religioso y en el campo es un canto

costumbrista de la regin.

1.4. PRINCIPALES PASES QUE CELEBRAN LA CRUZ DE MAYO

Uno de los grandes aportes, de la conquista, en cuanto a religiosidad popular
que persiste como fiesta importante hasta la actualidad, aunque ya no a nivel
litrgico es la Fiesta de la Cruz. Esta legendaria tradicin se celebra en
numerosas localidades de Espaa e Hispanoamrica. Cada pas cuenta con
peculiaridades especiales:
Chile: En este pas la fiesta se vincula con el mundo rural y es una costumbre
que se extiende desde la Colonia Espaola. La fiesta litrgica que se
celebraba el tres de mayo en el calendario litrgico universal fue suprimida en
la ltima reforma al resaltarse la otra fiesta del 14 de septiembre, an as los
obispos chilenos decidieron mantenerla.
En variadas localidades rurales de la zona centro-sur de Chile, como la
localidad de Codegua ubicada en la VI Regin (Del Libertador Bernardo
O`Higgins), una familia del lugar es la encargada de guardar y preservar la
Cruz. Esta familia con ayuda de los vecinos del sector se encarga de
organizar la celebracin y todo lo que ello implica.
Es tradicin que los habitantes de la casa colaboren con algn dinero o
alimento que ser distribuido entre los pobres. Adems la comunidad ayuda a
la familia en la preparacin de los alimentos para todos quienes hayan
asistido al evento. Esto debido a que la festividad comienza al atardecer y se
prolonga durante toda la noche, slo se detiene en una oportunidad y es
cuando se invita a todos los cantores y asistentes a compartir una comida
para retomar las fuerzas y continuar adorando a la Santa Cruz. Al finalizar la
vigilia se solicitan diversos aportes de caridad a los "visitados" por la santa
cruz, los que se destinan a los ms necesitados de la comunidad.

Ecuador: Se resume en tres acontecimientos bandas de msica, comida,

bebida.
El Salvador: Esta fiesta es el resultado de la fusin religiosa entre la
celebracin espaola de la Santa Cruz que tiene races en la conmemoracin
del hallazgo por Santa Elena de la Cruz de Cristo, en poca del Emperador
Constantino y el tributo indgena a la madre tierra y al dios Xipe Ttec. Esta
fiesta es una tradicin religiosa y marca la llegada de la temporada lluviosa y
el nacimiento de las flores y de los nuevos frutos en El Salvador.
La Celebracin se inicia en la vspera del 3 de mayo, colocando una cruz de
palo de jiote Esta es adornada con papel de china, recortando en forma de
toallas, cortinas, cadenas, chorritos, con fruta de la estacin como mangos,
jocotes, maraones, naranjas, cocos, aguacates y con flores de coyol.
Guatemala: En este pas se celebra el da de la cruz haciendo coloridas y
hermosas procesiones y altares. Tradicionalmente en las construcciones que
se estn realizando en el pas, los albailes construyen un altar colorido, cuyo
tema central es la Santa Cruz, misma que decoran con tiras de papel, flores,
frutas, etc. En el departamento de Amatitln (Guatemala) se realiza una
procesin lacustre dedicada al Santo Nio de Atocha el da 3 de mayo. Esta
fecha es reconocida como da del Albail y del Arquelogo.
Mxico: La celebracin inicia en los albores del siglo XVI, cuando el capitn
Juan de Grijalba nombr "Isla de la Santa Cruz" a la isla de Acuzamil o
Cozumel de Quintan Roo. En Mxico es celebrada mayormente por gremios
involucrados en la construccin, como los albailes. La celebracin inicia con
la colocacin de una cruz, adornada con flores y papel, en una parte alta y
visible de la construccin (obra). Contina con una fiesta con comida tpica de
la regin, cerveza, tequila, mezcal, y otros derivados de la fermentacin en el
lugar donde se desarrolla la obra.
Paraguay:Kurus Ara se dice en guaran Da de la Cruz y es una festividad
religiosa, que en el paraguay interviene la gastronoma en su celebracin. Se
adorna un rbol con chipas colgadas, en forma de argolla, animales, cruz y

rosario. Esto se llama gruta del laurel y se le coloca una cruz significativa para
la comunidad por motivo histrico o sentimental. Esta festividad es la unin de
la cultura aborigen guaran con la cristiana.
La aborigen guaran con la presencia de elementos naturales: el rbol o gruta
del laurel y las chipas (hecha de harina de mandioca o maz) entre las formas:
los animales. Estos son elementos de la madre tierra que simbolizan el culto a
la fertilidad y a la vida. Tradicin, fe y gastronoma se unen.
Venezuela: El velorio de cruz de mayo es una de las manifestaciones
culturales ms ricas del Oriente venezolano (Carupano). Se ha transmitido de
generacin en generacin desde la colonia, mezclndose con aportes
indgenas y africanos.
Es la celebracin en la cual la Iglesia Catlica recuerda el hallazgo del
madero en el cual muri Jesucristo, en el ao 324. Sin embargo, en
Venezuela ha evolucionado y se ha convertido adems en un velorio, un ritual
para propiciar buenas cosechas (por el comienzo de la poca de lluvias), y
una forma de pedirle a la virgen su proteccin durante el resto del ao.
El da de la cruz es el 3 de mayo. Sin embargo, en Venezuela esta
celebracin se lleva a cabo durante todo el mes, en el Oriente, Centro y
Occidente del pas. Los nicos estados donde no se celebra son Mrida, Zulia
y Tchira.
1.7. LAS CRUCES EN EL PERU
El Per es uno de los pases que ms a cultivado la devocin alas cruces
debido a su realidad histrica.
Ancash: En la regin Ancash, las cruces tienen sus celebraciones en algunos
pueblos, y se celebran el 3 de Mayo. En la ciudad de Huarz, celebran la cruz
del Seor de la Soledad amenizados con msica de quenas y bombos. De
Piscobamba, desde 1943, el 3 de mayo se dirigen cuesta arriba a la cima del
Cerro de Chontajirca, a disfrutar de un entusiasta regocijo, en honor de la

Cruz de Tsunta hirka; las danzas anti-chuncho, negritos alegran la jornada y

una comilona fresca y sabrosa.1
Cuzco: El cruz velacuy es una tradicin cuzquea que se realiza el 2 de
mayo a manera de serenata a las cruces. Esa noche se hace el amarre que
consiste en atar flores en las cruces, adornando sus altares con figuras de
papel, velas adornadas y accionar juegos artificiales. En el velatorio, la gente
danza agarrada de las manos bebiendo licor (chicha) hasta el da siguiente en
el que se lleva a las cruces en procesin hacia los templos.
Huanuco: En esta regin se rinde culto a la santa cruz del Seor de
Chacos, patrono del pueblo de San Rafael. En Hunuco se celebra la fiesta
del Seor de Mayo, del 1 al 6 de mayo, son tradicionales el pachachi que
es la bienvenida y alojamiento a visitantes acompaados de msica
tradicional, tambin se realizan corridas de toros durante estas fechas. Una
tradicin muy comn es el acondicionamiento de las capillas con los palos
mayores. La fiesta de la cruz en Hunuco termina con un acto denominado
ayhualla.
Tacna: La festividad de la Cruz de Mayo, es la festividad religiosa tradicional
ms extensa de la regin Tacna, en el sur del Per. Las actuales tradiciones
de la fiesta de la Cruz en Tacna son resultado del sincretismo entre la religin
Catlica y la cultura aymara, adems del fuerte proceso de aculturacin del
que fue objeto el pueblo aymara posterior a la conquista espaola. Por orden
de la Iglesia catlica se dispuso que en los lugares ms altos se pusieran una
cruz, y esto inclua a los apus aymaras en la zona. De esta manera, con el
paso del tiempo la adoracin a los apus tutelares y a la cruz catlica fue
mezclndose en una fiesta que fue creciendo debido al gran nmero de
pueblos aymaras reducidos en Tacna, cada uno con su apu tutelar. Se calcula
que ms de 300 cruces inician sus festejos en la ciudad de Tacna y se renen
en la Catedral de Tacna cada 3 de mayo.

1Provincia de Mariscal Luzuriaga/capital Piscobamba/ distritos (2011) de Elmer Neyra.

1.8. FESTIVIDAD DE LA SANTISIMA CRUZ EN LA REGION DE JUNIN

(HUANCAYO)
En varios pueblos del Per la fiesta en honor a la Cruz de Mayo est cargada
de sincretismo, donde se conjugan las dos tradiciones, como es el caso de la
Regin Junn.
En el valle del Mantaro, las cruces a las que se les rinde culto se ubican en
sitios donde en tiempos anteriores a la evangelizacin los antiguos habitantes
de esta tierra le daban culto a sus dioses tutelares. En la actualidad, a las
cruces se les engalana y se les saca en procesin. El pueblo acompaa el
ritual con danzas y festejos.
En la ciudad de Huancayo, la fiesta conocida como Taita Mayo empieza en El
Tambo, prosigue por el cerrito de La Libertad, el distrito de Chilca, y as por
diversos barrios de La Incontrastable.
En las zonas fronterizas a otras regiones (Huancavelica, Ayacucho y pueblos
aledaos) se puede apreciar expresiones artsticas de envergadura
internacional y honor nacional (Los danzantes de tijeras o dansaq)
La fiesta en el centro tiene caractersticas que en diversos casos escapa al
culto tradicional de la Iglesia Catlica, ya que se puede apreciar excesos en
relacin a celebracin (bebidas alcohlicas en abundancia)

CAPITULO II
LA CRUZ DE MAYO
Durante todo el ao se entremezclan las demostraciones ms antiguas de las
ms puras races populares con otras costumbres de implantacin menos
ancestrales, pero no por ello de menos emocin y colorido. Como suele ocurrir
en estos casos, algunas de estas fiestas tienen unos orgenes oscuros
precisamente por su antigedad, y a la par poseen unas connotaciones
misteriosas que las hacen an ms atractivas. se es el caso de la comunidad
campesina de Lirio Pampa, a la altura de la estacin de tren en Telleria. Este
pequeo pueblo pertenece a ahuimpuquio y a nivel de tradicin tiene mucha
influencia del distrito de Moya.
La celebracin popular de la fiesta de la Santa Cruz es la ms importante de este
centro comunero, pero por el pasar de los aos apenas hay datos sobre su
origen; es por ello, que he recurrido a la entrevista de algunos habitantes del
lugar, aunque son jvenes la informacin ha ido pasando por transmisin oral de
generacin a generacin. Los primeros testimonios que conocemos se remontan
tan slo a unos cientos de aos. A pesar de los vacos documentales sobre la
aparicin de la Cruz en lirio Pampa (Lirio Pata) no significa necesariamente que
lo que se conoce en la actualidad sea falso en cuanto a su antigedad y poder
milagroso. En cualquier caso, parece que la celebracin popular de la Cruz de
Mayo tal como hoy se conocemos alcanz su mximo esplendor durante la
poca de la presidente Velasco.

2.1. ORIGEN
La aparicin de la Cruz de Mayo como se conoce en la actualidad lleg a
formar parte esencial del pueblo por medio de un largo proceso en el cual el
pueblo fue construyendo su identidad independiente al lado de la religin,
formndose as un sincretismo un tanto particular. Los diversos cambios
polticos y sociales fueron acompaados por Taytacu, como le llaman a Dios,
simbolizado en la Cruz.
Cuentan los mayores que no saben exactamente como y quien trajo la Cruz al
pueblo2; lo ms probable es que el hacendado por influencia de los
misioneros Franciscanos que iban a intercambiar vveres hayan sugerido
darle a los peones un smbolo religioso, ya que esa era zona de Apus y aun
persista con fuerza la creencia indgena. Lirio Pampa, tiene gran influencia en
cuanto a su devocin y obras de piedad de la rama Franciscana en su ms
pura interpretacin.
Lo que ms recuerdan los taitas de la comunidad es que la Cruz en un inicio
no tenia el valor religioso y no formaba parte de la comunidad, era una Cruz
antigua de la cual nadie les dijo nada y que ocasionalmente la miraban
cuando el capataz de la hacienda la bajaba para acompaar la fiesta del 4 de
octubre tpica de Telleria. Era la Cruz de los hacendados, pero no de los
peones.
Hasta ese momento haba servido de cmo smbolo de proteccin a la
hacienda, por ello fue colocada en lo ms alto de la hacienda. Protega de los
granizos, heladas, rayos, en especial en el mes de mayo en que las lluvias
fertilizan las tierras, como lo tpico de sta devocin, siempre la relacionaron
con el cuidado de la sementera.
Con el pasar del tiempo se olvidaron de bajar la Cruz y las inclemencias del
tiempo hicieron mella en la Cruz; adems, la situacin social del pas
contribuyo a que se descuidara el nico smbolo religioso que tena la zona.
En el colmo del olvido la sacaron de su lugar alto desde donde vigilaba y
protega a los campesinos de los desastres naturales. Simplemente la
abandonaron en la puerta del cementerio, hasta que se la llev Don Mariano

2 Luis Rojas Romero es el nieto del fundador del pueblo y mayor benefactor para
la devocin a la santa Cruz de Mayo (Amadeo Rojas Hinostroza). Entrevista
realizada el 20 de Junio del 2012.

Barboza con el fin de hacer uso de ella para una fogata aunque despus se
arrepinti de su intencin y pas a formar parte de sus bienes.
Mi madre se senta muy enferma y record la Cruz que aos antes
acompaaba la procesin de la fiesta de Telleria, entonces se encomend a
Taytacu, para que la salve, pasados unos das se recupero. Das despus un
vecino suyo tenia problemas , un burro que cuidaba a medias estaba por
morir y l se encontraba preocupado porque tena que pagar al dueo y no
contaba con que, as que Doa Catalina Hinostroza le recomend pedirle a
taytacu para que interceda por l, al da siguiente inesperadamente el burro
se recuper.3
Don Amadeo Rojas, que haba viajado a Caete regreso a su lugar natal con
fuertes dolores a causa de una enfermedad, al verlo tan grave su madre
mama Catalina, como le decan de cario, le cont lo que le haba pasado
cuando estaba enferma y lo inesperado de la salvacin de su vecino. Le
recomend pedirle a Taytacu por su malestar y que arregle la Cruz que antes
estaba en lo alto y divisaba toda la hacienda; Don Amadeo al percatarse de la
ausencia de la Cruz por aos decidi buscar aquel smbolo religioso y
retocarlo para que vuelva al pueblo de donde haban hecho que se aleje. Por
algn tiempo la Cruz estuvo hospedada en la casa del patriarca del pueblo.
La comunidad al enterarse de que tal reliquia estaba en una casa pidieron
que se devuelva a la comunidad y fue llevada a la Iglesia ms cercana
mientras ellos construan un nuevo hogar para el nuevo miembro de la
comunidad. Fue llevada a Telleria a la Iglesia de San Francisco de Ass - 4 de
octubre Hasta que por acuerdo primero familiar y despus comunitario se
sube la Cruz para habitar su nueva vivienda junto a los pobladores de Lirio
Pampa como Patrn del centro comunero. Recuerdo que a lo largo de la
subida de Telleria a Lirio Pata se escuchaba las cornetas de cacho de toro

3Entrevista realizada en enero del 2012 a Amadeo Rojas Hinostroza, das antes
de su muerte a la edad de 110 aos. Amadeo es hijo de Doa Catalina Hinostroza
y es fundador del actual centro comunero de Lirio Pampa. facilitado en la poca
de Velasco despus de la reforma agraria.

como futura bienvenida a la entrada las tinyas hicieron que todo el pueblo
se saque sus sombreros y se arrodillen para recibir La Cruz de Mayo 4.
2.2. COSTUMBRE
La devocin de la Cruz de Mayo en Lirio Pampa proviene de ancestros de los
actuales pobladores, quienes al llegar el mes de mayo, adornaban la Santa
Cruz con las primeras flores del ao como ofrenda para obtener buenos
frutos. Posteriormente se contino con la tradicin de vestir a la cruz como
vnculo con la tierra y las lluvias. Pero con el paso del tiempo, la celebracin
se convirti en sinnimo de fiesta. Incluso hay gente que comete excesos en
la bebida que despus desemboca en violencia.
2.2.1. VELATORIO
La tarde del 2 del mayo empieza la celebracin, a modo de vspera con el
velatorio. Esta parte de la conmemoracin consiste en acompaar al seor a
manera de vigilia con orquesta, trago, coca y cigarro. Todo lugareo o
visitante prende muchas velas alrededor de la Santa Cruz, acompaando al
Seor en su dolor por la Cruz.
Llegada la noche se hace comida solo para la orquesta, cabe mencionar que
antiguamente se acompaaba la celebracin con cornetas de cachos de toro
y tinyas y despus se paso al arpa y violen, hasta llegar ahora necesitar de
orquestas.
El resto de la poblacin se acomoda alrededor de la Cruz para pasar la noche
a su lado, conversando y orando en el caso que alguien pueda guiar las
oraciones y cantos.
Es necesario tener en cuenta que fue la poblacin sin ayuda de la Iglesia la
que implanto esta devocin en el pueblo, y por ello no cuentan con un ritual
4Entrevista realizada a Jos Rojas Balbn, hijo del difunto Amadeo Rojas el 12 de
Julio del 2012. En la poca en la que la Cruz se convirti en parte esencial del
pueblo el contaba con 6 aos de edad.

establecido en cuanto a lo religioso, con el pasar del tiempo han ido

innovando dependiendo de su sentir. Por otro lado, este tipo de devocin
natural y espontnea carente de una liturgia establecida es consecuencia del
descuido eclesistico.
2.2.2. DIA CENTRAL
El 3 de Mayo se empieza la jornada por la maana, a las 7: 00 a.m, el
desayuno es cortesa del mayordomo de turno para todos los participantes de
la celebracin. El pueblo hace gala de la exquisitez de sus productos maz,
papa, habas y una buena variedad de carnes (carnero, res, cuy, gallina).
Antiguamente se convidaba pachamanca en grandes bandejas de madera
para cada persona, con el paso de los aos se cocina el famoso mondongo
que es una sopa de maz pelado propio de la zona con mucha carne oreada
para la ocasin.
Despus de tal aperitivo se pasa a la celebracin de la misa en honor a la
Cruz de Mayo, en esta celebracin litrgica se lleva acabo el bautizo de varios
nios, ya que es el nico da del ao que hay misa y en el que se cuenta con
un sacerdote.
A las 10:00 a.m se lleva acabo el evento deportivo para el que se invita a
diversos anexos, provincias.
El almuerzo es tambin solventado por el mayordomo y los que se
comprometieron, se sirve un cuenco de Patachi

que es sopa de trigo y

verduras, con una buena porcin de carne. El segundo, consiste en un plato

de Papallinca que no es otra cosa de papa triturada con aderezo, carne y
arroz.
Despus salen a la plaza bailando y bebiendo licor hasta que llegue la cena,
siempre cuidando que las velas de la Cruz no se terminen del todo.
La cena como todas las comidas de la celebracin es cortesa del mayordomo
o mayordomos, se sirve un gran cuenco de Zaralahua, es una sopa de maz
tpica de la zona.
Posteriormente, todos se van a dormir.
2.2.3. DESPEDIDA
El 4 de mayo muy temprano se contina con la celebracin tomando un
exquisito caldo de cordero. Inmediatamente despus se va a lo que se llama
Huasica, es decir se va las casas que han ofrecido convite de diferentes

especies, puede ser comido aunque en la mayora de los casos es bebidas

alcohlicas para todo el pblico.
Hasta la hora del almuerzo beben y comparten visitantes y lugareos, el
almuerzo puede ser pachamanca o algn guiso. Para la despedida pasada
las tres de la tarde la gente sale con caas de azcar al hombre a lo que
llaman Caaiquinto.
Todos bailan y se renen en la plaza para dar por finalizada esta reunin en
torno a la Cruz de Mayo.
Las autoridades sacan el libro de actas y se busca al nuevo mayordomo.
Despus de elegido el mayordomo o mayordomos se le dan el bal con las
prendas de vestir de la Cruz de Mayo, bajo inventario.
Y se escribe los compromisos de los devotos para el prximo ao y se llama
la atencin a quien no haya cumplido con lo prometido.
2.3.

. LA CUESTION DE FE
Aunque se puede apreciar una cierta semejanza o paralelismo entre las

diversas celebraciones con la Cruz de mayo del centro comunero de Lirio

Pampa, es difcil, sin embargo, admitir una relacin de dependencia de stas
con respecto a aqullas y ms bien habra que hablar de una gnesis
espontnea comn, a partir de los fenmenos culturales recurrentes de
adoracin al rbol, exaltacin de la naturaleza y invocaron a Dios. Por ello
mismo, hay que concluir que el sentido de estas fiestas es plenamente
naturalista: saludo a la primavera, celebracin del comienzo de un nuevo ciclo
de la vegetacin, agradecimiento a la naturaleza por sus futuras cosechas. Y,
como consecuencia de ello, exaltacin del amor y de los sentimientos
humanos ms espontneos. Al principio la Cruz de Mayo de Lirio tena una
relacin estrecha con las inclemencias de la naturaleza, pero ha ido
evolucionando y hoy por hoy es smbolo del mismo Dios y ha dejado de lado
su connotacin naturalista. Lirio Pata desde antao ha rendido culto a los
apus y en la actualidad esta creencia se concretiza en la Cruz de mayo como
medio para acceder a Dios5.
2.4. LA CUESTIN ARTSTICA

5 Muchos pobladores al invocar a la Cruz de mayo, llaman a Taytamayo, y este

aparece como un familiar que da consuelo o ayuda ante alguna circunstancia.

Para esta celebracin se hace uso de instrumentos actuales como es el saxo,

arpa, violn, etc.
En la celebracin se baila huaynos, huaylarsh, santiago, el repertorio es
variado dependiendo de la orquesta. La vestimenta tpica es la de la zona.

CONCLUSIONES
El folclore en la celebracin de la cruz de Mayo ha ido cambiando con el paso del
tiempo y se han hecho diversos cambios a veces no muy adecuados.
La devocin a este smbolo del catolicismo lleg al Per con los espaoles y ahora
son una fusin con las diversas tradiciones segn el lugar.

BIBLIOGRAFA

SOBRINO, Jon. La fe en Jesucristo, ensayo desde las victimas; ed. Trotta,

Madrid, 1999.

BOFF, Leonardo. Gracia y liberacin del hombre; ed. Cristiandad, Madrid,

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