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HISPANIDAD VERSUS EUROPA?

Osvaldo Lira Prez (SS.CC)

Todas las ideas, cuando se insiste demasiado sobre ellas, corren peligro de
convertirse en tpicos. Parece que la idea de la Hispanidad estuviese a punto
de incurrir en ello a juzgar por el inters que est sintiendo cierto ncleo de
espritus escogidos en presentarla bajo formas verdaderamente extraas,
como, por ejemplo, la de contraposicin diametral con la idea de Europa.
Peligro grave tambin sta para la idea de Hispanidad; porque, quin sera el
espaol dotado de arrestos suficientes para optar, en la alternativa EuropaHispanoamrica, por el extremo americano? No es que dudemos del amor de
Espaa hacia su obra maestra, sino que anotamos, simplemente, cmo dicha
opcin vendra a suponer, para el espaol que tal hiciese, caso de ser correcto
el planteamiento de la disyuntiva, el renegar de su propio ser histrico.

No se trata de hiptesis. En varias ocasiones hemos odo afirmar a personas


de cierta responsabilidad que la obra de acercamiento entre Espaa y los
antiguos reinos espaoles de Amrica, emprendida por ciertos sectores
espirituales de una y otra orillas del Atlntico, equivaldra a una verdadera
desercin por parte de la nacin espaola para con Europa. Se insiste en que
Espaa est en Europa y no en Amrica, y que, por consiguiente, es en Europa
y no en Amrica donde residen y deben custodiarse sus ms caros intereses.
Sobre todo, en que la labor de acercamiento a Hispanoamrica traera como
consecuencia inevitable dicen ellos un conflicto ms o menos serio con
Norteamrica, dado que la gran organizacin poltica sajona parece haberse
reservado como esfera de influencia el territorio y la poblacin de todas las
repblicas hispanoamericanas. Hasta aqu los europestas, haciendo constar,
por nuestra parte, que no hemos agregado por cuenta propia absolutamente
nada.

Lo primero que es preciso definir ahora es la idea de Europa, porque ser


ste el nico modo de evitar que se caiga en un funesto quid pro quo. Que, al
acercarse Espaa a Amrica, deserta de Europa dicen Pero de qu Europa!
Porque si es de aquella que brota de la Reforma y que recibe su consagracin
legal, que no legtima, en Westfalia, lo primero que se le ocurre pensar a todo el
que tenga conciencia clara de los fenmenos histricos, es que de semejante

Europa lo mejor es desertar. Es que puede concebirse para Espaa, en este


caso, otra actitud que no vaya en contra de su dignidad nacional?

Si, por el contrario, se trata de lo que podramos llamar la Europa eterna, la


cosa cambia por completo. Los principios que engendraron esta Europa son los
que quedaron concretados en el Edicto de Miln, primero, y luego, en la
creacin del Sacro Imperio. Son, por tanto, los que presidieron tambin el
nacimiento y desarrollo de la Amrica espaola. Cmo, entonces, podra
cobrar el acercamiento de Espaa a Hispanoamrica, respecto de esta Europa,
caracteres de desercin? Tendramos entonces que admitir el absurdo de que
los principios que provocan el nacimiento de una realidad son radicalmente
incompatibles con los que la mantienen en el ser...

Pensemos un instante en la misin que, sin duda le compete a Espaa en


esta dolorosa encrucijada histrica: la de exponer e imponer los principios
cristianos en la vida poltica de los pueblos. Exponerlos resulta mucho ms fcil
que imponerlos. Mucho ms fcil y mucho menos til. Su sola exposicin por
parte de Espaa no ha de enderezar en lo ms mnimo el curso temeroso que
sigue la vida poltica europea; porque los poderosos de la tierra no suelen
escuchar al que se presenta en condiciones materiales relativamente inferiores,
incluso si, como en el presente caso, les aventaja en nobleza de abolengo
espiritual. Las puras sugerencias espaolas sern miradas con desconfianza
por las potencias directoras de la poltica europea, si no con manifiesta
hostilidad. Sera preciso, entonces, pasar de la mera exposicin a la verdadera
imposicin. Y que no nos asuste la palabra. S; a la imposicin de unos
principios que traern beneficios para todos; para quienes los impusiesen y
para quienes, de buen o mal grado, se los dejasen imponer. Y aqu s que tiene
que entrar necesariamente en juego el acercamiento hispanoamericano. Es
decir, que Espaa debe procurar la unin cada vez ms estrecha con Amrica
si quiere pasar de la simple exposicin a la verdadera imposicin en Europa de
los principios que hicieron a Europa.

Es que son ustedes un pas muy especial, le deca no hace mucho tiempo
a un amigo nuestro un profesor norteamericano, que, por aadidura, tena pujos
de hispanista. Y esto lo deca porque nuestro amigo le enrostraba la injusticia
implicada en insistir sobre los asesinatos cometidos durante el Movimiento
liberador espaol cuando disculpaba los que se perpetraron en cierto pas
norte-europeo a raz de la retirada de los ejrcitos germnicos. No eran los

asesinatos, era la especialidad del carcter espaol lo que provocaba la


antipata del profesor norteamericano; o hablando en claro romance castellano,
era el espritu espaol, eran las cualidades privativas del carcter espaol lo
que le haca justificar la inquina que sienten hacia Espaa los capitostes de la
poltica internacional, ya que es la especialidad o lo especfico lo que constituye
el manantial primero intrnseco de las cualidades distintivas de un ser. Esto nos
debe servir de leccin. Espaa, sin fuerza material, sin posibilidades de
imposicin por parte suya no podr encontrar ms que desconfianza y antipata
de parte del mundo actual. Con fuerza material se har or a pesar de todo. Y
esa fuerza es obvio que slo la podr encontrar en Hispanoamrica.

Es evidente que los doscientos millones de iberos podramos contar con la


posibilidad de imponer nuestro espritu mucho mejor que veintiocho millones de
espaoles. Hoy da resulta necio y extemporneo pretender que en el plano de
las realidades polticas internacionales puede conseguirse cualquier cosa sin
una fuerte base demogrfica y una economa moderna y bien saneada. Una y
otra cosas estarn por igual a nuestro alcance si se lleva a efecto la unin de
Espaa con Amrica, una unin que ha de suponer naturalmente la de cada
pas de los hispanoamericanos con todos los dems. Claro est que los
partidarios de un europesmo a ultranza podran respondernos que esas
mismas fuerzas las podra encontrar Espaa unindose con las dems
naciones europeas, en especial con aquellas que, como Italia y Francia, pueden
quedar incluidas junto con ella en el rubro comn de la latinidad. Pero la
respuesta no lograra adquirir jams vigencia social. En la naturaleza misma de
las cosas est que los elementos ms aptos para unirse de modo duradero han
de ser los que se encuentren mutuamente dotados de mayor afinidad. Por tal
motivo, seria ridculo intentar establecer unin prescindiendo de la afinidad o,
con mayor razn an, yendo en contra de sus exigencias. Tal contubernio no
podra sino engendrar monstruos. Las ramas no podrn mantenerse lozanas
sino en comunin vital con la raz. Pero que no se inquieten los europestas. La
Hispanidad no ha tenido ni tendr jams el ms pequeo matiz agresivo. La
unin mutua de todos los miembros de la familia hispnica no tiene como
objetivo excluir la unin con los dems pases, sino tan slo el procurar que
dicha unin se efecte en las debidas condiciones.

No hay tampoco que ver en ello manifestacin alguna de soberbia. Lo que


pasa es que cada nacin representa un pen insustituible en el ajedrez divino, y
que, por consiguiente, cada cual se halla obligada a cumplir con una misin

determinada. Esto trae como consecuencia que cada nacin debe tambin
buscar y hallar los medios necesarios para llevarla a cabo, so pena de hacerse
reo de cierto pecado de infidelidad colectiva. Ahora bien; es preciso confesar
que el proceso histrico de desarrollo de la comunidad hispnica que estamos
presenciando no ha dado motivo alguno para que se le pueda tachar de
exclusivista o xenfobo. Lo nico que se pretende es que se respete por todos
la libertad de asociacin. Si las restantes comunidades culturales o raciales no
intervienen abusivamente en nuestros asuntos particulares no tendrn nada que
temer de parte nuestra; pero si, por el contrario, se entremezclan en lo que no
les atae, no debern admirarse que la reaccin revista ciertos caracteres. Y
conste que las intervenciones abusivas pueden ser de muchos tipos, y que, a
veces, las ms arteras son las ms irritantes.

Resumiendo: el desarrollo y fortalecimiento de la Hispanidad, lejos de


significar el abandono por parte de Espaa, de su idiosincrasia y misin
europeas, ha de brindarle, de suyo, los mejores instrumentos para su feliz y
pronta realizacin. Espaa se dirige a Hispanoamrica para sacar de esa unin
las fuerzas necesarias que han de permitir imponer en Europa la vigencia
estable de los valores europeos. En otras palabras, para hacer que Europa
vuelva a ser europea. Para que la Europa geogrfica y al travs de ella el
mundo todo entero vuelva a ser, otra vez, Europa espiritual.

De la Revista Alfrez, N 21,


Octubre de 1948.-

El presente artculo forma parte de nuestro Catlogo General


disponible en Internet, coleccin homnima en honor al filsofo y
religioso chileno, Osvaldo Lira Prez (SS.CC)
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