Professional Documents
Culture Documents
PROGRAM REVITAS
SADRAJ PROJEKTA
TEKSTUALNI DIO
AUTORI:
Strunjak za revitalizaciju arhitekt sa specijalizacijom za obnovu kulturne batine
mr.sc. JADRANKA DREMPETID, dipl.ing.arh.
Strunjak za revitalizaciju povjesniar i povjesniar umjetnosti
dr.sc. IVAN MATEJID, docent
1.0
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.7
1.8
1.9
1.10
1.11
O PROGRAMU REVITAS
UVOD
METODOLOKI PRISTUP
CILJEVI I NAELA PROJEKTA OBNOVE
UPRAVLJANJE PROJEKTOM OBNOVE
VOENJE I KOORDINACIJA PROJEKTA OBNOVE
NAIN PROVOENJA OBNOVE I REVITALIZACIJE
INFORMACIJSKI SUSTAV
GODINJI PLANOVI OBNOVE
FINANCIRANJE OBNOVE
MEUNARODNA SURADNJA NA PROJEKTU
ZAKLJUAK
2.0
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
2.8
2.9
2.10
2.11
2.12
2.13
GRAFIKI DIO
3.0
GRAFIKI PRILOZI FORMATA LISTA A2
3.1-10 OBRADA FORTIFIKACIJSKIH SUSTAVA 10 NASELJA
PROGRAM REVITAS
1.0
O PROGRAMU REVITAS
1.1
UVOD
PROGRAM REVITAS
PROGRAM REVITAS
METODOLOKI PRISTUP
Opsean i sloen rad na obnovi i revitalizaciji istarskih naselja u zaleu zahtjeva niz
aktivnosti, a koristedi sva dosadanja istraivanja za potrebe povijesno-urbanistikih
planova (istraivanje povijesnog razvoja, urbanistikog razvoja, izgradnje, uzroka i
posljedica opstanka kroz dugu povijest, etape u razvoju, uspona i stagnacije ivota,
arheolokih istraivanja, kompleksnih analiza postojedeg fizikog stanja urbane
strukture i pojedinanih graevina, istraivanja izvornih namjena, promjena u
morfolokoj strukturi) :
tipoloke
- predloiti ciljeve, mjere i smjer selektivnog izbora novih i pratedih sadraja i funkcija
u skladu s naslijeenim vrijednostima i meunarodnim standardima u cilju kvalitetne
transformacije i optimalne mogudnosti aktivne zatite i ukljuivanja povijesne jezgre
ograniene srednjovjekovnom fortifikacijom u suvremene tijekove ivota.
PROGRAM REVITAS
1.3
PROGRAM REVITAS
koje de, uz ouvanje ukupnih povijesnih vrijednosti, postati generator njene obnove i
revitalizacije.
1.4
1.5
PROGRAM REVITAS
1.6
PLANIRANJE I PROJEKTIRANJE
Obnova de se provoditi sukladno dokumentima prostornog ureenja te Programom i
planovima zatite, obnove i revitalizacije svakog pojedinanog naselja.
A/
Prostorno planiranje
Program obnove koji treba izraditi za svako naselje radi njegove specifinosti, sadri
osobito:
- prikaz i ocjenu stanja spomenike cjeline,
- pregled (broj, veliinu, postojedu namjenu i kulturno-povijesnu valorizaciju)
graevina,
- ciljeve, osnovne pravce i naela obnove,
- metodologiju ostvarivanja Programa,
- nain financiranja njegove provedbe,
- dinamiki plan provoenja Programa koji sadrava popis planiranih aktivnosti i
vremensko odreenje njegova izvrenja.
PROGRAM REVITAS
B/
Edukacija
1.7
INFORMACIJSKI SUSTAV
PROGRAM REVITAS
Programa obnove.
Sastavni dio godinjeg Plana obnove ine:
- financijski plan sredstava namijenjenih obnovi,
- financijski plan sredstava potrebnih za rad Agencije.
1.9
FINANCIRANJE OBNOVE
1.10
10
PROGRAM REVITAS
1.11
ZAKLJUAK
11
PROGRAM REVITAS
2.0
12
PROGRAM REVITAS
13
PROGRAM REVITAS
U tom smislu potrebno je prije svega uoiti da problem politikog suvereniteta nema
u ranijim razdobljima srednjeg vijeka ono znaenje, koje de dobiti kasnije. Franako
osvajanje Istre (788-89. god.), potvreno mirom u Aachenu 812. godine, predstavlja
sigurno vrlo znaajnu historijsku injenicu s odreenim posljedicama i za razvoj
umjetnikog ivota Istre. U feudalnoj strukturi njemakog carstva, Istra postaje,
nakon brze smjene razliitih nestalih teritorijalnih organizacija, dio osebujne crkvene
drave akvilejskih patrijarha, u kojoj su unutarnje, regionalne, komponente ivota
mnogo znaajnije od bilo kojih vanjskih. Isto tako, niti rani odnosi Venecije prema
gradovima na istarskoj obali (fidelitas) nemaju ono znaenje koje de im dati
stvaranje venecijanskoga teritorijalnog pojeda du istarskih obala od XIII stoljeda
dalje.
Premda je u razvoju umjetnikog ivota Istre u vremenskom rasponu od XI do XVI
stoljeda javljaju odreene faze, koje se mogu obiljeiti konvencionalnim pojmovima
romanike, gotike i renesanse, ovih pet stoljeda predstavlja - s obzirom na razvoj
ivotnih sredina u kojima se dovija odreenu cjelinu.
To je, naime vrijeme u kojem gradovi na obali intenzivno ive (doba kulminacije u XIII
stoljedu), a usporedno se javlja i snaan razvoj brojnih polu-urbanih i ruralnih naselja.
Napokon u tom razdoblju aktivno sudjeluju u umjetnikom ivotu i razni feudalci, bilo
u gradovima, bilo u svojim utvrenim sjeditima.
U novom procesu urbanizacije, koji zapoinje tokom XI stoljeda, istarski gradovi stiu
svoje kamene jezgre i fortifikacione okvire. U kamenu svojih kuda i javnih graevina:
palaa gradskih podestata i knezova, tornjeva i loa gradski ivot se na
monumentalan nain fiksira u prostoru, istovremeno s razvojem komunalnog
sistema. Jo i danas, nakon svih razaranja i kasnijih slojeva izgradnje, znatan broj
sauvanih romanikih fortifikacionih i stambenih objekata potvruje intenzitet
graevne djelatnosti u ovom razdoblju. Dijelovi gradskih zidova i kula u Motovunu,
Poreu, Lovreu, Dvigradu, burga u Momjanu te toranj iznad gradskih vrata u
Humu, pokazuje razvijenu tehniku gradnje a sauvane kude u gradovima i iroku
upotrebu raznovrsnih arhitektonsko-dekorativnih elemenata. Komunalna palaa u
Motovunu s dugim nizovima romanikih bifora, predstavlja moda najvedi sauvani
objekt romanike profane arhitekture.
U naoj zemlji, a u sklopu romanikih kuda, to ih je sauvao Pore, kanonika
nastamba s velikim biforama u I katu, izvedena prema natpisu na portalu 1251.
godine, predstavlja malo remek-djelo arhitekture toga razdoblja.
Prijelaz prema gotici obiljeava niz manjih sakralnih objekata kod kojih se pojedini
novi konstruktivni ili dekorativni oblici javljaju u jo romanikoj cjelini, a kod velikog
broja manjih gradnji usvajanje gotike svest de se uglavnom na konstrukciju iljastog
svoda nad jednostavnim paetvorinastim prostorom i profile otvora.
14
PROGRAM REVITAS
Kraj XV i poetak XVI stoljeda donosi uopde u Istri niz razvojnih gotikih svodova, kao
to su u sreditima crkava Sv. Bartula i Andrije u Rou, a tridesetih godina XVI stoljeda
nastaje jedno od najljepih i najznaajnijih ostvarenja kasne gotike: svod crkve Sv.
Jurja u Oprtlju, koji signaturom protomajstora iz Kranja jo jednom potvruje
znaajnu ulogu radionica iz dubljeg kontinentalnog zalea u kasno-gotikim
ostvarenjima Istre.
Premda se umjetniki ivot Istre nastavlja i nakon XVI stoljeda, on u razdoblju tekih
kriza, koje su zahvatile gotovo sve ivotne sredine poluotoka, nema vie onaj karakter
koji je imao u ranijim razdobljima. Progresivna provincijalizacija umjetnikog ivota u
XVII, XVIII, a da se o XIX stoljedu i ne govori, nije u tome to se sada na podruju Istre
odravaju samo venecijanski utjecaji, nego u tome to su novi oblici kulturnog u
umjetnikog ivota takvi da se mogu kreativno prihvadati samo u razvijenim
sredinama. Dok je u srednjem vijeku razmjerno maleni grad po broju stanovnika
mogao ivjeti na razini tadanjeg urbanog ivota, u XVII i XVIII stoljedu male i zaostale
urbane sredine ne mogu vie aktivno sudjelovati u istovremenim umjetnikim
strujanjima.
U XIX st. provincijski karakter cjelokupnog ivota Istre jo se vie utvruje, a nova
izgradnja u nizu naselja svojim bezlinim oblicima, ali zato velikim dimenzijama, grubo
naruava njihova povijesna jedinstva. Problem koji se javio nije izgubio aktualnost i u
naem vremenu, a to je problem usklaivanja novih oblika ivota, novih potreba i
mogudnosti s povijesnom batinom.
15
PROGRAM REVITAS
2.1
GRONJAN
UVOD
Gronjan je gradid u sredinjem dijelu Istre. Nalazi se na rubu visoravni Gornje
Bujtine, iznad doline Mirne, na 277 m nadmorske visine. Jedna od najljepih
karakteristika ovog gradida je nedodirnuta srednjovjekovna jezgra, sa svojim uskim i
arobnim kamenom poploenim ulicama. Ovdje moete nadi tridesetak umjetnikih
privatnih studija i galerija. Gronjan je poznat kao "Grad umjetnika" od 1965.,
zahvaljujudi mnogobrojnim kulturnim manifestacijama koje se izmjenjuju tokom ljeta,
kao to su Extempore, mnogi klasini i Jazz koncerti.
POVIJESNI RAZVOJ
PRAPOVIJEST I ANTIKA
Marchesetti opisuje Gronjan gradom opasan lancem prapovijesnih gradina u
pravcu istok-zapad, ali na lokalitetu samog Gronjana nije pronaao dokaze
prapovijesne gradine. Spomenute gradine samo su segment u nizu prapovijesnih
gradinskih naselja koja se pruaju sa obje strane rijeke Mirne od njenog izvora do
uda. Premda daleko od mogudnosti jednog sintetskog rada o Histrima arheologija
moe da po pitanju komuniciranja prapovijesnih naselja i ovdje potvrdi pretpostavku
o kontinuiranom ljudskom kretanju. Najlakim prirodnim pravcima u konkretnom
sluaju doline Mirne, njihovom nadziranju i vizuelnom kontaktiranju niza naselja.
Pretpostaviti predrimsku komunikaciju dolinom Mirne znai prikljuiti Gronjan i
okolicu orbisu transistarskog pravca Novigrad-Buzet i dalje, dakle determinirati ga u
prostornom komuniciranju prapovijesti. Bez obzira na opasnosti koje sadre ove
konstatacije zbog svoje nefleksibilnosti ona de predstavljati okosnicu u daljnjem
traenju logike prapovijesti i antike na svom podruju. Prapovijesni komunikativni
pravac dolinom Mirne nastavio je ivot i u antici kontinuirano i nakon godine 177.
prije nove ere koja ovdje predstavlja samo matematiki termin ukljuenja Histra u
sastav Rimske republike. Smatrajudi ga relativno minornim u odnosu na magistralne
pravce izvori o njemu ute ali su antika naselja na njegovom traktu Novigrad Vela
Vrata - Istarske toplice koje su nesumnjivo antiki lokalitet Buzet jasan pokazatelj
ovog kretanja u antici.
Bez sustavnih arheolokih istraivanja podruja izmeu Buja i Velih vrata koja bi
ukljuivala Gronjan i njegovu okolicu nemogude je potvrditi ili opovrgnuti postojanje
jedne antike komunikacije dok bi znaajna koncentracija utvrenih arheolokih
lokaliteta u okolici Gronjana bila samo argument za pretpostavku antike
komunikacije bilo magistralnog karaktera.
16
PROGRAM REVITAS
SREDNJI VIJEK
17
PROGRAM REVITAS
Gronjan se ponovno spominje tek stotinu godina kasnije. 1238. godine navodi se
izvjesni Vicard ili Rizzard kao godpodar Gronjana i Costela (Petra Pilos) kao svjedok
kod sporazuma izmeu akvilejskog patrijarha Bertolda i gorikog grofa Majnarda. Isti
se Vicard spominje u nekoliko isprava izdanih u Veneciji i Pazinu 1253. I 1255. godine,
kao predstavnik gorikih grofova sa pridjevkom de Grisignana. Kostelski (Petra
Pilosa) i momjanki gospodari bili su dugo vremena na tom podruju jedni od modnijih
vazala akvilejske crkve. Iako njezini vazali, gospodari Kostela gotovo su neprekidno
ratovali protiv patrijarha na strani gorikih grofova.
Snaga Kostela i njegovih vlasnika vidljiva je iz veliine feudalnog posjeda koji je
zauzimao podruje epida, Zrenja, Marenigle, Soerga, alea, enice, Nugle,
Grimalne, Omodice, Mlunu, Kodolja, Pregare, Zavrja, Oprtlja i Gronjana branedi
strateki vanu dolinu Mirne. Takve razmjere kostelski feud zadrao je sve do poetka
XIV stoljeda Gronjan ostaje u njegovom sklopu sve do 1339. godine. Iste godine novi
gospodar Gronjana Giovani Francesco di Castello, jo uvijek vazal akvIlejske crkve.
Nakon njega Gronjanom upravlja njemaka porodica Reifenberg u ijoj vlasti ostaje
do 1350. godine.
Sudedi prema oskudnim povijesnim podacima nakon stoljetnih ratnih nemira koje su
prouzrokovali sukobi izmeu patrijarha i njihovih vazala (gospodari Kostela) Gronjan
je njegovo ire ruralno podruje dolaskom novih gospodara proivljavao izvjesno
vrijeme relativnog mira, to je omogudilo oporavak gotovo unitene poljoprivrede i
stoarstva. No, mir ne traje dugo. Volric od Reifenberga zadaje velike nevolje
Veneciji, diudi i potpomaudi u dva navrata bunu Kopra protiv Serenissime, ali ved
1354. godine ugovorom sklopljenim u Veneciji i Volric postaje pladenik mletake
republike.
Postoje zapisi da je u periodu izmeu 1356. i 1358. godine u ratu izmeu Venecije i
Ugarske, sin hrvatskog bana zauzeo Gronjan kojim upravlja Volric Reifenberg. Dva
mjeseca prije sklapanja mira sa Ugarima (1358.) Volric prodaje za 4000 dukata
Gronjan Veneciji. Time je ujedno otvoreno novo poglavlje Istre i Gronjana.
Kruti feudalni poredak kojeg su odravali akvilejski vazali, nasilno sputavanje slobode
i samostalnosti u samoupravi gradova dovelo je do toga da su se gradovi uglavnom
svojevoljno predavali Veneciji vjerujudi da ih oekuje bolja sudbina.
Dospjevi pod venecijansku upravu gradovi zadravaju svoje institucije, no upravnu i
sudsku vlast ima iskljuivo mletaki upravitelj. Njega ne biraju graani ved ga namede
Venecija. Vii poloaj u gradskoj upravi pripadaju samo bogatijem sloju graana.
Na podruju Istre Venecija nije organizirala jedinstvenu upravu, to joj nije odgovaralo,
ali je zato postojalo vrsto jedinstvo vojne uprave i vlasti.
Ved 1304. godine u tadanjem Sv. Lovreu postoji vojni upravitelj za Mletaku Istru
juno od rijeke Mirne (ultra acquam), sa nazivom capitaneus societatis Paysenatici
terrarum nostrorum Istrie.
18
PROGRAM REVITAS
19
PROGRAM REVITAS
16 20 . S T OL J E D A
I u toku XVI i XVII stoljedu Venecija je zbog ved poznate depopulacije izazvane
ratovima, a jo vie estim epidemijama bolesti prisiljena provoditi kolonizaciju svojih
posjeda preteno hrvatskim stanovnitvom, koje je bjealo pred turskim najezdama.
Etniki izgled stvoren u tim vremenima, Istra uglavnom zadrava sve do kraja 2.
svjetskog rata, kada se etnika slika Istre ponovno bitno mijenja.
Gronjan pripada Veneciji do njezine propasti 1797. god. Nakon krade vladavine
Francuza za vrijeme Napoleona potpala g. 1813. pod vlast Austrije, a od 1918. godine
Italiji. Nakon osloboenja Istre 1945. godine pripojen je sa ostalom Istrom Jugoslaviji.
Gronjan je sauvao karakter utvrenih gradida smjetenih na breuljku i gusto
izgraenih unutar prostora opkoljenog vrstim bedemom, koji ga je zatidivao od
provale neprijatelja.
U R B A N I S T I K I P R O S T O R N I R A Z V O J G R O N J AN A
Ved u ranom srednjem vijeku Gronjan je predstavljao utvrdu. Feudalni katel bio je
lociran na mjestu dananjeg, to je najosjetljivija toka do koje su dopirale dvije
prometne komunikacije. Na toj strani bedema nalazimo kasnije dvoja vrata. Ako se
prihvati tvrdnja Giovanni Vesnavera, da je krdanstvo tu prisutno vrlo rano (VI st.)
onda uz katel treba pretpostaviti i obvezni sakralni objekt negdje na podruju
dananje upne crkve. Takva bi otprilike bila slika srednjovjekovnog Gronjana. U fazi
zrelog vijeka pod upravom akvilejskih vazala dimenzije castelluma se povedavaju,
odnosno ire prema junom dijelu platoa. Gronjan proiruje opseg svojih
fortifikacija, koje ide potezom dananjih ulica Mate Gorjan i Obzidna. U to vrijeme
Gronjan predstavlja jo uvijek samo nuni refugium okolnog seoskog stanovnitva,
da bi u XIV stoljedu ponovno proirio svoje fortifikacije, koje poprimaju dananje
okvire naselja. U tom stoljedu smatramo da je Gronjan stalno naseljen puanstvom,
kome ovo naselje postaje i stalno boravite.
20
PROGRAM REVITAS
Nekoliko ostataka iz doba romanike, dakle iz XIII stoljeda nalazimo (okviri prozora i
struktura zia) na gradskom katelu i u temeljnim zidovima pojedinih profanih
zgrada. 1310. godine prvi se put spominje upna crkva svetog Vida i Modesta, od koje
nije nita sauvano. XIV st. tonije njegova druga polovica predstavljaju prelomni
trenutak u povijesti Gronjana. Doavi pod vlast Venecije, te postavi makar kratko
jedan od centara vojne uprave za Istru, znaaj i mod Gronjana naglo su porasli.
Dananji ostaci bedema, uglavnom sjeverni trakt, upravo su iz tog razdoblja.
Djelomino se ta graevna faza uoava i na nekim detaljima katela. Negdje u to doba
Gronjan probija na junoj strani bedema treda gradska vrata. Ta vrata bila su
neophodna radi komunikacije, koja je serpentinama niz juni obronak brijega vodila
do rijeke Mirne, gdje se na mjestu zvanom Bastija nalazila gradska luka, koju je
branilo vojno utvrenje. Na tom mjestu danas se nalazi jedino kapela svete Marije od
Bastije.
U to vrijeme rijeka Mirna je plovna upravo do tog mjesta, koje je za Gronjan
predstavljao posebno vaan trgovaki punkt. Tu se ujedno vrio ukrcaj prirodnih
bogatstava Istre, koje je Venecija obilno eksploatirala. Postoji pisani podatak da je
Venecija u srednjem vijeku smatrala i ubrajala Gronjan u pomorske gradove, koji je
tokom rijeke Mirne bio vezan sa Jadranom tim putem dolazio je i odlazio venecijanski
podestat.
Gubitkom svojeg vojnog znaaja i osnutka vojne uprave u Raporu Gronjan de ostati
samo upravni centar malog opdinskog teritorija i upe, bez naroitog ekonomskog,
drutvenog, politikog i crkvenog znaaja.
Pomanjkanje bogatog slojeva stanovnitva evidentirano je i u graevnom fundusu, te
se stoga spomeniki objekti i objekti vie arhitektonsko stilske vrijednosti slabo
zastupljeni. Moemo naglasiti da Gronjan nije nikad imao prave karakteristike
urbanog centra. XV i XVI stoljedu, dakle razdoblje kasne gotike i renesanse, po broju
objekata neto je vie prisutan. U tom vremenu su izgraena istona (kasnogotika)
gradska vrata sa kulom ispred kojih se nalazio pokretni most sa jo jednim vratima. U
renesansnom razdoblju, neposredno uz istona gradska vrata izgraena je loa
(1587.) i mala zgrada kraj trga Rugero Paladin.
1554. godine izgraena je Kapela svetog Kuzme i Damjana sa lopicom ispred gradskih
vratiju, koja je pregraena u XIX st. Gronjan je, izgleda ved na zavretku srednjeg
vijeka imao otprilike izgled i prostorni raspored kakav vidimo danas. Unutar skuenog
prostora omeenog fortifikacijama koje su zatvarale nepravilni krug, vano mjesto je
zauzimala upna crkva sa trgom i katelom. Gradskim tkivom dominirale su tri
komunikacije. Dananja ulica Mate Gorjan i njezin nastavak Obzidna predstavljaju
prvu komunikaciju. Ta je ulica spajala istona gradska vrata sa tzv. novim vratima.
Druga komunikacija je dananja ulica Umberto Gorjan, koja spaja katel i gradsku
lou.
21
PROGRAM REVITAS
Treda komunikacija ide ulicom Brade Korve - Trg Rugero Paladin do istonih gradskih
vrata. Ostale manje komunikacije, povezujudi radijalno osnovne komunikacije,
stvarale su stambene rajone. Promatrajudi sam tlocrt grada moe se uoiti osnovna
podjela gradskih prostora na dvije zone. Prva zona u sjevernom dijelu grada sa
upnom crkvom, katelom, loom i vjerojatno gradskom palaom, te juna stambena
zona nekad vidnije izdvojena (radijalno centralne osnove) predviene kao stambeni
dio obinom puanstvu.
Barokna faza XVII i XVIII st. pokuala se djelomino svojom monumentalnodu i
dijelom svim arhitektonsko stilskim elementima u detaljima (portali, prozori,
konzole), a i brojem objekata, nametnuti graevnom fundusu naselja. Tako se 1770.
godine na mjestu stare upne crkve gradi nova monumentalnija u baroknim oblicima
sa klasicistikim fasadama. Crkva je svojim dimenzijama ak prenametljiva. Zvonik uz
nju je iz XVII st. U istu stilsku grupu spada niz baroknih i kasnobaroknih zgrada u ulici
Umberto Gorjan. U to vrijeme u nekoliko je navrata obnovljen gradski katel. Vedi
broj objekata skromnih baroknih obiljeja nalazimo u junom dijelu gradske jezgre.
Osim upne crkve pismeni zapisi spominju jo dvije crkvice u samom gradu. To je
crkva svetog Roka uz upnu i svetog Martina. O njihovom izgledu i vremenu nastanka
nemamo podataka.
Iz XVII st. imamo opis grada, koji je dao biskup Jacopo Filippo Tomasini. On navodi da
su kude graene od dobro priklesanog kamenja, te nisu imale bukane fasade.
Prilikom izgradnje pojedinih objekata ili blokova tokom stoljeda strogo se pazilo da se
prethodna tlocrtna dispozicija naselja ne naruava.
Promatrajudi graevni inventar dananjeg Gronjana primjedujemo da je najvie
zastupljeno XIX i XX stoljede. To su po arhitektonskom rjeenju standardni objekti bez
posebnih arhitektonsko stilskih kvaliteta, ali uklopljeni u okolni ambijent. Upravo
izgradnja objekta XIX st. je tada nefunkcionalne gradske fortifikacije interpolirala u
samo tkivo, koje je zbog toga, osim u sjevernom dijelu, vrlo teko identificirati.
Tada su poruena vrata i gradski zid u sjeverozapadnom dijelu grada, te formiran
dananji proireni Trg.
Izgradnja XX stoljeda nije u Gronjanu svojim loim adaptacijama i arhitektonskim
rjeenjima bitno naruila sklad povijesnog ambijenta, to preesto susredemo u inae
zatidenim urbanim cjelinama irom regije. Ipak nekoliko loih primjera nalazimo u
junom dijelu jezgre. Meutim najtraginiji primjer Gronjana je gradski katel, kojeg
su ranije, a i nove adaptacije potpuno degradirale.
22
PROGRAM REVITAS
2.2
GRAIDE
UVOD
Graide, naselje kraj Pazina (4513N; 1401E; 290 mnv); sjedite istoimene opdine.
Nalazi se na vrhu breuljka iznad ceste Pazin-Pidan, visoko ponad vododerina koje se
slijevaju u rijeku Rau.
Ponekad sveci zatitnici na slikama i skulpturama dre u rukama modele gradove kao
atribute koji su katkad samo najopdenitiji simboli, a nekad najvjerodostojniji izvori. U
tom smislu panju zasluuje i model grada, to se, takoer u funkciji svetakog
atributa, nalazi u lijevoj ruci drvenog kipa sv. Vida, patron Graida, ranije na oltaru
crkve sv. Marije na placu. Rad nastao sredinom XVII st. Bio je predimenzioniran za
prostor ove crkve (oltar moda potjee iz stare upne crkve sv. Vida, na mjestu na
kojem danas nalazimo baroknu crkvu iz XVIII st. ). Danas smjeten u crkvi sv. Eufemie.
Spomenuti model grada ima posebnu vrijednost povijesno-umjetnikog izvora po
tome to, sadrava prilino vjeran prikaz te stare, srednjovjekovne upne crkve, prije
barokne obnove dovrene 1765. godine.
23
PROGRAM REVITAS
Do u najnovije doba vedina ulica i javnih prostora u gradu bili su bez poploenja.
Kvalitetno poploenje bilo je izgraeno tek u najvanijim dijelovima naselja:
djelomino na trgu uz crkvu sv. Marije na placu, u zoni gradskih vrata i u prolazu
ispod biskupske kapele. To se poploenje sastoji od na no poloenih blokova
kamena te pravilno rasporeenih vedih kamenih ploa. Uz pojedine nizove kuda bio je
izgraen uski plonik od etvrtastih kamenih blokova.
Obod naselja nepravilnog poligonalnog oblika bio je u srednjem vijeku potpuno
fortificiran. Od zidina se danas tek nasluduju pojedini elementi sada integrirani u
vanjska proelja kuda. Moda naselje na istonoj strani, na rubi strme litice, nije imalo
vii obrambeni zid. Dobro je sauvana okrugla kula iz 1520. godine. Glavna gradska
vrata nalaze se s june strane grada. Postavljena su ispod prostora koji su nekada
sluili kao fontik. Prolaz ima dvoja vrata, a prostor izmeu njih ureen je poput
gradske loe. Druga gradska vrata nalazila su se vjerojatno uz okruglu kulu, na to
upuduju tragovi poruenog gradskog zida, koji izviruju iz zemlje. Relativno vjerni
prikaz Gradida u srednjem vijeku sauvan je u modelu grada na kipu sv. Vida s oltara.
24
PROGRAM REVITAS
Kip sv. Vida smjeten na oltaru crkvice Majke Boje zatitnice, koji u ruci dri model
onovremenog Graida
Kada govorimo o modelu Graida orijentacija dominantnog sakralnog objekta mora
posluiti i za orijentaciju samog naselja, tj. predstavlja pogled na grad sa zapadne
strane i prometnice Pazin-Pidan-Rijeka. Model i plan se sasvim podudaraju u tri
osnovne orijentacijske kote trokutne kompozicije: glavna, zapadna vrata polukruna
juna vrata- upna crkva sv. Vida na istonom vrhu grada.
Na modelu je crkva postavljena na zasebnu golu uzvisinu najvieg istonog kuta
grada, ba kao to je i u stvarnosti, a ta se topografska karakteristika vidi na fotografiji
Graida snimljenoj sa sjeverozapada. Povezana proelja stambenih objekata
izgraenih direktno na gradskim zidinama odravaju liniju nekadanje fortifikacije.
Usporeujudi dimenzije i odstojanja navedenih objekata u realnosti i na modelu
dobiva se klju za metodu transpozicije. Pojedini volumeni na modelu su
predimenzionirani, a meurazmaci saeti.
Renesansna kula, odnosno juna trietvrtine kruna kula moe nam posluiti da
utvrdimo stupanj objektivnosti u prikazu pojedinih objekata na modelu. Na modelu je
vidljiv, na osnovnom volumenu valjka kule, naznaen tipini renesansni obli vijenac i
karakteristini otvori u obliku poloenih pravokutnika. Ta tonost u oblikovanju
detalja uvjerava kako je polovinom XVII st. kula bila intaktna sa krovitem. Proporcije
su netone, jer kula nikad nije mogla biti tako vitka.
Zapadnim pojasom zidina (izmeu okrugle i kvadratne kule) nadograen je niz
stambenih objekata s malim pravokutnim prozorima to je na modelu sumarno
definirano, a ne objektivno deskribirano. Na obrambenom zidu naznaena su tri
okrugla otvora strijelnica.
Juno od pozicije gradskih vrata na modelu, iz ravnine istupa visoka, pravokutna kula
na koju se nadovezuje pravokutni nii propugnaculum s malim gradskim vratima na
uoj junoj strani. Pozicija je tipina u fortifikacijskoj tradiciji: razmjerno uski hodnik
uzduno uz glavni zid s kojeg napadai mogu biti zasuti kao u klopi dok stignu do
glavnih vrata. Mala vrata postavljena su na uoj, junoj strani propugnaculum-a,
upravo zato da diktiraju najdui put uza zid i da sama, smjetena u kutu, mogu biti
tidena sa dva zida. Na zapadnom zidu propugnaculum-a pravilno su razmjetena tri
kruna otvora strijelnica u gornjem i dva u donjem dijelu, dok je krunite nazubljeno
(ghibelinsko) kao i na pravokutnoj kuli. Prva juna, neto via kuda uz kulu, u stvari je
ved spomenuta kuda Salomon. Na njezinoj zapadnoj fasadi konzolno je isturena
manja pravokutna prigradnja fortifikacione funkcije ili balkon-loa.
S obzirom na dananje stanje, na poziciji pravokutne kule isturen je stambeni objekt
koji je, kao i kula na modelu, nii os susjedne kude Salomon. Fortifikaciono predvorje,
propugnaculum, s vanjskim gradskim vratima nestalo je bez traga. Sauvana su samo
unutranja, glavna gradska vrata, takoer oblog oblika, koja se nalaze sjeverno uz
pravokutnu kulu u glavnom pojasu zidina.
25
PROGRAM REVITAS
Komparacija modela i grafike Graida kod Valvasora pogled na grad s ceste kao i
kod modela, ali na sjeverozapad, a ne na jugozapad. Okrugla kula jo uvijek ima krov,
ali je propugnaculum poruen pa se vide glavna gradska vrata kvadratinu kulu.
Promjena kompozicija proelja grada, nastala ruenjem propugnaculuma, kao da je
diktirala promjenu stajalita u grafikom prikazu u odnosu na model: u pogledu s
jugozapada kvadratna kula bi djelomino pokrivala gradska vrata. Iako su ilustracije
gradova u Valvasorovu djelu esto likovno nespretne do neitkosti i nisu uvijek
pouzdane ni u najosnovnijim podacima, u ovom se sluaju, podudarnodu modela i
grafike u nekim detaljima oni meusobno potvruju. Na grafici su na okrugloj kuli uz
obine striijelnice naznaeni i kvadratini otvori, iako nesrazmjerno velliki. U
sjevernom dijelu gdje zidine zakredu prema istoku prikazana je na grafici otvorena
loa, kao to je u to vrijeme nalazimo i nizu istarskih mjesta (Oprtalj, Motovun,
Vinjan).
STARA UPNA CRKVA
Prema modelu upna crkva (sruena) je bila pravokutnog perimetra, s visokim
zvonikom sred glavnog proelja i sakristijom prigraenom s june strane. Polukruno
zavrni otvor u prizemlju, koje slui kao predvorje crkve, i bifore loe za zvona jedini
su otvori zvonika. Piramidalni etverostrani zavretak tornja bio je zidan i bukan.
Proporcije crkvenog tornja su vitkije kao i renesansne kule.
Datacija modela u XVII st. obvezuje da se kod pokuaja datiranja ovog spomenika
oprezno uzme u obzir iroki vremenski raspon koji obuhvada razdoblje romanike,
gotike i renesanse. Sama graevina i ekonomska logika sugerira raniju dataciju, to jest
dotrajalost objekta za obnovu crkve, ruenje zvonika i izgradnja novog.
Po analogiji i ouvanim primjerima (Bale, Plomin), kao i per exclusionem za kasnija
razdoblja, moe se zvonik na modelu Graida datirati u romanika stoljeda.
26
PROGRAM REVITAS
2.3
MOTOVUN
UVOD
Motovun je naselje smjeteno na breuljku u sredinjoj Istri na 277 metara
nadmorske visine. Ubraja se meu najouvanije istarske srednjovjekovne urbane
cjeline. Jezgra naselja smjetena je na visokoj unjastoj uzvisini iznad okolnog
podruja, s podgraem na junoj padini (Borgo) i novijim predgraem na njegovu
istonom hrptu (Gradiciol), te novim naseljem (Kanal, tal. Lako) iz 19. st., u podnoju
uzvisine, du eljeznike prometnice Karojba-dolina Mirne.
ANTIKO RAZDOBLJE
Na mjestu ilirskog i keltskog kateljera Rimljani, nakon osvajanja Istre (178/177.
godine pr. Kr.), osnivaju manje utvrenje koje se nalazilo na rubu porekoga agera, tj.
upravnog podruja kolonije u Poreu, a protezalo se izmeu Limske drage i doline
Mirne.
27
PROGRAM REVITAS
Autor: J. Drempeti
SREDNJI VIJEK
Pojam srednjeg vijeka moramo promatrati lokalno, s obzirom na razmatran predmet i
okolnosti. Rastezljive granice srednjeg vijeka, tog meurazdoblja, s kojima se
povjesniari poigravaju, proteu se kroz stoljeda, ovisno o kriterijima, ali i lokacijama.
Poetak srednjeg vijeka protee se iroko, od propasti Rimskog carstva (zapravo
Milanskog edikta) pa do poetka Islama, seobe naroda, razvoja feudalnog drutva,
utemeljenja dinastije Merovinga, dok je zavretak srednjeg vijeka definiran razvojem
vatrenog oruja, preko otkrida Amerike, do Francuske revolucije.
Poetak procesa kastrizacije (nastanak mnogih naselja na obali i unutranjosti
poluotoka) trebalo bi smjestiti puno prije prvih upada Langobarda, Avara i Slavena u
Istru, vjerojatno ved u 4-5. stoljedu, otkada se stanovnitvo u vedoj mjeri moralo
osjedati ugroenim. Istrani zbog mogudih naleta manje skupine barbara i izbjeglice iz
Panonije i Norika (Norik je starorimska provincija, nalazila se vedim dijelom na
podruju dananje Austrije i Slovenije) ojaavaju gradske zidine, a izvangradsko se
stanovnitvo poinje okupljati u naselja kako bi se zatitilo od pljakakih napada
manjih barbarskih skupina.
Pojam grada u Porfirogenetovu se djelu oznauje antikom grkom rijei polis i
latinskom kastron, posuenicom iz vojnog rjenika koja izvorno znai tabor.
Nesigurna vremena kasne antike i ranoga srednjeg vijeka utjecala su na utvrivanje
28
PROGRAM REVITAS
pogled na citadelu
29
PROGRAM REVITAS
30
PROGRAM REVITAS
Nakon Madridskog mira 1617. godine grad se polako oporavlja, ali nesigurno stanje
traje skoro sve do pada Mletake republike (1797. godine), kada svi venecijanski
posjedi u Istri dolaze pod vlast Austrijskog carstva. Promjenom politikih prilika i
ponovnim vedim doseljavanjem stanovnitva ivot u gradu se stabilizira. Za vrijeme
kratkotrajne francuske vladavine Istra je od 1805. do 1809. godine dio Napoleonove
Kraljevine Italije, a od 1809. do 1813. godine dio Ilirskih provincija sa sjeditem u
Ljubljani. Od 1813. ponovno je unutar Austrijskog carstva sve do pada Austro-Ugarske
Monarhije 1918. godine. Austrijske vlasti, u nastojanju da obnove gospodarsko
znaenje ireg podruja, namjenjuje Motovunu ulogu gospodarskog centra ireg
okruga. Modernizira se prilazna cesta u povijesno naselje, uz povezivanje s kotarskom
cestom za Buje i pore (1841. godine) i komunalnim cestama za Kaldir, Novake i
Brka. Tokom 19. stoljeda Motovun ostaje i dalje administrativno i crkveno sredite
ire okolice. Sve do 1843. godine tu je sjedite zbornog kaptola, a kasnije crkvenog
dekanata poreke biskupije (do 1980. godine).
Tokom 19. stoljedu ureene su i izgraene ceste, meutim, Motovun vie nema
vojno-strateku ulogu, njegov znaaj postupno opada, a privreda se slabo razvija.
Austrijanci, kako i raniji gospodari koriste drvo iz motovunske ume ali intenziviraju i
poljoprivredu, naroito uzgoj vinove loze te za potrebe privrede grade uskotranu
prugu Vinsku eljeznicu od porea do Trsta 1902. godine. Izgraene su dvije
eljeznike stanice, za grad: ispod istonih obronaka, te za potrebe privrede: na
mjestu danas zvanom Mrtva stanica. Gradnjom tunela ispod ceste na Kanalu sasvim
je uniteno groblje i crkva sv. Vida, od koje je ostao samo toponim.
U podnoju Motovuna, s june strane, grade se vile s vrtovima. Na Laku se osniva
novo groblje, koje je ostalo u funkciji do danas, uz redovito odravanje. S kraja 19. i
poetka 20. st. potjeu pojedinani objekti ili sklopovi u urbanom tkivu novijeg dijela
Motovuna (Kanal i Lako) koji se tada poeo razvijati na mjestu gdje se glavna
prometnica u podnoju grada povezuje s odvojkom prema povijesnoj jezgri. Razvoj
ovog novijeg dijela zapoinje s gradnjom pogona vinarije s pomodnim objektima.
Nakon Prvog svjetskog rata Istra je unutar granica Italije. Nastavlja se ekonomska
stagnacija to rezultira padom broja stanovnika. Slab privredni znaaj oituje se i u
injenici da je 1935. godine ukinuta uskotrana pruga. Jedini vedi zahvati su
melioracijski radovi u dolini Mirne i gradnja istarskog vodovoda, kojom prilikom grad
dobiva tri javne esme.
Uvjeti ivota postaju sve tei, osobito za slavensko stanovnitvo koje iseljava u
jugoslaviju ili prekomorske zemlje. Poetkom Drugog svjetskog rata Hrvati i Talijani u
Istri organiziraju otpor faistima. Godine 1943. donesena je na saboru narodnih
predstavnika u Pazinu odluka o pripojenju Istre Hrvatskoj i Jugoslaviji, to je konano
ostvareno nakon Mirovne konferencije 1947. godine.
31
PROGRAM REVITAS
Poslije Drugog svjetskog rata Motovun dijeli sudbinu vedine Istarskih gradida koji
ostaju gotovo pusti radi iseljavanja talijanskog stanovnitva i opdih gospodarskih
uvjeta. U naselju ostaju ivjeti samo 3 obitelji, pa se situacija pokuava poboljati
1951. godine doseljavanjem stanovnika iz Meimurja. Motovun 1961. godine
prestaje biti sjedite opdine i postaje mjesna zajednica. Privredni razvoj opdinskog
sredita Pazina te nagli razvoj obalnog turizma, prouzrokuje seljenje ionako malog
broja stanovnika u poljoprivredno razvijene regije. Nakon velike akcije rasprodaje
naputenog stambenog fonda dolazi do koritenja kuda za povremeno stanovanje
(popularne vikend kude), s negativnim posljedicama po razvoj. Tada se samo nastavio
proces propadanja povijesnog naselja, uz bezuspjene pokuaje revitalizacije. Do
pokretanja turistikih atrakcija dolazi nakon obnove palae Polesini i prenamjene u
hotel, godine 1969.
Krajem 20. st. naselje s jedva 200-tinjak stanovnika vidljivo stagnira, ali u njegovom
podnoju, u predjelu Kanal zapoinje gradnja slobodnostojedih obiteljskih kuda. U
poetku neplanski, kasnije se ta zona razvijala uz planiranje javnih funkcija, pa se
gradi osmogodinja kola, ambulanta, ureuju trgovine i sl.
Poetkom 21. st., nakon odvajanje RH Hrvatske kao samostalne drave, zapoinje
razdoblje intenzivnih ulaganja u obnovu infrastrukture, stambene i javne arhitekture,
fortifikacijskog sustava Motovuna, te otvaranja niza privatnih, manjih, obrtnikih
sadraja. Obnavlja se hotel Katel, intenzivira turistika ponuda, a lokalna
samouprava se reorganizira i poinje djelovati samostalno.
FORTIFIKACIJSKI S USTAV
Pogled na citadelu
Fortifikacijski sustav Motovuna vezan za ulogu i znaaj srednjovjekovnog naseljatvrave, mijenjao se ovisno o vojno politikoj situaciji, koncepcijama voenja ratova,
dometa i snage oruja, te razvoju proizvodnih snaga. Zbog osnovne funkcije granine
tvrave (granica sa neprijateljskim teritorijem prolazi kroz naselje Zamask, koje je u
neposrednoj blizini) i vanjske ugroenosti, od 15. st. fortifikacijski sustav se obnavlja i
iri. Najvedi radovi se izvode na katelu koji poprima funkciju citadele (posljednji
obrambeni oslonac tvrave). Gradske zidine imaju sigurne kazamate za smjetaj
vojne posade i naoruanja. Vojni statut naselja odreuje specifian sloj stanovnika,
gdje predvode vojnici, a zatim vojnici-seljaci koji u mirnodopska vremena rade na
gradnji i drugih utvrda. Ratovi tokom 16. st., blizina granice i stalne opasnosti od
napada, uvjetuju este i sve vede zahvate pri utvrivanju grada. Na lako pristupanom
mjestu, sa istone strane naselja, uz sama vrata Gradiziola, gradi se 1595. godine
samostanski kompleks, koji dodatno jaa gradske fortifikacije. U vanjskom pojasu
zidina, na istaknutim tokama, primjenjuju se utjecaji nove kole graenja - bastionski
sustav. Citadela, kao posljednji oslonac obrane i uporite vlasti, dodatno se osigurava
gradnjom novih gradskih vrata.
32
PROGRAM REVITAS
33
PROGRAM REVITAS
koji zaokruuje gornji dio naselja i jedan je od rijetko sauvanih primjera na istarskom
prostoru. U razdoblju novog vijeka, poevi od 15/16. st. rekonstruira se fortifikacijski
sustav, upotpunjuje osnovna srednjovjekovna struktura, te dovrava u 18. i 19.
stoljedu. Iz tog vremena potjee nova prometna mrea koja iskljuuje iz funkcije stare
komunikacije, one ostaju zaputene i danas jedva prepoznatljive. Sauvani dijelovi
fortifikacijskog sustava II i III faze nalaze se u fragmentima i manje su visine od
izvorne. Fortifikacijski sustav Gradiziola nije se sauvao, za razliku od relativno dobro
sauvanog pojasa zida koji zatvara juni dio grada.
Podzemna infrastruktura Motovuna dijeli se u dvije grupe, prva, starija, koja se prema
nalazima moe datirati u srednji vijek je sustav zidanih kanala fekalne i oborinske
kanalizacije, te druga, nastala u drugoj polovici 20. st. radi uvoenja javne vodovodne
mree i telefonije. U vrijeme prve rekonstrukcije palae Polesini (1968/69.) i
prenamjene u hotel, izgraen je novi kanalizacijski sustav, na koji je bio spojen i
staraki dom.
Radi stalnog povedanja broja korisnika (stalnih stanara i ljetnih gostiju) dolazi do
preopteredenja povijesnog kanalizacijskog sustava, koji vie ne moe zadovoljiti
potrebe. Osim toga, novi tehnoloki zahtjevi su takovi, da je obavezno osigurati
ureaje za bioloko proiavanje otpadnih voda. Planiranim zahvatom u
kanalizacijski sustav Motovuna osigurali bi se higijensko-tehniki uvjeti i zadovoljile
potrebe svih korisnika.
Spomenika cjelina Motovuna registrirana je Rjeenjem Regionalnog zavoda za
zatitu spomenika kulture Rijeka, pod registarskim brojem 36, od 09. lipnja 1962.
godine (izmjena registracije u toku).
34
PROGRAM REVITAS
IDENJE KANALA
REETKA
NIVO ULICE
KANAL ZA OBORINSKU
VODU
KANAL ZA FEKALNE
VODE
35
PROGRAM REVITAS
36
PROGRAM REVITAS
Kamena reetka na
oborinskom kanalu
ULINI KANAL
Tipina nia u stranjem zidu
37
PROGRAM REVITAS
2.4
SVETVINENAT
UVOD
Svetvinenat, Savienta malo je mjesto smjeteno u sredinjoj Istri, na pola puta
izmeu Pazina i Pule, tamo gdje sjeverniji, brdovitiji teren prelazi u ravnicu june
Istre.
Mjesto je dobilo ime po crkvi posvedenoj Sv. Vincentu, koja je sagraena na raskriju
putova Stari Gorian (Barban) - Vodnjan i Dvigrad (uz crkvu Sv. Marije Snjene) Motovun (uz crkvu Sv. Katarine Aleksandrijske i crkvicu Sv. Marijeod tri kunfina), a
vjerojatno i s junim i sjevernim dijelovima sredinje Istre.
Stanje kulturne batine jedne prostorne cjeline, kao to je Svetvinenat, dijeli sudbinu
stupnja razvoja ireg prostora. Drugim rijeima, nije mogude kulturnu batinu
shvadati iskljuivo kao kulturnu vrijednost mimo mogudnosti i svijesti sredine u kojoj
se nalazi. To istovremeno znai da i tokovi aktivne zatite spomenikog blaga ne
mogu idi mimo tih odrednica, bez uvaavanja temeljnih prostornih odnosa i stupnja
razvoja sredine u uem i irem smislu. Stoga je tretman spomenika neposredno vezan
uz kompleksan pojam prostornog razvoja. Za planiranje prostora u irem smislu,
naselja imaju najrelevantnije znaenje. Bez obzira na njihovu starost i kulturnopovijesnu vrijednost, uvijek se radi o ivom fenomenu koji sudjeluje u mrei naselja i
koji dobiva odreene funkcije u hijerarhijskom sustavu rasporeda centralnih funkcija.
Ovdje je opisan prostornim razvoj Svetvinenta kroz povijest.
Rijetka su naselja u Istri iji nastanak ne veemo za topografiju i kontrolu okolnog
terena sa vane strateke toke. Ovo je jednostavno izgraeno na sjecitu vanih
srednjovjekovnih putova.
Svetvinenat je sve do renesansne transformacije mjesta u XV i XVI st. imao karakter
ruralnog naselja. U srednjovjekovnim dokumentima spominje se kaovilla S.
Vincent, to ukazuje da nije imao obiljeja utvrenog grada, a tek se kasnije za
njega poinju upotrebljavati nazivi castello ili rocca. Katel u sreditu naselja bio je
simbol vojne modi upravitelja posjeda i vano strateko uporite u obrani
venecijanskih posjeda u Istri, ali i jedno od vanih sjedita venecijanske aristokracije.
38
PROGRAM REVITAS
Kao posjed poreke crkve, Svetvinenat je od godine 1178. davan u feud, investituru,
u zamjenu za neka podavanja porekom biskupu. Kao nositelj feudalnog prava, od
1211. godine javlja se loza Castropola (porijeklom iz Trevisa) koja je vjerojatno po
nalogu patrijarha dola u Pulu, gdje dobivaju naziv Sergijevci.
Godine 1252. u nagodbi Svetvinenta i Dvigrada, kao zastupnik Svetvinenta je
sudjelovao Galvano di Pola, Castropola. 1264. godine kod Svetvinenta je izvrena
nagodba izmeu Castropola i Gorikih grofova u vezi uprave Motovunom. U Puli se
istovremeno s obitelji Castropoli pojavljuju i Morosini, mletaka plemidka obitelj.
Njihova veza poetkom XIV st. je u kasnijim vremenima znatno uticala na sudbinu
Svetvinenta. Godine 1384. poreki biskup Giorgio Ghilberti dodjeljuje feudalnu
investituru nad svetvinentskim posjedom Leonardu i Giacomu Mororsini. Nakon
rata, kada akvilejski patrijarh gubi gotovo sve posjede, a Mleani ih zauzimaju,
Morosinijima se i dalje priznaje pravo feudalne investiture nad Svetvinentom. U
drugoj polovici XV st. Morosini ulau u Svetvinenat, 1466. se dograuje sakristija na
crkvi sv. Vinenat, a 1485. je sagraen katel (unutar bedema je smjetena
samostalna graevina dananje palae).
39
PROGRAM REVITAS
40
PROGRAM REVITAS
RENESANSNA
Zemljopisna karta iz
1620. godine
Prikaz Svetvinentskog
feuda Giacoma-Grimanija
iz 1700.godine
41
PROGRAM REVITAS
42
PROGRAM REVITAS
R A Z D O B L J E O D XVI XIX S T O L J E A
Marin i Almoro Grimani, venecijanski patriciji iz obitelji koja je dala nekoliko dudeva,
u posjed Svetvinenta su doli enidbom 1560. godine. Uskoki rat na tlu Istre poinje
1608. i Svetvinenat je meu prvima osjetio nedade rata. Katel je tada ispunio svoju
funkciju poloaja na granici mletakog posjeda. Kao snana utvrda, Svetvinenat je
sjedite mletake vojske, a povremeno i generalnog providura. Grimani su nesmetano
nastavili svoje gospodarenje. U njihovo ime je djelovao kapetan, koji je imao vojnu i
sudbenu vlast na posjedu.
Nakon rata su zavladale epidemije, desetkovano je stanovnitvo, pa su Grimani doveli
na posjed doseljenike, uglavnom iz Dalmacije i Trevisa. Izrada katastika oko 1700.
godine pokazuje brigu za posjed, ureivanje granica, te njihovu mogudu
reorganizaciju.
Izgradnja tokom 17. i 18. st. uklopila se u postojedu urbanu matricu. Popunjavani su
gradski blokovi, u skladu s opdim arhitektonskim oblikovanjem stambenih graevina,
ponekad izvan zadane graevinske linije ulica. Formirani su dijelovi naselja sjeverno
od trga, istono i juno od upne crkve, te potez sjeverno od katela uz zapadnu
stranu glavne ulice.
S V E T V I N E N A T O D XIX S T O L J E A D O D A N A S
Istra ulazi u XIX st kao zaostala provincija, periferno podruje, uz zadravanje
feudalnih struktura. Napoleon je 1797. sruio Mletaku republiku, a Austrija je
pripojila istarski poluotok, spajajudi teritorij Pazinske kneije s mletakim dijelom
Istre. Ved 1805. godine Austrija je morala, nekad mletaki dio Istre ustupiti
Francuskoj.
Usprkos svim tim promjenama, obitelj Grimani je zadrala svoj status feudalnog
gospodara Svetvinenta.
Dekretom iz 1800. Svetvinenat je pripao okrugu Rovinj. Godine 1807. Svetvinenat je
uz Labin, jedino mjesto koje ima redoviti sajam - trnicu.
1819-1820. godinu izraen je katastar zemljita u austrijskoj pokrajini Istri. Zakonom
iz 1881. propisano je obavezno voenje gruntovnih knjiga. Gruntovne knjige
Svetvinenta potjeu iz tog vremena, ali se ponegdje spominju i ranije promjene
vlasnitva.
Utvren je prometni sustav 1846. te je sagraeno nekoliko novih prometnica. Godine
1876. u blizini Svetvinenta sagraena je eljeznika pruga.
Feudalni sustav u Istri je bio neujednaena karaktera, ali su ipak postojali privatni
veleposjedi. Feudalizam je formalno bio ukinut 1848. godine. Tada, veliki dijelovi
privatnih parcela u vlasnitvu Grimanijevih, prelazi u ruke prijanjih zakupaca i
kolona, to je vidljivo i iz kasnijih katastarskih planova. Obitelj Grimani se dobrovoljno
43
PROGRAM REVITAS
44
PROGRAM REVITAS
45
PROGRAM REVITAS
1903. godina
1925. godina
46
PROGRAM REVITAS
SREDNJI VIJEK
Istra de biti poteena velikih barbarskih razaranja zbog udaljenosti od glavnih
prometnica. Tek de Justinijanova osvajanja u prvoj polovini 6. stoljeda i vizija stvaranja
velikog carstva pogoditi i Istru koja de definitivno priznati vlast Bizanta 539. i u ijem
de posjedu, uz kratak period prevlasti Langobarda, ostati sve do Karla Velikog i
njegovog modnog Franakog carstva. Jo Bizant nije ni uvrstio svoju vlast kad dolazi
do provale Langobarda, Avara i Slavena u Istru. Prodorima se ispoetka Bizant
uspjeno suprotstavlja, no ne za dugo: povijesni proces slavenizacije, odnosno
kroatizacije Istre nije se mogao zaustaviti.
Katastar, 1820. god.
47
PROGRAM REVITAS
Vrlo kratko unutar franake drave Istra zadrava karakter zasebne provincije no
ubrzo postaje dio, najprije furlanske a potom Bavarske vojvodine, da bi negdje oko
1040. postala posebnim upravnim podrujem, markom. Naredno stoljede Istra ivi
svoj ivot uz sve vedi utjecaj akvilejskog patrijarha kojem de se konano 1209. predati.
Sveti Lovre se prvi put spominje na jednoj karti iz 1030. godine kao castrum sancti
Laurentii. Iz jedne druge isprave iz 1040. saznajemo da iz Sv. Lovrea vodi put do
Dvigrada (Due Castelli) te Kaliseda, dananje Gradine, i Vrsara. Meutim, prvi pisani
dokument o Svetom Lovreu datiran je 24. studenog 1186 i govori o borbi Porea i
Svetog Lovrea za katel Kalisedo, posjed pulskog feudalca Giroldia. Godine 1186. Sv.
Lovre je ved organiziran kao opdina (komuna). Bila je to prva organizirana ruralna
opdina u Istri a etvrta istarska opdina uopde, poslije Trsta (1139.), Pule (1145.) i
Kopra (1182.). U ovoj fazi jo nema izabranih gradskih vijeda pa odluke donosi opda
skuptina itelja a gradom upravlja podetat u zajednitvu s gastaldom koji upravlja
gradom u ime markgrofa, odnosno akvilejskog patrijarha.
Ved u 12. stoljedu Sv. Lovre je gradid s vlastitom samoupravom koja ga dijeli od
iroke organizacije malih naselja u iroj okolici. No, zbog nedostatka podrobnijih
povijesnih izvora, ne znamo tko je i za kojeg feudalca gradio grad, odnosno tko je bio
gospodar grada a time i administrativni upravitelj prostranog teritorija. Ne moemo
sa sigurnodu tvrditi, ali sve upuduje na injenicu da je Sv. Lovre u dugom vremenu
prije nego se formirao kao samostalna opdina bio nastanjen gospodarima seoskih
alodija koji su bili osloboeni pladanja feudalnih nameta i bilo kakve podinjenosti
lokalnoj gospodi. Oskudni povijesni izvori govore da je Sv. Lovre, meu prvim
istarskim komunama izabrao svog podetata ved 1256. g. kojeg je iste godine
potvrdio patrijarh. Tko je to bio, meutim, ne znamo. Nedugo zatim, 1261. godine
izabran je prvi lovreki podetat ije ime znamo. Bio je to padovanski plemenita
Senisio de Bernardis, patrijarhov roak koji je ujedno obavljao funkciju patrijarhovog
namjesnika u Istri.
U 7. stoljedu zapoeto naseljavanje hrvatskih plemena nastavit de se tijekom sljededih
stoljeda vrlo intenzivno to de izazvati pritube istarskih feudalaca pred vojvodom
Ivanom na Rianskoj skuptini 804. godine. Zbog povedanog broja itelja uslijed novih
naseljavanja Hrvata, i neutvrenih granica meu posjedima dolo je do ranije
navedenog spora oko feuda Kalisedo, odnosno Gradine. Presuda u tom sporu ila je u
korist vlasnika feuda, pulskog posjednika Giroldija, kojemu de Sv. Lovre pladati najam
kako bi na zemlji feuda Kalisedo Lovreani mogli slobodno napasati svoju stoku.
Situaciju na ovom podruju zakomplicirat de injenica da de na prostoru izmeu feuda
Kalisedo (Gradine) i Sv. Lovrea benediktinac sv. Romualdo oko 1002. osnovati
benediktinski samostan kamaldoljana i uz ranije sagraenu crkvicu koja postoji i
danas, sagraditi vedu crkvu Sv. Mihovila Arhanela nad Limom. Samostan de postati
prvo kolsko sredite na Lovretini a samostansko imanje de benediktinci vrlo brzo
pretvoriti u respektabilni posjed na koji de vrlo brzo polagati pravo poreki ali i
trdanski biskupi.
48
PROGRAM REVITAS
Utvren gradid, katel Sv. Lovre dobrovoljno se stavlja pod zatitu Venecije ije
Veliko vijede 25. studenoga 1271. prihvada zatitu nad Sv. Lovreom pod istim
uvjetima kao i nad ostalim istarskom gradovima: u sljedede dvije godine Gradom de
upravljati od duda izabrani podetat s godinjom pladom od 200 lira i pladenim
stanom. Nakon ovog perioda izbor podetata vrit de se na nain kao i u ostalim
istarskim gradovima s godinjom pladom od 300 lira i stanom.
Venecija de se postupno domodi i ostalih istarskih gradova i poslije niza ratova i
sukoba s Akvilejom i Koprom uvrstiti svoj poloaj u Istri. Kako bi cijeli prostor
nadgledala i vojno povezala, posebno iroki teritorij izvan jurisdikcije pojedinih
gradova iji statuti preciziraju ovlasti pojedinih komuna, stvara posebnu instituciju,
tzv. pazenatik (societas Paysanatici terrarum, od mletake rijei pais, paiz - zemlja,
kraj, predjel), mletako izvangradsko podruje. Na elu pazenatika je kapetan
(Capitaneus)
postavljen
od
mletakog
senata
na
godinu
dana.
Zadaci kapetana pazenatika, ije su naloge podetati duni izvravati, iskljuivo su
vojni koji de se s vremenom proiriti. Kapetan je duan povremeno obilaziti vojne
postrojbe rasporeene na prostoru Istre, ali se, ne smije mijeati u unutranje
poslove pojedinih komuna.
Sam pazenatik funkcionira na nain da Venecija osigurava pladu kapetana te trokove
uzdravanja - prvi kapetan pazenatika, izabran za godinu 1301./1302., bio je Marino
Badoer koji je sjedite smjestio u Pore a vojni garnizon u Sveti Lovre. Zbog
nespojivosti da kapetan pazentika djeluje iz grada sa strogo utvrenim Statutom,
Pore je ostao sjedite kapetana pazenatika tek do 1304. kad de biti preseljen u Sv.
Lovre gdje de ostati sve do premjetanja pazenatika u Rapor kod Buzeta 1394.
godine. Naime, uviajudi da je skoro nemogude efikasno vojno kontrolirati cijeli
izvangradski teritorij mletake Istre iz jednog mjesta, Venecija 1359. osniva i drugo
sjedite pazenatika i smjeta ga u Gronjan. Godine 1394. Venecija je dola u posjed
utvrde Rapor kod Buzeta u koji smjeta objedinjeni sutlovreki i gronjanski
pazenatik. U Lovreu de i dalje ostati dio pazenatika i kapetan ali s ovlastima znatno
manjim od nekadanjih. Definitivno de se pazenatik preseliti u Buzet, 1511. godine i
49
PROGRAM REVITAS
tamo ostati sve do pada Venecije 1797. godine. Prvi kapetan pazenatika sa sjeditem
u Lovreu bio je Pietro Zeno. Ovlasti kapetana se brzo ire: od 1304. kapetan
pazenatika je i redovni sudac u mogudim parnicama meu istarskim komunama,
postavi tako najvii vojni, politiki i juridiki autoritet. Ved 1309. Senat i dud
objedinjuju funkcije kapetana pazenatika i podetata u jednu, s pladom koju de
osiguravati Senat, ukljuujudi i trokove za normalno funkcioniranje ovih institucija.
Bez obzira to je Sv. Lovre politiko i vojno sredite, etrnaesto stoljede, vrijeme
lovrekog pazentaika, nije vrijeme prosperiteta i blagostanja Sv. Lovrea, kako bi se
oekivalo. Premda samo funkcioniranje kapetanata plada Senat, vedinu ostalih
trokova oko izdravanja vojske i utvrivanje grada ide na teret samog grada. Bududi
je Lovre sjedite vojne vlasti izravno podinjen mletakom Senatu s kojim
komunicira, trebalo je najprije sam Grad dobro uvrstiti.
Stoga poevi od 1342. u vrijeme kapetana-podetata Giovannia Contarinija grade se
vrlo vrste zidine proirujudi postojede gradske bedeme prema istoku, unutar kojih de
ostati bazilika sv. Martina, sauvane dobrim dijelom do dananjih dana. Premda
nema sauvanih pismenih dokumenata o financiranju gradnje, nije teko zakljuiti da
je gradnju, u skladu s propisima, financirao sam grad. K tome Lovre je poetkom 14.
stoljeda uvuen u borbu s Vrsarom oko granica teritorija. Sukob je doao do razine
mletakog Senata. U parnici je u ime Senata presudio poreki biskup Bonifacije
definitivno utvrdivi granice teritorija prema Vrsaru. etrdesetih godina 14. stoljeda
izbio je novi sukob s Vrsaranima ovaj puta zbog granice s teritorijem Kaliseda,
odnosno posjeda feuda Giroldi koje su Lovreani uz najam obraivali, napasali stoku i
sjekli umu. Poreki se biskup, ovaj puta gospodar Vrsara obratio izravno dudu.
Presudu je u ime duda izrekao generalni kapetan cijelog pazenatika i podetat Sv.
Lovrea Marco Corner na nain da je priznao Lovreanima pravo vlasnitva ali i
Vrsaranima dozvolio da mogu svoju stoku nesmetano napasati na istom posjedu. Ove
su granice izmeu vrsarskih i lovrekih posjeda uglavnom ostale do danas.
Lovreani nisu, meutim, tako dobro proli u sukobu oko teritorija samostana Sv.
Mihovila na Limu. Samostan je tijekom 13. stoljeda jedno vrijeme ostao skoro bez
redovnika. Posjede su poeli koristiti Lovreani. Samostan, meutim, preuzimaju
benediktinci Sv. Mihovila iz Murana u venecijanskoj laguni. U sporu s ovima Lovre je
osuen (1394.; i opet je presudio kapetan i podetat Sv. Lovrea Tommasino
Giustinian) na naputanje teritorija ovog samostana i povratak svih oduzetih dobara a
u korist benediktinskog samostana Sv. Mihovila iz Murana, ostavljajudi Lovreanima
jedino mogudnost ispae stoke bududi da su panjaci smatrani zajednikim dobrom.
Uz sve ovo Lovre de imati i problema oko granice teritorija i s Poreom te Tinjanom i
Dvigradom. O ovom posljednjem svjedoi najstariji pravni dokument na ovim
prostorimaIstarski..razvod.
Ako svim problemima s kojima su se susretali Lovreani dodamo brojne nerodne
godine, suu, glad, bolesti, posebno malariju i kugu koja se u nekoliko navrata
pojavila tijekom etrnaestog stoljeda, te nekoliko potresa koji su zadesili Istru u to
vrijeme, lako demo shvatiti svu teinu ivljenja. Senat, ali i crkvene vlasti nastoje
50
PROGRAM REVITAS
ublaiti neke probleme. Tako kako bi se otklonile posljedice sua grade se javne
cisterne, poreki biskup dozvoljava sjeu ume u posjedu samostana i crkve Svetog
Mihovila na Limu, ali ne za dobrobit stanovnitva ved za popravak crkve koja je bila u
ruevnom stanju i sl.
51
PROGRAM REVITAS
sve tanji. U cilju poboljanja stanja Lovreani su se odluili na jednu mjeru nevienu u
dotadanjoj povijesti: 20 prosinca 1556. u bazilici Sv. Martina sastalo se gradsko
vijede, predstavnici nobila i puana te predstavnici lovrekog suburbija i pripadajudih
sela, ukupno 116 osoba. Izabrali su novo vijede od 10 lanova: 3 iz redova nobila, 3 iz
redova gradskih puana i okolnih sela te 4 predstavnika Baderne i njezinog podruja.
Rije je o svojevrsnoj opdoj skuptini svih slojeva stanovnitva i demokratskom izboru
koji bi i danas u mnogo sluajeva mogao biti uzorom.
Sv. Lovre de na ovaj nain osigurati prilinu autonomiju koja de se, meutim, stalno
sukobljavati s birokracijom mletakih vlasti. Osamnaesto stoljede donosi izvjestan
prosperitet i lovreki podetat, poslije labinskog, bit de najbolje pladeni podetat u
mletakoj Istri. Prema Statutu, pored podetata i sudaca Lovre je imao javne
slubenike pladene od Grada: advokate, kirurga, kancelara, podetatovog konjuara,
nuncije, javnog trubaa, mjernika zaduenog za ispravnost utega i mjera,
procjenjivaa, poljara, kovaa i sakristana. Posebnu je ulogu imao fontikar, voditelj
fontika, skladita ita.
U pet stoljeda mletake dominacije u Istri oblici davanja ostali su vie-manje
nepromijenjeni. Davanja su bila velika i veoma razliita: u mesu, vinu, itu, ulju, ribi,
soli i dr. U lovrekom statutu nalazimo i odredbu prema kojoj se plada Veneciji i za
ivotinje koje se izvoze izvan teritorija Lovrea, za eksport ulja morem itd. Prema
kraju XVIII stoljeda stanje se pogorava to de imati odraz u smanjenju broja
stanovnika pa tako i smanjenju proizvodnje. Prema slubenoj mletakoj procjeni
broja stanovnika za razdoblje 1771-75., dakle pred sam kraj Serenissime, Sv. Lovre
ima ukupno 947 osoba.
Usporedo sa slabljenjem feudalizma dolazi do sekularizacije feuda, pa de takva
sudbina zadesiti i feude na Lovretini. Godine 1740. Samostan sv. Mihovila u Muranu
preputa imanja samostana Sv. Mihovila na Limu, koji je u meuvremenu naputen,
Kapetanatu i podetatu Koparskom. Godine 1778. imanje de dodi u posjed grofova
Coletti iz Trevisa u Italiji. Nije, meutim, utvreno kad je Kalisedo, odnosno gradinski
feud doao u posjed rovinjske obitelji Califfi, no dobar dio ovog imanja polovinom 18.
stoljeda je sekulariziran. Godine 1778. sekulariziran je vrsarski posjed porekih
biskupa u korist Sv. Lovrea odlukom Senata, pa de Vrsar pladati Lovreu da moe
uivati biskupske posjede sve do prvih godina XIX stoljeda kad de Vrsar postati opdina.
Venecija je neslavno propala u listopadu 1797. a Istra se nala u okviru Austrije, ija
de vlast trajati vrlo kratko i biti zamijenjena francuskom, da bi vrlo brzo i ova bila
zamijenjena ponovo austrijskom. Istra je drugaije organizirana nego u vrijeme
Mletaka i pazenatik kao sustav je ukinut ime Sv. Lovre u potpunosti gubi svoje
nekadanje znaenje. Unato injenici da svi demografski i gospodarski podaci govore
u korist Sv. Lovrea, Vrsar je, premda do tada u katelu tek ladanjski prostor porekih
biskupa a na obali neznatno ribarsko mjesto i zbog plitkode i brojnih otoka zgodna
luka za izvoz vercane robe, postao opdina a Lovre sveden tek na poreznu opdinu u
okviru vrsarske. Da de do izraaja dodi nekadanji konflikti izmeu Vrsara i Lovrea,
52
PROGRAM REVITAS
posebno oko pitanja granica, ne treba posebno isticati. Od Lovrea je otrgnut teritorij
Baderne (pripojen Poreu), Gradine i ak podruje Klotra, odnosno nekadanjeg
feuda Sv. Mihovila (pripojeno Vrsaru). Lovre doivljava potpunu dekadencu i malo je
nedostajalo da doivi sudbinu Dvigrada iz XVII stoljeda.
Pod utjecajem djelovanja narodnih prvaka, najprije biskupa dr. Dobrile a potom
Laginje i Spinida i u ovim najzapadnijim krajevima Istre poinje uporna borba za
hrvatski jezik i hrvatsku opstojnost koja de se najprije oitovati u itaonikom
pokretu. Premda znatno kasnije od prvih itaonica u Kastvu (1866.), Puli (1869.) i
Vrbniku (1871.) hrvatska itaonica bit de otvorena 28. rujna 1898. godine. Znaenje
itaonice je iznimno veliko bit de to najzapadnija toka djelovanja italakog
pokreta hrvatskog narodnog preporoda u Istri, u prostoru okruenom gradidima,
posebno Vrsarom i Poreom, sa skoro iskljuivo talijanskim stanovnitvom. Ono je
bilo mogude u Sv. Lovreu jer vedih nacionalnih napetosti nije bilo bududi je talijansko
stanovnitvo bilo u manjini ak i unutar gradskih zidina, a suburbij i selo je ionako bilo
naseljeno preteno hrvatskim etnikom.
Nakon Prvog svjetskog rata i talijanske okupacije Istre Sv. Lovre dijeli sudbinu cijele
Istre: faizacija je potpuna, hrvatska kola zatvorena, hrvatski jezik zabranjen. U cilju
potpune talijanizacije podruja faistika vlast, uz kolu u Lovreu, otvara i kolu u
Gradini, gradedi 30-ih godina novu kolsku zgradu a u mjestima gdje nema 60 djece
kolskih obveznika tzv. seoske kole otvara organizacija iredentistika organizacija
ONAIR: u Krunidima, Selini, Votenima i Orbanima. Jo tijekom 1943. razvija se
snaan partizanski pokret koji de rezultirati odlaskom u srpnju 1943. prve grupe od 67
boraca s breuljka Runjak u blizini sela Rahovci u Gorski Kotar gdje de se prikljuiti
partizanskom pokretu. Pokret je jak pa de ved tijekom 1944 unato neprijateljskoj
prisutnosti djelovati partizanske kole u Rahovcima, Selini i Zgrabljidi. Lovre je
zajedno s okolicom osloboen u travnju 1945. godine. Ved u jesen 1945 otvoren je niz
kola: u Lovreu mjeovita hrvatsko-talijanska sa 132 hrvatska uenika i 31 talijanski
sa dvije hrvatske (Ana Jagarinac i Marija Milevoj) i 1 talijanskom uiteljicom (Maria
Zonta), u ostalim mjestima kola je iskljuivo hrvatska, u Baderni (Baderna je vradena
u sastav Lovrea. Danas, meutim, upravno pripada Gradu Poreu ali ini lovreko
kolsko podruje!), Krunidima, Orbanima, Selini, Votenima i Zgrabljidima. U svim je
kolama bilo ukupno ak 586 polaznika od kojih tek 31 Talijan.
Talijanska je kola ostala aktivna do 1958. kada de prestati djelovati zbog nedostatka
uenika. Dananja kola, koja nosi ime narodnog tribuna i voe partizanskog ustanka
u Istri Joakima Rakovca, djeluje u novoj kolskoj zgradi sagraenoj 1963./64. godine
dok je zgrada iz poetka 20. st. pretvorena u ugostiteljski objekt. U poslijeratnom
razdoblju u eri opde industrijalizacije i ovdje se pokuava s pogonom za suenje
53
PROGRAM REVITAS
duhana. No nisu postignuti vedi rezultati. Premda u samom Sv. Lovreu nema
mogudnosti zaposlenja, jer nalazita boksita su ili iscrpljena ili nedostatna za
rentabilnu eksploataciju a labinski su rudnici zatvoreni, ipak u Opdini skoro da i nema
nezaposlenih. U posljednjih 30-ak godina otvoren je niz nalazita kvalitetnog
graevinskog kamena u kojem de dio stanovnitva nadi zaposlenje. Razvijeni turizam
na cijelom potezu poreko-vrsarske rivijere ukljuujudi i Limski kanal ija sjeverna
obala pripada Lovreu, te poljoprivreda namijenjena prvenstveno opskrbi visoko
razvijenog turizma, ini solidne osnove gospodarske egzistencije dananjeg
stanovnitva.
Protekla vremena ostavila su velikih tragova u izgledu teritorija pa bismo cijeli grad i
dobar dio njegovog podruja mogli nazvati spomenikom kulture. Iz XI stoljeda datiraju
ostaci kompleksa Sv. Mihovila nad Limom. Rije je o jednobrodnoj romanikoj bazilici
s polukrunom apsidom, prvim objektom u romanikom stilu koji su u Istru donijeli
benediktinci. Unutranjost crkve oslikana je vrijednim freskama, najstarijim u Istri,
meutim, cijeli je kompleks u raspadajudem stanju. U samom gradu, uz u potpunosti
ouvan nekadanji tlocrt i mjestimino izvrsno ouvane gradske bedeme, posebno
glavna ulazna vrata, tri su objekta koja izazivaju pozornost. To je crkva sv. Lovre na
mjesnom groblju, bazilika Sv. Martina sa zvonikom fortifikacijskim objektom i
prekrasnom loom, te crkvica Sv. Blaa.
54
PROGRAM REVITAS
2.6
BUZET
UVOD
Buzet je smjeten na osamljenom breuljku, nadmorske visine 153 m. Zbog
izvanrednog strategijskog poloaja imao je znaajnu ulogu tokom gotovo 4000 godina
svoje povijesti. Vedina naselja sredinje Istre zbijena su na vrhovima breuljka. Na
terasama brijega obraivani su vrtovi, a prapovijesne kolibe su u poetku imale nasip
kao zatitu u vidu tvrave. Utvrde su zadrale istu funkciju i u rimskom razdoblju.
Vjerojatno je naselje na mjestu dananjeg Buzeta slijedilo isti kontinuitet, iako to nije
utvreno arheolokim nalazima. Gradnja prapovijesnog nasipa kasnije je koritena
dijelom za izgradnju bedema i kula. Brojni izvori ive vode zasigurno su u davna
vremena privukli stanovnitvo na trajno naseljavanje.
POVIJESNI RAZVOJ
PRAPOVIJEST
Buzet ima tipinu formu akropolskog naselja. Kruni oblik grada proizaao je iz oblika
prapovijesnog kateljera, no osim tlocrta grada te smjera prometnica i bedema, nema
drugih dokaza prapovijesnog urbanizma. Poloaj starih vrata u Buzetu odgovara
pretpovijesnoj shemi ulaza, postavljenih bono a ne frontalno. Na podruju Buzeta
epigrafski je utvren keltski sloj izmjean s Histrima, te je oppidum keltskog tipa bio
mogud na akropoli Buzeta. U doba rimske dominacije ovo je naselje, nastanjeno
mijeanim ilirsko-keltskim stanovnitvom, postepeno romanizirano, te rimska
urbanizacija nije mogla ostaviti dubokog traga kao to je sluaj s municipijima ili
kolonijama. U takvim se naseljima osjedao refleks rimskih utjecaja na gornji sloj
stanovnitva, to je dokazano nalazima kamenih spomenika na Fontani. To dokazuje
da je naselje postepeno sputeno u dolinu, a na brijegu je najvjerojatnije ostavljeno
mjesto kulta, odnosno kapitolij.
ANTIKO RAZDOBLJE
U doba rimske dominacije ovo je naselje, nastanjeno mijeanim stanovnitvom,
postepeno romanizirano, te rimska urbanizacija nije mogla ostaviti dubokog traga kao
to je sluaj s municipijima ili kolonijama. U takvim se naseljima osjedao refleks
rimskih utjecaja na gornji sloj stanovnitva, to je dokazano nalazima kamenih
spomenika na Fontani. To dokazuje da je naselje postepeno sputeno u dolinu, a na
brijegu je najvjerojatnije ostavljeno mjesto kulta, odnosno kapitolij.
Na Fontani u Buzetu godine 1866. otkriveni su antiki spomenici od osobitog znaaja.
Pored etverokutnog spomenika, koji je na bonim stranama ukraen reljefnim
prikazima enskih osoba s klasom, odnosno cvijedem u ruci (Cerera i
55
PROGRAM REVITAS
Dijana), otkriven je vedi dio sitnih arheolokih predmeta koji su pripadali grobnom
inventaru sa antikog groblja na Fontani. Stotinu godina nakon prvog nalaza, otkriveni
su novi nalazi izrazite arheoloke vrijednosti. U presjeku iskopa fiksirana su etiri
rimska paljevinska groba. Vesna Jurkid datira nekropolu, na temelju svjetiljke sa igom
LIC, na poetak III st.n.e. U II st. se spominje Piquentum i njegovi stanovnici
Piquentini. To naselje arheolozi smjetaju na mjesto dananjeg Buzeta.
Projektna karta nove
sanitarne strae Filipa
Dongettija iz 1789. godine
Velik broj kamenih spomenika naen je Fontani u Buzetu. Natpisi, zavjetni rtvenici i
bronane ploe ukazuju na etniko porijeklo dedikanata i pokojnika. Ti nalazi datiraju
iz I i II st.n.e. Usprkos romanizacije, stanovnici Buzetine su zadrali svoja ilirska i
ilirsko-keltska imena, to potvruje etniku asimilaciju autohtonog stanovnitva.
Mnogi antki spomenici uzidani su kao spolije u grobljanskim crkvicama i seoskim
zgradama. Na grobljanskoj crkvici u Buzetu uzidano je vie antikih spomenika visoke
umjetnike i zanatske vrijednosti. Istie se spolija s motivom akantusa slina odlomku
uzidanom u crkvici u iriteu, u iji je zid ugraen i nadgrobni spomenik s likom
enske osobe obuene i oeljane u stilu Livije.
Najvrijedniji spomenici su u lapidariju Zaviajnog muzeja Buzeta, a potjeu iz Fontane,
Soerge, Dobrove i Velog Mluna. Ti su spomenici dokaz prodora i rasprostranjenosti
rimske civilizacije i kulture, kao i urbanizacije Buzetine. Takoer, neki kameni
spomenici iz Buzetine su pohranjeni u Arheolokom muzeju u Puli.
Obalni gradovi Istre su ivim trgovakim vezama a akvilejskim emporijem bili brzo
latinizirani. Iz tih primorskih gradova romanizirani stanovnici su se postepeno
kolonizirali i organizirali agrarne posjede na visoravni Krasa, u podnoju Uke na
zemljitu Buzeta, Roa, preko Boljuna do Labina. Tako je isto ila u pravcu
Liburnijskog limesa romanizacija od Trsta prema Notranjskoj, dotiudi sa sjeverne
strane buzetsko podruje.
56
PROGRAM REVITAS
SREDNJI VIJEK
Teko je rekonstruirati dogaaje koji su se desili u Istri od propasti zapadnog rimskog
carstva do naseljavanja Slavena. Odvojak rimske ceste Tergeste-Tarsatica, koji je
prema sjevernoj Istri vodio od Kastva preko Uke ka Sv. Kvirinu, nedvojbeno je
otvarao ovu zonu povratnim utjecajima, odnosno prodoru Avaro-Slavenskih snaga u
doba seobe. Tada su rimska kastela na podruju Buzetine poprimila znaajnu prilimesku strateku funkciju, podvrgnutu vojno-politiki istom gospodaru kao i
Praetentura, ravenatskom magistru militum.
57
PROGRAM REVITAS
OD 1518. STOLJEA
RAPORSKI KAPETANAT bio je feud gorikih grofova. Rapor, feudalni burg, stajao je u
sjevernoj Istri, usred Didarije, taj kraj dokumenti nazivaju Raporskim krasom. Otkad
je Venecija stala graditi svoj dominij na sjeverozapadnom dijelu Istre, Rapor je
predstavljao stalnu opasnost za njenu steevinu. U 15. st. je vrijednost Rapora za
Veneciju postajala sve veda u stratekom pogledu i nije se umanjila ni kada je 1421.
Buzet doao pod Veneciju. U 15. st. je Rapor u ratovima bio oteden, ali je odmah i
obnovljen za vrenje svoje funkcije. Na poetku 16. st. u toku ratova s Cambraiskom
ligom tvrava je nekoliko puta bila ruena i ponovo graena. Venecija je odluila da
ju potpuno napusti, te je godine 1511. prenijeto sjedite raporskog kapetanata u
Buzet. Zadravi naziv RAPORSKOG KAPETANA taj je funkcionar i dalje ostao
zapovjednik istarskog pazenatika, ali je od tada dalje i PODESTAT GRADA BUZETA. Sve
do propasti Mletake republike raporski kapetan je jedan od najvanijih magistrata
njene uprave u Istri.
Prisutnost kapetana, za Buzet je nedvojbeno predstavljala trenutak procvata utvrde,
to potvruju mnogi izvjetaji koje su kapetani redovno podnosili venecijanskom
Senatu prilikom prestanka njihove slube.
Polovicom 17. st. Buzet je prema pisanju biskupa Tomasinia bio dobro snabdjevena
utvrda, jedna od najznaajnijih u Istri, u kojoj je oruarnica bila u najboljem redu.
Znaaj utvrde nametao je potrebu izgradnje bedema i bastiona, sigurno
snabdijevanje vodom za ljudstvo i konje, ostave za ito, te rezidencijalnog sjedita
kapetana.
Odmah nakon preseljenja kapetana iz Rapora u Buzet, drugi po redu kapetan,
senator Nikola Zorzi dao je urediti do Malih vrata vodospremu, iji se natpis sauvao
na potpornom zidu, a glasi: Senator Nikola Zorzi, pretor ove edne utvrde, sin viteza
Antuna, po drugi put je (ovu vodospremu), ranije otedenu i zaputenu, obnovio i
namijenio javnoj dobroti godine 1517-1522. Na fragmentu grla uzidanom u sklopu
cisterne nasuprot Malim vratima je lav sv. Marka, vjerojatno istovremen s ovim
natpisom.
Humanizacija ivota u 16. st. osjetljivo se zapaa u strukturi grada, a gradski ivot
tijekom 17. i 18. st. ilustriraju palaice, graanske kude i komunalni objekti iz vremena
kada je prestala uloge tvrave. Te visoke ambijentalne vrijednosti koje su nastajale u
minulim stoljedima primijetit demo na oblikovanju ulica i trgova s oronulim zdanjima,
na kojima se istiu leksiki znakovi vremena, te u posjeti muzejskim zbirkama i
sakralnim spomenicima.
Svoj urbanistiki identitet Buzet je dobio u vremenu preseljenja raporskog kapetana
u Buzet 1511. do druge polovice 17. st. Na tu shemu, koja se logino odnosi prema
zakonima obrane, u 18. st. se unose novi barokni detalji, ali vedih urbanistikih
intervencija nije moglo biti.
58
PROGRAM REVITAS
Mala vrata
Vela vrata
Uskoki rat je u Istri nanio ogromne tete. Slom gospodarstva raporskog kapetanata
dostigao je razmjere kataklizme. Posljedice rata dugo su se negativno odraavale na
gospodarski razvoj itave Istre.
Novo doba nastupilo je u gradogradnji nakon uskokih ratova, ali se u arhitekturi
prelaznog razdoblja nastavlja kasnorenesansni stil. Gradi se nova palaa podestata, u
maniristikom stilu. Za nju se smatra da je to prva palaa u Buzetu koja je okrenuta
otvorenom pejzau. Dokaz tog prelaznog vremena retardiranog manirizma raskonijih
objekata, koji se grade u prvoj tredini 17. st. je monumentalni portal s grofovskim
amblemom u zaglavnom kamenu graen u tehnici bugnato gentile.
Sredinom 17. st. Buzet ima oko 800 stanovnika, koji su uglavnom slabog imovinskog
stanja, a najvie se bave poljoprivredom, te manji dio zanatstvom ili trgovinom. Od
domadih uglednih obitelji najede se spominju Verzi, Germanis, Gravisi, Forlanich,
Flego i dr. Mletako plemstvo daje glavni poticaj kulturnome ivotu u gradu.
Tokom 18. st. Buzet polako dobija izgled baroknoga grada, iako su barokna rjeenja i
urbanistiki zahvati zapoeti ranije. Prekidaju se tokovi ranijih ulica, iznova oblikuju
trgovi i zaokruuju novi blokovi. Kude su vedih formata, rastu u visinu, a zapoinje i
gradnja izvan zidina grada. Gradnja nove upne crkve i velike cisterne izmijenit de
karakter oba vana gradska punkta. Arhitektonska rjeenja razvijaju se pod
neposrednim utjecajem Venecije, prihvadajudi umjetnika iskustva barokne
klasicistike struje.
59
PROGRAM REVITAS
Do najvede promjene u izgledu grada dolo je izgradnjom nove upne crkve. Na trgu
je ranije stajala mnogo manja, vjerojatno gotika crkva, te je trg bio vedi i
proporcionalno dimenzioniran u odnosu na okruenje. Nova barokna crkva zauzela je
gotovo itav prostor trga i zaguila ga svojim predimenzioniranim oblicima. Gradnja
crkve zapoela je 1730., vedi dio dovren je 1769. godine, a posvedena je 1784. U 18.
st. adaptira se i drugi sakralni objekat kapela sv. Jurja, smjetena na sjevernom
bedemu. Tada je poviena, na proelju dobiva dekorativni zabat i prilazno stubite, a
u unutranjosti bogatu baroknu i rokoko dekoraciju.
Tenja za raskonijim ureenjem grada potvrena je gradnjom Velike cisterne, kojoj
je izmijenjen izgled, ime je dobivena komunalnog sredita. Zatvoreni prostor trga s
cisternom, na koji se slijevaju ulice, djeluje prisno i zatideno, emu je cisterna svojim
raskonim oblicima dodala sveanost i monumentalnost, objedinjujudi sve kvalitete
trga u jedinstvenu i zaokruenu cjelinu.
60
PROGRAM REVITAS
OD 1920. STOLJEA
Nakon pada Mletake Republike i napoleonskih ratova, te poboljanjem gospodarske
situacije, zapoinje nova faza graditeljskih aktivnosti.
Kada je gradska utvrda izgubila obrambeni znaaj, ved krajem 18. st. bilo je
doputeno graditi kude izvan bedema. Uz prilaznu cestu podignuto je nekoliko
baroknih kuda, a sauvane su etiri.
Na jugozapadnom dijelu grada (blokovi C, D, J i K) nastaju velike promjene, jer su tu
smjetene najvanije javne ustanove. Kada su austrijanci zaposjeli Buzet pregrauju
se na zapadnom bedemu starije barokne kude i grade novi objekti. Tada dobiva
dananju irinu i glavna ulica, danas Ulica P. Flega.
Zgrada suda na trgu podignuta je u prvim desetljedima 19. st. Ta, ranoklasicistika
graevina zauzela je prostor du itave sjeverne strane trga. U nju je uklopljeno
prizemlje jedne starije barokne zgrade. Zvonik upne crkve (ranije zborne) temeljito
je pregraen i povien 1897. godine.
61
PROGRAM REVITAS
Uz etalite Lopar (etalite V. Gortana) otvaraju se ved krajem 18. st. trgovaki i
obrtniki prizemni prostori. Krajem 19. st. Lopar postaje etalite i belveder grada. Do
tada su gotovo svi objekti u prizemlju imali trgovine i obrtnike radionice. U 19. st. je
do samih Velih vratiju, na koroni grada, na temeljima bedema i pretpostavljene kule,
podignuta dvokatnica, koja je zatvarala prostor prilaza u grad. Zbog nesaniranih
potpornih zidova je napukla i sruena 8O-tih godina 20. st. Prometnica je na tom
mjestu podzidana vidnim betonom.
Uz istoni bedem su krajem 18. i poetkom 19. st. graene kude u gustom nizu,
proeljima orijentirane prema ulici, a zaeljima podignute nad bedemom koji se
koristi u strukturi zidova kuda. Zidane su po dubini estice, koja je iskoritena sve do
bedema, pa su kude vrlo izduenog tlocrta i prostrane. Neke imaju balkone ili terase
koji su prigraeni u 19. st.
62
PROGRAM REVITAS
2.7
RO
UVOD
POVIJESNI RAZVOJ
PRAPOVIJEST
Jedino arheoloko istraivanje, obavljeno je u sklopu sanacije kapele Sv. Petra (stariji
titular crkve Sv. Roka) obavljeno potkraj 1997. godine. Istraena je cijela podna
povrina ispod recentnog oploenja. Arheoloke sonde, izvoene parcijalno od
apsidalnog prostora uza zidove, do potpunog iskopa planuma, pokazale su dosta
siromaan slojopis (vrijeme VI IX st.). Donji arheoloki, prapovijesni sloj dokazao je da
se i Ro ubraja u gradinska naselja. Od nalaza, koji su se uglavnom zavukli u pukotine
stjenovite podloge, nalazili su se vrijedni oblici iz srednjeg i mlaeg neolitika
jadranske zone, zatim iz srednjeg i kasnog bronanog doba. Tipino za istarsko
eljezno doba je jedan ulomak posude s utisnutim pseudovrpastim ukrasom. Dokaz
da je rije o naselju, nalazimo u mnogobrojnim ulomcima prepeenog kudnog ljepila i
dijelova ploa pedi.
63
PROGRAM REVITAS
ANTIKO RAZDOBLJE
dva ulomka iz
lapidarija
Rimska provincija Istra bila je gusto naseljena, te brojni gradovi, posebno oni u
priobalju, pokazuju kontinuitet naseljavanja, tipinog gradskog ivota i rimskog
urbanizma. Isto tako, na podruju buzetine pronaeno je mnogo rimskih fragmenta,
rimskih nalazita, grobova i graevina. U Rou je prije vie stoljeda zabiljeena zbirka
rimskih natpisa i ulomaka rimskih spomenika.
Polovinom XIX st. povjesniar C. de Franceschi obilazi Ro, te opisuje dvije pronaene
grobne ploe s uglavnom itkim natpisima. De Franceschi donosi crtee i transkripciju
teksta (na jednoj od ploa nerimsko ime Ilnestil). Danas je u prostoru glavnih
gradskih vratiju ureen mali lapidarij antikih nalaza. Iz kasnoantikog razdoblja
postoji sjedanje na plou s datacijom iz 547. godine s uklesanim imenom transkog
biskupa Frugifera, ali je ploa, nekad uzidana u crkvicu Sv. Maura (podno Roa)
nestala. Pod crkvenom upravom Trsta, roka de upa biti sve do kraja stolovanja tog
biskupa (565. ili 568. godina).
Podno breuljka na kojemu se uzdie Ro postojalo, uz dananju cestu prema Buzetu,
je kasnoantiko naselje, koje ukljuuje reprezentativnu baziliku (bizantska bazilika Sv.
Maura koju spominje C. de Franceschi 1852. nakon obilaska Roa, a godine 1982.
arheolozi su otkopali temelje apside s karateristikama gradnje iz razdoblja VI/VII st.).
Mogude je da nalazi antikih ulomaka natpisa i nadgrobnih spomenika ukazuju na
antiki kontinuitet ovog naselja.
SREDNJI VIJEK
Pojam srednjeg vijeka moramo promatrati lokalno, s obzirom na razmatran predmet i
okolnosti. Rastezljive granice srednjeg vijeka, tog meurazdoblja, s kojima se
povjesniari poigravaju, proteu se kroz stoljeda, ovisno o kriterijima, ali i lokacijama.
Poetak srednjeg vijeka protee se iroko, od propasti Rimskog carstva (zapravo
Milanskog edikta) pa do poetka Islama, seobe naroda, razvoja feudalnog drutva,
utemeljenja dinastije Merovinga, dok je zavretak srednjeg vijeka definiran razvojem
vatrenog oruja, preko otkrida Amerike, do Francuske revolucije.
64
PROGRAM REVITAS
a)
b)
prvobitne
PROGRAM REVITAS
Za crkvu Sv. Bartula nemamo vidljivu najstariju fazu, jer su je dvije kasnije pregradnje
temeljito izmijenile. Uz pretpostavku da je uvijek bila vanija od Sv. Antuna (ved i po
tome to je graena na samom hrptu breuljka) zakljuujemo da je graena ranije ili
najmanje istovremeno.
O narodnosti stanovnitva nemamo puno podataka, ali grafit u Sv. Antunu svjedoi o
postojanju, moda i dominantnog slavenskog elementa, te o vrlo ranom prodoru
glagoljske pismenosti.
Jedna isprava iz 1371. godine pisana na pergameni, koja se uva u upnom arhivu
Roa, viestruko je vana za daljnju povijest Patrijarhove vlasti u Istri. Njega zastupa
Markiz (u ovom sluaju Volrik de Reifenberg) koji ovdje presuuje u sporu izmeu
stanovnika Roa i Buja, zbog navodno ukradene stoke. Volrik poziva u Buzet
predstavnike svih istarskih komuna, koje su pod Akvilejom, te sam predsjeda suenju.
Tu su nabrojeni: Labin, Plomin, Dvigrad, Oprtalj, Hum, Ro i Buje.
Neto vie o tipologiji naselja pod vladu Patrijarha, saznajemo iz dokumenta
sastavljenog 1405. u Buzetu, kada su se sastali predstavnici komuna radi dogovora o
zajednikoj obrani (prisjetimo se, 1402. su goriki grofovi prodali Veneciji strateki
vanu utvrdu Rapor). Kao predstavnici tvrave Ro ( comunitatis castri Rocii )
spominju se Sfetina Pechel i Michel Schiuriza. Ovaj dokument je ujedno i
a
svjedoanstvo
o autonomnosti i organiziranosti komuna.
)
p
r
e
t
p
66
PROGRAM REVITAS
O D 15 18. STOLJEA
U XV st. Ro je pouzdano ved obzidan grad, opsega vrlo slinog dananjem. Zidine
vjerojatno u svoj prsten, osim kula, ukljuuju i ostatke katela. Od zidina iz tog
vremena ouvan je manji fragment, poligonalna kula na sjevernoj strani.
Po zadobivanju raporske tvrave, Mleani veoma brzo ire svoju vlast u
kontinentalnoj Istri, te tokom 1412. godine vojnim i diplomatskim putem dobivaju
Ro, Hum, Oprtalj i Buje. Stanovnici Roa su nekom uvredljivom izjavom izazvali
raporskog kapetana Jakoba de Rippa, koji im zbog toga rui zidine, ali doputa
stanovnitvu da ostane u nebranjenom naselju. Iz korespodencije duda i raporskog
kapetana doznajemo da su poslanici iz Roa, osobno kod duda, nastojali izmoliti
dozvolu da ponovno izgrade zidine. Meutim, to de im biti odobreno tek kada dokau
lojalnost mletakoj vlasti. O sruenim zidinama nema podrobnijih podataka, tek
opaska mura et fortalitis to znai standardni obrambeni ansambl zida s
istaknutim kulama. Tek kada usporedimo ouvanu predvenecijansku kulu s kasnije
sagraenim zidinama, moemo zakljuiti da su sruene zidine bile kvalitetnije
graene od novih.
Kratko pismo venecijanskog duda, upudeno 1421. svjedoi da su ga povjerenici
izvijestili kako moe odobriti Roanima da se ponovno utvrde, to je zapravo i bilo
nuno, radi istaknutog poloaja Roa. Tako, Ro ponovno postaje katel, dobiva
bedeme s istaknutim kulama i dvojim gradskim vratima. Tokom narednih stoljeda, taj
se bedem, primjereno pjeadijskoj obrani, samo nuno popravlja, to je i danas
a
vidljivo u tragovima.
Za politiku kartu ovog podruja, vaan je i dokument )iz 1420., koji regulira granice
izmeu Roa, Semida i Lupoglava.
Od ozbiljnijih vojnih sukoba bilo je, u drugoj polovici XVp st. uznemiravanje od strane
r
Turaka, koji su se iskrcali kod Kopra i to 1472. i 1478. godine.
e
t
Iz dokumenata datiranih 1465. i 1491. doznajemo da su Roani imali pravo birati sebi
p
upnika, no to im je pravo bilo uskradivano, pa je tako 1488.
i 1491. ponavljan zahtjev
o
trdanskom biskupu da opozove iz Roa upnika kojis im je nametnut, a i nije se
pokazao vrijedan slube.
t
Gradid, koji je osim uloge pogranine tvrave, bio i atrgovite, stjecite obrtnika i
sjedite bratovtina, ivio je aktivnim kulturnim ivotom.
v Razvijena je znaajna kola
glagoljske pismenosti, a za svoju uporabu kupuju kodekse
od priznatih pisara (Vid
l
Omiljanin, Bartol Krbavac) te iz svojih redova daju poznate
glagoljae imuna Grebla
j
i akana Jurja.
e
n
i
XVI st. donosi na samom poetku nove ratne sukobe.
Venecija ratuje protiv
Cambraiske lige, 1511. godine Frankopan i Rausner osvajaju i razaraju Rapor, nakon
i
ega se kapetan seli u Buzet. Venecija nakon mira sklopljenog
1523. dobiva Sovinjak,
z
Dragud i Vrh. Habsburzi preuzimaju
1374. godine, a Akvileja
a posjede Gorikih grofova
g
gubi svjetovnu vlast u Istri 1420.
) Nakon 1527. zavladat de Habsburzi i HrvatskoUgarskom kraljevstvom, pa je Istra podijeljena izmeu l
e
p
d
r
e
t
67
t
l
p
o
o
PROGRAM REVITAS
Venecije i Austrije. Granica, koja je bila poprite estih sukoba, prolazi blizu Roa i
dalje Huma, Draguda i Vrha. Dolaskom kapetana u Buzet, ovaj grad doivljava nagli
procvat na svim podrujima komunalnog ivota, no to je znailo istovremenu
stagnaciju oblinjih tvrava.
ini se da je XVI st. bilo viestruko nesretno za Ro. Tako je zabiljeeno da su ga 1511.
pogodili potres, rat i kuga, da je poumiralo 484 ljudi. Opet se 1512. spominje
epidemija, a 1527. velika glad. U jednoj biljeci Ivan Benid izvjetava da nova glad
zavladala 1591. godine. Nevolje se nastavljaju i kulminiraju poetkom XVII st. u
oruanom sukobu Uskoki rat. Tada je (M. Bertoa) na podruju Buzetine izginulo
gotovo pola stanovnitva i preko 90% stoke, porueno preko 60% kuda, a zemlja
gotovo naputena. U ekonomskom smislu, ovaj kraj se vie nede oporavit
Ako govorimo o arhitekturi i graditeljskom razvoju, srednjevjekovna i renesansna
kua u Rou pripada jednostavnom, rairenom tipu istarske kude, a ne nalazimo
primjere raskonih palaa (postoji u predaji uspomena na palau koja je izgorjela u
poaru oko 1850., a nalazila se na sjeverozapadu naselja-moguda pretpostavka za
objekat na k.. 19 vidljiv na katastarskom planu iz 1820. godine). Kude su jednokatne,
kvadratnog tlocrta, vjerojatno temeljene na starijim bazama. U prizemlju su obino
iroki ulaz s malim prozorima, ali u vedini primjera stanje je izmijenjeno kasnijim
pregradnjama, no pretpostavka je da je u prizemlju prostor bio podijeljen na kuhinju i
konobu, a na katu su bile sobe. Glavna fasada ima pravilno rasporeene prozore na
katu, a na nekoliko objekta sa stilsim elementima. Kude su bile rasporeene u
jednostruke i dvostruke nizove, ali tako da svi objekti gledaju na ulicu. Strme drvene
stepenice povezivale su etae, a vanjska stubita (baladuri) pojavljuju se tek u baroku
i kasnije.
a
)
p
r
68
PROGRAM REVITAS
ini se da je zadnji zahvat na utvrdama Roa, mala tvravica uz Vela vrata, prema
stratekim karakteristikama artiljerijski bunker za aktivnu obranu, vjerojatno iz
napoleonskih vremena. Gradnja ove iroke, niske tvrave, razbila je staru liniju
bedema, tonije, vjerojatno je kao niski bastion izgraena pred starim bedemom.
O D 19 20. STOLJEA
a
)
a
p
Godine
1875. je putena u promet eljeznika pruga Divaa-Pula,
a Ro dobiva
)
r
eljezniku stanicu. Izgradnjom stanice, malo van naselja i ceste
prema
stanici, date
e
su nove
smjernice za irenje naselja, koje je u meuvremenu
p
t izalo izvan okvira
zidina.
r Oko stanice se poinje formirati novo naselje. U Rou jepgodine 1849. otvorena
kolae i to hrvatskom i talijanskom jeziku. Te godine kolu polazi
55 djece. Ro je
o
t XIX st. opdina i to pod kotarom Buzet. Premalo je bilos aktivnosti, da bi Ro
tokom
p iz stagnacije, polovica kuda je zaputena ili uruena.t Osim upne crkve sa
izaao
o
a kude (V. Klaid 1880.).
zvonikom,
upnog stana, kole i gostionice u Rou nema pristale
s
v
t
l
Pojedine zemljoradnike obitelji poinju se bogatiti kroz tgovinu
i zakupe, kupuju
a
kude i itave blokove u Rou, te grad dobiva novu sliku, poput jozidanog sela. Takva je
v
e
struktura
mjesta sauvana do danas, a neki od potomaka prijanjih
obitelji ive u
l
n
blokovima kuda, kao i preci. Najbogatije obitelji bile su Fermeglia, Ban, Breschiani,
j
i
Miculi i Fabris. Fermeglia je vjerojatno talijanizirana forma prezimena
Frmelida, ija je
e
loza posjedovala i grb (sauvan na dva mjesta: pred upnom crkvom i u zidu obiteljske
n
i
kudei na k.. 8) a pripadao im je itav kvart od sjeverne, poligonalne kule do Sv. Petra,
z
pa uz bedeme, skoro do kole. Prema mjesnoj tradiciji posjedovali
su palau koja je
g
izgorjela
oko 1850. godine.
i
l
z
g
l
e
d
t
l
e
d
t
l
o
c
r
69
PROGRAM REVITAS
Bresciani i Miculi dijelili su potez kuda uz bedeme od Velih vratiju prema jugoistoku.
Prve kude u nizu pripadale su obitelji Bresciani, na jednoj postoji uklesana datacija
(1853) s inicijalima P.B.
Velika dvokatnica s maniristiko-baroknim portalom, bila je sredite velikog
gospodarstva Miculi, obitelji, koja je po predanju, dola prije 3-4 stoljeda iz Furlanije.
Istom su gospodarstvu pripadale i jedna kuda, tri velike staje i dva dvorita. Veliki
kolni ulaz u dvorite, s kamenim lukom, nosi na zaglavnom kamenu natpis 1813.
G.M.F.F.
Obitelj Ban posjedovala je insulu (ili njen vedi dio) izmeu crkve Sv. Petra i upne
crkve. Jo su, gotovo potpuno, sauvana tri velika dvorita, svako sa velikim
stambenim objektom, kolnim ulazom i gospodarskim objektima. Ta tri dvorita su
nastala podijelom izmeu troje brade, negdje krajem XIX st. Ispunjavaju itav sjeverni
dio kvarta, dok na junoj strani ostaju dva niza i zatvorena uliica meu njima. Izvorna
struktura tog bloka bila je dva niza i ulini prolaz izmeu. Ulica je vodila prema
glavnom proelju upne crkve i spada meu najstarije komunikacije u Rou. U ovom
kvartu je vidljiv najjai primjer ruralizacije. Mali srednjovjekovni stambeni objekti su
postali staje i gospodarski objekti, katni prozori su proireni u vrata sjenika, a prozori i
vrata se ire i zazidavaju
prema potrebi. Inae, obitelj Ban se spominje ved u XVI st. u Kvaderni.
Obitelji Fabris, o kojoj nema puno podataka, pripadali su objekti (uglavnom srueni)
izmeu gradske loe i istonog poteza bedema.
a
) Koncem XIX st. i u prvoj polovini XX st. stanovnitvo Roa brojano varira izmeu 164
i 212 stanovnika. Do I svj. rata opdina je u rukama Hrvata, mjesto ima Narodni dom,
phrvatsku biblioteku i itaonicu, te hrvatsku i talijansku kolu.
r
eU II svj. rati je Ro bio bombardiran (rujan 1943.) i tom je prilikom stradao itav blok
tistono od gradske loe, a sruena je i jedna istaknuta dvokatnica nasuproz proelja
pcrkve na k.. 87 (danas k.. 2, bez oznake zgrade).
o
s
U poslijeratnom razdoblju intenzivnije se izgrauje naselje uz cestu prema
t
eljeznikoj stanici, izgraeno je vie stambenih i obiteljskih kuda, te objekti
a
drutvenog i komunalnog znaaja (pota,trgovina, gostionica, mlin). Sama povijesna
v
l jezgra, ija je homogena struktura nepovratno unitena razbijanjem bedema na
j sjevernoj strani i vedim razaranjima u najgudem srednjevjekovnom tkivu, ponovno je
eoivio tek zadnjih desetljeda kroz privatne inicijative i znaajno djelovanje kole.
nSauvane su 4 obrambene kule starijeg sustava i neke u tragovima, dobar dio
i bedema, te Vela i Mala vrata. Stanje je takovo da omoguduje kvalitetnu valorizaciju,
obnovu i odravanje.
i
z
a
g
)
l
e
p
d
r
e
t
70
t
l
p
o
o
PROGRAM REVITAS
2.8
HUM
UVOD
U pograninoj regiji Istre, na obronku iznad izvora Mirne smjeten je Hum. Taj mali
utvreni grad prvi put se spominje 1102. godine u darovnici kojoj istarski markgrof
Ulrich II. daje akvilejskom patrijarhu u feud, uz niz katela i naselja na podruju
limesa, i castrum Cholm. Od tog razdoblja pa sve do kraja 18. stoljeda Hum je imao
funkciju pogranine utvrde, najprije u sklopu Akvilejske patrijarije (1102-1412), a
zatim u sastavu venecijanskog posjeda u Istri (1412-1797).
A N T I K O R A Z DO B L J E
U doba rimske dominacije formira se limes s utvrdama, a i granice kasnijih politikih
formacija to su dijelile istarski poluotok prolazile su tim podrujem.
S R E D N J I V I J EK
Katel
Katel Hum podignut je vjerojatno u 11. stoljedu. Uz katel se ved u razdoblju 11-12.
stoljeda formira minijaturno podgrae linearne strukture prilagoene konfiguraciji
terena, takoer i samo opasano obrambenim zidovima, koji su definirali priblino
pravokutni tlocrtni obris grada. Tako zacrtana osnovna organizacija grada i njegov
opseg odreen linijom fortifikacija, nisu se bitno mijenjali u kasnijim razdobljima. U
postojedoj arhitektonskoj strukturi Huma mogude je oitati graevni razvoj koji se
oitovao u postupnoj izgradnji slobodnih povrina unutar zidina, te u sve jasnijoj
artikulaciji prostora, to je bio rezultat razvoja komunalnog ivota grada, a sve vedem
rustificiranju gradskog prostora.
Hum, prema tome, pripada grupi srednjovjekovnih naselja koja su se razvila kao mali
centri uz katele podignute na obrambenim pozicijama. Premda katel u Humu nije
sauvan, on je u tolikoj mjeri odredio graevini razvoj naselja, da je nekadanja
dvojnost katel-podgrae i danas prisutno u urbanistikom sustavu grada: s jedne
strane poviena zaravan na kojoj se nalazio katel, a danas je djelomino zaprema
velika upna crkva sagraena poetkom 19. stoljeda, dok je s druge strane na
skoenom terenu izduenog hrpta zbijena aglomeracija s longitudinalnim rasporedom
izgradnje i komunikacija.
71
PROGRAM REVITAS
72
PROGRAM REVITAS
Kula i zvonik
PROGRAM REVITAS
a
)
p
r
e
t
p
o
74
PROGRAM REVITAS
Pogled na bedeme
Prije obnove
Pojaana izgradnja huma zapoinje tek tijekom 18. stoljeda. Ona se, meutim, ne
manifestira u podizanju istaknutih arhitektonskih objekata ili u regulacijama gradskog
prostora vedih razmjera kao ranije u doba intenzivnog ivota grada, nego iskljuivo u
gradnji stambenih kuda. Nove zgrade zamjenjuju brojne sruene ili otedene objekte
u srednjem i junom nizu.
a
Za razliku od ranijih, uglavnom jednodelijskih kuda, te zgrade 18. stoljeda
odlikuju se
)
neto sloenijom organizacijom unutranjosti, a u tenji za ostvarivanjem vedeg
stambenog prostora dolazi i do objedinjavanja srednjovjekovnih estica.
p Na fasadama
pojedinih kuda detalji arhitektonske plastike pokazuju suvremener barokne stilske
karakteristike.
e
t
U 18. stoljedu srednjovjekovne utvrde grada gube obrambenup funkciju, zbog
promjena u nainu ratovanja. To je omogudilo vede rastvaranje zgrada
junog niza
o
probijanjem velikih prozora u gradskom zidu. Tada se takoers i uz strateki
t
najistaknutiji i stoga najdue slobodan sjeverni gradski zid zapoinje formirati
tredi niz
a
kuda. Nije iskljuena mogudnost, meutim, da je zbog skuenosti gradskog prostora
ved i ranije bilo pojedinanih prigraivanja stambenih kuda uz taj zid, vali o tome nema
l
sauvanih tragova. Sjeverni se niz po svojoj slobodnijoj organizaciji razlikuje
od ostala
j
dva starija gradska zida. Razvedenog je vanjskog obrisa jer su kude izgraene dijelom
s unutranje, a dijelom s vanjske strane bedema, a u sredini niz jee prekinut uskim
n strane prema
prolazom do Malih gradskih vrata. Fasade kuda okrenute su s jedne
i
sjevernoj ulici, koju znatno nadvisuju bududi da je sjeverni niz na povienom
terenu, a
s druge strane rastvaraju se velikim otvorima prema pejza. Ispred proelja objekata
i
formiraju se prema ulici terasa dvorita.
z
g
l
e
d
t
l
o
c
r
t
75
PROGRAM REVITAS
R A Z D O B L J E O D 1 8 . do poetka 20 . S T O L J E A
Napoleonovo osvajanje sjeverne Italije 1797. godine znailo je kraj Venecijanske
Republike. Mirom sklopnjenim iste godine izmeu Napoleona i Austrije veneijanski
posjedi u Istri, pa tako i Hum, pripali su Austriji, u sustavu koje su ostali sve do prvog,
svjetskog rata, izuzev kradeg perioda francuske dominacije (1805-1815).
Tijekom 19. stoljeda zbog promjenjivih povijesnih i privrednih okolnosti samo pojedini
vedi gradovi u Istri Pula i Trst uspijevaju ostvariti prosperitet, dok Hum, kao i
brojni drugi mali gradovi, gubi svoj nekadanji fortifikacijski te istaknutiji urbani
znaaj. Izgradnja Huma, meutim, sve je do pred sam kraj 19. stoljeda po svojoj
koncepciji gradskog obiljeja..
Tijekom 19. stoljeda u Humu se gardi nova upna crkva datirana 1802. godine i
posvedena, kao i dvije upne crkve, sv. Mariji. Stambene kude 19. stoljeda podizane su
u sklopu dvaju starijih gradskih nizova, na parcelama ranijih objekata, te je u tom
razdoblju izgraeno nekoliko stambenih zgrada, koje naglaenom pravilnodu
proelja pokazuju neke odraze klasicizma.
Pogled na crkvu i zvonik
Kasnija izgradnja Huma tijekom 19. i poetkom 20. stoljeda ne pokazuje nekih
izrazitijih stilskih karakteristika. Prostorna organizacija slijedi ranija
a jednodijelna ili
viedijelna rjeenja, a i oblikovanjem fasada i volumenom te kamene) kude primjerene
su ambijentu.
Ruralizacija Huma, koja je uzelo maha tijekom 20. stoljeda, zapoinje
p u 19. stoljedu.
Tada se gradi prvi gospodarski objekt u gradskoj jezgri, lociran,
meutim na
r
sjevernom rubu i ulaznom fasadom okrenut izvan naselja. U ranijemerazdoblju, sudedi
prema sauvanoj izgradnji u Humu, gospodarske zgrade (sjenicit i staje) to su
pripadale stanovnitvu naseljenom u gardu, nalazile su se izvan zidina,
na okolnom
p
teritoriju.
o
s
t
a
O D P O ET K A 2 0 . S T . D O D A N A S
v
l nema graevne
Izmeu dva svjetska rata, u doba talijanske okupacije Istre, u Humu
j
djelatnosti. Uz provoenje denacionalizacije, 1921. godine uniteni
su glagoljski
e
natpisi na zvoniku-kuli. Glavnim gradskim vratima i upnoj crkvi.
n se, meutim,
Nakon drugog svjetskog rata Hum je pripao SR Hrvatskoj. I dalje
i
nastavlja stagnacija grada. Hum gubi velik dio stanovnitva, koje se odselilo u vede
privredne centre, to je uzrokovalo ubrzano propadanje graevnog fonda. U novije
i
doba bilo je doseljavanja iz okolnih zaseoka, ali to je pak imalo za posljedicu
z
neadekvatnu obnovu nekih zgrada, nadalje degradiranje naputenih
g stambenih kuda
njihovim koritenjem u gospodarske svrhe, kao izgradnja dviju kuda
l izvan perimetra
gradskog podruja, to je karakteristian dananji oblik rustifikacije
malih
e
srednjovjekovnih gradova.
d
t
l
o
c
r
76
PROGRAM REVITAS
2.9
BERAM
UVOD
Prvi spomen Berma nalazimo 911. g. u darovnici kralja Berengara, no tragovi njegova
postojanja seu u vrijeme prije Krista i to najmanje osam stoljeda, o emu postoje
materijalni dokazi od neprocjenjive vrijednosti. Bogata povijesna dogaanja ostavila
su trag na izgled ovog naselja kroz srednjovjekovnu fortifikaciju, gotiki prezbiterij u
novijoj sakralnoj graevini, ali i na sustavu krivudavih uliica. Povijest Berma do sada
je samo fragmentarno obraena, i to zahvaljujudi postojanju kapele Sv. Marije na
kriljinah i slikarskom opusu Vincenta iz Kastva. Stilizirane vizije Berma dvaju
prouavatelja starina, Petronija i Valvasora, pokazuju naselje istovremeno robustno i
pitomo. Prospero Petronio biljei svoje dojmove (1681.) i u formi teksta: Beram je
izgraen na vrhu breuljka, koji se izvija meu ostalim bregovima. Mjesto je opasano
zidinama, a ima ovalan katel s kulom izgraen od ivog kamena. U katelu i okolici
ima stotinu i vie itelja. Ispod, na dnu brda je dugaka dolina koja poinje kod Pazina
i vodi pod Tinjan, s potokom to nabuja nakon kia.
Povijesne grafike Berma iz 17. st.
Urbar
a iz godine 1578. govori da je Beram imao vanu ulogu kao grad- cittadella, a uz
niz) podataka o obvezama podanika nalazimo vrijedne informacije o veliini teritorija,
granicama, nazivima uma ili najmu mlinova. Po navoenju blagdana posvedenih
pojedinim
svecima moe se zakljuiti i koje su crkvice bile sagraene van obrambenih
p
zidina,
a
jo
su vidljive na grafikama iz XVII. stoljeda.
r
e
t
p
o
s
t
a
v
l
j
e
n
i
i
z
g
77
PROGRAM REVITAS
PRAPOVIJEST
a
)
p
r
e
t
p
o
s
t
a
v
l
j
e
n
i
i
z
g
l
e
d
Neki
arheoloki
beramske akropole
nalazi
t
l
o
c
r
t
a
p
r
v
o
b
i
t
n
e
c
r
k
Gradinsko naselje Berma nije istraeno, ali se ipak, na osnovu poloaja i do danas
sauvanih vidljivih graevinskih elemenata, moe stvoriti slika o nekadanjem izgledu.
Obrada zemljita i kasniji radovi na junoj padini uglavnom su izbrisali tragove
gradine. Oni se danas mogu otkriti prilikom paljivog obilaska terena. Ulaz u
prvobitno gradinsko naselje (I faza) jo danas koristi stanovnicima Berma kao
pomodni ulaz-izlaz, a zovu ga MALA VRATA. Gornji plato na nivou +320 m n.v. i sada
je centar naselja i prostor za okupljanje ispred upne crkve. ivot se ovdje nastavljao i
u vrijeme rimske dominacije, dolaskom Slavena-Hrvata, za vladavine Franaka,
Bavarskog vojvodstva i tako slijedom do dananjih dana.
Prethistorijska gradina, smjetena je na breuljku iznad doline na koju se nastavlja
Tinjanska i Limska Draga vezana na Limski kanal. Nedvojbena je povezanost beramske
gradine (a i svih ostalih gradina unutar sliva Limskog kanala) na more i dalje, jer su
vrlo rano uspostavljene trgovake veze sa pomorskim zemljama (nalaz askosa iz
Daunije VII st.pr.kr.- vidi prilog). Moe se ak pretpostaviti da je dolina kod Berma bila
nastanjena od kamenog doba. U svakom sluaju, Beram je bio vana stanica za
antike stanovnike Istre.
Kada je zimi 1882/83. arheolog Marchesetti dobio u Trst urnu iz Berma, sluajno
pronaenu, poelo je zanimanje za ovo malo istarsko naselje. Ved u travnju 1883.
godine Marchesetti odlazi u Beram i zapoinje probnim iskopavanjem na parceli I.
Martinid (sada k.. 24/3). Pronaeno je 25 urni iji sadraj je ponio sa sobom, a o
nalazu napisao kratak lanak. Saznavi za otkride Karl Moser je zatraio odobrenje za
istraivanje nekropole i proveo ga u razdoblju od 29.08-12.09.1883. godine, o emu je
objavio vrlo iscrpan izvjetaj. Istraeno je stotinjak grobova, a otkriveni arheoloki
materijal pohranjen u Naturhistorisches museum u Beu. Poslije njega je Marchesetti
ponovno doao u Beram, poetkom listopada 1883. godine te otkrio novu, vrlo vanu
lokaciju starije nekropole na vioj koti od prethodne (k.. 74 - vlasnik M. Bubid).
Otkrivena graa odnesena je u Civici musei del storia ed arte-Trieste,
a a Marchesetti je
objavio opiran lanak, u kojemu naalost ne navodi toan broj )grobova, niti prilae
crte situacije.
p
r
Nakon toga je u dva navrata (listopad i studeni 1883) dr. Andrea
Amoroso vrio
e su jo 72 groba na
iskopavanja i svojim nalazima zaokruio cjelinu Mosera. Pronaena
t
parceli Martinid. Amoroso je takoer objavio lanak o svojim nalazima.
On je jedini
p
koji se bavio pitanjem smjetaja nekropole u odnosu na gradinske zidove, meutim,
o nalazi nekropola.
nije doao do zakljuka kako je izgledala gradina i gdje se
s
Pretpostavio je dvije varijante: 1. izvan naselja ukoliko su dva zida i 2. na terenu
t
izmeu drugog i tredeg zida.
a
v
l
j
e
78
n
i
PROGRAM REVITAS
RIMSKO DOBA
Najvedi dio Istre (do rijeke Rae) ukljuen je u rimsko carstvo najranije 18. god. pr. Kr.
(ne moe se sa sigurnodu tvrditi tona godina). Velik dio otoka bio je razdijeljen
izmeu tri kolonije: Tergeste, Parentium i Pola.
a Kolonija je imala svoje sredite (urbs) i podruje oko grada (ager). Osim podruja koja
) su na razne naine pripadala kolonijama, velik dio sredinje Istre ostao je u rukama
drave, pa je krunsko dobro stajalo na raspolaganju caru da ga moe poklanjati
p uglednim Rimljanima. U doba kasnog rimskog carstva mijenja se organizacija
r provincije. Granica na Rai postoji i dalje, o emu svjedoi izvor iz IV st.
e
t Beram je mogao pripadati koloniji Tergeste, jer po nekim izvorima ta je kolonija
p sezala na jugu do Mirne, a na istoku do Pidna sa okolicom.
o
s Ilirski narod - Histri se povlai u unutranjost Istre i moemo smatrati da je Limska,
t Tinjanska i Beramska vala prirodna granica (Kringa je primjer tog graninog prostora
a gdje su otkriveni znaajni nalazi). Rim je u est stoljeda vladavine ostavio u Istri
v
tragove svoje civilizacije, ali su oni na podruju Berma zanemarivi. Arheoloka graa
l
iskopana u Bermu 1883. godine samo je u manjem dijelu iz rimskog doba.
j
e
n
i
i
z
g
l
79
PROGRAM REVITAS
SREDNJI VIJEK
Godine 403. Vizigoti ulaze u Istru, a previranja koja se dogaaju na tlu Europe
osjedaju se i ovdje. Prva tredina VI. st. dovodi Ostrogote, koji ostavljaju staru politiku
strukturu u provinciji Istri. Godine 554. za vrijeme vladavine Bizanta Istra je
organizirana kao zasebno vojvodstvo. Franci osvajaju Istru 778. godine, a tek 812.
Bizant priznaje vlast franake drave nad Istrom. Poslije 838. unutranjost Istre
pripada pokrajini Istone marke Karla Velikog. Kateli Berma koji se spominju u
darovnici 911. godine najvjerojatnije su karolinki.
SLAVENI
Nakon smrti cara Justinijana (565. godine) dolazi do propadanja Rimskog carstva pred
naletima barbarskih plemena (Avari, Langobardi, Slaveni).
U Istri je u drugoj polovini VI st. temelj drutvene organizacije antiki civitas, ali
istarskim gradskim opdinama vladalo je anticentralistiko raspoloenje, poduprto
nezavisnim dranjem istarskih biskupa protiv papine politike. Nakon rata protiv
Perzije (oko 590. godine) na mjesto pape dolazi Grgur I i vie panje se posveduje
slamanju otpora istarskog stanovnitva.
Koncem VI st. vode se borbe na mnogo irem prostoru, pa je prodor Slavena samo dio
tih previranja. Slaveni su, zajedno s Avarima doli u Istru 599/600. godine ratujudi
protiv Bizanta. Najstariji akavski dijalekt hrvatskog jezika uje se i danas oko Boljuna,
Labina, Pazina i minja i pokazuje nam smjer kretanja Slavena u Istri, preko Uke.
Arheoloka istraivanja kod Viinade, Brkaa, Mejica, Velog Mluna i Roa dokazuju za
VII i VIII st. postojanje mijeanog stanovnitva.
Dok je Istra istono od Pazina i minja bila slavizirana, unutranjost (od Pazina na
zapad) je bila naseljena mjeovitim stanovnitvom.
Slaveni Istre (zapadno od Uke) ved u drugoj polovini VII st. gube kontakt sa
Slavenima izvan Istre. Oni su upudeni na ekonomski, kulturno i vojniki jae zapadno
obalno podruje, pa nije bilo potrebe za vojnikim osvajanjem unutranjosti od strane
Bizanta.
80
PROGRAM REVITAS
p
r
v
o
81
PROGRAM REVITAS
a
)
p
Poetkom XX st. zapoinje jaa graditeljska
aktivnost u Bermu. Najprije se 1901. god.
r
gradi i ureuje kalvarija uz samu uruenu zapadnu kulu, zatim 1903. dovrava zvonik,
e
odvojeno od crkve, a 1910. dovrena je i posvedena dograena i rekonstruirana
t
upna crkva Sv. Martina. Sauvani su dijelovi izvorne crkve iz 1431. godine. Tijekom
p
prvih dvadesetak godina gradi se i opregrauje nekoliko stambenih kuda, koje jo
uvijek zadravaju karakteristike ruralne
s arhitekture i manjeg su formata.
t
Druga polovina XX stoljeda karakterizirana
je razvojem industrije u oblinjem Pazinu,
a
gdje se zapoljava znatan broj stanovnitva
Berma. To je omogudilo da vedi broj
v
nastanjenih zgrada bude rekonstruirano,
s
vie
ili manje uspjeha u smislu zatite
l
povijesne batine. Naravno, kao uj vedini slinih mjesta putovi su asfaltirani i
automobil zauzima znaajno mjesto uz
e kudu.
U usporedbi sa slinim naseljima, u nBermu nema prenamjene u kudu za odmor,
i namjena objekta, ali je sve vie naputenih
zadrane su stambena i gospodarska
zgrada koje poinju ugroavati graevinsku stabilnost naselja.
i
z
g
l
e
a
d
)
t
p
l
r
o
e
82
PROGRAM REVITAS
2.10
OPRTALJ
UVOD
Oprtalj, smjeten na breuljku (378 m nadmorske visine) do kojeg se uskom visoravni
s june strane dolazi iz pravca Motovuna. Prema miljenju mnogih, jedan je od
najpitoresknijih gradida sjeverne Istre. Oprtalj ili Portole, kako glasi talijanska inaica
njegovog imena, svojevremeno je bio utvrda opasana zidinama na kojima su
izgraene kude meu kojima jedva izviru nekadanja gradska vrata. Ispred vrata
nalazi se velika venecijanska loa s lapidarijem, a pokraj nje na visokim bedemima
smjeten plato s kojeg pogled see sve do mora.
POVIJESNI I URBANI RAZVOJ GRADA
Katastar, 1820. godina
a
)
p
r
e
t
p
o
s
t
a
v
l
j
e
n
i
i
z
g
l
e
d
Gradska loa unutar zidina
t
l
o
c
r
t
a
p
r
83
PROGRAM REVITAS
PROGRAM REVITAS
Sa donje, zapadne strane, posve je sauvan niz kojim zapoinje zgradom fontika (k..
613 zgr. prve austrijske izmjere, 603 zgr. Aktualne reambulacije), skladita za rezerve
itarica koje su se uvale za sluaj opsade i gladnih godina. Lako ju je prepoznati po
dva gradska grba, jednom na uglu s barokno, prema naprijed svijenim volutama 17.
stoljeda i drugom na nadvratniku, krunjenom renesansnim rubnim voluticama i
sredinjim ljiljanom.
Drugom polovicom niza dominira nekad samostojedi zvonik, kojemu je, sudedi prema
njezinom oblikovanju, tek u kasnobaroknom razdoblju prigraena katnica koja ga
obuhvada sa jugozapada. U karakteristinoj maniri ovoga kraja zidan je mekanim
maslinasto-zelenkastim pjeenjakom, dok su mu ukrasni naglasci, portal i posvetni
natpis iznad njega, ugaoni klesanci, bifore loe za zvona i zavrni, nedavno
restaurirani vijenac, isklesani u tvremu i znatno svjetlijemu sivcu. Ova je koloristika
igra moda bila dopunjena oslikanim grbom podestata Vincenza Cornera koji se
nalazio u danas praznom polju reljefa iznad natpisa kojim je zvonik datiran u 1740.
godinu. Pretena zatvorenost njegovoga tijela podsjeda nas na dodatnu, obrambenoizvidniku ulogu ovakvih kampanila u katelima.
U suelice poloenom sjevernom nizu danas nedostaje ne ba visoka, no tlocrtno vrlo
ralanjena zgrada komunalne palae, koja je sve do polovice prologa stoljeda posve
zakrivala pogled na juni boni zid upne crkve. Sjeverno od vijednice pruala se
Komora sv. Jurja, koja je upravljala bogatim prihodima upne crkve, a u tom se
sklopu, kako je to bilo uobiajeno, nalazila i jedna crkva, posvedena sv. Mariji
Magdaleni. U 19. stoljedu poruena je mala crkva Gospe od Karmela (sv. Marija
Mala), koja se nalazila iza zaelja upne crkve, preciznije, na zaravni podno
jugozapadnoga ugla svetita, kako nam to dokumentira prvi austrijski katastar (k..
543 zgr.).
Efekt dodatne monumentalizacije proelja izgubio se ruenjem vijednice, zbog naglog
rastvaranja pred oima posjetitelja, tek kada bi mu, kroivi na nekad znatno manji
trg, pristupio u neposrednu blizinu. Krovni pokrov od kanalice poivao je na
potkrovnom vijencu kojeg su inili drveni rogovi u prepustu. Paljiviji pogled otkriva
nam da je vijednica u doba kasnoga baroka i neoklasicizma bila samo opsenije
pregraena, jer se pod nekim prozorima jo vide in situ sauvane renesansne klupice
ranijega zdanja, vjerojatno podignutoga ili znatnije pregraenoga u vrijeme ranije
mletake uprave. Ono je zacijelo nalikovalo gotiko-renesansnoj vijednici intaktno
sauvanoj na trgu sv. Servola u povijesnom sreditu Buja. Sauvan je reljef s grbom
obrubljenim rozetama, vjeto klesanim vegetabilnim ornamentom i datacijom u
1471. godinu, kojim je tadanji mletaki podestat Oprtlja Michele Diedo ponosno
ovjekovjeio svoju gradnju ili opsenu rekonstrukciju opdinske palae.
85
PROGRAM REVITAS
a
)
p
r
e
t
p
o
s
t
a
v
l
j
e
n
i
i
z
g
Crkva Sv. Jurja nakon uklanjana vjednice stri ogoljena, gotovo poput onih francuskih
katedrala davno purificiranoga okolia. Njezino kamenom oploeno proelje sa
visokim pristupnim stubitem plod je tipino baroknog scenografskog ukusa. Trilobno
je ralanjeno parom pilastara koji se stapaju sa snano profiliranim vijencem pod
polukruno zakljuenom atikom povijenih krila. Provieno je trima portalima,
krunjenim jakim vijencima, od kojih je sredinji dodatno naglaen trokutastim
zabatima, sredinjim okulusom i bonim, luno zakljuenim otvorima. Potonji su
ukraeni kovanim reetkama s rozetama apliciranim tako da oponaaju ruin grm.
One pripadaju samom vrhu toga tipa umjetnikog obrta u Istri baroknoga razdoblja.
Pomalo iznenaujude, iza kulisnoga baroknoga proelja krije se neto, ne manje
monumentalno, no ipak sasvim drugaije. Rije je o posve ouvanoj trobrodnoj
kasnogotikoj graevini nad bonim brodovima svoenoj krino-rebrastim a nad
sredinjim zvjezdastim svodovljem. Nastala je temeljitom pregradnjom svoje jednako
orijentirane, po svoj prilici romanike prethodnice, iji se zidni slog dijelom nazire na
vanjtini i to u donjoj zoni sjevernoga zida dananje crkve. U potkrovlju izmeu
svodova i drvene krovne konstrukcije koja nosi krovni pokrov pronaeni su ponovno
koriteni kameni blokovi, s fragmentima zidnih slika ranije upne crkve.
Crkva je i nakon stoljeda izgradnje jo uvijek izgledala velikom za maleni Oprtalj pa je
takvu, "prostranu i lijepu", bez predrasuda prema stilu zapaa, podrobnije opisuje (in
tre navi divisa) i hvali biskup Tommasini. Gotovo cjelokupni crkveni inventar ulazi u
kategoriju vrijednih djela baroknoga razdoblja od oltara i oltarnih pala, preko korskih
klupa, do srebrnih vjenih svjetala, kadionica i svijednjaka iz mletakih zlatarskih
radionica. Riznica upne crkve posjeduje i ranije umjetnine poput kasnogotikoga
kalea i pokaznice preinaene u relikvijar, koji se danas uvaju na sigurnom mjestu. U
crkvi se do Drugog svjetskog rata nalazila slika Sv. Trojstva koja se pripisuje
renesansnom slikaru Benedettu Carpaciu.
a
)
p
r
86
PROGRAM REVITAS
Raspede sa sv. Longinom koji odbija vojnu slubu, na lijevom bonom oltaru, djelo je
anonimnog mletakog majstora iz 1770. godine. Kipovi sv. Antuna Opata i sv. Franje
Paolskog s glavnog mramornog oltara ved tradicionalno pripisuju se Giovanniju
Bonazzi. Autor potpisane pale s likom gradskog zatitnika koji od zmaja titi kraljevnu
je maniristiki slikar Baldassare d'Anna. Slika vjerojatno potjee sa ranijega,
drvorezbarenoga glavnog oltara kojeg nam 1641. godine opisuje novigradski biskupputopisac G. F. Tommasini (l'altar maggiore di legno indorato, e pala di buona mano).
Zanimljivo, zahvaljujudi apostolskom vizitatoru A. Valieru sauvan nam je opis jo
starijega oltarnoga retabla glavnoga oltara, oslikanoga i drvorezbarenog pozladenog
srednjovjekovnog poliptiha. Bogorodicu od Ruarija na junom bonom oltaru
naslikao je i potpisao Matteo Furlanetto koji se kolovao u Mlecima, a radionicu
otvorio u Piranu. Na menzi ovoga oltara danas je postavljena vrlo kvalitetna
ranobarokna drvorezbarena skulptura Bogorodice s Djetetom. Ona je po preporuci
konzervatora sklonjena iz poklonca koji se nalazi na junom izlazu iz Oprtlja, u blizini
zaselka Sv. Jelena. Vjerojatno je izvorno pripadala nekom od drvorezbarenih oltara
kakvi su u crkvi postojali u kasnom 16. i 17. stoljedu. Oltari su uklonjeni velikom
obnovom crkvenoga inventara koja je izvrena u vrijeme dugog upravljanja upnika
Marka Perti}a (1752.1796.). Kasnobarokna obnova inventara ujedno je posljednja
intervencija koja je znatnije utjecala na izgled upne crkve. Njezinu krunu
predstavljala je nabavka orgulja proizalih iz radionice glasovitoga mletakoga
majstora Gaetana Callida. Zapis iz upnoga arhiva otkriva da je ak i veliki crkveni krov
sve do druge polovice 19. stoljeda bio prekriven krilom. Tek tada je kameni pokrov
zamijenjen kanalicama poloenim na glinene ploice, "tavelice".
Izvan zidina
Ambicije gospodarski oporavljenog kasnobaroknog Oprtlja lijepo odraava velika
gradska loa koja je, sudedi prema pisanim izvorima, bila podignuta na mjestu starije.
Starijoj loi vjerojatno je pripadao plitki, karakteristino renesansni reljef iz 1520.
godine koji je sada uzidan izmeu dva luka glavnoga proelja novoga zdanja.
Promiljeno projektirana i vjeto izvedena oprtaljska loa predstavlja najljepi izdanak
svoga tipa u cjelokupnoj Istri baroknoga razdoblja. Glavno proelje okrenuto prema
gradu posve je rastvoreno s pet vitkih lukova od kojih je onaj sredinji dodatno
akcentuiran protomom u formi ljudske glave. Prohodan je taj sredinji luk a bone
zatvaraju barokni balustri. Zanimljivo, nitko ne spominje da se na jednom od
balustara nalazi datacija. Nije to bio planirani, slubeni podestatov a ni projektantov
natpis. Vrijedan podatak ostavio nam je klesar priutivi si neformalno pa stoga i
diskretno datirati svoje djelo, plitkim no tipino baroknim ali i autorski stiliziranim
natpisom ANNO 1765. Pred lukovima s balustrima niu se parovi kamenih klupica.
Krade stranice loe proviene su po jednim lukom istih formi od kojih je onaj juni
prohodan i opremljen pristupnim stubitem. I ovdje se nekad nalazila kamena
klupica. Zapadno proelje nad padinom rastvoreno je s dva ira luka. etverostreno
krovite poiva na drvenim rogovima u prepustu.
a
)
p
r
e
t
p
87
PROGRAM REVITAS
Plan iz 1779.
88
a
)
p
r
e
t
p
o
s
t
a
v
l
j
e
n
i
i
z
g
l
e
d
t
l
o
c
r
t
a
PROGRAM REVITAS
Odmah na poetku ove etnice, podno zgrade upnog ureda, nekadanje kude
Persico-Percico, nalaze se ostaci najbolje sauvane oprtaljske kasnogotike kule 15.
stoljeda, zacijelo one koju povijesni izvori nazivaju barbakanom. Lako se raspoznaje
kao tlocrtno kvadratini istak zidan velikim, pravilno uslojenim blokovima, pri vrhu
ralanjen kasnobaroknom triforom iz razdoblja kada je kula krajem razdoblja vlasti
Mletake Republike bila sniena i adaptirana za stanovanje.
Pregradnja oprtaljskih zidina za stambene potrebe poela je relativno rano.
Omogudilo ju je postojanje modernijega, niskoga obrambenoga sustava ispred grada,
a privatna inicijativa zacijelo je bila osokoljena Contarinijevom pregradnjom gradskih
vrata. Ova je kuda lijep primjer sasvim nove urbanistike impostacije jer njezino
glavno proelje nije vie orijentirano prema unutranjosti grada ved se kidenim
kasnobaroknim proeljem otvara prema sunanom jugu. Na etnici se dalje nailazi na
fontanu Istarskoga vodovoda, a zatim splet ostataka gradskih zidina i vrtnih podzida
zidanih naravno od materijala iz poruenih dijelova fortifikacija. U prolasku etnicom,
na kudama podizanim tijekom 18. i 19. stoljeda raspoznaju se slikoviti detalji
sekundarno ugraenih elemenata starije arhitekture, poput jedne renesansne
klupice s nizom perli i prozorskih okvira ukraenih rozetama. Impresivna je vizura na
okolne uzvisine i dolinu Mirne. Dalje niz glavnu prometnicu izmeu opdinske i kolske
zgrade smjestila se crkva sv. Roka. Podignuta je u 16. stoljedu kao zavjet protiv kuge.
U pitanju je jedan od posljednjih izdanaka istarske regionalne grupe crkava s apsidom
upisanom u ravni zaelni zid. Crkvu je 1534. godine prizorima iz sveeva ivota oslikao
Anton s Padove, ali one istarske, tj. Kaderge koja je svoje talijansko ime (Villa
Padova) dobila po tamonjoj crkvi sv. Antuna Padovanskoga. U 17. stoljedu je crkva
sv. Roka produljena prema zapadu, to je lako uoiti pod tronom bukom a pred
proeljem je dobila lopicu, trostreni trijem koji poiva na vitkim kamenim stupovima.
U njoj je sauvan barokni oltarni retabl sa sredinjom figurom Bogorodice s Djetetom
i bonim sv. Rokom te sv. Sebastijanom. Crkvica je mauzolej starih oprtaljskih obitelji,
pa je u unutranjosti sauvan niz nadgrobnih ploa iz doba baroka. Istiu se reljefima
ukraene ploe obitelji Franceschini i Vernier.
Na mjestu kole nekad se nalazila crkvica sv. Krevana s malim grobljem. U jednom od
podzida vrta pored kolske zgrade uzidana je nadgrobna ploa koja zacijelo potjee iz
podnice davno poruene crkvice. Istonije od kole nalazi se kuda Timeus podignuta
1882. godine. Za oprtaljske je prilike rije o pravoj suburbanoj palai, svojevrsnom
ljetnikovcu izvan naselja. Ista je obitelj izmeu dva svjetska rata izgradila jo jednu,
nedavno opseno rekonstruiranu kudu, jo izrazitije ladanjskoga ugoaja, mudro je
smjestivi podalje od prometnice, na padini s prekrasnim vizurama na Oprtalj i okolni
krajolik. Juni izlaz iz naselja markiran je velikim i lijepim pokloncem.
89
PROGRAM REVITAS
2.11 SMJERNICE
PROJEKTIRANJE
ZA
IZRADU
PLANOVA
PROSTORNOG
UREENJA
90
PROGRAM REVITAS
Oploenje ulica u povijesnim jezgrama istarskog zalea zahtjeva posebnu studiju ili
projekt, a iskustva nam govore da takve korake treba prvenstveno dobro isplanirati
(izuzetno je kompleksno pitanje trajnijeg i funkcionalnijeg rjeenja infrastrukture, a
tehnoloki skokovi u posljednje vrijeme ine da neka rjeenja ubrzano zastarijevaju).
Oploenju povijesne jezgre dakako treba pristupiti potujudi tradiciju. Karakteru
povijesnog naselja nisu svojstvena oploenja kamenim ploama, preciznih, vrlo tankih
sljubnica. Ukoliko se koristi kamen, kamene ploe, stube, pragovi i rubnjaci trebaju
biti klesani od masivnog istarskog sivca, po mogudnosti dodatno obraenih rubova pa
je to uz opdu zaputenost povijesnog oploenja u jezgrama, jedan od bitnih razlog
zbog kojeg ne treba uriti s odlukama o ureenju partera. Za naselja sredinje Istre su
karakteristini razliiti tipovi slaganih kamenih elemenata, obavezno sa irom,
rustinijom fugom, kao to nalazimo in situ uzdu glavnih ulica ili na trgovima. S
aspekta potivanja tradicije poeljno je razmiljati i o tipu kaldrme s okomito
poloenim kamenim ploama (na kant). Brueni beton je ponegdje sasvim prihvatljivo
privremeno rjeenje moda i bolje od ekonominih rjeenja oploenja od tankih
uglaanih kamenih ploa.
IRE PODRUJE NASELJA
Motovun
91
PROGRAM REVITAS
2.12
92
PROGRAM REVITAS
Beram je jedno od vrlo pogodnih naselja za izuavanje problema zatitne zone, jer
kod njega nije moglo dodi do velikih promjena tokom posljednjih desetljeda,
prvenstveno zbog poloaja, a onda i zaostajanja u razvoju. Zateeno stanje u prostoru
sredinje Istre ukazalo je na potrebne aktivnosti. Mjerilo geodetsko-katastarske
podloge na kojoj se prikazuje zona zatite treba biti prilagoeno mogudnostima. Cilj
je upotreba podloga u onom mjerilu koje dozvoljava provoenje, a da istovremeno
ne dovodi u pitanje aktivnost, radi prevelikog financijskog ulaganja. U ovom sluaju je
koritena kombinacija katastarskih karata u mjerilu 1:2880 i osnovne dravne karte u
mjerilu 1:5000. Na grafikim prilozima su aplicirani svi relevantni elementi, koji
olakavaju oitavanje zatitne zone, ali i potencijalnog graevinskog podruja za novu
izgradnju. Nuno se namede korekcija gotovo svih granice graevinskog podruja
izraenih i donesenih u sklopu opdinskih prostornih planova.
Prva faza rada treba obuhvatiti analizu stanja u prostoru za ire podruje, prikupljanje
dokumenata koji imaju zakonsku osnovu i unoenje na raspoloivu podlogu svih
relevantnih podataka. To su:
-konfiguracija terena i geologija,
-smjetaj naselja i vizure,
-pejza i okolna naselja,
-odnos prema gradskom centru,
-postojeda izgradnja van povijesne jezgre,
-graevno stanje i upotreba zgrada u jezgri,
-registracija urbanistike cjeline u registru kulturne batine,
-istraena arheoloka zona,
-zona prahistorijske gradine,
-izvod iz Prostornog plana opdine,
-granice graevinskog podruja,
-prometno rjeenje,
-postojeda komunalna infrastruktura.
Potreba za reguliranjem principa zatite povijesnog naselja i utvrivanjem zatitne
zone u kojoj bi nova gradnja bila onemogudena (uz izuzetak rekonstrukcije postojedeg
graevnog fond i interpolacije prema konzervatorskom elaboratu) dovela je do
postavljanja kriterija za definiranje zone zatite.
93
PROGRAM REVITAS
Beram
Tinjan
1.
PRIRODNI:
zrak, voda, tlo, mikroklima, flora i fauna, mikro-reljef,
osunanje;
2.
URBANI:
sauvana vizura i izgled naselja, struktura postojedeg naselja,
namjena i nain koritenja slobodnih povrina, upotreba poljoprivrednog zemljita,
prometne veze, tip izgradnje i graevni materijali, veliina okudnice, javne funkcije;
3.
POVIJESNI:
starost, stilsko razdoblje, mogudnost rekonstrukcije i
interpolacije u jezgri, sakralni objekti, arheologija;
4.
EKOLOKI:
umska zemljita, ouvanje stanita, zemljina erozija;
5.
SOCIOLOKI: struktura stanovnitva, dnevne migracije;
6.
KOMUNALNI: komunalni otpad, poljoprivredni otpad, fekalna kanalizacija,
osiguranje energije.
a
) povijesnog naselja prema ambijentu i prema prirodnoj okolini u kojoj je nastao
Odnos
mora nam biti vodilja kod rjeavanja zatitne zone. Gradidi sredinje Istre su nastajali
p
na vrhuncima
bregova, na uzvienim mjestima, kako bi imali bolji pregled nad
r
okolnim terenom i mogli osigurati zatitu od neprijatelja. Danas, kada su naselja
e
otvorena
i stanovnitvo vodi sasvim drugaiji svakodnevni ivot, na nama ostaje da
t
vlastitim
umijedem i organizacijom ouvamo kulturne i estetske vrijednosti
p
graditeljske batine, ali i krajolika.
o
s
Potreba,
koja se namede sama po sebi nakon ovakvih analiza je reguliranje principa
t
zatite i utvrivanje nove prostorno planerske metodologije kako bi se upanijskim
a
slubama za prostorno planiranje i zatitu okolia omogudio jedinstveni pristup
v
problemu
zatite povijesnih naselja. Cilj je ugraivanje u zakonsku regulativu obaveze
l
i naina
izrade zatitne zone svakog povijesnog naselja. Zakon se donosi uvijek kao
j
cjelovit
propis
za itavu dravu pa je neophodno pravilnikom regulirati metodologiju
e
radan po regijama Hrvatske, ije se specifinosti toliko razlikuju da ih je nemogude
svrstati
i pod zajednike kriterije.
i
z
a
g
)l
e
p
d
r
e
t
tl
p
o
o
c
sr
tt
a
a
v
lp
jr
e
v
n
94
PROGRAM REVITAS
2.13 BIBLIOGRAFIJA
1.
Alberi, D.,
Istria: storia, arte, cultura, Trieste 1997.
2.
Bai, B.,
Motovun-arheoloka sondiranja, Arheoloki pregled 10,
Beograd 1968.,
3.
Benussi, B., L' Istria nei suoi due millenni di storia, Trieste 1924.
4.
Benussi, B., Manuale di Geografia Storia e Statistica del Litorale, Pula
1885.
5.
Benussi, B., Nel Medio Evo, pagine di storia Istriana, Parenzo 1897.
6.
Bertoa, M., Istarsko vrijeme prolo, Pula 1978.
7.
Bertoa, M., Jedna zemlja, jedan rat (Istra 1615-1618), Istra i ,
1986.
8.
Bertoa, M., Osvrt na etnike i demografske prilike u Istri u 15. i 16.
st., 1974.
9.
Bertoa, M., Pisma i poruke istarskih rektora, JAZU, Zagreb 1979.
10.
Bertoa, S., Motovun i motovuntina u novome vijeku, Zbornik radova
sa znanstvenostrunog skupa Motovun-povijest i sadanjost, Pazin 2010.
11.
Buri-Matijai, K., Prapovijesna topografija Motovuna i okolice,
Zbornik radova sa znanstvenostrunog skupa Motovun-povijest i sadanjost,
Pazin 2010.
12.
Brandt, M., Srednjovjekovno doba povijesnog razvitka, Zagreb 1980.
13.
Bratuli, J., Istarski razvod -studija i tekst, Pula 1978.
14.
Bratuli, V., Pregled povijesti Istre, Rijeka 1954.
15.
Buri, K., Prilog prethistorijskoj topografiji, Buzetski zbornik 7-8,
Buzet 1984.
16.
Buri-Matijai, K., Gradinski obrambeni sustav sjeverne Istre,
Buzetski zbornik
27, Buzet 2001.
17.
Bradanovi, M., Spomenici Opine Oprtalj
18.
Caprin, G., Istria nobilissima, Trieste 1907.
19.
Corbanese, G.G., Il Friuli, Trieste e l'Istria dalla preistoria alla caduta
del
patriarcato d'Aquilea, Grande Atlante, StoricoCronologico
Comparato, Del Bianco editore, Osteria
Grande (Bo) 1983.
20.
Foscan L., I Castelli Medioevali dell Istria, Trieste 1992.
21.
Degrassi, A., Inscriptiones Italiane, vol. X, Parentium, Roma 1934.
22.
Franceschi de, C., Storia documentata della Contea di Pisino, Venezia
1963.
23.
Fui, B.,
Istarske freske, Zagreb 1963.
24.
Fui, B.,
Slika i arhitektonski prostor u srednjovjekovnom zidnom
slikarstvu u
Istri, Ljetopis 71.
25.
Gnirs, A.,
Istria preromana, Karlsbad 1924.
26.
Gruber, D., Povijest Istre, Zagreb 1924.
27.
Horvat, J., Kultura Hrvata kroz 1.000 godina, Zagreb 1980.
28.
Ivanevi, R.,Gotika arhitektura Istre-spomenici, depo RC-274,
Zagreb 1964.
29.
Kandler, P., Notizie storiche di Montona, Trieste 1875.
95
PROGRAM REVITAS
30.
Kandler, P., L'Istria, anno IV, br 23, Trieste 1849.
31.
Kandler, P., Codice Diplomatico Istriano
32.
Kirac, L.,
Crtice iz istarske povijesti, Zagreb 1946.
33.
Klen, D.,
Valput u Istri, Zbornik hist. instituta JAZU, vol.III, Zagreb
1960.
34.
Lago, L., Rossit, C., Descriptio Histriae, Collana degli atti del Centro di
ricerche
storiche, Rovinj, N.5
35.
Lonza, B., Appunti sui castellieri dell'Istria e delle provincia di
Trieste, Ts 1977.
36.
Marchesetti, C., I castellieri preistorici di Trieste e della regione Giulia,
Ts 1903
Prijepis iz 1715. starijeg URBARA Berma
37.
Margeti, L., Accenni ai confini augustei del territorio tergestino, Atti
Centro di
ricerche storiche Rovigno, Vol X, Rovinj 1979-1980.
38.
Marui, B., Istra u ranom srednjem vijeku, Pula 1960.
39.
Marui, B., Nekropole 7. i 8. stoljea u Istri, Arheoloki vesnik SAZU,
XVIII,
Ljubljana 1967.
40.
Mateji, R., Barok u Istri, Rijeci i Hrvatskom primorju, disertacija,
Zagreb 1976.
41.
Matijai, R., Poloaj Motovuna izmeu antike i kasne antike, Zbornik
radova sa znanstvenostrunog skupa Motovun-povijest i sadanjost, Pazin 2
42.
Miloti, I.,
Dolina Mirne u antici, Zagreb 2004.
43.
Morteani, L., Storia di Montona, Trieste 1892.
44.
Papo, L.,
Montona, Padova 1974.
45.
Petkovi, V., Motovun, geodetski premjer i dokumentacija, ZZSK broj
12, Beograd 1962.
46.
Petri, N.,
Prilozi pretpovijesti Istre, graa i rasprave, svezak VII,
Arheoloki
muzej Istre, Pula 1978.
47.
Petronio, P., Memorie sacre e profane dellIstria, Trieste 1968.
48.
Prelog, M., Prostor i vrijeme, Zagreb 1973.
49.
Prelog, M., Naselja koja umiru, URBS, Split 1958.
50.
Prelog, M., Pred umjetnikom batinom Istre, Dometi br. 11, 1969.
51.
Prelog, M., Povijesno-umjetnike studije I / Izmeu antike i romanike,
Zagreb
52.
Slukan Alti, M., Katastar Istre ( 1817-1960) Hrvatski dravni arhiv,
Zagreb
53.
ikli, J.,
Sakralni spomenici Opine Motovun, Zbornik radova sa
znanstvenostrunog skupa Motovun-povijest i sadanjost, Pazin 2010.
54.
kiljan, M., L'Istria nella protostoria e nell'et protoanticha, Atti,
Centro di
Ricerche storiche Rovigno, Vol X, 1979-1980.
55.
Tamaro, M., Le citta e le castella dellistria, Vol. I, Parenzo 1892., Vol.
II 1893.
56.
Tamaro, M., Le origini e le prime vicende dei comuni Istriani, Roma
1900.
96