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Msica andalus

La msica andalus1 (tambin llamada arbigo-andaluza,2 3 4 rabo-andalus,5 araboandaluza6 o rabo-andaluza7 ) es un estilo de msica rabe que se da en el frica del Norte, aunque
tambin se dio en al-ndalus entre los siglos IX y XV. Se asocia con Marruecos, en donde recibe el
nombre de al-la, aunque tambin se encuentra en la tradicin de Argelia (en donde recibe el nombre
de Gharnt, San'a, Ma'luf. Depende de la ciudad), en Tnez y en Libia (ms conocida como Ma'luf). La
msica popular, como elchaabi y el Hawzi en Argelia, han contribuido al desarrollo de este estilo de
msica clsica en un ambiente ms moderno.
ndice
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1 Orgenes

2 Msica

3 Instrumentos

4 Influencia de la msica andalus

5 Referencias

6 Enlaces externos

Orgenes[editar]
Se dice que la msica clsica andalus naci durante el Califato de Crdoba en el siglo IX. El msico
iraqu Ziryab, msico de la corte de Abd al-Rahman II en Crdoba, muerto en el ao 857, ha sido
considerado histricamente como su creador. Posteriormente, el poeta, compositor y filsofo Ibn
Bajjah de Zaragoza (muerto en el ao 1139), dio un nuevo impulso al estilo de Ziryab tomando
elementos de la msica medieval hispana para producir un estilo totalmente nuevo que se expandi
por la Pennsula Ibrica y elfrica del Norte.
Durante el siglo XI, la Espaa y el Portugal moro se haban convertido en un centro de manufactura de
instrumentos. Estos productos se fueron introduciendo gradualmente enFrancia, influenciando a
los trovadores, y fueron llegando al resto de Europa. Las palabras lad, rabel, guitarra y rgano derivan
del rabe oud, rabab, qitara y urghun.
La msica clsica de al-ndalus alcanz el frica del Norte gracias a siglos de intercambio comercial,
a la dinasta Almohade y, ms tarde, a la dinasta Benimerin. La llegada masiva, y los consecuentes
reasentamientos, de moriscos y sefardes procedentes de Crdoba, Sevilla, Valencia y Granada,
debido a la Reconquista, dieron una mayor expansin a la msica andalus.

Msica[editar]
La nuba andalus dio lugar a las bases del al-ala. Aunque sus races nos llevan a al-ndalus, la nuba
moderna fue creada, casi con toda seguridad, en el frica del Norte. Cada nuba estaba regulada por
un modo o escala musical. Se dice que existan 24 nubas, cada una relacionada con una hora del da,
pero en Argelia slo han sobrevivido 16 nubas y 11 en Marruecos, las cuales, todas juntas incluyen 25

modos andaluses. En Marruecos cada nuba est dividida en cinco partes llamadas "mizan", a cada
una de las cuales les corresponde un ritmo. Los ritmos en una nuba se suceden de la siguiente
manera:

bast (6/4)

q'im wa nusf (8/4)

btyh (8/4)

darj (4/4)

quddm (3/4 o 6/8)

Una nuba puede durar entre seis o siete horas aunque, en la actualidad, no se suele tocar la nuba al
completo, sino un nico mizan.
Cada mizan comienza con un preludio llamado tshiya, m'shaliya o bughya, seguido por alrededor de
veinte canciones (sana'i).
Las orquestas de msica clsica andalus se reparten entre Maghreb, incluyendo ciudades
como Argel, Bejaia, Blida, Constantine, Fez, Kairouan, Mostaganem, Nedroma, Orn,Oujda, Rabat, Tet
un, Tlemcen, Tnez, Tnger, etc.

Instrumentos[editar]
Las orquestas de msica clsica andalus usan instrumentos como el lad (oud), el rabel (rabab),
la darbuka , la pandereta (tar), la ctara (qann) y el violn (kamenjah). Aunque, recientemente, se han
ido aadiendo otros instrumentos

Influencia de la msica andalus[editar]


Se cree que un gran nmero de los instrumentos musicales usados en la msica occidental derivan de
instrumentos andaluses: el lad deriva del al'oud, el rabel del rebab, laguitarra de la qitara,
el adufe de al-duff, la alboka de al-buq, el aafil de al-nafir, la ajabeba de al-shabbaba,
las castauelas de kasatan, la dulzaina de al-zurna, entre otros.8todos instrumentos procedentes del alndalus.
La gaita de la ghaita,9 el arpa y la ctara del qanun,10 el violn del ghichak,11 y la tiorba del tarab.12
De acuerdo con una famosa teora acerca de los orgenes de los trovadores, compositores de poesa
lrica medieval, estos deben ser de origen rabe. Ezra Pound, en su obraCanto VIII, declar que
Guillermo de Aquitania "haba trado la cancin de Espaa, con sus cantantes y sus velos...",
refirindose a la cancin de un trovador. Durante sus estudios, parece ser que Lvi-Provenal ha
encontrado cuatro versos rabo-hispnicos completos o casi, recopiado en un manuscrito de Guillermo
de Aquitania. De acuerdo con las fuentes histricas, Guillermo VIII de Aquitania, el padre de Guillermo,
haba hecho traer a Poitiers centenares de prisioneros musulmanes.13 La tendencia confirm que los
trovadores haban heredado su sensibilidad e, incluso, su temtica, de la poesa andalus. 14 La
hiptesis acerca de que la tradicin trovadoresca fue creada por los moros tiene su origen, ms o
menos, en el pensamiento de Guillermo, quien haba luchado durante la Reconquista. sta sera
apoyada tambin por Ramn Menndez Pidal a principios del siglo XX, pero su origen se remonta
al Cinquecento y a Giammaria Barbieri (muerto en 1575) y Juan Andrs (muerto en 1822). Meg Bogin,

traductor ingls detrobairitz, apoya esta hiptesis. En verdad, "un cuerpo de canciones de
incomparable intensidad, profanidad y erotismo (existi) en rabe desde la segunda mitad del siglo IX
en adelante".15
Otra teora acerca de los orgenes de las notas de solfeo tambin sugiere su raz rabe. Se ha dicho
que las slabas del solfeo (do, re, mi, fa, sol, la, si) habran derivado de las slabas del sistema rabe
de solmizacin Durr-i-Mufassal ("Perlas separadas") (dal, ra, mim, fa, sad, lam). El origen de esta
teora fue propuesto por Meninski en su Thesaurus Linguarum Orientalum (1680) y ms tarde
por Alexandre de Laborde en su Essai sur la Musique Ancienne et Moderne (1780).16 17

Referencias[editar]
1.

Volver arriba Mahmoud Guettat, Mara del Mar Carillo La msica andalus en el Magreb:
simbiosis musical entre las dos orillas del Mediterrneo, Sevilla, Fundacin CajaSol/El Monte,
1999. ISBN 978-84-89777-89-7.

2.

Volver arriba Christian Poch, Beatriz Martnez del Fresno, La msica arbigo-andaluza, Akal,
1997. ISBN 84-460-0791-6.

3.

Volver arriba Feliciana Argueda Carmona La educacin musical en el Califato de Crdoba,


Msica y educacin: Revista trimestral de pedagoga musical, ISSN 0214-4786, Ao n 13, N 41, 2000 ,
pags. 55-64.

4.

Volver arriba Fernando Valderrama La msica arbigo-andaluza, Actas del XII Congreso de la
Union Europea de Arabistas e Islamistas (Mlaga, 1984), 1986, ISBN 84-398-7260-7 , pags. 713-739.

5.

Volver arriba Natlia Nadal, Msicas del mundo: una propuesta intercultural de educacin
musical, Barcelona, Horsori, 2007, pg. 49. ISBN 978-84-96108-43-1.

6.

Volver arriba Jos-Luis Calvo Carilla, Francisco Nieva, Editorial Complutense, 2005, pg.
205. ISBN 84-7491-783-2

7.

Volver arriba Toms Garca Figueras y Juan L. Fernndez-Llebrez, La zona espaola del
protectorado de Marruecos, Instituto de Estudios Africanos (Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas), 1955, pg. 99

8.

Volver arriba (Farmer, 1988, p. 140 y 141)

9.

Volver arriba (Farmer, 1988, p. 142)

10.

Volver arriba Rabab Saoud (March 2004). La contribucin rabe a la msica del mundo
occidental. FSTC Limited. Consultado el 20 de junio de 2008.

11.

Volver arriba (Farmer, 1988, p. 143)

12.

Volver arriba (Farmer, 1988, p. 144)

13.

Volver arriba M. Guettat (1980), La Msica clsica del Magreb (Paris: Sindbad).

14.

Volver arriba J. B. Trend (1965), Music of Spanish History to 1600 (New York: Krause Reprint
Corp.)

15.

16.

Volver arriba "Troubadour", Grove Dictionary of Music and Musicians, edited by Stanley Sadie,
Macmillan Press Ltd., London
Volver arriba (Farmer, 1988, pp. 72-82)

17.

Volver arriba Miller, Samuel D. (Autumn 1973), Guido d'Arezzo: Medieval Musician and
Educator, Journal of Research in Music Education 21 (3): 239-45

Casida
Para otros usos de este trmino, vase scutellaria galericulata.
La casida (en rabe qas da, en persa chakm), es una forma potica propia de
la Arabia preislmica; se trataba de un gnero potico extenso, de ms de 50 versos e incluso ms de
100. Ms tarde fue adoptada por los persas, que la emplearon asiduamente.
ndice
[ocultar]

1 La casida rabe

2 Variaciones persas del gnero

3 La casida en la literatura en espaol

4 Vase tambin

5 Enlaces externos

La casida rabe[editar]
En su origen, la casida es usualmente un gnero panegrico dedicado a un rey o a un noble. Las
casidas tiene por lo tanto un tema nico, desarrollado lgicamente y cerrado al final de la composicin.
Aunque la casida clsica estaba formada por una nica rima que se mantena a lo largo de todo el
poema, en su forma ms extendida suele componerse de pareados, aunque en la
versin persa posterior slo hay un pareado al comienzo, mientras que a partir de ah slo el segundo
verso de cada par rima con dicho pareado inicial
En el siglo IX, el escritor de ascendencia irania ibn Qutayba dice en su obra Kitb a-ir wa-uar (Libro de la poesa y los poetas) que la casida se compone de tres partes: comienza con una
apertura nostlgica, denominada nas b, en la que el poeta reflexiona sobre el pasado. Un tpico usual
es el del poeta persiguiendo la caravana de su amor; cuando logra alcanzar el campamento, la
caravana ya lo ha abandonado. Tras el nas b suele venir el tajallus , una especie de alivio de la
nostalgia, que sirve de transicin a la siguiente parte del poema, el rah l, en que el poeta contempla la
dureza de la naturaleza y de la vida alejado de la tribu. Finalmente, el ltimo apartado est dedicado al
mensaje central del poema, que puede dedicarse a alabar a la tribu (fajr); a bromear sobre otras tribus
(hi); o a presentar mximas morales (h ikam).
Aunque muchas de las casidas posteriores se apartan de este esquema, en muchas de ellas sigue
siendo reconocible, al menos como referencia. Una de las casidas ms famosas, especialmente entre

los musulmanes sunes, es la Qas dat al-Burda (Casida del Manto) de Muhammad al-Busiri, que la
escribi por atribuir la sanacin de su parlisis a un sueo donde el profeta Mahoma lo haba cubierto
con su manto.

Variaciones persas del gnero[editar]


Despus del siglo X, los persas desarrollaron ampliamente la casida, y la emplearon para fines
distintos de los originales rabes (panegricos y nostlgicos). Por ejemplo, Naser Josrow emple el
gnero para expresar contenidos teolgicos o ticos. El mismo Avicena emple la casida con
fines filosficos.
En el estilo persa, el comienzo suele describir un suceso natural, como el paso de las estaciones un
paisaje o una amante imaginaria. De aqu surgen distintos subgneros, como el primaveral
o bahri (en grafa persa: ), el otoal o jazni (en grafa persa: ), etc. Tras esta
introduccin viene el tajallos , en el que el poetanormalmente se dirige a s mismo empleando su
seudnimo. La ltima parte representa el objetivo fundamental del poema, en la que se pide un favor o
ayuda a un patrn omecenas.
Las mejores casidas en lengua persa fueron escritas por los siguientes poetas:

Farroj Sistan, poeta de la corte de Mahmud de Gazni (siglo XII), en especial su Escena de
caza (en persa:
) ,

Masud Sa'd Salman (siglo XII), errneamente encarcelado por una supuesta traicin.

Anvari Abiverdi, (siglo XII) en especial la que dedic a pedir ayuda contra la invasin de
los mongoles.

Jaghani Shervani (siglo XII)

Mohammad Taghi Bahar, del siglo XX, recuper el gnero para usos polticos.

Tras la invasin mongola, desde el siglo XIV los poetas persas se interesaron ms por el gnero
llamado gazal (discurso amoroso) y la casida fue progresivamente abandonada. El gnero del gazal
tiene su origen en la primera parte de la casida, en que los poetas alaban a sus amantes. Los
poetas sufes emplearon el gazal con finesmsticos.

La casida en la literatura en espaol[editar]


A lo largo del siglo XX, diversos autores en lengua espaola han recuperado y empleado la casida para
sus propios fines, si bien generalmente no respetan las formas clsicas rabes en sus textos, por lo
que lo nico que los une con el gnero original es un sentimiento de nostalgia y prdida, y una
temtica generalmente amorosa.

El primero y ms conocido es Federico Garca Lorca, quien en Poeta en Nueva York y sobre
todo en Divn del Tamarit incluye un buen nmero de casidas y gacelas.

Tambin el poeta extremeo Flix Grande ha empleado ocasionalmente la casida, como


en Casida de la alta madrugada.

El mexicano Jaime Sabines es autor de una Casida de la tentadora.

El argentino Ricardo Molinari tambin ha escrito una Casida de la bailarina, dedicada


precisamente a Federico Garca Lorca.

MSICA ANDALUS: Ay, de mi al-ndalus! - Ibn Jafya


(1058 - 1139)
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MSICA ANDALUS: Ay, de mi al-ndalus! - Ibn Jafya (Alcira, 1058 - 1139).
[Mawwl (Mul). Modos: al-sika y Garbat al-Huseyn - Ritmo: al-Qudmm].
Intrpretes:
- Ensemble Akrami - Director: Mohamed Amin El Akrami.
(Cantor: Abderrahim Abdelmoumen).
- Capella de Ministrers - Director: Carles Magraner.
(http://www.capelladeministrers.es/)
Imgenes: La Alhambra de Granada (Espaa).

LETRA: (Traduccin)
Que lejos me hallo del paraso
de mi al-ndalus!
Al-ndalus sede de cunta hermosura;
lagar de la fragancia toda,
el esplendor de sus amaneceres
es de alegre semblante,
y de labios de una morena
tomaron el color sus noches.
Siempre que el viento sopla desde mi tierra,
grito con aoranza: Ay, de mi al-ndalus!

La msica andalus (tambin llamada arbigo-andaluza), es un estilo de msica rabe, que se di en alndalus entre los siglos IX y XV. En la actualidad se da en el norte de frica.

"El Levante peninsular aparece recogido en las fuentes documentales rabes como Xarq al-ndalus (al

oriente de al-ndalus), regin que est considerada como uno de los focos culturales de importancia
durante los perodos histricos de los Reinos de Taifas (Mulk al-Taw'if) bajo el gobierno de los amires
valencianos (1021-1146), los Almorvides (ss. XI-XII) y los Almohades (ss. SII-XIII). En este marco, ciudades
como Denia, Murcia, Valencia y Jtiva cobraron gran protagonismo en el campo de las humanidades y las
ciencias. La poesa y la msica seran invitadas de honor en las fiestas palaciegas, cuyas cortes eran
verdaderos cenculos donde se daban cita los sabios e intelectuales ms reconocidos de la poca.
La relevancia de la escuela levantina, cuyos precedentes encontramos en la Escuela Cordobesa fundada y
dirigida bajo la batuta de Ziryab (S. IX), msico y transmisor de los ritmos, la modalidad y los repertorios
desde la Bagdad abbas a la corte omeya del emir de Crdoba Abd al-Rahmn II (822-852), soberana que
tras la cada del Califato, pasara a acuar la Escuela Zaragozana (Zaragoza y Albarracn) enmarcada en la
Marca Superior y, como receptculo e ntimamente imbricada, la Escuela Levantina ante las conexiones
polticas y relaciones culturales con las cortes de estas taifas.
Ibn Jafya (1058 - 1139) nacido en Alcira (Yazrat Suqr o Isla del Jcar), provincia de Valencia, fue un poeta
que perteneca a una familia acomodada de terratenientes andaluses. Conocido como "El Jardinero" (alYannn) por su refinada descripcin de los jardines y las flores, poeta epicreo que sealan los crticos
como precursor de la escuela de paisajistas levantinos. Creador de un estilo propio "jafay", cuenta con
destacados poemas clsicos (casidas) de tipo paisajstico.
Su impronta, de claras reminiscencias rabes, aparece en poetas de esta escuela como su sobrino Ibn
Zaqqt (m. 1134) nacido tal vez en Valencia, regida por el "Sidi" Rodrigo Daz de Vivar (1094-1099), poeta
que cultiv, al igual que su to, la poesa paisajstica y descriptiva como rasgos determinantes de la lrica
levantina.
El gnero potico de la casida era el predominante en los poemas de los vates levantinos, gnero de claro
marchamo oriental que adoptaron los poetas de Xarq al-ndalus y cantado tanto en Oriente como en alndalus. Sus huellas las encontramos engarzadas al arabesco de la Nubas interpretadas por las escuelas
magrebes, con formas musicales como al-insd, al-mawwl y al-sugl (poemas breves).
El carcter melismtico del mawwl contribuye a que su audicin se convierta en uno de los momentos ms
esperados por la audiencia, de ah que la improvisacin (taqsm) del instrumentista se configure en el apoyo
de la voz del cantor (munsid), para lograr transmitir ambos, el genio inspirador del poeta y el duende (tarab)
encerrado en la msica".- (MANUELA CORTS GARCA).
El Mawwl (mul) Ay, de mi al-ndalus! est interpretado al estilo andalus de la Escuela de Tetun, y
pertenece al manuscrito de Al-Haik, recopilacin realizada hacia el ao 1800 de las canciones de once
Nubas (Nawbas).

http://es.wikipedia.org/wiki/Casida