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RED DE HISTORIA LATINOAMERICANA

“PROCESO ELECTORAL EN CHILE: DESPUÉS DE 46 AÑOS,


LA DERECHA VUELVE AL PODER DEMOCRÁTICO”

Sandra Molina Molina (chilena)


Alumna de la Maestría de Historia y Memoria
Universidad Nacional de La Plata
Buenos Aires, Argentina

Definitivamente la memoria oficial no ha podido destruir a la memoria social en


Chile. Ésta continúa siempre ahí y aunque no la veamos está como el sol, siempre
presente, siendo un pilar cultural ante las atrocidades de la dictadura de Augusto
Pinochet. “A ella se suma otra tendencia (…) que se centra, ahora, en la capacidad
de resistencia global desplegada por los que sobrevivieron durante el período
1978-1992, especialmente” . Es en los testimonios y en las historias de vida en
donde se radican las historias de los actores sociales de aquel tiempo. Durante el
período de la década de los ‘80s la vida se transformó en resistencia, en
sobrevivencia, en la necesidad de vivir y ayudar a vivir para muchos de los sujetos
sociales del momento. La reorganización política, económica, cultural y social de
la dictadura promovió, de manera paralela y en contradicción con el gobierno de
facto de Augusto Pinochet, la construcción de identidad y la solidaridad
comunitaria, gestando conciencia histórica y memorias que se proyectaron hacia
los años ‘90s (transición a la democracia) y el tiempo posterior en Chile.

http://historiadelsur.ning.com/[23/02/2010 7:48:45]
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En este sentido la memoria al involucrar recuerdos, olvidos, narrativas, actos,


silencios, gestos, emociones, saberes, huecos y fracturas, ha detentado contener
una facultad síquica ante lo que se recuerda. Siempre ha estado presente en la
humanidad, como un mecanismo innato a los individuos insertos en las redes
sociales, que ha ayudado ante la amenaza del olvido de la identidad y de las
memorias, tanto individual como social, en una constante reconstrucción de ellas,
más que en el recuerdo aislado. Definir a los individuos por el lugar que ocupan
entre los otros se transforma en una urgencia, sobre todo, cuando se pretende
indagar entre determinados sujetos como son los jóvenes chilenos que
participaron de todo el movimiento social surgido en dictadura, no bastando solo
con el aporte de sus testimonios, sino que buscando la coincidencia de nuestras
memorias. No es la reconstrucción pieza a pieza de la imagen de un hecho
pasado, es la reconstrucción de datos y nociones comunes en nuestras mentes y
las mentes de los otros. Según Maurice Halbwachs, solo así se podría entender
que un recuerdo pueda reconocerse y reconstruirse a la vez .

Si buscamos un concepto de juventud para la realidad nacional, podríamos decir


que fue un grupo social invisibilizado por la dictadura, al igual que el conjunto de
la sociedad contraria a ella. De todas formas se piensa en los jóvenes como el
niño que comienza a interrelacionarse con los otros, impulsado a ser consciente y
a interactuar de una manera cada vez mas amplia con individuos y con
instituciones significativas. La edad siempre ha sido una categoría importante e
universal para la organización social y el funcionamiento de la vida humana.

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