Professional Documents
Culture Documents
Cuprins
1. Preliminarii: Maria, n Evanghelia dup Ioan
2. Maria - la Cana (In 2,1-12)
a. A cinstit-o Iisus pe Mama Sa? De ce a numit-o
femeie?
b. Puterea mijlocitoare a Maicii Domnului
c. Evanghelia Maicii Domnului
d. Noua comunitate a lui Iisus
3. Maria la Cruce (In 19,25-27)
4. Concluzii teologice ale evenimentului Cana
Evenimentul Cana
rolul de mijlocitoare
al Maicii Domnului
abundena harului
i erau acolo ase vase de piatr,
puse pentru curirea Iudeilor, care
luau cte dou sau trei vedre. Zisu-le-a
Iisus: Umplei vasele cu ap! i le-au
umplut pn sus (In 2,6-7)
Sf. Maxim Mrturisitorul = abundena
darurilor mesianice vinul curitor de
pcate
Efectul mijlocirii
calitatea darului
...dar tu ai inut vinul cel bun pn
acum (In 2,11).
Lc 11,27-28
Ascultarea cuvntului mplinirea evangheliei
Mariei = fericire
i a fost c pe cnd spunea El acestea, o
femeie din mulime, ridicndu-i glasul, I-a zis:
Fericit este pntecele care Te-a purtat i
pieptul la care ai supt!
Iar El a zis: ntradevr, fericii sunt cei ce
ascult cuvntul lui Dumnezeu i-l pzesc.
Bartolomeu V. Anania
Dimensiunii filiale i se adaug cea
duhovniceasc, prin care Maria, Eva cea
nou, devine Maica tuturor credincioilor [1]
BIBLIOGRAFIE
A. Feuillet, La signification fondamentale du premier miracle de
Cana, (In.2,1-11) et le symbolisme johannique, in "Revue
Thomiste", nr.65, 1965, p.517-535;
M. Thurian, Les noces de Cana, n J.D. Marie Mere du
Seigneur Figure de l'Eglise, Taiz, 1962, p.175-212;
F.J. Moloney, From Cana to Cana (In.2,1-4:54) and the fourth
Evangelist's concept of correct (and incorrect) faith, n
"Salesianum", nr.40, 1978, p.817-843;
E. Delebecque, Les deux vins de Cana (In.1,1-12) n "Revue
Thomiste", nr.85, 1985, p.242-252;