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Comunicación Social
Agradecimientos:
Concluye una etapa mágica de la vida, y para darle cierre ésta tesina que
reúne muchas de las cosas que me pasaron. Un torbellino de emociones,
sensaciones, encuentros, pasiones, se mezclan con nuevos conocimientos,
teorías, autores y definiciones. Un recorrido que como deseamos en la “Red
de tesistas” no fue solitario sino que fue de la mano de muchísimas personas,
y a todas ellas quiero darles las gracias… Ante todo, darle las gracias a
todos los que participan en el Suipacha: porque los “locos” me dejaron
entrar en sus vidas, me dieron su cariño, me contaron sus historias y me
permitieron ser parte de sus vidas; y a todos los trabajadores del hospital que
me trataron de igual a igual, como si fuera su compañera, me abrieron las
puertas de ese espacio al que tanto me costó entrar, pero también me dieron
mucho más, compartieron conmigo cada día como si me conocieran desde
hace tiempo , me hicieron sentir parte de ese grupo que tiene tanto amor para
dar, en un lugar en el que hace tanta falta. A mis amigos de la vida, de por
ahí o de no sé dónde; a los que me acompañan desde la infancia, siendo
partícipe de cada uno de mis cambios. A quienes conocí en la Universidad
y son mucho más que compañeras de la facu, son la “jipada” que me
acompaña en todo momento. A mi maestro que es quien me enseño tantas
cosas para caminar esta vida, quien me llenó de amor para ir por la vida
sembrándolo. A mis profesores que me dieron todo lo que tenían para que
esto fuera posible. A Paula que me guió con paciencia y cariño. A
Marcelo que siempre estuvo ahí para bancarme y responder mis inquietudes;
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y sombras en tu mirada”.
Alejandra Pizarnik
con su potencia de afectar y modificar los cuerpos (sean entendidos éstos como
entendiendo que afecto o afección son la marca de un suceso que nos moviliza.
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Es un pedazo de vida vivido en común por un grupo que no sólo se ha formado para
investigar sino que se ha reunido para transformarse en el azaroso correr de esa experiencia. “Chicos en
banda” Los caminos de la subjetividad en el declive de las instituciones. Silvia Duschatzky, Cristina
Corea. Paidós Bs. As.2005.Pág.95
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Nina Alejandra Cabra Ayala: Comunicadora Social con énfasis en Publicidad, egresada de
la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Tiene maestría en Filosofía de la misma universidad y
especialización en Comunicación-Educación de la Universidad Central. Con amplia experiencia
profesional como investigadora en el Instituto Distrital de Cultura y Turismo, asesora de Comunicaciones
del Instituto de Desarrollo Urbano (IDU), consultora de Comunicación Interna para Colombia
Telecomunicaciones‚ Telecom. Asesoró como experta conceptual el proyecto Ecaes para los programas
de Comunicación Social en 2004.
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cambios en el resto del nosocomio, donde aún funcionan las lógicas de antaño.
Ese lugar puede ser visto como un acontecimiento, como una línea de fuga,
modo en lo instituido.
desconocido para mí. Mi curiosidad y mi interés por los excluidos del sistema,
recuperación. Pensar desde Spinoza, los afectos alegres. Analizar desde allí el
potencia a través de la tristeza. Dice Spinoza “La tristeza, los afectos tristes son
vez que ponemos en duda la legitimidad del otro, cada vez que nos planteamos
como superiores al otro sobre la base de la religión, sexo, raza, (o cualquier otro
acceso privilegiado a la Verdad y a la Justicia; cada vez que nos olvidamos que
audiovisual.
lados. Con ellos, desde ellos, como creación, expresión, arte< Una posibilidad
modos de ser. Nos hablan, nos revelan, nos develan este mundo diferente. La
artística, me interesa conjugar la visión subjetiva del artista con la mirada del
profunda que busca captar ese detalle, logrando generar una complicidad con el
supuesto, trabajada desde un acuerdo explícito con el otro que accede a jugar
Además haré uso del color en el caso que sea necesario para
foto.
allí pretendo ver el imaginario social, para intentar elucidar las posibilidades de
sino como productor, como creador de mundos, como formador de sujetos. Por
“internos”, cómo los tratan, en qué (más que en quiénes) los constituyen, y de
ese modo en qué se favorece o desfavorece el tratamiento clínico. Pero por sobre
para poder hacer con ellos y no contra ellos. Una lógica bastante diferente de la
que parece circular en los otros espacios del “Suipacha”, pero que hoy intenta
se desarrollan varios talleres tanto para internos como para quienes están ya
clínicamente con los pacientes desde otro lugar, darles la posibilidad de re-
fundó hace un año. A través de una votación ( donde todos los usuarios podían
decidió el futuro nombre del espacio cultural y éste hace referencia a Carlos
Gómez, un interno que pasó casi toda su vida allí en el nosocomio y que
por discapacidad. Es otra motivación para los usuarios, pero se deben cumplir
varios requisitos.
Foucault dice que el poder no mata ya, sino que busca invadir la vida
enteramente; a través de dos polos: Las disciplinas del cuerpo (cuerpo como
poder se cuela por todas partes de un modo más silenciado, y menos obvio.
Y Me pregunto, por ejemplo, qué pasa con aquellas mujeres que quedan
embarazadas allí dentro. ¿Debería suceder esto? El poder que todo lo controla,
los encuentros. Además de las charlas, una posibilidad también es generar una
través de las herramientas elegidas. Jugar con la foto, el audiovisual, para jugar
La forma de abordar esta tesina tiene que ver con la teoría misma que
trabaja. Una forma de ver abierta, que trata de alejarse de las líneas rígidas para
volverse flexible. Una tesina subjetiva, porque creo que no existe objetividad en
teoría y la experiencia.
no hay una lectura única, no hay Verdad, sino múltiples lecturas de los autores
y creo que la más apropiada es la que a uno le sirve. Es la lectura que permite
lector acercarse a lo vivido. Esta forma de relato permite que la teoría surja de la
experiencia, que aquello que experimenté me diga de qué tengo que hablar y
qué conceptos utilizar para entender la praxis. Además tiene que ver con una
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asociaciones. Que se genera del “entre” y crece en el medio de las cosas. Retomo
pensar no tiene raíz o punto, como el árbol, sino más bien punto de fuga.
Primavera expresiva
“…espacio de palabras sin lenguaje que dejan oír, a quien presta oído, un ruido
sordo, un murmullo obstinado de un lenguaje que hablaría sin sujeto y sin interlocutor,
replegado sobre sí mismo, anudado a la garganta y regresando al silencio del que nunca
se deshizo.”
Día 1:
Voy armada sólo con una cámara de fotos, papel y lapicera< Primer
aumento de salario, pero también por más seguridad ya que algunos de los
y las manos se entreveran. El sol tibio y las caras con sonrisas de los internos,
montón de plantines esperan su lugar. Adentro, una feria de ropa usada espera
Así es que sin presentación oficial me sumo a las actividades, pero soy una
extraña para los participantes. Así que muchos se acercan a preguntarme quién
gustan los estudiantes y que la gente sea profesional y trabaje. Pero no sólo ella
se me acerca sino también varios más motivados por la cámara de fotos que
cuelga de mi cuello.
jornada se acerca para pedir que la fotografíe junto a tal o cual persona. Ella
tiene dificultades para hablar, por lo que algunas cosas no comprendo, pero
siempre hay alguien que se arrima para explicarme lo que “Vane” expresa.
Julieta, psicóloga del lugar, me pide que saque algunas fotos de una Feria
Americana que se desarrolla, adentro del lugar, para tener un recuerdo de ese
día.
Casi podría decir que no pienso, me sumo al juego de ellos. Soy una más
característica que observo este día en los “locos” es la euforia. Que junto con el
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bullicio, algunos gritos, una pelea que termina a los bollos y risas que aturden,
Se mezclan las manos, los pinceles y las pinturas en un juego que parece
una flor y una mariposa, él las pinta con mucha suavidad y cariño< No sé
los talleres. Parece una persona muy tranquila, simpático y risueño, de buenos
Más tarde se suma una mujer mayor y comienza a pintar todo de color amarillo,
mientras dice que va a ser el fondo. En eso aparece una de las personas a cargo
e indica que es necesario que pinten todo el fondo primero y luego hagan los
dibujos< Graciela se enoja y contesta que no quiere que tapen lo que ella hizo,
porque no le avisaron que había que hacer un fondo, “Me hubieran dicho
antes”.
sus gestos, en sus acciones. No se deja llevar por delante y parece enojarse muy
alguien la invite a pintar el mural para que rebrote su ira de nuevo y empiece a
maldecir< Más tarde cuando sólo falta pintar esa parte de la pared, la llaman
para pedirle permiso nuevamente para tapar los dibujos, y la invitan a que
luego los vuelva a realizar encima del fondo. Ella se niega, para convencerla le
dicen que sino esa parte va a quedar diferente< “Y que quede diferente, si total
acá todos somos diferentes”. Sus palabras fueron tan sabias, que sus dibujos no
Un rato antes del mural, había estado ella, Graciela, junto a su pareja,
plantando un “Pensamiento” al lado de un árbol, esa era la flor del amor tal
como ella la nombró. Y también hubo que moverla porque decidieron luego,
con esas actitudes< Las cosas debían hacerse a la manera de quién, ¿De los
locos o los cuerdos?, ¿Una forma era mejor que la otra, más linda, más normal,
más correcta? Es positivo para los enfermos esas actitudes que dejan una
sensación de error en el otro, de que lo que hacen está mal< o será que es
las cosas pensando... No me cierra del todo, tampoco creo que en el primer caso
las psicólogas que trabajaron tanto y con tanta energía lo hicieran con ánimos
caso de que fuera para hacerlos pensar, intentar hacer una ronda con quienes
“Sólo pedimos un poco de orden para protegernos del caos. No hay cosa que
resulte más dolorosa, más angustiante, que un pensamiento que se escapa de sí mismo,
que las ideas que huyen, que desaparecen apenas esbozadas, roídas ya por el olvido o
precipitadas en otras ideas que tampoco dominamos” (Deleuze, Del caos al cerebro).”
Será que es necesario que ellos se adapten a nuestra modo de vida, de pensar y
aleatorio, que pertenece a “otra realidad” que roza la fantasía, y que justamente
por eso quizás podamos encontrar allí ideas mucho más novedosas,
salpicadas por el mismo sin razón alguna, sin orden alguno? Se hace en mi
mente la imagen de ese jardín que ellos intentaron armar, y me parece más real,
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más natural, ellas, las flores, dispersas por ahí, sin ritmo, pero con gracia<
imitando a la naturaleza.
Y pensando esto también me resuena otra imagen del día: otro de los
nadie se iba a sentar. Resulta que no había ninguna planta, entonces le contesta
Laura –una trabajadora social- que no hay ninguna plantita todavía ahí, y que
los bancos están para sentarse. Cual si le hablaran a una persona sorda, él
seguía repitiendo lo mismo. Con paciencia una y otra vez, Laura, le volvía a
explicar hasta que ya no tenía sentido y le dio la razón. Luego el enojo pasó y
Este interno estuvo avocado a las plantitas todo el día, no participó del
mural, solo se mezcló con la tierra y los plantines. Pero esto deja ver también
que en algunos casos es más que difícil establecer una conversación, donde el
con las plantas estaba cómodo y que en ese encuentro se relacionaba muy bien
con la gente.
Gomecito, todos hablan por igual. Betty presenta a los participantes y luego
festejo. Su voz de locutora seduce a todos, y con esa voz dulce y suave propone
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contar qué sentimos cuando hablamos de la primavera, qué nos pasa cuando
ésta llega. Cada uno expresa lo suyo, algunos cantan, otros bailan, y todos
cuando es necesario, para que todos puedan ser escuchados, sobretodo cuando
contestan sus compañeras que diga la verdad; y Jaime las retruca< “Pero
En esa misma ronda toma la voz otra de las internas, que no participa
cotidianamente del taller de radio, pero en este día de la primavera quiere decir
parece vivirla cotidianamente y estar enojada por ello. Entonces para finalizar
repite algunas ideas “No discriminar. Porque somos todos flores de un mismo
jardín”. Y en ese patiecito delantero lleno de nuevas flores, donde todos nos
mezclábamos sin diferenciar quien era interno y quien no< esas palabras
parecían cobrar toda la fuerza del mundo. Sus compañeros la apoyaron con
efusivos aplausos.
desfilaban internos que salían y entraban canjeando una ropa por otra, y
cambiarse las prendas... Para venir luego a mostrarnos con una sonrisa radiante
de menor importancia, pero que creo dice mucho, nos comunica, y nos modifica
el cuerpo, las actitudes, las sensaciones que sobre nuestro cuerpo llevamos y
dejamos notar a los demás... Esos pequeños detalles que pueden hacer
se caen, gente sin ropa interior. Falta de cuidados dentales entre otros, dejan ver
Mental, pero que no por eso debe dejar de lado la salud en general, ya que son
un todo inseparable.
cosas más importantes de que preocuparse, pero cuanto nos afecta nuestro
tener si los ve sucios, mal arreglados, y con pinta de “loco croto“< Será que si
se les habla de higiene y se los incita a arreglarse, aunque más no sea para ellos
de cada uno; puede ser posible con más atención en el propio ser.
recursos, requiere del amparo del estado. Estar saludables es necesario para
poder llevar una vida “normal”. Por otro lado precisan dinero para no caer en
paranoia. Esos puntos antes mencionados, son parte de los requisitos para ser
etiquetado como un loco. Por esto mismo es que no ayuda al tratamiento clínico.
vestir, les modifica el andar y por ello la relación con el otro. Teniendo en
cuenta que ésta es una sociedad altamente discriminadora, una sociedad que al
hospital, que habita ese espacio desde hace más de 30 años. Pero desde que se
familia que lo necesita más que él. Carlos puede salir, y visita seguido a sus
a un auto a pedir una moneda, quien maneja no mira para el costado, sino que
lo ignora por completo. Su ventanilla está alta y parece que Carlos no existiese,
cuerpo flojo, se tambalea< Su mirada parece perdida y sus palabras salen entre
Me pide que luego le lleve las fotos para ver cómo salió. Charlamos un
Unos días más tarde, caminando hacia mi casa desde la terminal, recién
llegada de mis pagos santafecinos, me chiflan en esa esquina. Quién más, sino
calor así que le propongo tomar unos mates luego de ir a mi casa a dejar los
bolsos.
expresa su alegría. Pero por un instante se queda quieto, lo noto incómodo con
mate y algunas de sus cosas. Es que esa esquina es para Carlos como su hogar.
Allá vamos, Carlos parece otra persona. Su cuerpo ya no está flojo. Tiene
aspecto y su ropa lo dejan ver más arreglado. Ya sentados me dice que no tiene
rock y autores de libros que le gustan. Carlos es perseguido desde niño, por
voces y fantasmas que sólo él puede ver y oír. Pero algo sucede cuando uno
habla con él. Sucede que estos fantasmas desaparecen. Me interpongo entre él y
socialización, han sido excluidos. Que son pensados como incapaces y que son
encerrados por peligrosos. Sólo algunos casos pueden ser peligrosos y el resto
loco puede ser visto como peligroso, como incapaz, también es loco el artista
sorprende un poco ver que son los menos los que deliran.
pertenece a ninguno de los hospitales, sino que trabaja con quienes han sido
que allí, tienen un lugar de venta de las producciones para posicionar a las
“Qué es locura es distinto en cada sociedad. Eso tiene que ver con lo
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realidad todas las personas que vienen acá tienen un sufrimiento subjetivo
sufrimiento que obtura eso. Este lugar intenta que puedan algunas de esas
cosas, que de algún modo particular esa persona pueda construir algo de eso.
Algo de estar con otros, algo de trabajar, de producir, de hacer lazos de tener un
proyecto.”
otro era tratado como demonio, como monstruo. Y recién dos siglos después se
sociedad aun tiene una imagen demoniaca del loco, de allí que se le tenga
miedo, se lo quiera encerrado, etc. Es una falla social, pero si uno se pone a
uno aprende sobre los “discapacitados” le enseñan a uno que son personas
capaces, pero que tienen diferencias con uno, que deben ser incluidos en el
tejido social, que no debemos discriminarlos, y sin embargo, nada se nos dice
racionalismo. Ya que la locura parte de la Verdad, de pensar que existe así una
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verdad con mayúsculas, existe otro pensamiento que va por fuera de eso y por
“Y a nivel de una cuestión más diagnóstica, por ahí desde ese lado, el
dificultades para esta frecuencia inicial. Hay también neurosis graves, pero la
(<) Que alguien pueda venir a comprar algo ac{, que estos productos se
para que financiara y existiera. Fueron reuniones que empezamos a hacer fuera
nos ocurrió qué tenía que haber en la ciudad para que esto no pasara. Y nos re
tránsito de alguien cuando era dado de alta en un hospital. Cómo alguien volvía a
diferencia, que no está preparado para ello, pero sobre todas las cosas que no ha
sido educado al respecto. Y por ende, por ser este un terreno desconocido, le
de esa persona, le da el alta médico y ese sujeto que se siente mejor y sale a la
calle encuentra una sociedad que aún no es capaz de alojarlo, no puede alojarlo
por enfermedad mental para poder recibir subsidio, luego eso le impide entrar
al mercado laboral, pero no sólo eso sino que la sociedad entera les cierra la
subjetivo fuerte que hace que vuelva rápidamente. Y no sólo eso sino que
quizás no tienen nada de eso, ni si quiera unas monedas para vivir, y sin
trabajo, sin familia y sin dinero lo más probable es que terminen de indigentes
durmiendo en una plaza o en la calle, hasta que la policía los lleve. Por ello,
falencias, les da un techo, una cama, comida y las más de las veces también les
da amigos, una pareja, o simplemente gente que los comprende y acepta como
son.
desmanicomialización. Los contrapuntos eran esos, cómo armar algo que pueda
dispositivo que pudiera ser consciente de que el manicomio está en todos lados
y que podía estar acá también. Entonces teníamos que armar las cosas para que
Y esto tiene que ver con la lógica de nuestra sociedad, que hace uso del
que pretende corregir, normalizar, pero nunca entender y alojar. Por eso no
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sirve cerrar los manicomios, porque la lógica manicomial, está en todas partes.
Día 2:
luego armar con ellas una nueva obra, cómica y entretenida< Como hubo poca
había escrito la noche anterior, a pesar de que los cuentos no eran lo suyo, como
sí lo son los poemas. Una noche en su casa, cuando los gritos y las peleas le
hacían mal, se puso a escribir afanosamente, con tal de evadir ese mal
momento. “Es así, cuando uno está mal, un poco de música, escribir y ya está”.
parece es siempre así, carpeta negra bajo el brazo, y radio en mano con los
auriculares puestos.
poeta loco puede hablar por horas, ir saltando de tema en tema hablando de sus
pasiones terapéuticas, que son la poesía y la música. Amante del rock, sobre
todo de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, y del heavy metal. Llega
siempre con alguna remera roquera, que marca su identidad y según dice él,
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hace que sus vecinos le tengan más miedo. Tiene la capacidad de escribir
y se siente un ídolo.
pasitos cortos pero constantes, se queda en el lugar pero sigue pisando primero
un pie luego el otro< Está internada en el hospital, es madre de tres hijos según
parece que su historia familiar la altera bastante. Tiene una memoria increíble
la película que van a ver ella ya la sabe de memoria, y que tenía ideas para
proponer pero que no se usan<Me comenta que tiene tres hijos, y que uno
enojada diciendo que se va al hospital... Más tarde vuelve, entra al taller, sigue
entra al taller de teatro, y descubre que dos días después, ahí en la caja de
madera, esperan aún algunos plantines con sus flores marchitas y así,
desaparece del taller. Pero lo veo pasar, ir y venir, esta regándolos y plantando
Más tarde llega Mai, ella es muy callada, parece muy tímida también, es
el primer día que viene pero creo que tampoco se va a quedar, no le gusta
venga a los talleres pero parece que no va a funcionar... Este día fue el único y
más, surgen diferencias pero las saben manejar, aunque a veces parece que les
cuesta escuchar o recibir lo que les dicen, y hay que repetirlo varias veces hasta
El poeta manifiesta que está mal, que hubo muchos gritos en su casa, que
le duele la cabeza, y que por eso habla mucho. Pero que dentro de lo mal está
bien... Durante el armado del guión tiene algunas diferencias con Jaime, no
quiere que uno de los personajes sea un militar, dice que eso es feo, es trágico, y
juntos igual.
sintonía”. Durante los meses en que yo participé de los talleres, ha faltado varias
veces. Un día una amiga mía, se acercó al hospital y al hablar con él, quedó muy
sorprendida. No sabía distinguir si era usuario del hospital o no. Jaime es el que
personalidad.
Tanto las personas que se encuentran internadas en el hospital, ya sea con o sin
permiso de salida, como aquellas personas que han sido externadas así ya
mediodía.
La invitan a "Mai", que es la primera vez que va, a que se quede a comer
pero ella no quiere. Unos minutos antes manifestó, cuando se propuso utilizar
las películas de las tarde de cine de los sábados, que ella no está internada, que
está afuera y no quiere volver a estar adentro, por lo que no querría ir a ver las
películas dentro del hospital. Aclaro que el centro cultural, tiene entrada por
Ávila<
vive afuera del hospital pero asiste a los talleres de teatro y de radio, y participa
está muy orgulloso. Dice “Porque de poeta y de loco todos tenemos un poco”.
Ésta y otra frase que Vero dijo enojada “Si todo se demora arrancamos tarde,
para ellos una palabra prohibida. No hay que tener cuidado de decir loco,
“El principio y el final nunca son interesantes, el principio y el final son puntos.
Lo interesante es el medio”.
Día 3:
Ojos abiertos, oídos atentos y cuerpo sensible para esta nueva jornada. Esta vez
ofrece para ir hasta el hospital a buscar a quienes faltan y ver qué les pasa... Al
rato llega con algunos más. Todos parecen estar contentos con lo realizado en el
encuentro anterior, se disponen para ver el video del material crudo. La imagen
sale sin colores, pero la atención de todos es captada rápidamente por el video,
tiempo para hacer, pero con ánimos de producir, todos comienzan a moverse
percibe un cierto aire de nervios entre ellos en ínfimos detalles de sus cuerpos.
Algo dejan ver sus manos, su boca, sus miradas... Pero mucho más fuerte es el
entusiasmo de ese momento que los deja jugar a ser otros. Divertirse y olvidarse
identidad aparece sola. La toman como si fuera incluida con las otras cosas. La
identidad que se van de este modo entrelazando con la ficción y van creando así
un personaje nuevo, propio. Por lo que de ese modo, no imitan, ni son ellos en
cuerpo de otro, sino que es un tercer personaje que nace del encuentro de los
otros dos, que nace de vivir esa situación especial, ese instante en que los
escrito que han realizado para un congreso en el 2003: “El taller se ofrece,
“La función de coordinación tiene que ver con el intento de que el sujeto se
Sin embargo, hay otros detalles que cuentan tanto o más que lo que vi en
el taller< En la pequeña oficina hay una foto del poeta loco, me acerco y veo
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que es un regalo para el día del amigo, donde el poeta agradece infinitamente el
cariño, el apoyo y las ganas que tiene siempre para ofrecer el grupo de trabajo
suma importancia para quienes asisten y por ende que de alguna u otra manera
anécdotas hay de días en que vivir en su casa se vuelve insoportable, los gritos
Un día abre su carpeta negra que siempre viene bajo su brazo junto con
pretende ¿que vote al frente?, se ríe y lo da vuelta, “no te vayas a pensar que
escribirlas... lo único que tenía era este voto que me acababan de repartir...”
Se entrelaza allí otra historia. Ese día llegó al taller Roberto, un poco
cabizbajo, lo escucho después hablar por ahí comentando que no se sentía bien,
que andaba mal hace unos días y cuenta otros detalles que prefiero guardar
poeta y saca dos pedazos de cuero rojo “Tomá, mirá”... el poeta se ríe y le hace
una broma. Otra vez era el soporte de un escrito que necesita plasmarse, que
que estaba con su papá que trabaja de tapicero y no tenía dónde escribir.
piel y su pelo. Es algo tímido, más bien callado y quizás un tanto introvertido.
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Sus manos están en constante movimiento. Y cada vez que debe actuar o
cuando comienza a exponer una idea, parece ponerse más nervioso y sus manos
comienzan a temblar cada vez más sin poder controlarlas. A pesar de ser un
muchacho de pocas palabras, parece muy cariñoso y sencillo. A veces llega a los
funcionaba, me lo dicen ellos. “Se necesita alguien con quien hablar, no tenemos
posicionarse como sujetos; lo que les permite volver a tener o recrear una
creador, no como una mera repetición de lo que vemos ya dado, sino que a
como dice Maturana. Hay entonces varios presupuestos que hacen posible esto.
La comunicación no repite, sino que crea, porque el mundo no existe de una vez
y para siempre, ya dado ante nosotros, sino que nosotros construimos nuestro
como no existe algo dado, y no existe La Verdad, sino que cada uno tiene su
mundo del otro tanta validez como le reconocemos al nuestro y allí, sin más,
el día a día donde nos cruzamos con otros. Una transmutación de cuerpos a
persona, describir su personalidad, nos damos cuenta que no es más que una
para poder comunicarla. Pero también las percepciones sobre las que nos
basamos son lo que apreciamos según lo que el otro va dejando ver desde sus
habla, en que contesta, las palabras que utiliza y el qué dice, el cómo ve el
más como nos comportamos delante del otro, eligiríamos las palabras más
experiencia uno actúe de manera diferente, y nada había cambiado en uno, sino
que un discurso comenzó a circular sobre uno mismo, y eso cambio la actitud
del resto y eso me modificó, y llega un punto en que uno realmente se siente
Sin embargo, creo que aquellas personas que son consideradas locas, y
repente es capaz de escribir una canción y decir algo a través de ella, quien de
identidad, y a la vez logra reubicarse dentro de ella y vuelve a hacer lazo con la
actuar por sí mismo, eso lo habilita a crear, pensar y sentir más cosas. Y decir
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“yo soy cantante, yo hago artesanías y me gano mis monedas, yo vendo mi libro
de poemas” es darse otra identidad, dejar de lado las vestiduras de loco para
Así es que Roberto, no sólo llevó su escrito para compartirlo, sino que él
someterlo a examen ante Hernán más conocido como poeta. El poeta loco lo
crítica como mala, el poeta le dice que no es un reto, sino que le sorprende...
metafórico, mucho tienen que ver sus escrituras con las letras ricoteras. Y ambas
cuerdos”.
Dice Deleuze: “Escribir no tiene otra función: ser un flujo que se conjuga
con otros flujos. Todos devenires minoritarios del mundo. Un flujo es algo
“…No decir nada, cerrar los ojos, dejar subir sólo el detalle hasta la conciencia
Día 4:
Siguen los malentendidos y desencuentros, parece que hacer esta tesina nunca
va a ser tarea sencilla. Ayer estuve participando de los talleres, parecía que ya
todo iba a fluir, pero sin embargo no es así. Paso a la oficina, y me quedo
que instaure regularidad, que permita la escansión del tiempo, siendo una
sujeto. Ya sea desde el hospital psiquiátrico, tanto como de una sociedad que es
El término Salud (del latín "salus, -ūtis") alude a un estado de completo bienestar
posibilidades de irse. El caso de Carlos Coronel, vive hace más de 30 años allí,
como la mayoría de quienes habitan ese lugar es una persona de muy bajos
casa de algún plan, de ofrecer a la familia un abogado y diferentes cosas que sin
un lado los marca, les quita subjetividad, les pone un sello en al frente, los
estigmatiza; y por el otro, les ofrece techo, comida, oportunidades (una casa,
contradicciones que este lugar presenta, muchos de ellos no quieren estar allí,
suele ser bastante mala. Por ello, este espacio es su refugio y algo interesante es
el desarrollo del “Gomecito” que permite generar allí una comunidad algo que
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Puedo decir ahora que existen también muchos casos en que ellos solos se van a internar. Algo que
antes no hubiera imaginado, que quienes fueron externados vuelvan pidiendo internación. Que la gente
vaya a internarse por sus propios medios, sobre todo los adultos mayores es porque la sociedad los
empuja y es incapaz de alojarlos. Necesitan contención, entonces evidentemente algo les ofrece el
manicomio.
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tanto según cierto modo de ser de las pasiones como según la razón.
sociedad los rechaza, no los soporta más en su seno y los declara así
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La cursiva es propia.
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mismo, entonces hay que promover un quiebre, una ruptura, hacer algo que
cambio nos abre la posibilidad para lo heterogéneo, para lo distinto y desde allí
podemos aprovechar las fisuras que nos abren los acontecimientos para trabajar
dentro, quienes son grupos objetos y quienes grupos sujetos, capaces éstos
agenda las producciones de los usuarios de Salud Mental. Hacerlas circular por
los espacios públicos, romper con los estereotipos y las etiquetas. Habilitar a
que las creaciones no queden en los marcos de la institución, y sólo sean vistas
puertas adentro.
Encuentro algo que me resulta muy interesante y que tiene que ver con
los juegos de poder, “De algún modo estas personas se inscriben en lo social a
fuera pero que le da existencia por oposición”. Es decir que existen a partir de
esa exclusión y eso se ve a veces, en aquellas personas que han sido dadas de
excluido. Sus comentarios siempre retoman que él ya sabe que está loco, desde
chiquito se lo dicen. Pero junto a esa frase siempre viene otra que es la de “ser
malo”. Sin embargo en alguna ocasión me aclaró que el no tiene problema con
los locos, que es más desde chiquito le gustaron los locos. Pero cada vez que
emprende algo, alguien que lo conoce, lo marca como el loco, y de ahí en más lo
que hubiera podido ser, ya no lo es. Un día, llega el poeta enamorado de una
mujer a quien ha encantado con sus poemas y canciones, ella le pide que le
escriba más, pero cuando el vuelve otro día a llevarle lo prometido, ella se aleja
como con miedo y le dice que se vaya< Esta es la historia que el me cuenta,
puede estar teñida de su paranoia, pero seguro algo de verdad tiene, todos
cartel en la frente que dice no te me acerques, estoy loco, soy peligroso< Cómo
seguir adelante con una “patología” si a cada rato se ponen palos en la rueda.
Desde el discurso social, desde una integración a nivel laboral y muchas otras
encontré una palabra que me resultara “como anillo al dedo”, por ello, varío
para utilizar "utente", que significa usuario, derivado del latín uto; uso, utilizado
para designar a la persona que utiliza un servicio y no el que espera ser atendido.
Una palabra que da cuenta de una relación más horizontal y que se aleja de
entender al otro como enfermo patológico. Trata a la persona como alguien que
acepta que necesita todo lo que nosotros necesitamos. Además utilizando este
término puedo nombrar a todos los que están allí y a los que han estado
hospital público.
aires). “Esto es negar que hay gente que los necesita, que hay gente que necesita
de ese lugar. Y como vos decías Betty, se trata de sacar a la gente, no sacar el
lugar. Tratar de sacar a la gente de ahí en mejor estado, de sacar a la gente de ese
Pero en la salud mental no se sabe. Puede tener una mejoría mucho más pronto
menos los mismos síntomas. Entonces el lugar donde se cobija, donde está la
Betty:- (<) estamos viviendo todos dentro del querido Agudo Ávila,
desmanicomialización.
todos juntos, sobre todo Uds. desde la asamblea. Escuchando la voz de aquellos
de salud mental, aquellos que no son objetos sino que son personas, los cuales tienen
escucha atenta, como dice Echeverría escuchando no sólo palabras, sino gestos,
discusión gira entorno a los paros que se están realizando, el por qué y el tema
de la limpieza durante los mismos. Los discursos de ambas partes son claros y
hay que olvidar que las palabras son actoras; “Si aceptamos que hablar es actuar,
reconocemos que el hablar modifica el mundo el estado de las cosas, y que, por
parecen justos y terribles, además falta jabón, champú, y hace días que se bañan
otro lado, un trabajador de la salud nos cuenta que dónde antes eran quince
ahora sólo son cinco, y su trabajo que antes lo hacían dos ahora lo hace sólo<
también la abogada nos menciona que los días de paro sólo queda un empleado
de limpieza y tiene quince personas que bañar en la cama, un trabajo sin lugar a
duda muy duro, y debe hacerlo sólo además de la limpieza del lugar<
Goffman cuenta “Esta barrera que marcan las instituciones con los
internos levantan entre estos últimos y el exterior la primera mutilación del yo.
empleados. Por ello el paro, reclamando más empleados por lo menos cuatro
más y más presupuesto. Por si fuera poco parece que trabajan, o por lo menos
algunos, nueve días de corrido, cosa que es imposible, deberían cortar, tener
un franco< Queda claro de este modo que no es una situación sencilla, y que la
salud pública, en este caso la salud mental, está bastante dejada de lado por el
y la psicología.
Comunitaria.
Luego de la asamblea, llega una tráfic que nos busca a todos para partir
aún está cerrada, así que se disponen a charlar de cosas cotidianas, de qué es lo
que van a decir en la radio, otro junta monedas para comprar una gaseosa, otros
arman el programa, le van dando un orden a las cosas y ven que cada uno tenga
Mientras los leo, con una sonrisa cómplice y mirándome a los ojos me dice que
veo fumar un cigarrillo tras otro. Ella anda siempre desaliñada, es morocha, un
teatros importantes. Está de novia con Marcelo, quien dice ser el padre de su
bebé, y quien al igual que ella, vive enojado y renegando. Mariana siempre saca
su billetera y pone monedas para comprar una gaseosa, que varias veces trajo
problemas, porque ella luego, no quiere compartir, porque siempre pone ella el
dinero. Mariana maneja a Marcelo como si éste fuese un títere, y él está siempre
vienen llevando adelante y que han sabido personificar muy bien. Puede ser
quien se le cruce por el camino. De pelo bien corto, tez trigueña y medio
retacón, anda siempre desaliñado, con pantalones caídos. Es bravo, anda con
dedo gordo a la boca. Y ese gesto tan común en él, es como si lo tranquilizara, lo
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convirtiera un frágil bebé, y su mirada tan dura y fuerte se vuelve blanda y con
un dejo de tristeza.
Cada uno de ellos al hablar lo mira a uno fijamente a los ojos. No he visto
entre ellos, que alguno me escape la mirada. Si hablan con uno, lo miran a los
ojos, parecen penetrar en el ser del otro. Pero me gusta, creo que es muy
interesante que puedan hacerlo. Pienso que es parte de posicionarse ante otro,
Hablando con ellos, todos dejan ver su alegría de estar allí, de hacer algo,
decir lo que sienten, despejar la mente... Pero me llama la atención que además
de decirme esas cosas, todos me han dicho en algún momento de uno u otro
modo, que esperan también que la radio le sirva al oyente, le haga bien o le
sirva para algo. Fascinante ¿no? Es para ellos una terapia, y sin embargo están
experiencia que trabaja también desde el deseo. Del deseo entendido desde
concepto de deseo como lógica de la falta. Éste concepto implica una conexión
forma de vivir de cada uno de los usuarios de salud mental. Pacientes que han
hacer< Estas cosas no deberían ser un lujo exclusivo de los “cuerdos”, y desde
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cuestiones.
entrevista y contar qué es lo que estoy haciendo. Querían saber sobre qué hago
poco de qué se trata lo que hago. A través de mi relato se van colando algunas
frases de ellos, donde se alegran porque alguien se interese por ellos y por el
trabajo que allí hacen. Además dicen que es necesario crear ese puente a la
sociedad, que ellos han sido excluidos y que la radio es un puente virtual para
conectarse con el resto del mundo. Que necesitan tener contacto, conocer gente
Dice que el loco es solo, “un loco solo” y que él ya no está en esa situación
para verlos sin molestar y me maravilla ese mundo de señas y gestos que tiene
muy concentrados, pero también la reina de la tarde es la risa, que cada pocos
segundos anda por ahí contagiando caras. A veces sucede que alguien que está
final. Así es que veo que desde el otro lado del vidrio le hacen señas al poeta
para que redondee, pero él está en su mundo. Sin embargo, Carlos está atento a
lo que pasa en todos lados y entonces capta la seña, asiente y le dice al poeta, y
manera armónica.
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sino que ellos así lo sienten también. Y es así, porque como dice Corega son
hacer algo adueñarse de algún modo del devenir de la existencia, de decidir. Son
otros vuelven a darse forma y de ese modo, su hablar también los posiciona de
otra manera frente a un afuera que aún es hostil a este sector de la sociedad. Y el
pararse de otro modo puede lograr que la imagen que de ellos tienen por
que uno lleva y que he venido a descifrar. Es posible una integración real con
los usuarios de este espacio, habrá quienes por su diagnóstico tendrán más
estos sujetos.
Termina el taller de obrajes y hay que hacer tiempo hasta que sea la hora
fotos que saqué en el día de la primavera y en eso llega la comida. Los dejo que
coman, son tres y la comida es sólo para dos. José Alberdi, trabajador social del
lugar, les dice que Roberto no tiene comida que compartan, el poeta expresa
peruano me llama la atención, así que me siento sobre el mismo y dejo escapar
El poeta dice que la música es su terapia, será una línea de fuga que lo
arpegios vibrantes< El poeta le pide que vuelva a la armonía del blues, que
demuestra que tienen mucho para dar, que necesitan expresarse. Que al fin y al
también, sacar al cuerpo del papel secundario que le ha sido dado< Correr la
cuerpo que expresa y dice mucho y por todos lados< Eso sí, hay que dejarlo
Darle al cuerpo este lugar implica volver a confiar en él. Permitirle ser un
través de las sensibilidades y afectos. Esto tiene que ver con esta manera nueva
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Como dice Barbero, el cuerpo se convierte en el lugar en donde siento cómo el mundo
busca punzar todo el ser, espera afectar todo el cuerpo y juega entonces con los
alternativo. Los que apostamos a ésto, a jugar con los sentidos, a darle al cuerpo
nos vemos “minimizados”. Parece que hacer las cosas de este modo es no hacer
Universidad.
que no es una situación sencilla la de esta gente. José conversa con ellos, irradia
optimismo. “Todo puede ser” contesta ante alguna cara larga que teme no
conseguir trabajo. Promete conseguir el diario todos los días para que accedan a
los clasificados.
Qué nos dice este suceso. Que este espacio multicultural no sólo son
talleres de arte sino que es un espacio de reconstrucción del sujeto, de ese sujeto
Amores y odios
“El cuerpo se posa y camina por el espacio de los mensajes, se orienta en el ruido
Día 5:
afectivos. Betty me cuenta una pelea que comienza con carteles agresivos y
que remarcan mucho más el dolor de la violencia verbal. Betty me aclara que no
acepta la violencia física pero que pegar carteles con textos descalificativos por
todo el nosocomio, es violencia verbal y es feo. El poeta asiente, “es muy cruel
diario que llevara para mí. Cada encuentro charlamos un poco entre todos, pero
un concurso de fotos, pensara en mí. Me lo entregó, me dijo que faltaba así que
tenía tiempo y me dijo que también me deseaba mucha suerte y que voy a
ganar.
permitimos que se genere un lazo, que nos hace dejar de ser un elemento
necesario tener en cuenta las sensaciones, los afectos, las sensibilidades. Y aclara
Vero escribe algunas poesías que luego lleva a la radio para leerlas, o que
muestra y esta vez no es para la madre sino para el padre. En ellas reconoce
Volverse loca. Las lágrimas corren y me reconoce que es muy sensible. De ese
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modo su cuerpo me sigue hablando, no sólo son sus palabras, sino un cuerpo
todos lados las muestras de bronca. Esa misma tarde en la radio se decidió
incorporar algo nuevo. Pero sucedió como suele pasar, que las primeras veces
hay cosas que deben mejorarse. Eran muchas voces, hablando juntas, en tono
de al aire se apagó, se generó una fuerte discusión. Betty, la locutora oficial, con
su voz dulce, tranquila y prolija sintió que eso que había sucedido no podía
pasar, que daba una mala imagen y que si tenían algunas pocas personas de
audiencia las podían perder, ya que al escuchar ese lío las personas cambian de
dial< Así se armó un debate que siguió durante el viaje de vuelta. Nacho,
quien dirige el taller de radio, dijo que lejos de ser algo malo esa discusión
permitió que se hablaran cosas que de otro modo no se hubieran hablado. Que
es necesario expresar lo que a uno le pasa y que seguirán trabajando sobre eso
para mejorarlo.
hay chistes y bromas. Cada vez que se suben a la combi para viajar hasta la
radio Aire Libre, comienza el ritual de los chistes... y más divertido si son verdes.
Participan casi todos, a veces se repiten, a veces son bien verdes y algunos se
esmeran por hacerlos más educados. También aparecen algunos “Aro, aro,
concibe no sólo como gente con problemas de salud mental, sino también como
56
Sacks la “puerta abierta”. Ese lugar es el que los hace sentir que no est{n vacíos,
es lo que les da sentido a sus vidas; esa puerta abierta puede ser el amor que
por algo muy sentido, la música, el arte, la naturaleza. Esto les sirve de puerta,
de vínculo con el afuera, con la “realidad”; y por medio de eso que les es
propio, pero que también es propio de ese afuera que no comparten, llegan
Sacks casi finalizando su libro “El hombre que confundió su mujer con un
degradación de los pacientes, pero reconoce que también pueden ser asilos, en
los porqué del asunto y por eso no voy a explayarme más, sin embargo, me
unos tres o cuatro meses. Ya no soy una investigadora, sino que estoy allí como
un miembro más del Gomecito. Pero todo lo que he estado absorbiendo este
ello en cada foto que tomé, en cada imagen que capturé y en cada palabra que
cada una de las personas que aparecen aquí, en cada historia de vida, que antes
sólo era una imagen... Ahora es mucho más que eso. Para descubrir una que
otra mentira del discurso de algunos de los que padecen psicosis. Reservo en la
transitar por este camino que cada uno recorre de manera diferente.
He sido afectada, modificada, una y mil veces desde que allí estoy. He
puedo decir que esto fue sólo investigación, sino que fue cuerpo, experiencia,
Julieta, Julián, José, Karina y Laura. Esto también ha hecho, que aquellas
entrevistas que pensaba hacer con algunos de los psicólogos del lugar no sean
cada taller, donde se trabaja para ver qué pasó, qué es necesario trabajar, en qué
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situación está cada paciente, para poder entenderlos y llevar adelante las cosas
sin que una situación desborde el taller. Porque trabajar allí sin ser especialista
Sin embargo, aquellos que allí trabajan hace varios años, a pesar de
pertenecer a otra rama de estudio bien diferente, han aprendido a trabajar con
subjetividades tan particulares como las que allí se presentan. Pero nadie
desconoce una vida de las que por allí deambulan, y eso es necesario, porque
en el seno familiar, sino que tiene que ver con las posibilidades subjetivas de
cada uno, con los deseos, gustos, potencias que cada uno tiene. Son las cosas
cuerpo, con la expresión corporal a través del teatro. Por otro lado, la
donde ellos hacen objetos, manualidades que luego pueden ser vendidas u
ofrecidas a sus seres queridos. Eso los posiciona ante su familia, por ejemplo, de
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Gestionar las propias ideas para ser llevadas a cabo en uno u otro taller,
hace también que cada uno de ellos sea dueño y creador de su propia vida.
Correrlos del lugar de ocio, y apatía que genera el encierro en el hospital, para
profesionales y una guía de ellos, cada uno es dueño de su bloque. Por lo que
externo a la institución. Se corren de ese modo, del papel pasivo para ser activos
pura que permite que sean escuchados por un público más amplio. También
musicales con frases para introducir al oyente que al escuchar ese fragmento ya
sabe que viene luego. Además eligen la música que desean como cortina o
como fondo, otro momento donde según el estado de ánimo eligen qué canción
expresa más el cómo están o qué es lo que concuerda mejor con el tema de lo
que van a decir, con la posición que toman ante el tema del cual van a hablar.
No sólo eso sino que es un espacio para trabajar en grupo, porque si bien cada
entender y escuchar al otro, que a veces se vuelve tan difícil en personas con
que quienes asisten a una institución total, puedan ser productores de su propia
los internos, es hacer clínica de otra manera, desde otro lugar. Poder ver esto,
todos son afectados de la misma manera y por ende no pueden ser tratados
El tiempo deja de ser en los talleres el continuum fluido que es dentro del
también aquellos cuerpos que no han sido normalizados por las disciplinas,
cuerpos que no son dóciles ni disciplinados, y que según el biopoder, deben ser
internos son cuerpos que no le sirven al sistema porque no los encuentra útiles,
sino que son un gasto para el sistema, son caros y no productivos<Y ante la
tiene razón, pero que la hace. Y el que las hace, las paga.” “La locura hace radio
ni dirección física<
«El infierno de los vivos no es algo que será; hay uno, es aquél que existe
ya aquí, el infierno que habitamos todos los días, que formamos estando juntos.
espacio.»
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