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La hereja

Orgenes:
Basndose en la etimologa griega de la palabra, que proviene de
"hairesis" (), que significa una eleccin o
un grupo de creyentes, es una escuela del
pensamiento o una opinin particular o especfica
sobre un punto de doctrina determinado
Si la opinin divergente no es tolerada por las
autoridades religiosas o por la corriente de
opinin mayoritaria, puede llegar a producirse una
situacin de conflicto y ruptura. La hereja es vista
entonces como una desviacin sobre el contenido
de la fe, y puede llegarse a un cisma o divisin en
el seno de la comunidad religiosa, o a una
condena de carcter disciplinario por la
insumisin a la autoridad eclesistica considerada
legtima.
La hereja nace de una divergencia entre escuelas sobre el significado de
la verdad (formulada por el dogma). Se desarrolla a la vez en el plano
intelectual, por la oposicin irreducible de las tesis y en el plano
comunitario, por la imposibilidad prctica de vivir en hermandad con los
pertenecientes a la otra escuela.

Qu significa la palabra hereja?


Un Hereje es una persona que niega alguna de las
creencias fundamentales establecidas por la
religin
Cristiana.
Para determinar quin es un Hereje o en qu
consiste una Hereja, permtanme establecerles la
diferencia que existe entre las creencias dentro
de
la
Iglesia
Cristiana
Universal.
1. Existen las Creencias Fundamentales del
Evangelio. Estas creencias deben ser compartidas
por todos los grupos o denominaciones que se
llaman a s mismos "Cristianos". Todo el que no
crea en alguna de estas Creencias Fundamentales
no es cristiano, y si reclama serlo, est perdido, ya que ha alterado
alguna de las Doctrinas que forman las bases del Evangelio.

Caractersticas:
La idea de hereja puede extenderse ms
all de las confesiones religiosas, hasta
las ideologas, que comportan un
compromiso total del ser humano, la
entrega a una causa, con la especie de
absolutismo que implica un destino
supremo. Ejemplos de esta entrega son
ideologas
polticas
o
concepciones
filosficas
de
mundo,
regmenes
totalitarios, etc., que a veces llegan al
borde de la sacralizacin, donde el individuo hace una eleccin, que
puede llamarse en sentido amplio una hereja frente a la ortodoxia. Ello
indica que no solamente puede tratarse de la doctrina de la Iglesia
Catlica.
Entonces, las principales caractersticas generales de la hereja, es
ruptura con la ortodoxia, y con las leyes unnimemente reconocidas en
la Europa medieval. Es tambin tradicin y resurgimiento de oposiciones
antiguas y tenaces, que se han filtrado a travs de los siglos y
reaparecen aprovechando ciertas condiciones. Es, adems, adaptacin
a las nuevas exigencias de la vida, nueva aportacin en el factor tiempo
de la humanidad en marcha, ya sea ruptura de una forma religiosa o
social en el presente, resurgimiento de ciertos legados del pasado o
esperanza de una re armonizacin de los factores religiosos y sociales en
el futuro. El hereje tiene conciencia de ser ortodoxo y conserva la
esperanza de vencer en el nombre de la verdad evanglica

HEREJIAS CULTAS Y HEREJIAS POPULARES.


Aqu surge el gran problema de la complejidad histrica de los
movimientos de hereja, los cuales no se deben minimizar ni simplificar.
Para no formar puntos de vista preconcebidos hay que comprender que
los movimientos de reforma nacen desde dos planos: uno de los medios
populares, y otro de los medios cultos. El primero nace de la necesidad
de encontrar la religiosidad y las respuestas que la Iglesia no est
entregando; en el segundo plano, en ocasiones las polmicas
permanecen en el nivel religioso, con carcter dogmtico o evanglico,
otras veces actuarn en el plano poltico; pero todas tienen como punto
de partida combatir la hegemona eclesistica antes de la Reforma
gregoriana, y luego, porque las medidas tomadas por sta parecieron
insuficientes.
En primer lugar, analizaremos las herejas cultas, tambin llamadas
herejas dogmticas, tericas o intelectuales, obra de telogos o
filsofos, que fueron condenados como herejes por las diferencias en
relacin con el dogma ortodoxo de la Iglesia. Frente a estos herejes, no
puede constatarse de manera general la frase no hay hereje aislado,
expresada anteriormente, porque ellos pudieron tener discpulos, sin que
por esta razn fueran iniciadores de una secta hertica organizada,
puede incluso ocurrir lo contrario, porque la Iglesia intenta a toda costa
aislar
a
estos
herejes.
El grupo social al que pertenece no est constituido por otros herejes,
sino por otros eruditos, cuya intencin no es hacer hereja, sino ser ms
sabios, por lo tanto, no pretenden oponerse a la fe ni al dogma.
A pesar de esto, a veces herejes cultos dieron origen a herejas
populares o a una secta hertica, ejemplo de esto es John Wyclef, que
fue un erudito telogo de la Universidad de Oxford, que se hizo hereje al
final de una vida de estudios, pero jams quiso crear una secta hertica;
luego de su muerte, los lo lardos se convirtieron en sus seguidores y
constituyeron una secta hertica.