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Cisma de Occidente
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El Cisma de Occidente, también conocido como Gran Cisma de Occidente
(distinto del Gran Cisma de Oriente y Occidente), y a menudo llamado
simplemente Gran Cisma o Cisma de Aviñón, fue un período de la historia de
la Iglesia católica en que dos e incluso tres obispos se disputaron la autoridad
pontificia (1378–1417).1

Índice
1 Antecedentes históricos
2 El cónclave de 1378
3 Inicio del Cisma
3.1 Inicio del Pontificado de Urbano VI
3.2 La declaración de Anagni y el cisma de Fondi
4 Cristiandad dividida
4.1 División de los reinos y señoríos
4.2 División de la Iglesia
5 Intentos de solución
5.1 Via facti: por medio de la guerra
5.2 Via concilii: por medio del concilio
6 Recrudecimiento del Cisma
7 El Concilio de Pisa
8 El Concilio de Constanza
8.1 Las negociaciones de Morella
8.2 Fin del Cisma
9 Elección de Martín V y fin del cisma
10 Línea de tiempo
11 Impacto socio-cultural
12 Referencias
13 Bibliografía
14 Enlaces externos

Miniatura del siglo XV de un
manuscrito de las Crónicas de
Jean Froissart, que representa el
Gran Cisma de la Iglesia católica
iniciado en 1378

Antecedentes históricos
La difícil situación de la relación entre el reino de Francia y el Papado, que venía arrastrándose desde los conflictos
de Bonifacio VIII con Felipe el Hermoso, era una de las causas por las que los últimos cónclaves habían sido
especialmente largos. La división en el seno del colegio cardenalicio se prolongaba ya que algunos consideraban
que los papas de Aviñón eran demasiado serviles a la política del monarca francés. Por otro lado, el regreso a
Roma se hacía imposible por las divergencias políticas entre familias que mantenían en pie de guerra la ciudad.2
A estas cuestiones que causaban una constante división entre los cardenales hay que añadir la progresiva toma de
conciencia de estos del poder que tenían al ser quienes elegían al Papa. Durante los cónclaves se requería que
quien fuera el elegido siguiera una serie de políticas y hasta se dejaba escrito que se procedería de ese modo.
Pero dado que tales juramentos y acuerdos eran completamente ilegales –los documentos escritos de los
cónclaves no los mencionaban– los Papas luego se sentían con la libertad de no seguir tales acuerdos. Y para
evitar que a raíz de esta actitud, los cardenales se le opusieran, se apresuraba a nombrar cardenales a personas de
su entorno propiciando el nepotismo.3
El ambiente intelectual también había cambiado. A la propuesta de conciliación de la teología con la filosofía
aristotélica realizada por Tomás de Aquino se había opuesto primero Duns Scoto y luego Guillermo de Ockham
generando una tendencia antirracionalista dentro de la cristiandad y otro foco de división que sería determinante

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romano.4 El cónclave comienza el 7 de abril de 1378 con 16 cardenales (10 de los cuales eran franceses). Martín de Zalba. los asaltantes. la elección no podría considerarse válida.7 Al día siguiente el cardenal Giacomo Orsini propuso la elección de un papa de compromiso que fuera temporal mientras se pudiera organizar un cónclave con la necesaria seguridad.org/wiki/Cisma_de_Occidente en el cisma. se renueva la votación y 12 cardenales votan a favor de Prignano.Wikipedia. la enciclopedia libre https://es.9 La noticia no se anuncia inmediatamente. sino en toda la península. con el verano. quien tomaría el nombre de Urbano VI. Los cardenales hicieron saber a las autoridades civiles que. si continuaban las presiones. es decir. los habitantes de la ciudad no querían que el Papa se instalase de nuevo en Aviñón3 y por ello se produjeron importantes disturbios. los cardenales salieron de Roma y algunos de ellos comenzaron a oponerse 2 de 8 14/8/15 19:23 . La declaración de Anagni y el cisma de Fondi Finalmente. como Bertrand Lagier. Orsini pide a todos que se dirijan a la basílica de san Pedro: esto llevó a una confusión pues pensaron que el elegido era el prior de la basílica. alegando que estaba en Roma como refrendario del Papa. inducidos por la confusa pronunciación de un monseñor francés presente en el lugar. o al menos italiano»). El nuevo pontífice era partidario de una reforma de la Iglesia y desde el inicio no ahorró críticas al modo de vida de los cardenales. El primero luego concede su voto al candidato de los demás y el segundo anuncia que seguirá a la mayoría. el Papa falleció en el año 1378.5 Mientras van llegando los cardenales. las turbas romanas les gritan enfervorizadas: «Romano.8 La propuesta fue rechazada unánimemente. romano lo volemo. que quiso decir «Bari». La confusión era enorme y en medio de ella los cardenales abandonaron el palacio papal. Incluso algún cardenal fue agredido. Los días siguientes la situación se tranquiliza. no solo en la ciudad. el cardenal Tebaldeschi. y entonces arremetieron contra los cardenales. la elección podría ser inválida por tanto vota en contra. creyeron que el elegido era el obispo Jean de Bar. En la confusión. Pero la situación se vuelve nuevamente difícil por la presión de la multitud.9 Pero algunos supusieron que se trataba de una dilación debido a que el elegido no era italiano. Se impidió a los cardenales abandonar Roma. Al comer. o almanco italiano» («lo queremos romano. Esto acrecentó la furia de la turba. El cardenal obispo de Pamplona. El 24 de junio Urbano recibió la carta de aprobación de los cardenales que se habían quedado en Aviñón. que llevaban una vida de lujos y exagerada pomposidad. lo que permite que regresen a Roma los demás electores.10 También dispensó un trato poco amable a los embajadores de Nápoles y de Fondi granjeándose la enemistad de sus señores. el cardenal Orsini considera que.3 Finalmente y a instancias de los cardenales Pedro de Luna y Jean de Cros. Sin embargo. fue elegido el arzobispo de Bari. Inicio del Cisma Inicio del Pontificado de Urbano VI El día 9 de abril los cardenales que se quedaron en Roma (doce) aprueban la entronización del Papa recién elegido aunque varios de ellos se niegan a salir de sus casas por temor a las turbas. a quien hicieron los honores.wikipedia. El cónclave de 1378 El Cónclave para la elección del nuevo pontífice de la Iglesia se celebró en Roma. Luego convoca a siete obispos para evitar que se conociera la noticia antes de tiempo. Las autoridades municipales de la ciudad hicieron saber a los cardenales que no podrían contener a las turbas si la elección no se realizaba según su gusto. El 18 el Papa fue coronado por Orsini. Bartolomeo de Prignano.6 Luego entraron en las estancias pontificias amenazando a los electores. debido a la situación de presión. El tan deseado regreso del Papa Gregorio XI a Roma no había solucionado los problemas políticos que había en Roma y estando a punto de abandonar de nuevo la ciudad.Cisma de Occidente . Unos días después de su elección reprendió a los obispos presentes por estar en Roma y no al frente de sus diócesis. se enfrentó a él negando la acusación. siendo incluso agredidos. En cambio. la situación no era tan peligrosa ya que los cardenales no tomaron todas las medidas que en caso de temer por sus vidas habrían puesto: los grupos armados que les acompañaban quedaron fuera de la ciudad y no usaron el Castillo Sant'Angelo (que estaba más protegido) para el cónclave. sino que decidieron reunirse en la basílica de San Pedro.9 Dos se oponen: el cardenal de Bretaña y el cardenal Guillaume de Noellet. A media mañana el cardenal Orsini anuncia a las turbas que se tendría un papa italiano antes del fin del día. tales como Jean de La Grange.

La situación se agravó de tal manera que Clemente tuvo que huir primero a Nápoles (donde las turbas le gritaban de todo a pesar del apoyo de la reina) y luego a Aviñón. Se anuncia oficialmente esta decisión en Salamanca en mayo de 1381 aún cuando parte del clero consideraba mejor la solución de la convocatoria de un concilio. con excepción de Italia y la península ibérica. Milán se mantuvo entre ambas obediencias.8 Como se ha mencionado anteriormente. El rey Fernando I de Portugal se decanta por Clemente a fines de 1379. Luego se trasladaron a Fondi donde recibieron también el apoyo militar de la reina de Nápoles. el rey francés reunió a su consejo y decidieron apoyarlo. El 9 de agosto el grupo de Anagni endureció su posición y comenzó a buscar apoyos políticos pues era evidente ya que Urbano no cedería. Tras Francia. División de la Iglesia 3 de 8 14/8/15 19:23 . la enciclopedia libre https://es. Apoyaban a Urbano: Florencia.Cisma de Occidente . Los demás se reúnen en Anagni y el 2 de agosto declaran que la elección realizada doce días antes era inválida por falta de libertad de los cardenales.org/wiki/Cisma_de_Occidente abiertamente al Papa. En septiembre Borsano. Tras la batalla de Aljubarrota (1385) se pasarán definitivamente a los «urbanitas». Cuatro de los electores. en general las que sostenían el nominalismo pasaron al Papa Urbano. pero reconoció a Urbano en 1381 y volvió a la obediencia a Aviñón el año siguiente. tras una especie de sínodo realizado en Medina del Campo. elegido ese mismo año. cambiaron de bando una o más veces. Cristiandad dividida División de los reinos y señoríos Al parecer el apoyo del rey francés fue decisivo para los cardenales de Fondi: se le achaca haberlo hecho porque quería que los papas volvieran a Aviñón y por su parentesco con el finalmente elegido papa. Con estos antecedentes. el rey Enrique II de Castilla convoca una asamblea para estudiar el asunto en Illescas (diciembre de 1378). el rey Pedro IV también se hizo aconsejar por medio de asambleas y ante la imposibilidad de que una de las partes prevaleciera. En cambio las que se mantuvieron tomistas fueron seguidoras de Clemente o se mantuvieron neutrales.9 Evidentemente tras una separación tal de la cristiandad estaban las alianzas políticas del momento.6 A este acto siguieron una serie de negociaciones en que incluso los cardenales italianos titubearon solicitando la celebración de un concilio. el 20 de septiembre se produjo un nuevo cónclave que eligió a Roberto de Ginebra quien tomó la denominación de Clemente VII. En cuanto se eligió a Clemente en el cónclave de Fondi. En el mapa se puede apreciar la división en la que se vio inmersa Europa durante el Cisma de Occidente. El 18 de septiembre. Por su parte. tomó la original decisión de declararse «neutral» y disponer de la financiación del clero asumiendo también las rentas de la Cámara Apostólica. Clemente. Pero no se llega a nada y se decide consultar a otros reinos. Sin embargo.wikipedia. aunque también algunos territorios del Imperio (los más occidentales y meridionales) se pasaron a la obediencia de Clemente. Urbano VI –que ya no contaba con el apoyo de ningún cardenal– decidió nombrar un nuevo colegio: 29 cardenales (20 italianos) y de este modo seguir adelante. Las universidades también se dividieron. el condado de Saboya y Escocia se alinean con Clemente. Así se mantuvo hasta que murió. En la península ibérica. Hasta 1380 en que. Carlos II de Navarra también se mantuvo neutral. se ponen de parte de Urbano. En Aragón. según la conveniencia. al menos al inicio. Pisa y Perugia. mantenerse neutral. A estos se suman el Marquesado de Montferrato. Corsini y Orsini se unieron a los cardenales de Fondi y el rey francés les hizo saber su apoyo. la universidad de París se opone y decide. precisamente los italianos. Más curioso resulta el constatar que precisamente los reinos que apoyaron a Urbano fueron los que luego apoyarían más la Reforma protestante. Juana I. Inglaterra (no sin problemas en sus territorios dentro del continente) y el imperio germánico ya con Carlos IV. siempre de acuerdo con los movimientos políticos de la corona. otros al papa de Roma (en azul) y otros. en la península itálica tanto Fondi como Nápoles se unen desde el inicio a los cardenales contrarios a Urbano y luego al Papa Clemente. ni consentiría que se celebrase un nuevo cónclave.11 Era el inicio formal del cisma. son los únicos que se quedan en Roma. El primero ocurrió en Carpineto (1379) y terminó con la victoria urbanita. Viterbo.12 Comenzó la «guerra de legados» que ambos papas enviaron a todos los reinos y señoríos. Unos reinos dieron su obediencia al papa de Aviñón (en rojo). el reino se decanta a favor de Clemente. En Italia además se dieron los primeros enfrentamientos armados que buscaban la prevalencia de uno de los papas.Wikipedia.

los dominicos que contaban con 24 provincias. El 29 de junio de 1380. los cardenales fieles al difunto papa escogieron al cardenal Piero Tomacelli como su sucesor. los intentos de acabar el cisma por las armas se mostraron fallidos. tenían delante a dos personas que decían y reclamaban ser el representante de Dios y de su Iglesia. Catalina de Siena y Catalina de Suecia eran urbanistas. monasterios con dos abades. en la Eucaristía rezaba pro illo qui est verus papa. que hunde sus raíces sobre todo en las doctrinas de Guillermo de Ockam y Marsilio de Padua. tras encontrarse con Clemente VII pensó en una solución que implicaba el uso de las armas contra el Papa Urbano VI usando la base de Nápoles. mientras que Coleta de Corbie y Vicente Ferrer estaban a favor de Clemente VII. parroquias con dos párrocos. Algunas universidades famosas como las de Oxford. impulsado por el Conde de Anjou. órdenes religiosas con dos generales. la segunda era la via compromossionis. El 16 de julio de 1381. Algunos. Juana adoptó a Luis I. Para ello. El caos era tremendo.org/wiki/Cisma_de_Occidente Urbano y Clemente. sin embargo. hizo presión para acallar las voces favorables al concilio: los profesores terminaron por abandonar la universidad y trasladarse a ciudades del imperio donde podían seguir enseñando sus tesis tanto conciliaristas como nominalistas. Así. Carlos III. que pretenddía que uno de los dos papas. pero la acción en Nápoles tuvo que esperar debido a la muerte del rey francés. muchas diócesis con dos obispos. la enciclopedia libre https://es. Cada obediencia tenía incluso su santo. Recrudecimiento del Cisma Urbano VI murió en 1389. de hecho.14 Los problemas para la celebración del deseado concilio no eran solo de naturaleza teórica o teológica sino también política dada la división de toda Europa. quienes afirmaban la superioridad de un concilio general sobre el Papa. que tomó ese nombre. etc. «por quien es el verdadero papa». En respuesta Urbano declaró hereje a la reina Juana. decidieron permanecer neutrales ante la duda. Se retira a Bari y luego el conde enferma y muere el 21 de septiembre de 1384. se intentaron otras vías para la reconciliación: la primera de ellas es la via cessionis. aunque gana algunas batallas es finalmente arrinconado en Tarento. abdicaran. que quería un papa italiano. Salamanca y París fueron los principales núcleos del conciliarismo. De todos modos no fueron pocos los que se dedicaron a reflexionar sobre el problema como por ejemplo. Se pensó que con su muerte se llegaría al final del conflicto.13 En este momento se desarrolló con fuerza la doctrina conciliarista. Los fieles católicos estaban confundidos. Enrique de Langenstein o Pierre d'Ailly. 19 de ellas dieron su obediencia al papa de Roma. Atravesó Italia pero en julio la reina muere o es asesinada y su ejército disperso y falto de fondos. Uno clementino y otro urbaniano. buscaba la solución por la fuerza del cisma. Conrado de Gelnhausen. También quienes querían acabar con el cisma buscaban algún sistema teológico que permitiera deponer a los papas o juzgar su proceder o la validez del cónclave. El conde de Anjou no se dio por vencido: se hizo nombrar heredero oficial por el Papa Clemente VII y formó un ejército en mayo de 1382. El conde de Anjou.Cisma de Occidente . y al tiempo de éste. que consistía en que los dos papas debían aceptar el juicio de un concilio ecuménico. de esa forma toda la cristiandad se encontró excomulgada. y finalmente la via concilii.13 Por ejemplo. Varios de ellos serían canonizados o beatificados por la Iglesia luego de la unificación. con la que se aceptaba el arbitraje de un tercero y se acataba la decisión final de éste. se hizo con Nápoles aunque la reina resistió en el Castel Nuovo hasta el 2 de septiembre. Dado que el rey de Francia. Via concilii: por medio del concilio Tras el primer recurso a las armas. Luis I de Anjou. la reina adoptaría a Luis I como hijo y el Papa Clemente reconocería oficialmente la adopción. haciéndolo su heredero. luego éste se haría con un ejército que entraría en Nápoles y desde allí comenzaría la guerra contra Urbano. la reina Juana de Nápoles se adhirió al grupo que seguía a Clemente VII pero esta era la opción menos popular entre la población.Wikipedia. El nuevo pontífice romano tomó el 4 de 8 14/8/15 19:23 .9 Intentos de solución Via facti: por medio de la guerra Tras el cónclave de Fondi (1378). la depuso y nombró rey a Carlos de Durazzo. o los dos. mientras que 5 al papa aviñonés. se excomulgaron uno al otro.wikipedia. como el arzobispo de Toledo.

el único de los tres Papas que estaba presente. se reunieron en cónclave en Aviñón. empeoró la situación. y tomará el nombre de Juan XXIII. al cual se adhirieron los alemanes y los ingleses.13 Éste era de carácter mucho menos manejable que su antecesor. franciscano. en la ciudad imperial de Constanza. los dos se arrepintieron y no estuvieron dispuestos a ceder el poder. la salvación de la Iglesia sólo podía venir del Emperador. Juan XXIII confirma la convocación. indicaron las «tres vías» que podían poner fin al cisma: el compromiso. puesto que murió en Bolonia al año siguiente de su elección. En 1407 se estuvo apunto de dar una solución al problema.Cisma de Occidente . a pesar de la negativa de los reyes. superior al papa.16 Una vez reunida la asamblea. Francia se mantenía desgarrada por la contienda entre los borgoñones y los Armagnacs (netamente galicanos). las ciudades del norte de Italia. creyendo que podía venir en beneficio de él. Tomada Roma por Juan XXIII y saqueada por Ladislao de Durazzo. EL 9 de diciembre del mismo año. se enemistó pronto con Segismundo y en vez de abdicar. Convocó el 30 de octubre de 1413 un grande concilio para la unión. Gregorio XII y Benedicto XIII. huyó de noche disfrazado. la cesión y el concilio. tras la muerte de Clemente VII. será elegido por los cardenales pisanos el 17 de mayo de 1410. pronto seguidos por Pedro de Ailly y por Jean Gerson. quien tomó el nombre de Benedicto XIII. Juan XXIII. Enrique de Langenstein y Conrado de Gelnhausen. El Concilio de Constanza Para muchos. Las negociaciones de Morella Poco antes de la reunión del concilio. De hecho no todos los cardenales y teólogos estaban convencidos de que la autoridad de un concilio pudiese deponer a un papa (en cualquier situación). estando ya convocado. la enciclopedia libre https://es. Los 24 cardenales presentes se reunieron en cónclave inmediatamente y eligieron como nuevo Papa a Pedro Philargés. inmediatamente fueron llamados los dos papas (quienes no se presentaron) a comparecer en calidad de acusados y fueron depuestos el 5 de junio como herejes y cismáticos. acordaron de encontrarse en Savona. quien tomó el nombre de Alejandro V. fray Vicente Ferrer y el papa Benedicto XIII (Papa Luna) en un intento de solucionar el cisma con la renuncia de este último. Navarra. Baldassare Cossa. basándose en las teorías de Ailly y Gerson. había dado su obediencia a Juan XXIII. Gregorio XII se vio obligado a huir a Gaeta y a Rímini por la deserción de los venecianos.14 El Concilio de Pisa Los cardenales disidentes. y eligieron pontífice al cardenal Pedro de Luna. en 1411. el embrollo llegó a su colmo. En la Universidad de París. El concilio comenzó el 25 de marzo del 1409. Fue destituido. ni de cómo se podría llevar a término esa decisión. del Emperador. humanista. a Bonifacio IX. para abdicar conjuntamente y dar paso a una nueva elección. le sucedió primero Inocencio VII (1404-1406) y luego Gregorio XII (1406-1415). Sin embargo. El cisma recrudeció. Castilla y Escocia. en 1414 se reunieron en Morella el rey Fernando de Antequera (Fernando I de Aragón). Por su parte. De igual modo procedieron los cardenales disidentes. el rey de Francia y por supuesto la Universidad de París llegaron al acuerdo de convocar un Concilio en Pisa. pero soñaba con desempeñar la función de mediador. del Papa. los franceses cambiaron de bando y se inclinaron por encontrar una solución. Benedicto XIII. los dos papas de entonces. acaecida el 16 de septiembre de 1394. en la sede de Roma. entre otros temas. El aviñonés en cambio permaneció en el solio pontificio hasta el fin del cisma. Segismundo. A pesar de la gran cantidad de obispos que habían acudido a Pisa y de que al papa elegido en el conclave le siguieran en obediencia la mayoría de los reinos cristianos. 5 de 8 14/8/15 19:23 . En Italia. elegido Rey de los Romanos en 1410. todo se puso a discusión: los derechos del concilio. En cuanto a Gregorio XII hizo leer un decreto por el que convocaba el concilio de Constanza (cuya legitimidad confirmaba de esta manera) ante Segismundo y renunció al pontificado. reforma de la Iglesia. se retiró a Barcelona y después.15 El pisano Alejandro V solo duró un año en el cargo. El concilio en vez de ser la solución.15 El concilio de Constanza inició el 5 de noviembre de 1414.org/wiki/Cisma_de_Occidente nombre de Bonifacio IX. a Peñíscola.Wikipedia. la legitimidad de la convocatoria del concilio era dudosa. continuó la lucha en Nápoles y Roma. organización de los escrutinios (individualmente o por «nación»). que era el único a quien venía concedido poder convocar un concilio ecuménico fuera del papa. A este punto los perfiles se dirigían más hacia la solución de un concilio ecuménico. aquél celebró en ella un nuevo concilio. profesor en Oxford y en París y de origen cretense. arrestado y hecho prisionero el 29 de mayo de 1415.wikipedia. pues se pasó de un diabólico dualismo a un maldito trinomio. reconocido por Aragón. Su sucesor.

17 Fin del Cisma Ya solamente quedaba Benedicto XIII y Segismundo viajó a Perpiñán para Habemus Papam en el Concilio de reunirse con él. menos claramente. sino sobre la agregatio fidelium. infructuosas.19 Línea de tiempo 6 de 8 14/8/15 19:23 . entre los que se destacó el Decreto Frequens (del 9 de octubre de 1417). la imperial. quisieron ante todo decretar las reformas indispensables de la misma.18 Dando por finalizado un cisma de casi medio siglo. siguió imperturbable en su postura y murió en 1423. por entonces ocupado en la conquista del Reino de Nápoles. cuya expresión la constituían las naciones.org/wiki/Cisma_de_Occidente El 18 de julio de 1414 hizo su entrada en Morella. se procedió a la censura de los escritos de Wycliff. Se votaron cinco Decretos de reforma. que tomó el nombre de Clemente VIII. Castellón. último papa de la obediencia de Aviñón. el papa Benedicto XIII. inquietos por el estado de la Iglesia. por el contrario. pero no pudo vencer su intransigencia. de Jerónimo de Praga (el 30 de mayo de 1416) y la discusión. Otón Colonna fue elegido casi unánimemente el 11 de noviembre de 1417 y tomó el nombre de Martín V. Castilla. Virgen de la Misericordia. que a la sazón se hallaba predicando por aquellas tierras. Las otras naciones protestaron. El 15 de agosto se celebró la solemne misa. un Papa y un Santo. lugar donde residió hasta su abdicación en Martín V.Wikipedia. el Papa Luna. quedando de este modo abierta la vía para restablecer la unidad en la Iglesia Católica. contra toda demora en «hacer desaparecer la anomalía de una Iglesia sin jefe». Esto determinó a Constanza. a Navarra y. famosa en la historia de Morella. Elección de Martín V y fin del cisma Los alemanes. de la legitimidad del tiranicidio. Fernando tampoco descuidó hacer venir de Castilla a Vicente Ferrer.Cisma de Occidente . Alfonso V. en el Salón del Cónclave del castillo de Peñíscola. Las negociaciones. a Aragón a abandonarle y comparecer ante el concilio.wikipedia. Benedicto XIII fue finalmente depuesto por el Concilio el 26 de julio de 1417 como cismático y hereje. por concurrir a ella un Rey. en el cual estuvieron representadas desde entonces seis autoridades: la italiana. Retablo Cadard (hacia el 1444) de Enguerrand Quarton Benedicto XIII. la navarra y la castellana. a los 96 años en Peñíscola. A fin de asegurar lo acordado. muy atacados por el concilio a otros 30 prelados (seis por nación). El Papa volvió a Peñíscola a mediados de septiembre. a requerimiento del rey que se encontraba allí desde unos días antes. imagen de la Iglesia reconciliada luego del concilio de Constanza. lo que obligó al rey a abandonar Morella. la inglesa. y nunca renunció al papado. en el antiguo castillo de la Orden del Temple. Tras ello sus cardenales eligieron a su sucesor. que imponía la celebración obligatoria de un concilio cada 10 años. Para conseguirlo proclamaron el 6 de abril de 1415 la superioridad del concilio sobre el Papa18 y que la autoridad de la Iglesia no reposaba ni sobre el Papa ni sobre los cardenales. los principales impulsores del Concilio de Constanza estaban empeñados en la realización de la reforma de la Iglesia «en su cabeza y en sus miembros». muriendo el 23 de mayo de 1423. debido a las presiones políticas del rey de Aragón. Ésta se produjo en 1429 en San Mateo. el proceso y la condenación de Jan Hus (el 6 de julio de 1415). a donde había mudado su sede. la francesa. con ocasión del asesinato del Duque de Orleans. Se decidió agregar a los 23 cardenales. Gil Sánchez Muñoz.1 Entretanto. duraron hasta que llegó la noticia de la muerte del rey Ladislao de Nápoles (6 de agosto) sin haber dejado sucesión directa. la enciclopedia libre https://es. Entró a lomos de una mula y fue llevado bajo palio portado por el rey Fernando y otros caballeros hasta la iglesia Arciprestal.

Salembier.org/wiki/Cisma_de_Occidente Papas y antipapas del Cisma de Occidente Impacto socio-cultural La Iglesia de Occidente vivió uno de los momentos de mayor tensión en la Baja Edad Media. Consultado el 21 de diciembre de 2014. real y eclesiástica del reino de Navarra.D. cuyos primeros esbozos empezaron a aparecer en esta época. Guiducci.aciprensa. (1989). Storia della Chiesa tra medioevo ed epoca moderna (en italiano). Ricardo (1967). Luigi (2001). (https://books. Anne (1973). (2005). surgiendo con fuerza la vía conciliarista. (1951).A. se observó una cierta secularización evidente en el laicismo humanista. Mezzandri. vol. ISBN 978-88-01-03810-1. Kelly.+sus+instituciones. pp. ISBN 88-384-1326-6. costumbres y disciplina de aquella Iglesia. pp. Andrea Maria.p. Durante el siglo XIV se da el largo episodio del Pontificado en Aviñón —trasladado a esta ciudad francesa por diferentes razones entre las que destacan la grave crisis que sufría Italia y el deseo de centralización fiscal por parte del papado— y el Cisma de Occidente con la elección simultánea de Urbano VI y Clemente VII. Madrid: BAC. «El gran cisma de Occidente». Historia de la Iglesia Católica. Llorca. Frederic J. Mollat. Louis. Roma: Ellidice. la enciclopedia libre https://es. III Edad Nueva (2ª edición). 55–56. 5. sus instituciones. McGee Morganstern. Roma: Edizione. Enciclopedia Católica. N. 563–564. 11. pero. «Regreso de los papas a la Ciudad Eterna». pp.20 La extinción del Cisma se consigue con la elección de Martín V. «L'esilio avignonese».13 El triunfo del Pontificado se alcanzó con Martín V en el seno del Concilio. 1 Dalla crisi della Cristianità alle riforme (1294-1492) (2ª edición). ISBN 88-86655-64-9. los problemas no se resuelven. pp. 2. Giancarlo (2005). causas y consecuencias de sí mismas. arreglos y providencias eclesiásticas. 4.+arreglos+y+providencias+eclesi %C3%A1sticas. Historia de la Iglesia Católica.+costumbres+y+disciplina+de+aquella+Iglesia.wikipedia. John N. p. «The La Grange Tomb and Choir: A Monument of the Great Schism of the West».+y+sus+variaciones+en+diferentes+siglos& source=bl&ots=V8fsf6EZIK&sig=z2srHT1rKi1WmEALlfyIuIeN6_g&hl=it&sa=X&ei=r02XVJlZi8Q8oN2AoA0& 7 de 8 14/8/15 19:23 .+real+y+eclesi %C3%A1stica+del+reino+de+Navarra. la presencia de la guerra como un hecho permanente y las duras oleadas de peste que merman Europa. Atrás de Puertas Cerradas.google. Casale Monferrato (AL): Edizioni Piemme S. Duemila anni di Cristianesimo (en italiano). «Cisma de Occidente» (http://ec. García Villoslada. «La túnica lacerata». vol. las convulsiones sociales. Gregorio (1820). Macmillan. Sucesión de los Reyes y Obispos.+Sucesi %C3%B3n+de+los+Reyes+y+Obispos. 9. Gran Dizionario Illustrato dei Papi (en inglés). en la centuria siguiente. 160-181. inducen a la toma de posturas y sentimientos contrapuestos y extremos: el más absoluto idealismo y el realismo más desgarrado. movimientos de rígido ascetismo junto a una escandalosa inmoralidad. Pier Luigi (2008). Respecto a la cultura y la espiritualidad. Revue d’histoire ecclésiastique (en francés) (46): 566–594. Palermo: Newton & Compton editori.Cisma de Occidente . Fernández Pérez. ISBN 0-312-29463-8. usos. La Chiesa nella storia. Baumgartner. Llorca.13 Referencias 1. 10. 3. Bernardino. 8. p. Historia de la iglesia y obispos de Pamplona.it/books?id=EPc-AAAAcAAJ&pg=PA3& lpg=PA3&dq=Historia+de+la+iglesia+y+obispos+de+Pamplona. «Contribution à l'histoire du Sacré Collège de Clement V à Eugène IV». Erba. y sus variaciones en diferentes siglos.+usos. García Villoslada. 299–304.20 Aunque el foco central de la cultura siguió estando en manos de los clérigos. Bernardino. Il conclave. Zizola.Wikipedia. Speculum (en inglés) 48 (1): 52–69. 83–102.com/wiki/Cisma_de_Occidente). p. 7. 6. 181-236. Storia e segreti (en italiano). Ricardo. ISBN 88-541-0396-9. 63.

El mapa no es 100% correcto.. ISBN 88-541-0396-9 Enlaces externos Artículo sobre el Cisma de Occidente (http://www.htm). Autunno del medioevo (en italiano) (9ª edición). «Il grande scisma d'Occidente fino al concilio di Pisa (1378-1409)». Palermo 2005. Karl. Inc. Alberigo. «Il grande scisma (1378-1417)».Wikipedia. Storia della Chiesa (en italiano). Storia e segreti (en italiano). 13. 16–17. 19.0. pp. Hermann (2001). La Chiesa nella storia.com/wiki/Concilio_de_Constanza). Guiducci. Brescia: Morcelliana.Cisma de Occidente . Sahan. la enciclopedia libre https://es. 17.es/libros/BGeografia/morella_II/index. Milano: Bur Rizzoli. Jedin.wikipedia. Storia e segreti. 8 de 8 14/8/15 19:23 . 58–69. Salamanca: Sígueme. Tuechle. I ventuno concili ecumenici nel quadro della storia della Chiesa (en italiano) (7ª edición). ISBN 88-372-1013-2.com/c/cismaoccidente.aciprensa. Erba. 305–314. Elena (2014).enciclopediacatolica. ISBN 9788430111992. 189–201.htm) en la Enciclopedia Católica. pp. Johan (1998). Percivaldi. una organización sin ánimo de lucro. Obtenido de «https://es. Hubert (1978-1986). 20. Segura Barreda. 15. Madrid 1982. pp. Il conclave. Gli antipapi. Newton & Compton editori.org/wiki/Cisma_de_Occidente ved=0CCEQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false). podrían ser aplicables cláusulas adicionales.org/w/index. 303–315. Morella y sus Adeas (http://sirio. pp. pero da una idea de la situación de división de la cristiandad entre 1378 y 1317. Consultado el 22 de noviembre de 2014. Roma-Brescia: Herder-Morcelliana. ISBN 978-88-17-11221-5. pp. Consultado el 21 de diciembre de 2014. «Lo scisma occidentale». tomo III. Léanse los términos de uso para más información. ISBN 978-88-541-7152-7. l'epoca delle riforme (10ª edición). pp. pp. Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia. 18. Nueva York. Thomas (1908). 3. «Il concilio sta al disopra del papa?». Ediciones RIALP. Breve storia dei concili. Enciclopedia Católica. «El concilio de Constanza». José (1868). ISBN 84-321-2187-8 GIANCARLO ZIZOLA. 12. 14. ISBN 88-372-0665-8. Pier Luigi. Historia de los concilios ecuménicos. 37–46. Giuseppe (2004). vol. 95–125. Huizinga. Madrid. Andrea Maria. Roma: Newton Compton Editori. 16. El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.ua. El cisma de Occidente. Bibliografía VICENTE ÁNGEL ÁLVAREZ PALENZUELA.php?title=Cisma_de_Occidente&oldid=83473081» Categoría: Cisma de Occidente Esta página fue modificada por última vez el 28 jun 2015 a las 19:22.wikipedia. Bihlmeyer. «Concilio de Constanza» (http://ec.