UNIDAD 1: LOGICA

FALSO O VERDADERO:
1. La lgica formal tiene como parte de su objeto de estudio las formas de razonamiento a nivel conceptual o de
significado.
VERDADERO
2. La lgica aplicada se ocupa del anlisis del razonamiento de sujetos determinados para resolver problemas personales
o profesionales especficos de la vida cotidiana (es el campo tcnico de la lgica).
VERDADERO
3. La lgica es fundamental en la actividad de los juristas, ya que siempre estn razonando correcta o incorrectamente,
consciente o inconscientemente.
VERDADERO
4. En el campo jurdico la lgica se divide en: a) Lgica formal: anlisis del razonamiento y uso del lenguaje, b) La lgica
retrica: es la lgica de la argumentacin.
VERDADERO
5. La lgica indicativa tiene el propsito de informar, describir o explicar acerca de los hechos.
VERDADERO
6. La lgica dentica, busca influir en la conducta del receptor, bajo la expectativa de algn tipo de sancin en el caso de
la desobediencia.
VERDADERO
7. El planteamiento del problema se conforma primero por el reconocimiento de los hechos (clasificacin y seleccin de
lo relevante de algn aspecto), descubrimiento del problema (hallazgo de laguna o de la incoherencia del cuerpo del
saber), y la formulacin del problema (una pregunta donde se reduce el problema a su ncleo significativo).

8. Un modelo terico se construye primero al seleccionar los factores pertinentes (invencin de suposiciones), en
segundo lugar la invencin de hiptesis centrales y suposiciones auxiliares (suposiciones y sus relaciones con las
variables, como formulacin de enunciados de ley que se amolden a los hechos observados), y por ltimo traduccin
matemtica (traduccin de hiptesis a lenguaje matemtico).

9. La deduccin de consecuencias particulares lleva implcito la bsqueda de soportes racionales que pueden haber sido
verificados en el mismo campo o campos contiguos; as como la bsqueda de soportes empricos, es decir, elaboracin
de predicciones sobre la base del modelo terico y de datos empricos utilizando tcnicas de verificacin disponibles.

10. La lgica bivalente utiliza dos valores como falsedad y verdad.

VERDADERO
11. La lgica polivalente utiliza ms de dos valores, como necesidad, valor, posibilidad, no necesidad, falsedad e
imposibilidad.
VERDADERO
12. La lgica para el estudio de su objeto, hace uso de conceptos y operaciones conceptuadoras o formas de determinar
esos conceptos.
VERDADERO
13. Para la lgica, conceptos, categoras y operaciones conceptuadoras son parte de sus indefinibles.
VERDADERO
14. Concepto es el significado de un trmino y Categora es una condicin intelectual que posibilita el conocimiento y la
experiencia.
VERDADERO
15. No utilizar la palabra juicio en la lgica, porque existe la palabra proposicin y enunciado. Si se trata de lgica para

abogados se debe delimitar la palabra juicio al Campo del Derecho como un proceso jurisdiccional y la de etapa
conclusiva en dicho proceso.
VERDADERO

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Explica qu es la lgica de proposiciones.
En una primera etapa se requiere conocer las formas de anlisis de las proposiciones moleculares, lo cual es fundamental para la
segunda etapa en que se hace el anlisis de los silogismos.
Si en el resultado de este anlisis se producen valores de verdad en todas las posibilidades lgicas, entonces se tiene una
tautologa o verdad lgica; esto significa que el mensaje comunicado por el conjunto de proposiciones simbolizadas es verdadero,
independientemente de cmo sea la realidad de los hechos.
Si el resultado produce valores de falsedad para todas las posibilidades lgicas, entonces lo que se tiene es una contradiccin;
esto significa que el mensaje derivado del conjunto de proposiciones simbolizadas es falso, independientemente de la realidad
emprica.
Si el resultado produce, al menos, un valor de verdad y, al menos, un valor de falsedad, entonces el resultado es una
contingencia; esto significa que la verdad o falsedad del mensaje comunicado por el conjunto de proposiciones simbolizadas
depende de cmo sea la realidad de los hechos.
Pero el ms importante significado de la contingencia es que la proposicin molecular nos informa sobre los hechos; informacin
que debe ser investigada, fuera del campo de la lgica, para determinar su verdad o falsedad desde el punto de vista emprico.
Esta capacidad informativa de las contingencias lgicas no la poseen las tautologas ni las contradicciones, cuya utilidad no es la
de informar sobre nuevos hechos, sino, en el caso de la tautologa, determinar como vlido un razonamiento, y, en el de la
contradiccin, justificar el rechazo a una informacin por falsa, sin necesidad de verificar los hechos.
2. Explica que es la lgica de cuantificadores.
En el apartado anterior, en lo referente a enunciados y proposiciones, se indic cmo se simbolizan y se leen las proposiciones
universales, particulares y singulares, de acuerdo a sus elementos integradores.
Con esta simbologa, con las leyes de implicacin y de equivalencia, y con las que se comentan a continuacin, propias de la
lgica de cuantificadores, se tienen las herramientas necesarias para verificar la validez de cualquier silogismo.
3. Explica qu es la lgica dentica y lo referente a lo normativo y la conducta.
La lgica dentica, por su parte, es la rama de la ciencia lgico-formal que usa y simboliza fundamentalmente material lingstico
relacionado con la funcin normativa, para el anlisis del razonamiento y de las estructuras formales de la comunicacin y, por
tanto, no utiliza exclusivamente lenguaje relacionado con la funcin informativa, como lo hace la lgica hasta ahora comentada.
La funcin normativa del lenguaje es una especie de la funcin directiva, y comprende al lenguaje de las normas jurdicas, pero
no slo ste, sino tambin al de otro tipo de normas. Por tanto, la lgica dentica puede utilizarse, adems, en la religin, en la
moral --- sea social, familiar o de otra clase ---, y en cualquier otro tipo de fenmeno normativo. No porque con la lgica dentica
se puedan analizar los razonamientos derivados de las normas religiosas, se justifica denominarla lgica religiosa.
4. Explica qu es la lgica jurdica.
Es la aplicacin de todos los recursos de la lgica al campo del derecho, por lo que la aplicacin de los conceptos y reglas antes
expuestos la conforman. Sin embargo, en este apartado nos ocuparemos, al hablar de razonamientos invlidos y vlidos en el
derecho, de otros aspectos lgico-formales relevantes para la materia, as como del uso de la lgica retrica especficamente
orientada al mbito jurdico, porque emplea reglas de la semntica, la interpretacin y pragmtica del derecho.
5. Elabora un cuadro sinptico que contenga las relaciones entre la lgica, la teora del conocimiento y la metodologa; as
como su aplicacin en el campo jurdico.

6. Explica en qu consiste la clasificacin de las ciencias.

La divisin fundamental es entre ciencias empricas y ciencias formales.
En las primeras, el objeto de conocimiento forma parte de la experiencia sensorial, es decir, puede apreciarse por los cinco
sentidos.
En las segundas, este objeto es conceptual o formal, y no puede someterse a la experiencia sensorial, como es el caso de la lgica
y de la matemtica.
En las ciencias formales la explicacin racional aparece bajo la denominacin de formal, o demostracin. Demostrar un teorema
(lgico o matemtico) es deducirlo de los axiomas y otros teoremas (ya demostrados) por medio de ciertas reglas de inferencia.
En las ciencias empricas la explicacin llamada a menudo explicacin causal- consiste en mostrar que el fenmeno a explicar es
un caso particular de una ley general. (Este fenmeno puede ser un hecho individual [natural o social], o una ley)

UNIDAD 2: MODELOS EPISTEMOLOGICOS

FALSO O VERDADERO:
1. Las teoras objetivistas del conocimiento sostienen que la realidad o existencia de los objetos es independiente de la
creencia u opiniones de los sujetos; o en otro sentido, enfatizan elementos exteriores al sujeto, o bien, indican que el
conocimiento debe tener su base en los hechos.
VERDADERO
2. De las teoras subjetivistas, se puede decir que reducen la realidad o la existencia de los objetos a la realidad de los
estados o actos mentales del sujeto; o tambin, en otro sentido, que enfatizan los elementos interiores del sujeto o que
subordinan la posibilidad o la calidad del conocimiento a los atributos intelectuales de la persona.
VERDADERO
3. El materialismo slo reconoce existencia a la materia o cuerpos materiales, es decir, a los objetos que existen en el
tiempo y ocupan un lugar en el espacio.
VERDADERO
4. Es el positivismo una teora que exige sujetarse a los hechos y es fiel a la realidad y a las causas de stos; nos dice que
lo social se sujeta a un mtodo, a una medicin, cuantificacin y comprobacin; se aplican las ciencias naturales a las
ciencias sociales.

5. Segn Abbagnano, el mecanicismo es la postura filosfica que recurre a la explicacin del movimiento de los cuerpos
en el sentido de movimiento espacial. Otra caracterstica fundamental de esta corriente es la del determinismo riguroso,
entendido como la idea de causalidad necesaria a que estn sujetos todos los fenmenos de la naturaleza. En este
sentido, toda concepcin que niega tal determinismo, se considera actualmente como no mecanicista. La concepcin
mecanicista de la naturaleza no admite ms explicacin posible de los hechos naturales, que el movimiento de los cuerpos
en el espacio.
VERDADERO
6. Para Abbagnano, el empirismo es la direccin filosfica que tiene como criterio de verdad a la experiencia. Se entiende
por experiencia la repeticin de ciertas situaciones para examinar sus posibles soluciones, con un carcter objetivo e
impersonal, en el sentido de que si una proposicin es verificable, esto no implica que todos los que la afirman tienen que
participar personalmente, en la comprobacin de dicha proposicin.
VERDADERO
7. En la historia de la filosofa se dice que el realismo -en virtud de la palabra latina res, que significa cosa- es la teora de
que lo que existe son las cosas y, entre ellas, los seres humanos.
VERDADERO
8. El pragmatismo, teora que supone que el significado racional de una palabra o expresin consiste exclusivamente en
su alcance en relacin a la conducta humana.
VERDADERO
9. El operacionalismo, doctrina en la que los conceptos tericos deben ser definidos en trminos de operaciones de
medicin.
VERDADERO
10. El idealismo nos habla de la construccin del conocimiento a partir del mundo de las ideas, donde el sujeto es el que
crea el conocimiento sobre el objeto.

SELECCIONA LA OPCION CORRECTA:

1. Es la actitud de quien confa a la razn la determinacin de las creencias o las tcnicas.
A) Racionalismo
B) Perspectivismo
C) Idealismo
2. Teora que habla de la relacin entre objetos y sujetos, en la vida. Cada sujeto capta la realidad desde su propio punto
de vista.
A) Racionalismo

B) Perspectivismo
C) Idealismo
3. Teora que dice: Donde el intelecto deforma, la intuicin capta la experiencia tal y como es.
A) Intuicionismo
B) Perspectivismo
C) Idealismo
4. Desde el punto de vista metodolgico, los principios de identidad, de contradiccin y de tercero excluido, pertenecen a:
A) Las leyes del pensamiento
B) Teoras eclcticas
C) Ninguna de las anteriores
5. Mans Puigarnau afirma que: una cosa es o no es, versin ontolgica, o bien: entre dos cosas contradictorias no cabe
trmino medio, versin lgica.
A) Tercero excluido
B) Principio de identidad
C) Principio de contradiccin

CONTESTA LAS SIGUENTES PREGUNTAS:

1. Explica como ven la realidad las teoras objetivas
Las teoras objetivistas del conocimiento sostienen que la realidad o existencia de los objetos es independiente de la creencia u
opiniones de los sujetos; o en otro sentido, enfatizan elementos exteriores al sujeto, o bien, indican que el conocimiento debe
tener su base en los hechos.
2. Explica como ven la realidad las teoras subjetivas
De las teoras subjetivistas, se puede decir que reducen la realidad o la existencia de los objetos a la realidad de los estados o
actos mentales del sujeto; o tambin, en otro sentido, que enfatizan los elementos interiores del sujeto o que subordinan la
posibilidad o la calidad del conocimiento a los atributos intelectuales de la persona.
3. A qu se refieren las leyes del pensamiento, como lo son los principios de identidad, de contradiccin y del tercero
excluido.
Desde el punto de vista metodolgico, las denominadas leyes del pensamiento: los principios de identidad, de contradiccin y de
tercero excluido, son nicamente leyes o conceptos de la lgica formal. Todos los conceptos lgico formales, como sabemos, no
explican al mundo fsico y carecen por s mismos de referencia a los hechos; pero con los contenidos correspondientes -a nivel
de lgica aplicada-, sirven de estructura a todo conocimiento racional, incluyendo a la ciencia emprica, y tambin para el anlisis
del razonamiento. Tampoco constituyen, actualmente, una teora sobre el ser o la existencia, como pretenden la ontologa y la
metafsica de la filosofa tradicional; s lo constituyeron en su origen griego, en donde dichas leyes representaron determinada
concepcin del mundo. Aunque no caracterizan, por s mismas, a una corriente filosfica especial, su constitucin histrica
represent un cambio de mentalidad muy importante; cambio en el que se fundament el desarrollo ulterior de las leyes lgicas,
que contina hasta nuestros das.
Principio de Identidad: Siguiendo a Garca Morente, ese gran cambio de mentalidad se dio con la filosofa de Parmnides de
Elea, que surgi como una respuesta crtica a la filosofa de Herclito de feso. Para Herclito, la verdadera realidad es todo lo
que se percibe en cualquier momento; tal realidad, o ser en s, es un continuo cambio, es lo que constantemente deja de ser, para
volver a ser, para devenir. Al refutar estas ideas, Parmnides provoca la mayor revolucin del pensamiento occidental, que an se
vive hoy. Parmnides encuentra que, segn Herclito, una cosa es y no es al mismo tiempo; que el ser deja de ser lo que es,
para ser otra cosa, y as sucesivamente; de esto, concluye que dentro de la idea del devenir o del cambio hay una contradiccin:
que el ser no es. Como para Parmnides esto es absurdo e ininteligible, le opone el principio de razn de que el ser es y el no ser
no es.
Este principio, que actualmente se denomina principio de identidad, le sirvi a Parmnides como base para su metafsica o teora
del ser; as, en virtud de dicho principio, Parmnides afirma del ser una serie de atributos.
Esta metafsica constituye el arranque de la lnea filosfica que culmina con Aristteles -quien adems, como se coment, funda
la lgica. Aristteles determina estos principios, tambin a nivel ontolgico:
No es posible tampoco que haya un trmino medio entre dos proposiciones contrarias (entindase contradictorias); es de
necesidad afirmar o negar una cosa de otra. Esto se har evidente, si definimos lo verdadero y lo falso. Decir que el ser no existe,
o que el no ser existe, he aqu lo falso; y decir que el ser existe, que el no-ser no existe, he aqu lo verdadero. En la suposicin de
que se trata, el que dijese que este intermedio existe o no existe, estara en lo verdadero o en lo falso; y por lo mismo, hablar de
esta manera no es decir si el ser y el no-ser existen o no existen
Contradiccin: En relacin al segundo, es incorrecto hablar de evidencia en s misma, o que no se requiere demostracin, en un
sentido absoluto. Si esto se refiere al conocimiento emprico, para la concepcin cientfica moderna todo se encuentra sujeto a
una posible refutacin, por lo que nada es evidente por s, y todo puede necesitar demostracin; pero si se refiere al conocimiento

nicamente racional, como en las ciencias de la matemtica o de la lgica formal, tambin toda conclusin requiere de una
demostracin, aunque sea una demostracin racional, dentro de sus propios parmetros. Ni aun en los sistemas axiomatizados,
en donde los axiomas o bases no requieren demostracin al interior de su propio sistema, significa que tales axiomas sean
evidentes o indemostrables, sino que, como indican Alchourrn y Bulygin: En la concepcin moderna, cualquier conjunto de
enunciados puede servir de base para un sistema axiomtico. El nico requisito es que ese conjunto sea finito, pero puede ser
reducido o amplio (puede tratarse de un solo enunciado o de muchos). Tampoco se exige que los enunciados de la base sean
verdaderos e independientes, ni aun siquiera que sean compatibles.
La compatibilidad de los enunciados de la base atae a la coherencia del sistema, pero no a su existencia. (Un sistema no
coherente es tambin un sistema; tambin lo son los sistemas incompletos y redundantes.)
Tercero Excluido: Respecto al tercer punto, si lo, que se sostiene es que cada uno de los seres humanos al realizar sus
operaciones intelectuales concretas implican o presuponen dichos principios, esto es una afirmacin emprica que, como tal, no
se demuestra, adems de que parece imposible que alguien pueda verificarla.
El contenido del ltimo punto es circular: el sostener que tales principios son constituidos por la razn, y simultneamente
constituyen a la razn, significa que dichos principios son causa de la razn humana, y sta es la causa de aquellos. Adems de
que esto tiene el defecto de la corta circularidad en las explicaciones, se cofunden tres cosas distintas en una sola: el fenmeno
psicolgico concreto del razonamiento humano, el objeto de conocimiento de la lgica formal, y la ciencia de la lgica formal.
4. Explica qu es una teora dialctica.
La dialctica moderna tiene su gnesis con Friedrich Hegel y se inici debido a la observacin de las limitaciones del
conocimiento emprico y el axiomtico. La dialctica se alza contra el empirismo, sosteniendo que dicho mtodo nos proporciona
la inmediatez de la experiencia, ngulo precario de todo conocimiento. Otra faceta rechazada por Hegel es que el positivismo al
arrancar de los hechos singulares (especficamente el mtodo analtico) tiene grandes dificultades para llegar a las generalidades
necesarias que busca todo proceso cientfico. Los tres momentos del mtodo dialctico en el proceso de aprehensin de la
realidad son los siguientes:
1) separacin del sujeto respecto a lo real, abstraer significa separar;
2) la universalidad del fenmeno, esto es, la ley que conexa o relaciona, y
3) el momento de la totalidad concreta, el conjunto de determinaciones del desarrollo.
Estos elementos o momentos se encuentran descritos por Hegel en su obra Fenomenologa del espritu en donde dice que el
saber es una relacin entre un este que conoce y un esto conocido.
5. Explica la influencia de las teoras en el mbito jurdico.
Una posible relacin entre las diversas corrientes filosficas y las diversas concepciones tericas sobre el derecho, es tal que a
veces puede significar una influencia directa de la apreciacin filosfica sobre la visin terica jurdica, pero que a veces significa
una similitud casual, en cuanto a la concepcin del mundo, del conocimiento y de la escala de valores. Una relacin as, es como
sigue:
a) El realismo aristotlico se vincula con el jusnaturalismo teolgico, neotomista o neoescolstico.
b) El idealismo, en el sentido planteado en este trabajo, junto con el racionalismo, se relaciona con el jusnaturalismo formalista y
racionalista.
c) El idealismo kantiano y el positivismo se vinculan con el juspositivismo, especie de normativismo. Hans Kelsen, explcitamente
aplica ideas kantianas. Aunque en el positivismo de Comte, el ideal es la aplicacin universal del modelo de la ciencia natural, y la
ciencia jurdica tiene un postulado gnoseolgico diferente, se comparte el combate a la metafsica.
d) El empirismo ingls se conecta con el sociologismo o realismo angloamericano, que pertenece al gnero del juspositivismo.
e) El positivismo se enlaza con el sociologismo o realismo escandinavo, especialmente con el de Alf Ross,
que se ubica dentro del gnero del juspositivismo
f) El materialismo y las teoras dialcticas, especficamente el marxismo, se vinculan con el jusmarxismo.
g) El empirismo y el positivismo se relacionan con la denominada escuela analtica en el derecho, que pertenece al gnero del
juspositivismo.

UNIDAD 3 METODO CIENTIFICO Y SUS PASOS

FALSO O VERDADERO:
1. El mtodo cientfico, es el procedimiento intelectual o material que utiliza un sujeto para penetrar, comprender, analizar,
transformar o construir un objeto de conocimiento.
VERDADERO
2. La ciencia como dominio cognoscitivo se define por criterios de validacin que se plasman en explicaciones cientficas
que deben satisfacer 4 condiciones: nter subjetividad entre los hombres que hacen ciencia, hiptesis explicativa,
deducciones a partir de la hiptesis y, observacin y eventual control.
VERDADERO
3. La ciencia es un conjunto de conocimientos e investigaciones que tienen unidad, generalidad y llevan a los
investigadores a conclusiones producto de las relaciones objetivas que son descubiertas gradualmente.

VERDADERO
4. Los momentos en la actividad creadora del conocimiento jurdico-social son:
a) Momento de categorizacin, que permite construir el objeto de conocimiento jurdico (reglas del pensar).
b) momento terico-metodolgico, reglas del campo jurdico, partiendo de todo el conocimiento jurdico sobre el tema.
VERDADERO
5. El mtodo es un camino y un procedimiento intelectual o material. Es una operacin por medio de la cual se sigue un
esquema racional y por lo tanto se avanza hacia un fin.
VERDADERO
6. Hay muchos tipos de mtodo segn sean los objetos de conocimiento y los fines perseguidos por la actividad
cientfica.
VERDADERO

ESCOGE LA OPCION CORRECTA:

1. El mtodo cientfico tiene que ver con:
A) Planteamiento del problema y construccin de un modelo terico
B) Deduccin o consecuencias particulares, prueba de las hiptesis y conclusin de la teora
C) Las dos anteriores.
2. Es la conjetura que enuncia una respuesta tentativa a un problema que se ratificar en el proceso de investigacin.
A) Teora
B) Diseo
C) Hiptesis
3. Es la parte de la hiptesis que se sustenta en elementos comprobados aceptados en relacin al tema o problema que
se investiga.
A) Variable
B) Subjetiva
C) Objetiva
4. Es una parte de la hiptesis que viene a ser la conjetura que se estructura con las intuiciones, sensibilidad e
imaginacin del investigador, y por lo tanto el diseo de la investigacin queda abierta sin limitacin alguna.
A) Variable
B) Objetiva
C) Subjetiva
5. Es el paso final de todo proceso de investigacin que incluye el planteamiento de un problema, la formulacin de una
hiptesis, las conjeturas o consecuencias de sta, las tcnicas de investigacin, todo lo cual validar o invalidar la
tentativa de solucin propuesta en la hiptesis.
A) Planteamiento del problema
B) Hiptesis
C) Comprobacin cientfica
6. Es la demostracin de carcter formal de ciencias como la lgica, matemtica y el mismo derecho. Esta es completa y
final.
A) Verificacin
B) Planteamiento del problema
C) Demostracin
7. Tcnica propia de las ciencias experimentales, que es aplicable a las ciencias de la naturaleza y ciencias sociales. sta
es incompleta y por ello temporal.
A) Demostracin
B) Planteamiento del problema
C) Verificacin
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1. Qu es el mtodo jurdico?
Es cualquier tcnica de aproximacin al fenmeno jurdico en su realidad histrica, humana y social, adems de la tcnica de
interpretacin del derecho.

2. En qu consiste la obtencin de resultados y su aplicacin?

Los resultados son consecuencia de la utilizacin de tcnicas de investigacin, que en funcin de las conjeturas de la hiptesis,
sirven para demostrar o verificar las posibles conexiones formuladas en los juicios, conceptos o razonamientos diseados por el
investigador del tema-problema; en general, stas tcnicas sern de tipo documental o de campo.
Con los datos e informacin procesados debe procederse a comunicar los resultados de la investigacin, resultados que podrn
aplicarse al campo del conocimiento respectivo, y si es en el campo de las ciencias sociales y el derecho, a sugerir los cambios
institucionales y legales pertinentes.
Por lo general, los resultados de una investigacin se plasman en un informe, que segn Eli de Gortari debe reunir lo siguiente:
1. Introduccin. Debe contener los siguientes elementos:
a) Las razones y propsitos del trabajo, indicando las lagunas o hiatos del conocimiento que se intentan llenar, los pasos de
avance que se considere haber dado; y la interpretacin o explicacin que se trata de formular.
b) Sealar cules hallazgos se tomaron como base de la investigacin y cules se desecharon.
c) Las posibilidades advertidas que dieron origen a la investigacin.
d) Las limitaciones advertidas en los experimentos y las demostraciones previas.
e) La exposicin del mtodo utilizado.
2. La tesis. Debe contener los siguientes elementos:
a) Sealar el propsito de la investigacin.
b) Formular la hiptesis y los planes elegidos para ponerla a prueba.
c) Nuevos hechos encontrados o relaciones generales que se hayan descubierto.
d) Resumen de los hechos concernientes al problema planteado.
e) Descripcin de las tcnicas empleadas.
f) Relacin clara y detallada de los experimentos propios o de las demostraciones del autor, que constituyan la parte medular de
la investigacin.
g) Presentacin de tablas explicativas y grficas.
3. Enumeracin de los resultados. Aqu se formulan los resultados de manera rigurosa y completa. Se expone la metodologa
utilizada y, en general, todos los procedimientos tericos y prcticos que se hayan empleado.
4. Discusin de los resultados. Una reproduccin abreviada, pero bastante explcita, del proceso lgico que lleva de los datos
iniciales a las conclusiones, incluye la interpretacin y la demostracin adecuadas con el establecimiento de las relaciones o
enlaces comprobados con la experiencia.
5. Conclusiones. Representan la culminacin lgica del trabajo realizado. En ellas se deben incluir las implicaciones legtimas de
la investigacin realizada. Con esta ltima etapa concluye el diseo de investigacin; no obstante, es conveniente aclarar que
terminada la investigacin en s sus resultados, si son satisfactorios (o sea, que comprobaron la hiptesis
planteada) podrn pasar a formar parte del cuerpo terico de las ciencias, en el caso de las investigaciones puras, o se aplicarn
en la solucin de un problema en especfico en el caso de las investigaciones aplicadas.
3. Explica en qu consiste la construccin de un modelo terico
1) Seleccin de los factores pertinentes: invencin de suposiciones plausibles relativas a las variables que probablemente son
pertinentes.
2) Invencin de las hiptesis centrales y de las suposiciones auxiliares: propuesta de un conjunto de suposiciones concernientes
a los nexos entre las variables pertinentes; por ejemplo, formulacin de enunciados de ley que se espera puedan amoldarse a los
hechos observados.
3) Traduccin matemtica: cuando sea posible, traduccin de las hiptesis, o de parte de ellas, a alguno de los lenguajes
matemticos.
4. A qu se refieren las conclusiones de la teora?
1) Comparacin de las conclusiones con las predicciones: contraste de los resultados de la prueba con las consecuencias del
modelo terico, precisando en qu medida puede considerarse confirmado o no (inferencia probable).
2) Reajuste del modelo: correccin eventual o aun reemplazo del modelo.
3) Sugerencias acerca del trabajo ulterior: bsqueda de lagunas o errores en la teora y/o los procedimientos empricos, si el
modelo ha sido disconfirmado; si ha sido confirmado, examen de las posibles extensiones y consecuencias en otros mbitos del
saber.
5. En qu consiste la deduccin de consecuencias particulares?
1) Bsqueda de soportes racionales: deduccin de consecuencias particulares, que pueden haber sido verificadas en el mismo
campo o en campos contiguos.
2) Bsqueda de soportes empricos: elaboracin de predicciones (o retrodicciones) sobre la base del modelo terico, y de datos
empricos, teniendo en vista tcnicas de verificacin disponible o concebible.

UNIDAD 4 METODOLOGIA JURIDICA

FALSO O VERDADERO:
1. Dentro del conocimiento jurdico hay tres paradigmas: uno es el jusnaturalismo, y los otros dos se ubican dentro del
juspositivismo, que comprende el fenmeno normativo y el que subraya el fenmeno jurdico-social.
VERDADERO
2. El principio gnoseolgico de causalidad es la aptitud mental para poder relacionar los hechos como causas y efectos.
VERDADERO
3. El principio gnoseolgico de imputacin es la actitud mental que posibilita conocer lo normativo, la autoridad y el deber
ser como tales.
VERDADERO
4. Kelsen dice del jusnaturalismo que ste es un criterio para evaluar al Derecho positivo como justo o injusto, pero esto
slo es posible si las normas que manifiesta tienen la validez absoluta que pretende.
VERDADERO
5. El jusnaturalismo busca lo absoluto y lo eterno para hacer del derecho algo ms que una obra de seres humanos, lo
que libera al legislador de las penurias y responsabilidades de una decisin, pero la verdad es que cambian con el tiempo,
el lugar y persona.
VERDADERO

ELIGE LA OPCION CORRECTA:

1. Tiene las siguientes tesis: existen principios morales y de justicia universalmente vlidos, asequibles a la razn
humana y conforman el derecho Natural y Un sistema normativo o una norma no pueden ser calificados de jurdicos si
contradicen aquellos principios morales o de justicia
A) Jusnormativismo
B) Jussociologismo
C) Jusnaturalismo
2. Fundamenta la explicacin del derecho en elementos que van ms all de la experiencia humana y no son considerados
slo medios de explicacin; sino que como realidades aceptadas dogmticamente se tiene por evidente su verificacin y
por lo tanto innecesaria.
A) Jusnormativismo
B) Jussociologismo
C) Jusnaturalismo
3. Teora que concibe al derecho como un fenmeno eminentemente normativo, considerado como un resultado exclusivo
de la voluntad humana.
A) Jusmarxismo
B) Jusnaturalismo
C) Jussociologismo
D) Jusnormativismo
4. Hans Kelsen es el principal representante de:
A) Jusmarxismo
B) Jusnaturalismo
C) Jussociologismo
D) Jusnormativismo
5. Postura filosfica de manejo de los problemas cientficos y de conocimiento general que abarca lo correspondiente al
mbito de la ciencia del derecho.
A) Jusmarxismo
B) Jussociologismo
C) Filosofa Analtica
6. Mounin dice que es la ciencia general de todos los sistemas de comunicacin mediante seales, signos o smbolos;
Eco dice que se vincula con el estudio unificado de cualquier clase de fenmeno de significado y/o comunicacin.
A) Jusmarxismo

B) Filosofa analtica
C) Semitica o semiologa

CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Dentro del jusnormativismo Hans Kelsen distingue entre el sistema normativo esttico y el dinmico Cul es la
diferencia?
En relacin a la validez como fundamento, Kelsen distingue dos tipos de sistemas normativos: el esttico y el dinmico. En el
primero, las normas son vlidas en virtud de su contenido, es decir, si su contenido puede ser subsumido en el contenido de la
norma superior, como lo particular bajo lo universal. Por ejemplo, las normas no se debe mentir y no se debe engaar pueden
derivarse de la norma que ordena decir la verdad. En cambio, las normas del tipo dinmico valen en funcin de su creacin, o
sea, si, de acuerdo con la norma superior, la autoridad que las cre es competente, y si el procedimiento para hacerlo fue legal. El
sistema jurdico tiene esencialmente un carcter dinmico, lo que significa que una norma de derecho vale, en primer lugar,
porque la cre una autoridad competente y con el procedimiento legal -esto es especialmente cierto en las normas
constitucionales-, pero tambin vale, de acuerdo al principio esttico, porque su contenido es coherente con el contenido que
determina la norma superior.
2. Explica en qu consiste el jussociologismo
Puede definirse al sociologismo o realismo jurdico como la concepcin del derecho en que prevalecen los elementos
conductuales entre los normativos. Se clasifica en dos grandes ramas: el realismo estadounidense y el realismo europeo; este
ltimo, incluye al realismo escandinavo, que presenta un mayor desarrollo metodolgico.
3. Explica en qu consiste el jusmarxismo
Marx indica lo siguiente:
Mi mtodo dialctico no slo es fundamentalmente distinto del mtodo de Hegel, sino que es, en todo y por todo, la anttesis de
l. Para Hegel, el proceso del pensamiento, al que l convierte incluso, bajo el nombre de idea, en sujeto con vida propia, es el
demiurgo de lo real, y esto, la simple forma externa en que toma cuerpo. Para m, lo ideal no es, por el contrario, ms que lo
material traducido y traspuesto a la cabeza del hombre.
4. Explica qu es el jusnormativismo.
Se denomina as a la teora que concibe al derecho como un fenmeno eminentemente normativo, pero considerado ste como
un resultado exclusivo de la voluntad humana. Algunos autores agotan el positivismo jurdico con esta concepcin, junto con el
llamado realismo o sociologismo; sin embargo, si entendemos al positivismo, en sentido negativo, como la concepcin de lo
jurdico que excluye toda creencia en una realidad irrefutable empricamente; entonces, el positivismo comprende a una
diversidad tan amplia de concepciones del derecho, que prcticamente todas las concepciones jurdicas que no sean
jusnaturalistas pueden ubicarse dentro de l, y se presenta un verdadero problema en el significado de la denominacin de esta
corriente jusfilosfica.
5. A qu se refiere la semitica.
La semitica (denominacin que favorece Humberto Eco) o semiologa (nombre que usa Mounin) es una ciencia nueva, con su
teora, mtodo y objeto propios, que busca todava desarrollarse y establecerse, y cuya aplicacin al lenguaje del derecho no
determina ninguna postura de investigacin o terico jurdica en particular, sino que permanece como una herramienta adicional de
conocimiento que puede o no ser utilizada.
La semiologa es definida por Mounin como la ciencia general de todos los sistemas de comunicacin mediante seales, signos o
smbolos.
Para Eco, la semitica se vincula con el estudio unificado de cualquier clase de fenmeno de significacin y/o comunicacin.

UNIDAD 5: APLICACIONES DEL MTODO JURDICO EN DIVERSAS AREAS

FALSO O VERDADERO:
1. Legislar comprende el proceso de elaboracin, discusin y aprobacin de los ordenamientos que rigen la vida de
nuestro pas en el mbito federal.
VERDADERO
2. Una iniciativa de ley tiene dos partes genricas, la exposicin de motivos y el contenido normativo (disposiciones
permanentes y transitorias).

VERDADERO
3. El proceso legislativo, metodolgica y tcnicamente comprende: iniciativa, discusin, aprobacin, sancin,
promulgacin, publicacin y vigencia.
VERDADERO

ELIGE LA RESPUESTA CORRECTA:

1. Es abolir o privar de la vigencia a una ley o cuerpo normativo de manera completa
A) Derogar
B) Abrogar
C) Modificar
2. Es una abolicin parcial, porque se priva slo de la vigencia a alguna de las normas de esas leyes es decir, les limita su
alcance de aplicacin.
A) Abrogar
B) Derogar
C) Ratificar
3. El mtodo que dice que el legislador sabe lo que hace y nunca se equivoca, considera a la norma como algo perfecto y
esttico, aqu la tarea del interprete e investigador es tratar de descifrar lo ms autnticamente posible lo que el legislador
quiso decir
A) Jurdico
B) Exegtico
C) Tipolgico
4. Es el mtodo donde se dice que el derecho no es una norma, sino un conjunto de normas que tienen unidad como un
sistema no como una norma aislada. Consta de dos elementos para interpretar e investigar al derecho:
a) tipificar a la institucin jurdica a la cual debe ser referida la norma para su anlisis e interpretacin, y
b)determinar el alcance de la norma interpretada en funcin de la institucin a la cual pertenece.
Ejemplo: sistema (la constitucin), subsistema (norma secundaria); por lo tanto la validez de una norma est siempre en
otra norma y no en un hecho.
A) Exegtico
B) Sistemtico
C) Tipolgico

RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. Qu es metodologa jurdica
Es la disciplina que se ocupa del estudio de los instrumentos tcnicos necesarios para conocer, elaborar, aplicar y ensear ese
objeto del conocimiento que denominamos derecho.
2. Menciona los elementos que deben de contener las iniciativas
a) La Cmara del Congreso de la Unin a la que se enva, que ser la cmara de origen, debiendo dirigirse a los secretarios de la
misma;
b) La exposicin de motivos;
c) El apoyo constitucional para iniciar leyes o decretos;
d) La denominacin de la ley o el decreto;
e) El cuerpo normativo de la ley o decreto que se inicia, con el texto de las normas que se proponen, incluyendo las principales y
las transitorias; y
f) La fecha y firma del presidente de la Repblica.
3. Explica la diferencia entre cdigo y ley
Tradicionalmente, las disposiciones legislativas comienzan por precisar si se trata de un cdigo, de una ley o de un decreto. La
diferencia entre cdigo y ley ha sido objeto de opiniones encontradas. Sin pretender dar una definicin de lo que se debe
entender por cdigo, a continuacin se recogen algunas acepciones de ste trmino.
La palabra cdigo, segn el Diccionario Cabanellas, proviene del latn codex, vocablo que se us para calificar la obra
compiladora de Justiniano. Por antonomasia recibe el nombre de Cdigo de Justiniano [...] que contiene una coleccin completa y
ordenada de constituciones imperiales romanas, leyes, rescriptos, ordenanzas y otras disposiciones.
Se agrega en el citado Diccionario que la principal de las signifaciones jurdicas actuales de la palabra cdigo es: coleccin

sistemtica de leyes.
Tambin segn el Diccionario citado, la palabra cdigo puede tambin definirse como: la ley nica que, con plan, sistema y
mtodo, regula alguna rama del derecho positivo.
En las dos primeras acepciones, diversas leyes constituyen un cdigo, en tanto que en la tercera, el cdigo queda comprendido
dentro del gnero ley.
4. Explica la diferencia entre ley y decreto
La distincin entre ley o decreto presenta otras particularidades. El vocablo decreto puede emplearse tanto para disposiciones
emanadas del Congreso de la Unin, como para ciertas disposiciones que emite el presidente de la Repblica. Para efectos de
denominacin, se necesita diferenciar entre ley y decreto del congreso. Sobre el particular, la Constitucin mexicana, en su
artculo 70 seala que toda resolucin del Congreso tendr carcter de ley o decreto.
La distincin entre ley o decreto se ha controvertido en doctrina. Al margen de esta controversia, de la tradicin legislativa pueden
desprenderse algunas reglas.
5. A qu se refiere el mbito espacial y material de aplicacin
El tema del mbito espacial de aplicacin corresponde desarrollarlo en la parte relativa al contenido de las normas; sin embargo,
para fines de la denominacin de los cuerpos normativos debe considerarse el efecto que aqul produce.
En un sistema federal como el nuestro, las leyes, por su mbito espacial de validez, se han clasificado en federales y locales,
dependiendo de si rigen en todo el territorio nacional o slo en una de las entidades federativas, aunque puede suceder que una
ley federal slo se aplique en cierto mbito local, como sera una ley
que regulara lo relativo a las islas sujetas a jurisdiccin federal.
La Constitucin, para efectos de distribucin de competencias entre los niveles de gobierno, recurre a diferentes sistemas. En
ocasiones, encomienda expresa o implcitamente a la Federacin el legislar sobre una materia, y en otras fija facultades al
Congreso de la Unin para establecer la concurrencia de los niveles de gobierno en diversas materias, como es el caso de la
salud (art. 4), asentamientos humanos (art. 73, frac. XXIX, C.), ecologa (art. 73, frac. XXIX, G) y educacin (art. 3).
Dar el nombre a una ley por la materia que regula ha sido la prctica ms frecuente en nuestro pas. La frmula seguida ha sido
llamarles Ley de... o Ley sobre. ....
Cuando se usa este sistema, es conveniente buscar la palabra o palabras que hagan referencia a la totalidad
de lo regulado. Es til que, desde la denominacin, tanto los destinatarios, como los encargados de la aplicacin de la norma,
puedan tener una idea general de su mbito material; pero tambin debe evitarse que, con el propsito de lograr una
denominacin precisa, se caiga en el extremo de dar un nombre tan largo que, posteriormente, haga difcil su identificacin y
dificulte hacer referencia a la misma. Como ejemplo de esta modalidad, se podra pensar en la Ley para Promover la Inversin
Mexicana y Regular la Inversin Extranjera, y la Ley que Establece las Normas Mnimas sobre Readaptacin Social de
Sentenciados.
6. Explica en qu consiste la metodologa en la enseanza del derecho
Si concebimos el mtodo como un procedimiento para tratar un conjunto de problemas, el aprendizaje del derecho requiere una
metodologa que problemtica la interaccin maestro-alumno.
Este momento metodolgico es estratgico, pues legisladores, administradores pblicos, jueces, magistrados y cientficos del
derecho, asimilan la cultura jurdica vigente en el lapso que dura el proceso de enseanza-aprendizaje en las facultades y escuelas
de derecho.
Postulamos una metodologa activa de la enseanza jurdica, que ubique en el centro del proceso a los estudiantes, y que releve al
maestro a una tarea de coordinacin y apoyo al trabajo autnomo y creador que el estudiante debe desplegar en forma autnoma e
independiente.
En el derecho comparado es viable encontrar tres mtodos o modelos de docencia jurdica en forma temporalmente sucesiva:
tradicional, tecnocrtico y crtico.