ESTUDIOS - N 33 -ISSN 0328-185X (Enero-Junio 2015) 151-163

Eliseo Vern ledo desde la perspectiva de los

estudios en comunicacin alemanes:
Semio-pragmtica, comunicacin e
investigacin en mediatizacin1
Stefanie Averbeck-Lietz2

Abstract
El trabajo de Eliseo Vern es un gran desafo
para la comunidad de acadmicos de la comunicacin en Alemania, que ha sido contrariamente a Francia, Espaa, Italia y una gran cantidad de pases latinoamericanos tradicionalmente no dominada por la semitica. Lo que
podemos aprender de Vern es a tomar el
texto (meditico) seriamente por ambos lados, los procesos de decodificacin y encodificacin as como su interdependencia. Esto
ha sido olvidado por un largo tiempo en los
estudios en comunicacin alemanes, los que
han estado dominados por una perspectiva
centrada en el usuario; extensamente influidos por el famoso paradigma de Lazarsfeld
del Doble Flujo de la Comunicacin, al
igual que por la investigacin de los Usos-ygratificaciones en la lnea de Elihu Katz y sus
sucesores. En este contexto, el siguiente artculo esboza dos problemticas principales del
trabajo de Vern: La Mediatizacin como una
especie de meta-proceso en la sociedad moderna, as como sus consecuencias: la realidad
mediatizada. Ambas perspectivas estn conectadas con su trabajo en semio-pragmtica.

Abstract
The work of Eliseo Vern is a great challenge
for a community of scholars of
communication in Germany which is
contrary to France, Spain, Italy or a large
amount of Latin American Countries
traditionally not dominated by semiotics. What
we are able to learn from Vern is to take the
(media) text seriously as well for both,
decoding and encoding processes and also in
their interdependency. This has been
forgotten for a long time in German
communication studies which had been
dominated by a user centered perspective;
widely influenced by the famous Lazarsfeldian
paradigm of the Two-Step-Flow of
Communications as well as by Uses-andGratifications-Research in the line of Elihu
Katz and his successors. In this context, the
following article outlines two main topics of
Verns work: Mediatization as a kind of metaprocess in modern society as well as its
consequence: the mediatized reality. Both
perspectives are grounded in his work in
semio-pragmatics.

Traduccin Daniel Saur

Stefanie Averbeck-Lietz es profesora en estudios de la comunicacin de la Universidad de
Bremen, Alemania. Sus campos de investigacin son teora de la comunicacin, sociologa de
la comunicacin, historia de la comunicacin, comunicacin y tica de los medios, y la historia
de la investigacin en comunicacin. Contacto: averbeck.lietz@uni-bremen.de
2

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Palabras claves: Teora de la Comunicacin,

Semio-pragmtica, Contrato de Lectura, Mediatizacin, Eliseo Vern, Estudios en comunicacin alemanes

Key words: Communication Theory, SemioPragmatics, Contract of Reading,

Mediatization, Eliseo Vern, German
Communication Studies

Introduccin: cmo me encontr con el trabajo de Vern

Este no es el lugar indicado para detenerme con demasiado detalle en
la tradicin alemana de los estudios en comunicacin. Djenme proponer un
resumen: el estudio de los peridicos en Alemania se ha institucionalizado
tempranamente en las universidades desde 1916, en la mayora de los casos
por profesores cuya procedencia ha sido la historia, la literatura, la sociologa
y la economa. La semitica y la lingstica no tuvieron un gran papel en ese
proceso de institucionalizacin).3 El campo emergente de los estudios de la
prensa, inspirado por la sociologa de grupos y de opinin tanto como por la
investigacin periodstica,4 irrumpi despus de 1933: el pasado de la ciencia
de los peridicos, durante el Estado Nazi, es una historia vergonzosa de una
rama acadmica llamada ciencia periodstica (Zeitungswissenschaft), la
que estuvo al servicio del Estado enseando a los estudiantes a seguir metas y
estrategias del periodismo controlado por el Nacional Socialismo.5 Despus
de 1945 fue muy obvio que la ciencia periodstica haba fracasado completamente. Tom aproximadamente 30 aos reconstruir y estabilizar los estudios
en comunicacin como una ciencia social, para ese entonces dominada por
la Comunication Reserch estadounidense,6 por el positivismo, el empirismo
y, relativamente, por los efectos orientados, en trminos de lo que hoy a menudo son teoras ms o menos polmicas como la del Espiral del Silencio
(Schweigespirale) desarrollada por Elisabeth Noelle-Neumann (19162010). Actualmente, en la Alemania contempornea, el campo se encuentra
ms abierto (nuevamente): desde las miradas funcionalistas a los estudios
culturales encontramos un amplio espectro de aproximaciones en los estudios en comunicacin alemanes pero, todava: con una relativa ignorancia
3

Ver: vom Bruch y Roegele, (1986); Meyen, (2015).

Averbeck, (2001).
5
ver Kutsch, (2010); Averbeck, (1999); Averbeck-Lietz, (2014).
6
Ver Lblich, (2010). Vern argumenta en contra del paradigma estadounidence de los
efectos: Ese ncleo duro [del funcionalismo] se funda en la figura de la relacin entre un
medio y un resultado Vern (2004):61.
4

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de la semitica.7 Por qu? Estimo que la causa principal radica en las races
mismas del campo de los estudios en comunicacin en Alemania, ha saber,
historia, economa y sociologa, al igual que para los extranjeros puede resultar extrao la separacin entre los estudios mediticos y los estudios en
comunicacin.8 En Alemania el estudio de los medios se desarroll desde los
70 como resultado de su emancipacin de los departamentos de literatura y
lingstica, donde encontrbamos aproximaciones semiticas. No fue aventurado que leyera un artculo de Lucrecia Escudero-Chauvel sobre el Contrato Meditico inspirado en Vern, en un manual editado por el acadmico alemn Winfried Noeth, cuya procedencia es la lingstica. Poco tiempo
antes, trabaj como investigadora postdoctoral en Pars (Institut Franais de
Presse) y fue sorprendente para m el lugar central que la semitica jugaba en
la comunidad francesa de acadmicos en comunicacin. Comenc a leer los
trabajados de Eliseo Vern en lengua francesa y espaola, de un modo un
poco aventurado en un comienzo, luego identificando que Vern encabezaba una vasta red de trabajo transnacional de referencias alrededor de discusiones sobre semio-pragmtica o sobre una semitica de segunda generacin. Le al menos su libro sobre el presunto incidente atmico en Harrisburg
Three Mile Island9 y la realidad meditica construida sobre aquel acontecimiento amenazador, analizado por Vern. Fui an ms lejos con la Semiosis Social de Vern (1987) y su debate sobre el trabajo de Charles Sanders Peirce (1839-1914) y nuevamente en espaol el texto de Vern Fragmentos de un tejido.10 Tambin es valioso mencionar el libro Smiotique
ouverte. Itinraires smiotiques en communication de Jean-Jacques Boutaud
y Eliseo Vron (2007). Reconoc al contrato de lectura de Vern11 y comenc a citar regularmente a Vern en mis propios textos en lengua alemana.12 Sin embargo, lamentablemente en la comunidad alemana de acadmicos en comunicacin Vern es hasta hoy bastante desconocido. Una razn
central es el problema idiomtico: es extrao que los acadmicos en comunicacin alemanes estn en condiciones de leer francs o espaol. El otro motivo son los antecedentes semiticos de los textos de Vern, que no son tan
bien conocidos en el campo de los estudios en comunicacin en Alemania.
Esperanzadoramente, a instancias de su ltima publicacin en ingls, Me7

Ver Koivistu y Thomas, (2007).

Ver Wissenschaftsrat, (2007).
9
Ver Vern, (1981).
10
Vern, (2004).
11
Ver referencias conceptuales de Vern en Jeanneret y Patrin-Leclre, (2004):134.
12
Ver Averbeck-Lietz, (2009), (2010).
8

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diatization en el Handbook of Communication editado por el acadmico noruego Knut Lundby (2014), hay tambin una mejor posibilidad para el
mercado alemn. Mediatizacin es un concepto muy potente para los acadmicos en comunicacin de los pases del norte de Europa puede que el
trmino sea menos usado en el hemisferio de lenguas romanas donde la
mediacin o mdiacn13 es el trmino asociado.14 Incluso, Vern habl
de mediatizacin (o en francs: mdiatisation) tempranamente, a partir
de 1994.15
El artculo de Vern de 2014 titulado Teora de la mediatizacin.
Una perspectiva semio-antropolgica provee un resumen de su fructfero
pensamiento. Vale la pena mirar las palabras claves de su artculo que a la
luz del artculo de Lucrecia Escudero Chauvel en este volumen de la Revista
Estudios hacen mucho sentido, ellas son: semiosis, mediatizacin, fenmenos mediticos, sistemas auto-poiticos, gramticas de produccin, gramticas de reconocimiento, procesos no lineales, alfabetizacin, escritura, alteracin espacio temporales.16
Acerqumonos ahora a una lectura ms prxima de algunos textos de
Vern y a su centralidad para una epistemologa de los estudios en comunicacin. Ellos tienen impacto en un sentido transnacional, ms all de las especializaciones de las comunidades nacionales de investigadores en comunicacin:

La aproximacin Semio-pragmtico
El sentido de un discurso se produce a partir de una diferencia
necesaria, a partir de la distancia entre produccin y reconocimiento:
no hay otro anlisis de los discursos que el interdiscursivo17

Eliseo Vern caracteriza su propio acercamiento como una modalidad

smio-pragmatique. Ms all del trabajo de Vern, esta nocin se convirti en un concepto, al igual que su homloga en espaol semio-pragmtica. Del modo como lo entiendo, este acercamiento o concepto semio-pragmtico se encuentra en ruptura con la semiologa estructural, llevando ms
13
14
15
16
17

En el sentido que le atribuye Jsus-Martn Barbero, (2001).

Ver Averbeck-Lietz, (2013).
Ver Vern (1994b), (1995), (1997).
Vern, (2014):163.
Vern, (1981):180.

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all el anlisis de los procesos de comunicacin entre emisores y receptores

en un ambiente tcnicamente mediado. Vern observa procesos de comunicacin dinmicos, los que estn, al mismo tiempo, controlados por un contrato de lectura, entendidos como un universo de cdigos compartidos tanto por los productores como por los receptores del mensaje.18 Paul Baud y
Jean-Claude Kaufmann caracterizan el acercamiento semio-pragmtico o
socio-semitico del siguiente modo:
El proyecto socio-semitica hace foco en la determinacin del significado posibilitado por la colusin de lo ms frecuente a priori entre, por
un lado, los micro-universos construidos por discursos polticos, publicitarios, informativos o literarios, y los marcos de la experiencia que los
autores espontneamente movilizan en sus vidas diarias, por el otro19

Los dos autores sealan que este acercamiento no es objetivista ni

relativista, sino que se encuentra entre ambos. Por ejemplo, si uno se imagina la recepcin de un programa televisivo:
No es, por lo tanto, el referente real, sino el simblico el que se propone
analizar la socio-semitica para asir los mecanismos a travs de los cuales
el significado, haciendo resonar el mundo doxtico del receptor, parece
ser dado por sentado20

En la misma direccin, Jean-Jacques Boutaud, quien se inclina por los

escritos de Vern, se refiere a la construccin social del sentido o a la coproduccin de la construccin social de sentido.21 El concepto de un ajuste
social est integrando tambin, en s, la accin comunicativa, al igual que
su contexto social o aquellos significados ocultados, que son socializados a
la larga, y al cual los individuos, grupos u organizaciones, de modo ms o
menos deliberado, se refieren. La co-produccin de significado es, entonces,
un proceso de interpretacin compartida coordinada por va del empleo de
smbolos. No hay ninguna produccin de mensajes libre de contexto: un agente
individual no es libre de producir el texto como quiera.22 El mismo Vern
explica: el semio-pragmatista nunca subraya un efecto manifiesto previsto
18

Ver Averbeck-Lietz, (2010):414-446.

Baud y Kaufmann, (1998):26.
20
Baud y Kaufmann, (1998):24.
21
Vgl. Boutaud, (1998):11, 92, 151f.
22
Odin, (2000):54.
19

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en la recepcin del mensaje, aunque tampoco cualquier efecto. Lo que la

gente observa como una especie de efecto meditico es un producto dinmico, arraigado en la interdependencia entre el mensaje, el enunciador, el
destinatario y la sociedad circundante como contexto.23
Siguiendo a Eric Maigret la combinacin de semitica y pragmtica
condujo al giro pragmtico de los estudios de comunicacin franceses24
los que han sido ampliamente influidos por la escritura y la enseanza de
Vern durante los aos 1970 y 1980 en Pars.25
Ms all del asunto de la interdependencia entre produccin y consumo de un mensaje, es la forma y el estilo de la mediacin a travs de un
medio (el soporte) por lo cual la semio-pragmtica se interesa. Si un mensaje es interpersonal o tcnicamente mediado es relevante para su apropiacin potencial por parte de los receptores.26 Las dinmicas no slo se asientan
en el texto meditico sino en la totalidad del dispositivo meditico.27
El mismo Vern se convirti en socio-semiotico o en un pensador semio-pragmtico como compaero de Roland Barthes (1915-1980) y Christian Metz (1931-1993).28 Metz como Vern nos dice analiza el film como
un medio que influye la produccin y la recepcin de signos. Esto haba
significado, al menos, un paso adelante de la sociologa del cine y del film.29
La semitica de la imagen como fue formulada por Metz, debera ser estimada como una teora sistemtica de la semiologa ms all de la lingstica,
lo que inspir a Vern:30
Partiendo de estos textos de Metz y ayudado por el trabajo que yo llevaba adelante desde haca aos sobre la teora de Peirce, me di cuenta que
era la nocin Saussurienne de signo de la que haba que desembarazarse, al mismo tiempo que de la nocin de [la teora de informacin de]
cdigo31

Por consiguiente, ni el signo ni el cdigo tienen que ser mantenidos

como instrumento analtico, sino al mensaje como una relacin social en23

Ver Vern (1983) y (2004).

Ver Maigret, (2003):121-123.
25
Ver Averbeck-Lietz, (2010):414-446.
26
Ver tambin Vern, (1997) y (2014).
27
Dispositivo meditico, ver Jeanneret y Patrin-Leclre, (2004):134; o Vern, (1997) con
respecto a el dispositivo.
28
Ver Averbeck-Lietz, (2010):414-446.
29
Ver Vern, (1994a):49f.
30
Ver Demirdjian, (2001).
31
Vern (1994a):50.
24

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tre un enunciador y enunciatario.32 El mensaje es una realidad social. Es una

relacin mediada, que tiene premisas y lmites sociales. Un mensaje puede
implicar organizacin personal como social, al mismo tiempo.33 Este carcter dual del proceso de construccin del mensaje no es contemplado por el
anlisis de contenido (en la tradicin de Lasswell) ni comprendido por la
teora matemtica de la comunicacin de Shannon y Weaver.34 La funcin
manifiesta de un mensaje podra ser la informacin mientras que su funcin latente puede ser la mediacin de valores o ideologas.35 Al mismo tiempo, un mensaje nunca determina completamente una recepcin: una multitud de lecturas, va una multitud de canales de comunicacin (visual, auditivo, olfativo, tctil, gustativo), tiene que ser tenida en cuenta.36
La suposicin bsica de Vern ha sido la siguiente: la accin simblica
construye mundos sociales. De hecho, en 1983 l escribe que su especial
problema de investigacin no es la recepcin, como tal, sino el contrato
(el contrato de lectura), que es puesto en prctica por el intercambio de
smbolos y/o discursos por ambas vas: enuncadores y receptores: Digmoslo enseguida: no se trata de estudiar la recepcin, es la articulacin entre
produccin y recepcin de los discursos la cuestin fundamental.37
Lucrecia Escudero Chauvel explica el contrato de lectura desde el
lugar de una estructura de referencia comn compartida por productores y
receptores del mismo mensaje(s) sin partir de la base de suponer que los
procesos que construyen el sentido de productores y receptores son idnticos.
El contrato de lectura integra el sistema de expectativas y creencias del
lector, no slo como una anticipacin del enunciador, sino tambin como un
momento dinmico de la lectura o el proceso de recepcin en s mismo.38
Este sistema de lectura es compartido socialmente antes de cada acto singular de recepcin. Este se basa tanto en experiencias a travs de los medios
como en experiencias con los medios que incluyen la credibilidad en los mismos. Entonces, la verdad de medios es un efecto discursivo.39
Este punto conduce al asunto de una realidad mediatizada.

32

Vern, (1994a):50.
Ver Vern, (1994a):51.
34
Ver Vern, (1971):6.
35
Vern, (1971):7.
36
Ver Vern, (1971):7-9.
37
Vern (1991):167.
38
Ver Escudero Chauvel, (1997).
39
Escudero-Chauvel, (1997):103.
33

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Realidad de los Medios y Mediatizacin: Harrisburg

Como un contrato social, el contrato de los medios es sumamente
estable y le permite a la informacin circular, y ser consumida, a travs del mundo contemporneo sin el riesgo de colapso comunicacional (). El contrato meditico termina siendo construido por medio
de la disolucin del mundo factual en uno exclusivamente discursivo40
La nocin de contrato se coloca, en efecto, en el contexto de una
teora no lineal de la comunicacin ()41

En 1981 Eliseo Vron fue uno de los primeros cientficos en comunicacin que pens no slo en una realidad mediada, sino en una realidad tcnicamente mediatizada, lo cual fue posible por la capacidad de semiosis
de la especie humana.42 Hoy, l no est solo con este punto de vista: sin
referenciar a Vern, el acadmico en comunicacin alemn Friedrich Krotz
usa el trmino mediatizacin en un sentido muy similar.43
En 1981 Vern analiz la produccin de noticias sobre el incidente en
Harrisburg, el que se produjo en los Estados Unidos en marzo de 1979. El
ttulo de su estudio ha sido programtico: Construir el acontecimiento: los
medios de comunicacin masiva y el accidente en la central nuclear de Three
Mile Island. Vern compar material de la agencia France Presse (AFP) en
la cobertura del incidente a travs de la prensa diaria, de las revistas y de la
televisin nacional. Su anlisis de entrada-salida contiene un anlisis semitico as como un anlisis de contenido. Su objetivo ha sido investigar sobre la
escenificacin de la actualidad. Dcadas ms tarde, la investigacin y la
teora en acontecimientos mediticos se desarroll como una perspectiva habitual en los estudios en comunicacin.44 Lo especfico de la realidad meditica es que esta depende de las construcciones compartidas de la realidad.
Vern se ha inspirado en sus propios estudios en Palo Alto, California45 referidos a la comunicacin de los neurticos: la persona neurtica vive en una
realidad comunicativa que est tan cerca de su propia interpretacin que es

40

Escudero Chauvel, (1997): 103.

Boutaud y Vern, (2007):172.
42
Ver el desarrollo relacionado en su propio trabajo Vern, (2014):164.
43
Ver Krotz, (2012).
44
Ver Dayan y Katz, (1996); Couldry, Hepp y Krotz, (2010).
45
Ver Sluzki y Vern, (1970).
41

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casi imposible de compartir.46 La realidad meditica como una realidad

compartida describe el fenmeno opuesto: un mundo altamente compartible de smbolos.
En lo referido al incidente de Harrisburg Vern indic: a partir del
material de la Agencia France Presse los medios estn co-construyendo la
realidad del incidente. Sobre esta base los medios comienzan a formular relatos: uno sensacionalista-dramtico referido a la tragedia humana en un tecnificado y potencialmente peligroso ambiente, y otro ms tecnocrtico sobre el control eficaz de la energa nuclear. Al menos un tercer discurso ha
sido visible, a saber la autoreflexin de los medios como actores corporativos:
la produccin de noticias as como la poltica informativa de los ministerios y
de la central nuclear son puestas en foco. El pblico tuvo que aprender: quizs los periodistas no saben todo, quizs nuestros relatos no estn basados en
los hechos puros. Vern encontr las perspectivas y discursos ms heterogneos en la prensa diaria, mientras que la radio cubri sobre todo noticias y la
televisin tena una cierta fuerza homogeneizadora a partir de la comunicacin visual con su alta credibilidad. El proceso cognitivo para ver la informacin flmica sobre el incidente es un proceso asociativo y altamente vinculado con las emociones, ideas y miedos del pblico o de los receptores.47

Ms all de Vern
Hablar de contrato, es pensar la comunicacin en trminos de institucin social. Es interrogar la relacin entre el texto y su interpretacin. Es convocar una antropologa ()48

En sus ltimos aos Vern trat de adoptar la teora de sistemas de

Luhmann para su propia epistemologa.49 Por qu? A primera vista una lectura de Luhmann por parte de Vern no parece ser muy prometedora el
mismo Luhmann rompe totalmente con la semiologa en el sentido de Peirce, as como con una teora de accin comunicativa en sentido Habermasiano.50 En mi valoracin, ha sido ms el aspecto auto-poitico de Luhmann

46
47
48
49
50

Ver Vern, (2004):10.

Ver Vern, (1981).
Jeanneret y Patrin-Leclre, (2004):133.
Ver Boutaud y Vern, (2007):181-183.
Ver Luhmann, (1987).
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en el cual ha estado interesado Vern:51 la comunicacin es un proceso autopoitico infinito y circular. Esto es lo que Luhmann y Vern comparten.52
Este es, claramente, un cambio paradigmtico de cualquier perspectiva orientada a los efectos y abre el camino a fenmenos de comunicacin recursiva.
Como el acadmico de comunicacin alemn Klaus Merten, discpulo de
Luhmann, seal: hay una reflexividad temtica, social y temporal en cualquier proceso de comunicacin. O: la comunicacin tiene que referirse a un
cierto marco temtico, as como a un horizonte social y temporal, para hacer
sentido. La gente se refiere a la informacin y al conocimiento (incluyendo
el aprendido por los medios), al igual que a su entorno social directo e indirecto (lo que otra gente piensa y dice) con un cierto ajuste temporal: Un
mensaje no est aislado, sino que refiere a mensajes pasados o futuros. Esto es
vlido en un sentido trans-meditico: Harrisburg sera hoy, al mismo tiempo,
un asunto de cobertura mass meditica tanto como un asunto de las redes
sociales. El contrato de lectura implicara una pltora de relaciones entre la
masa mediatizada, (no mediatizada) comunicacin interpersonal y formas
de comunicacin en lnea. Vern llama a eso la interminable negociacin
entre sistemas auto-poitico social y socio-individual.53 Este es un programa futuro para estudios en comunicacin en cada contexto cultural o nacional.

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