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Universidad Distrital. Ingeniera de Sistemas. tica Profesional.

Ensayo Final:
Ingenieros y las torres de Marfil Hardy
Cross
Estudiante: Bryan Rodrguez Siatama
Cdigo: 20091020074 - Email: brodriguezs@correo.udistrital.edu.co
Introduccin Se observa claramente la preocupacin del autor por convocar a sus lectores hacia un
cambio de paradigma que compete a un mbito realmente ingenieril, que para l va ms all de la ciencia
simplista de la que estamos acostumbrados y que a su manera de ver se debe ajustar a la realidad de lo que
hacen los ingenieros da a da en el mundo complejo y vasto en el que vivimos.
Palabras claves Ciencia, Arte, Ingeniera, Humanismo, Problemas Sociales, Mtodo Cientfico.
I.

CAPTULO 1: CIMIENTOS FIRMES PARA LAS TORRES INGENIERA, CIENCIA Y HUMANIDADES

Algunas veces ms por orgullo que por razn concuerdo con el autor en que los ingenieros vamos por encima
de la ciencia, no obstante, entendiendo la importancia del concepto que menciona el autor acerca de qu tan
aplicables son las Ciencias Puras, y Exactas a nuestro mundo, siendo estas tan simplistas y a la vez tan
inteligibles para muchos, o al menos as nos las hacen ver los llamados hombres de ciencia. A priori descubr
que el autor tal vez tiene un arraigado problema con los llamados hombres de Ciencia, y atribuye a ellos
defectos religiosos como la idolatra, que a mi parecer, es algo un poco ofensivo debido a la total disparidad
actual entre la Ciencia y la Religin. No obstante, con lo que si no veo ninguna disparidad es con la
comparativa que hace Cross, relacionando la Ingeniera con el arte. A mi manera de ver, es algo muy claro
ahora, pero tal vez no siempre lo haba contemplado de esa manera. Y es que la relacin intrnseca que tiene la
ingeniera con las artes va ligada a conceptos que menciona Cross como lo son el Ingenio, y la creatividad. Si
bien la ciencia est planteada como algo rgido, en ella se halla la creatividad dice el autor, siendo este un
elemento de arte, y es ah donde entramos nosotros como ingenieros a dar uso a esa creatividad potencial que
tiene la ciencia, para transformarla en soluciones tangibles y eficientes. Una de las caractersticas que
menciona el autor implcitamente es la de ser recursivos, al aprovechar cualquier hecho o teora de la ciencia
sin importar cual sea su adelanto, con tal de que contribuya a su arte. Ahora, el hecho de que un ingeniero
sea un artista, no significa que va a buscar propsitos solamente relacionados con la belleza, o la esttica, que
ms bien va ligado al alimento del orgullo y lo superficial, sino que va ligado al propsito que menciona el
autor, a saber, la bsqueda de la verdad, pero cabe aclarar que ya desde este punto buscando que no sea una
verdad a medias, cerrada a modelos simplistas, sino al mundo catico y complejo en el que nos
desenvolvemos da a da, y para el cual estamos dispuestos a adaptarnos y a adaptar la ciencia que est a
nuestra disposicin para hacer de esta mejor.
Pero desde este punto, el autor dice que los ingenieros en ese caso deben considerarse ms humanistas que
hombres de ciencia, as el mismo reduce su orgullo (siendo l un Ingeniero y maestro de Universidad) al que
usualmente las personas de ciencia mantienen con el propsito de mantener en un atrio lo que slo ellos
dominan, pero que en realidad no es as, porque el autor toca un punto que es crucial y es el hecho de que si
estos hombres de ciencia que han trabajado en pro de ella, de la bsqueda de la verdad y dems, se hubieran
concentrado ms en mirar su alrededor, la naturaleza, y dems, entenderan que la ciencia no puede ser lineal,
pues vivimos en un mundo complejo, as los modelos planteados por esta deberan ser as, por lo que si los
cientficos de antao y los de hoy entendieran que estos modelos incluso tambin deben ser incluidos en la
complejidad de lo social, de lo humano, que por cierto tambin es complejo y extremadamente catico; tal vez

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la ciencia sera uno de los quehaceres que todos aoraran y entenderan que necesitan para mejorar su propio
entorno y co-existencia. As me queda por comentar que el autor cierra con el concepto de la ingeniera como
artesana, lo cual para m no es denigrante ni le quita dignidad a las ingenieras, por el contrario refleja su
humilde y entraable razn de ser, que est implcita en la frase con la que se termina el captulo, que a mi
manera de pensar, debera reflejar muchas de las caractersticas importantes a tener en cuenta para formar el
carcter de un verdadero ingeniero: Amaba las grandes cosas, y pensaba poco de s mismo; no deseando
fama ni influencia gan la devocin de sus semejantes, y fue una fuerza en sus vidas; y sin buscar discpulos,
ense a muchos las cualidades del mundo y de la mente humana. Primera pgina de la Biografa de
William T. Sedgwick.

II. CAPTULO 2: LA ESTANDARIZACIN Y SU ABUSO NORMAS INTELIGENRES VS INTELIGENCIA


NORMALIZADA

Empezar por comentar la frase mencionada al inicio del captulo deben ensearse al nio las palabras que
correspondan a las cosas; lo que cursan estudios superiores se han olvidado de las cosas que corresponden a
las palabras el autor arranca con un enfoque principalmente Educativo en donde se centra ya luego en el
problema de la estandarizacin, pues dice que una verdadera estandarizacin, involucra un estudio completo
con una serie de pasos- procesos. El problema radica en que dicha estandarizacin hace perder las cualidades
de creatividad e ingenio para usar las ciencias de una manera ms vertical que horizontal, es decir, que el
autor propone un punto de vista interdisciplinario para la ingeniera.
Ahora dice que existen varias fuentes ayudan al ingeniero: Anlisis, ensayos, experiencia y el sentido comn
intuitivo. As todas estas se desaprovechan con la estandarizacin impuesta slo como formulas, reglas y
normas que podran seguirse dentro de ciertos lmites por hombres entrenados en su vocacin, con el fin de
duplicar los resultados satisfactoriamente.
Esa es la funcin de las Universidades como lnea de ensamble intelectual?. Pero el trabajo trascendental no
es posible hacerlo siguiendo reglas fijas, frmulas estandarizadas o mtodos rgidos; que llevan a respuestas
dogmticas, y excusas cerradas como que por ejemplo que un modelo determinado no funcion porque la
realidad no se ajust a este cuando debera ser al contrario. Y ese para m es el principal problema generado
por la estandarizacin, pues estas personas buscan dar soluciones simplistas ajustadas a los estndares de los
que fueron adoctrinados, y limitan su visin hacia posibilidades que mejoraran los resultados.
La estandarizacin realmente ha requerido mucho juicio, inteligencia y arte para definirlos bien?. Los textos
definen que la ingeniera es un sistema formalista que consiste en adivinar las dimensiones, escribir
ecuaciones matemticas para determinadas condiciones de carga y averiguar los resultados. No obstante
dichos parmetros y su lnea de montaje nunca podr sustituir a la mente que la ha creado; pues las mquinas,
los mtodos y los sistemas jams podrn tomar el lugar de los hombres.
En la historia ha habido insuficiencia de mentes creadoras, y esta situacin no cambiar en el futuro, dice
Cross.
Dice el autor que los objetivos de la estandarizacin con frecuencia se han concebido de forma errnea fuera
del mundo de la ingeniera. Dice que estandarizar a ciegas y en gran escala puede intentarse bajo el manto del
humanitarismo y acompaarse del razonamiento que de esa manera se convierte en ciencia y revoluciona el
mundo fsico. Aunque con sarcasmo dice que, no dar resultados positivos y que mientras se descubre el
engao, habr mucha miseria hasta que llegue la redencin. Esto tal vez explica el porqu de tantas soluciones
sin solucionar han llevado a que el sistema econmico actual y a nivel tecnolgico, hallan paradojas que

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insinen plenamente que las cosas no van por buen camino, muestra de ello es por ejemplo la obsolecencia
programada que cada vez reduce ms el tiempo de vida de las cosas, y produce ms desechos y ni siquiera
produce ms eficiencia, sino ms desperdicio de recursos, y generacin de basura.
En casi todas las ramas de la ingeniera se nota una agitada actividad para el desarrollo de la inventiva, para la
investigacin y su revisin. Es probable que parte de esos trabajos estn mal dirigidos. Lo que se requiere son
hombres con la habilidad necesaria para orientas algunas de estas investigaciones a nuevas formas.
As se concluye con que las supuestas noticias, la novedad, la caracterstica de ser nica, dependen de la
fantasa y de las condiciones de los tiempos. Y por otro lado con la reflexin de que se requiere hacer el
inventario de lo que conocemos, de lo que ignoramos, de lo que debemos conocer y porqu es necesario
conocerlo. Estas deben ser caractersticas fundamentales de un investigador y del hombre de estudio
(cientfico), pues conviene hacerlo en beneficio de la educacin y de la prctica en la sociedad y la vida
cotidiana.

III. CAPTULO 3: ALGUNAS TORRES DE HIEDRA Y ALGUNAS TORRES DE MARFIL: ENSEANZA,


ENTRENAMIENTO E INSTRUCCIN

El autor inicia hacindonos pensar en qu diferencia hay entre Enseanza, el entrenamiento y la instruccin?.
Para esto es importante aclarar todo un marco previo para un mejor entendimiento. Hardy Cross arranca
mencionando el problema de la Parlisis de la iniciativa y Esterilidad de la imaginacin, esto visto tanto
desde el rol de Estudiante como de profesor. Esto es un problema grave, pues la educacin pierde su sentido
propio de buscar y mejorar el conocimiento, pero tambin menciona que "el objeto de la educacin es
preparar hombre ntegros para una vida plena en un mundo completo", as ya se puede hablar de otro
problema que hay en la forma de enseanza actual y es la falta de inters por los temas culturales y sociales
que es muy importante para la educacin y sobre todo para la formacin ingenierl, as Hardy dice: "deben
producir hombres con capacidad para meditar sobre los problemas nacionales en la forma de pensar de esa
nacin", enfocndose en que como estudiantes, y luego profesionales ingenieros debemos conocer la relacin
de ese pas con todo el mundo, y que esto juega un papel fundamental a la hora de definir los procesos
educativos que deben enmarcar las universidades.
Por otro lado, Cross, dice que: Decir que un hombre ha sido instruido para ser ingeniero, mdico, etc..; es
Instruccin en forma parcial pues a decir verdad la formacin depende de ms del estudiante que de la
universidad, por lo que un graduado no es en s ingeniero o profesional sino hasta que empieza a serlo, y con
esto me refiero personalmente, que se logra tras una vasta experiencia de la mano con una correcta
interdisciplinarierdad, multidisciplinariedad y transdiciplinariedad.
Entre otros aspectos que Cross menciona que pueden intervenir en la educacin de una universidad son las
distinciones por asuntos administrativos, y la complejidad de las instituciones, pero tambin enfatiza en que
"Los profesores, a veces, parecen ansiosos de maldecir alguna otra rama de la enseanza en lugar de iluminar
la senda de la educacin", y hablando en este sentido empieza por dar pautas en relacin con los currculos de
las carreras, los cuales no siempre son mejores por ms materias que tengan, o lo diversos y avanzados que
puedan ser. Cross dice que "es ms fcil ensear reglas que entrenar el buen juicio" y que un aspecto que
puede mejorar los aspectos educativos puede ser el de los Grados acadmicos basados en reglas, no obstante,
luego dice que se puede caer en un predicamento muy grave, y es precisamente en el que los ingenieros han
cado hoy da, y es el de la falta de ingenio y creatividad como ya se haba mencionado inicialmente.

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Por otro lado desde Definicin de TredGold de la Ingeniera: " el arte de dirigir los grandes recursos y fuerzas
de la naturaleza para uso y conveniencia del hombre, Cross hace incapi en la necesidad de no slo tener
conocimiento sino experticia en las distintas reas de conocimiento pues NO SE PUEDE DIRIGIR BIEN
AQUELLO QUE POCO CONOCEN, Ni siquiera por los medios ms optimistas, por lo que para l es ms
importante que se perfeccionen los currculos base y se d la educacin necesaria para que el conocimiento
pueda fluir y desarrollarse de la mano con los buenos hbitos que tambin se deben cultivar en la universidad
ms que reglas o mtodos tcnicos, as, Cross menciona la trinidad Universitaria como:
1) Los profesores
2) La vida universitaria de los alumnos, sociedades y publicaciones
3) Espritu y tradicin
Y que esta debe verse desde el mbito que merece al ser la Universidad en su mxima expresin. Respecto al
espritu, Cross dice que "El espritu que persiste en la bsqueda de la verdad es producto de la grandeza
acumulada de un grupo de acadmicos as, se enfoca en lo importante que son las sociedades, grupos y
semilleros que se pueden crear en la universidad, ya que aunque "las universidades a veces se balancean de
periodos de desnutricin cerebral", esta es socavada con el gusto por la constante bsqueda de la verdad ya
mencionada.
Ahora, en cuanto a los intentos fallidos y experimentacin de los grupos universitarios, as como de las
individualidades de sus participantes, Cross dice que: "El xito lleva en s mismo los elementos del fracaso, a
menos que dicho xito sea en realidad cabal", lo que casi siempre redunda en los procesos de depuracin
constante en los que debe encontrarse la universidad.
Uno de los aspectos que demuestran la urgente necesidad de llenar de creatividad e ingenio la educacin
universitaria es la falta de inters, y es que cuando Cross dice que " los jvenes se ven enviados como
mandaderos con muy pocas ideas nuevas." Tiene ms que razn al discutir la labor de un ingeniero o
profesional con la de un tcnico u operario. As l dice que en el estudiante se debe mostrar que la bsqueda
honrada de la verdad bien vale la pena por el fin que se persigue, y por el bien de la integridad intelectual. La
honradez persistente que desea alcanzar aquello que es verdadero producir mucho individualismo, el que no
ser ni imiador ni convencional, y que no se deja cautivar por el ltimo grito de la moda. Lo que nos hace
pensar en si es necesario o no que las labores universitarias estn orientadas 100% a las necesidades
crecientes del mercado y de la industria, a lo cual se responde con un rotundo NO. Cross dice que "Una gran
universidad est formada por un grupo de acadmicos honrados" y con honrados pienso que se refiere a los
que con tica, compromiso y sobre todo gusto luchan da a da por mejorar las brechas de la educacin que
imparten, as cross explica literalmente que la educacin honrada: ".. producir otros acadmicos,
pensadores y hombres honrados, los que no se dejarn llevar por el halago de la fantasa". Por eso dice que la
enseanza no debe hacerse formalizada, pero que los educadores necesitan aclarar sus objetivos y mantener la
libertad indispensable para alcanzarlos. Entonces, surge nuevamente el problema de la sobrecarga en la
educacin pues Cross dice que el progreso de los estudiantes a veces se ve sobrecargado con excesivos
detalles del aprendizaje y con esto no se refiere a que se dan excesivos conocimientos en las aulas, sino a que
estos son entregados de maneras excesivas sin un acopio pedaggico que permita la apropiacin de los
conocimientos de una manera ms productiva y a la vez amena para el estudiante. As, se distingue que "El
objetivo de las escuelas (tcnicas) es satisfacer las necesidades de industrias en particular, y en esto se tiene el
respaldo de muchos directores de empresas industriales" EN CAMBIO: "La funcin de las universidades
consiste en producir personas inteligentes con algunos conocimientos de los campos prcticos ms bien que
entrenar individuos sin inteligencia para que adquieran conocimientos detallados de especialidades
determinadas." Por lo cual enfatiza la necesidad de que la Universidad genere hombres mejor educados en

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lugar de en mi concepto slo mquinas para obedecer. Pero esta, que debera ser parte de las prioridades de la
educacin es opacada por la obsesin con crditos acadmicos y de certificados de conocimientos. Confusin
cada vez mayor entre enseanzas generales, entrenamiento, conocimiento y sabidura. Esto es algo terciario
que ha venido inmiscuyndose en la educacin a tal punto de distraer a las universidades de su funcin como
Academia y humanizadora. Y esque la cuestin no slo social sino cientfica que hace pensar en la necesidad
de profesionales ms educados y ms humanistas es que basados en que el hbito y la imitacin son
inherentes a la condicin humana, este no est diseado para tareas repetitivas y de mera obediencia, es por
eso que Cross hace un llamado a Romper la estandarizacin y pasar de la situacin de Agrado y acomodo al
que ya casi nos acostumbramos, a una situacin de rechazo rotundo. Cross dice que -La enseansa debe dar
oportunidad a las pesonas con algn propsito especfico para que su inteligencia evolucione con libertad,
piensen por s mismas... y lleguen a conclusiones nuevas (por lo menos para esas personas). Y estos grados
de libertad estn fuera de la estandarizacin. Menciona que el caso de los libros de texto que con su
terminologa estancada, demasiadas definiciones elaboradas en exceso, pretenden dar y ensear principios
fundamentales que no existen en realidad.
Ahora hay que hacerse una pregunta y es la de que el concepto de Educacin para la ciudadana, es un
estndar suyo? o de algn burcrata?, refirindose a que debemos preguntarnos si a la burocracia le conviene
o no esos grados de libertad que tal vez pueden ser impuestos con el fin de limitar las funciones sociales de las
universidades.
Aunque son muchos los problemas no es posible decir que todo est perdido y ms an cuando es probable
que no pueda hallarse una forma nica apropiada de educacin, ello implica un sin nmero de posibilidades
de hacer de ella mejor. Y cross menciona que "Es un error para un individuo ir a una universidad con
objetivos vocacionales estrechos, a menos que reconozca con franqueza que lo que va a obtener es un
entrenamiento y no una educacin." Dando a entender que s importan los motivos de los estudiantes en
cuanto al porqu estudian lo que estudian, pero este tema es muy vasto y atae en parte a su vida familiar y a
su trayectoria en el colegio. Por otro lado cross dice que es aceptable que: Una mala educacin, es peor que
ninguna", por lo que "ms mala educacin es peor que menos".
Respecto del propsito que deben fijarse los estudiantes dice: "Es peligroso enviar personas carentes de
propsitos definidos a las universidades, nada ms para que aprendan formas estandarizadas de conocimientos
fragmentarios. Y da el ejemplo de "Hitler, le ense al mundo cun peligrosa puede ser la educacin
simulada". Menciona que el lenguaje no debe ser estancado o artificial o tcnico" hablando de que no debe
ser una limitante de nuestros sueos. As tambin concluye que "El propsito de la enseanza debe ser de
servicio y no de autopromocin" por lo que esto debe ser muy tenido en cuenta en las aulas y entornos de
enseanza.
La universidad poseyendo "intereses especializados que pueden proporcionar mpetu para alcanzar el
conocimiento, es al hombre ntegro a quien debe ensearse a vivir una vida plena"., y este es un tema que ser
muy tocado en el siguiente captulo.
Respecto al sentido religioso que contempla Hardy Cross, dice que el Concepto Bblico de Universidad es: "
junto al fariseo en el templo el publicano rezaba as: "Dios, se misericordioso conmigo porque soy un
pecador," Dios, ilumina nuestra inteligencia, mantn en forma simple nuestra manera de pensar, conserva
nuestra enseanza por el camino recto. La universidad que mantiene esa fe educar en realidad", l predica en
cierto modo un autodidactismo recto, aclarando que aunque busca el conocimiento, poco sabe.
Un tema que menciona adicionalmente es el de la INFLACIN, dice que: Trata de conseguir que una
realidad -los bienes- parezcan ms valiosos haciendo abundante el objeto -dinero- que se cambia por los
bienes. Aunque para mi forma de pensar, aunque l entenda que el dinero sobre abunda, no menciona el

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problema de la segregacin de este en las pocas lites del mundo. Y lo relaciona ms adelante con el
Dispositivo inflacionario de cursos de informacin, diciendo que hay muchos cursos hoy en da, pero que
estos van perdiendo su valor.

Por otro lado volviendo al tema de la educacin, dice que hay una Doble Responsabilidad de los profesores:
Informacin y educacin vocacional para conseguir trabajo, y entrenarlos en los mtodos del pensamiento y
de la investigacin para enfrentarse a las demandas de un mundo siempre cambiante, demandas cuyos detalles
nadie puede alcanzar a preveer. As incluye el papel del profesor en la labor de orientacin podra decirse preprofesional y dice que "es hora de tomar en cuenta las ventajas de abandonar los antiguos escritorios
modernos de cubierta plana en el mundo de la educacin", lo cual desde hace 50 aos para ac, y ciertamente
desde hace ms de 100 aos desde que el modelo de educacin industrial fue implementado, no ha cambiado
mucho hasta la era actual.
Otro aspecto que destaca Cross, es que: El entrenamiento ms difcil de adquirir, y por lo general el ms
valioso es el que capacita al alumno para hacer una sntesis para juntar los diferentes fragmentos de su
conocimiento en un cuadro inteligible., yo creo que se refiere a la capacidad de abstraccin de los
estudiantes, lo cual por lo menos en mi experiencia y desde el punto de vista de la carrera que curso, se ha ido
mejorando, aunque, obviamente con muchas limitaciones an. Dice Cross tambin que El propsito debera
ser educar a los estudiantes, no informarlos aunque con tristeza no muchos docentes entienden esto.
Cross dice que la Ingeniera es investigacin, orientada a la solucin de problemas no solucionados como,
mejorar las soluciones actuales. Sin embargo, la ingeniera no es, en esencia, el mtodo organizado de
investigacin en el laboratorio., por lo que invita a que no slo usemos los espacios internos de la
universidad sino que tomemos el mundo y la sociedad como nuestro laboratorio.
As tambin da pautas acerca de la productividad, fruto de la academia, y dice que "El producto efectivo de
un hombre, por productivo que l sea, es insignificante en comparacin con la produccin acumulada de
grupos de personas entrenadas por un gran maestro." Es muy deseable que las universidades encaucen el
pensamiento de la gente.
Sin embargo hay algo que no alcanzo a dilucidar totalmente y es a lo que se refiere Cross al decir: En cuanto
al desglose de La tesis principal es que, quien desdobla en dos cursos lo que con anterioridad se imparta en
uno solo, probablemente sea el enemigo del progreso en el mundo de la educacin. Hay varios aspectos a
evaluar ah para llegar a dicha conclusin, pero en lo que a m opinin respecta, digo que es claro que no todo
se alcanzar a ensear en un currculo, pero esto es tcnica, por lo cual el propsito de los cursos debe ir
orientado a crear formas de pensamiento ingenieriles que brinden las capacidades fundamentales que le
permitan al ingeniero seguir su camino y dar soluciones en su proceso continuo de aprendizaje. As concuerdo
con cross, cuando dice que La funcin de las universidades es producir hombres con inquietudes de carcter
universal reiterando la necesidad de que los profesionales deben tener el mundo en la cabeza como bien lo
menciona una profesora ma. Cross dice que los profesionales deben Preguntarse: porqu, qu, donde y
cuando, puedan aprender a conocer el mundo en su forma ms amplia.
Para concluir el captulo dice que El objetivo de las universidades es entrenar a esos hombres cuyos intereses
estn relacionados con el CONTROL y la ADAPTACIN de las Fuerzas Naturales, de ah la importancia
fundamental del conocimiento cientfico en las ciencias naturales, y tambin dice que "para que lleguen a ser
buenos ingenieros, se enorgullezcan, se alegren y tengan la esperanza de que la salvacin se encuentra en la
excelencia de aquello que se produce para uso y conveniencia del hombre. Hablando de nuevo de la labor
social que debemos ejercer al iniciar la vida profesional.

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IV. CAPTULO 4: LA EDUCACIN DE UN INGENIERO VIVIR UNA VIDA PLENA EN UN ANCHUROSO


MUNDO

Como bien ha venido enfatizando Cross, la importancia de que el ingeniero cuente con las capacidades
necesarias para contribuir en Buena manera en su entorno social, este debe ser muy culto, o como dira una
profesora ma "tener el mundo en la cabeza, para esto, el ingeniero no slo debe tener conocimientos
obtenidos de libros, sino que debe obtenerlos tambin fruto de la experiencia y vivencias que pueden ser
infinitas en un mundo tan basto y ancho como el nuestro. Dice que el ingeniero debe llegar a entender y an
tener nociones de cada rea del conocimiento, conocer el trabajo por ejemplo de los arquitectos, abogados,
economistas, estadistas, as como los materialistas y humanistas y dice que pocos hombres (si es que
algunos han podido) viven una vida con plenitud, pero la oportunidad y el derecho est ah para el ingeniero.
Dice Cross, que no es propio que los ingenieros sean desarticulados dice, que los ingenieros en su labor
diaria no deben confundir a las personas de su entorno con trminos y explicaciones complejas, sino que
deben ajustarse en cierta medida un vocabulario claro, en donde deben centrarse en explicar los resultados,
hacer pruebas, examinar las muchas posibles soluciones, y que despus de una discusin juiciosa que, debe
involucrar no slo su experiencia sino experiencias del pasado bajo el mismo contexto, as como las
condiciones del presente, y la probable evolucin futura; dice que as ya es ms viable aceptar las soluciones.
Es importante que se muestre que los ingenieros no son como una especie de robots, sino que como dice
Cross se muestre su f, esperanza, y caridad: f en sus mtodos, en su entrenamiento, en los hombres con
quienes trabajan, fe en la humanidad y en el hecho de que la vida vale la pena vivirse, esperanza de poder
encontrar el personal, el dinero y los materiales, as como los mtodos para sus realizaciones, no deseos
ciegos sino esperanzas juiciosas, caridad que involucra una comprensin bondadosa del elemento humano y
disposicin para trabajar con las debilidades humanas y tolerarlas. Esto resume la importancia de que el
ingeniero sea educado desde un ambiente ms humano, por lo cual las reas de humanidades deben ser
fortalecidas en la educacin del mismo.
Ms adelante Cross usa su rea profesional, la de ingeniero civil, para hablar de cmo el ingeniero debe
relacionarse con sus obras, con su entorno, el cual afecta, por lo cual debe recibir una retroalimentacin para
el mejoramiento constante de su actuar. Luego de esto, Hardy Cross vuelve a dar una definicin para
Ingeniera: la ingeniera no es sencillamente la ciencia matemtica. Debe abordarse con un sentido de la
proporcin y de la esttica. En tanto que los ingenieros tratan con hechos que son mensurables, ellos usan la
herramienta matemtica para combinarlos y deducir conclusiones; pero, en muchas ocasiones, los hechos no
estn sujetos a mediciones exactas, o bien, las combinaciones de ellos son, de por s, inconmensurables.
As tambin, recalca otra obligacin importante de los profesores, la cual consiste en forzar a sus estudiantes
a que regresen repetidamente al campo de la realidad y, ms an, la de esforzarse ellos mismos a regresar a
este campo. Con esto se refiere al hecho desafortunado que se presenta mucho sobre todo en los estudiantes
prximos a terminar su carrera, los cuales ya tal vez cansos de los procesos tcnicos tericos, suelen cometer
gravsimos errores al validar cosas que sean presentadas dice Cross con suficientes letras griegas o con una
gran cantidad de integrales mltiples lo cual hace que los estudiantes por un lado, aprueben ms la teora e
incluso se abstengan de reevaluarla en el papel, pero adems del principal hecho, que es que no lo suelen
contrastar con el mundo real, con los resultados objetivos y palpables. Dice adems, que aunque los

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profesores intentan ser lo ms objetivos posibles en las simulaciones y pruebas realizadas en los laboratorios,
as es tajante al decir que no se puede permitir que en los cursos profesionales, las pruebas estandarizadas,
los smbolos, las frmulas y los trminos tcnicos suplanten la realidad.
Por otro lado, critica a los cursos denominados prcticos lo cuales tratan sobre cmo se hacen las cosas,
pero que excluyen el porqu se hacen, y el cmo pudieran hacerse. Lo cual es totalmente cierto, ya que como
estudiante, siempre est la pregunta latente, de y y esto cmo lo aplico? O dnde lo aplico?, o la tpica para
qu me sirve?, lo cual demuestra la ineficiencia en este sentido de muchos profesores al no ser coherentes con
esto.
Ahora, Hardy Cross hace mencin de algo que l llama ingenieros buenos, refirindose a aquellos con un
sentido muy amplio de la realidad. Tambin, respecto al buen juicio del ingeniero, dice que, vale mucho ms
que los clculos que hacen personas en las que el sentido del juicio est subdesarrollado. Dice Cross que de
ah nace la importancia respecto a que los profesores ejerciten este buen juicio en sus estudiantes. As,
buscando que los ingenieros sean persistentes y juiciosos sobre sus necesidades.
Dos de los aspectos que menciona Hardy Cross como importantes en el entrenamiento intelectual del
ingeniero son los del anlisis y la sntesis. Sin embargo, dice que el objetivo final de la ingeniera es la
planificacin y la construccin, y aunque la funcin del anlisis es incidental a ello, pero sirve como una gua
en la elaboracin de los planes en su ejecucin. Otro aspecto a tener en cuenta en dicho entrenamiento es el
sentido de la proporcin, lo cual consiste en la habilidad de reconocer en forma rpida fenmenos, tambin la
habilidad de priorizar actividades y procesos, as como descartando lo importante de lo urgente por ejemplo.
Tambin se habla acerca de la formacin de ingenieros como lderes o como personas conservadoras de
ciencia, a lo que Cross se refiere como un algo relativo, pues no todos los ingenieros son aptos para acaudillar,
lo que demuestra ms bien las dems cualidades del mismo, puesto que el bagaje del ingeniero no debe estar
ligado a prejuicios acadmicos sino a las necesidades de la sociedad actual y a la visin del mismo. Respecto
a esto, dice que los profesores deben tener muy en cuenta en sus clases esta visin amplia del futuro, y hacer
de esta una reflexin en el estudiante.
Finalmente Cross cierra el captulo hablando acerca del valor de la academia, separndola de la diferencia
entre los apegos dogmticos de algunos charlatanes acadmicos. As cuando, un ingeniero busque aplicar
sus conocimientos al mundo prctico, lo podr hacer desde la academia y no slo desde sus conocimientos
que en la mayora de los casos son limitados, por lo cual considera que el ingeniero nunca se separa de la
academia y sus bondades, por lo cual esto es algo que como estudiantes debemos estar dispuestos a asumir
pues la vida acadmica no termina cuando se obtiene el ttulo de ingeniero, sino ms bien arranca y
evoluciona, y esto con de nuevo la definicin de Cross de la ingeniera como: el arte de dirigir los grandes
recursos de la naturaleza para uso y conveniencia del hombre, y reitera, arte no meramente ciencia, dirigir no
nada ms observar. En este sentido el ingeniero debe ser una persona lleva de vida, dice Cross.

V. CAPTULO 5, MINARETES SOBRE LA HIEDRA: ESUDIOS DE POSGRADUADOS, DISERTACIONES,


INVESTIGACIN

Acerca de la proyeccin que se le daba a la ingeniera en cuanto a los estudios pos graduales, Hardy Cross
arranca el captulo comentando que para esa poca (dcada de los 50), y vena imponindose como una
tendencia de los profesionales que queran no slo ganar un salario mayor sino, simplemente para lograr
ingresar a una empresa, puesto que las mismas cada vez ms exigan estudios pos graduales, hasta de
doctorado, en reas emergentes sobre todo dedicadas a la investigacin e innovacin en la empresa, ya hoy

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observando el crecimiento de esta tendencia, siendo una tendencia con un crecimiento exponencial. Y es que
por lo menos para los profesores universitarios, comenta que era una necesidad, en el sentido que le provea al
mismo las habilidades pedaggicas y de conocimiento ms especializado que en pocas palabras podran
mejorar la educacin que estos mismos impartan en las aulas de clase.
Ahora hablando de qu tan necesario puede ser o no el hecho de realizar un estudio de posgrado va muy
ligado a la necesidad que segn Cross debe estar presente en todos los ingenieros, y es en la necesidad de
profundizar en el conocimiento, y para esto, el ingeniero no lo debe hacer vagamente, ya que dice Cross: Es
muy cierto que los hombres no pueden saber un poco de muchas cosas hasta que conocen ampliamente una
materia en particular. As, es como lo que dice el dicho popular acerca de los colombianos, somos expertos
en todo, pero especialistas en nada, lo que me lleva a pensar ms en la necesidad de que nos especialicemos,
de que profundicemos en el conocimiento, ahora, la razn es la de que si se desea hacer algo, es decir,
extender el conocimiento, crear conocimiento, innovar, se debe especializar el mismo, pero claro, sin olvidar
el mundo que nos rodea. Pero la respuesta a la pregunta, en qu me debo especializar, debe ir estrechamente
ligada con un inters inherente al conocimiento a la profesin desarrollada, a las aspiraciones y expectativas,
pero sobre todo al gusto por lo que se hace. De esto habla Hardy Cross en cuanto al triunfo de la
especializacin de profesional.
Suponiendo que se especialice, el producto de esta llmese doctorado o maestra, debe ser la investigacin. Y
no slo refirindose al trabajo realizado en base a la tesis formulada y su desarrollo sino al proceso
investigativo como tal. Dice Cross que es importante por ejemplo si pudiramos tambin aprender a ser
investigacin de la manera correcta, aunque claro est que no hay una nica manera, y que teniendo las bases
como las del mtodo cientfico en general, se debe entender que la productividad no es inmediata, es decir,
que la produccin de un resultado final tangible, producto del desarrollo de la investigacin no es fcil, ni
mucho menos un proceso corto, pero tampoco tiene que ser necesariamente largo. Ahora en qu se centra
Cross, en que lo importante radica en la capacidad del investigador, porque es ms difcil formularse las
preguntas adecuadas, y contestarlas con correccin; que en el mero hecho de experimentar y recolectar datos.
Es decir que es vital enfocarse tambin en el proceso de investigacin, como si fuera el cmo y el para qu de
la necesidad de investigar. Pero, un aspecto que es a veces olvidado por los investigadores, es el de hacer que
sus resultados y anlisis sean fcilmente comprendidos, es decir que sean fciles de interpretar, ya que esto
demuestra que el objeto de investigacin estuvo bien orientado, y ms an que se tiene un verdadero dominio
en el tema. Cross critica fuertemente el hecho de que se usen trminos tcnicos, desmedidamente ya que esto
suele terminar en la baja comprensin del lector, y por lo tanto en una baja usabilidad y utilidad del producto
de la investigacin. Dice que es importante que como ingenieros e investigadores, dejemos el ego atrs, y que
busquemos ms bien que la matemtica inherente en nuestras investigaciones pueda ser vista desde puntos de
vista que sean ms inteligibles. Si bien esto es fundamental, lo es mucho ms la tarea de interpretar los datos
que se obtienen y resultados, en pro de convertir dichos datos en informacin valiosa. Dice Cross que esto
depende de la capacidad imaginativa y de dominio real del contexto de la investigacin. Esto es todava ms
complejo, pues no se limita a la slo ejecucin terica del conocimiento, sino a una aplicacin de la teora a la
informacin, es ciencia aplicada. Esto es realmente complicado, pero dice Cross: se requiere del ayuno y de
la oracin, pues es para eso que somos ingenieros en definitiva, para aplicar el conocimiento y la ciencia al
servicio de la humanidad.

VI. CAPTULO 6, PARA USO DEL HOMBRE DE LOS DONES DIVINOS:CONCEPTOS DEL ARTE DE LA
INGENIERA

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En este captulo Cross contina hablando acerca de la labor investigativa. Pero ms all de eso, se trata de
hablar de la importancia de no caer en los vicios que nos puede provocar la comodidad de la ciencia y la
tecnologa actual, en trminos de dar resultados, de ser productivos. Cross empieza primeramente
indagndose acerca de qu dieta mental debe llevar un ingeniero, dice que a menudo es importante llevar a
cabo una especie de desintoxicacin mental, producto de aprender las cosas a medias o trozos. As mismo,
dice que en cuanto a la formulacin de las preguntas correctas, como se vi en el captulo anterior, va a
depender estrechamente de la dieta mental que el ingeniero lleve, sabiendo que el conocimiento no es
absoluto, y que se deben llevar las preguntas a su mximo nivel, pues son estas las que no slo demuestran la
habilidad que se tiene en un determinado tema, sino que le muestran el camino a seguir al ingeniero. Todo se
centra en estos cuestionamientos, que dependiendo de la capacidad intelectual y creativa del ingeniero pueden
ser fructferos o no, pero como ya lo dije, Cross dice que se debe tener en cuenta muy cuidadosamente las
fuentes de informacin y conocimiento, por lo que esto puede llevar a que la persona sea diligente y
habilidosa en sus discernimientos, y as mismo lo sea en el momento de la recoleccin y estructuracin de los
datos a informacin que se le puede dar a estos, dentro del proceso de investigacin. Otro aspecto a tener en
cuenta es la segregacin correcta de la informacin evitando que se contamine como dice Cross. l se enfoca
en el hecho de que el ingeniero no slo debe seguir manuales o procedimientos rigurosos sino que debe tener
cierto instinto producto de su capacidad creativa, y experiencia ingenieril.
As, habla l de los problemas en los que caen los ingenieros que quieren en cierta manera evitar el ejercicio
mental, a saber: la formulitis, traduccionitis y experimentalitis. Hablando de la primera, Cross dice que es uno
de los mayores males en la ingeniera, pues ms que ser un mal ingenieril, es un mal de los humanos en
general, porque en general se tiene la creencia de que una receta es el camino ms fcil y rpido, con menos
esfuerzo. Sin embargo eso es totalmente errneo, pues en la mayora de los casos si no se cuenta con la
experiencia, y conocimiento de lo que est detrs de esa frmula, o si se estn obviando aspectos importantes,
se incurrirn en errores fatales para la ingeniera. Es muy buena la analoga que usa Cross con la receta,
porque es obvio que una persona que quiera prepararse una cena gourmet sin tener conocimientos generales
de cocina, y armado de su receta, no garantiza en lo ms mnimo que se pueda disfrutar de una deliciosa
comida, porque la experiencia lo dice as, y claro, teniendo en cuenta el anlisis que se suscribe en este
prrafo al respecto.
Cross afirma que la principal dificultad que se encuentra es que la gente no quiere pagar el precio; desean
conservar su torta y adems comrsela, y ms an Piensan que el vecino de al lado guard su torta y
tambin se la comi. Al respecto Cross dice que eso no es posible, que siempre hay que pagar. El pago va
relacionado con el ejercicio mental vigoroso en el aire fresco de los fenmenos naturales lo cual propone
como una cura para el mal de la formulitis, de la que dice que desafortunadamente no muchos ingenieros se
llegan a curar.
En cuanto a la traduccionitis, dice que es importada. Pues por lo general los ingenieros suelen tratar de
impresionar y de impresionarse entre s, y hasta as mismos, con la credulidad de los hechos porque vienen
de una distancia considerable y porque se tradujeron al idioma propio con algn esfuerzo. Y de ah parte para
hablar de la experimentalitis, en la que suele pasar lo mismo, pues Cross reitera la importancia de no fiarse de
la mera observacin segregada, y ms an de la experimentacin a veces limitada, tanto la propia como la de
otros trabajos. Dice que el ingeniero no debe ahorrarse esfuerzos en comprobar la veracidad, y real utilidad y
aplicabilidad de dicha informacin. Dice que el ingeniero no debe obtener la informacin nicamente de la
experiencia, sino que debe contar con los registros y observaciones de otras personas, del anlisis matemtico
o modelos que correspondan a dicho anlisis, de la intuicin o corazonadas del ingeniero, del sentido
comn, as estos ltimos no sean ciento por ciento cientficos, han permitido ver ms all de simples
formulas. As, continuando con el tema de la experimentacin, dice Cross que se debe llevar a cabo ms all
del laboratorio, ya que en el mundo real en la naturaleza, se pueden observar los mejores hechos, y la mejor

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informacin, dice que los ms grandes ingenieros son aquellos que mejor han aprendido a hablar el idioma
de la naturaleza.
Aunque claro, hablando de anlisis matemtico, dice Cross, en todos los campos depende de hiptesis, y dice
que dicha hiptesis si estn sustentadas con ciertas ecuaciones, y que al recoger los datos, usualmente se
obtengan buenas aproximaciones y aunque en muchos casos son meramente descriptivas, son relevantes de
igual manera, an cuando se busca mayor precisin con el uso de matemtica ms avanzada.
Pero, Cross advierte que el uso de esta matemtica, sobre todo del mtodo estadstico, se debe tener especial
cuidado, ya que los datos generalmente son interpretados vagamente y se puede incurrir en graves errores. Da
la recomendacin de Josh Billings que dice: Es preferible no saber tanto que saber sobre muchas cosas que
no son as. Refirindose tal vez a que es mejor pecar por falta y no por exceso. Aunque todo esto sin
desmeritar el trabajo acadmico cientfico que debe respaldar los trabajos, porque analizando los puntos
crticos de error, otro es el de la experimentacin como ya se haba hablado anteriormente.
Luego de estas observaciones, Cross continua con su discurso acerca de la importancia de enfocarse en lo
importante en la educacin, en donde menciona la importancia de entender, o ms bien de tener el sentido de
la proporcin, junto con lo que denominamos sentido comn pues dice que no es un don de dioses, pero es
algo grato y efectivo contar con l a la hora de hacer investigacin. Cross hace incapi en que esto no se
puede obtener de los libros, y que muy difcilmente los profesores lo podrn transmitir en las aulas de clase,
por lo que es deber del estudiante realizar un trabajo autnomo y que con la buena guianza de estos se puede
dar.
En cuanto a esto, se debe tener presente que es posible que usemos este don de una manera efectiva, pero
dice que estas corazonadas podran ser peligrosas al ser vagas, carentes de forma y de razonamiento, de ah lo
importante de complementarlo con el trabajo terico experimental. Cross menciona una frase peculiar en
cuanto a uno de los productos del sentido comn como lo es la analoga, dice que: no es una razn
comparison nest pas de raison- ni una similitud constituye una identidad y esto debe ser una premisa que
aunque algunos podran decir que es muy relativa, en realidad es fundamental para hacer aseveraciones, con
un alto grado de veracidad sin incurrir en vaguedades, y sin incurrir en lo que Cross llama el poder
inconsistente de raciocinio.
As, se da por hecho que Cross exhorta a no fiarse de cualquier fuente, pues es probable que nos lleven a
cometer errores graves en la investigacin, mencionando tambin a los ingenieros que meditan, como los
ingenieros que comparan los testimonios, pruebas y dems informacin de sus fuentes, y que usan
debidamente su sentido comn. Y dice que usualmente son los ms jvenes los que suelen evitar la
deshonra en cuanto a la utilizacin de esta informacin, precisamente por la falta de esta, lo cual puede ser
bueno, mencionando que en muchos casos las ideas que muchos consideran haber creado,.. son slo
letargos de borracheras mentales dice fuertemente Cross, herencias de nociones griegas revividas que
muchas veces tergiversan la informacin llevando al ingeniero por caminos equivocados. Estos prejuicios que
no siempre son infundidos, sino en muchos casos son propios, y esto dice Cross, implica que estos sean
reconocidos e identificados, para poder tener un punto de vista ms claro y objetivo que los trascienda.
Tambin dice Cross que esto se debe a que hay hombres prcticos que ven con poca consideracin las
investigaciones analticas, y que guiados por su intuicin y experiencia pecan al evitar el anlisis racional para
algunos casos. En oposicin a ellos dice Cross, estn los lo que creen que es posible racionalizar todos los
procedimientos y reducirlos a reglas rigurosas hoy da conocidos sobre todo con el trmino de puristas.
Aqu lo que Cross trata de enfatizar es que, no es necesario adoptar en forma exclusiva ninguno de los dos
puntos de vistas, el del individualismo riguroso, ni el de la economa planificada. Dice que se requiere una
combinacin de ambos. Pues por lo general el individualista suele no ser diligente para la planificacin, y
por otro lado el terico, comnmente es torpe para realizar excursiones audaces e imaginativas en el campo,

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mejor dicho tiene cierta deficiencia por la creatividad y puesta a prueba de sus conocimientos en la realidad.
Es por eso que una mezcla y buena armona entre todas las tcnicas, hbitos cientficos, y puntos de vista
generalmente da frutos que por lo general son ms provechosos, son frutos del tipo: momentos, reacciones,
esfuerzos, deflexiones; que por lo general si se cuenta con un mtodo combinado y con la capacidad
reflexiva desde lo cuantitativo como cualitativo, se pueden ofrecer resultados ms provechosos.

VII. CAPTULO 7, NUEVAS LMPARAS POR LMPARAS ANTIGUAS: NOVEDAD O LUZ

Algunas veces ms por orgullo que por razn concuerdo con el autor en que los ingenieros vamos por encima
de la ciencia, no obstante, entendiendo la importancia del concepto que menciona el autor acerca de qu tan
aplicables son las Ciencias Puras, y Exactas a nuestro mundo, siendo estas tan simplistas y a la vez tan
inteligibles para muchos, o al menos as nos las hacen ver los llamados hombres de ciencia. A priori descubr
que el autor tal vez tiene un arraigado problema con los llamados hombres de Ciencia, y atribuye a ellos
defectos religiosos como la idolatra, que a mi parecer, es algo un poco ofensivo debido a la total disparidad
actual entre la Ciencia y la Religin. No obstante, con lo que si no veo ninguna disparidad es con la
comparativa que hace Cross, relacionando la Ingeniera con el arte. A mi manera de ver, es algo muy claro
ahora, pero tal vez no siempre lo haba contemplado de esa manera. Y es que la relacin intrnseca que tiene la
ingeniera con las artes va ligada a conceptos que menciona Cross como lo son el Ingenio, y la creatividad. Si
bien la ciencia est planteada como algo rgido, en ella se halla la creatividad dice el autor, siendo este un
elemento de arte, y es ah donde entramos nosotros como ingenieros a dar uso a esa creatividad potencial que
tiene la ciencia, para transformarla en soluciones tangibles y eficientes. Una de las caractersticas que
menciona el autor implcitamente es la de ser recursivos, al aprovechar cualquier hecho o teora de la ciencia
sin importar cual sea su adelanto, con tal de que contribuya a su arte. Ahora, el hecho de que un ingeniero
sea un artista, no significa que va a buscar propsitos solamente relacionados con la belleza, o la esttica, que
ms bien va ligado al alimento del orgullo y lo superficial, sino que va ligado al propsito que menciona el
autor, a saber, la bsqueda de la verdad, pero cabe aclarar que ya desde este punto buscando que no sea una
verdad a medias, cerrada a modelos simplistas, sino al mundo catico y complejo en el que nos
desenvolvemos da a da, y para el cual estamos dispuestos a adaptarnos y a adaptar la ciencia que est a
nuestra disposicin para hacer de esta mejor.
Pero desde este punto, el autor dice que los ingenieros en ese caso deben considerarse ms humanisas que
hombres de ciencia, as el mismo reduce su orgullo (siendo l un Ingeniero y maestro de Universidad) al que
usualmente las personas de ciencia mantienen con el propsito de mantener en un atrio lo que slo ellos
dominan, pero que en realidad no es as, porque el autor toca un punto que es crucial y es el hecho de que si
estos hombres de ciencia que han trabajado en pro de ella, de la bsqueda de la verdad y dems, se hubieran
concentrado ms en mirar su alrededor, la naturaleza, y dems, entenderan que la ciencia no puede ser lineal,
pues vivimos en un mundo complejo, as los modelos planteados por esta deberan ser as, por lo que si los
cientficos de antao y los de hoy entendieran que estos modelos incluso tambin deben ser incluidos en la
complejidad de lo social, de lo humano, que por cierto tambin es complejo y extremadamente catico; tal vez
la ciencia sera uno de los quehaceres que todos aoraran y entenderan que necesitan para mejorar su propio
entorno y co-existencia. As me queda por comentar que el autor cierra con el concepto de la ingeniera como
artesana, lo cual para m no es denigrante ni le quita dignidad a las ingenieras, por el contrario refleja su
humilde y entraable razn de ser, que est implcita en la frase con la que se termina el captulo, que a mi
manera de pensar, debera reflejar muchas de las caractersticas importantes a tener en cuenta para formar el
carcter de un verdadero ingeniero: Amaba las grandes cosas, y pensaba poco de s mismo; no deseando
fama ni influencia gan la devocin de sus semejantes, y fue una fuerza en sus vidas; y sin buscar discpulos,

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ense a muchos las cualidades del mundo y de la mente humana. Primera pgina de la Biografa de
William T. Sedgwick.

VIII.

CAPTULO 8, LUCES EN LA TORRE DE MARFIL:FE Y ESPERANZA QUIZ UN POCO DE


CARIDAD

Empezar por comentar la frase mencionada al inicio del captulo deben ensearse al nio las palabras que
correspondan a las cosas; lo que cursan estudios superiores se han olvidado de las cosas que corresponden a
las palabras el autor arranca con un enfoque principalmente Educativo en donde se centra ya luego en el
problema de la estandarizacin, pues dice que una verdadera estandarizacin, involucra un estudio completo
con una serie de pasos- procesos. El problema radica en que dicha estandarizacin hace perder las cualidades
de creatividad e ingenio para usar las ciencias de una manera ms vertical que horizontal, es decir, que el
autor propone un punto de vista interdisciplinario para la ingeniera.
Ahora dice que existen varias fuentes ayudan al ingeniero: Anlisis, ensayos, experiencia y el sentido comn
intuitivo. As todas estas se desaprovechan con la estandarizacin impuesta slo como formulas, reglas y
normas que podran seguirse dentro de ciertos lmites por hombres entrenados en su vocacin, con el fin de
duplicar los resultados satisfactoriamente.
Esa es la funcin de las Universidades como lnea de ensamble intelectual?. Pero el trabajo trascendental no
es posible hacerlo siguiendo reglas fijas, frmulas estandarizadas o mtodos rgidos; que llevan a respuestas
dogmticas, y excusas cerradas como que por ejemplo que un modelo determinado no funcion porque la
realidad no se ajust a este cuando debera ser al contrario. Y ese para m es el principal problema generado
por la estandarizacin, pues estas personas buscan dar soluciones simplistas ajustadas a los estndares de los
que fueron adoctrinados, y limitan su visin hacia posibilidades que mejoraran los resultados.
La estandarizacin realmente ha requerido mucho juicio, inteligencia y arte para definirlos bien?. Los textos
definen que la ingeniera es un sistema formalista que consiste en adivinar las dimensiones, escribir
ecuaciones matemticas para determinadas condiciones de carga y averiguar los resultados. No obstante
dichos parmetros y su lnea de montaje nunca podr sustituir a la mente que la ha creado; pues las mquinas,
los mtodos y los sistemas jams podrn tomar el lugar de los hombres.
En la historia ha habido insuficiencia de mentes creadoras, y esta situacin no cambiar en el futuro, dice
Cross.
Dice el autor que los objetivos de la estandarizacin con frecuencia se han concebido de forma errnea fuera
del mundo de la ingeniera. Dice que estandarizar a ciegas y en gran escala puede intentarse bajo el manto del
humanitarismo y acompaarse del razonamiento que de esa manera se convierte en ciencia y revoluciona el
mundo fsico. Aunque con sarcasmo dice que, no dar resultados positivos y que mientras se descubre el
engao, habr mucha miseria hasta que llegue la redencin. Esto tal ves explica el porqu de tantas soluciones
sin solucionar han llevado a que el sistema econmico actual y a nivel tecnolgico, hallan paradojas que
insinen plenamente que las cosas no van por buen camino, muestra de ello es por ejemplo la obsolecencia
programada que cada vez reduce ms el tiempo de vida de las cosas, y produce ms desechos y ni siquiera
produce ms eficiencia, sino ms desperdicio de recursos, y generacin de basura.
En casi todas las ramas de la ingeniera se nota una agitada actividad para el desarrollo de la inventiva, para la
investigacin y su revisin. Es probable que parte de esos trabajos estn mal dirigidos. Lo que se requiere son
hombres con la habilidad necesaria para orientas algunas de estas investigaciones a nuevas formas.

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As se concluye con que las supuestas noticias, la novedad, la caracterstica de ser nica, dependen de la
fantasa y de las condiciones de los tiempos. Y por otro lado con la reflexin de que se requiere hacer el
inventario de lo que conocemos, de lo que ignoramos, de lo que debemos conocer y porqu es necesario
conocerlo. Estas deben ser caractersticas fundamentales de un investigador y del hombre de estudio
(cientfico), pues conviene hacerlo en beneficio de la educacin y de la prctica en la sociedad y la vida
cotidiana.