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LA GARZA

Vino despus la garza a toda prisa y habl as a los pjaros sobre su posicin: "Mi encantadora vivienda
est cerca del mar, all donde nadie oye mi canto. Soy tan inofensiva, que no hay quien se queje de m
en el mundo. Vivo preocupada en el borde del mar, triste y melanclica. Ensangriento mi corazn con
el deseo del agua; qu sera de m si ella me falta? Pero, como yo no formo parte de los habitantes del
mar; muero con los labios secos, en la orilla. Aunque el Ocano est muy agitado `y sus olas vengan
hacia m', no puedo beber ni una gota. Si el Ocano perdiera una sola gota de agua, mi corazn ardera
de despecho. A una criatura como yo le basta el amor del Ocano; esta pasin es suficiente para mi
cerebro.
Actualmente slo me preocupo del Ocano; no tengo la fuerza de ir a buscar al Simorg; pido perdn.
Podr el que slo busca una gota de agua unirse al Simorg?"
Oh t que no conoces el Ocano! -le respondi la abubilla-, sabe que est lleno de cocodrilos y de
animales `peligrosos', que tanto su agua es amarga, tanto salobre, tanto tranquila, tanto agitada. Es algo
cambiante y no estable; algunas veces en flujo y otras en reflujo. Muchos grandes personajes han
preparado un pequeo navo `para ir sobre este Ocano' y se han cado en el abismo, donde han
perecido. El nadador que se zambulle en l no encuentra all ms que afliccin para su alma y, si
alguien toca por un instante el fondo del Ocano, pronto reaparece muerto en la superficie, como la
hierba. De un elemento tal, desprovisto de fidelidad, nadie debe esperar afecto. Si no te alejas por
completo del Ocano, l terminar por sumergirte.
El mismo se agita por amor por su amigo; tanto hace rodar sus olas, tanto hace or ruido. Puesto que no
puede encontrar por l mismo lo que desea, tampoco encontrars en l el reposo de tu corazn. El
Ocano es ms que un pequeo riachuelo que tiene su fuente en el camino que conduce al amigo;
cmo te contentaras, pues, y te privaras de ver su rostro?"

EL SABIO Y EL OCEANO
Un observador de las cosas espirituales fue cerca del Ocano y le pregunt por qu estaba vestido de
azul; por qu este vestido de luto y por qu herva sin fuego.
El Ocano dio esta respuesta a este hombre de atento espritu: "Estoy emocionado a causa de la
separacin de mi amigo. Como, a causa de mi insuficiencia, no soy digno de l, he tomado vestidos
azules en seal del pesar que siento por ello. En mi turbacin, se han secado mis labios y es a causa del
fuego de mi amor por lo que experimento esta agitacin parecida a la ebullicin. Si pudiera encontrar
una gota de su agua celeste del Kausar, yo gozara a su puerta de la vida eterna. Sin esta gota que
busco, morir de deseo con los miles de individuos que perecen da y noche en su camino".

EL BUHO
Vino despus el bho con aspecto pasmado y dijo: "Yo he escogido por vivienda una casa en ruinas.
Soy dbil; he nacido en las ruinas y me complazco en ellas; pero no para beber vino. He encontrado
centenares de sitios habitados; pero unos estn con problemas, otros con odio. El que quiere vivir 'en
paz debe ir, como el borracho, entre las ruinas. Si tristemente resido entre las ruinas es porque es all
donde estn escondidos los tesoros. De esta forma, el amor a los tesoros me ha conducido a las
ruinas, pues slo existen en medio de ellas. Yo escondo all mi solicitud a todo el mundo con la
esperanza de encontrar un tesoro, que no est defendido por un talismn. Si mi pie encontrara un
tesoro, mi anhelante corazn sera libre. Tambin creo que el amor hacia, el Simorg no es fabuloso,
pues no es experimentado ms que por insensatos; pero yo estoy lejos de mantenerme firme en su
amor, yo slo amo mis ruinas y mi tesoro".
La abubilla le dijo: " Oh t que ests ebrio de amor por las riquezas! Supongamos que llegues a
encontrar un tesoro; y bien! morirs sobre este tesoro y tu vida se habr acabado sin haber alcanzado el
elevado fin `que se debe uno proponer'. El amor al oro es propio de los infieles. El que hace del oro un
dolo es otro Thar.1 Adorar al oro es infidelidad; no sers t por casualidad de la familia del israelita
que fabric el becerro de oro? Todo corazn podrido por el amor al oro tendr la fisonoma alterada,
`como una moneda falsa', el da de la resurreccin".

EL AVARO
Un necio tena un cofre lleno de oro, que dej al morir. Un ao despus, su hijo lo vio en sueos bajo la
forma de un ratn, con los ojos llenos de lgrimas, que rondaba trotando alrededor del lugar donde
estaba enterrado su oro. Su hijo cont que lo haba interrogado, dicindole: "Por qu has venido aqu?
Dmelo". El padre contest: "He escondido oro aqu; vengo a ver si alguien lo ha descubierto". Su hijo
le pregunt: "Por qu tienes la forma de un ratn?" El dijo: "El corazn en el que ha crecido el amor al
oro tiene esta forma. Mrame y benefciate de lo que ves, renunciando al oro, oh hijo mo!"
(El texto dice "un Azur", que es en efecto, el nombre que los musulmanes dan a Thar, padre de
Abraham, que fue, segn ellos, idlatra y adorador del fuego.)

LA AGUZANIEVE
Despus vino la aguzanieve, con el cuerpo dbil y el corazn tierno, agitada como la llama de la cabeza
a los pies. "Estoy -dijo-, estupefacta, abatida, sin vigor, sin fuerza, sin medios de existencia. Soy
endeble como un cabello, no tengo a nadie que me socorra y, en mi debilidad, no tengo ni la fuerza
de una hormiga. No tengo ni plumn ni plumas, nada en fin. Cmo llegar adonde el noble Simorg?
Cmo podra un dbil pjaro como yo llegar cerca de l? Lo podra alguna vez la aguzanieve? No
faltan gentes en el mundo que buscan esta unin, pero conviene a un ser como yo? Yo siento que no
puedo llegar a esta unin y as no quiero hacer un penoso viaje para algo imposible. Si yo me dirigiera
hacia la corte del Simorg, morira o me quemara en el camino. Puesto que yo no me siento propia para
la empresa que propones, me contentara con buscar aqu a mi Jos en el pozo. He perdido un Jos,
pero an podr encontrarlo en el mundo. Si llego al punto de sacar a mi Jos del pozo, me ir volando
con l del pez a la luna".
La abubilla le contest: " Oh t que, en tu abatimiento, lo mismo triste que alegre, te resistes a mi
invitacin! Presto poca atencin a tus hbiles pretextos y a tu hipocresa, en vez de aceptar tus razones.
Pon el pie hacia delante, no digas ni una palabra, csete los labios. Si todos se queman, t te quemars
como los dems; pero, puesto que te comparas metafricamente a Jacob, sabe que no se te dar a Jos:
deja, pues, de emplear la astucia. El fuego de los celos arder siempre y el mundo no puede elevarse
por amor a Jos".

ANECDOTA SOBRE JACOB


Cuando Jos se separ de su padre, Jacob perdi la vista a causa de la separacin de su hijo. Lgrimas
de sangre caan abundantemente de sus ojos, el nombre de Jos estaba siempre en su boca. El ngel
Gabriel vino y le dijo: "Si pronuncias alguna vez ms el nombre de Jos, suprimir tu nombre del
nmero de los profetas y de los enviados".
Cuando esta orden de Dios le lleg a Jacob, el nombre de Jos fue borrado de su lengua; pero este
nombre fue sin embargo como su comensal y lo repeta sin cesar en su corazn.
Una noche vio a Jos en sueos y lo llam cerca de l; pero se acord de lo que Dios le haba ordenado
y, en su turbacin y su abatimiento, se golpe el pecho. No obstante, por efecto de su debilidad lanz
un suspiro de tristeza de su corazn inmaculado. Cuando se levant de su agradable sueo, lleg
Gabriel e hizo or estas palabras: "Dios dice: no has pronunciado el nombre de Jos con tu lengua,
pero has lanzado un suspiro en su lugar; ahora bien, por tu suspiro, me entero de la realidad.
Verdaderamente has 'aniquilado tu penitencia. Qu ventaja has sacado de ello?" -"El amor acta as
hacia el espritu; mira lo que el juego del amor produce en m".