Hoy 1 del mes Elul comienza la poca conocida como Teshuvah, que en hebreo significa regresar o

arrepentirse, da inicio el primer da del mes de Elul y dura 40 das, terminando con Yom Kippur o Fiesta de la
Expiacin o Sacrificio. Pasados 30 das del tiempo de arrepentimiento, el 1 de Tishrei, llega Rosh HaShanah
(Cabeza de Ao)/ Yom Teruah (Dia de las Trompetas). Esta fiesta da inicio al perodo final de diez das que
comienza con el Da de las Trompetas y termina con Yom Kipur (Da de la Expiacion o Da del Perdn).
Estos son conocidos como Das Santsimos y Das Temibles (Yamim Noraim, los das de asombro). Al Shabat
que cae en ese perodo de diez das se le conoce como Shabbat Shuvah, el Shabat del Regreso. Cinco das
despus de la Expiacin (Yom Kippur) llega la fiesta de Sucot, la Fiesta de los Tabernculos. Cada maana,
durante los 30 das del mes de Elul, se hace sonar la trompeta (shofar) o el cuerno de carnero, para llamar al
pueblo a arrepentimiento y que vuelva a Elohim, se cree que por estos das llegar el Mesias y hay que estar
listos.
Durante estos das se suena el shofar, despus de cada servicio matinal y vespertino, se recita el Salmo 27,
que comienza diciendo Hashem es mi luz y mi salvacin. El mensaje que se enva desde el 1 de Elul hasta
la Fiesta de las Trompetas es claro: Arrepintanse antes de la Fiesta de las Trompetas. No esperen hasta
despus que pase la Fiesta de las Trompetas, ya que entonces se encontrarn en los Das Temibles o de
Juicio.
Para tener en cuenta:
1. Teshuvah (arrepentimiento)
2. Rosh HaShanah (Cabeza del Ao, Nacimiento del Mundo) Rosh en hebreo significa principal o cabeza y
shanah significa ao. Rosh HaShanah es la cabeza del ao en el calendario civil (no ao espiritual que
comienza en la primavera) y tambin se le conoce como el da de nacimiento del mundo, dado que el mundo
fue creado en este da (Talmud, Rosh Hashanah 11a). Las primeras palabras del Libro de Gnesis (Bereishit),
en el principio, ya que cuando se invierten estas palabras, se lee Aleph bTishrei, es decir, el primero de
Tishrei. Por lo tanto, a Rosh HaShanah se le conoce como el nacimiento del mundo, ya que la tradicin judia
nos dice que el mundo fue creado en ese da.
3. Yom Teruah (el Da del Despertar [Dia de Proclamacin])
4. Yom HaDin (el Da del Juicio)
5. HaMelech (la Coronacin del Mesas)
6. Yom HaZikkaron (el Da de la Rememoracin o el memorial)
7. El tiempo de la angustia de Jacob o los dolores de parto del Mesas (Chevlai shel Mashiach)
8. La apertura de las puertas
9. Kiddushin/Nesuin (la ceremonia de la boda)
10. Yom Hakeseh (el da escondido)
Como vern, estos 40 das son muy importantes para los judos, y si los cristianos quieren unirse a estos dias
de arrepentimiento, me alegra en el alma tambin, les recuerdo que el mismo Yeshua se tom muy en serio
estos 40 das a tal punto que hizo ayuno durante este tiempo de reflexin, durante el tiempo del segundo
templo, cuando vino Yesha a predicar, no se segua el ciclo anual de lecturas del Jumash en la Tierra de
Israel, sino el ciclo trianual. Ese ciclo empieza en el primer mes del ao, llamado aviv y nisn, y sigue durante
tres aos hasta terminar en el mes duodcimo, llamado adar. As que, necesitaban tres aos enteros para
poder leer los cinco libros de Mosh en las sinagogas en el tiempo del segundo Templo, Yeshua pas por toda
la lectura del Jumash durante sus tres aos y medio de su ministerio. Con toda probabilidad podemos asumir
que Yojann ben Zejary (Juan el Bautista) empez su ministerio durante el mes de la teshuv (el mes que
iniciamos hoy), que en Israel cae en pleno verano. A partir del inicio de ese mes el pueblo se est preparando

durante cuarenta das para poder estar delante del Eterno en el gran da de expiacin, yom kipur, que cae en
el 10 da del sptimo mes, llamado tishr. De esta manera aprendemos que Yesha tena que haber sido
sumergido en el ro Yardn (Jordn) por esas fechas. Y como luego fue llevado al desierto durante 40 das
para ser tentado por satans, y como judo sigui costumbres judas como guardar los 40 das de preparacin
para yom kipur. Segn esta lista de lecturas en la sinagoga, podemos ver cundo fueron ledos los textos que
Yesha estaba citando en la cara del adversario cuando fue tentado. Esos tres textos se encuentran en
Deuteronomio 6:13, 16 y 8:3. Los dos primeros textos estn dentro de la parash trianual que se lea durante
la segunda semana del sptimo mes, justamente durante la semana en que caa la celebracin de yom kipur.
El tercer texto citado por el Maestro fue ledo durante la tercera semana del mismo mes, una semana ms
tarde. Esto nos indica que Yesha inici su ministerio al final de las lecturas del Jumash (Pentateuco), para
que en el ao siguiente, antes de pesaj, pudiera empezar un nuevo ciclo de lectura y as pasar por toda la
Tor en los tres ltimos aos de su vida en la tierra, antes de ser levantado, el tena que vivir los cinco libros
de Mosh durante su ministerio pblico. Es ms, en Lucas captulo 4 vemos como l lea el texto de la Haftar
desde Isaas 62:1-2 cuando fue llamado a la lectura en la sinagoga en Natseret (Nazareth). Ese texto es ledo
en el ltimo shabat de jeshvn, el octavo mes, cinco shabats despus de la lectura de los textos citados en el
desierto. Antes de la lectura de Isaas, aquel shabat, se haba ledo el texto de la Tor desde Deuteronomio
15:7 16:17. En ese texto se habla del ao sabtico y las tres fiestas anuales. En Lucas 4:31 est escrito: Y
descendi a Kefar-Najum, ciudad de Galil. Y les enseaba en los shabats (LBLA revisada). Aqu vemos como
Yeshua, despus de haber ledo la Haftar en la sinagoga donde se haba criado, enseaba durante varios
shabats en la sinagoga de Kefar-Najum, al lado noroeste del mar de Galilea. Mediante la tabla de lecturas,
segn el ciclo trianual, podemos saber qu textos tena como base para su enseanza durante esos shabats.
Ense en contra de las prcticas ocultas, en el shabat cuando tocaba leer Deuteronomio 18:1 20:9, y por
eso vino la reaccin tan fuerte en el demonio que estaba dentro de un hombre que escuchaba su enseanza,
cf. Lucas 4:33ss. No vayan a confundir estos 40 dias de arrepentimiento con los 40 dias de Cuaresma en
primavera (40 dias de luto por el dios Tamuz que impuso Semitamis madre del dios Tamuz)
Este es el mes del examen de conciencia, es el momento oportuno para hacer balance de nuestro estado
espiritual antes de Yom Teruah y los Yamim Noraim (das de temor, Yom Kippur, Da del Juicio). Los sabios de
la Torh enseaban que cada persona deba recapacitar y decir: fui creado exclusivamente para servir a mi
Creador. Y que todas nuestras acciones deben ser simplemente por el bien de los Cielos.
Pero tambin este mes es conocido como el mes de la novia, por el acrstico que se encuentra en Cantar de
Cantares 6:3. T como pueblo del Eterno, ests listo para ser su esposa sin mancha y sin arruga?
Recordemos que la fiesta de Sucot, que sigue luego de los Yamim (Yom Teruah, Yom Kipur) viene Sucot,
fiestas de Tabernaculos, cuando el Eterno habitar con nosotros, cuando se consume el matrimonio con su
pueblo, por esta razn las personas se casan bajo una especie de cabaa.
As que les deseo unos 40 das de recogimiento de sus almas llenos de bendicin, y les comparto mi salmo
favorito, una cancin compuesta por el Rey David: