P. 1
otkrivenje 666

otkrivenje 666

|Views: 564|Likes:
Published by zoki64

More info:

Categories:Types, Research, Science
Published by: zoki64 on Mar 05, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/23/2012

pdf

text

original

Nestle – Aland u svom dvadesetsedmom izdanju Grčkog teksta NZ knjiga

prihvata verziju 666 izraženu rečima.96

U aparatusu nam nudi druge verzije broja iz različitih

manuskripata. Broj 665 dolazi iz codeksa palimpsesta Porfirianus-a pod brojem 2344 iz 11

veka. Ovi codeksi, 2344 i drugi 2377 imaju oštećene i loše očuvane miniskule tako, da je na

osnovu njih teško graditi zaključke.97

Nas više interesuje broj 616 koji se nalazi u rukopisu C

04 - Ephraemi Paris iz 5.veka i već od Irineja spomenutom manuskriptu (Irmss

) iz 2. veka.

Broj 616 se nalazi i u „novom“, već spomenutom rukopisu P115
.

92

Irenaeus Against Heresies 5.30.1. (ANF, 1:558).

93

Christ Wattie, „Beast’s real mark devalued to ‘616'“,
, 04.05.2005
(30.03.2007).

94

Profesor NZ specializiran za tekstualnu kritiku i avtor učbenika Greek Grammar Beyond the
Basic An Exegetical Syntax of the New Testament izdanog kod Zondervan Press. Tako e je i izvršni
direktor Centra za istraživanje NZ manuscripta i prof. NZ na Dallas Theological Seminary.

95

Daniel B. Wallace, „Daniel B. Wallace responds to article on ‘the number of the Beast’“,
,

05.05.2005

(30.03.2007).

96

Nestle, Aland, Das Neue Testament Griechisch und Deutsch, (Stuttgart: Deutsche

Bibelgesellschart, 1995), 659.

97

Nestle, Aland, 21*.

27

Prona en je kraj grada Oxyrhynchus-a u Egiptu. Danas se nalazi u Oxfordskom

Univerzitetnom muzeju Ashmolen. Taj rukopis još nije uključen u grčki tekst i aparatus

zadnjeg Nestle-Alandovog izdanja. Aparatus tako e nudi još više „različitih“ verzija 666 iz

drugih manuskripata. Ali je glavna verzija manuskripta prvoga reda pod oznakom A 02 -

Alex. Londin. (5.vek) i P47

papirusa iz 3. veka koji sadrže broj 666 izražen samo slovima

(cx~).98

Tu verziju (666) podupiru još sa spisima Irenaues-a i Hippolitus-a.99

Zaključak

Sa velikom sigurnošću možemo zaključiti, da je Nestle-Aland-ov tekst dobar i

pouzadan što se tiče broja 666. Uzimajući u obzir da najstariji poznati manuskript kojeg

danas imamo mogućnost da proučavamo sadrži broj 616. Imamo najmanje tri argumenta u

prilog borju 666. Prvo, pouzdani manuskripti prvoga reda sadrže broj 666. Činjenica

postojanja manuskripta sa brojem 616 je Irineja „iznenadila“. On je bio Polikaropov učenik a

Polikarp, Jovanov. U tom navodu Irinej tvrdi, da su oni koji su videli Jovana lice u lice

preneli broj 666. A na vlastite oči je video pouzdanije i najstarije manuskripte sa brojem 666.

Drugo, Jovan koristi Stari zavet kao glavni izvor za knjigu Otkrivenja. Teološki bi Jovan sa

616 izgubio smisao i vezu sa Starozavetom pozadinom 13. poglavlja, a sam broj bi ostao

„bez“ simobličkog značenja koje imaju brojevi u Otkrivenju. I treće, prepisivači su pravili

greške u prepisivanju, ili čak često „popravljali“ ono za što su mislili, da je bilo pogrešno.100

Najosetljiviji je bio 2. vek (u kom je Irinej i zapazio čitanje 616), jer su se knjige nezavisno

širile po imperiji sa malo, ili bez kontrole. Tako, da je moguće i to zapažanje, da je 616 bila

namerna „ispravka“ jednog do prepisivača. Zašto bi to on učinio? Jer je broj 616 sadržao u

sebi ime Latinsko ime „Cezar Neron“ prevedeno na Aramejski jezik.101

Još više grčko ime

(Gaivo~ Kaivsar-Gaios Kaisar) za Kaligulo u transliteraciji sadrži u sebi zbir 616.102

98

(Grčka slova označavaju odre enu numeričku vrednost, c=600 x=60 ~=6).

99

Nestle, Aland, 659.

100

Gordon D. Fee, „The Textual Criticism of the New Testament,“ 425.

101

Beale, 719 i Osborne, 520.

102

Mounce, 264, Za više vidi ‘A New Oxyrhynchus Papyrus Of Revelation: P115 (P. Oxy.
4499)’, NTS 46 (2000), 159-74. I tako e J. Chapa, ‘Il Papiro 115: Qualcose in più del Numero della

28

Poznato je da su već rano počeli manipulisati sa raznim imenima, zato bi ta

teorija „namerne popravke“ bila itekako moguća. Ali je nećemo moći nikada naučno

dokazati, ili znati da li je tačna. Na osnovu ovih argumenta prihvatićemo čitanje broja 666 i

utvrditi naš originalan grčki tekst za egzegezu. On će se bazirati na Otk.13:18 iz Nestle-

Aland 27. izdanja.

Ωδε η σοφια εστιν ο εχων νουν ψηφισατω τον αριθµον του θηριου αριθµος

γαρ ανθρωπου εστιν και ο αριθµος αυτου εξακοσιοι εξηκοντα εξ.

Sad kad imamo tekst se možemo okrenuti, da vidimo u kom kontekstu se on nalazi.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->