ANEXO A Roteiro da performance Biokhraphia.

IOKHRAPHIA

(Apud Pieces TDR: (T197) Primavera de 2008. 2008. 167. New York University e Massachusetts Institute of Technology)

Lina Saneh e Rabih Mrou

Biokhraphia inicialmente foi realizada em Beirute no
Teatro Al Madina, em abril de 2002 within the frame
of Home Works 1, um evento cultural organizado pela
Associao Libanesa de Artes Plsticas (Ashkal
Alwan), concebido e dirigido por Christine Tohme.
Biokhraphia fala sobre teatro, sexualidade e censura.
Ele toca em realidades cruciais na era da
globalizao, vis a vis, a posio de um artista e a
obra deste artista. Ele questiona e confronta o papel
de certos tabus sociais e polticos enraizados na
sociedade libanesa, sem qualquer pretenso de
responder a perguntas colocadas. Ao contrrio,
Biokhraphia ataca as convenes and plays upon the
evident ela manipula as verdades eternas e sagradas, e
fica na beira do abismo da dvida, ambigidade,
incerteza. It asks but does not answer: O que
verdade e o que falso? Ele gera imagens do artista
que se acumulam em camadas infinitas, sobrepondose sobre si, obscurecendo a linha tnue entre realidade
e fico. Como indicado por seu ttulo, Biokhraphia
um trocadilho com "biografia" e o rabe "kharaphia",
termo que significa delrio, lendas, senilidade,
merda...

Biokhraphia foi apresentada em festivais e eventos

em todo o mundo, incluindo Salam Ja Festival, em
Berna (2002),
Kunsten Festival des Arts, em
Bruxelas (2003), Centre National de la Danse, em
Paris (2004), London Festival Levante (2004),
Tanzquartier em Viena (2004),
International
Summer Academy, em Frankfurt (2004), o Festival
Internacional de Arte de Tquio (2004), Festival
Internacional de Teatro, de Edimburgo (2004),
Printemps de Septembre, em Toulouse (2005) Festival
Americano de Teatro, em Montreal (2005), e vrios
outros festivais internacionais.
Crditos:
Escrito e dirigido por: Lina Saneh e Rabih Mrou.
Set Designed por: Ali Cherri.
Interpretada por: Saneh Lina.
Traduzido do rabe por: Mona Abu Rayyan
Produzido pela Associao Libanesa de Artes
Plsticas, Ashkal Alwan, Beirute, 2002

Lina Saneh, Nascida em Beirute, em 1966, atuou, escreveu, e dirigiu diversas peas, entre elas:
Les Seges (1996); Ovrira (1997); Extrait d'Etat Civil (2000), e Appendice (2007). Seu primeiro vdeo
Eu tive um sonho, mame de 2006. Ela professora assistente no Institut d'Etudes et Sniques
Audio-Visuelles na Universidade Saint-Joseph, em Beirute e na Universidade de Saint Esprit em
Kaslic. Em trabalhos anteriores, dedicou-se ao teatro fsico para produzir um corpo marcado pela
guerra, questionando os conflitos e as contradies scio-polticas do Oriente Mdio e os vestgios
que marcam os corpos. Hoje, Saneh spotlights the nature and role of acts onstage, questionando o
papel da linguagem do corpo em um mundo virtual marcado pela idealizao do corpo fsico. Seu
interesse no trabalho que questiona o estatuto de cidadania e a nossa posio nos espaos
pblicos, e que pode criar uma nova condio poltica.
Rabih Mrou, nascido em Beirute, em 1967, ator, diretor, dramaturgo e Editor Colaborador do The
Drama Review. Suas peas, performances, vdeos questionam as definies de teatro, a relao
entre o espao e a forma de atuao e, por conseguinte, question how the performer relates with the
audience. Seus trabalhos lidam com questes que foram varridas para debaixo da mesa no atual
clima poltico do Lbano. Ele chama a ateno para a necessidade de um contexto polticoeconmico mais amplo por meio de um teatro semidocumental. Seus trabalhos incluem: Como
Nancy Queria que Tudo Fosse Uma Piada de Abril (2007), Fadi Toufiq; Faa-me Parar de Fumar
(2006); Procura de um Funcionrio Ausente (2005); Trs Cartazes (2000) com Elias Khoury,
publicada no TDR 50:3; Olhe para a luz... (2004), e Quem Tem Medo da representao? (2003).

(Uma mulher artista entra segurando uma fita cassete na mo. Ela o coloca dentro de um gravador de fita

cassete e toca desde o incio. Ela est por trs de uma tela fina e transparente de vidro).

UDIO: Ela estudou teatro no Instituto de Belas

Artes na Faculdade de Belas Artes da
Universidade
Libanesa.
Ela
recebeu
doutoramento em Teatro pela Sorbonne III, em
Paris. Ela uma artista de um calibre especial.
Ela adora cultura, conhecimento e teatro. Ela
uma pessoa caseira. Ela gasta seu tempo lendo e
buscando conhecimento sobre todos os assuntos
relacionados ao teatro. Participou de vrios
festivais no mundo rabe e internacionalmente.
Ela apresentou suas ltimas peas teatrais em
Beirute, Amman, Paris, Tunes, em Bruxelas,
etc.. Ela est atualmente no processo de
apresentao de uma nova obra teatral, em
colaborao com o diretor de teatro, Rabih
Mrou, intitulado Biokhraphia.
Gostaramos de aproveitar a sua presena
conosco aqui hoje, neste auditrio, para
entrevist-la e conhec-la melhor. Bem-vinda,
Lina Saneh.
ARTISTA: Obrigada.
UDIO: Por favor, fale no microfone.
ARTISTA: Obrigada. Muito obrigada.
UDIO: Como todos ns sabemos, uma
artista realizada... E tambm criativa.
ARTISTA: ...
UDIO: E voc foi criada numa famlia de
artistas...
ARTISTA: ...
UDIO: No nos esqueamos de sua tia
Madonna Ghazi e, para aqueles que no
conhecem a Madonna Ghazi, Ghazi Madonna
uma das atrizes mais importantes do cinema...
ARTISTA: teatro.
UDIO: Isso mesmo, do teatro... Ela trabalhou
com os diretores mais influentes dos anos 60 e
70: Os Irmos Rahbani, Samir Nasri, e a TV
Lbano.
ARTISTA: Jbara e Raymond...:
UDIO: Claro, no podemos esquecer o Sr.
Raymond Jbara. Nossa entrevista de hoje ser
sobre o seu novo trabalho. Por que voc chamlo Biokhraphia?
ARTISTA: "Biokhraphia" composto de duas
palavras. Bio, Decorrentes do termo grego
BIOS, Ou seja, Vida; e Vida o oposto de
morte...
UDIO: Ok. Biokhraphia est claro, biografia
Mas, por que voc gravar este cassete com sua
voz? Para entrevistar a si mesma?
ARTISTA: natural grav-la com minha voz.
UDIO: Por qu?
ARTISTA: Eu li num livro em algum lugar.
UDIO: Que livro?
ARTISTA: Um livro que diz que depois da
morte, todos entrevistam a si mesmos.

Perguntamo-nos perguntas e respondemos a ns

mesmos. Ento eu disse para mim mesma, por
que no gravar todas as perguntas que eu sempre
quis perguntar a mim mesma, mas no fui capaz
de responder.
UDIO: Como o qu, por exemplo?
ARTISTA: Como um monte de coisas. Por
exemplo: Por que o teatro? O que teatro? Qual
a importncia do teatro? Qual o papel do
teatro?
UDIO: Srio? Voc gostaria que eu fizesse
esse tipo de pergunta?
ARTISTA: Eu no sei. No. Eu no gostaria
disso. Claro que no.
UDIO: Ento o qu?
ARTISTA: Eu no sei. Voc comea. Eu gosto
de surpresas.
UDIO: Qual o significado do teatro, em sua
opinio?
ARTISTA: A importncia do teatro?
UDIO: Surpresa?
ARTISTA: Sim. Estou surpresa. Eu no sei.
UDIO: Srio?
ARTISTA: Talvez seja importante. Talvez no
seja. Eu no sei mais. Qual o significado do
teatro? Se eu pensar em todas as peas que eu vi
na minha vida, eu penso: e da? O que elas
fizeram para mim? Talvez, de alguma forma,
tenha me ajudado como uma profisso, como
um hobby. Mas agora, se eu pensar sobre como
performar, eu fico estressada e eu no quero
lidar com isso, eu fico estressada. Se eu estou
indo ver uma pea, me estressa e eu no quero
lidar com isso.
UDIO: Ento por que voc escolheu o teatro?
ARTISTA: No me lembro agora. Talvez para
chatear os meus pais. Era guerra, e eu no sabia
o que eu queria fazer da vida. Ento, eu fiz
teatro.
UDIO: Algum arrependimento?
ARTISTA: No.
UDIO: Voc quis se envolver com poltica?
ARTISTA: Sim. Claro que sim. Todos se
envolveram com poltica.
UDIO: Direita ou Esquerda?
ARTISTA: Esquerda.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: Esquerda.
UDIO: Voc lutou?
ARTISTA: Eu queria lutar.
UDIO: Voc lutou?
ARTISTA: Eu queria lutar. Mas eu estava com
medo. Voc sabe que nas zonas de combate,
trincheiras, barricadas... H um monte de
baratas e ratos. E eu realmente fico com medo.
Por exemplo, eu realmente queria ser uma parte

da resistncia e executar operaes militares. Eu

acreditava nisso. Muitos dos meus amigos foram
assassinados, outros detidos. Isso me assustou
tambm. Eu costumava pensar que talvez eu
fosse presa. Eu tenho certeza que existem
muitos insetos em centros de deteno. H outra
coisa...
UDIO: O qu?
ARTISTA: menstruao.
UDIO: Sim?
ARTISTA: At agora, eu nunca estive certa se
eles fornecer absorventes higinicos, ou no,
nos centros de deteno. E isso realmente me
incomoda.
UDIO: Ento, voc no lutou?
ARTISTA: No.
UDIO: E a bala em sua perna?
ARTISTA: um ferimento.
UDIO: De qu?
ARTISTA: Na guerra, uma vez, eu vi um cara
de uma milcia... Eu no sei qual das milcias...
Fui at ele e comecei... Se voc um homem,
voc vai atirar em mim. Se voc um homem,
voc vai atirar. Atire seu co. Voc um
perdedor. Voc um galado. Voc um
covarde. Voc um merda. Atira sacana, atira.
Se voc tivesse as bolas, voc atirava.
UDIO: E o que aconteceu?
ARTISTA: Ele me acertou na perna.
UDIO: E depois?
ARTISTA:
Honestamente?
Arrependi-me.
Porque agora quando penso nisso, se eu tivesse
levado um cmera-man, and we had actually
shot what happened, it would have been a great
performance. Eles teriam escrito sobre ns nos
jornais ou algo assim.
UDIO: Ok. Vamos falar um pouco mais sobre
voc.
ARTISTA: O que voc quer dizer?
UDIO: Conte-nos sobre sua infncia. Como
foi isso?
ARTISTA: Mdia. No vale a pena falar.
UDIO: Voc no sofreu? Voc no teve
problemas?
ARTISTA: No, no. Uma infncia normal.
UDIO: E, como os seus pais tratavam voc?
ARTISTA: Normal. Assim como os pais.
UDIO: Ento como que voc tem essa
sensibilidade profunda?
ARTISTA: Talvez a minha me? No. Todo
mundo na minha famlia sensvel e se
emociona com facilidade.
UDIO: Por falar nisso, quantas vezes a artista
Lina Saneh tentou cometer suicdio?
ARTISTA: Cinco vezes? Seis vezes.
UDIO: Por causa da famlia?
ARTISTA: No. No tinha nada a ver com a
famlia.

UDIO: Mas em todas as suas performances

voc tem "a famlia", a sua famlia. E a histeria
de sua famlia: o pai, tirano e severo; a me,
doce e amorosa.
ARTISTA: Esta uma viso simplista, em todos
os sentidos da palavra.
UDIO: Aristteles afirma que a famlia o
bero da tragdia, por excelncia.
ARTISTA: Aristteles no estava falando sobre
a psicologia.
UDIO: Mas h sempre essas relaes intensas
em seu trabalho. Conflitos destrutivos, personas
desequilibradas, agresso verbal e fsica, as
mulheres versus homens, homens versus
mulheres... E, o que estranho, que sempre
temos a mesma quantidade de homens versus a
mesma quantidade de mulheres. E h sempre o
nmero trs. Ou o mltiplo de trs. Ser que isso
simboliza o destino? Morte? A Santssima
Trindade?
ARTISTA: Esta uma interpretao metafsica.
irracional. E eu a rejeito.
UDIO: Ok. Talvez precisemos ler o seu
trabalho num quadro mais abrangente e no
consider-lo como uma resposta singular a um
problema familiar.
ARTISTA: A propsito, meu marido sempre
disse que o presente mais legal que uma me
pode dar a seu filho desaparecer o mais cedo
possvel. Desculpe... Continue...
UDIO: Biokhraphia... Vamos ficar com
Biokhraphia.
ARTISTA: Sim. Isso seria melhor.
UDIO: Biokhraphia, Em minha opinio, a
menos bem-sucedida de suas obras. E voc
explora a sua incapacidade de criar uma lenda.
ARTISTA: Eu? Isso no verdade. Toda minha
vida eu tenho rejeitado e combatido a idia da
lenda. Em primeiro lugar, porque a lenda, com
toda sua conversa, elimina a poltica. Em
segundo lugar, a lenda cria mundos sem
histrias. Ela oblitera contradies. converte
significados em formas. Consulte a palestra que
dei na Universidade Americana
UDIO: Quando foi isso? Eu no tinha idia.
ARTISTA: 1998.
UDIO: Eu no estava l. Eu no assisti.
ARTISTA: Isso no problema meu.
UDIO: O que voc disse?
ARTISTA: Isso no importante... V em
frente.
UDIO: Tudo bem. Podemos considerar
Biokhraphia um trabalho poltico que tenta
expor os problemas de uma gerao mais
jovem? sua postura crtica contra a
autoridade?
ARTISTA: Talvez. Isso possvel. Se voc
gostar. Por que no? Mas, no. Definitivamente,

no. Biokhraphia, na verdade, nada tem a ver

com a postura e as ideias da minha gerao. Na
verdade, sim. Talvez. Depende de qual gerao e
idade. Por exemplo, se tomarmos todos os
nascidos durante os anos 60 e 70, iria funcionar.
Sim. Mas, no. Porque nos anos 80, voc tem
uma gerao que nasceu em 1975, 1976... Estas
pessoas poderiam ser includas em nossa
gerao, principalmente os nascidos em abril,
maio, e algumas pessoas que fizeram o servio
militar. Em qualquer caso, precisamos reavaliar
os de 1966 e 1967, talvez eles no devam ser
includos em nossa gerao. Na verdade, eles
provavelmente no sero includos.
UDIO: Mas voc faz parte da gerao da
guerra. Voc viveu a guerra civil. Voc foi
afetada por ela. Est impresso em voc.
ARTISTA: No. Eu, por exemplo... Eu no
tenho nada a ver com a gerao da guerra. Eu
sempre me senti diferente. Como mais ningum.
Eu sou especial. Uma pessoa como eu poderia
ter cometido uma revoluo pessoal, com ou
sem uma guerra civil, ou qualquer outra
circunstncia histrica, alis.
UDIO: Por qu? Como? Por qu?
ARTISTA: Voc est me pedindo para entrar em
assuntos pessoais.
UDIO: Mas importante para ns.
ARTISTA: Ok. Durante muito tempo, recuseime a trocar a roupa de baixo. Acho que fiquei
por cerca de seis, sete meses com a mesma
roupa de baixo. Claro, eu costumava esconder
esse fato de todos. Mesmo a minha famlia,
minha me, minha irm... Nenhum deles notou
nada. Em algum momento, o cheiro se tornou
insuportvel. Onde quer que eu fosse eu era
seguida por um mau cheiro. Na sala de aula. Em
casa. No elevador. No meu quarto. Onde quer
que eu fosse, as pessoas me evitavam. Meus
amigos na escola foram os que descobriram que
o cheiro vinha de mim. Quando descobriram em
minha casa, eu esperava ser punida. Mas, ao
invs disso, eles foram indulgentes comigo, eles
me deram presentes. E desde ento, toda vez
que recebo uma lufada de um cheiro ruim, eu
acho que vo suspeitar que sou eu. Isso deixou
uma marca profunda, no profundo do meu ser.
Ento, o que isso? Isso algo cem por cento
psicolgico. Particular. Pessoal. Essa relao
kafkiana com o cheiro um milho de vezes
mais emocionante para o artista do que qualquer
outro incidente histricos como a guerra ou algo
parecido.
UDIO: Honestamente, eu no estou
acompanhando voc... Estou perdido.
ARTISTA: Isso estranho. Por qu?
UDIO: Eu no estou acompanhando... Vamos
comear tudo de novo.

ARTISTA: Ok. Nenhum problema.

(Artista pra o gravador e rebobina a cassete
para o comeo)
UDIO: Ela estudou teatro no Instituto de Belas
Artes na Faculdade de Belas Artes da
Universidade Libanesa. Ela recebeu...
(A Artista interrompe o gravador novamente, e
agora avana a fita cassete).
UDIO: Nossa entrevista hoje ser sobre o seu
novo trabalho. Por que voc o chama de
Biokhraphia?
Artista: "Biokhraphia" uma palavra que no
significa nada. Ns o escolhemos porque it has
a nice ring to it.
UDIO: Ok. "Biokhraphia" claro... Biografia.
Mas, por que voc gravar este cassete em sua
voz? Para entrevistar a si mesmo?
ARTISTA: Ummm... Como vou saber? Eu tenho
que responder a esta pergunta?
UDIO: Por qu?
ARTISTA: Porque no importante.
UDIO: Tudo bem ento. Qual a sua
definio de teatro?
ARTISTA: Eu rejeito todas as coisas do teatro.
UDIO: Fale no microfone... Qual a sua
definio de teatro?
ARTISTA: Rejeito o teatro e todas as coisas
relacionadas ao teatro.
UDIO: Como voc articula essa rejeio?
ARTISTA: Eu no vou. Eu no compareo. Eu
me recuso. Ou, eu sento na primeira fila, com as
minhas laricas, mastigo minhas nozes, bebo
refrigerante.
UDIO: Voc j fez isso antes?
ARTISTA: No. Nunca.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: No. Nunca.
UDIO: O que voc acha de Rabih Mrou
como diretor?
Artista: Bom. Bom. Mas ele no sabe escolher
seus atores.
UDIO: Mas voc ainda no me explicou: O
que teatro?
ARTISTA: Oooff... Teatro. difcil. Por onde eu
comeo? um termo bastante amplo.
UDIO: No, quero dizer teatro no Lbano.
Voc acompanha o teatro libans desde a sua
criao at hoje. Voc j assistiu muitas peas. E
voc j leu muito sobre elas...
ARTISTA: Escuta... Eu vou te contar sobre o
sonho que eu tive... Sonhei que estava andando
na rua, indo de um escritrio para... Para obter
uma licena para exumar o meu tmulo.
UDIO: Desculpe?
ARTISTA: Meu tmulo, meu tmulo... Eu fui a
mais de cem escritrios. Eles se recusaram.
Ento eu decidi exum-lo sozinha. Depois de
muito esforo, consegui chegar ao meu caixo.

Mas quando eu abri a tampa, eu no encontrei o

meu cadver. Em vez disso, eu encontrei meu
pai. Demorou muito para eu interpretar este
sonho.
UDIO: O que voc est querendo dizer... Que
o teatro libanes a besta?
ARTISTA: No! O que o teatro libans tem a
ver com isso? Eu estava realmente tentando
dizer-lhe sobre um sonho, eu no quis dizer
nada com isso... E eu no sei por que me veio
mente. "Association d'ide"...?
UDIO: Ok... Mas o que vocs esto tentando
fazer com o teatro?
ARTISTA: Estamos fazendo teatro.
UDIO: Quer dizer que essas performances que
voc est apresentando nesta ltima temporada,
voc considera isso teatro?
ARTISTA: Prefiro adiar a minha resposta pela
simples razo de que eu no quero ser acusada
de antecipar crticas e bloque-lo.
UDIO: Ns todos sabemos que Lina Saneh,
depois que completou seus estudos na
Universidade Libanesa foi para a Europa para
continuar sua carreira de atriz. Voc foi fazer
workshops de teatro Oriental, Commedia
dell'Arte,
Jacques
Le
Coq,
Arianne
Mnouchkine... Mas ns no estamos vendo
voc. Voc est longe dos palcos. Voc no est
assumindo nenhum papel. Por qu?
ARTISTA: Mas eu estou aqui agora. Eu estou
atuando agora.
UDIO: No. Quero dizer atuando um papel,
um papel, no como este.
ARTISTA: Mas, eu estou interpretando um
papel.
UDIO: No. Sinto muito. O que quero dizer...
que o que voc est fazendo, qualquer um
pode fazer. No so necessrios quatro anos de
estudo.
ARTISTA: Voc est certo.
UDIO: Ento, porque voc no est atuando...
Realmente atuando?
ARTISTA: Honestamente, me ofereceram um
monte de papis... Mas eu no estou interessada
em nenhum deles.
UDIO: O que voc est tentando me dizer?
No existem bons diretores na cidade?
ARTISTA: Talvez haja um monte de bons
diretores, mas nenhum deles me satisfaz...
Quero dizer... Eu no sinto que qualquer um
deles pode dirigir os atores do jeito que eu
gosto... Do jeito que eu quero atuar...
UDIO: Ento o que voc est tentando dizer
que agora voc no est atuando?
ARTISTA: Sim, mas...
UDIO: Ento, qualquer diretor pode dirigi-la.
ARTISTA: Se eu quiser interpretar uma
personagem...

UDIO: Ento, voc no est atuando com um

personagem agora?
ARTISTA: Voc est tentando me confundir?
UDIO: No, eu no estou tentando confundila, mas... Ns s queremos saber por que voc
no est atuando.
ARTISTA: Eu estou atuando. Eu estou atuando.
UDIO: Mas o que voc est fazendo agora,
qualquer um pode fazer.
ARTISTA: Voc est certo.
UDIO: Ok. Ok. Se no h diretores ao seu
gosto... Seu marido... Por que ele no produz
nada para voc?
ARTISTA: Ele no est a fim.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: Ele no est a fim.
UDIO: O qu?
ARTISTA: Uma vez, por acaso, li umas linha
para ele... No me lembro de quem... Como: "
o suficiente que algum faa algo... Qualquer
coisa. Por exemplo, algum que... atravessa uma
rua e outra pessoa est assistindo... esse ato, em
si, suficiente para ser teatro". Ele achou isso
agradvel. Ele ficou convencido. Desde ento,
ele decidiu que no deve se preocupar em
colocar todo esse esforo, toda essa energia,
suor e coragem para o teatro quando na verdade
to simples.
UDIO: Mas h um pblico tambm. Quero
dizer... Que esto pagando o preo de um
ingresso... No para ver um ator interpretando
uma pea que qualquer um pode fazer... Eu acho
que eles merecem ver o talento, habilidade,
criatividade, engenhosidade...
ARTISTA: Mas na realidade eles no esto
pagando o suficiente. Deixe que eles paguem, e
ns vamos mostrar a eles o que eles querem ver.
Vamos cantar, vamos danar, vamos emocionar,
vamos nos expressar, vamos gritar, vamos pular
como chimpanzs, vamos comer merda de smio
para eles.
UDIO: Srio? Se eles pagam o suficiente,
voc poderia fazer tudo o que pedirem?
ARTISTA: Voc acha que eu sou uma puta?
UDIO: Voc impetuosa... Voc uma pessoa
conflituosa...
ARTISTA: Eu?
UDIO: Sim... Toda sua conversa
provocativa. Na verdade, quando eu penso sobre
seu trabalho, assemelha-se a sua palestraprovocao... Confronto...
ARTISTA: Como... O que voc quer dizer com
tudo isso?
UDIO: Voc como uma tropa de elite. Voc
pode fazer estes pequenos trabalhos. Voc os
apresenta uma ou duas vezes... Por instantes.
Depois de seis meses, um ano... Ou dois... Voc
fala sobre eles.

ARTISTA: O que h de errado com isso?

UDIO: Nada. Mas, isso me lembra as tticas
utilizadas pela resistncia islmica e as
operaes militares que realizam contra
posies inimigas.
ARTISTA: Ei, ei... De onde que vem essa
idia?!
UDIO: a mesma lgica: Conquistar, levantar
a bandeira, filmar o evento, retirar-se.
ARTISTA: Espere um minuto... S um minuto,
este o ponto de vista do inimigo.
UDIO: No, este o ponto de vista da plateia.
ARTISTA: Enfim, eu no tenho nenhuma
presena sem uma audincia. No meu caso
particular, as coisas no acontecem dessa
maneira. A diferena entre o meu trabalho e da
resistncia islmica que quando a resistncia
filma suas operaes, para provar a sua
existncia. Porque, em sua opinio, no se pode
ser real a menos que seja registrado em filme.
Caso contrrio, por que eles filmam as suas
operaes? Quando eu uso a minha imagem,
no para provar minha existncia... Ao
contrrio, para confirmar a minha morte, ou,
talvez, dizer que a performance ocorrendo antes,
ela no est realmente acontecendo.
(Longa pausa)
ARTISTA: Voc acha que eu estou sendo
irracional?
AUDIO: No. No. De modo algum. Tudo o que
voc est dizendo profundo e interessante. E
confirma minha opinio sobre voc e seu
trabalho.
ARTISTA: Que opinio?
UDIO: Que voc uma mulher polmica...
Provocante.
ARTISTA: Voc ainda est pensando com a
lgica do inimigo. O inimigo pensa que nosso
trabalho provocador. Eles nos acusam de
sermos influenciados pelo Ocidente. Que somos
cerebrais. Formalistas. No h histria... Nem
atores... Ns sofremos e ainda estamos sofrendo
com a hegemonizao da identidade rabe e
islmica. Mas, na realidade, as pessoas no se
orgulham dessa identidade. Esta a nossa
realidade e o que eu fiz foi tentar contar esta
verdade. Ns no lembramos que somos rabes
at que os americanos e os israelenses-bomba
em Beirute, na Cisjordnia, ou Iraque... Em
tempos de crise... s quando essas coisas
acontecem que esse instinto se agita em ns.
Nossa lealdade instintiva, portanto, no
positiva. Neste contexto, a identidade rabe
pode ser considerada uma questo ou assunto, o
que por si s, impe-nos a inevitabilidade dos
fatos e do destino.
(Pausa)
UDIO: Ento o que voc est lendo

atualmente?
ARTISTA: Jornais.
UDIO: Quais jornais?
ARTISTA: Por fora do meu trabalho, eu recebo
todos os jornais.
UDIO: Que tipo de trabalho?
ARTISTA: Eu ensino na universidade.
UDIO: Fale mais prximo do microfone.
ARTISTA: Eu ensino na universidade.
UDIO: Quais as pginas do jornal que voc
l?
ARTISTA: A primeira e a segunda.
UDIO: Voc quer dizer que voc est
interessada na poltica?
ARTISTA: Sim.
UDIO: Voc tem ambies polticas?
ARTISTA: Eu no tenho ambies polticas.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: Eu no tenho ambies polticas. Eu
s estou interessada em teatro.
UDIO: O teatro poltico interessa a voc?
ARTISTA: Estou nas artes. Eu no sei quando
a arte... Quando poltica...
UDIO: O ttulo da sua pea, Biokhraphia?
ARTISTA: Sim. Sim.
UDIO: O que a pea? Sobre o que ela fala?
ARTISTA: Sobre...
UDIO: Espera... O que quer dizer o ttulo?
ARTISTA: "Biokhraphia" composto de trs
palavras. "Bio" da BIOS, Que significa "vida".
"Khara", que em rabe significa "merda." E
"Phia"... Em rabe significa "na mesma." S.
uma biografia de merda.
UDIO: Certamente. Ento qual a pea?
ARTISTA: A pea... Eu entro. Eu tenho um
gravador comigo. Eu pressiono play. Minha voz
sai. Ele comea a perguntar-me...
UDIO: Sim, sim... Ns j passamos por isso...
O que voc est fazendo... Dizendo-me o que eu
j sei? Na pea, voc disse que gosta de
homossexuais, porque so incapazes de serem
soldados.
ARTISTA:
Esta

uma
linguagem
discriminatria e eu nunca falaria dessa forma.
UDIO: Voc est negando a sua simpatia em
relao homossexualidade na pea?
ARTISTA: No.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: No.
UDIO: Voc est negando sua oposio aos
militares em sua pea?
ARTISTA: No.
UDIO: Esta declarao foi cortada de sua pea
pela censura? Sim ou no?
ARTISTA: Sim.
UDIO: Fale para o microfone.
ARTISTA: Sim. Foi censurada.
UDIO: E apesar disso tudo, voc no cumpriu

esta ordem.
ARTISTA: Sim, eu cumpri.
UDIO: No, voc no cumpriu.
ARTISTA: Voc disse, eu no.
UDIO: Eu?
ARTISTA: Sim, voc.
AUDIO: Voc est tentando tirar o melhor de
mim? Pare de rodeios... Confesse seu fracasso.
ARTISTA: Qual fracasso?
UDIO: Confesse-nos que voc j no sabe
como fazer teatro
ARTISTA: Essa a menor das minhas
preocupaes.
UDIO: ... Que voc no sabe como atuar
ARTISTA: Quem d uma merda pra isso?
UDIO: ... Que voc no sabe nem mesmo
onde comear com o teatro. Voc no sabe para
onde est indo. O que voc quer dizer. Que...
(Artista deixa o gravador. Sai. Retorna aps
uma longa pausa. A artista aperta o play.)
UDIO: Olha. No faa isso de novo, da
prxima vez. Entendido?
ARTISTA: Peo desculpas.
UDIO: Vamos voltar ltima parte.
ARTISTA: OK.
UDIO: Volte a fita.
(Artista rebobina a fita. Aperta o stop. Aperta o
boto play.)
UDIO: Ento o que voc est lendo
atualmente?
ARTISTA: Jornais.
UDIO: Quais jornais?
ARTISTA: Por fora do meu trabalho, eu recebo
todos os jornais.
UDIO: Que tipo de trabalho?
ARTISTA: Eu ensino na universidade.
UDIO: Fale mais prximo do microfone.
ARTISTA: Eu ensino na universidade.
UDIO: Quais as pginas do jornal que voc
l?
ARTISTA: A primeira e a segunda.
UDIO: Voc quer dizer que voc est
interessada na poltica?
ARTISTA: Sim.
UDIO: Voc tem ambies polticas?
ARTISTA: Eu no tenho ambies polticas.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: Eu no tenho ambies polticas. Eu
s estou interessada em teatro.
UDIO: Ser que voc se preocupa com teatro
poltico?
ARTISTA: Estou com as artes. Eu no sei
quando a arte... Quando poltica...
UDIO: O ttulo da sua pea, Biokhraphia?
ARTISTA: Sim. Sim.
UDIO: Sobre o que a pea? Quer falar?
ARTISTA: Sobre...
UDIO: Espera... O que dizer o ttulo?

Artista: "Biokhraphia" composto de trs

palavras. "Bio" da BIOS, O que significa vida.
"Khara", que em rabe significa merda. E,
"Phia... Em rabe significa nele. Ento, uma
biografia de merda.
(Durante a cena anterior, a gua comeou a
correr enchendo a fina tela transparente com
vidros duplos. Em algum ponto, Arak, uma
bebida de lcool tradicional libanesa, comea a
correr para dentro da tela e se misturar com a
gua, e o lquido transforma a tela numa
superfcie branca leitosa. Enquanto o Arak
misturado com a gua, uma imagem da artista
aparece na tela, sobrepondo-se com a face real
do artista que fica para trs).
UDIO: Certamente. Ento qual a pea?
(A imagem do artista s fica ouvindo).
ARTISTA: Na pea... Eu entro. Eu tenho um
gravador comigo. Eu pressiono play. Minha voz
sai. Ele comea a perguntar-me...
UDIO: Sim, sim... Ns j passamos por isso...
O que voc est fazendo... Dizendo-me o que eu
j sei? Na pea, voc disse que gosta de
homossexuais, porque so incapazes de serem
soldados.
ARTISTA:
Esta

uma
linguagem
discriminatria e que eu nunca falaria dessa
forma.
UDIO: Voc est negando a sua simpatia em
relao homossexualidade na pea?
ARTISTA: No.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: No.
UDIO: Voc est negando sua oposio aos
militares em sua pea?
ARTISTA: No.
UDIO: Esta declarao foi cortada da pea
pela censura? Sim ou no?
ARTISTA: Sim.
UDIO: Fale no microfone.
ARTISTA: Sim. Foi censurada.
UDIO: E apesar disso tudo, voc no cumpriu
esta ordem.
ARTISTA: Sim, eu cumpri.
UDIO: No, voc no cumpriu.
ARTISTA: Voc disse que no, no eu.
UDIO: Eu?
ARTISTA: Sim, voc.
UDIO: Voc est tentando tirar o melhor de
mim?
VDEO: Mas h uma cena que no foi
apresentada em conformidade com a ordem de
censura.
UDIO: Qual cena?
VDEO: Uma no incio. A atriz entra... Ela se
agacha... Ela caga uma fita... Ela enfia a fita no
gravador... E aperta o play.
(A Artista caminha para a cadeira e senta-se e

assiste conversa entre a sua voz e sua imagem

de udio de vdeo).
UDIO: Ops... To vulgar... Voc
inacreditvel... Voc acha que isso ousado?
Que voc est provocando a platia? Devemos
agradecer os censores por voc ter que parar de
fazer essas coisas... Voc... Voc no pensa
sobre o que seu pai diria se visse voc fazendo
essas coisas? Sua me? Seus sogros? Seus
alunos?
VDEO: Se no podemos falar de sexo... Ou
sobre a religio, os militares... Ou sobre a
presidncia... Ou, sobre o que que vamos
falar? De teatro?
UDIO: H muitos outros assuntos sobre os
quais voc pode falar.
VDEO: Como o qu?
UDIO: Voc pode falar de herana... Sobre o
amor... Sobre a guerra e como ela horrvel...
Um monte de coisas.
VDEO: Podemos falar sobre a Sria?
UDIO: O que voc quer dizer com isso? Claro
que no. Mas voc pode falar sobre Israel.
VDEO: Sim, e o que ns dizemos... Que Israel
nosso inimigo. Diga-me algo que no sei.
UDIO: Este pas est cheio de conflitos e os
censores esto aqui para proteg-lo. Ao mesmo
tempo, esto dando-lhe uma margem de
liberdade no qual trabalhar. Mas ela limitada
por algumas grandes linhas vermelhas. Como os
americanos dizem: O diabo est nos detalhes.
Portanto, tome o meu conselho e no entre em
detalhes. Mantenha-se ocupada com as
generalidades.
(Na projeo de vdeo, a artista dispara na
prpria cabea com uma pistola. A gua leitosa
fica vermelha. A artista se levanta rapidamente
da cadeira e volta para o set. Ela volta com
ambos, vdeo e gravador. Aperta retroceder.
Depois stop. Ento play).
UDIO: Este pas est cheio de conflitos e os
censores esto aqui para proteg-la. Ao mesmo
tempo, esto dando-lhe uma margem de
liberdade na qual trabalhar. Mas ela limitada
por algumas grandes linhas vermelhas. Como os
americanos dizem: "O diabo est nos detalhes.
Portanto, tome o meu conselho e no entre em
detalhes. Mantenha-se ocupada com as
generalidades.
VDEO: OK.
UDIO: Quantas vezes voc dorme com seu
marido?
VDEO: Voc quer os detalhes ou voc quer me
manter ocupada com as generalidades?
UDIO: No seja arrogante. Eu estou lhe
fazendo uma pergunta muito clara.
VDEO: Desculpe, v em frente.
UDIO: Quantas vezes voc dorme com seu

marido?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Quando foi a ltima vez que voc
dormiu com ele?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Voc gosta dele?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Ele foi sua primeira vez?
VDEO: Isso pessoal.
UDIO: Voc j teve outras experincias
sexuais?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Voc se masturba?
VDEO: Voc no tem o direito de solicitar esse
tipo de perguntas.
UDIO: Voc usa camisinha?
VDEO: Eu disse que no da sua conta.
UDIO: Voc mantm os olhos abertos ou
fechados?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Vocs fazem barulho?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Voc fala coisas?
VDEO: Isso no da sua conta...
UDIO: Voc assiste pornografia?
VDEO: Isso no da sua conta... No da sua
conta... No da sua conta...!!
UDIO: OK OK OK... Tudo bem. Quantas
vezes por semana?
VDEO: Honestamente, desde que eu me casei...
AUDIO: Fale no microfone.
VDEO: Desde que me casei, eu anotei em um
caderninho quantas vezes dormimos juntos, eu e
meu marido: a data, o horrio, o nmero de
vezes, as posies, se eu gostei ou no. No
nosso dcimo aniversrio de casamento, fiz um
inventrio e coloquei tudo no papel. Gostaria
que eu lesse para voc?
ARTISTA: Isso no necessrio...
UDIO: Claro que .
VDEO: Nos ltimos 10 anos, dormimos juntos
1.143 vezes. 231 vezes durante o dia. 912
noite. Na cama, 822. Na sala, 285. 11 vezes no
banheiro. Na escadaria, 8 vezes. Trs tentativas
fracassadas no elevador. 41 vezes durante as
viagens fora do Lbano. Quanto posio:
Existem trs posies fundamentais...
UDIO: Tudo bem... Tudo bem... O que me
preocupa se voc gostou.
VDEO: Oh. Este um assunto que tenho
calculado em detalhes. No primeiro ano e no
ano passado, ns dormimos junto o mesmo
nmero de vezes... 92 vezes. 92 significam 23
vezes em cada perodo. Mas isso no pode estar
certo... Porque, de acordo com meu caderno, nos
primeiros trs meses, ns s dormimos junto
trs vezes. Talvez porque estava frio, ser? Nos
prximos trs meses, 15 vezes. Na temporada

seguinte, 52. So it was mounting. Nos ltimos

trs meses, 23 vezes. Isso significa que, se
quisssemos tirar a mdia, temos de calcular a
segunda temporada e a ltima, porque a
diferena no to grande. Ento, se tomarmos
a mdia de trs meses, ela fica em 18,5 vezes.
Isso significa que durante a semana, ns
costumvamos dormir 1,42 vezes um com o
outro. Isso significa 0,20 vezes por dia. O que
tambm no correto, porque, de acordo com
meu caderno, nunca dormimos um com o outro,
exceto nos fins de semana. Isso significa que
temos que dividir o nmero por dois para
obtermos a mdia diria. Que so 0,71. 0,71
0,29 menos do que o necessrio para me levar
ao orgasmo. Assim, seguro dizer que, no
primeiro ano e no dcimo ano, a minha vida
sexual foi um fracasso. Por outro lado, o quarto
ano tem as melhores relaes. 1,16. O que, em
termos prticos, significa que eu gozei 0,16 mais
que o necessrio. E este nmero foi a causa de
meus males. Porque, verdade que estvamos
desfrutando um tempo inteiro, mas os 0,16, que
nunca se completaram. O que foi a principal
fonte da minha frustrao.
ARTISTA: Isso no verdade... O que voc est
falando?
UDIO: Frustrao! Isso exatamente aonde eu
queria chegar! Voc acha que este o problema
da sua gerao?
VDEO: Acho que sim. Sim. Acho que sim.
UDIO: Ento, voc acha que isso levou a sua
gerao a chegar a um beco sem sada?
VDEO: De modo algum. Minha gerao no
chegou a um beco sem sada.
UDIO: Mas h um sentimento geral de que a

sua gerao est falida. Que no tm nada a

dizer.
VDEO: Eu vou lhe dizer uma coisa. Se voc
ouviu falar que uma instituio est beira da
falncia, voc coloca seu dinheiro nele ou tira?
H formidveis instituies que esto nos
apoiando. Eles esto nos dando recursos para
fazer teatro. Voc sabe por qu? Porque ns
estamos em um beco sem sada? Isso absurdo
e ridculo. Eu cansei de ouvir falar que a nossa
gerao est caindo aos pedaos. Eu at ouvi
dizer que a nossa gerao desmoronaria em
janeiro, para ser exata. O que aconteceu? Ns j
estamos em abril e nossa gerao ainda no
caiu. H pessoas que esto colocando dinheiro...
razovel dizer que as pessoas esto colocando
dinheiro em um lugar onde elas no tm f? Eu
vou ser ainda mais honesta. Ns, no ms
passado, pedimos 400.000 dlares atravs de
associaes internacionais que eu no vou
nomear. Eles nos deram 840.000 dlares. Na
realidade, ns tomamos $ 750.000. Ente ns,
sem rodeios, vamos colocar desta forma:
pedimos $ 400.000 e eles nos deram 750.000
dlares. Ns, como uma gerao, achamos
imprescindvel para confirmar...
(O artista faz uma pausa tanto no gravados quanto
na fita de vdeo. Ela abre as torneiras acopladas na
parte inferior da tela e drena sua imagem e os
lquidos da tela para pequenos frascos. Cada
garrafa tem a mesma imagem da artista que estava
na tela. Ela pe essas pequenas garrafas em uma
bandeja, caminha pelo corredor do teatro em
direo sada, e se senta em uma mesa, coloca
uma placa sobre a mesa e espera que o pblico se
levante. A placa diz: " VENDA... $ 50/garrafa").