Curso: Lenguaje y Comunicacin

ENSAYO
PRUEBA DE SELECCIN PREUNIVERSITARIA
LENGUAJE Y COMUNICACIN

PRIMERA SECCIN
CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES
DE LENGUAJE Y COMUNICACIN
(1 a 15)
INSTRUCCIONES
En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos bsicos de
Lenguaje y Comunicacin. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan
una o ms preguntas. Lalos con atencin antes de contestar.

Por ahora digamos que se mueve acuciado por la necesidad, el hambre, la bsqueda de un
amo a quien apegarse. Puede ser ridculo, grosero, sucio a veces, un ladronzuelo avezado,
pero nunca un criminal de mala sangre. Casi nunca logra una vida feliz y, jams, la
prosperidad.
1.

Desde una perspectiva comunicacional, cul de las siguientes es una aseveracin

adecuada?
A)
B)
C)
D)
E)

2.

El emisor realiza una crtica ante una situacin que considera injusta.
La serie de adjetivos y valoraciones constituye una caracterizacin.
En lo fundamental, es una semblanza o retrato del obrero fabril del s. XIX.
El sujeto descrito, por su marginalidad, vive slo situaciones informales.
La perspectiva del emisor es rigurosamente objetiva, concreta y naturalista.

Si se establece una comparacin entre la radio, la TV y el cine, es vlido asegurar que

I)
II)
III)
A)
B)
C)
D)
E)

Slo
Slo
Slo
Slo
Slo

el cine es menos popular pero ms til por su ligazn con el arte.

la radio no puede utilizar estereotipos por su carcter meramente auditivo.
existe similitud entre la TV y la radio en el tipo de programacin y en los
contenidos.
I
II
III
I y II
II y III

Esto ocurri al medioda. Por la tarde, con un mar en calma y bajo un sol ardiente.
Aschenbach se dirigi a Venecia: su mana lo impulsaba a seguir a los hermanos polacos, a
los que haba visto tomar el camino del embarcadero en compaa de su institutriz. No
encontr a su dolo en San Marcos. Pero a la hora del t, sentado a una redonda mesita de
hierro en el lado sombreado de la plaza, sinti de pronto en el aire un olor peculiar que le
pareci haber percibido ya das atrs, aunque sin darse mayormente cuenta: un olor dulzn,
que evocaba miseria, heridas y una higiene sospechosa.
Thomas Mann, La muerte en Venecia (fragmento)

3.

Qu tipo de texto es el anterior?

A)
B)
C)
D)
E)

Informativo.
Narrativo.
Expositivo.
Descriptivo.
Argumentativo.

El dormir es como un puente

que va del hoy al maana
Por debajo, como un sueo,
pasa el agua, pasa el alma.
Juan Ramn Jimnez, La noche (fragmento).
4.

La figura que le da sentido a los versos es la

A)
B)
C)
D)
E)

imagen.
metfora.
personificacin.
comparacin.
anttesis.

OFELIA. Es que el Prncipe Hamlet me ha expresado su amor en manera bien decorosa ().
POLONIO. () Y en cuanto al Prncipe Hamlet, aun creyendo mucho en l, no olvide que es
joven y que puede andar con ms libertad que la que usted tiene: esto es, Ofelia, no d fe a
sus juramentos, que no son otra cosa que terceros del amor, ni le alucine el brillo que lucen
sus vestiduras, simples incitadoras a pecaminosas solicitaciones disfrazadas como santas y
piadosas alcahuetas para mejor seducir. igame de una vez para siempre, y muy
claramente: deseara que de hoy en adelante no emplee tan malamente un solo momento
de ocio que termine dando conversacin al Prncipe Hamlet o aceptando la que l le ofrezca.
Ponga atencin en ello, que se lo ordeno Puede retirarse.
OFELIA. Obedecer, mi seor.
Shakespeare, Hamlet (fragmento).
5.

Cul es la tesis u opinin de Polonio en el fragmento citado?

A)
B)
C)
D)
E)

Hamlet no es un hombre de fiar.

Ofelia debe evitar al Prncipe Hamlet.
Ofelia no est a la altura de la nobleza del Prncipe Hamlet.
Ofelia no debe emplear malamente su tiempo cayendo en el ocio.
Ofelia no puede creer en las palabras de amor de Hamlet.

Elisa entra deliciosamente trajeada, y al hacerlo produce tal impresin de hermosura y

distincin, que todos se levantan como cohibidos. Es un contraste enorme con la florista
estrafalaria de antes. Guiada por la seora de Higgins, ella se acerca a la seora de la casa,
con gracia estudiada.
6.

El texto anterior corresponde al lenguaje acotacional de la obra Pigmalin, de George

Bernard Shaw. Qu funcin cumple respecto de la estructura externa del drama?
A)
B)
C)
D)
E)

Presentar el conflicto que se desarrollar posteriormente.

Caracterizar a un personaje protagnico de la obra.
Introducir a un nuevo personaje.
Iniciar un acto.
Marcar el inicio de una escena.

Persona que colabora habitualmente con una publicacin peridica, escribiendo artculos de
opinin firmados, que se publican siempre en la misma seccin y en una ubicacin fija que el
medio destina expresamente para sus escritos.
7.

Cul de las siguientes opciones corresponde al nombre especfico con que se designa a
quien desarrolla la actividad citada?
A)
B)
C)
D)
E)

8.

Periodista.
Editor.
Reportero.
Columnista.
Cronista.

Distinguen la publicidad de la propaganda

I)
II)
III)
A)
B)
C)
D)
E)

el pblico al que se dirigen: son pblicos diferentes.

su objetivo: la primera tiene propsito econmico, la segunda poltico-social.
la funcin lingstica predominante: la primera, referencial; la segunda, conativa.

Slo I
Slo II
Solo I y II
Slo II y III
I, II y III

Explosin demogrfica
saqueo de la naturaleza
colapso del medio ambiente
vicios de la sociedad de consumo
que no podemos seguir tolerando:
Hay que cambiarlo todo de raz!
El error consisti
en creer que la tierra era nuestra,
cuando la verdad de las cosas
es que nosotros somos de la tierra...
Nicanor Parra, Ecopoemas
9.

En el poema anterior se evidencia una de las funciones de la literatura llamada

A)
B)
C)
D)
E)

didctico moral.
de crtica poltica.
cognoscitiva.
esttica.
nostlgica.

Sharazad se dio cuenta de que haba llegado la aurora... (Noche 544)...que me haban
explicado haca tiempo algunos viajeros y trotamundos: en una de las islas haba un
inmenso pjaro llamado rujj que alimentaba a sus cras con elefantes. Me di cuenta entonces
de que la cpula que haba visto no era sino un huevo de rujj. Encontrndome yo en esa
situacin, el pjaro descendi sobre aquella cpula y se puso a incubarla con sus alas.
Desat el turbante que llevaba sobre la cabeza y lo sujet a las patas de aquel pjaro,
mientras pensaba: Tal vez me lleve a un pas civilizado.
(Annimo: Las mil y una noches)
10.

Qu tipo de mundo presenta el fragmento anterior?

A)
B)
C)
D)
E)

Utpico.
Onrico.
Maravilloso.
Cotidiano.
Mtico.

El discurso expositivo est ligado directamente a las explicaciones sobre los fenmenos de
la realidad a quienes los desconocen, es muy usual en el discurso cientfico, acadmico y
periodstico.
11.

Con respecto a la forma del discurso anterior, cul de las siguientes aseveraciones es
FALSA?
A)
B)
C)
D)
E)

Desarrolla la funcin referencial del lenguaje.

Organiza la informacin jerrquicamente.
Utiliza conceptos abstractos.
Constituye la mayora de nuestras interacciones.
Implica la existencia de asimetra en el conocimiento de los referentes entre emisor y
receptor.
5

El judo, que realmente es un hombre sabio, advirti perfectamente que Saladino trataba
de cogerle en las palabras para poder meterle en algn pleito y pens que no poda
responder a ninguna de las tres ms que a las otras sin que Saladino lograse su propsito;
por lo que al tener que responder de forma que no se le pudiese atrapar, aguzando el
ingenio, se le ocurri de inmediato lo que deba decir...
12.

El narrador del texto anterior puede ser catalogado como

A)
B)
C)
D)
E)

testigo.
protagonista.
personaje.
de conocimiento relativo.
omnisciente.

No es dado a ningn viajero descubrirla aun cuando la ande pisando. Una niebla espesa se
interpone siempre entre ella y el viajero, y la corriente de los ros que la baan refluye, para
alejar las embarcaciones que se aproximan demasiado a ella. Slo al fin del mundo se har
visible, para convencer a los incrdulos que dudaron de su existencia.
El pavimento de la ciudad es de plata y oro macizos. Una gran cruz de oro corona la torre de
la iglesia. La campana que sta posee es de tales dimensiones, que debajo de ella pueden
instalarse cmodamente dos mesas de zapatera con todos sus tiles y herramientas. Si esa
campana llegara a tocarse, su taido se oira en el mundo entero.
Versin de Francisco J. Cavada, La ciudad de los Csares (fragmento).
13.

Qu caracterstica(s) del proceso de comunicacin literario permite(n) la constitucin del

relato?
I)
II)
III)
A)
B)
C)
D)
E)

Por parte del emisor, un conocimiento completo y una actitud asertiva.

Por parte del receptor, una actitud crdula con respecto a lo relatado.
La configuracin de un mundo de ficcin verosmil.

Slo I
Slo I y II
Slo I y III
Slo II y III
I, II y III

Como Juan Esteban Martnez fue identificado el conductor de un camin recolector de

basura que result lesionado tras caer a un socavn de siete metros de profundidad al ceder
el pavimento de la calle en que se encontraba estacionado ayer cerca de las cuatro de la
madrugada en el cerro Yungay de Valparaso.
14.

De acuerdo a la estructura de la noticia, el texto anterior pertenece a

A)
B)
C)
D)
E)

el
la
el
el
el

epgrafe.
bajada.
lead.
cuerpo.
subttulo.

"Fernanda sinti que un delicado viento de luz le arranc las sbanas de las manos y las
despleg en toda su amplitud. Amaranta sinti un temblor misterioso en los encajes de sus
pollerines y trat de agarrarse de la sbana para no caer, en el instante en que Remedios, la
bella, empezaba a elevarse () Fernanda, mordida por la envidia, termin por aceptar el
prodigio, y durante mucho tiempo sigui rogando a Dios que le devolviera las sbanas. La
mayora crey en el milagro y hasta se encendieron velas y se rezaron novenarios."
(Gabriel Garca Mrquez: Cien aos de soledad)
15.

El fragmento anterior corresponde a un mundo narrativo de tipo

A)
B)
C)
D)
E)

fantstico.
mtico.
real maravilloso.
onrico.
realista.

SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
A.

MANEJO DE CONECTORES (16 a 20)

INSTRUCCIONES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones.

Elija la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin
sintctica y coherencia semntica.
16.

Nuestros zologos del futuro, poder reconstruir los mundos ancestrales

constituir las descripciones genticas de los mismos, tendrn que sustituir
el sentido comn intuitivo la investigacin sistemtica.
A)
B)
C)
D)
E)

17.

por
por
en
con
ante

Cuando
Aunque
Slo si
Para que
Apenas

pero
pero
y
y
y

se est frente a un estereotipo televisivo, hay simplificacin y

discriminacin negativa en algn mbito de la realidad se est ante una
circunstancia que empobrece y degrada la comunicacin.
A)
B)
C)
D)
E)

19.

y
tras
o
por medio de
, adems de

el entorno cambiara de forma caprichosa, aleatoria

frecuente, sera econmico para los rganos de los sentidos sealar continuamente el estado
del mundo.
A)
B)
C)
D)
E)

18.

para
de
gracias a
al
para

Siempre
Si
Como
Dado que
Cuando

, por cierto
; por ejemplo
, pues
; en aquel entonces
, en consecuencia,

el discurso psiquitrico sigue tratando de ayudar al individuo mediante la terapia

farmacolgica, el anlisis, el discurso psicoanaltico, busca ayudarlo desde la
exploracin del inconsciente.
A)
B)
C)
D)
E)

A medida que
As como
Cuando
Mientras
Si bien

tal como
ms que
por ejemplo
es decir,
tal como

20.

la descripcin se intenta provocar en la imaginacin del lector una

impresin sensible, , relacionada con los sentidos.
A)
B)
C)
D)
E)

A travs de
Mediante
Con
Bajo
A causa de

por cierto
es decir
en efecto
o sea
indudablemente

SEGUNDA SECCIN
INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
B.

PLAN DE REDACCIN (21 a 30)

INSTRUCCIONES

Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de
ttulo para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada
uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La
tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin
coherente del texto.

21.

22.

Folletn
1.
2.
3.
4.
5.

Era una seccin del peridico que publicaba por captulos obras completas.
Posea una intriga emocionante, pero poco verosmil.
No tena mayor elaboracin artstica y estaba destinado a lectores ingenuos.
Se publicaban obras de Alejandro Dumas, Honor de Balzac, Gastn Leroux, entre otros.
Se origin en Pars en el siglo XIX.

A)
B)
C)
D)
E)

1
1
5
5
1

5
2
1
2
3

2
3
2
3
2

3
4
3
1
5

4
5
4
4
4

Clive Staples Lewis

1. Escribi El len, la bruja y el ropero y, posteriormente, seis volmenes ms, serie que
titul Las crnicas de Narnia.
2. Naci en Belfast, Irlanda (1898) y muri en Oxford, Inglaterra (1963).
3. ste era un informal grupo de escritores que se reuna para compartir ideas y
argumentos.
4. En sus inicios como escritor trab amistad con J.R.R. Tolkien e ingres al grupo
Inklings.
5. Estudi literatura y se destac como crtico, escritor y catedrtico.
A)
B)
C)
D)
E)

2
4
2
5
4

5
3
5
2
3

1
5
3
4
2

4
2
1
3
5

3
1
4
1
1

10

23.

24.

25.

San Juan de la Cruz

1.
2.
3.
4.
5.

Perteneca a una familia humilde.

Importante expositor de la poesa mstica espaola.
Nace en vila en 1542.
A los 19 aos ingres al convento carmelita.
Obras claves: Cntico espiritual y Noche oscura del alma.

A)
B)
C)
D)
E)

3
3
3
2
1

4
4
1
3
3

5
5
4
1
2

1
2
2
4
5

2
1
5
5
4

Edgard Morin y el desafo de la complejidad

1.
2.
3.
4.
5.

Doctor honoris causa en ms de 10 universidades del mundo.

Pensador francs nacido en 1921.
Visit nuestro pas recientemente.
Conocido especialmente como socilogo y epistemlogo.
Una de las figuras ms prominentes en el estudio de la complejidad.

A)
B)
C)
D)
E)

2
5
5
3
2

1
1
2
2
4

4
3
1
1
5

5
4
4
4
1

3
2
3
5
3

Sonatas para cello y piano

1.
2.
3.
4.
5.

En esta categora entran las poco conocidas sonatas para cello y piano.
Beethoven escribi msica de cmara de dispar calidad.
Son cinco, escritas en diversos perodos de su produccin.
Pero la mayora de estas obras se eleva a gran altura.
Las dos primeras, en los comienzos, la tercera, en plena madurez y las dos ltimas, en la
etapa final de su creacin.

A)
B)
C)
D)
E)

2
3
3
2
2

1
5
5
4
1

3
4
2
1
3

4
1
4
3
5

5
2
1
5
4

11

26.

Una vida de Picasso

1. Estos primeros libros iluminan la vida del controvertido pintor con enorme claridad.
2. John Richardson ha iniciado la concrecin de su proyecto: una monumental biografa
sobre Pablo Picasso.
3. Ha publicado los dos primeros volmenes de su obra.
4. An faltan dos tomos para completar su magistral trabajo.
5. Pero slo dan cuenta de los primeros 36 aos de vida del pintor.
A)
B)
C)
D)
E)

27.

2
3
3
1
2

3
2
5
4
4

1
1
4
5
5

5
5
2
3
1

4
4
1
2
3

La Teora de la Recepcin
1. En los textos literarios es posible encontrar tantas lecturas como lectores.
2. Esto ocurre por la naturaleza especfica de la obra literaria como objeto artstico.
3. La relacin comunicativa que se establece entre autorobra y lector se fundamenta en la
naturaleza social de la literatura.
4. El lector va determinando el gusto literario de cada poca y, por consiguiente, la
produccin, circulacin y consumo de las obras.
5. La Teora de la Recepcin otorga una enorme importancia a la lectura.
A)
B)
C)
D)
E)

28.

5
1
5
3
4

3
2
2
4
3

4
5
3
1
1

1
3
1
2
5

2
4
4
5
2

Un conscripto muy especial

1.
2.
3.
4.
5.

Un campesino fue llamado al servicio militar.

Al recibir su uniforme, le entregaron un par de botas.
Se las coloc sin desanudarlas y apenas puede caminar.
Era analfabeto y muy ignorante.
Al preguntarle el sargento acerca de cmo le quedaron las botas, responde que bien,
pero que es una lstima que sean de tranco tan corto.

A) 1 4 2 3 5
B)
C)
D)
E)

1
1
1
1

2
3
4
2

3
5
5
3

5
2
3
4

4
4
2
5

12

29.

30.

pocas literarias.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Romanticismo.
Visin de mundo politesta y antropomorfa.
Visin antropocntrica del mundo.
Predominio de las pasiones ante la razn.
Renacimiento.
Antigedad clsica.

A)
B)
C)
D)
E)

1
6
6
4
6

2
5
2
3
2

3
4
5
2
3

4
3
3
1
5

5
2
1
5
1

6
1
4
6
4

El nio prodigio.
1.
2.
3.
4.

Sus primeras obras para piano las escribi cuando apenas tena cinco aos de edad.
Como todo genio, muere prematuramente el 5 de diciembre de 1791.
Wolfgang Amadeus Mozart.
En torno a su muerte, surge la leyenda de haber sido envenenado por Saliere quien lo
envidiaba profundamente.
5. Destacado msico y compositor austriaco, nacido en 1756.
6. Su fructfera produccin musical alcanz aproximadamente a las doscientas cincuenta
creaciones.
A)
B)
C)
D)
E)

1
6
5
3
5

2
1
3
5
3

3
5
1
1
1

4
3
6
6
6

5
2
4
2
2

6
4
2
4
4

13

TERCERA SECCIN
COMPRENSIN DE LECTURA Y LXICO CONTEXTUAL
(31 a 80)
INSTRUCCIONES
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se
formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al
contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca
diferencia en la concordancia de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo
con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos
contenidos.

TEXTO 1 (31 35)

La palabra canon es muy antigua. Es el trmino sumerio que quiere decir caa, de
donde deriv su sentido de recto o justo. Para los griegos significaba una regla, un lmite o
una norma. Los judos fueron los primeros que lo aplicaron a los textos religiosos. Para
ellos, indicaba las declaraciones divinas de indudable autoridad o los escritos profticos de
inspiracin divina. De ah que cada libro, para ser aceptado en el canon, deba tener como
autor acreditado a un profeta autntico y reconocido. El canon comenz a surgir cuando los
cinco primeros libros, o libros mosaicos, -el Pentateuco, a los que los judos ms tarde
denominaron la Torah- alcanzaron la forma escrita. En su versin ms primitiva, el
Pentateuco probablemente se remonta a los tiempos de Samuel.
Paul Johnson, La historia de los judos (fragmento)
31.

TRMINO
A)
B)
C)
D)
E)

33.

32.

final
desenlace
concepto
vocablo
nocin

A)
B)
C)
D)
E)

El mejor ttulo para este texto es

A)
B)
C)
D)
E)

DECLARACIONES

El Pentateuco.
El concepto de canon.
La historia de los libros cannicos.
La Torah.
El origen de los textos profticos.

14

dogmas
confesiones
confidencias
afirmaciones
revelaciones

34.

Conforme a lo ledo, es FALSO que

A)
B)
C)
D)
E)

35.

la Torah es el nombre judo del Pentateuco.

el Pentateuco es atribuido a Samuel.
la palabra canon no tiene un origen religioso.
para los griegos, el canon es un concepto normativo.
el canon no puede contener textos annimos ni apcrifos.

Del texto se puede deducir que

A)
B)
C)
D)
E)

los sumerios no tenan libros religiosos.

haba ms de un tipo de profeta.
los judos slo tenan textos religiosos.
los judos no aceptaron el Pentateuco y lo cambiaron por la Torah.
el canon es un concepto propio de la literatura oral.

TEXTO 2 (36 40)

1. La justicia es una virtud fundamental, pero impopular. Carece de brillo porque sus
exigencias son a primera vista muy modestas, y por eso no despierta entusiasmo, ni su
cumplimiento acarrea gloria. Uno podr gloriarse de sus limosnas, pero no de haber no
matado a alguien: es lo que tena que hacer y nada ms. Y sin embargo, es una virtud
muy difcil y exige una gran dosis de rectitud. Hay muchos que estn dispuestos a dar
limosnas, pero no se resignan a cumplir con la justicia; estn dispuestos a dar limosnas,
pero no a pagar salarios justos. Aunque parezca extrao, es ms fcil ser caritativo que
justo. Tal pretendida caridad no lo es, porque la verdadera caridad comienza donde
termina la justicia. Caridad sin justicia no salvar los abismos sociales, sino que crear
un profundo resentimiento. La injusticia causa enormemente ms males de los que
puede reparar la caridad.
2. La inversin de valores en la prctica de estas dos virtudes obedece a un errado
sentimiento de vanidad. Al que se siente superior le halaga tomar una actitud de
proteccionismo que lo coloca sobre el protegido; en cambio, la justicia coloca a todos los
hombres en un pie de absoluta igualdad.
P. Alberto Hurtado, Humanismo Social (fragmento).
36.

PRETENDIDA
A)
B)
C)
D)
E)

38.

37.

cortejada
ansiada
supuesta
deseada
autntica

ABISMOS
A)
B)
C)
D)
E)

aberturas
diferencias
acantilados
profundidades
avernos

En relacin con el texto, es INCORRECTO decir que

A)
B)
C)
D)
E)

la verdadera caridad supone haber practicado la justicia.

muchas veces la justicia no brilla por ser aparentemente modesta.
matar a alguien es razn suficiente para gloriarse.
la caridad aumentar las diferencias sociales si no va acompaada de justicia.
la caridad se diferencia de la justicia, porque sta ltima sita a todos igualitariamente.
15

39.

Segn el texto es VERDADERO que

A)
B)
C)
D)
E)

40.

pagar salarios justos es ms fcil que hacer justicia.

la caridad obedece a un sentimiento de vanidad.
para ser justo no es necesario ser recto.
ser caritativo ayuda a eliminar las diferencias sociales.
hacer justicia implica una bsqueda de popularidad.

Cul es el mejor ttulo para el texto ledo?

A)
B)
C)
D)
E)

Caridad y justicia: virtudes impopulares.

Justicia, mejor que caridad.
Caridad sin justicia.
Caridad sinnimo de desigualdad.
Justicia y caridad: virtudes inconciliables.

TEXTO 3 (41 45)

De los tres gneros literarios: lrico, pico y dramtico, tal vez el ms difcil de tratar en
forma clara y sistemtica sea la poesa. No todo el que sabe leer puede acercarse a ella. No
slo el poeta necesita vocacin y experiencia. En cierto modo, tambin el lector. Pues no se
trata de emocionarse en forma pasajera, ni slo de entender lo escrito como en cualquier
otro texto que comunica directamente algo. Vivimos en un mundo que llamamos real, pero
no entendemos todo lo que es y lo que sucede. Un poeta, vidente y sabio, dijo una vez que
pretender conocerlo todo era una insensatez. Hay, sin embargo, modos de conocer sin
tener que usar todas las facultades mentales. La sensibilidad, la intuicin, el inters, el amor
sobre todo, tambin ayudan a conocer y averiguar. A la poesa nos acercamos as,
participando con el autor, esto es, recreando el poema en nosotros. Ms que entender, nos
vivificamos, compartimos, a nuestro modo, la experiencia potica. Por eso, el mejor camino:
leer, leer, releer. El poema, poquito a poquito ir abriendo el alma, como deca Santa
Teresa de vila. La experiencia ser siempre nueva, inefable y enriquecedora.
Carmen Balart y otros, Crecer por la palabra (fragmento)
41.

INSENSATEZ
A)
B)
C)
D)
E)

43.

42.

irreflexin
equivocacin
necedad
ingenuidad
inmadurez

MODOS
A)
B)
C)
D)
E)

comportamientos
categoras
mtodos
directrices
maneras

El texto expuesto corresponde en su forma a un discurso predominantemente

A)
B)
C)
D)
E)

narrativo.
descriptivo.
argumentativo.
expositivo.
dialgico.

16

44.

El modelo de organizacin textual del fragmento es de

A)
B)
C)
D)
E)

45.

problema solucin.
causa consecuencia.
definicin caracterizacin.
comparacin o contraste.
definicin descripcin.

La idea central del texto ledo es

A)
B)
C)
D)
E)

la dificultad de los lectores para entender la poesa.

cmo acercarse a la poesa para vivir la experiencia potica.
la relacin entre lo potico y el mundo real.
el vnculo afectivo entre el poeta y el autor.
el amor como vehculo del conocimiento.

TEXTO 4 (46 - 49)

1. La corta vida de Flix Mendelssohn-Bartholdy, nacido el 3 de Febrero de 1809 en
Hamburgo, ofrece el rostro brillante, amable y feliz del romanticismo, despejado de
melancolas y patetismo. En su destino de excepcional msico, as como en el de su
hermana Fanny, importante compositora cuya obra ha comenzado a ser rescatada en
aos recientes, ejerci una influencia determinante el medio familiar. El matrimonio
formado por Abraham y Lea Mendelssohn brind a sus hijos holgura material y un clima
intelectual estimulante. El hogar de los Mendelssohn era frecuentado por escritores,
msicos y artistas, y Flix desde muy temprana edad dio muestras de gran precocidad
tanto si tocaba el piano o el violn como si pintaba o aprenda lenguas.
2. Su padre, Abraham Mendelssohn, era un acaudalado banquero, hijo de Moses
Mendelssohn, pensador y filsofo de gran envergadura, reconocido como la figura ms
relevante de la Haskala, el movimiento ilustrado, opuesto al judasmo ortodoxo, que
propugnaba la integracin de los judos europeos en las sociedades y el entorno cultural
de su poca. Ello favoreci sin duda el que los padres de Flix se convirtieran, y
convirtieran a sus cuatro hijos, a la fe luterana en 1816, cuando la familia ya se haba
instalado en Berln. Extraamente, Flix conserv su apellido original judo, con el que
firm sus obras.
Historia de la msica clsica (fragmento).
46.

OFRECE
A)
B)
C)
D)
E)

entrega
dona
muestra
seala
produce

17

47.

El mejor ttulo para este texto es

A)
B)
C)
D)
E)

48.

Segn el emisor del texto, se puede sealar que Mendelssohn era una persona
A)
B)
C)
D)
E)

49.

La ilustre vida de un judo europeo converso.

Algunos datos biogrficos de Flix Mendelssohn.
Vida familiar y social de Flix Mendelssohn.
Mendelssohn, msico y romntico.
Influencias artsticas y familiares de Mendelssohn.

voluble.
verstil.
responsable.
creyente.
sociable.

En el texto se establece una relacin causa-consecuencia entre:

A)
B)
C)
D)
E)

fe luterana - creatividad infantil.

movimiento ilustrado integracin religiosa.
precocidad infantil sociabilidad extrema.
influencia familiar desarrollo del talento.
situacin econmica aceptacin en sociedad.

TEXTO 5 (50 51)

1. Desde que empez mi educacin siempre se me han descrito las cosas con sus colores y
sonidos, por alguien con agudos sentidos y una fina percepcin de lo que es significativo.
Por lo tanto, generalmente pienso en las cosas como coloreadas y resonantes. El hbito
explica una parte. El alma explica otra. El cerebro, con su construccin a base de cinco
sentidos, hace valer su derecho y explica el resto. Incluyndolo todo, la unidad del
mundo pide que el color se mantenga en l, tenga yo conocimiento de l o no.
2. En lugar de cerrarme la puerta, tomo parte en ello discutindolo, feliz en la felicidad de
los que estn cerca de m y que ven los magnficos tonos de la puesta de sol o del arco
iris.
Richard Dawkins, Destejiendo el arcoris (fragmento)
50.

Podemos afirmar que el emisor del texto anterior

A)
B)
C)
D)
E)

51.

no cree en la objetividad de la percepcin sensorial.

conoce exactamente el funcionamiento cerebral.
ha tenido una buena educacin.
es ciego.
opina que los colores del arco iris son rutilantes.

Cuando dice feliz en la felicidad de los que estn cerca de m, el autor del texto quiere
expresar su
A)
B)
C)
D)
E)

sensacin.
empata.
credibilidad.
sinceridad.
buen corazn.
18

TEXTO 6 (52)
El automvil actual difiere de aquellos de los aos inmediatos de la postguerra en varios
aspectos. Es ms barato, teniendo en cuenta los estragos de la inflacin, y es ms
econmico y eficiente... Pero supngase por un momento que la industria del automvil se
hubiera desarrollado al mismo ritmo que los computadores y a lo largo del mismo periodo:
cunto ms baratos y eficientes seran los modelos actuales? Si el lector no ha odo todava
la analoga, la respuesta es impresionante. Hoy podramos comprar un Rolls-Royce por 1,35
libras esterlinas, rendira 18 millones de kilmetros por litro de gasolina, y generara
suficiente potencia para impulsar el Queen Elizabeth II. Y si el lector est interesado en la
miniaturizacin, podra colocar media docena de ellos en una cabeza de alfiler.
Christopher Evans, El Poderoso micro (fragmento)
52.

En el texto anterior, la intencin del autor es destacar

A)
B)
C)
D)
E)

el desarrollo de la industria automotriz.

el impresionante desarrollo de los computadores.
la capacidad de los computadores modernos.
el estancamiento de la evolucin del automvil.
las diferencias entre los automviles y los computadores.

TEXTO 7 (53 55)

1. Le pareci enorme, desproporcionada con el resto de la casa. Tal como se lo haban
advertido los dos ancianos caballeros, la mesada de mrmol ocupaba el centro de aquella
cocina. El horno permita alojar un cerdo entero. De una hilera de ganchos colgaban
ollas, coladores, sartenes, pinches, cucharones. Y cuchillos. Cuchillos de tronchar, de
destazar; medialunas forjadas, amplias como cimitarras; hachuelas capaces de partir un
espinazo de cordero. Todo reluca, lanzndole reflejos metlicos.
2. Jazmn se imagin trajinando all, y asinti.
3. La heladera rebosaba de verduras frescas, frutas y aderezos. Dentro del freezer, grande
como un sarcfago, piezas de carne envueltas en plstico blanco. Al abrir las alacenas,
cientos de frascos con especias, que la embriagaron de sus aromas. El mueble de la
vajilla le mostr platos de porcelana inglesa, copas de cristal. Encontr manteles de hilo,
bordados a mano. En un armario descubri los vinos: blancos, tintos, espumantes. Los
vejetes saban vivir. Gir con los brazos estirados, como si danzara.
Qu le parece? la sorprendi la voz del mayor, a sus espaldas.
Maravillosa! dijo, y se volvi conteniendo un sobresalto.
4. Los dos sonrean y la contemplaban desde la nica entrada. Se haban colocado mandiles
de cuero sobre unos mamelucos manchados. Las botas de goma, las antiparras plsticas
y los guantes color naranja los volvan irreales, siniestros. En sus manos relumbraban
bistures.
5. Sin quererlo, Jazmn entendi lo que vendra. Y el horror la amordaz.
6. Maravillosa? dijo el ms delgado. Me alegra que le guste y dio el primer paso
hacia ella, la cocina es nuestro orgullo.
Marcelo Choren, La cocina.

19

53.

Qu diferencia se puede establecer entre el primer prrafo y los dos finales?

A)
B)
C)
D)
E)
54.

muestra el lado amable de los dos

ancianos.
describe lo maravilloso de la cocina.
nombra los elementos que componen la
cocina como ilusorios.
destaca el entusiasmo de la joven.

LOS DOS FINALES

presentan de manera evidente el final
de ste.
indican la violencia inasible de los
ancianos.
aclaran el fin siniestro de la aparente
maravilla de la cocina.
comprueban
la
veracidad
de
lo
indicado.
destacan el miedo de la joven.

Podemos determinar que este texto es un(a)

A)
B)
C)
D)
E)

55.

EL PRIMERO
introduce al conflicto del texto.

cuento literario.
cuento popular.
fbula.
parbola.
cuento maravilloso.

Qu refrn sintetiza la idea fundamental del texto?

A)
B)
C)
D)
E)

Nadie sabe para quien trabaja.

Dime con quien andas y te dir quien eres.
Uno ve caras pero no corazones.
En casa de herrero cuchillo de palo
Todo tiempo pasado fue mejor.

TEXTO 8 (56 57)

1. Solomon Asch (1907-1996), filsofo polaco pionero de la psicologa social, en el ao
1946, reuni un grupo de voluntarios y les present una lista con los siguientes
adjetivos:
-Grupo A: una persona inteligente, competente, laboriosa, clida, decidida, prctica,
prudente.
-Grupo B: inteligente, competente, laboriosa, fra, decidida, prctica, prudente.
2. Posteriormente se les pregunt a los voluntarios correspondientes qu pensaban, qu
atribuciones hacan de las personas que les haba tocado. Las atribuciones que hicieron
las personas del Grupo A fueron: generosa, feliz, con sentido, agradable, laboriosa y
divertida.
3. Asch se da cuenta de que los dos tipos de personas son vistas por los distintos grupos de
manera totalmente diferente, cuando slo haba cambiado un adjetivo.
A la persona del grupo A se le ve ms feliz, ms agradable... Resulta que, slo
sustituyendo la palabra clida por fra cambia la percepcin de la globalidad de la
persona.

20

4. Por qu un rasgo determinado lo cambia todo? Asch dijo que estos rasgos estn
conectados unos con los otros y tienen una cierta configuracin de manera que, cambias
uno y cambia toda la configuracin. Para Asch lo importante no es qu rasgos vas
sumando, sino qu configuracin tienen stos. Un conjunto organizado, integrado.
5. Este estudio implic un cambio en la percepcin de la persona. Asch aplic el cmo
nosotros percibimos el mundo natural y lo aplicamos en el mundo social. Percibimos una
silla como un todo, no como elementos independientes (4 patas, un respaldo), y tambin
la persona, la percibimos como un todo global.
56.

A partir del texto, se puede concluir que

I)
II)
III)
A)
B)
C)
D)
E)

57.

los grupos A y B, en definitiva, representan a personas muy similares unas a

otras.
una caracterstica personal influye sobre otras cualidades de la misma persona.
la diferencia radical entre las personas A y B es el grado de felicidad que pueden
llegar a alcanzar las primeras.

Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
I, II y III

En el ltimo prrafo del texto se menciona a una silla para

A) destacar la importancia de los objetos que nos rodean, los cuales tambin funcionan
como un sistema coherente y total.
B) ejemplificar el hecho de que las personas perciben los objetos como un todo completo y
no parcial.
C) comparar las personas con los objetos, pues ambos son holsticos.
D) determinar que los objetos tambin influyen en las personas que los usan.
E) establecer una analoga entre la forma de ver un objeto cualquiera y la manera de
percibir al ser humano.
TEXTO 9 (58 69)
1. Un da como el de hoy, mi maestro William Faulkner dijo en este lugar: Me niego a
admitir el fin del hombre. No me sentira digno de ocupar este sitio que fue suyo si no
tuviera la conciencia plena de que por primera vez desde los orgenes de la humanidad,
el desastre colosal que l se negaba a admitir hace 32 aos, es ahora nada ms que una
simple posibilidad cientfica. Ante esta realidad sobrecogedora que a travs de todo el
tiempo humano debi de parecer una utopa, los inventores de fbulas que todo lo
creemos, nos sentimos con el derecho de creer que todava no es demasiado tarde para
emprender la creacin de la utopa contraria. Una nueva y arrasadora utopa de la vida,
donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto
el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien aos de
soledad tengan una segunda oportunidad sobre la tierra.

21

2. Agradezco a la Academia de Letras de Suecia el que me haya distinguido con un premio

que me coloca junto a muchos de quienes orientaron y enriquecieron mis aos de lector
y de cotidiano celebrante de este delirio sin apelacin que es el oficio de escribir. Sus
nombres y sus obras se me presentan hoy como sombras tutelares, pero tambin como
el compromiso, a menudo agobiante, que se adquiere con este honor. Un duro honor que
en ellos me pareci de simple justicia, pero que en m entiendo como una ms de esas
lecciones con las que suele sorprendernos el destino, y que hacen ms evidente nuestra
condicin de juguetes de un azar indescifrable, cuya nica y desoladora recompensa,
suele ser, la mayora de las veces, la incomprensin y el olvido.
3. Es por ello apenas natural que me interrogara, all en ese trasfondo secreto en que
solemos trasegar con las verdades ms esenciales que conforman nuestra identidad, cul
ha sido el sustento constante de mi obra, qu pudo haber llamado la atencin de una
manera tan comprometedora a este tribunal de rbitros tan severos. Confieso sin falsas
modestias que no me ha sido fcil encontrar la razn, pero quiero creer que ha sido la
misma que yo hubiera deseado. Quiero creer, amigos, que este es, una vez ms, un
homenaje que se rinde a la poesa. A la poesa por cuya virtud el inventario abrumador
de las naves que numer en su Iliada el viejo Homero est visitado por un viento que las
empuja a navegar con su presteza intemporal y alucinada. La poesa que sostiene, en el
delgado andamiaje de los tercetos del Dante, toda la fbrica densa y colosal de la Edad
Media. La poesa que con tan milagrosa totalidad rescata a nuestra Amrica en las
Alturas de Machu Pichu de Pablo Neruda el grande, el ms grande, y donde destilan su
tristeza milenaria nuestros mejores sueos sin salida. La poesa, en fin, esa energa
secreta de la vida cotidiana, que cuece los garbanzos en la cocina, y contagia el amor y
repite las imgenes en los espejos.
4. En cada lnea que escribo trato siempre, con mayor o menor fortuna, de invocar los
espritus esquivos de la poesa, y trato de dejar en cada palabra el testimonio de mi
devocin por sus virtudes de adivinacin, y por su permanente victoria contra los sordos
poderes de la muerte.
5. El premio que acabo de recibir lo entiendo, con toda humildad, como la consoladora
revelacin de que mi intento no ha sido en vano. Es por eso que invito a todos ustedes a
brindar por lo que un gran poeta de nuestras Amricas, Luis Cardoza y Aragn, ha
definido como la nica prueba concreta de la existencia del hombre: la poesa. Muchas
gracias.
Gabriel Garca Mrquez, La soledad de Amrica Latina (fragmento)
58.

SOBRECOGEDORA
A)
B)
C)
D)
E)

60.

desconcertante
intimidante
paralizante
apremiante
aturdidora

DELIRIO
A)
B)
C)
D)
E)

59.

ESTIRPES
A)
B)
C)
D)
E)

61.

padecimiento
pasin
idolatra
aficin
desvaro

PRESTEZA
A)
B)
C)
D)
E)

22

descendencias
proles
linajes
dinastas
sectas

celeridad
fuerza
energa
exactitud
podero

62.

Segn su situacin, el discurso del fragmento anterior es

A)
B)
C)
D)
E)

63.

Se infiere del fragmento que

A)
B)
C)
D)
E)

64.

literario.
privado.
narrativo.
pblico.
argumentativo.

Garca Mrquez es un ingenuo al creer en las utopas.

el emisor reconoce la gran relevancia de la forma en la creacin.
el emisor es un consumado y reconocido fabulista.
gracias a los escritores, ya no existe el temor a la extincin del hombre.
el autor utiliza el tpico de la falsa modestia.

Segn el emisor, en qu consiste la utopa contraria?

A) En creer que los desastres colosales son slo una simple posibilidad cientfica.
B) En una realidad sobrecogedora que posibilita el fin del hombre.
C) En una utopa que cree que las estirpes condenadas tienen otra oportunidad sobre la
tierra.
D) En una utopa privativa de los escritores.
E) En un ideal que defiende la vida, el respeto, el amor y la felicidad.

65.

El emisor recibe el otorgamiento del premio como

I)
II)
III)
A)
B)
C)
D)
E)

66.

Slo I
Slo II
Slo I y II
Slo II y III
I, II y III

La expresin del segundo prrafo, delirio sin apelacin, puede interpretarse como que
A)
B)
C)
D)
E)

67.

un honor.
la adquisicin de un compromiso.
un destino ineludible.

slo alguien demente puede dedicarse a esta labor.

la vocacin por la escritura no acepta cuestionamientos.
renunciando a todo, el verdadero escritor slo desea escribir.
Garca Mrquez cree que escribir trae ms perjuicios que beneficios.
el escritor no elige escribir, esto se le impone sin apelacin.

Con relacin al fragmento ledo, cul de las siguientes opciones es FALSA?

A)
B)
C)
D)
E)

Garca Mrquez se dedica en forma cotidiana a su tarea de escritor.

El Premio Nobel le fue concebido por la calidad de su obra lrica.
El emisor siente una gran admiracin por el escritor William Faulkner.
El emisor tiene una visin optimista acerca del destino humano.
Segn Garca Mrquez, el sustento de su obra ha sido siempre la poesa.

23

68.

La idea central del tercer prrafo del texto ledo es que

A)
B)
C)
D)

la poesa siempre ha estado presente en la historia humana.

el galardn recibido lo considera como un homenaje a la poesa.
la poesa es, por sobre todo, la energa secreta de la vida cotidiana.
es natural interrogarse acerca del motivo, cuando alguien recibe un premio tan
importante como ste.
E) el escritor se maravilla ante las infinitas posibilidades de la poesa.
69.

El emisor, en el prrafo quinto

A) define creativamente a la poesa como la nica prueba concreta de la existencia del
hombre.
B) seala que los poderes de la muerte slo pueden ser abolidos por la poesa.
C) recibe el Premio Nobel como un honor por el que hay que brindar.
D) considera a Pablo Neruda como el ms grande de los poetas.
E) seala que el premio le revel haber dado buen trmino a sus intentos.
TEXTO 10 (70 80)
1. En La novia de Frankenstein (The Bride of Frankenstein) se ve al infame doctor
Pretorius, un villano vicioso pero vivaz, cenando en una cripta cavernosa, cavada en el
camposanto de las tierras del Barn. Con una gran servilleta de un blanco inmaculado,
metida por dentro del cuello duro, el viejo cientfico remilgado usa, como mesa, un atad
vaco -del cual sus servidores acaban de extraer el cadver exquisito de una virgen del
pueblo. "Cosa bella" exclam el primer enterrador como si la mujer muerta se llamara
Casabella. "Espero que sus piernas estn firmes", musit el doctor Pretorius, algo
receloso. El dilema del doctor nace al observar los llenos muslos marmreos de la lvida
muchacha mientras piensa en su cena. Acaso tena el pollo fro en mente? El doctor
Pretorius suspira pero procede enseguida a cenar a la luz de las velas la copiosa comida
regada con un buen Mosela fro.
2. No es hasta que est sorbiendo tranquilo su caf (ni leche ni azcar), que el viejo
necrfilo se da cuenta de la presencia del monstruo en su campo de visin. La criatura se
le acerca rpida: una amenaza incoercible, imperiosa. Impertrrito, el doctor Pretorius
convida al monstruo obra del hombre con la maestra hebra con lumbre: "Tenga, un
puro". Hace, sin embargo, una confesin pertinente: "Es mi nico vicio". Pero el
humanoide hurao tampoco es virgen. Haba saludado al doctor llamndolo Fuma,
aunque no lo conoca. Pese a una recurrente fobia al fuego, el monstruo ha fumado su
primer habano. De hecho, parece que ahora todo el mundo le ofrece puros. Es acaso
porque la criatura es un recin nacido? Sea como sea, tom el hbito de un ermitao
antes en la pelcula: el eremita tocaba al violn el Ave Mara y el monstruo se conmovi
hasta las lgrimas. Ms tarde se convirti al vicio al apreciar un buen cigarro. El hombre
creado por Frankenstein aspiraba su habano con deleite y, de la maana a la noche, se
haba transformado en un experto apreciable: "Bueno! Bueno!". Esto, incluso entre
cadveres, es savoir vivre.
3. Estas dos secuencias, en un filme con un final feliz, contienen toda la historia de la
relacin de cinco siglos entre el caballero europeo y su tabaco. Todo empez en el Nuevo
Mundo, donde el tabaco no era para los caballeros sino para los brujos- y para el jefe
indio titular: el que llevaba las plumas.
Guillermo Cabrera Infante, Puro humo (fragmento)

24

70.

REMILGADO
A)
B)
C)
D)
E)

72.

74.

A)
B)
C)
D)
E)
73.

irreprimible
inaudita
increble
inasible
irascible

lasciva
rgida
plida
amoratada
frgida

EREMITA
A)
B)
C)
D)
E)

insociable
ermitao
hosco
prosaico
vernculo

tena slo un vicio.

no conoca al monstruo.
cre al monstruo.
se conmovi con el cadver de la muchacha.
miente con respecto a su vida.

Segn el texto, qu afirmacin es VERDADERA?

A)
B)
C)
D)
E)

76.

LVIDA

Del texto se puede deducir que el doctor Pretorius

A)
B)
C)
D)
E)

75.

cuidadoso
refinado
afectado
malicioso
elegante

INCOERCIBLE
A)
B)
C)
D)
E)

71.

El monstruo sabe hablar francs.

Los caballeros europeos, tienen a Frankenstein entre sus dolos.
El monstruo tena una relacin de amistad con el doctor Pretorius.
El monstruo aprendi a fumar con el doctor.
El monstruo tiene sentimientos.

Qu relacin se puede establecer entre los dos primeros prrafos y el ltimo? Los dos
primeros
A) ejemplifican un filme con final feliz como se afirma en el ltimo.
B) introducen un tema que se explicita en el ltimo.
C) nos cuentan una historia que se respalda con el ltimo.
D) son muestras del tema que se profundiza en el ltimo.
E) son una explicacin del ltimo prrafo.

77.

La expresin "contienen toda la historia de la relacin de cinco siglos entre el caballero

europeo y su tabaco", se puede interpretar como
A) que el doctor Pretorius es la muestra fehaciente del refinado gusto europeo.
B) que la relacin nace entre un aprendiz, cndido como el nuevo mundo, y su maestro
europeo.
C) que en la novela Frankenstein, el monstruo es el ejemplo del encantamiento automtico
de los occidentales con el tabaco.
D) que el monstruo representa al brujo y el doctor Pretorius al refinado europeo que
adoctrina.
E) que sin amistad el tabaco no podra haberse propagado entre los caballeros europeos.

25

78.

Qu rasgo de personalidad NO es atribuible al doctor Pretorius?

A)
B)
C)
D)
E)

79.

En el prrafo dos, qu expresin NO es usada por el autor para aludir al interlocutor del
doctor Pretorius?
A)
B)
C)
D)
E)

80.

Sociabilidad.
Vivacidad.
Afectacin.
Perversin.
Sensibilidad.

Humanoide hurao.
Monstruo obra del hombre.
Espectro.
Hombre creado por Frankenstein.
Criatura.

De acuerdo al fragmento, qu alternativa es FALSA?

A)
B)
C)
D)
E)

El
El
El
El
El

doctor Pretorius gustaba de exiguas comidas.

monstruo se transform en un especialista en tabaco.
doctor Pretorius y el monstruo congeniaron.
tabaco es originario de Amrica.
monstruo padeca de un miedo irracional al fuego.

26