Pirmides de Egipto y Arquitectura Funeraria egipcia

La Arquitectura funeraia est relacionada con el ms all y constituye uno de los ejemplos ms
representativos de este arte. Constituye una arquitectura un tanto compleja y segura, esto explica
la idea de esta civilizacin por construir algo inmodificable. Tiene dos partes: una parte subterrnea
con la cmara mortuoria y el sarcfago y la otra parte es una superestructura visible. Est
construido sobre el suelo y encontramos una capilla para el culto, la "casa del difunto", donde est
la estela o falsa puerta, que tiene el nombre del difunto, por donde se comunica con el mundo
externo. Suele estar en la pared oeste, mirando hacia el occidente, al mundo de Osiris. En esta
estancia hay una mesa de ofrendas que puede estar esculpida o pintada. Tambin suele haber un
patio.

Las tumbas evolucionan dependiendo de las dinastas. En el Imperio Antiguo, de la dinasta I y II se

encuentran pocas tumbas en Abidos, que generalmente eran hipogeos de adobe.
Se excava una fosa cubierta de adobe o madera y encima una superestructura: una gran mesa sin
decoracin, de estructura alargada o rectangular. Esa mesa suele ser de material de desechos.
Todo ello queda rodeado por un muro. Cerca sola construirse una barca, cuyo emplazamiento no
es fijo.
En la III dinasta aparece la pirmide. Todava no est configurada. Recibe el nombre de Pirmide
Escalonada. En la IV dinasta aparece la primera pirmide. La mastaba aparece durante estos
siglos. Es el tipo de enterramiento caracterstico de la III dinasta. Se utiliza para gente distinguida.
Primero se utiliza la mastaba y posteriormente la pirmide.
La mastaba tiene una capilla para ofrendas, en la que tambin est la estela y que se llama capilla
de culto (1). Detrs encontramos otra capilla llamada Serdab (2), donde est el doble del difunto.
Estas dos cmaras quedan aisladas la una de la otra excepto por un tragaluz que los une. La
cmara donde est el sarcfago est bajo tierra (3). Es imposible llegar a l debido a que tapan la
entrada. A veces en la entrada de la cmara se han encontrado cabezas representativas.

En el Imperio Medio se desarrollan las mastabas para la clase media y aparecen pirmides
pequeas (no tan grandes como las del Imperio Antiguo). Aparecen tambin hipogeos, pero ms
configurados, excavados en los acantilados del Nilo, en la zona de Beni Hasan.
En el Imperio Nuevo se siguen utilizando los hipogeos, pero no se encuentran mastabas ni
pirmides. Los enterramientos se realizan en hipogeos ms complejos. No poseen capillas puesto
que se construyen templos. Estos enterramientos estn en lugares lejanos y la cmara funeraria
oculta. Son las construcciones que han llegado hasta nuestros das: Valle de los Reyes, Valles de
las Reinas, etc.
En la Baja poca las cmaras funerarias se encuentran en templos. Ya no hay grandes
manifestaciones funerarias.
Imperio Antiguo
En el Imperio Antiguo se utilizaban las pirmides. Una pirmide es un enterramiento cuya forma
tiene un simbolismo religioso y ciertamente poltico. El simbolismo religioso es la representacin de
Ra, dios del Sol en todo su esplendor. Ra se encuentra en la cspide y llega al suelo mediante los
lados de la pirmide y abarca toda la tierra de Egipto. El simbolismo poltico sera la relacin entre
la divinidad y el faran. Constituye una masa cerrada, no tiene puertas ni ninguna manifestacin al
exterior. Son edificios sin retorno.
Las pirmides ms antiguas son las de Zoser de la III dinasta y las de Snefru de la IV dinasta.
Zoser es uno de los faraones ms representativos. La pirmide escalonada de Zoser est en
Saqara. Tiene seis escalones ascendentes que llegan a los 60 m de altura. A esta pirmide tambin
se le ha buscado un simbolismo. Los escalones estn dirigidos hacia el cielo para que ascienda el
faran. El origen puede ser la superposicin de mastabas. La pirmide de Zoser est realizada por
Imhotep (era juez, visir, etc.), que realiza el complejo de la pirmide.
Las otras pirmides que tenemos son las de Snefru. Son tres pirmides; la de Snefru en Mdium,
que es tambin escalonada, pero slo se conservan tres escalones y las otras dos pirmides, que
estn en Dahsur: la pirmide acodada y la pirmide roja.
Las pirmides ms importantes son las de GIZA: Keops, Kefren y Micerinos.
Pirmide de Keops
Es la ms importante. Mide 146 metros de altura. La entrada est situada a 18 metros de altura. En
el lado este hay tres pirmides que pertenecen a tres reinas. En el lado oriental hay restos de un
templo y de una ciudad funeraria para los obreros, sacerdotes, etc. No se ha conservado
prcticamente nada de esta ciudad.

Pirmide de Kefren
Mide 143 metros, es algo ms pequea que la anterior, pero se conserva muy bien. Tiene las
mismas partes que la de Keops, pero hay un cambio de plano.
El alzado es ms sencillo que Keops, no tiene sistema de ventilacin. Se conserva el templo
funerario a los pies de la pirmide, que era un templo con una gran complicidad de estancias. Hay
una avenida cubierta que une este templo con el templo del valle y que se conserva bastante bien.
Un poco antes de llegar al templo del valle se encuentra junto a la galera la esfinge.

La esfinge es una construccin arquitectnica-escultrica muy compleja debido a su funcin y a su

significado., aunque se le considera como guardiana de todo el recinto. Es una construccin de
piedra de aproximadamente 20 metros de altura y unos 57 de longitud. Tiene el cuerpo de len y la
cabeza de hombre, que se ha pensado que era la de Kefrn.

Tiene tres de los atributos de un faran: el nemes, el hureus y la barba postiza, hoy desaparecida.
Tiene una actitud enigmtica, mirando al frente. Entre sus patas hoy hay una estela pero en su da
deba haber un altar en relacin a un templo al aire libre.
El templo del valle tambin est excavado. Antes de entrar hay un altar, con un sentido ms
simblico que prctico debido a su pequeo tamao. Tiene dos entradas, franqueadas por
esfinges, que nos llevan a un vestbulo que da acceso a una sala con forma de T invertida
soportada por pilares. Hay distintas salas con tesoros, en una de ellas haba vasos canpicos y
tambin se han encontrado numerosas estatuas de Kefrn.
Imperio Medio
En el Imperio Medio aparece una construccin que es un paso intermedio entre el mundo de las
pirmides del Imperio Antiguo y el mundo de los hipogeos del Imperio Nuevo. Fue mandado
construir por el faran Mentuhotep (XI dinasta) en Deir el Bahari. [Tuvo una gran repercusin que
influy por ejemplo en el templo funerario que se hizo para la reina Hatshesput en el mismo lugar
en el Imperio Nuevo con el mismo sistema de rapas, prticos, etc. pero sin pirmide y ms
monumental.]
Tiene una doble funcin de templo y tumba. Est construido al pie de unas montaas. Tiene dos
partes: una primera parte visible, fastuosa, formada por dos plataformas. Para llegar a la primera
hay una avenida y para acceder a la segunda, que es un poco ms pequea, hay una rampa.
Estas plataformas estn soportadas por pilares que forman una galera porticada, detrs de la cual
haba un pequeo templo. Encima haba una pirmide como recuerdo de sus antecesores, pero
que no guarda ningn cuerpo. Hay quien dice que haba un gran altar.
En la segunda parte hay un patio porticado que va a dar al lugar donde estaba el enterramiento.
Haba una capilla funeraria, tras la que se encontraba una galera que llevaba a la cmara
funeraria, en cuyo interior no hay una gran complicacin. Dentro de esta cmara hay una estatua
de Mentuhotep.
Imperio Nuevo
En el Imperio Nuevo se utilizan los hipogeos, que son construcciones que pueden seguir dos
modelos, los que se excavan en la roca en horizontal y, lo que es ms normal, los que se excavan
en la roca tambin en profundidad.
Ambos modelos se utilizan para ocultar y hacer inviolable la tumba, para lo que adems se va a
separar la parte visible, destinada al culto, de la invisible, el lugar de enterramiento.
Tambin para esto los monumentos se construyen en el desierto, alejados de la civilizacin, y se va
a separar el templo del hipogeo. Estos hipogeos suelen tener una galera, tras la que aparece una
capilla, seguida por otra galera ms estrecha y otra galera que llevaba a la cmara funeraria.
Segn se va accediendo al interior, va disminuyendo en altura y en anchura.
Estos hipogeos solan estar decorados en su interior y se van cegando las galeras segn entre el
cuerpo. En el exterior nada indica que halla una construccin all.

De este periodo, los enterramientos o hipogeos ms importantes se encuentran en el Valle de los

Reyes, el Valle de las Reinas (que se encuentra cercano) y el Valle de los Nobles [por orden de
importancia], todos ellos alejados y rodeados de montaas.
El Valle de los Reyes estaba presidido por el Qorn, un monte sagrado. En este lugar los hipogeos
van a tener distintas formas y en ellos lo fundamental va a ser la cmara mortuoria y las cmaras
para tesoros. Para evitar el pillaje cada vez se van haciendo ms complicados. El Valle de los
Reyes est en el lado oriental del Norte, cerca de Tebas. A veces a los hipogeos se les llama
siringas porque imitan la forma de una flauta porque para complicarse se van alargando,
adentrndose en la piedra, donde siempre al final se va a encontrar la cmara funeraria.

http://www.arteespana.com/piramidesegipto.htm