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O DOUTRINA DA ELEIO

INCONDICIONAL NA ANTIGA ALIANA


(Por Ricardo Soares)
Neste breve artigo, estou disposto a lhes mostrar que a Doutrina da
Eleio Incondicional, que to atacada nos dias de hoje, possui um
fundamento to slido e inquestionvel para qualquer estudante da
Bblia. Me proponho a lhes apresentar esta doutrina ainda na Antiga
Aliana, pois muitos nos dias de hoje pensam que aqueles que
defendem esta doutrina bblica esto trazendo algo moderno e novo
para dentro do cristianismo.
Em primeiro lugar vamos definir o que ELEIO INCONDICIONAL?
Eleio o eterno ato de Deus pelo qual, em seu soberano beneplcito e sem levar em conta o
pr-conhecimento de qualquer mrito das pessoas, ele elege certo nmero delas para torn-las
alvo da graa especial e da salvao (Berkhof).[1]
Nesta definio de Berkhof, podemos de maneira clara perceber quo profunda esta doutrina.
E pela Palavra de Deus sabemos que o homem natural jamais ir aceita-la Ora,

o homem

natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe


parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente.1 Co 2:14. Porm para percebermos a necessidade de
um ELEIO INCONDICIONAL da parte de Deus para com o homem,
devemos perceber em que estado o homem se encontra, e a este assunto a
Bblia tem muito a falar. A Bblia nos diz categoricamente que todo homem
nasce no pecado, portanto pecador Eis

que em iniqidade fui formado, e

em pecado me concebeu minha me. Sl 51:5 , ela tambm nos diz que
toda humanidade est debaixo da maldio do pecado Portanto,

como

por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte,


assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos
pecaram. Rm 5:12 outro fato que todo homem debaixo do pecado est
morto E

vos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Ef

2:1, sendo assim somos incapazes de buscar a Deus No h

ningum que entenda; No h ningum que busque


a Deus. Rm 3:11; Na verdade que no h homem
justo sobre a terra, que faa o bem, e nunca
peque. Ec 7:20 Isto nos mostra que nossa natureza m, corrupta e
s se atenta para o pecado Porquanto a inclinao da carne

inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de


Deus, nem, em verdade, o pode ser. Rm 8:7.
A Bblia nos mostra que para um homem ser salvo, s por uma ao
milagrosa da parte de Deus. A ELEIO INCONDICIONAL o ato da parte de
Deus, divino e milagroso, que consiste em escolher pecadores miserveis,
antes da fundao do mundo, para salv-los do pecado e ira de Deus que se
manifesta contra todo pecado (Rm

1:18).

O que proponho em lhes mostrar que esta doutrina j era revelada, e


ensinada pelas pginas veterotestamentrias. A isto vejamos o que a Bblia
tem a nos dizer:

O Senhor no tomou prazer em vs, nem vos escolheu, porque a


vossa multido era mais do que a de todos os outros povos, pois vs
reis menos em nmero do que todos os povos; Mas, porque o
Senhor vos amava, e para guardar o juramento que fizera a vossos
pais, o Senhor vos tirou com mo forte e vos resgatou da casa da
servido, da mo de Fara, rei do Egito.
Deuteronmio 7:7,8
Pois tu para tua herana os elegeste de todos os povos da terra, como
tens falado pelo ministrio de Moiss, teu servo, quando tiraste a
nossos pais do Egito, Senhor DEUS.
1 Reis 8:53
Como todos podem ler e compreender ainda no V.T, ns reformados no
estamos defendendo uma doutrina de homens, antes estamos unindo
nossas vozes a da Palavra de Deus, que j nos revela Deus ESCOLHENDO
UM POVO, dando-lhe um nome ISRAEL e todo estudante da Bblia est
familiarizado com estas verdades. Este assunto to vasto como o
universo, no podemos fazer nada mais que deixar a Prpria Bblia falar
sobre este assunto.

Eu

vos tenho amado, diz o Senhor. Mas vs dizeis:


Em que nos tens amado? No era Esa irmo de
Jac? disse o Senhor; todavia amei a
Jac, Malaquias 1:2

O que podemos questionar contra este texto, onde o


prprio apstolo Paulo faz uso na epstola aos

Romanos? Deus est mostrando seu amor para com


Israel em no extermina-lo e mostra que o motivo
de no ter executado este juzo merecido pelo povo
... amei a Jac. Em que Deus amou a Jac, sendo
que o prprio nome j o denuncia? Jac foi um
trapaceiro, mentiroso, isto mostra o pecado
arraigado no amago do Patriarca Jac, e assim
cravado no corao de todo homem. Deus
transforma o nome de Jac para que ningum tenha
mais dvida de seu amor por esta nao, passando
assim a chama-lo ISRAEL ou seria melhor ELEITO,
ESCOLHIDO, AMADO POR DEUS. Se traarmos um
estudo exaustivo de Genesis Apocalipse, veremos
o AMOR GRACIOSO DE DEUS EM ELEGER E
PRESERVAR UM POVO ao qual ELE Prprio resolveu
amar antes da fundao do mundo.
E veio a mim outra vez a palavra do SENHOR, dizendo:

Filho do homem, faze conhecer a Jerusalm as suas abominaes.


E dize: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalm: A tua origem e o teu
nascimento procedem da terra dos cananeus. Teu pai era amorreu, e
tua me hetia.
E, quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste no te foi
cortado o umbigo, nem foste lavada com gua para te limpar; nem
tampouco foste esfregada com sal, nem envolta em faixas.
No se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma coisa disto,
compadecendo-se de ti; antes foste lanada em pleno campo, pelo
nojo da tua pessoa, no dia em que nasceste.
E, passando eu junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e disse-te:
Ainda que estejas no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estejas
no teu sangue, vive.
Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e cresceste, e te
engrandeceste, e chegaste grande formosura; avultaram os seios, e
cresceu o teu cabelo; mas estavas nua e descoberta.
E, passando eu junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de
amores; e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e
dei-te juramento, e entrei em aliana contigo, diz o Senhor DEUS, e tu

ficaste sendo minha.


Ento te lavei com gua, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com
leo.
E te vesti com roupas bordadas, e te calcei com pele de texugo, e te
cingi com linho fino, e te cobri de seda.
E te enfeitei com adornos, e te pus braceletes nas mos e um colar ao
redor do teu pescoo.
E te pus um pendente na testa, e brincos nas orelhas, e uma coroa de
glria na cabea.
E assim foste ornada de ouro e prata, e o teu vestido foi de linho fino,
e de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, e mel e azeite;
e foste formosa em extremo, e foste prspera, at chegares a realeza.
E correu de ti a tua fama entre os gentios, por causa da tua formosura,
pois era perfeita, por causa da minha glria que eu pusera em ti, diz o
Senhor DEUS.
Ezequiel 16:1-14

Deixo uma citao de um homem de Deus:


No foi por nossas obras que o Senhor nos resgatou do sofrimento eterno. Nem foi por mrito
algum que ele nos livrou da perdio do inferno. Deus nos salvou somente por amor, como
expresso de sua soberana inclinao, num ato de eleio e de favor do corao de um Rei
bondoso e terno.
Quem teve a iniciativa nisso tudo foi nosso Deus, que nos salvou; contudo, nem sempre
compreendemos suas aes. Ningum se salvaria neste mundo se o nosso Deus, com seu
amor profundo, no escolhesse a alguns por meio da eleio! [2]

Fonte:
1. http://www.teologiabrasileira.com.br/teologiadet.asp?codigo=405 (Um artigo sobre a
Eleio Incondicional).
2. Ibidem

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