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En el segmento del video en el cual Darío le

.

manifiesta a su nuevo chofer cuáles son las
reglas que debe cumplir en su nuevo trabajo
está expresando un imperativo categórico.
Falso, porque un imperativo categórico
expresa una obligación incondicionada
y formal.
Verdadero, porque un imperativo
categórico expresa como obligación
una acción necesaria para alcanzar un
fin determinado.

De acuerdo con Maliandi (2009) la ética normativa se interesa por la validez de las normas
y valoraciones morales desde un punto de vista universal que excede las morales
2 particulares. Sin embargo, en sociedades cada vez más multiculturales como las actuales
. resulta problemático encontrar normas y principios universalmente válidos para todas las
culturas. Según se desprende del video, ¿cómo ha intentado Occidente resolver este
problema?
Expulsando las otras culturas.
Imponiendo al otro-diferente su
propia cultura.
Abandonando su propia cultura.
Siendo tolerante con todas las
culturas.
Aceptando otras culturas en su
especificidad.

3 Para Kant (1784) -filósofo de la Ilustración- “salir de la minoría de edad” significa valerse de
. la propia razón. En el video, ¿a quién se trata como “menor de edad”?
A Grimberg, el representante
de Darío.
Al chofer de Darío.
Al limpiador de vidrios.
A los fans de Darío.
A Darío.

4 De acuerdo con el video, el sujeto moderno occidental se ha considerado a sí mismo como
. “el modelo de lo humano”. ¿Dónde podemos ver plasmada esa proyección?
En la moral crítica.

En la moralidad.
En la moral positiva.
En la religión.
En la Declaración Universal de los Derechos
del Hombre.

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.

En el video se menciona al filósofo Friedrich Nietszche en relación a la construcción de
sentido y a la identidad del "yo". ¿Dentro de qué concepción antropológica se ubica este
autor?
Comunitarista, ya que considera al hombre como un ser
comunitario.
Utilitarista, ya que considera al hombre como un ser
sensible.
Vitalista, ya que considera al hombre como un ser
instintivo
Hedonista, ya que considera al hombre como un ser que
busca el placer.
Racionalista, ya que considera al hombre como un ser
racional.

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.

Así como cada teoría ética es el resultado de determinados supuestos epistemológicos y
antropológicos, el modelo de sujeto moderno occidental es el resultado de ciertos procesos
históricos y sociales específicos tales como:
El ascenso de la burguesía
al poder.
El desarrollo de la ciencia.
La conquista de América.
La Revolución Francesa.
La revolución agrícola.

En el video se menciona al filósofo Emmanuel Lévinas, quien sostiene que para la
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.

concepción occidental del sujeto “el yo o lo mismo se totaliza haciendo pasar su yo o su
mismidad como si fuese todo lo que hay”. Sin embargo, la totalidad “nunca cierra” porque
el otro irrumpe y desestabiliza. ¿Qué lugar ocupa el otro en la concepción occidental del
sujeto?
El otro se convierte en un fin en sí mismo.
El otro no existe.

Para los antiguos la Ética consistía en el conocimiento de la virtud. En el video el presentador afirma que. la Ética se ocupa del deber moral. El otro de Occidente es todo aquel diferente. en la Antigüedad. la Ética consiste en la fundamentación de la moral. Verdadero. 9 De acuerdo con la teoría ética eudemonista. El otro es un ser digno. El otro se convierte en un medio en sí mismo. la Ética es igual a la búsqueda de la felicidad. Para los antiguos la Ética consistía en la búsqueda del placer. a diferencia de la modernidad.El otro se convierte en un objeto manejable y manipulable. ¿qué tienen en común todos los . mientras que para Kant. Son seres que tienden a buscar y alcanzar la felicidad. Son seres que buscan el placer. Teniendo en cuenta la definición del ethos aportada por Maliandi (2009) podríamos afirmar que: el otro de Occidente es todo aquel que no comparte las mismas actitudes. mientras que para Kant. convicciones. creencias morales y formas de conducta que la cultura occidental propone. . El otro de Occidente representa una cultura específica diferente: el Islam. Para los antiguos la Ética consistía en la búsqueda de la vida buena o feliz. el sentido de las cosas estaba en 10 las cosas mismas. 8 . mientras que para Kant la Ética se ocupa del deber moral. donde el sentido es determinado por el . personajes del video? Son seres con voluntad autónoma. sujeto. Falso. ¿Cuál es la principal diferencia entre la Ética antigua en su vertiente aristotélica y la Ética moderna en su vertiente kantiana? Para los antiguos la Ética se ocupa de los deberes morales. Para los antiguos la Ética consistía en la búsqueda de la felicidad. Son seres con libertad. mientras que para Kant la Ética se reduce al lenguaje moral. Son seres con voluntad de poder. mientras que para Kant.

Tratarlos como seres sensibles. 13 . Tratarlos como seres irracionales. Tratarlos siempre como fines en sí mismos. luego soy”. el protagonista del . A lo largo del video Darío se relaciona con muchos “otros”. nos cuide. En el video se define al sujeto moderno como: El sujeto mayor de edad. El limpiador de vidrios. ¿Cuál es ese personaje? Los fans de Darío. La cronista de televisión. su antítesis. luego soy”. El europeo. Sin embargo. nos nombre. en el sentido en que todos necesitamos alguien que . 12 De acuerdo con la teoría de Kant. El burgués. ¿cuáles son sus características distintivas?. que es completamente otro diferente. En oposición a la afirmación de Descartes “pienso. nos ame. una alteridad o en términos de Hegel. se responsabilice de nosotros para llegar a ser. sólo existe uno que lo antagoniza. en tanto reflexión acerca del obrar humano. debería asumir ante sus otros-diferentes? Tratarlos como menores de edad. exige dar respuestas a las preguntas ¿quién es el hombre?. El chofer. video. Tratarlos siempre como medios para un fin. El blanco. ¿En qué fragmentos del video se ejemplifica la acción contraria a este reconocimiento? Cuando Darío le pregunta a su nuevo chofer si conoce al . El representante de Darío. ¿cuál sería la actitud ética que Darío.11 . Emmanuel Lévinas (2000) 14 afirma “soy nombrado. El “Macho”. La Ética.

¿Cuál es la posición de este autor en relación al conocimiento del hombre sobre sí mismo? Niega que el sujeto pueda conocerse a sí mismo. Cuando Darío se dirige de manera indirecta a su nuevo chofer. Teniendo en cuenta las dimensiones del ethos mencionadas por Maliandi (2009) ¿en qué dimensión se ubica el valor que le asignamos hoy a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación? Óntica. Afirma que el sujeto es el único parámetro de la verdad. Deontoaxiológ ica. Relativiza todo conocimiento a los intereses del sujeto y su voluntad de poder. En el video el presentador afirma -citando a Nietzsche. deseable o valioso en la sociedad . actual. Ontodeóntica. Las características que Darío Sztanszrajber le asigna al sujeto moderno en el video están 17 relacionadas con el contexto histórico de producción de la filosofía moderna. 16 . Afirma que el conocimiento sobre nosotros mismos es siempre indirecto. que sin ello no puede ser 15 “alguien” de acuerdo a lo que se considera bueno. de algún modo.limpiador de vidrios.que “el valor más importante para el yo es su propia seguridad”. métodos filosóficos vistos en el módulo hace hincapié en “la historicidad del comprender” (Maliandi. Cuando Darío y Grimberg llaman al nuevo chofer como Carlos o Charly. Cuando Darío le pide a su nuevo chofer que “cambie el ringtone del celular”. Deontológica. Cuando Grimberg (representante de Darío) le expresa al nuevo chofer que debería “tener un celular con internet y Whatsapp” le sugiere. Axiológica. Cuando Grimberg le dice al nuevo chofer que debe tener un celular con internet. ¿Cuál de los . Indica que el sujeto pueda conocerse a sí mismo de manera directa. 2009)? .

19 . Mi bien como hombre es el mismo que el bien de aquellos otros que constituyen conmigo la comunidad. El método dialéctico. sería algo. qué otras categorías sociales incluirías hoy entre los excluidos del sistema? Los que carecen de tecnología. se los excluía del ejercicio de los . El método fenomenológico. . yo soy responsable de él sin ni siquiera tener que tomar responsabilidades . En “Ética e infinitivo” Emmanuel Lévinas (2000) afirma que “desde el momento en que el 18 otro me mira. La concepción del sujeto moderno como ser racional -heredera de la filosofía de Descartes. “El otro” se vuelve una amenaza. entre otros. “El otro” solicita y exige una respuesta. los trabajadores en relación de dependencia20 no fueron considerados seres autónomos y. no existe. El método hermenéutico. ¿Con qué expresión del video relacionas esta afirmación? Si “el otro” fuera. El método analítico. “El otro” no es. Mi bien como hombre es aquel que me reporte mayor utilidad. derechos civiles y políticos. Según lo planteado en el video.El método trascendental. la clase asalariada -es decir.es una concepción individualista. “El otro” es el excluido permanente. ¿Cuál es el argumento usado por MacIntyre (2001) para criticar esta concepción del yo individual? Mi bien como hombre es aquel que contribuye a mantener mi alma tranquila. su responsabilidad me incumbe”. por lo tanto. en relación con él. Mi bien como hombre es aquel capaz de convertirse en bien de la humanidad. de un yo cerrado en sí mismo. Mi bien como hombre es el mismo que constituye la mayor felicidad para el mayor número. Durante siglos.

respetándolas y tratando de comprenderlas. todas las manifestaciones culturales tienen idéntica . al pretender imponer por la fuerza una ética de máximos. al permitir a los individuos tener ideales morales distintos. Relativismo moral. Imponer una única cultura global por la fuerza. . Pluralismo moral. Ser indiferentes ante las manifestaciones culturales diferentes a la propia. 2 De acuerdo con el pluralismo moral. Verdadero. validez y deben ser igualmente toleradas. En relación a este hecho. 3 . al reconocer la imposibilidad de acordar principios morales comunes. al negar a la religión el carácter de fundamento de la moral. el pluralismo moral implica que todas las manifestaciones culturales son igualmente válidas y que no existen límites a la tolerancia. las aulas de las escuelas de la mayoría de las sociedades hoy en día. el pluralismo moral implica que las distintas manifestaciones culturales son válidas y deben ser toleradas mientras respeten mínimos valores comunes. reúnen estudiantes provenientes de diferentes culturas. De acuerdo con Cortina (2000) la constitución española de 1978 que consagra la libertad religiosa abrió el paso al: Vacío moral.Las mujeres. el enfoque de la interculturalidad propone: Permitir la expresión de las diferentes culturas. Nihilismo. al reconocer que los fundamentos morales no se pueden conocer por medio de la razón. Como se refleja en el video. Juzgar las diferentes culturas en base a un único criterio de verdad universal. Fundamentalismo. Integrar los elementos tangibles e intangibles de diferentes culturas en una única cultura global. Falso. Los no europeos. Los niños. Los indigentes.

El reconocimiento a la automanifestación libre de las variadas formas de vida sociocultural. Antes de la constitución española de 1978. pero no es universalizable a otras realidades. porque apela al recurso de la autoridad divina para fundamentar las obligaciones morales. La propuesta de Rawls no toma en cuenta la autonomía de la voluntad ni los intereses de todos los afectados. 5 . si ello deviene en mayores beneficios para los menos aventajados de la sociedad. manifestaciones culturales como la Hiyab o velo islámico? El reconocimiento de la prioridad del deber. La propuesta de Rawls es incapaz de establecer el procedimiento formal para la fundamentación de normas morales en contextos de diversidad cultural. La propuesta de Rawls es incapaz de resolver el problema de la diversidad cultural. ¿qué críticas le realizarías a la teoría de la justicia como imparcialidad de Rawls (1978)? La propuesta de Rawls sólo es válida para el contexto de sociedades democráticoconstitucionales. porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista son mínimos morales que consideran innegociables. porque fundamenta las obligaciones morales en la experiencia. El reconocimiento de la prioridad de lo justo. . .4 Teniendo en cuenta los problemas de la multiculturalidad como los que refleja el video. porque apela a los fundamentos últimos. porque apela al recurso del deber para fundamentar las obligaciones morales. lo que conduciría a rechazar aquella manifestaciones socio-culturales injustas. debiendo las distintas manifestaciones socio-culturales adaptarse a lo impuesto por la ley. De acuerdo con Cortina (2000). porque fundamenta la Moral en la intuición de los valores morales. De acuerdo a la clasificación aportada por Maliandi (2009) este tipo de argumento se corresponde con una fundamentación: Deontológica. El reconocimiento legal a la igualdad entre las distintas formas de vida socioculturales. el fundamento de la Moral imperante en dicho país se encontraba en la voluntad divina. Empírica. La propuesta de Rawls es incapaz de establecer los principios de justicia que acordarían individuos racionales en condiciones de incertidumbre. Material. Teológica. 7 . el pluralismo moral puede ser definido como: Una ética de mínimos. porque los distintos ideales de vida buena quedan ocultos tras el velo de la ignorancia. El reconocimiento a la desigualdad. 6 Teniendo en cuenta la ética del discurso de Apel. Trascendental. ¿cuál debería ser la actitud ética antes .

Verdadero. el hecho de que la voluntad debe obedecer a un principio externo. Verdadero. acuerdo a la distinción planteada por Apel (1997) la separación entre Estado e Iglesia y el reconocimiento de la libertad religiosa corresponden a una forma de tolerancia negativa.Una ética de máximos. porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista son sólo cuatro principios cardinales. Falso. porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista son sus distintos proyectos de felicidad. Niega la dignidad humana. porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista son sólo cuestiones de menor relevancia moral. sanción de la Constitución de 1978. de acuerdo con la noción de ética intercultural se debe permitir la libre adhesión a identidades culturales diversas. sexo o religión. la prohibición del uso de símbolos religiosos ostensibles contribuye a la diversidad cultural al equiparar a todos los estudiantes de escuelas públicas sin distinción de raza. es decir. 11 De acuerdo a la definición de ética cívica aportada por Cortina (2000) los mínimos éticos . 10 . es decir que no considera al hombre como un ser libre y autónomo. porque las normas y los valores compartidos en una sociedad pluralista deben surgir de un diálogo entre todos los posibles afectados. Falso. Expresa la autonomía de la voluntad. Entre los argumentos que esgrime la profesora de Fátima para convencerla de quitarse la 8 Hiyab menciona el principio de laicidad del Estado y la libertad de culto y expresión. 9 El recurso de fundamentar la Moral en preceptos religiosos -como lo hizo España hasta la . de acuerdo con la noción de ética intercultural se debe prohibir los actos discriminatorios. Expresa la imposibilidad de demostrar empíricamente el fundamento de la Moral.fue rechazado por Kant por considerar que: Expresa la heteronomía de la voluntad. compartidos por todos los miembros de una sociedad moderna y pluralista son: . Una ética convergente. es decir que el fundamento de la Moral es interno al hombre. Una ética de mínimos. Niega la heteronomía de la voluntad. la tolerancia negativa supone la promoción activa de las distintas concepciones de vida buena. es decir que el fundamento de la Moral es externo al hombre. De . Una ética dialógica. la tolerancia negativa supone la no intromisión del Estado en las cosmovisiones religiosas de los individuos. De acuerdo con la noción de ética intercultural.

La igualdad. Tanto la teoría de Rawls (1978) como la de Apel (1997) fueron elaboradas en el contexto de sociedades cada vez más plurales y diversas como la que refleja el video. De acuerdo con la noción de ética intercultural aportada por Cortina (2001). ¿Qué coincidencia encuentras entre ambas teorías? Ambas apelan al consenso como fuente de legitimidad de las normas morales. Asimilación. Escepticismo. Deben ser comprendidos en el marco de una racionalidad hermenéutica. adecuadamente el significado que la comunidad musulmana le asigna a este símbolo. Etnocentrismo. edad o . sexo. La tolerancia negativa. La prohibición del uso del velo islámico en países como Francia podría ser interpretada 13 como una norma que surge de la incapacidad de los franceses para interpretar . 14 . en tanto expresan valores propios de cada grupo sociocultural. Deben ser tolerados aunque no estemos de acuerdo con ellos. . Relativismo cultural. condición social (aún cuando éstos sean defendidos por un determinado grupo sociocultural)? Deben ser respetados. La tolerancia activa. ¿cuál sería la 12 actitud ética correcta ante argumentos discriminatorios por motivos de raza.La libertad. La solidaridad. en tanto violan los derechos humanos fundamentales. ¿Cómo denominan Macionis y Plummer (1999) a esa incapacidad? Choque cultural. Deben ser rechazados. Deben ser aceptados ya que tienen su propia validez dentro del código moral de cada grupo socio-cultural.

Verdadero. se resisten a dejar de usar sus símbolos religiosos porque: No interpretan adecuadamente el uso de estos símbolos. No aceptan la imposición del Estado laico. Son parte de su identidad cultural. Ambas parten de una concepción dialógica de la razón. colaborando responsablemente en la realización a largo plazo de una comunidad ideal de comunicación. Falso. es decir. Son una forma de sumisión de la mujer. que den cuenta de la pluralidad de intereses de todos los afectados. Ambas coinciden en plantear una fundamentación última de los principios morales.Ambas plantean una fundamentación trascendental de las normas morales. . Por medio de la institucionalización de discursos jurídicos. ¿cómo debería resolverse el conflicto entre las obligaciones impuestas por . ambos reconocen la imposibilidad de arribar a principios éticos comunes. que aseguren el igual reconocimiento legal a las distintas formas de vida socio-cultural. el pluralismo moral reconoce la posibilidad de arribar a mínimos morales comunes. la estudiante protagonista del . De acuerdo con la ética del discurso de Apel y teniendo en cuenta lo visualizado en el 15 cortometraje. 16 De acuerdo con Cortina (2000) el pluralismo moral es igual al relativismo moral ya que . Por medio de la institucionalización de discursos prácticos. aquellos que tomen en cuenta las ventajas y beneficios que reporten tales obligaciones para los individuos y grupos afectados. Son una imposición religiosa. cortometraje Hiyab. como el caso de Fátima. es decir. Ambas plantean una fundamentación teleológica de las normas morales. Por medio de la institucionalización de discursos políticos. 17 Algunas mujeres musulmanas. que den cuenta de las normas básicas que deberían regular a todos los grupos socio-culturales. la institución escolar laica de no llevar símbolos religiosos ostensibles y las obligaciones derivadas del sistema de autoafirmación al que pertenece la estudiante musulmana? Por medio de la institucionalización de discursos normativos. Por medio de la institucionalización de discursos estratégicos. aún entre distintos colectivos socio-culturales. tanto el pluralismo como el relativismo moral reconocen la imposibilidad de arribar a principios éticos comunes entre distintos colectivos socio-culturales.

La afirmación de que es imposible conocer criterios objetivos de verdad. Las mismas emanan de decisiones colectivas libres tomadas por sus miembros en condiciones de igualdad. España era un Estado confesional. agnósticas o ateas del mundo que proponen un modelo de vida feliz constituyen éticas de máximos. Las mismas emanan de la autoridad política. planteada por Cortina (2000) las concepciones religiosas. se fundamenta en que: Las mismas buscan realizar los distintos proyectos de vida feliz de sus miembros. La confusión entre la vigencia de las normas morales y su validez. La afirmación de que la validez de las normas morales es siempre provisoria.18 De acuerdo a la definición aportada por Maliandi (2009) la principal característica del . donde 20 existía un código moral imperante: el nacional-católico. Falso. De acuerdo a la distinción . Verdadero. Antes de la sanción de la constitución de 1978. Las mismas emanan de la conciencia individual de los miembros de la comunidad política. la ética de máximos es aquella que propone un único modelo de vida feliz para todos los miembros de la sociedad. entre el Estado y la Iglesia (principio de laicidad) y la libertad religiosa. Las mismas buscan realizar los distintos ideales de vida buena de sus miembros. Teniendo en cuenta la noción de conflictividad expuesta por Maliandi (2009) el conflicto entre la exigencia de Camila de que se respete su voluntad y la exigencia de las autoridades sanitarias de preservar los recursos de salud para atender al resto de la población puede . . la cual tiene un poder superior sobre el resto de los miembros de la comunidad. como por ejemplo. la norma constitucional española que establece la separación . De acuerdo con la teoría de Rawls (1978) la obligatoriedad de las normas en un Estado de 19 derecho. la ética de máximos es aquella que reconoce que lo que comparten los ciudadanos de una comunidad no son proyectos de vida feliz sino mínimos morales. relativismo moral es: La afirmación de que la validez de las normas morales depende de las creencias personales del sujeto de la acción moral. La negación de que los hombres obren realmente por motivos morales.

La libre competencia impone una barrera a los monopolios y corporaciones en materia de salud. En el nivel de los servicios curativos porque se trata de compensar las desigualdades generadas por la enfermedad. se trata de un conflicto entre el principio de individualización y el de universalización y se ubica en la estructura sincrónica. En el nivel de los servicios rehabilitativos porque su función es restaurar el normal funcionamiento de la especie. ¿Cuáles son los argumentos esgrimidos por el libertarismo para sostener que el libre mercado es el regulador más justo de las transacciones entre consumidores y prestadores en materia sanitaria? La variedad de opciones en las prestaciones sirve de adiestramiento al consumidor quien debe aprender a elegir la mejor prestación. 4 Si comparamos el liberalismo y el libertarismo.interpretarse como un conflicto sincrónico. se trata de un conflicto entre el principio de conservación y realización y se ubica en la estructura diacrónica. El mercado libre mejora la calidad de los servicios de salud al involucrar de manera directa a los consumidores. Verdadero. La demanda puede ser creada artificialmente manipulando las necesidades de salud. Falso. En el nivel de los servicios médicos y paramédicos porque se trata de compensar la pérdida de capacidades físicas o psíquicas. En el nivel de cuidados especiales porque se trata de una patología crónica muy severa. ¿en cuál nivel se ubicaría el caso médico de Camila Abuabara? En el nivel de la medicina preventiva porque se trata de prevenir este tipo de enfermedades. ¿qué coincidencias . 2 Teniendo en cuenta los distintos niveles de servicios de salud definidos por Daniels (1988). . La ley de la oferta y la demanda impide los sobreprecios y propicia el abaratamiento de los costos de salud. encuentras entre ambos? Ambos coinciden en que la libre elección de los planes de vida es el principal valor. . 3 . Ambos conciben al individuo como portador de derechos básicos inalienables.

La salud no puede ser considerada un derecho porque se trata de un deber de beneficencia o caridad. De acuerdo con Daniels (1988) ¿cómo se define la justicia sanitaria? La justicia sanitaria consiste en garantizar el reparto igualitario de los recursos de salud. Ambos conciben al Estado como un Estado mínimo. 7 Para Buchanan (1989) el contenido particular del decent mínimum debe ser fijado de . La enfermedad no puede ser considerada una injusticia porque es el resultado de la lotería natural. La justicia sanitaria consiste en garantizar que los individuos de mayor poder adquisitivo puedan acceder a servicios de calidad. según el autor el contenido del decent mínimum es relativo a cada sociedad. ¿con cuál de ellos se . La justicia sanitaria consiste en garantizar un mínimo decente en el acceso a la salud. colombiano. Ambos conciben a la autonomía del hombre como el principal valor. de un derecho a la salud? La salud no puede ser considerada un derecho porque es imposible determinar su contenido particular. La enfermedad tiene una incidencia negativa en la distribución de las oportunidades dentro de la sociedad. corresponde el principio bioético de no maleficencia? . 8 Teniendo en cuenta los principios de la ética convergente. La enfermedad está determinada por condicionantes estructurales como la edad. La justicia sanitaria consiste en mejorar las desigualdades provocadas por la enfermedad o la discapacidad. Falso. acuerdo con criterios de justicia universal. el sexo o la clase social. 6 ¿Cuál es el principal argumento utilizado por Engelhardt (1986) para negar la existencia . La justicia sanitaria consiste en asegurar la libertad de elección entre las prestaciones de salud. 5 El caso de Camila Abuabara puso en cuestionamiento la justicia del sistema de salud . Verdadero.Ambos conciben al individuo como el único sujeto moral. según el autor el contenido del decent mínimum debe ser siempre el mismo atendiendo a criterios de justicia.

Con el principio de universalización. porque implica el deber de conservar lo bueno o valioso. 10 . 9 De acuerdo con la teoría de Daniels (1988). Con el principio de realización. porque implica el respeto por nuestras diferencias. Los bienes sociales primarios son las condiciones que sólo pueden ser garantizadas por el libre mercado. . En el principio de individualización. porque significa respetar lo que es común a todos. porque implica el deber de universalizar nuestras máximas de conducta. En el principio de realización. porque implica el deber de no producir daños en el paciente. Con el principio de conservación. En el principio de conservación. porque implica preservar lo valioso. Con el principio de responsabilidad. Los bienes sociales primarios son aquellos que se encuentran desigualmente distribuidos en razón de la lotería natural. porque implica el deber de respetar la autonomía del paciente. Teniendo en cuenta los principios cardinales expuestos por Maliandi (2009) ¿en cuál principio se sustenta el pedido realizado por Camila Abuabara a las autoridades de salud colombianas? En el principio de no maleficencia. 11 . porque implica tener en cuenta las consecuencias de nuestros actos. En el principio de universalización.Con el principio de individualización. porque implica el deber de realizar lo bueno. ¿cuál es el rol del Estado en materia sanitaria? El Estado debe proveer igual atención sanitaria a sus ciudadanos. De acuerdo con la posición libertaria. Los bienes sociales primarios son las condiciones mínimas que los individuos necesitan para alcanzar sus planes de vida. El Estado debe coordinar la obligación colectiva de dar asistencia sanitaria a los más necesitados. El Estado debe proveer cierto nivel de asistencia a sus ciudadanos. ¿Cuál es la . porque implica la necesidad de realizar lo urgente. Los bienes sociales primarios son las condiciones máximas a las que pueden aspirar los individuos en una sociedad democrática. principal característica de este tipo de bienes? Los bienes sociales primarios son aquellos que se encuentran desigualmente distribuidos en razón de la lotería social. la salud es un bien social primario.

El principio de no discriminación genética que expresa que nadie debe ser sometido a discriminación en razón de sus características genéticas. consideradas básicas. La distinción de los derechos positivos y negativos.El Estado tiene la obligación de fijar un criterio para jerarquizar las necesidades de salud de su población. El principio de precaución genética que exige tomar la prevención de riesgos en la experimentación genética. El principio de universalización que implica el respeto a la igualdad de todos los seres humanos. Casos de cáncer como el de Camila Abuabara pueden ser detectados tempranamente 12 . según el decent mínimum el acceso a la salud es considerado un derecho justificado en principios de justicia sanitaria. ¿Qué principio biotecnoético se estaría violando en estos casos? El principio de exploración genética que expresa la exigencia de continuar con las experimentaciones genéticas en beneficio de la humanidad. Falso. La teoría del contrato social. La teoría del justo título. La definición biomédica de salud y enfermedad. Sin embargo. Verdadero. . Una de las dificultades que enfrentan las teorías que afirman la existencia de un derecho 14 universal e igualitario al cuidado de la salud es cómo determinar las necesidades . 13 De acuerdo con la tesis del decent mínimum. de beneficencia. según el decent mínimum el acceso a la salud resulta mejor justificado como un deber de beneficencia entendido como una obligación colectiva. el acceso a la salud es considerado un deber . disponer de esta información por parte de las aseguradoras de salud puede conducir a éstas a rechazar algunos pacientes con antecedentes genéticos adversos. gracias a los nuevos diagnósticos genéticos. En este sentido Daniels (1988) propone un criterio objetivo basado en La distinción entre deberes de obligación perfecta e imperfecta. El Estado no debe intervenir en materia sanitaria ya que su única función consiste en proteger los derechos negativos. El principio de respeto a la diversidad genética que exige el respeto por la biodiversidad humana.

¿Qué principio de la bioética se está violando en estos casos? El principio de no maleficencia.De acuerdo con la tesis del decent minimum. El caso de Camila Abuabara reveló la crisis que atraviesa el sistema de salud colombiano. porque se basa en el derecho a la igualdad de todos los seres humanos. porque consiste en la exigencia de no producir daños en el paciente. 16 ¿En qué principio de la Bioética se sustenta el pedido de Camila Abuabara a las . El principio de autonomía. En el principio de beneficencia. Verdadero. En el principio de no maleficencia. para lograr que las aseguradoras de salud cubran los gastos de sus tratamientos médicos. ya que el centro de salud norteamericano había sido elegido por Camila en razón de su tradición y experiencia. para la tesis del decent minimum el Estado sólo debe coordinar los esfuerzos para garantizar el acceso a un mínimo decente en materia de salud. El principio de beneficencia. El principio de respeto a la diversidad genética. Para la tesis del decent mínimum. 17 ya que no es el único caso en el que un paciente debe recurrir a los tribunales locales . . porque el tratamiento en los Estados Unidos le garantizaba menores riesgos que en Colombia. porque consiste en asegurar la potestad del paciente para decidir sobre sus tratamientos. Falso. para la tesis del decent mínimum el Estado está obligado a garantizar la mejor atención posible a todos sus ciudadanos incluyendo casos complejos. el rol del Estado en materia sanitaria es: Asegurar a todos los ciudadanos el acceso igualitario a un sistema de salud de calidad. porque consiste en el deber de evaluar los costos y los beneficios para el paciente. autoridades de salud colombianas? En el principio de responsabilidad. porque las autoridades colombianas eran responsables de la salud de la joven. 18 . El principio de justicia. ya que Camila pretendía tener acceso a los mismos tratamientos de salud que los ciudadanos norteamericanos. Proveer un cierto nivel de asistencia necesario para llevar una vida tolerable. En el principio de justicia. garantizar un nivel mínimo de cuidados de salud y no contempla casos complejos como el trasplante de médula. el pedido de Camila Abuabara debió ser 15 rechazado por las autoridades colombianas ya que el Estado sólo tiene el deber de . En el principio de autonomía. porque consiste en el reparto equitativo de las cargas y los beneficios en cuanto al acceso a la salud. porque los beneficios que ofrecía el tratamiento en el centro de salud de los Estados Unidos eran superiores a los del centro de salud colombiano.

porque implica la exigencia de no producir daños innecesarios en el paciente. Teniendo en cuenta la teoría de Daniels (1988) ¿qué principio ético debería guiar las decisiones en materia sanitaria como. porque implica la exigencia de garantizar a todos los individuos la libertad de opción entre prestaciones de salud. en su versión rawlsiana. Con el marxismo. El principio de autonomía. ¿Con cuál de las teorías estudiadas en el módulo concuerda mejor este argumento? Con el liberalismo. en su versión lockeana. porque esta teoría justifica el deber del Estado de garantizar un mínimo decente en el acceso a la salud. la autorización al pedido de Camila Abuabara? El principio de justa igualdad de oportunidades. Con el libertarismo. de acuerdo con Cortina (2000) el cumplimiento de la ley no es . Asegurar una distribución equitativa de los recursos de salud que beneficie a todos los individuos sin discriminación. El principio de no maleficencia. Asegurar a los individuos la libertad de opción en cuanto a los servicios de salud. El principio de igual libertad. 20 . porque se trata de una teoría antidistributiva que justifica la existencia de un Estado mínimo. Entre los argumentos expuestos por el Ministro de Salud de Colombia para rechazar el pedido de Camila Abuabara menciona la necesidad de cuidar los recursos de salud. porque esta teoría justifica la intervención del Estado en materia de salud. por ejemplo. El principio de responsabilidad. porque esta teoría sostiene que el único derecho básico que debe defender el Estado es el derecho a la propiedad. Con el liberalismo. porque implica la exigencia de corregir las desigualdades provocadas por razones de enfermedad o discapacidad. Con el socialismo. En su declaración el médico afirma no haber cometido ningún acto fuera de la ley. porque esta teoría justifica la redistribución de recursos para garantizar la igualdad de oportunidades. Teniendo en cuenta a Cortina (2000) alcanza con el cumplimiento de la legislación vigente para que una acción pueda ser considerada ética. 19 . dejando éstos en manos del mercado. porque implica la exigencia de garantizar que el paciente pueda tomar sus propias decisiones. porque implica garantizar las condiciones para que los pacientes se hagan responsables de sus decisiones. Falso. de acuerdo con Cortina (2000) el cumplimiento de la ley es suficiente para que una acción sea considerada ética porque no pueden existir leyes injustas. Verdadero.No intervenir en la provisión de servicios de salud.

porque fundamenta su accionar en los principios establecidos por las asociaciones profesionales. Actúan como centro de iniciativas para la generación de normas y líneas de acción. porque fundamenta su accionar en los valores y derechos vigentes en la sociedad en la que vive. porque tiene en cuenta el reparto equitativo de las cargas para enfrentar el juicio. Al marco laboral. a un ético de la convicción? . 5 Teniendo en cuenta la distinción planteada por Weber (2002). porque se remite a los códigos éticos dictados por la institución a la que pertenece. Al marco legal. 2 De acuerdo con Cortina (2000). ¿qué características definen . Respeto a la dignidad humana. porque asume su igual dignidad ante otros seres humanos. porque asume las consecuencias de sus actos. de las organizaciones? Son los encargados de tomar las decisiones ante casos éticos dilemáticos. Beneficencia. Realizan una valoración ética global de la organización. ¿qué papel desempeñan los comités de ética al interior . porque tiene en cuenta su propio beneficio. Cumplen el papel de expertos para aplicar la filosofía de la organización al caso particular. Al marco personal. Responsabilidad profesional. No maleficencia. porque fundamenta su accionar en sus propios principios morales adquiridos en la familia y en su carrera. Al marco social. porque se ampara en las leyes dictadas por el Estado. 3 Cuando el Director médico rechaza la representación de los abogados de la obra social y . 4 Teniendo en cuenta la distinción planteada por Cobo Suero (2001) ¿a cuáles de los marcos .suficiente para que una acción sea considerada ética porque existen leyes injustas. Vigilan el cumplimiento de los códigos éticos. porque busca no producir daños a otros. decide asumir su propia defensa ante el tribunal está actuando bajo el principio de: Justicia. de acción se refiere el médico en su declaración para justificar su accionar? Al marco legal.

Solicitar asesoramiento en management operativo para la solución de problemas estructurales de la institución. Valorar negativamente el uso de medios dudosos para alcanzar fines buenos. Tener en cuenta las consecuencias previsibles del accionar profesional. en la situación problemática? Solicitar una valoración ética global de la institución a cargo de organizaciones especializadas. Solicitar asesoramiento en management estratégico para solucionar del posicionamiento en el mercado de la institución. concepto de responsabilidad convencida de Cortina (2000)? Aceptar las antinomias de la acción. Toma en cuenta las consecuencias previsibles de sus actos. el paciente alega ser víctima de 7 discriminación y abandono del paciente. porque el médico y la obra social no garantizaron un servicio de calidad al paciente. . No acepta que de una acción mala puedan surgir consecuencias buenas. que en ocasiones para conseguir fines buenos es necesario apelar a medios dudosos. El principio de justica conmutativa. El principio de justicia distributiva. ¿Qué principios deontológicos estaría violando la . El principio de responsabilidad profesional. porque el médico y la obra social violaron su relación contractual con el paciente. porque atenta contra los derechos humanos considerados básicos. es decir. 8 ¿Qué elementos debería reunir el discurso del director médico para ser incluido dentro del . El principio de beneficencia. Teniendo en cuenta los distintos tipos de asesoría ética descriptos por Cortina (2000) ¿a 6 qué medios podría haber acudido la obra social ante un caso dilemático como el planteado . porque la principal responsabilidad del médico y la obra social es actuar en beneficio del paciente. En su denuncia contra la obra social y su director médico. Concibe a las acciones como incondicionadamente buenas o malas Se desinteresa por las consecuencias de sus acciones. institución y el profesional en caso que la primera afirmación sea verdadera? El principio de respeto a la dignidad humana. Explicitar los valores que guían y dan sentido al accionar del profesional.Es un racionalista cósmico-ético que no acepta la irracionalidad ética del mundo. Solicitar la elaboración de un código de ética para la institución. Solicitar un examen ético donde se valoren los puntos fuertes y débiles de la decisión adoptada por la institución. porque implica el reparto equitativo de los recursos de salud.

Una función identificadora porque contribuyen a definir la identidad profesional. por Maliandi (2009). . ¿qué funciones cumplen los códigos deontológicos? . de acuerdo con Maliandi (2009) los principios morales junto con la información científica constituyen el primer paso de la reflexión moral. Considerar a todos los afectados por sus decisiones como interlocutores válidos. Verdadero. Realizar un balance entre los costos y los beneficios de sus acciones. Tener en cuenta los intereses de la mayoría de sus miembros. Falso. 12 De acuerdo con Cobo Suero (2001). Teniendo en cuenta los pasos de la Ética aplicada propuestos . éticamente según la ética del discurso? Evaluar los medios más adecuados para alcanzar el fin de la organización. La conciencia moral de cada miembro de la organización. ¿qué otros . Las sanciones impuestas por el Estado. elementos resultan imprescindibles para un comportamiento ético además de la existencia de estos códigos? Las sanciones impuestas por las asociaciones profesionales. Adela Cortina (2000) menciona al ethos dialógico. aclarar los principios morales que están en juego constituye el primer paso de la reflexión moral.Valorar positivamente el uso de medios dudosos para alcanzar fines buenos. Poner a disposición todos los medios necesarios para alcanzar la mayor felicidad para el mayor número de miembros. En su declaración. La educación en valores que aporta la formación profesional. Una función declarativa de los principios y valores éticos que guían el accionar profesional. Los códigos de ética por sí mismos no pueden garantizar el comportamiento ético de los 9 miembros de una organización. Entre los valores éticos empresariales. Teniendo en cuenta la declaración del médico. el director médico apela a sus propios principios morales para 11 fundamentar su accionar. 10 ¿Qué requisitos deberían cumplirse para considerar que la obra social se comportó . Los principios morales adquiridos en la familia. de acuerdo con Maliandi (2009) los principios morales constituyen el segundo paso de la aplicación a la situación concreta.

la actitud del paciente de no declarar su . Los códigos deontológicos imponen externamente los principios y criterios profesionales Los códigos deontológicos explicitan los principios y criterios profesionales. Entre los fundamentos brindados por el médico para justificar sus accionar. de acuerdo con el nivel postconvencional de la conciencia moral. Falso. de acuerdo con el nivel postconvencional la obra social debió proceder conforme a criterios universales de justicia que exceden la moral y derecho vigente en cada sociedad. la obra social 14 denunciada ante el INADI debió proceder conforme a los derechos y valores vigentes en la . sociedad en la cual desarrolla sus acciones. ¿Cuál es la relación entre estos principios y los .Una función reguladora porque imponen normas externas a la profesión. Ser juzgada como adecuada por la legislación vigente. Ser juzgada como ética por el propio agente moral Ser digna de alabanza y merecedora de imitación. 16 Teniendo en cuenta la teoría eudemonista. la obra social debió proceder conforme al derecho y la moral alcanzada en la sociedad particular en la cual desarrolla sus acciones. enfermedad al momento de ingresar a la obra social puede ser considerada: . Los códigos deontológicos autorregulan la profesión por medio de los principios y criterios profesionales Teniendo en cuenta el nivel postconvencional de la conciencia moral. Verdadero. 15 Teniendo en cuenta a Cobo Suero (2001) ¿qué características debería reunir la actitud del . paciente al ingresar a la obra social para ser considerada una conducta ética? Ser juzgada por los demás agentes como adecuada a un ser humano. códigos deontológicos? Los códigos deontológicos contribuyen a definir el perfil profesional al unificar los principios y criterios que comparte una profesión Los códigos deontológicos compendian sinérgicamente los principios y criterios profesionales. éste menciona 13 los principios éticos de su profesión. Ser una conducta libre y responsable. Una función protectora porque defienden los intereses de la profesión. Una función informativa porque contribuyen a que los clientes y/o usuarios conozcan los comportamientos que pueden esperar del profesional.

Un medio para obtener el fin. porque es una acción realizada sin su consentimiento. la mentira no puede estar justificada bajo ninguna circunstancia. Una acción ética bajo ciertas circunstancias. la actitud 18 del paciente de mentir en su declaración jurada para obtener el beneficio de la cobertura . la actitud del Director médico de rechazar . la mentira puede estar justificada para obtener ventajas. 20Teniendo en cuenta la noción de práctica de MacIntyre (2001). la asistencia al paciente puede ser considerada una acción: Voluntaria. Falso. de acuerdo con el imperativo categórico kantiano. Teniendo en cuenta el imperativo categórico kantiano como norma universal. debería respetar los valores que componen la Ética cívica. porque es una acción no intencional al desconocerse todos los datos de la situación. de salud puede ser considerada una actitud ética. de acuerdo con el imperativo categórico kantiano. No intencional. porque es una acción forzada por las circunstancias. su propia felicidad. Mixta. ¿cuál sería el bien interno . No voluntaria. De acuerdo con Cortina (2000) la obra social en tanto organización inserta en una 17 determinada comunidad. La Ética cívica es una Ética de máximos porque permite que todos persigan sus propios proyectos de vida feliz. esto es. porque es una acción intencional pero realizada de mal grado. Verdadero. es la mejor manera definir a esta última? La Ética cívica es una Ética de mínimos porque fija los mínimos valores comunes.Una estrategia para obtener beneficios particulares. La Ética cívica es una Ética de mínimos porque equipara la moral al cumplimiento de la ley. Una acción calculadora resultante del balance entre los costos y beneficios. porque es una acción intencional realizada con pleno conocimiento y eligiendo el fin propuesto. Una acción inmoral que toma a los otros como medios y no como fines en sí mismos. ¿Cuál . Involuntaria. La Ética cívica es una Ética de mínimos porque fija los mínimos morales válidos para una mayoría. 19 Teniendo en cuenta la clasificación aristotélica. La Ética cívica es una Ética de máximos porque fija un modelo de vida feliz válido para todos.

. Ser un medio de subsistencia para el profesional. Poner a disposición de la sociedad sus habilidades especializadas. Velar por la salud de sus pacientes y restituir este estado en caso de enfermedad. Ser un medio para obtener rentas. prestigio y poder.. de la práctica del médico? Poner a disposición de la sociedad sus conocimientos especializados.