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1.

- Karl Marx (1818 - 1883)


SOCIALISMO Y TEORA DEL CONFLICTO.- En opinin de Carlos Marx, la sociedad
capitalista se encontraba dominada por aquellos que controlaban los medios de
produccin y cosechaban beneficios del trabajo de otros. Esto produjo una divisin
profunda entre las clases sociales, que condujo a las luchas por el poder social y,
eventualmente, a la revolucin. Su anlisis de la economa capitalista y sus teoras sobre
el materialismo histrico, la lucha de clases y la sobre-valuacin se convirtieron en la
base de la doctrina socialista moderna.
Para responder al interrogante de cmo se mantiene unida la sociedad, la teora de Marx
est orientada hacia el poder. Argumenta que la sociedad capitalista se mantiene unida
mediante la destreza de los capitalistas para dominar a la clase trabajadora. El poder,
segn Marx, es la fuente de la ventaja social.

2.- Emile Durkheim (1858 - 1916)


TEORIA FUNCIONALISTA.- Emile Durkheim crea que los vnculos sociales compartidos
mantienen unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia
crean una "conciencia colectiva", o sea, un sentimiento de pertenencia y ayuda en que la
sociedad se realiza como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros
individuales. Durkheim crey que los mtodos cientficos se deben aplicar al estudio de
la sociedad. Propuso que los grupos tenan caractersticas que eran ms que, o diferente
de, la suma de las caractersticas de los individuos o los comportamientos. Durkheim
argumentaba que la sociedad tiende naturalmente hacia un estado de integracin
funcional; el todo permanece unido gracias al trabajo interrelacionado de las partes.

3.-Marx Weber (1864 - 1920)


SOCIOLOGIA INTERPRETATIVA Y ORGANIZACIONAL.- Max Weber enfoc su pensamiento
hacia la interaccin de los factores econmicos, polticos y culturales en la produccin de
una organizacin social distinta del occidente moderno. Insista en que esto dependa de
que los individuos adoptaran una orientacin ms racional y menos tradicional hacia la
accin social.
Weber crea que las explicaciones sociolgicas deben derivarse de la comprensin de por
qu el pueblo elige ciertas acciones. Creencia que difera profundamente de la de
Durkheim de que la sociedad y los individuos deberan ser estudiados en diferentes
niveles, segn Weber los socilogos deben interpretar, no slo observar, deben tratar de
observar desde el punto de vista del actor, aproximacin denominada verstehem, que en
alemn significa 'comprensin con empata'.

4.- Herbert Spencer (1820 - 1903)


DARWINISMO SOCIAL.- Spencer sostena que el aumento de la masa de emocin
necesitado como fuente de energa es, entre otras cosas iguales, el correlacionado de
cerebros ms grandes. Esos altos sentimientos presupuestos por la mejor auto
regulacin, en una sociedad mejor, capaz de garantizar que un individuo deje una
posterioridad persistente, son entre otras cosas siendo iguales, el correlativo de un
cerebro ms complejo (p 501)... Ya el cerebro de un hombre civilizado es mayor, por
alrededor de 30%, que el cerebro de un salvaje. Ya, tambin, presenta una diferenciacin
aumentada -especialmente en la distribucin de sus convoluciones. (502).

5.- George Herbert Mead (1863 - 1931)


INTERACCION SIMBOLICA.-El enfoque sobre la lengua y la comunicacin era uno de los
factores que vinculaban la fenomenologa a una escuela estadounidense de sociologa
llamada Interaccionismo Simblico.
Mead crea que mediante la interaccin social llegamos a aprender cul es "nuestro
lugar" en el mundo social. Inclusive la identidad de una persona es una creacin social.
Esto se refiere a que llegaramos a conocernos ampliamente contemplando cmo los
dems reaccionan hacia nosotros.
Para que ocurra la interaccin social debe haber comunicacin, esencialmente.

6.- Talcott Parsons (1902 - 1978)


VOLUNTARISMO FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL.-En la teora del voluntarismo se hace
referencia a las elecciones que hacen los actores en las situaciones sociales en las que
se encuentran. Esto no significa que los actores sean totalmente libres al hacer su
eleccin, el concepto de voluntarismo implica una mente, una conciencia, e individuos
que toman decisiones; en el caso del concepto de funcionalismo estructural Parsons vir,
a medida que avanzaba su carrera, la teora de la accin hacia el funcionalismo
estructural. Una funcin es un complejo de actividades dirigidas hacia la satisfaccin de
una o varias necesidades del sistema. Parsons crea que haba cuatro imperativos
funcionales necesarios de todo sistema.
Adaptacin. Todo sistema debe satisfacer las exigencias externas. Debe adaptarse a su
entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.
Goal (Metas). Todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales.
Integracin. Todo sistema debe regular la interrelacin entre sus partes constituyentes.
Latencia. Todo sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivacin de los
individuos y las pautas culturales que crean y mantienen la motivacin.

7.- C. Wright Mills (1916 - 1962)


TEORIA DEL CONFLICTO.- Argumentaba que la tarea principal de un socilogo esta en ver
las estructuras sociales y las acciones personales en el contexto de sus interrelaciones.
Las estructuras sociales son el resultado de fuerzas en oposicin y de negociaciones
entre personas con diferentes intereses y diferentes recursos. Y estas personas y estos
recursos, a su vez, son moldeados por estructuras ms grandes y por una distribucin
desigual de poder y recursos en la sociedad.
As, Mills defina el pensamiento sociolgico como la habilidad de ver el nivel micro de la
accin del individuo y el nivel macro de la estructura social, en relacin de una con la
otra

8.- Arthur Stinchcombe (1940)


EL MOVIMIENTO DE CONSTITUCION DE TEORIAS.- Argumenta que mientras las teoras de
Marx y de Durkheim son complejas y funcionan en diversos niveles diferentes, su centro
dinmico puede ser representado por algunos modelos sistmicos simples.

9.- William Julius Wilson (1935)


TEORICO COMTEMPORANEO DEL CONFLICTO.- Argumentaba que el racismo y la
inequidad racial deben entenderse en trminos de las grandes estructuras de las clases
y el poder, en los Estados Unidos actuales. Aunque han dicho que l afirma que ya no
existe el racismo, l insiste en que el asunto es que las estructuras del privilegio racial y
de la inequidad racial han cambiado. En lugar de que un conjunto de restricciones
legales sustenten la discriminacin personal directa, lo que es central el da de hoy est
en la estructura del empleo, las redes personales y el lugar de residencia, lo que
conduce al aislamiento social y la falta de acceso al empleo.
Ms de 10 millones de empleos han desaparecido y esto nos lleva al desarrollo de una
subcultura de la sub-clase.
10.- Jrgen Habermas (1929)
NEO FUNCIONALISMO, NEO MARXISMO Y ETICA COMUNICACIONAL.- Habermas piensa
que hay un progreso real en las sociedades modernas, en comparacin con las pre
modernas. El concepto de la situacin ideal del discurso es la idea de que hay cierta
clase de consenso que emerge, cuando es posible discutir ampliamente las ventajas de
cualquier postura, sin coercin y sin manipulacin.

http://es.slideshare.net/margaysabel/escuelas-sociolgicas-clsicas