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SPURGEON. COMO PASTOR E TEÓLOGO THOMAS NETTLES .

0 International Public License. Você está autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer formato.com.Facebook. com a devida permissão de Fred Malone (autor) e Tom Ascol (diretor executivo da Founders Ministries).com/oEstandarteDeCristo 2 . e que também não altere o seu conteúdo nem o utilize para quaisquer fins comerciais. sob a licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4. 2007. as fontes originais e o tradutor. OEstandarteDeCristo.com/CharlesHaddonSpurgeon.com Issuu.org Tradução por Amanda Ramalho Revisão e Capa por William Teixeira 1ª Edição: Janeiro de 2015 Salvo indicação em contrário. the Pastor/Theologian By Thomas Nettles Via: Founders. as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994. 2011 Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.org Traduzido do original em Inglês Spurgeon. desde que informe o autor. Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo. 1995.

ou ‘os traços de Seu design que estão espalhadas por todo o universo’”. OEstandarteDeCristo. Spurgeon observou. Essa afirmação é um “subterfúgio sem valor”. Spurgeon foi um teólogo Cristão. mesmo em situações apologéticas. Seja na apologética ou na pregação. Spurgeon era cético em relação ao método e sentia que a melhor abordagem sempre foi uma insistência sobre o pacote completo do Evangelho. Em sua tentativa de derrubar a negativa.org Spurgeon. omitindo uma proposta agressiva do positivo. ele cometeu um erro fundamental. proporção. nada de bom virá de brincadeiras com seus preconceitos. O teísmo aberto e a teologia natural encheram o ar “com o sentimento volátil. A.Facebook. era uma traição ao chamado do Cristão. a possibilidade da revelação. Spurgeon. “Esse departamento de literatura erudita chamado Religião Natural não leva a nada e para nada aproveita” — Spurgeon sustenta. Ele queria ver o Evangelho pregado e apresentado à luz de uma compreensão completa da revelação bíblica. a única verdadeira teologia era uma teologia totalmente Cristã e qualquer tentativa de ganhar audiência com uma apresentação deficiente da totalidade do Evangelho. “que o teísmo simples pode se tornar um ádito para o santuário interior de evidencias mais seletas”1. portanto. quando o que essas pobres almas precisam é da fé salvadora. Redford fez uma nobre tentativa de criar uma posição intelectual neutra quebrando a cidadela das objeções. 22-33] Seja lá o que mais ele era. Spurgeon acreditava que essa abordagem assume erroneamente que o argumento filosófico para possibilidades cria receptividade. Redford em “Argumentos Cristãos Contra a Incredulidade Moderna” falhou na tarefa principal de fazer um apelo verdadeiramente Cristão — Spurgeon pontuou. Uma tentativa apologética de R. Para ele. eminentemente um “Pastor/Teólogo”. “Nosso autor imagina”.com/oEstandarteDeCristo 3 .com Issuu. a fim de mostrar que o teísmo. e outras questões fundamentais não eram posições irracionais. Como Pastor e Teólogo Por Thomas Nettles [Founders Journal 85 • Verão 2011 • pp. a existência de milagres. Não Pare No Meio Do Caminho Spurgeon não via nenhum atalho para a casa do Evangelho. Spurgeon olhou para a plenitude. acreditando que era um absurdo para um ministro Cristão instar com o infiel para que este torne-se um teísta. simetria e clareza não-comprometida como características de uma apresentação fiel do Evangelho de Deus. e se expressa em frases apáticas sobre ‘a benevolência do Criador’.com/CharlesHaddonSpurgeon. ‘a beleza de Suas obras’.

confirmando a posição de Robert Rainey. A cura para convicções flácidas e lânguidas sobre teologia era uma boa imersão na realidade do pecado próprio de alguém. nenhuma tal capacidade de ensino. de obras apologéticas que visavam refutar a validade de ataques. o terceiro: “Aquele que aceita o único mediador entre Deus e os homens deve receber a expiação”. continuando. preencheu este sistema bíblico com a evolução doutrinária na história da igreja e as descobertas dos tempos modernos. e rapidamente concluído no Novo”. Spurgeon não queria teologia ou apologética que não fosse totalmente Cristã e evitou qualquer método de apresentação com a intenção de trazer aos incrédulos apenas até a metade do caminho para a verdade. Qualquer método que incentive menos deixa uma pessoa sem nenhuma razão para se alegrar em Deus ou cantar louvores a Ele com espírito e com o entendimento. e uma entrada abundante naquela vida que lida com verdades espirituais e eternas”. Ele era totalmente a favor.com/oEstandarteDeCristo 4 .org ele propôs uma abordagem mais robusta e agressiva para lidar com a “Incredulidade Moderna”. Ele não conhecia nenhuma igreja corporativa e. Sem isso. mas grandes potências da fé e capacidade vieram para a sua defesa o que “deixou-as mais confirmadas do que antes”. Spurgeon resistiu. Spurgeon defendeu um biblicismo puro para a construção teológica. que a Escritura continha um sistema perfeito “desenvolvido gradualmente no Antigo Testamento.com Issuu. mas um coração curado. O segundo foi: “aquele que crê em Deus deve aceitar a Cristo como mediador”. portanto.Facebook. Podemos ganhar assistência através dos ouOEstandarteDeCristo. Seu primeiro postulado foi: “aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe. A teologia não era apenas uma mente correta. “ortodoxia selvagem normalmente gera uma descrença frívola”3. uma percepção da “soberania da graça Divina. Tais métodos tendiam para a opinião de que a abertura ao teísmo constituía posição correta diante de Deus. diretos ou indiretos. Quando Rainey. mas falham em abraçar a apresentação completa do Evangelho são como tentar resolver um problema do crime por “suplicar a assaltantes para que não portem armas de fogo”2. A defesa de Luthardt da autoria Joanina do quarto Evangelho foi digno do imenso trabalho que envolveu seu estabelecimento da autenticidade da história desse livro. Ele acreditava. sobre a inspiração das Escrituras. Todos os estudantes da Bíblia deveriam ser gratos a esses defensores da fé pois “um ataque contra a fortaleza da inspiração é destinado na realidade. O zelo por uma deve acompanhar o zelo pela outra4. contra a própria cidadela”.com/CharlesHaddonSpurgeon. Todas as partes da Bíblia tinha sido “vigorosamente atacadas” em algum momento. e apontou para a “capacidade de ensino corporativo” da igreja. portanto. e que é galardoador dos que o buscam” [veja Hebreus 11:6]. um esclarecimento das operações da renovação do Espírito Santo. entretanto. muito menos uma mente meio correta. Os métodos apologéticos que focados na criação de neutralidade.

“Por que apresentar um discurso antes de nosso bendito Redentor. da natureza de perguntar se uma pessoa prefere parábola de Jotão no livro de Juízes às Institutas de Calvino. As inferências que fundamentam os valores de comparação para um descrédito dos “padrões mas excelentes da ortodoxia”. Spurgeon perguntou incisivamente se Dale estava se revoltando contra todos os credos. Como toda essa preocupação confessional se relaciona à autoridade bíblica que Spurgeon revelou quando ele apresentou um outro inquérito que ele sentia igualmente pertinente para proposição estranha de Dale. tem seu desenvolvimento maduro a partir da Escritura e a Igreja não pode acrescentar.Facebook.com Issuu. ou na confissão de Augsburgh. Se a pessoa não OEstandarteDeCristo. e acreditava que a resistência de Dale contra a imposição de qualquer credo nos ministros ou membros das igrejas congregacionais só poderia levar à fragmentação e eventual declínio como uma força a favor da verdade e da santidade. incluindo os “Credos Católicos antigos. antes que ele houvesse estabelecido o propósito total da Redenção”. Spurgeon questionado. mas se ele não acredita no Sermão do Monte — acreditar seriamente como contendo as leis que devem reger a sua própria vida — tem negado a fé. e o desenvolvimento dessas doutrinas após a conclusão das Escrituras é outra”5. com algum consentimento.com/CharlesHaddonSpurgeon. “O desenvolvimento da Doutrina Cristã nas Escrituras é uma coisa. A maneira que Spurgeon relatou essas ideias serviram de base para sua crítica das “Leis de Cristo Para a Vida Comum” de R. O fracasso de Dale no nível confessional se estendeu a partir de um método interpretativo que o empurrou a uma má aplicação e desfiguração da verdade bíblica. aos quais. pelo menos da relevância da abordagem de Dale em sua declaração: “Um homem pode acreditar no Credo de Nicéia. W. e no Credo atribuído a Atanásio. ou na confissão dos teólogos de Westminster. Quanto à sua própria parte Spurgeon estava zeloso de tais marcos antigos. e está em revolta contra Cristo”6. A Doutrina Cristã. “ou alguma vez ele disse: ‘O bom pastor dá a sua vida pela ovelha’ — como se o Sermão o Monte devesse representar o sistema completo de teologia?”7. “O que você pode esperar se você não tem qualquer elemento de coesão”. Spurgeon considerou tais parágrafos para afirmar a “irrelevância viciosa”. Essas coisas não devem ser confundidas. e podemos certamente nos beneficiar da maneira como os Cristãos através dos séculos formularam essas verdades bíblicas e suas aplicações práticas. Podemos encontrar uma maneira de dar ensinamento claro sobre uma variedade de assuntos e procurar mostrar o seu desenvolvimento bíblico maduro e relações. os quais soam protestantes.com/oEstandarteDeCristo 5 . na medida em que Deus quer que nós a saibamos. estavam dispostos a aceitar”. Spurgeon inquiriu. alterar. Dale. ou diluir por síntese falsa qualquer afirmação do texto bíblico. diminuir.org tros que interpretam as doutrinas bíblicas. mas qualquer esforço para ir além do texto bíblico e seu próprio desenvolvimento interno perverte a verdade. mas nada além das doutrinas em si podem ser permitidas. se não da sinceridade.

nenhum homem individualmente manteve-se como parte do Pacto. “Embora os homens individualmente se beneficiariam pessoalmente com este arranjo.com/oEstandarteDeCristo 6 . com Seu Filho. “O tema é a base de toda a teologia. os quais foram amados por Cristo desde a fundação do mundo”12. antes que Deus tivesse ordenado a existência a partir do nada. antes de a asa do anjo tivesse agitado através do céu claro. Ele tinha entrado em conselho solene consigo mesmo.com/CharlesHaddonSpurgeon. É um pensamento nobre e glorioso. Spurgeon afirmou que todas as relações que temos com Deus tem um caráter de aliança e “que Ele não vai se relacionar conosco. Na verdade isso equivale a uma preferência de um próprio credo idiossincrático estreito à confissão da igreja em geral através dos séculos. entre Deus Pai e Deus Filho. Ou. argumentou ele 8. “que a maioria dos erros que os homens cometem as doutrinas das Escrituras são baseadas em erros fundamentais no que diz respeito aos pactos da lei e da graça”10. e naquele conselho decretou. a própria poesia daquela velha doutrina Calvinista que nós ensinamos. olhou para o significado de todos os textos como tão expressivo quanto uma parte de uma maior síntese bíblica de significado. Qual destes realmente apresenta a maior fidelidade à Bíblia? Encontrando o Centro Spurgeon. “Estou convencido”. exceto por meio de um pacto. O poder das concepções teológicas de Spurgeon e a alegria da pregação consistiam em apreender e transmitir uma visão clara desta iniciativa Divina. Um pregador que capta e mantém a clareza sobre as distinções dentro dos pactos é um mestre em teologia. foi feito mutuamente entre as três Pessoas Divinas da adorável Trindade”.com Issuu. talvez. determinou. então.Facebook. afirmou. sua suposta preferência pelas palavras de Cristo do que pelas palavras de um credo não é a verdade de forma alguma. e com o Seu Espírito.org vê o ensino moral de Cristo à luz de sua obra redentora e dependência de sua própria humanidade na graça Divina. A síntese que satisfez o apego total de Spurgeon ao ensino bíblico era a Teologia do Pacto. nem podemos lidar com ele. antes que uma canção solitária houvesse distribuído a solenidade do silêncio em que Deus reinou supremo. para colocá-lo em uma luz ainda mais bíblica. “Foi uma aliança entre Deus com Cristo e por Cristo indiretamente com toda a descendência comprada pelo sangue. exceto da mesma maneira” 11. portanto. Ele descreveu o Pacto da Graça como “O Pacto da Graça foi feito antes da fundação do mundo. Ele começou um sermão intitulado “O Maravilhoso Pacto” com as palavras: “A doutrina do Pacto Divino está na raiz de toda a verdadeira teologia”9. Nesta aliança Cristo manteve-se como representante do homem. que por muito tempo antes que a estrela da manhã soubesse de seu lugar. propôs e predestinou a salvação de Seu OEstandarteDeCristo. e deveria ser um ponto principal de estudo entre os crentes”. Em “O Sangue do Pacto Eterno”. um singular e mais encorajador conceito na Bíblia. Nesta ideia ele encontrou.

pecado. Mas. e ao coração de um mortal”17.Facebook.com/oEstandarteDeCristo 7 . é necessário que alguém seja o Representante deles. no Pacto disposto as formas e meios. Se Tu. e comtemplou aquele misterioso Conselho. embora soubesse claramente que ele não poderia dizer em que “gloriosa e celeste língua ele foi escrito”. a quem Eu elegi em Ti. para que Eu seja justo e justificador daqueles que creem. ele gostava de apresentá-la como uma discussão entre as pessoas do Deus Triuno. Nada pode dar alegria ao espírito e fortalecimento para a alma como uma canção do “amor eletivo e Pacto de misericórdias. para ficar responsável por sua obediência às Minhas Leis. ela foi algo dessa forma” 18: Meu filho. voou pela imaginação e pela fé. providência. contudo. e consumação final foram construídas sobre o Pacto. redenção. e pela fé eu contemplo o Pai comprometendo-se ao Filho e o Filho prometendo a Si mesmo ao Pai. salvar uma multidão que nenhum homem pode numerar. em todas as coisas bem ordenado”. e tornouse a alegria e a esperança. e fixado e estabelecido tudo que deveria trabalhar em conjunto para a efetivação do propósito e do decreto13. Spurgeon disse: “Quando Deus Pai originalmente estabeleceu a Aliança.com/CharlesHaddonSpurgeon. para sua salvação. a muito tempo escondido na escuridão. Meu Filho. embora as palavras exatas diferiram em conformidade com o contexto. buscava “trazê-lo para baixo. um entendimento do “que Deus fez por nós em tempos passados”. sua compreensão do Evangelho foi construída sobre a Teologia do Pacto. Quando você estiver triste. e seja seu Substituto para sofrer quaisquer penalidades em que incorram. Spurgeon aconselhou. este resumo Divino. Em “Os Graciosos Lábios de Cristo”. suas próprias e emocionantes experiências espirituais fluíram de longa meditação sobre as disposições das eternas e pontuais provisões da Aliança. está concluído e consumado — O Pacto que nestes últimos dias tem sido lido à luz do Céu. e a glória de todos os santos”14. enquanto o Espírito dá o Seu comprometimento a ambos. A mais doce consolação para o santo desanimado vem da meditação sobre a Aliança Eterna. todas as ações de Deus para com a criação. é bom cantar sobre “o manancial de misericórdia”.com Issuu. assim. selado e ratificado. com um discurso que se adequava ao ouvido de carne. Tu desejas.org povo. No âmbito do Pacto Spurgeon encontrou sua única fonte para o encorajamento dos Cristãos. Ele tinha. além disso. e Eu também concordo conTigo. e. e nesse glorioso Homem que se comprometeu com a sua redenção”15. OEstandarteDeCristo. “A minha alma voa para o passado agora. Para ver o “Pacto solene assinado. sobre o “o bendito decreto pelo qual ele ordenou para a vida eterna. A substância foi a mesma em cada sucessivo libreto. um sermão pregado por volta de 1857. refletindo que ser objeto do amor seletivo eterno é um “meio encantador de dar-te canções durante a noite”16. Por uma questão de arraigar firmemente a realidade do Pacto nas mentes de seu povo.

e o Filho do outro. Caso Tu estiveres preparado para prometer que suportarás o castigo de todas as pessoas a quem Tu salvarás. e que o prazer do Senhor prosperará em Tuas mãos. da Minha parte. e estes reinarão comigo por meio de Cristo eternamente. Ele imaginou o Pai falando assim: Eu. de formas apropriadas para cada um. um povo. por Ele preservados e mantidos. porque Eu não posso jurar por alguém maior. por minha parte concordarei que Tu verás a Tua semente. enquanto o Pai e o Espírito. em nome do homem. prolongarás os Teus dias. nem ruga. a vivificar no devido tempo. Na mesma linha. Eu lhes perdoarei pelo mérito do sangue. o Altíssimo Senhor. Vou tirar OEstandarteDeCristo. aos ouvidos do Pai não havia necessidade de outra confirmação”. que todos aqueles por quem Tu expiarás serão infalivelmente libertados da morte e do inferno. e liderados. a estes adotarei e farei deles Meus filhos e filhas. O Pai e o Espírito ficaram com um lado do Pacto. e que todos aqueles por quem Tu suportares o castigo deverão. e por Ele. ele imaginou o Espírito vendo como o Pai tinha dado um povo para o Filho juntou-se em plena harmonia com as palavras: Me comprometo por meio deste Pacto.com/CharlesHaddonSpurgeon. ó meu Deus”. Eu.com Issuu. apresentados diante do Meu trono. O Filho realizou o lado relacionado ao homem. pelo juramento de Seu Filho.org concordará em ter a punição deles e suportar a penalidade de seus crimes. estou preparado para jurar por Mim mesmo. se comprometeram a honrar o trabalho do Filho. Eu. em linguagem bíblica: “Meu Pai! Eis-me aqui: no rolo do livro está escrito de mim. nem coisa semelhante. que serão por ele lavados do pecado. Vou mostrar-lhes a sua necessidade de redenção. porque não há outro maior do que Eu por quem posso jurar.com/oEstandarteDeCristo 8 . deleito-me em fazer a Tua vontade. finalmente. “O juramento do fiador foi o bastante. sem mácula. todos aqueles a quem o Pai deu ao Filho. ficar livres. Outro desses diálogos construídos por Spurgeon incluiu as estipulações feitas pelo Espírito. e nem minha ira se ascenderá contra eles. Para estes darei uma justiça perfeita. mais numeroso que o número das estrelas.Facebook. portanto. bem como o acordo celebrado entre o Pai e o Filho. Eu faço o Pacto e juro por Mim mesmo. por este meio darei ao meu Unigênito e Filho bem-amado. o coração do Pai estava satisfeito. A conversa continuou com uma resposta adequada formulada pelo Filho. Com base no acordo Pactual todos os santos foram justificados na mente de Deus antes do derramamento de uma gota de sangue do Redentor. por maiores que sejam os seus pecados19. que estes que agora dou a Cristo serão para sempre os objetos de Meu amor eterno. Seu Filho havia jurado com Seu próprio dano e não iria mudar20.

Eu ascenderei ao Céu. vou operar neles toda a graça. pois criações. Eu vou suportar a maldição de Tua Lei.Facebook. para a glória. Eu pactuo que na plenitude do tempo vou Me tornar homem. O próprio Cristo. nenhum de todos os eventos e coisas podem ser omitidos das disposições deste Pacto. pegou o outro lado. Vou então ressurgir novamente. e todos os frascos de Tua ira deverão ser esvaziadas e despejadas sobre a Minha cabeça. Vou magnificar a Tua lei. e destruir os seus refúgios de mentiras. se o mais vil e fraco dos pecadores pode ter a certeza do perdão. se um pecador vier somente a ter a certeza de ser um participante dele. e torná-la gloriosa. “Quando eu sei que estou perdoado. e fez aliança com o Pai. à Tua destra. vou purificá-los e purgálos de toda a depravação. Vou trazêlos ao sangue da aspersão. providência e redenção todos servem ao seu fim. e Eu vou fazer-me responsável por cada um deles. tu me constituis o pastor — eu vou trazer cada uma delas em segurança para Ti finalmente21. Tão somente agora Ele continua a interceder para trazer todos os Seus amados e comprados por Seu sangue com segurança. fidelidade e verdade para cumprir cada parte dele.com/oEstandarteDeCristo 9 .org deles toda a esperança infundada. vou manter viva a sua fé. Meu Pai. e pelo Meu povo Eu vou guardar a Lei perfeitamente. Eu vou sofrer tudo o que eles deviriam sofrer. o Pacto é perfeitamente cumprido. então ele pode assumir que tudo isso é seu. Eu pactuo e prometo que serei obediente até à morte e morte de cruz. para que nenhum daqueles que Tu me deste jamais pereça. de Minha parte. o Senhor Triuno se comprometeu com a manifestação de Sua própria glória. Vou tomar sobre Mim a forma e natureza da raça caída. sendo escrupulosamente mantida. vou dar-lhes a fé pela qual este sangue será aplicado a eles. No lado do Filho.com Issuu. a ele nada pode ser negado das recompensas eternas das misericórdias Divinas ou da bondade temporal da Sua providência. suportarei o castigo que lhes trará a paz. Todas as partes dele permanecem em conjunto ou caem em conjunto. Meu Pai.com/CharlesHaddonSpurgeon. que deverá ser aceitável para as demandas da Tua justa e santa Lei. pois o único e verdadeiro Deus. e pelas Minhas pisaduras eles serão curados. por Meu sangue. Vou operar uma justiça impecável. Dado o fato de que todas as coisas estão incluídas neste Pacto. antes vou conduzir toda a Minhas ovelhas as quais. Essa promessa no Pacto atualmente é operatória. vou tirar os pecados de todo o Meu povo. Vou viver em seu mundo miserável. em seguida. Assim. vou interceder por eles. No devido tempo. e eles serão apresentados finalmente impecáveis e irrepreensíveis. como o representante do povo. então OEstandarteDeCristo. Tu cobrarás as dívidas deles de Mim.

cada alma redimida é um com o Senhor do Céu.Facebook. Eu posso olhar para o passado escuro. ele é o cabeça do pacto e representante da raça. e maravilhas que os homens mortais não podem compreender. e eis! nesse volume eu leio o meu nome. Em seu estudo devocional Manhã e Noite os arranjos do Pacto do Deus Triuno consistentemente fazem o seu caminho para o texto. todas as promessas da Bíblia.org eu posso dizer todas as coisas são minhas”22.com Issuu. todas as coisas são minhas aqui! Eu posso olhar para o futuro pois todas as coisas são minhas ali! Volto na eternidade. o Fiador e Substituto do eleito na Nova Aliança de amor. pois a quem Ele chama. eu digo que ele é meu! e todos os grandes livros de propósitos eternos e decretos infinitos. e que até o próprio espírito não pode desfrutar plenamente a própria embriaguez da felicidade. o rio da morte. cada herdeiro de carne e osso tem uma participação pessoal. e o Céu. porque eu estou perdoado. prosperidade. mas abraçou cada ponto do escudo de fé com o qual podese apagar todos os dardos inflamados do maligno. tudo é meu!”24. ainda que haja ali palácios de cristal e de ouro. Quando vejo aquele rolo pactual. é porque Ele havia anteriormente eleito. apesar de haver sublimidades que não nos é lícito proferir. o que a Divindade tem-se gasto no Céu. posto que. apesar de haver delícias acima até mesmo dos sonhos da luxuria. apesar de haver prazeres que o coração e a carne não poderiam conceber. semelhantemente é uma firme verdade que o crente estava nos lombos de Jesus Cristo. o grande julgamento. o OEstandarteDeCristo. a ressurreição. aflições. que brilham de forma a ofuscar os olhos mortais. são meus! E o que Cristo fez na cruz é meu! 23 Spurgeon continuou em um relato irrestrito de todas as coisas que a pessoa perdoada poderia contar como sua base da unidade e imutabilidade do Pacto. todas as coisas ali são minhas! Eu posso olhar para o presente. Por exemplo. pois Ele é o segundo Adão. é porque Ele havia primeiramente predestinado. o futuro da dissolução da Terra em uma grande conflagração. em 26 de dezembro para a manhã Spurgeon escreveu: Jesus é o cabeça federal dos eleitos. tudo pertence ao perdoado pecador. O apóstolo Paulo declara que Levi estava nos lombos de Abraão quando Melquisedeque saiu ao seu encontro. Spurgeon gastava uma quantidade exaustiva de energia espiritual sobre este ponto e utilizou os seus dons até o limite para enfatizar isso. e desvelado a Sua glória para abençoar o Seu povo abençoado. eu vejo Deus desenrolando o poderoso volume.com/oEstandarteDeCristo 10 .com/CharlesHaddonSpurgeon. Adiante ele passou pela lista com algumas indicações sobre a finalidade de cada dom contido no Pacto da Graça. Todas as rodas e as circunstâncias da Providência. Como em Adão. Ele deve estar ali. tal como considerado nos termos da lei das obras. também sob a lei da graça. e a quem perdoa. O Pacto não somente serviu de base para a construção teológica coerente. “Que.

Eles se deleitam em contemplar a antiguidade dessa Aliança. ou os planetas gravitarem. lembrando-se de que. quando na eternidade antiga os termos do Pacto da Graça foram decretados. pois veem todas as coisas que lhes foram preparadas. tão duradoura quanto a Rocha eterna. tudo o que Cristo fez. é uma fonte de consolo à qual podem sempre recorrer. o Espírito é o seu Consolador. e da mesma forma. É particularmente agradável a eles se lembrar da segurança dessa Aliança. Esta é a base do Evangelho da nossa salvação. nem a vida nem a morte. Como o Ungido Redentor de Israel. Ele operou para todo o corpo da Sua Igreja. ainda mais prazeroso ao povo de Deus é contemplar a graciosidade dessa Aliança. O tema ocupou seus pensamentos novamente na manhã de 26 de agosto. Assim. assim como dEle. Ah. Fomos crucificados nEle e sepultados com Ele. Eles veem nela uma herança reservada e inalienável para cada alma que é participante na antiga escritura da dádiva eterna. Jesus Cristo não tem nada distinto de Sua Igreja. visto que Ele é o nosso representante. ele tem por ela. Aqui está o fundamento do Pacto da Graça. Eles veem que a lei não tem mais valor. em todas as coisas bem ordenada.com/CharlesHaddonSpurgeon. ratificados. Com frequência. Eles amam celebrála como uma Aliança assinada. e para tornar ainda mais maravilhoso. mas tudo o que Ele tem. Seus olhos brilharam ao compreender esse tesouro da Bíblia. os interesses dos santos já estavam seguros em Cristo Jesus. e é “aceita no Amado”. ó doce permutação!”. tudo o que o Segundo Adão é ou faz. seu coração se alarga de alegria ao pensar na sua imutabilidade. e deve ser recebido com grande fé e alegria arrebatadora. pois era um Pacto de obras e dependia de OEstandarteDeCristo. que moveu Justino Mártir a clamar: “Oh! mudança abençoada. É assim ela é vista com complacência pelo justo Jeová. jamais serão capazes de violar — uma Aliança tão antiga quanto a eternidade. Para eles. A justiça de Adão era nossa desde que ele a mantivesse. e não olha para ela como separada da cabeça do Pacto. da mesma forma que o Espírito que os leva à sala do banquete e agita sobre eles Seu estandarte de amor. selada e ratificada.com/oEstandarteDeCristo 11 .com Issuu. a terra é a sua residência e o Céu é o seu lar.org Mediador. antes mesmo da estrela da alva saber seu lugar. uma Aliança que nem o tempo nem a eternidade.Facebook. Cristo é a sua companhia. é nosso. e seu pecado foi o nosso no momento em que ele o cometeu. porque Ele a vê em Jesus. Eles também se alegram ao se regalar na plenitude dessa Aliança. E é assim que a Igreja tem cumprido a Lei. Este sistema gracioso de representação e substituição. quando ele comentou sobre o Salmo 111:9: “[Ele] ordenou a sua aliança para sempre” O povo do Senhor se deleita com a própria Aliança. como suas almas ficaram satisfeitas quando viram o que lhes foi legado no testamento e última vontade de seu parente Divino! E. nós fomos ressuscitados com Ele e até ascendemos com Ele para nos assentarmos nos lugares celestiais. enquanto meditam nas fieis promessas feitas a Davi. Deus é a sua porção. e confirmados para sempre.

confirmar a nossa eleição. sua pedra superior é a graça.com/oEstandarteDeCristo 12 . O Pacto de Obras feito com toda a humanidade através de Adão postulou a vida.com/CharlesHaddonSpurgeon. mas esta Aliança é permanente. Durante o ano. um tratado de paz e um refúgio de alegria. sua condição é a graça. Ele viu motivo para a ação e grande esperança. todos nós caímos e nos tornamos herdeiros do pecado e herdeiros da ira. o pecado. doutrinas e dos motivos que nos levam a viver o nosso chamado. ele resumiu Seus atributos como Deus eterno e homem perfeito. com base na obediência. a vida de Cristo. levando-nos para as profundezas do deleite que só podem ser encontrados aos Seus pés. tanto em sua humilhação e sua exaltação. Em “Cristo no Pacto”. o Céu e o inferno. pois sua base é a graça. Se sabemos que onde abundou o OEstandarteDeCristo. toda a plenitude da Divindade em forma corporal colocada em ação para os pecadores vazios. O Pacto incorporou a inteireza da Divindade em sua rica plenitude e perfeita simetria — Deus e o homem. Quando ele caiu. Trabalhe Por Simetria Tal nobre centro da teologia alguns poderiam converter em uma desculpa para a passividade e pessimismo. julgamento e salvação. um celeiro de alimento.com Issuu. encantadora. Março continha apenas um que falou da Aliança. a vida corporativa. e assim. mas a morte para todo conjunto sobre a ocorrência de desobediência. Apesar de que a promessa de redenção houvesse sido feita antes da criação no que diz respeito à vontade eterna de Deus. sob o pressuposto de que “Cristo é a soma e a substância do Pacto”25. todas as obras de Cristo que Ele efetuou em nosso lugar. cativante presença que contém todos esses outros dons e os transcende. além de março. foi de quatro em junho e agosto. Ninguém precisa ultrapassar os limites estabelecidos da revelação ou subestimar as coisas certamente reveladas. enquanto dezembro teve nove. Spurgeon incentivou o crescimento espiritual através da meditação sobre o Pacto em 72 devocionais diferentes. apropriadas para as operações distintas de cada pessoa da Trindade. Em seguida. seus ofícios como profeta. sua força é a graça. A graça é um baú do tesouro. mas além de todos os ofícios e descrições dos atributos. ele lidou com o lugar de Cristo no “Pacto de salvação eterna”. a casa do tesouro da salvação. A Escritura estava cheia de ideias. A menor quantidade.org mérito. “a pessoa de Cristo é a Aliança transportada para você”26. Não Spurgeon. e a própria pessoa de Cristo em Sua glória. seu baluarte é a graça. sacerdote e rei. Spurgeon viu sua efetividade como dependente de forma mais significativa do Filho. seu fundamento é a graça. em quem o Seu povo está encoberto. Consistente com. uma fonte de vida. arrebatadora. fé e ação. prisioneiros do pecado e sujeitos à miséria. Seus sermões regularmente empregavam o arranjo do Pacto da Salvação como uma parte vital de sua proclamação.Facebook.

com/CharlesHaddonSpurgeon. Ele explicou a necessidade de buscar tal plenitude doutrinária biblicamente integrada como uma mordomia especial para o pregador. de cair do telhado para a sua morte. ou adultos desatentos. Spurgeon citou Hebreus 6 e outros avisos como aplicável para os Cristãos. no entanto. saltando sobre as ameias que Deus colocou ao seu redor.com/oEstandarteDeCristo 13 . Em um sermão sobre Deuteronômio 22:8. a livre e imerecida declaração de justiça pela qual Deus pronuncia os ímpios perdoados e os estima como guardadores da lei. Enquanto isso implica. “Assim. As ameias foram colocadas ao redor dos de casas para proteger as crianças. Spurgeon deu uma visão sobre os perigos e as dificuldades envolvidas nesta fragilidade pastoral.com Issuu. um ódio ao mal. do ponto de vista prático. É uma verdade elevada e gloriosa. mas uma certa expectativa de juízo e de ardor de fogo” 27. Ao fazer “prova plena do seu ministério” um pastor precisa de muito ensinamento OEstandarteDeCristo. e leva a alma a desejar conformar-se à imagem de Deus”28. Paulo e Tiago cooperam no sentido de assegurar que tanto a torre quanto as ameias estão no lugar.Facebook. mas eles serão conhecidos pelos frutos de santidade. O mesmo vale para a doutrina da perseverança dos santos — “que verdadeiramente é o telhado da casa!” — em que ao mesmo tempo em que é uma grande promessa e conforto para o crente. em antinomianismo. pois Deus havia posto “ameias” nelas. perverteram essa doutrina. pela santificação do Espírito e fé da verdade”. a verdade da revelação clara. não somente eles vão ser perdoados do pecado. um desejo veemente pela santidade. “Onde a fé é genuína. a nossa obrigação de fazer o que podemos para a segurança temporal e bem-estar de nossos semelhantes. ela opera purificação do pecado. mas purificados dos pecados. Spurgeon expressa sua visão da tarefa do expositor em derivar ideias teológicas da Escritura.org pecado superabundou a graça. Muitos simplórios. Spurgeon afirmou que ninguém precisa temer as “mais altas e sublimes doutrinas” da revelação Divina. então a presença da fé justificadora é duvidosa. talvez alguns propositalmente. Não somente Deus tem um povo escolhido. ou qualquer ponto de revelação a respeito do Pacto da Graça. a fim de mostrar que “se a primeira salvação pudesse ter-se gasto em vão. que “Deus tem desde o início escolhido seu povo a salvação. Expondo o assunto da fé e regeneração em 1871. não precisamos concluir que magnificamos a graça por buscar o pecado. e guardada”29. fortificada. ainda ameias permanecem no local para evitar o seu abuso. a sua aplicação mais profunda é que não ultrapassemos os limites designados para a segurança espiritual e eterna de nossas almas e das almas dos outros. e seu zelo pelas boas obras. através do poder do Espírito Santo. não haveria alternativa. é cada doutrina equilibrada. Spurgeon descobriu como um dos tesouros da revelação Divina é o seu poder para deter as viagens falaciosas de nossa lógica imatura e pecaminosa. Mesmo assim. se não houver santificação a seguir. na doutrina da justificação. intitulado “Muralhas”. do amor eterno e imutável. Ninguém precisa temer as doutrinas da eleição.

que eles desencorajam fortemente buscadores sinceros. O resultado prático depende de um equilíbrio. Pois levantar e proclamar: “Creia. sem explicar o que é a salvação. Alguns têm tão alto padrão de experiência e tem sido tão “exigente quanto às marcas e sinais de um verdadeiro filho nascido de Deus. e eles quase não parecem se lembrar das boas novas de que todo aquele que crê em Cristo Jesus tem a vida eterna31.com/oEstandarteDeCristo 14 . A fé inoperante. Uma área doutrinária vital onde muito depende de apropriado uso e posicionamento da obra de Cristo por nós e fora de nós. Spurgeon propôs que o equilíbrio perfeito na ligação dessas doutrinas aparece no terceiro OEstandarteDeCristo. e cair em uma espécie de legalidade” que deve tão necessária ser evitado quanto o deísmo antinomiano. de forma clara e determinadamente. mas também tão simplificadamente e tão fora de toda a conexão com outras verdades. que eles levaram os homens a convicções presunçosas. ao mesmo tempo devemos. pois o próprio Cristo tornou isso essencial. e das operações do Espírito dentro de nós. “A justificação pela fé é uma questão sobre a qual não deve haver nenhuma obscuridade. e apareceram emprestar seu rosto a uma espécie de Antinomianismo”. “alguns têm visto tão claramente a importância desta verdade que eles ficam para sempre e sempre permanecendo sobre a grande transformação da conversão. mas também muito na substancia de seu ministério. (simetria e proporção. Enquanto a ênfase na nova criatura como necessária para a salvação é claramente bíblica. para um revivalista fervoroso. ser a coisa certa para a ocasião. e mostrar que isso significa a libertação do poder. proeminência indevida”. e um bom manejo da Palavra. bem como da culpa do pecado. Spurgeon viu igual perigo no outro extremo. pode parecer. sem explicação quanto à natureza da fé e. mas deve ver claramente “a verdade indubitável que a verdadeira fé em Jesus Cristo salva a alma. Ao mesmo tempo.com/CharlesHaddonSpurgeon. “Um ponto de dificuldade”. “será pregar toda a verdade em proporção justa. deve ser temida e deve ser dada especial atenção ao evitá-la. em detrimento de outro. aconselhou Spurgeon. como Jonathan Edwards diria). e seus frutos. e ter desfrutado da liberdade dos filhos de Deus”32. morta.org Divino. profundamente consciente de suas falhas de perdição. não apenas tão ousadamente e tão francamente. nunca reter qualquer parte. nunca impor um ponto. insistir que a regeneração é necessária para cada alma que deva entrar no céu”. mas aqueles que assistiram o resultado de tal ensino tiveram sérios motivos para questionar se tanto prejuízo não poderia estar sendo feito.com Issuu. por que senão nós vamos nos enredar na escravidão legal de muitos que deveriam há muito tempo ter gozado de paz. e. O pecador. creia. nunca exagerar uma doutrina.Facebook. não só na forma e no espírito de seu ministério. nem ainda permitir a algum ponto. “colocar toda a ênfase da salvação na fé. muito menos equívoco. nunca deve receber a impressão de que ele deve olhar para sua aceitação diante de Deus. creia”. quanto bem”30. e suas consequências. Spurgeon temia que “alguns irmãos zelosos têm pregado a doutrina da justificação pela fé.

mas para uma vida Cristã saudável. Conclusão Como Jonathan Edwards. maio 1885.com/CharlesHaddonSpurgeon. Como um verdadeiro Pastor/Teólogo. OEstandarteDeCristo. a fé como possuindo o testemunho interior. parece como se ele não pudesse amontoar honra suficiente para a fé.com Issuu. janeiro de 1876. o autoexame e confiança. Charles Spurgeon viu uma teologia biblicamente coerente. janeiro de 1883. também. “Assim. 44. 28.com/oEstandarteDeCristo 15 . dando a devida atenção a todas as suas verdades em sua própria relação umas com as outras e com o objetivo central do Pacto. o descanso na obra perfeita de Cristo e a busca da semelhança de Cristo. Na explicitação desse Pacto de forma fiel. que ele menciona isso de novo e de novo. disse Spurgeon ao chamar a atenção de sua congregação para João 3.org capítulo de João. mas sempre ele atribui eficácia maravilhosa à fé. ele menciona a fé como o índice do nosso novo nascimento.Facebook. onde tanto a necessidade e a soberania secreta do Espírito são ensinadas juntamente com os poderes da fé simples em Cristo. a fé como vencedora do mundo. janeiro 1876. [2] Ibid. o ministro vai dar oportunidade para a correta integração da verdade na formação espiritual de suas ovelhas — arrependimento e fé. a fé como tendo vida eterna — de fato. ao mesmo tempo que ele insiste na grande importância da experiência interior conectada com o novo nascimento”33. a justificação pela imputação e a santificação pela renovação da mente. induzida. o temor e a esperança. 582. não só para o ministério Cristão. organizada sistematicamente como fundamental. Spurgeon insistiu: “Eu sinceramente espero muito que dessas duas doutrinas possam estar bem equilibrada em suas almas”34. [4] E & E. [6] E & E. 238. O tema que mais naturalmente abraçou todas as doutrinas da Escritura e da qual irradia uma perfeita simetria é o Pacto Eterno da Redenção. __________ Notas: [1] A Espada e a Espátula [E & E]. [5] E & E. Pastores. [3] E & E. [7] Ibid. levantem-se! Sejam teólogos para que nossas igrejas podem ser habitadas por Cristãos que realmente conheçam a esperança da sua vocação e desejem caminhar de maneira digna desse chamado. 44. “ele insiste em ser de um homem nascido de Deus. em novembro de 1881. no capítulo diante de nós”.

4:98.H. junho de 1878. 351. [28] Ibid.com/oEstandarteDeCristo 16 . [14] Ibid. 312 [9] Enciclopédia Expositiva de Spurgeon. [15] SS. 36. [16] SS.. Sermões de Spurgeon [SS] 6:212. [13] Ibid. 1871:134.org [8] E & E. 6:215.com/CharlesHaddonSpurgeon. 2:395. [27] E & E agosto 1865.com Issuu.. [31] MTP.. 6:216. [23] SS. [20] SS. [25] SS. que. 417ff. [ver] 5:449. [10] Ibid. em Revival Ano Sermões. [26] SS. [18] SS. [21] New Park Street Pulpit.. 2:402. [19] Ibid. Holden Pike. 352. 135. [22] SS. 1859. [11] C. 2:173-74. Sola Scriptura! Sola Gratia! Sola Fide! Solus Christus! Soli Deo Gloria! OEstandarteDeCristo.Facebook. 1871. “O Sangue do Pacto Eterno”. 4:65. SS. 4:97.S. [17] SS. [12] SS. 4:67. [29] Ibid. [33] Ibid. 133f. [30] Metropolitan Tabernacle Pulpit [MTP]. [32] Ibid. 1:216-17. [24] SS. Sermões de Spurgeon é composto por vinte volumes publicados nos Estados Unidos pela Funk & Wagnall no início em 1857. eventualmente. [34] Ibid. 4:65. 2:173. O último volume (20º) consistia em uma biografia escrita por G. escreveu uma biografia de seis volumes de Spurgeon.

                                     10 Sermões — R. J. H. Sobre a — Adoração — A. O — Mike Renihan Doutrina da Eleição  Paixão de Cristo. a Depravação Total do Homem em seu Estado Conversão — John Gill Natural. W. H. Owen Owen e Charnock Evangelismo Moderno — A. A — J. Edwards M'Cheyne Discipulado no T empo dos Puritanos. Edwards  Necessário Vos é Nascer de Novo — Thomas Boston Batismo. Um Distintivo Spurgeon Neotestamentário e Batista — William R.OUTRAS LEITURAS QUE RECOMENDAMOS Facebook. Bevins  Regeneração ou Decisionismo? — Paul Washer Doutrina da Eleição. Spurgeon Defesa do Calvinismo.com no Batismo de Crentes — Fred Malone Issuu. A — J.. Gill. Owen Spurgeon  Somente as Igrejas Congregacionais se Adequam aos Incomparável Excelência e Santidade de Deus. Spurgeon. H. W. H.com/oEstandarteDeCristo — Sola Fide • Sola Scriptura • Sola Gratia • Solus Christus • Soli Deo Gloria — 17 . A —  Sermões de Páscoa — Adams. W. Owen  Prerrogativa Real. Um — A. Batismo de Crentes por Imersão. Pink. A — A. A — John Gill Como Ser uma Mulher de Deus? — Paul Washer  Porção do Ímpios. Propiciação e Declaração — C. O — John Gill  Necessidade de Decidir-se Pela Verdade. O — C. Edwards Deus) — C. W. Guia Para a Oração Fervorosa. Pink John Flavel Agonia de Cristo — J. A — C. A — John GillOEstandarteDeCristo. Bênçãos do Pacto — C. Uma Jornada Teológica Natureza da Igreja Evangélica. H. Pink dos Pecadores. M’Cheyne  Natureza e a Necessidade da Nova Criatura. M. Edwards Como Toda a Doutrina da Predestinação é corrompida  Pregação Chocante — Paul Washer pelos Arminianos — J.. Pink  Plenitude do Mediador. Pink  Sobre a Nossa Conversão a Deus e Como Essa Doutrina In Memoriam. W. A — A. Spurgeon Eleição & Vocação — R. Spurgeon  Tratado Sobre o Amor de Deus. H. Pink  Teologia Pactual e Dispensacionalismo — William R. H. H. A — Propósitos de Cristo na Instituição de Sua Igreja — J. M. A — C. H.. Downing  Objeções à Soberania de Deus Respondidas — A. Spurgeon  Semper Idem — Thomas Adams Especial Origem da Instituição da Igreja Evangélica.org Baixe estes e outros e-books gratuitamente no site oEstandarteDeCristo. Chantry  Um Cordão de Pérolas Soltas. H. A — J. Uma — C. Edição Comemorativa de Nº 200 Cristo É Tudo Em Todos — Jeremiah Burroughs  Quem Deve Ser Batizado? — C. Spurgeon  Reformação Pessoal & na Oração Secreta — R. Spurgeon Downing Justificação. Jeremiah Burroughs Owen Infinita Sabedoria de Deus Demonstrada na Salvação  Supremacia e o Poder de Deus. O — Walter J. H. Pink Edwards Igrejas do Novo Testamento — A. O — W. Spurgeon Pink Biografia de A. A — C. M’Cheyne  Sangue. Spurgeon Eleição Particular — C. W. Spurgeon Cristo. A — C. Pink  Sermões Graciosos (15 Sermões sobre a Graça de Excelência de Cristo. A — Thomas Adams Cessacionismo. Spurgeon Gloriosa Predestinação. A — A. Um — John Bunyan Livre Graça. W.com/CharlesHaddonSpurgeon.com. Spurgeon  Tratado Sobre a Oração. Spurgeon Confissão de Fé Batista de 1689  Queda. W. A — C. Deus Salva Quem Ele Quer! — J. Um — Bernardo de Marcas de Uma Verdadeira Conversão — G. Edwards Cessaram — Peter Masters  Pecaminosidade do Homem em Seu Estado Natural — Como Saber se Sou um Eleito? ou A Percepção da Thomas Boston Eleição — A. Spurgeon  Soberania da Deus na Salvação dos Homens. M. W. H. Uma — Erroll Hulse  Oração — Thomas Watson Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a  Pacto da Graça. H. Pink  Salvação Pertence Ao Senhor. a Canção dos Suspiros — Susannah é Totalmente Corrompida Pelos Arminianos — J. Totalmente Desejável — John Flavel  Quem São Os Eleitos? — C. W. H. Provando que os Dons Carismáticos  Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado — J. Whitefield Claraval Mito do Livre-Arbítrio. A. Jesus! – C. Pink.

8 Em tudo somos atribulados. Porque a nossa leve e momentânea tribulação 18 produz para nós um peso eterno de glória mui excelente. mas não desamparados. este tesouro em vasos de barro. que vivemos. para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória 5 de Cristo. tendo este ministério.org 2 Coríntios 4 1 Por isso. 2 . se renova de dia em dia. Porque não nos pregamos a nós mesmos. 14 por isso também falamos. Porque tudo isto é por amor de vós. e nos apresentará convosco. 3 na presença de Deus. Por isso não desfalecemos. Porque Deus. E temos portanto o mesmo espírito de fé. como está escrito: Cri. que disse que das trevas resplandecesse a luz.com/oEstandarteDeCristo não veem são eternas. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos. e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem. 7 para iluminação do conhecimento da glória de Deus. se ainda o nosso evangelho está 4 encoberto. perplexos. faça abundar a ação de graças para glória de 16 Deus. E assim nós. rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam. e não de nós. estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus. para que a vida de Jesus se manifeste também na 12 13 nossa carne mortal. para os que se perdem está encoberto. que é a imagem de Deus. Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará 15 também por Jesus. o 17 interior. mas não desanimados. não desfalecemos. e as que se 18 Issuu. mas em vós a vida. pela manifestação da verdade. porém. porque as que se veem são temporais. Antes. Temos. Não atentando nós nas coisas OEstandarteDeCristo. mas nas que se não veem. na face de Jesus Cristo. abatidos. para que a excelência do poder seja de Deus. não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus. por isso falei. mas a Cristo 6 Jesus. para que a vida de Jesus 11 se manifeste também nos nossos corpos. mas não destruídos. De maneira que em nós opera a morte.Facebook. mas. multiplicada por meio de muitos. segundo a misericórdia que nos foi feita. Mas. contudo. é quem resplandeceu em nossos corações.com/CharlesHaddonSpurgeon. e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. nós cremos também. mas não angustiados. o Senhor. ainda que o nosso homem exterior se corrompa. 9 10 Perseguidos. para que a graça.com que se veem.