Bol71 Baja

N 71
NOVEDADES DE
ANTROPOLOGA
Ao 21,
marzo-julio
2012
Arte rupestre prehispnico del noreste

de San Juan
Guadalupe Romero
Seas gauchas
Mara Cecilia Pisarello
Gestionar el PCI en proyectos plurinacionales.

El caso del Universo Cultural Guaran
Ana Mara Dupey
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum: sinopsis

sobre la experiencia en el curso internacional
de arqueologa subacutica
Nicols C. Ciarlo
SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA

INTERNACIONAL / PROPUESTAS Y CONVOCATORIAS /
SUPLEMENTO / CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Novedades de Antropologa | Ao 20, n 68 |
> Museo Nacional del Hombre
Cuenta con un patrimonio de alrededor de

5000 piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas
investigaciones con sede en el INAPL, mediante importantes donaciones y a travs de la
adquisicin de piezas especficas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos
socioculturales pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos,
reconstruyendo la forma de vida de los pueblos representados.
Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a
la actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y de tecnologa de cazadores
prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. >
Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres,
solicitar turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554 / 4782-7251 o por correo electrnico:
museo@inapl.gob.ar
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.
> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,
etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo est conformado por
aproximadamente 25.000 obras. Esto incluye las colecciones especiales, tales como las
bibliotecas personales de Juan Alfonso Carrizo y Manuel Ortiz Oderigo y los manuscritos de la
Encuesta de Folklore de 1921, adems de la hemeroteca que se actualiza en forma permanente
por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos
del INAPL y otras ediciones del organismo.
Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio)
> Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por
correo-e (biblio@inapl.gob.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de
documentacin.
Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.
NOVEDADES DE ANTROPOLOGA
> Equipo editorial
Boletn Informativo del Instituto Nacional

de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano | Direccin Nacional de Patrimonio y
Museos | Secretara de Cultura| Presidencia
de la Nacin
Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara

Cecilia Pisarello, Mariana Carballido, Mnica
Grosso, Alejandra Elas, Carlos Zanolli
Edicin grfica: Mara Nine Foto de tapa:
grabados en el sitio Piedra PintadaEl Salto,
hoyada de Ischigualasto. Arte rupestre
prehispnico del noreste de San Juan
Publicacin iniciada en octubre

de 1991, financiada por la
Asociacin Amigos del Instituto
Nacional de Antropologa.
| Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71
Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en

la pgina Web: www.inapl.gov.ar
Antropologa
Seas gauchas
Maria Cecilia Pisarello
Fiesta del Gaucho Cuyano. -Localidad Las Trancas- Punto tripartito provincias San Juan, Mendoza y San Luis. Abril
2009.
En este artculo nos proponemos reflexionar sobre ciertas representaciones y prcticas que conforman un lugar de adscripcin
para quienes integran en la actualidad el
universo gaucho, que vinculan tradicin y
construccin de identidad, ponderando un
legado de habilidades y destrezas, y la transmisin del relato histrico.
El tradicionalismo se desarrolla en el vasto
territorio de la Argentina, conservando particularidades regionales que se hacen visibles
a la hora de la vestimenta con la que empilcha jinete y caballo en la realizacin de un
calendario festivo que es el lugar en el cual
se renen las instituciones, sus integrantes y
simpatizantes.
En algunas provincias toma la forma de

agrupaciones gauchas o tradicionalistas; a veces suelen llamarse crculos criollistas, pea
nativista, centros tradicionalistas o fortines.
Las instituciones a veces no tramitan la
personera jurdica, y en la mayora de los
casos tampoco acceden a un lugar fsico donde realizar sus encuentros (sede de la institucin), por lo que las reuniones se realizan
comnmente en casas de familia. Quienes
participan del tradicionalismo lo hacen segn sus propias palabras porque les gusta o
tambin suelen aclarar es lo nuestro.
Los nombres de las instituciones son elegidos por quienes deciden crearlas y representan una decisin absolutamente libre ya que
no existe ninguna norma ni condicionamiento

de ningn tipo para su designacin, ni para
la construccin del estandarte que es la bandera identificatoria a la hora de presentarse
pblicamente. Consideramos que un examen
de los mismos nos acerca informacin para
comprender los atributos que le asignan a
este espacio quienes participan de l.
Para realizar este anlisis contamos con
un directorio de ms de 650 agrupaciones de
la provincia de Buenos Aires que hemos recopilado en el desarrollo de nuestro trabajo
de campo durante los aos 2000 a 2004 (Pisarello 2004), y tambin con directorios de la
provincia de San Luis 128 agrupaciones gauchas- y San Juan 56 agrupaciones gauchas-,
que fueron reunidos en los aos 2006 a 2010.
Estos materiales forman parte de la investigacin realizada en el marco del proyecto El
movimiento tradicionalista argentino en los
inicios del siglo XXI que se desarrolla desde
el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano.
Si bien presentamos una muestra, hemos
conservado la proporcin con la que se repiten haciendo referencia al tem en que los
hemos organizado:
Referidos a la historia nacional
25 de mayo, celeste y blanca, Juan Manuel
de Rosas, 20 de junio, Malvinas Argentinas,
Gauchos de Gemes, el Restaurador, Granadero Baigorria, General Belgrano, Martn Miguel de Gemes, Martina Chapanay, Sargento
Cabral, San Antonio de Iraola(1).
Homenajeando la querencia
Ameghino, Estancia las Blancas, Barracas
al Sud, Coronel Estomba, Ayacucho, gauchos
de Azul, Baha Blanca, Balcarce, Benito Jurez, Bernal, Coronel Brandsen, Chascoms,
Coronel Surez, Punta Indio, los costeros
(Monte Hermoso), Cuyo, Caucete, Valle Frtil.
Recordando personajes:
Atahualpa Yupanqui, Jorge Cafrune, Buenaventura Luna.
Devociones populares
Virgen Gaucha, Ceferino Namuncur, San
Juan Bautista, San Francisco de Ass,
San Cayetano, Virgen de Lujan, Gauchito
Gil, Virgen de la Merced, Deolinda Correa.
Estandarte Agrupacin Los Gauchos de la Virgen de

Los Indios- Provincia de Buenos Aires.
Temtica campera
El rodeo, el chcaro, el orejano, el bagual,
el estribo, el flete, la carreta, los chaares,
el viejo corraln, choique, el chaj, los mensuales, el relincho, el potro, el mate, la encimera, el and, el amanecer, el cencerro,
el fogn, el jagel, la querencia, la taba, el
zorzal, el ceibo, las espuelas, la tropilla, el
hornerito, las nazarenas, el lucero, la tacuara, caballito criollo, los puesteros, el poncho,
el arriero, la huella.
Estandarte del Centro Tradicionalista El Fogn de

Tigre-Provincia de Buenos Aires.
En relacin al arquetipo
Martn Fierro, Jos Hernndez; leales y
pampeanos; entre mate y guitarra; los amigos; nuestra identidad; amigos del folklore;
viejo gaucho; gauchos unidos; tradicin y
libertad; recuerdos y tradiciones; la unin;
familias argentinas; patria y tradicin; reafirmacin gauchesca; tradicin nacional; tierra
de criollo; tierra de huarpe.
Estandarte de la Agrupacin Gauchos Unidos de Copetonas-Provincia de Buenos Aires.
Nos detendremos en el anlisis de dos grupos de nombres: aquellos que hacen referencia al campo, sus hombres y paisaje natural
que hemos denominado temtica campera;
y a un conjunto de significados otorgados al
criollismo en relacin al arquetipo del gaucho.
Con respecto al grupo que hemos denominado temtica campera nos parece importante aclarar que quienes participan de estas
instituciones y sus actividades, no siempre
son habitantes de zonas rurales, a veces son
pobladores de ciudades pequeos pueblos,
y tambin del conurbano en el caso de Buenos Aires y Rosario. Con esto queremos destacar que la referencia al campo y su paisaje
la consideramos como apelacin a una forma
cultural que enaltece las costumbres y modos de vida del hombre de campo paisanos
y paisanas- y su relacin con el caballo. En
este imaginario el territorio no refiere slo
a una cartografa, sino como lo plantea Gilberto Jimnez (1996) como objeto de apego
afectivo, como tierra natal, como espacio de
inscripcin de un pasado histrico o de memoria colectiva, como smbolo de identidad
socio-territorial.
Aquellos nombres agrupados en relacin
al arquetipo nos orientan a un conjunto de
cualidades que son asignadas al gaucho: lealtad, patriotismo, amistad, unin e identidad;
condensando en su figura como arquetipo
las caractersticas importantes que se consideran eptomes de los modos de perfeccin,
logro o belleza, y por lo tanto merecen admiracin, incluso ser emulados (Gutirrez
1998:85). Aqu tambin destacamos la referencia a los versos del Martn Fierro, poema pico de Jos Hernndez que rememora
dificultades y persecucin en la dura poca
de los fortines y se consagra como parte de
la literatura universal; para los paisanos el
libro que era cuidadosamente guardado y
solcitamente ledo.
A caballo de la tradicin
Hoy, muchos integrantes de estos centros
reconocen a la figura del gaucho como un
personaje histrico: Si bien es cierto que el
gaucho ya prcticamente ha desaparecido,
porque el gaucho como tal ha desaparecido,
queda un remanente de criollismo, ha desaparecido el gaucho, ha quedado ese criollismo, eso es lo que hay que defender (C.F.).
No obstante, participan de las fiestas y celebraciones que se desarrollan a lo largo de
todo el ao vestidos de gauchos y paisanas.
(Foto 4)
La relacin con el caballo encarna para
quienes participan del tradicionalismo un
conjunto de atributos vinculados al herosmo
y la destreza fsica. Esto da lugar al desarrollo
de actividades ecuestres como la cabalgata y
jineteada, que se encuentran en el origen de
estas instituciones, y a un amplio repertorio
de juegos.
Nos comenta un integrante de la Agrupacin Gaucha La Legua de Santa Luca, provincia de San Juan, Mi hijo ahora tiene 16 aos,
yo me acuerdo, tengo las fotos, a los cuatro
das de haber nacido le compr una yegua y
lo tengo ah montado en un palenque, subido
a la yegua. Mi seora me quera matar. ()
Mi hijo me dice vamos para ac, vamos para
all, me hace falta, por ejemplo, un apero y
en la medida en que se lo puedo comprar, se
lo compro. Si no le digo, Mir hijo no podemos esta vez, Y bueno, no importa, despus lo vamos a comprar. Hicimos ese carro,
estuvimos dos aos para poderlo hacer. Ah
trasladamos dos, tres caballos. (Foto 5)
Existen variedad de juegos que tienen
lugar en las diferentes regiones, adems de
las corridas de sortija, la polca de la silla,
la carrera de tachos. Como nos relatara un
artesano de la fragua de la ciudad de Villa
Mercedes:
Armar el recado: Participan 7 u 8. Van
al centro de la pista y sacan las prendas del
Foto 5. Agrupacin Gaucha La Legua de Santa LucaProvincia de San Juan. Llegando a Vallecito, Cabalgata
a la Difunta Correa. Ao 2008.
caballo y al sonido de la campana tienen que

correr a armarlo. Algunos llevan media cosida la matra porque todo tiene que estar muy
bien puesto, si no el juez lo descalifica. Llega
el primero y si el juez revisa y est ensillado
el caballo como corresponde entonces gana,
si no el segundo.
El boleo del avestruz: Yo invent un avestruz elctrico que llevo para las fiestas. Se
mueve igual que el avestruz. Para bolear hay
que saber donde echar la boleadoras, en la
base del cuello para que funcione.
Entre las actividades que organizan las
instituciones, algunas estn orientadas a la
enseanza de ciertos oficios vinculados a la
artesana criolla: talabartera, soguera, platera, telera, considerados como tradicionales y vinculados a las pilchas que se usan en
ocasin de fiestas, y que se imparten a travs
de la realizacin de cursos o talleres.
Tambin forman parte del quehacer de algunas agrupaciones las charlas en las escuelas
y organizaciones de la comunidad que as lo
requieren. En el caso de la provincia de San
Luis especialmente en el mes de la tradicin
noviembre- se visitan escuelas con cator-
ce, quince muchachos de a caballo, llevamos

libros de autores puntanos y los muchachos
se ubican en el patio de la escuela con sus
caballos, cada uno explica a su manera el
por qu del ensillado de ese caballo. Algunos
llevan montura, otros bastos, el caballo de la
cola larga, la cola corta. Despus reunimos a
los chicos en el patio de la escuela y se desensilla un caballo, se tiende la cama como
la tenda el gaucho, las bajeras primero, los
cojinillos, la montura de cabecera y se tapa
con el poncho. (CF: San Luis, 2009)
Algunas palabras finales
A partir de mediados de los aos 1980 se
registra un incremento considerable en el nmero de agrupaciones y fechas del calendario
festivo y su extensin a casi la totalidad del
territorio nacional. No obstante, algunas de
las instituciones que forman parte de nuestra
investigacin tienen ms de cincuenta aos
de vida y son las que han garantizado la continuidad de fiestas populares como es el caso
de la Pea Nativista que organiza la Fiesta de
llanura en Coronel Dorrego desde la dcada
de 1950 a nuestros das de forma ininterrumpida.
En este contexto la figura del gaucho expresa una particularidad cultural donde cobran significado dos categoras: patria y tradicin.
Plantea Ciro Ren Lafn (1998:59) Cuando decimos Patria aludimos al conjunto de
valores materiales y no materiales, pasados,
presentes, y futuros que comparten los naturales de una Nacin: el apego al territorio
compartido, el respeto por las instituciones y
las tradiciones culturales y el amor y el respeto por sus smbolos.
Estas afirmaciones se producen en un escenario en el cual las naciones han sido socavadas en sus cimientos econmicos, a raz
del protagonismo que ha adquirido el capital
financiero internacional (Bernal Meza, 1994);
frente a un fenmeno de internacionaliza-
cin de modelos de gusto y consumo (Oliven

1999:141), que hace sugerir la presencia de
culturas hbridas disociadas del territorio y de
identidades definidas (Garca Canclini 1995).
El creciente desarrollo de las agrupaciones gauchas y su presencia en mbitos rurales
y urbanos, e incluso de manera importante
en el conurbano de las grandes ciudades,
nos impulsan a reflexionar en estos nuevos
procesos de apropiacin del arquetipo, que
rescata elementos histricos pero actualiza
la construccin de identidad, en palabras de
Ruben Oliven (1999:141), ()reponiendo la
cuestin de la tradicin, de la nacin y de la
regin.
Notas
(1) Combate San Antonio de Iraola: En el
Partido actual de Benito Jurez, ubicado en
la provincia de Buenos Aires, y siendo sta
zona de frontera con los pueblos indgenas
tuvo lugar en el ao 1855 el combate de San
Antonio de Iraola entre las tropas de Yanquetruz (cacique Ranquel) y las tropas al mando
del Comandante Nicanor Otamendi, quien
fue derrotado y muerto en el enfrentamiento. En el ao 1857 se celebran tratados de
paz en la regin entre los pueblos originarios
y el gobierno.
Bibliografa citada:
BERNAL MEZA, Ral. (1994). Globalizacin,
regionalizacin y orden mundial. En: Rapoport, M (comp.) Globalizacin, integracin e identidad nacional. Buenos Aires,
Grupo Editor Latinoamericano.
GARCA CANCLINI, Nstor. (1995). Consumidores y Ciudadanos. Conflictos multiculturales de la globalizacin. Mxico. Editorial
Grijalbo.
GIMNEZ, Gilberto. (1996). Territorio y CulNovedades de Antropologa | Ao 21, n 71 |
tura en Estudio sobre las culturas contemporneas, diciembre ao/vol. II, nmero
004, Universidad de Colima, Colima-Mxico, pp.9-30.
GUTIRREZ, Natividad. (1998). Arquetipos y
estereotipos en la construccin de la identidad nacional de Mxico. Revista mexicana de sociologa LX (1): 81-91. Mxico.
LAFON, Ciro Ren. (1998). Los comienzos de
la nacionalidad. Buenos Aires, Editorial

AZ.
OLIVEN, Ruben George. (1999). Nacin y modernidad. La reinvencin de la identidad
gcha en el Brasil. Buenos Aires. EUDEBA.
PISARELLO, Mara Cecilia (2004). Presente
de gauchos en provincia de Buenos Aires.
(156 pp. y CD Rom). Buenos Aires. Unin
del Personal Civil de la Nacin.
Foto 4. Fiesta del Gaucho Cuyano. -Localidad Las Trancas- Punto tripartito provincias San Juan, Mendoza y San
Luis. Abril 2009.
Encuesta Nacional de Folklore 1921
Dos hermanas muy unidas

obligadas a marchar
con los picos adelante
y los ojos para atrs.
En medio del cielo estoy

no soy astro ni estrella
no soy sol ni luna bella
Adivinen quin soy?
la letra e
Adivinanzas
La tijera
Ciudad de Santiago del Estero. Escuela Nacional: Inspeccin Nacional. Maestro: Pedro A. Abreg
Gestionar el PCI en proyectos

plurinacionales. El caso del Universo
Cultural Guaran
Ana Mara Dupey
Antecedentes y fundamentos
La posibilidad de encarar un proyecto que
involucre a varias naciones requiere de una
norma de carcter vinculante que las alcance
a todas. Esta posibilidad se concret, cuando la Argentina aprueba, por Ley Nacional N
26.118 en el ao 2006, la Convencin para
la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial del ao 2003, sumndose a los pases
de la regin que la haban ratificado. De este
modo, se asume el compromiso de llevar a
cabo polticas pblicas relacionadas con la
salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial; el respeto del patrimonio cultural inmaterial de las comunidades, grupos e individuos de que se trate; y la sensibilizacin en
el plano local, nacional e internacional sobre
la importancia del patrimonio cultural inmaterial y de su reconocimiento recproco; y la
cooperacin y asistencia internacionales (1),
que permitan la implementacin en comn de
medidas que apunten a identificar, registrar
y proteger el Patrimonio Cultural Inmaterial
(PCI) en cada uno de los pases. Esta tarea en
nuestro pas es asumida por la Secretara de
Cultura de la Nacin, a travs la Direccin
Nacional de Patrimonio y Museos. Esta ltima
instancia lleva a cabo el Programa Nacional de
Patrimonio Cultural Inmaterial que tiene por
objetivo la identificacin y caracterizacin
del patrimonio cultural inmaterial en Argentina; avanzando en su registro, documenta-
cin, proteccin, preservacin y divulgacin,

promoviendo su transmisin y revitalizacin,
generando nuevas instancias de investigacin
y produccin de cultura(2). En el marco de
dicho programa se va a inscribir el proyecto
Universo Cultural Guaran (UCG) coordinado
por el INAPL dada sus capacidades instaladas
en la investigacin y en la gestin del PCI.
En el mismo ao, se crea el Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio
Cultural Inmaterial de Amrica Latina (CRESPIAL), a partir de la suscripcin en Pars del
Acuerdo de Constitucin del CRESPIAL, firmado entre la UNESCO y el Gobierno del Per
con el objetivo de promover y contribuir a la
formulacin de polticas pblicas en los pases de la Regin, a partir de la identificacin,
valoracin y difusin de su cultura viva, acciones que redundarn en el enriquecimiento
de la diversidad cultural de Latinoamrica, y
concuerdan con el espritu de la Convencin
para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Inmaterial (2003)(3). Este centro por sus
objetivos y alcance regional va a facilitar la
plataforma organizativa para que se integren
Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Per, Uruguay y Argentina como pases miembros. En la I Reunin del Consejo de
Administracin del CRESPIAL, celebrada en
noviembre del 2006, y viendo la necesidad
de promover proyectos regionales es que el
Ncleo Focal de Brasil propone el proyecNovedades de Antropologa | Ao 21, n 71 |
to Inventario del Universo Cultural Guaran

(UCG), propuesta acogida por unanimidad
por los pases miembros del CRESPIAL.
La Argentina adhiriere a dicha propuesta
debido a que las comunidades guaranes en
su territorio se hallan afectadas por distintos factores que limitan las posibilidades del
desarrollo de su ande-rek, (estilo de vida).
Situaciones tales como a) la intensa fragmentacin de las comunidades en trminos de
unidades familiares, que debilitan los lazos
socio polticos de estas ltimas, b) la significativa migracin de los jvenes a la periferia
de las ciudades que ha desactivado los canales tradicionales de trasmisin comunitaria,
c) el impacto de expresiones aportadas a travs de los medios masivos de comunicacin
que compiten con las propias del grupo, d)
la creciente fuerza impositiva de las estructuras polticas provinciales y nacionales sobre los patrones tradicionales de seleccin
y control de los liderazgos indgenas que los
erosiona, e) la progresiva prdida del control
sobre sus territorios y f) el cambio socio ambiental del hbitat nativo debido a la expansin de cultivos y explotaciones econmicas,
que han producido una reduccin drstica
de los ambientes naturales tan significativos
para su cosmovisin. La combinacin de estos
factores ha generado una crisis profunda en
la concepcin guaran sobre su relacin con
el entorno natural y social, sobre el que organizan su distintivo modo de vida. Estilo
de vida, ande-rek, que la Nacin Guaran
-durante el II Encuentro de la Nacin Guaran
(Paraguay 2011)- define como pensamiento
y espiritualidad que se relacionan con el hbitat, el territorio y sus recursos por lo que
la unidad de la naturaleza y el ser humano
es clave para el sostenimiento de su vida y
cosmovisin. Frente a las condiciones mencionadas ms arriba, la gestin de la salvaguardia del PCI de las comunidades se torna
en una alternativa, que no slo fortalece y
10 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71
da visibilidad social y poltica a la nacin guaran sino que puede contribuir a que en otros
niveles gubernamentales se adopten acciones
polticas que ayuden a superar la situacin de
los guaranes en nuestro pas.
La convencin, adems de formalizar un
conjunto de conceptos relativos al PCI, introduce explcitamente una clusula sobre
la Participacin de las comunidades, grupos
e individuos que hace al empoderamiento
de los mismos y que dice al respecto: En el
marco de sus actividades de salvaguardia del
patrimonio cultural inmaterial, cada Estado Parte tratar de lograr una participacin
lo ms amplia posible de las comunidades,
los grupos y, si procede, los individuos que
crean, mantienen y transmiten ese patrimonio y de asociarlos activamente a la gestin
del mismo (art.15). De este modo los procesos de patrimonializacin deben ser gestionados desde y con los grupos que producen las
manifestaciones culturales a patrimonializar.
Las comunidades y/o grupos productores del
PCI devienen en agentes responsables de dichos procesos junto a tcnicos y funcionarios.
Con su participacin se democratiza el proceso de patrimonializacin y se empodera/n a
la comunidad y/o grupos involucrados, fortaleciendo la sociedad civil. Pero la participacin no consiste slo en tomar la demanda de
los grupos para patrimonializar un bien y/o
en la consulta de dichos grupos sino en que
stos sean agentes activos en la toma de decisiones, en la planificacin, la ejecucin de
las acciones y el seguimiento y control de las
mismas, es decir, que intervengan en todo el
proceso del Plan de Gestin de Salvaguardia
de su PCI.
La gestin participativa del proyecto plurinacional UCG
Justamente, para establecer las directrices generales y recomendaciones del proyec-
to del UCG, con y desde las comunidades guaranies, el Instituto de Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (IPHAN), con el apoyo de la
Fundao Nacional do ndio (FUNAI), rene en
el municipio de So Miguel das Misses (RGS),
Brasil, entre el 4 y 12 de diciembre del 2006,
a 17 comunidades Mby-Guarani de Brasil y
Argentina, con la presencia del cacique general de las comunidades de Rio Grande do
Sul, Jos Cirilo Morinico, Una vez definidos
principios y recomendaciones formulados por
la Nacin Guaran se efectuaron distintas reuniones para la firma de los acuerdos y compromisos entre los pases miembros acerca de
las etapas del trabajo a organizar y de las acciones viables dado el amplio territorio de la
nacin guaran. Las acciones definidas y acordadas comprendan a) la realizacin de reuniones tcnicas para apoyar las capacidades
nacionales en trminos de las organizaciones
y comunidades guaranes, b) la bsqueda de
financiamiento para la efectivizacin del proyecto y c) la creacin de una base de datos
de los pueblos guaranes, enfocada desde una
perspectiva de gestin. Adems de la publicacin de los trabajos sobre PCI presentados
por Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay en la reunin celebrada en Alta Gracia,
Crdoba (30 de agosto 2010).
Si bien se disponan de criterios consensuados para la formulacin del proyecto,
se convoca en la ciudad de la Paz (Bolivia)
entre los das 13 y 15 de abril del 2011 a
la IV reunin en la que representantes del
Consejo Continental de la Nacin Guaran y
tcnicos de los Ncleos Focales (NF) de Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay y Uruguay,
en forma conjunta formulan el proyecto de
Salvaguardia del UCG. El mismo recoge las
directivas polticas de la Nacin Guaran formuladas en la Declaracin Final II Encuentro
de la Nacin Guaran Comunidad Indgena Pa
Tavyter, Jaguati realizada en el Departamento de Amambay - Paraguay, del 24 al 26
Marzo de 2011. En esta declaracin la Nacin

Guaran sostiene como principios bsicos entre otros- que a) el territorio ancestral es un
componente estructurante de la cosmovisin
guaran y de la organizacin sociopoltica, b)
la identidad, pensamiento y espiritualidad
Guaran, constituyen la base de la milenaria
cultura que cree en la unidad inseparable de
la naturaleza y el ser humano y c) la palabra tiene un valor fundamental, que se
traduce en su lengua milenaria que resisti
a siglos de conquista, explotacin, opresin,
discriminacin y destruccin en algunos casos. De acuerdo a estos principios se establece como meta general del proyecto la de
contribuir al reconocimiento y valoracin del
universo cultural Guaran en Amrica Latina
y en el Mundo y, ms especficamente, la de
efectuar el diseo y la aplicacin de Polticas
de salvaguardia de y desde la Nacin Guaran
consensuadas y socializadas con las comunidades y organizaciones guaranes.
Finalmente, en la reunin de Asuncin (10
al 11 de octubre 2011)- siempre en el marco de la profundizacin de la consulta y la
participacin de los pueblos directamente
involucrados en el proyecto- se precisan los
principales focos de atencin del proyecto,
concentrndose en acciones tales como la
puesta en comn de aspectos conceptuales,
bases de datos comunes e intercambio de
experiencias. Asimismo, se enfatizan las problemticas relacionadas con las capacitaciones y las apropiaciones de los resultados del
proyecto que quieran hacer las propias comunidades guaranes, ya que se espera que los
resultados y enfoques, sean en consonancia
con su universo cultural y tengan un impacto
positivo de revalorizacin de su PCI.
En la actualidad el INAPL se halla abocado al desarrollo de las relaciones con las
comunidades participantes en el proyecto, a
travs de la construccin de espacios de dilogo, deliberacin y accin y en el desarrollo
Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71 | 11
de una trama social que articule los mltiples

actores intervinientes en los distintos niveles
locales, nacionales, regional e internacional.
Entramado social y poltico que se espera
torne sustentable la dinmica del plan de
gestin de salvaguardia del PCI guaran que
se desarrolle, para la visibilizacin y el reconocimiento del PCI a nivel regional e internacional.
Notas
(1). Segn el art. 1 de la Convencin
para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural
Intangible Paris, UNESCO; 2003.
(2). Programa de Patrimonio Cultural
Intangible de la Direccin Nacional de Patrimonio y Museos en http://www.cultura.gov.
ar/direcciones/?info=detalle&id=80&idd=5
Consultada 2-2-2012
(3). En http://www.crespial.org/Es/
Content/index/01/quienes-somos consultada
2.2.2012
Encuesta Nacional de Folklore

1921
Supersticiones relativas
a faenas rurales
Para que los pollos recin salidos
no mueran se ponen todas las
cscaras de los huevos en un palo
delgado o alambre y se coloca
esto junto en el alero de la casa
o en la cocina.
Territorio de la Nacin Guaran que se ha ido conformando a partir del etnodinamismo del grupo.
Se trata de un territorio ecolgico, mtico, social y poltico DICCIONARIO CASTELLANO - GUARANI / GUARANI
- CASTELLANO (Por ANTONIO GUASCH y DIEGO ORTIZ)
Asuncin,Ediciones y Artes SRL, 1006
www.portalguarani.com/obras_autores_detalles.
php?id_obras=13582 consultado 2-2-22012
Santiago del Estero. Departamento: Loreto

Localidad: El Mulato. Escuela N 245
Maestro: Elyda Avendao
Arqueologa
Arte rupestre prehispnico del

noreste de San Juan
Guadalupe Romero
En esta nota se comentarn los resultados
alcanzados hasta el momento en el estudio
del arte rupestre prehispnico documentado
en el noreste de la provincia de San Juan. Las
investigaciones que sirven de marco a esta
contribucin comenzaron en el ao 1999 a
raz de la declaracin del Parque Provincial
Ischigualasto como Patrimonio Natural de la
Humanidad por la UNESCO. Desde entonces,
se han relevado numerosas evidencias prehispnicas e histricas que dan cuenta de un
amplio rango temporal en la ocupacin humana del rea. El proyecto, que en sus inicios
cont con un subsidio de la Agencia Nacional
de Promocin Cientfica y Tecnolgica, y que
contina con los aportes del INAPL y la colaboracin de la provincia, est a cargo de
las investigadoras Diana Rolandi, Mercedes
Podest, Gabriela Gurieb y Anah Re.
El rea de investigacin se ubica en el noreste de la provincia de San Juan. Tiene una
superficie aproximada de 1400 km2 y se corresponde, en gran medida, con el mbito del
Parque Provincial Ischigualasto y parte de su
rea de Amortiguacin. Esta regin presenta
un clima rido-desrtico con escasas precipitaciones y ros mayoritariamente de cauce
transitorio. No obstante ello, se registran
variaciones locales que permitieron dividir
el rea en 2 zonas de diferente topografa y
ecologa: la hoyada de Ischigualasto, por un
lado, y los valles y quebradas del norte de la
sierra de Valle Frtil, por el otro. Cabe destacar que la proximidad espacial entre ambas
es de aproximadamente 20 km.
La hoyada de Ischigualasto -mejor conocida como Valle de la Luna- es un amplio valle
extremadamente rido que ha sido utilizado
en tiempos prehispnicos e histricos como
una va de comunicacin natural, a travs de
la quebrada de La Chilca, para alcanzar el ro
Bermejo. La aridez de la hoyada se atempera
en los valles y quebradas del norte de la sierra de Valle Frtil donde las precipitaciones
son mayores, lo que favorece el crecimiento
de una cobertura vegetal relativamente ms
densa y variada. Las diferentes altimetras
de esta ltima zona controlan el desarrollo
de un extenso piedemonte, donde se ubican
los poblados actuales, cuyas caractersticas
ambientales y topogrficas son diferentes a
las observadas en el cordn montaoso de la
sierra.
En lo referido a la ocupacin prehispnica
del rea, hasta el momento se han documentado 26 sitios -8 ubicados en la hoyada y 18
en los valles y quebradas-, que contienen diversas evidencias entre las que se cuentan:
concentraciones superficiales de material
ltico y cermico, estructuras circulares de
piedras algunas de colores-, morteros y arte
rupestre. Su estudio en forma conjunta, ha
permitido sugerir que el rea fue ocupada,
principalmente, entre los 600 y 1500 aos
despus de Cristo por grupos agroalfareros
de los perodos Medio y Tardo. Sin embargo, no se ha descartado un lapso temporal
mayor, considerando tambin la presencia de
evidencias asignables a grupos cazadores-recolectores.

Particularmente en el caso del arte rupestre, la muestra analizada asciende a un total
aproximado de 1000 motivos. stos corresponden en su totalidad a grabados, predominando ampliamente la tcnica de picado a pesar
que, en la zona de la hoyada, se registran
algunos casos de motivos incisos y abradidos
as como combinaciones de estas tcnicas.
Entre los principales ejes que articularon su
anlisis se cuentan la evaluacin de los patrones de distribucin de las representaciones
rupestres en distintas escalas espaciales y el
anlisis de la variabilidad morfolgica presente en el rea de estudio. Adicionalmente,
la necesidad de considerar el arte rupestre
en su contexto, llev a evaluar tanto las restantes lneas de evidencias asociadas al mismo como su emplazamiento particular a los
fines de indagar con mayor profundidad los
posibles roles que tuvo el mismo dentro de la
ocupacin de la regin.
De esta manera, en el anlisis especfico
del arte rupestre se observ que los motivos relevados presentaban una distribucin
heterognea en el espacio. As, mientras en
la hoyada se documentaron 209 motivos y 19
soportes distribuidos en 4 sitios, en los valles
y quebradas se identificaron 747 motivos y
158 soportes en 11 sitios. Para poder comparar las dimensiones de los sitios, stos fueron clasificados segn la cantidad de motivos
presentes. De esta manera, en la hoyada se
registraron 2 sitios pequeos (1 a 50 motivos)
y 2 medianos (51 a 150 motivos) mientras que
en los valles y quebradas se documentaron 8
sitios pequeos, 1 mediano y 2 grandes (ms
de 151 motivos).
Seguidamente, al analizar los patrones
de distribucin de los motivos al interior de
los sitios as como el uso dado a los soportes en cada zona, se destac la existencia de
divergencias entre ellas. As, mientras en la
hoyada slo se emplearon bloques de arenisca para la ejecucin de los grabados, en los
valles y quebradas se utilizaron bloques de
granito de dimensiones variables y, slo en
un sitio, paredes. Adems, en todos los sitios
de la hoyada, la mayora de los bloques se
encuentran dispersos mientras que, en los
valles y quebradas, stos se presentan mayoritariamente formando concentraciones de 2
a 6 bloques, a pesar que se observaron algunas excepciones.
Por ltimo, si bien se registraron bloques con diferentes densidades de motivos,
en ambas zonas predominan los bloques con
densidad baja (1 a 5 motivos). En la hoyada, stos se restringen casi exclusivamente a
un sitio, mientras que los soportes con densidades medias (6 a 20 motivos) y altas (21
a 42 motivos) estn presentes en casi todos
los sitios analizados. En cambio, en los valles
y quebradas, los soportes con baja densidad
estn presentes en casi todos los sitios mientras que los de alta densidad se restringen
exclusivamente al sitio ms grande.
El otro eje fundamental en el anlisis del
arte rupestre consisti en evaluar la variabilidad morfolgica presente en el rea de estudio. Para ello, los motivos fueron clasificados
en categoras generales y tipos de motivos.
De esta manera, en una primera instancia se
observ que, an a pesar de los diferentes tamaos de muestra disponibles en cada zona,
ambas presentaban una cantidad similar de
tipos de motivos definidos (30 para la hoyada
y 29 en los valles y quebradas). Asimismo, si
bien en las dos predominan ampliamente los
abstractos -con 20 y 22 tipos respectivamente-, se observan divergencias entre ellas ya
que, en la hoyada se registraron 9 tipos zoomorfos y slo 1 antropomorfo mientras que,
en los valles y quebradas, se identificaron 4
y 3 tipos respectivamente. A pesar de estas
tendencias generales, tambin se registraron
algunas particularidades referidas a la distri-
bucin de las distintas categoras y tipos de

motivos al interior de los sitios que han sido
oportunamente mencionadas en publicaciones recientes del equipo.
Posteriormente, al considerar los tipos de
motivos definidos se observ que en ambas
zonas predominan las lneas sinuosas y quebradas mientras que en la hoyada tambin
se registran altas frecuencias de tridgitos y,
en los valles y quebradas, de crculos y crculos con lnea. En bajas frecuencias, en las
dos zonas se registraron tipos de motivos que
son exclusivos a cada una de ellas. As, entre
los motivos propios de la hoyada se cuentan,
por ejemplo, los enmarcados y las pirmides,
dentro de los abstractos, y el felino y el suri
dentro de los zoomorfos. Por otra parte, slo
en los valles y quebradas se documentaron
crculos con lnea interna y cuadrilteros
dentro de los abstractos, adems de figuras
humanas, rostros y lagartijas dentro de los
figurativos, entre otros.
Sin embargo, como se adelant, es importante considerar el arte rupestre en su
contexto para indagar los potenciales roles
del mismo en la dinmica de la ocupacin
humana pasada de la regin. Respecto de su
emplazamiento particular, todos los sitios de
la hoyada se asocian a cursos de agua que
constituyen los nicos pasos naturales que
comunican esta depresin con el ro Bermejo, sorteando as la sierra de Valle Frtil. Sin
embargo, mientras los sitios pequeos lo hacen al ro Agua de la Pea -nico permanente
en la actualidad- cuyo cauce tiene una topografa quebrada que dificulta el paso, los sitios medianos se asocian al ro La Chilca cuya
topografa es menos abrupta, facilitando especialmente la circulacin de animales. En el
caso de los sitios de los valles y quebradas,
por un lado, los pequeos se ubican en el piedemonte, mayoritariamente en los cursos de
agua temporarios que bajan hacia el llano y
en ambientes de tipo rincn. Por otro lado,
el sitio mediano y los grandes se ubican en

el cordn serrano pero mientras el primero
se asocia a un curso de agua temporario y,
especficamente a un lagar -pozn donde naturalmente se conserva el agua por mucho
tiempo-, los segundos se ubican a mayores
altitudes en abras o portezuelos que comunican quebradas y bolsones interiores de la
sierra.
Por ltimo, considerando las otras evidencias arqueolgicas asociadas a los sitios con
arte rupestre, en ambas zonas se registraron
concentraciones superficiales de materiales
lticos y cermicos, estructuras circulares de
piedras -algunas de colores-, mientras que
slo en los valles y quebradas se encontraron
adems morteros. Los resultados parciales de
su anlisis por otros miembros del equipo han
permitido plantear, para el caso de la hoyada, el posible uso de este espacio como taller
de extraccin de formas-base. En el caso de
los valles y quebradas, se ha planteado, para
el sector del piedemonte, la posible realizacin de actividades mltiples orientadas al
procesamiento de recursos locales mientras
que la ocupacin humana del cordn montaoso se hallara sealizada, principalmente,
por el arte rupestre.
A falta de dataciones directas, la asociacin entre el arte rupestre y las restantes
evidencias es una cuestin que debe evaluarse caso a caso. Para el rea de estudio, las
escasas superposiciones y la ausencia de diferenciacin en las ptinas de los grabados,
permiten sostener un lapso temporal relativamente corto -entre los 600 y 1500 aos d.
C.- para la ejecucin de las representaciones
rupestres en ambas zonas. Asimismo, la presencia de un mismo repertorio de motivos en
esta rea relativamente pequea, permiten
asumir que las diferentes localizaciones del
arte rupestre consideradas fueron conocidas
y/o utilizadas por los mismos grupos humanos. As, en un principio, se sostiene que los
productores del arte rupestre de la hoyada de

Ischigualasto y de los valles y quebradas del
norte de la sierra de Valle Frtil habran sido
parte de los mismos grupos cuyas actividades
son atestiguadas por las restantes evidencias
arqueolgicas.
Sin embargo, tambin se han registrado
diferencias entre ambas zonas que permiten
plantear que el contexto de ejecucin del
arte rupestre dentro del rea de estudio fue
variado y ste habra cumplido diversos roles
vinculados a los usos diferenciales y complementarios dados por estos grupos a ambas zonas y a los diferentes sectores al interior de
ellas- en funcin de los recursos disponibles
en cada una as como de sus caractersticas
topogrficas particulares.
De esta manera, por un lado, el arte rupestre del piedemonte de la sierra de Valle
Frtil habra sido ejecutado y/o utilizado -en
su mayora- en lugares de habitacin ms o
menos prolongada y, por tanto, en un contexto domstico mientras que los motivos localizados en la hoyada de Ischigualasto y el
cordn montaoso de la sierra de Valle Frtil,
por otro lado, se relacionaran principalmente con espacios de trnsito y localizacin de
recursos particulares, cumpliendo un rol en
tanto demarcadores espaciales para la circulacin.
Estos resultados fueron explorados en mayor profundidad retomando una distincin
realizada por Nielsen (2006) quien resalta
la necesidad de evaluar, en los estudios de
interaccin, tanto los nodos asentamientos
permanentes- como los internodos -aquellos
espacios vacos o escasamente poblados entre los nodos- cuya ocupacin se caracteriza
por ser de trnsito u objeto de tareas extractivas. Se debe tener presente que este investigador plantea que la definicin de estos
espacios depender de la escala de anlisis
considerada.
As, para el caso de estudio se consta16 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71
ta que el arte rupestre del piedemonte de

la sierra de Valle Frtil que habra actuado
como nodo- es ms abundante, en trminos
de cantidad de sitios y motivos, a la vez que
presenta una gran variabilidad morfolgica
de abstractos y presencia de antropomorfos. En cambio, el arte rupestre del cordn
montaoso de la sierra de Valle Frtil y de la
hoyada de Ischigualasto, espacios propuestos
como internodales, si bien sera menos abundante, presenta gran variabilidad morfolgica en general y presencia de zoomorfos.
A futuro, se buscar profundizar el estudio del arte rupestre del noreste de San Juan
a partir de su consideracin desde una perspectiva espacial ms amplia que, siguiendo
lo planteado por Nielsen, podra llevar a reconsiderar los espacios que habran actuado
como nodos e internodos de la interaccin regional. Para avanzar en este sentido, ser necesario evaluar las similitudes y diferencias
observadas entre las representaciones rupestres del noreste de San Juan con aquellas documentadas en regiones cercanas, teniendo
en cuenta las investigaciones arqueolgicas
llevadas a cabo en regiones prximas de San
Juan y La Rioja.
Nota
Todas las imgenes publicadas en este boletn forman parte del archivo del DOPRARAINAPL.
Figura 1: Zoomorfo y geomtrico complejo grabados en el sitio Piedra PintadaEl Salto, hoyada de Ischigualasto.
Agradecimientos
A los pobladores y baqueanos de Ischigualasto y a las autoridades provinciales por su
apoyo. A Mercedes Podest por la revisin de
esta nota.
Bibliografa utilizada
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Nielsen, A. 2006 Estudios internodales e interaccin interregional en los Andes circumpuneos: teora, mtodo y ejemplos
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prehistricas y fronteras nacionales modernas: los Andes sur centrales. Lechtman, H., editora, pgs.: 29-62. Instituto
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Podest, M. M. y D. S. Rolandi. 2000. Sobre
dinosaurios y marcas de ganado. Prospeccin arqueolgica en Ischigualasto (Valle
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Podest, M. M., D. Rolandi, A. Re, M. P. Falchi
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Argentina). Relaciones XXVIII, pgs.: 231240.
Romero, G. y A. Re. 2011. Arte rupestre y
ocupaciones prehispnicas de la hoyada
de Ischigualasto (provincia de San Juan).
Ponencia presentada a las IX Jornadas de
Investigadores en Arqueologa y Etnohistoria del Centro-Oeste del Pas. 24 al 26 de
Agosto de 2011, Ro Cuarto, Universidad
Nacional de Ro Cuarto.
Cruces de contorno curvilneo y rostro entre otros grabados del sitio Puerta de las Quebradas ubicado en los
valles y quebradas del norte de la sierra de Valle Frtil.
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum:

sinopsis sobre la experiencia en el
curso internacional de arqueologa
subacutica (Unesco Espaa)
Nicols C. Ciarlo
Si no puedes explicar a todo el mundo lo que
has hecho, tu trabajo ha sido en vano
Erwin Schrdinger (1887-1961).
En la ciudad hispana Cartagena, frente

a la baha homnima baada por las aguas
del Mediterrneo, abre sus puertas al pblico el Museo Nacional de Arqueologa Subacutica (ARQUA). All se cuentan centenarias
historias, que sumergen a los visitantes en
el mundo y la vida cotidiana de navegantes
de antao, desde la poca de los intrpidos
comerciantes cananeos hasta los tiempos de
quienes surcaron los mares ms all de Finisterre.
Entrada al Museo Nacional de Arqueologa Subacutica

(ARQUA) (foto cortesa de Flor de Mara Trejo Rivera,
Mxico).
All tuvo espacio el primer Curso Internacional de Arqueologa Subacutica, planificado conjuntamente por la Organizacin de las
Naciones Unidas por la Educacin, la Ciencia
y la Cultura (UNESCO) y el ARQUA, al que gratamente fui convocado a participar en representacin de Argentina. Las expectativas acadmicas eran grandes, tal vez comparables a
la emocin de poder compartir la experiencia
con un grupo de veinte especialistas de otros
pases de Latinoamrica, Espaa y frica,
ambas razones suficientes para aceptar tal
oportunidad. El vuelo, sin escalas, arrib en
Madrid el 17 de septiembre.
Transitamos seis semanas de trabajo que
tuvieron como escenarios clave las aulas del
ARQUA y la embarcacin Thetis, del Centro
de Arqueologa Subacutica de Catalua. El
curso estuvo organizado en dos partes, una
terica y otra prctica, que cubrieron diversos aspectos de la investigacin, gestin, preservacin y difusin del Patrimonio Cultural
Subacutico (PCS). El propsito fue doble;
por un lado, a nivel curricular, introducir a los
profesionales en los aspectos fundamentales
de la especialidad; por el otro, fortalecer los
vnculos personales entre ellos.
Tal como se anticip en la programacin,
las clases versaron sobre una amplia gama de
temas. Al frente de ellas, contamos con un
equipo numeroso de profesores fundamen-
talmente espaoles, pero tambin franceses con formacin en diversas reas, tales
como arqueologa, historia, conservacin e
ingeniera. El esquema general de las exposiciones fue de tipo expositivo, pero sin excepcin tuvieron un espacio abierto a las interpelaciones y comentarios de los oyentes.
A lo largo de los das se cubrieron aspectos
legislativos, tales como la Convencin sobre
la Proteccin del PCS (UNESCO 2001) y el Plan
Nacional para la proteccin del PCS Espaol;
de la historia de la especialidad en Espaa,
fundamentalmente de los antecedentes y
formacin de los actuales Centros de Arqueologa Subacutica (CAS de Andaluca, Catalua y Valencia) y del ARQUA; de la prctica
arqueolgica, en especial de los mtodos y
tcnicas de relevamiento, excavacin y registro utilizados bajo el agua, de los trabajos
con piezas y muestras extradas, as como de
la construccin de una carta arqueolgica;
de las tareas de conservacin (in situ y en el
laboratorio); de la difusin; y, ms especficamente, de los conocimientos derivados de
algunas investigaciones sobre el comercio y
la expansin martima a lo largo de la historia
mediterrnea, y sobre la arquitectura naval
(fenicia, griega, romana, medieval y moderna).
En el saln, atendiendo a la clase sobre construccin

naval romana (foto cortesa de Felipe Cerezo, Espaa).
De manera intercalada con las clases, a

cada uno de los participantes le correspondi realizar una exposicin acerca de la situacin histrica y actual de la Arqueologa
subacutica en su pas, cuyo denominador
comn fueron los aspectos legales y de investigacin. Adems, como segunda condicin
para la aprobacin del curso, a estas conferencias individuales se sum la realizacin de
un proyecto final, en este caso de carcter
grupal. El objetivo general de la actividad,
planteado ab initio por comn acuerdo, fue
la elaboracin de una exposicin museogrfica itinerante, destinada a un pblico amplio,
que cubriera diversas cuestiones vinculadas
al conocimiento y la preservacin del PCS
mundial.
Esta presentacin, que fue intitulada
Nuestro Pasado Bajo Las Aguas, se estructur en torno a la respuesta de los siguientes
interrogantes: Qu es el PCS?, En donde se
localiza?, Cmo se conserva y quin lo protege?, Qu no es la Arqueologa subacutica?,
Qu es la Arqueologa subacutica?, Quines
pueden investigar el PCS y cmo lo hacen?,
Cmo me formo en Arqueologa subacutica?, Cmo puedo colaborar con la preservacin del PCS? y Dnde puedo informarme? El
desarrollo de la actividad se convirti pronto
en un desafo. Por citar un caso que tornose recurrente a lo largo de las reuniones de
trabajo, las posibles respuestas a los aspectos antedichos se construyeron segn criterios con diferentes matices, en gran parte
debido a la formacin acadmica Historia
versus Antropologa y a las experiencias de
trabajo personales a lo largo de los aos por
lo general, centradas en distintos asuntos y
enmarcadas en mbitos sociales, polticos y
econmicos particulares. Pero simultneamente, esta multivocalidad invit de inmediato a la reflexin y, a posteriori, condujo a
un enriquecimiento mutuo, el cual sin duda
fue uno de los resultados ms valorados. As,
extenuantes jornadas abocadas a delinear las

cuestiones anteriores dieron como resultado
final el guin detallado de la exposicin, junto con un par de paneles modelo y el frreo
compromiso de seguir adelante con el proyecto en nuestros respectivos pases.
Haciendo un parntesis, en Cartagena conocimos las exposiciones del Museo Municipal

de Arqueologa, del Museo del Teatro Romano,
del Museo Naval y, en ms de una ocasin, de
la casa que tuvimos como anfitriona. Aunque
por entonces en proceso de construccin,
aprovechamos para visitar las instalaciones
del ARQUATEC, una gran nave especialmente diseada para la conservacin, restauracin y almacenamiento de materiales, para
la guarda del equipamiento de trabajo y el
desarrollo de las tareas arqueolgicas de laboratorio.
En la biblioteca, durante una de las reuniones de trabajo grupal (foto cortesa de Ricardo Borrero Londoo,
Colombia).
A ttulo personal, y pudiendo hablar sin

temor a faltar al sentir de la mayora, considero que lo ms valioso del trabajo fueron
las innumerables discusiones en las que tuvimos oportunidad de participar. Posiblemente
lejos de estar bien reflejadas en el producto
final, los intensos debates por cierto, muy
bien encauzados por nuestro amigo Ricardo
Borrero Londoo, el moderador lograron
enriquecer profundamente nuestras concepciones acerca de los aspectos antes citados,
seguramente an ms de lo que hoy en da tomamos por evidente. Parafraseando a Xavier
Nieto (director del ARQUA), quien en ms de
una oportunidad se expres al respecto, el
valor de esta clase de experiencias reside en
que permiten conocer a las personas, algunas
de las cuales habrn de convertirse en inestimables compaeros durante largos aos.
De visita en el ARQUA, apreciando la rplica del interior de una embarcacin mercante griega (foto cortesa
de Helena Barba, Mxico).
Siguiendo nuevamente con las actividades, como el mundo de la Arqueologa subacutica no acaba en las profundidades de
los archivos y bibliotecas, salimos al campo
a realizar algunas prcticas. La primera de
ellas fue a bordo de uno de los buques de la
Armada espaola, al sur de la Baha de Cartagena, donde realizamos algunas pruebas con
equipos de sensoramiento remoto: ecosonda
de haces mltiples, sonar de barrido lateral y
ROV, como se conoce por sus siglas en ingls a
los vehculos operados por control remoto.
de veinte siglos atrs. Un sitio flipante, como

decan algunos de los compaeros locales,
que dej entreabierta la puerta al interior de
un barco mercante de la Roma republicana
(ca. siglo primero antes de la Era Comn).
De proa al sur, el Thetis, base de operaciones de las actividades subacuticas (foto cortesa de Helena Barba,
Mxico).
Preparacin del ROV (Remote Operated Vehicle), a
bordo del buque de la Armada Espaola Tofio (foto
cortesa de Ricardo Borrero Londoo, Colombia).
Pero hasta entonces, el curso prctico

recin estaba calentando motores. Habiendo transcurrido parte de la tercera semana,
nos trasladamos hasta la localidad de San
Pedro del Pinatar, sita al norte del Mar Menor (Murcia). All, nos aprestamos a realizar
las actividades de excavacin. Seguimos una
rutina estricta durante quince das, la cual
comenzaba en el hotel, temprano por la maana, y terminaba a la noche en Traa, un
restaurante memorable. Pero la mayor parte
de los das transcurrieron bajo el sol, y sobre
la cubierta del Thetis, barco oceanogrfico
acondicionado ex profeso para las labores
arqueolgicas subacuticas. Desde all, cada
da nos sumergamos en las aguas del Mediterrneo, para transportamos en el tiempo ms
Los restos yacan a una profundidad entre

cuatro y cinco metros; presentaba una visibilidad promedio de quince metros, y una temperatura que se mantuvo estable, prxima a
los veintids grados centgrados. Condiciones
excepcionales para muchos de nosotros, especialmente quienes nos encontramos ms
cerca de las aguas patagnicas, y claro, sin
contar a los afortunados compaeros caribeos. El fondo era en su mayor parte arenoso y, hacia donde se tornaba la vista, estaba
cubierto por extensos campos de posidonia
ocenica, una planta de hojas cintiformes de
hasta un metro de largo.
En trminos prcticos, para la realizacin
de las labores diarias, nos organizamos en
cuatro grupos de cinco personas, ms o menos balanceados internamente en funcin de
la experiencia previa en trabajo de campo de
los integrantes. Tanto dentro como fuera del
agua, un monitor completaba la dotacin de

cada equipo. Disponamos de una grilla, muy
bien detallada, que ordenaba las principales
actividades que habamos de cumplir cada
jornada, a saber: turnos de buceo, seguridad,
almuerzo y tareas de gabinete. Conforme a
ella, algunos a bordo del Thetis y otros en
una embarcacin menor, zarpbamos diariamente del puerto de San Pedro del Pinatar.
Alrededor de veinte minutos de por medio,
yacamos a flote sobre el sitio.
Los trabajos abarcaron la mayora de las
instancias que tradicionalmente forman parte
de una excavacin. En primer lugar, se realiz el posicionamiento del permetro del sitio,
mediante un GPS acondicionado para debajo
del agua. A continuacin, se plantearon las
cuadrculas, que se dispusieron sobre claros
en los que asomaban concentraciones de restos cermicos. Los sectores as definidos se
numeraron y, a partir de all, comenzaron las
actividades de limpieza de la superficie del
sitio. Le siguieron las labores propiamente de
excavacin, mediante tres mangas de succin
(de aire), accionadas desde superficie. stas
fueron realizadas en parejas, por sectores
(de un metro cuadrado cada uno) y siguiendo
niveles artificiales. Una vez descubiertos los
restos del primer nivel, se registraron todos
los sectores mediante fotografa, con el fin
de obtener un mosaico del sitio. Asimismo,
cada cuadrcula se dibuj en detalle, previamente a la remocin de los materiales. Una
vez registrados, los restos fueron numerados,
colocados en bolsas y cajas plsticas, las cuales se izaron mediante bolsas de reflotamiento. Una vez fuera del agua, los recipientes
se llevaron a tierra, donde se procedi a la
desalinizacin, marcaje y fotografiado de
cada uno de los fragmentos. Finalmente, stos fueron trasladados a las instalaciones del
ARQUATEC, para su posterior conservacin y
almacenaje.
Trabajando en el sitio, descubriendo algunos fragmentos de historia (foto cortesa del Centre dArqueologia
Subaqutica de Catalunya, Espaa).
Tareas de relevamiento y registro mediante dibujo

(foto cortesa del Centre dArqueologia Subaqutica de
Catalunya, Espaa).
Antes de finalizar, y dejando un poco de

lado las instancias programticas, cabe decir
que tuvimos la oportunidad de presenciar uno
de los eventos ms significativos, y dira el
ms impactante a los sentidos, que se realizan en Cartagena: la semana de cartagineses
y romanos. Una celebracin continuada de
siete das, durante los cuales familias enteras, ataviadas con las ms diversas vestiduras
de poca clsica, recorren las calles y los bares de la ciudad, y asisten a escenarios donde
realizan actos en homenaje a importantes sucesos ocurridos hace ms de dos mil aos. Por
otro lado, son dignos de mencin los viajes
que hicimos los fines de semana entre algunos compaeros del curso. Durante estos recorridos, visitamos el Museo Arqueolgico de
Alicante (MARQ) y por contar con algo ms
que un poco de suerte, la exposicin de las
maravillas arqueolgicas del Ermitage el Museo de Ciencias de Valencia y las playas donde se encuentran los restos de la renombrada
embarcacin de poca fenicia Mazarrn 2,
entre los sitios que se ganaron la mayor cantidad de elogios durante las cenas.
Resulta difcil encontrar las palabras que
expresen en su justa medida la importancia
que signific para muchos de nosotros este
evento, mas sera aventurado siquiera intentarlo sin la ayuda del resto. Para ofrecer
una idea, alcanzar con decir que en trmi-
nos profesionales, pero muy especialmente

personales, las perspectivas de crecimiento
originales quedaron ampliamente sobrepasadas. Al respecto, como qued entredicho a lo
largo del texto, fue muy notable la participacin de profesionales procedentes de diversos pases, la cual redund en una diversidad
de perspectivas. Con nimos de no perder los
vnculos forjados durante aquel mes y medio,
decidimos por asumir el compromiso de seguir adelante con el proyecto de exposicin.
Depositamos en ste nuestras convicciones,
y por ello se eleva entre otras posibilidades
como augurio de una prometedora relacin
entre algunos de nosotros. Capaces hoy da
de intuir los mritos del curso, esperamos
que el tiempo nos sorprenda con los frutos
de la puesta en prctica de los conocimientos tericos y prcticos adquiridos. Sin ms,
saludo a todos mis compaeros y a los organizadores del curso, que hicieron posible una
experiencia de lujo.
Noticias
X Congreso Argentino de
Antropologa Social
Entre los das 29 de noviembre y 3 de diciembre de 2011 se realiz en la Ciudad de
Buenos Aires el X Congreso Argentino de Antropologa Social bajo el lema: La antropologa interpelada: nuevas configuraciones poltico-culturales en Amrica Latina.
La presidencia honoraria del Congreso estuvo a cargo del Dr. Eduardo L. Menndez,
(graduado en antropologa en la Universidad
de Buenos Aires y director de la carrera en la
Universidad de Mar del Plata entre los aos

1969 y 1974), quien se desempea en el Centro de investigaciones y estudios superiores
en antropologa social (Ciesas), Mxico D.F.
Su conferencia titulada Lo que no se busca
no se encuentra: modas, narrativas y algunas
verdades olvidadas, concit la atencin y
posterior discusin de una audiencia que colm el lugar previsto para el encuentro.
Las Actas del Congreso se encuentran publicadas en la pgina de internet y pueden
ser consultadas a travs de la pgina web:
www.xcaas.org.ar.
Conferencia Internacional
sobre Nomadismo y formas
de vida con movilidad en
las Amricas
Se realiz en Viena (Austria) la Conferencia Internacional sobre Nomadismo y formas
de vida con movilidad en las Amricas, organizada por The Assotiation for Continental
American and Caribean Studies del CONAC
Vienna (KONAK Wien) cuyo presidente Christian Cwik fue el coordinador del encuentro
en esta oportunidad. La realizacin de la
confrencia cont, adems, con la cooperacin del Center for the Studies Universitat
Graz; el Departamento de Historia de Ibero latinoamerica de la Universidad de Zoln
y otras instituciones europeas. La sede del
evento fue Wiener Urania y se realiz entre
el 15 y el 17 de febrero del corriente ao.
Participaron alrededor de 80 investigadores
de distintos pases de Sudamrica y Europa
y se presentaron un nmero similar de Ponencias organizadas en 14 mesas. Los temas
sobresalientes fueron: Economa moral? Desplazados, raza y des(humanidad) en Santa
Marta; Grupos mviles armados, Romanes:
entre desplazamiento y discriminacin vs.
Integracin; Trabajadores del Caribe en la
Post emancipacin; Aborgenes, cazadores y
pastores en Amrica del Sur. En esta ltima
Mesa participaron dos investigadores argentinos: Cecilia Prez de Micou (CONICET-INAPL)
con el trabajo Recursos naturales fijos y estrategias de movilidad entre los cazadores
patagnicos y Raquel Gil Montero (Instituto
Superior de Estudios Sociales de Tucumn)
con el trabajo Los pastores de Lipez (Sur de
Bolivia) en la larga duracin: tierra y tributos
en los siglos XVI al XIX.
La Conferencia concluy con una sesin de
reflexiones generales sobre el significado del
nomadismo en la que se trat de deslindarlo

de otros trminos, como migracin o trashumancia, en relacin a la actividad de los propios investigadores cuyos lugares de residencia y de trabajo suelen estar separados por
miles de km y ser recorridos repetidamente
a lo largo de ciertos perodos. La prxima
edicin de la conferencia ser en 2014 para
conmemorar los 100 aos del Congreso de
Viena con el tema: El Congreso de Viena y
las Amricas.
Premio Gourmand
Crnica de la gastronoma portea. Tradicin e identidad es una publicacin de los
investigadores Marcelo Alvarez y Carina Perticone que fue galardonada como el mejor libro argentino en la categora Historia Culinaria (Culinary History) por el Gourmand World
Cookbook Award 2011. Se trata de un relato
sobre los cambios y continuidades en el sistema alimentario, las cocinas, el consumo y la
comensalidad de los habitantes de la ciudad
de Buenos Aires durante los ltimos docientos
aos. El libro particip en la International Cookbook Fair realizada en Pars entre el 7 y 11
de marzo pasado.
Almacenero de barrio, 1940 (Foto AGN)
III Congreso
Latinoamericano de
Arqueometra
14 -18 de noviembre 2011, Arica, Chile
Entre el 14 y 18 de noviembre del 2011
tuvo lugar el III Congreso Latinoamericano de
Arqueometra (http://www.iiicla.cl/index.
php). El mismo fue realizado en Chile, en la
ciudad de Arica, capital de la Provincia de Arica y de la XV Regin de Arica y Parinacota.
La arqueometra conforma la aplicacin
de mtodos y tcnicas de distintas disciplinas
(qumica, fsica, biologa, geografa, geologa, matemtica, entre otras) en la investigacin y conservacin de bienes culturales y
yacimientos arqueolgicos e histricos. Preguntas referidas a estos bienes y sitios son
resueltas en forma interdisciplinaria a travs
de la colaboracin mutua entre arqueologa/
historia y otras ciencias.
Esta tercera edicin del congreso fue organizada en ocho sesiones: Bioarqueologa,
Pigmentos y Colorantes, Metales y Minerales,
Cermica, Ltico, Prospeccin, SIG y Geoarqueologa y Conservacin y Restauracin de
Bienes Culturales. A las contribuciones presentadas en estas sesiones se sumaron tambin numerosos psters. Distintos investigadores expusieron y discutieron la aplicacin y
puesta en prctica de mtodos y tcnicas de
la fsica, qumica, geologa, etc., en el estudio, conservacin y restauracin de distintos
restos materiales arqueolgicos e histricos.
A continuacin mencionaremos algunos ejemplos:
- anlisis petrogrficos, mineralgicos y
geoqumicos de cermicas arqueolgicas para
determinar los lugares de obtencin de las
materias primas con las que fueron fabricadas y las tcnicas de manufactura;
- uso de espectroscopias Raman y de in-
frarrojos transformada de Fourier (FTIR) para

caracterizar mezclas de pigmentos en sitios
con arte rupestre;
- aplicacin de espectroscopia Raman en
la identificacin del mineral atacamita en
una escultura religiosa (Nuestra Seora de
Copacabana, Bolivia);
- Anlisis de Activacin de Neutrones
(AAN) y Fluorescencia de Rayos X (XRF) en
la caracterizacin geoqumica de afloramientos de obsidiana y artefactos arqueolgicos
fabricados en esta roca, para acercarse a los
lugares de procedencia de los ltimos;
- uso de la resonancia paramagntica
electrnica (EPR) en la datacin del esmalte
dental de restos fsiles humanos;
- anlisis de cidos grasos para determinar
el uso de alucingenos;
- lectura de los anillos de crecimiento de
las vrtebras de los peces en estudios de estacionalidad.
Asimismo, se contaron con conferencias
magistrales de arquelogos, antroplogos,
fsicos, qumicos y bilogos, especializados
en distintas temticas arqueomtricas, destacando la interdisciplinaridad de la arqueometra.
En Arica e Iquique, se encuentran importantes evidencias de momias y basurales de
la cultura Chinchorro, primeros habitantes
de la costa del desierto de Atacama. Los orgenes de estas poblaciones se remontaran
al 7000 a.C., con los grupos que vivan en la
quebrada de Acha (entrada del valle de Azapa). Las primeras evidencias de momificacin
artificial aparecen en la quebrada de Camarones a partir del 5000 a.C. y la prctica de
momificar se extiende a lo largo de muchos
siglos, hasta 1500 a.C. Adems de participar
de las diferentes sesiones y conferencias del
congreso, el comit del evento organiz excursiones a distintos sitios donde pudimos
apreciar las evidencias dejadas por las poblaciones que habitaron la zona. Visitamos
el Museo de Sitio Coln 10 donde se hallaron

gran nmero de restos momificados Chinchorros, los que fueron mantenidos in situ. Tambin, recorrimos el Museo Arqueolgico San
Miguel de Azapa (MASMA, http://www.uta.
cl/masma/index.htm), donde a lo largo de
18 vitrinas se exponen piezas arqueolgicas
de las distintas sociedades que habitaron la
regin desde los ms tempranos tiempos prehispnicos hasta momentos histricos, acompaadas de grficos recreacionales y paneles
con informacin escrita de los objetos y de
cada perodo cultural.
Finalmente, en Arica se pueden apreciar
distintos edificios de momentos histricos
como la Catedral de San Marcos, la Ex-Aduana
y la sede del ferrocarril Arica-La Paz. Asimismo, no se puede dejar de visitar el Morro de
Arica, desde donde se tienen hermosas vistas
panormicas del puerto y la ciudad.
Para concluir, asistir y compartir junto
a colegas de diversos pases (Mxico, Per,
Chile, Uruguay, Brasil) el III Congreso Latinoamericano de Arqueometra enriqueci, por
un lado, nuestro conocimiento de los distintos mtodos y tcnicas arqueomtricas que
actualmente se estn aplicando en la comprensin de los modos de vida de las sociedades prehispnicas e histricas que habitaron
Amrica Latina. Por otro lado, la realizacin
de este evento en Arica, nos abri la posibilidad de adentrarnos un poco ms en la riqueza
y diversidad de la historia del norte de Chile
Nuevas tecnologas (TIC)

su apropiacin por pueblos
originarios
En el marco del VIII Congreso Internacional de la Asociacin Argentina de Estudios
Canadienses Pueblos indgenas: conflictos y
poder en la educacin y la cultura, realizado
en Crdoba en noviembre 2011, la Lic. Leonor Slavsky coordin la mesa de trabajo La
complejidad de la inclusin a travs de las
TIC. Tuvo el objetivo de analizar la apropiacin de las nuevas tecnologas por los pueblos
originarios, la brecha digital, la produccin
de contenidos propios en la web y los usos
potenciales de la Red, as como tambin su
utilizacin en los medios masivos de comunicacin video, cine, radio y televisin.
Con la participacin de dirigentes indgenas, docentes e investigadores de Argentina
y del exterior se presentaron las siguientes
ponencias que pueden ser consultadas en la
pgina web del INAPL: www.inapl.gob.ar
Creacin Colectiva de Contenidos Culturales: La experiencia del proyecto TIC para
Jvenes Indgenas ngel Fernndez, Ofelia
Morales, Eufracia Rossi (dirigentes Qom Rosario y La Plata) y Leonor Slavsky (INAPL).
Inclusin del derecho a la comunicacin
con identidad en Argentina. La Comunicacin y los Pueblos Indgenas del Continente
Matas Melillan, Armando Kispe, Erica Nievas, ENOTPO - Encuentro Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios.
Pueblos Originarios y el Software Libre
Sergio Daniel Cayuqueo del Futa Traw Gran
Parlamento Indgena
Educacin, experiencia de la colaboracin OUI/COLAM a distancia Jorge Cayuqueo, Gavino Ocampo, Rubn Herrera, CEAPI
Consejo Educativo Autnomo de los Pueblos
Indgenas
El uso de las TIC en las comunidades mapuches del sur neuquino Flavio Caldas, EPET
N 12 San Martn de los Andes
Nuevas Tecnologas para las Primeras Naciones en Canad, Leonor Slavsky INAPL
Imagen y construccin de espacios de
reivindicacin cultural indgena a travs del
cine Catalina Saugy. INAPL
Las Nuevas Tecnologas el servicio de la
Educacin Intercultural Viviana Bacigalupo,
Francisco Franco, Claudio Salvador. Proyecto
MATE, Puerto Iguaz, Misiones Argentina
Los requisitos de accesibilidad y usabilidad desde la cosmovisin indgena como requisito para la apropiacin, Lorena Paz M.,
Red Internacional Laboratorio de Ideas Cooperativas (Labid.org). UTN, UNTREF, UBA.
El uso de las Tecnologas Digitales para
la recuperacin de lenguas y culturas amenazadas Evaristo Ovide, Universidad de Salamanca
La mesa ha hecho un reconocimiento al
extraordinario desarrollo de la temtica en
Canad y al apoyo que ha brindado a iniciativas que impulsan la apropiacin de las TIC en
manos de los pueblos originarios de la Argentina y de otros pases del continente.
Noticia de inters
El 23 de septiembre de 2011, la Asociacin
de Bibliotecarios Graduados de la Repblica
Argentina ABGRA- eligi una nueva Comisin
directiva para el perodo 2011-2014.
La Presidenta elegida es la Lic. Gloria
Priore, quien se desempea en la Biblioteca
del Instituto.
La Asociacin de Bibliotecarios Graduados
de la Repblica Argentina, naci en 1958, con
el objetivo de imprimir un carcter dinmico
al movimiento bibliotecario nacional, lograr
una mayor insercin y reconocimiento social
de la labor de los bibliotecarios, y promover
el papel, fundamental, que cumplen las bibliotecas en su carcter de instituciones depositarias del conocimiento de la humanidad.
Entre sus funciones se destacan la representacin gremial y la defensa de los intereses
profesionales de los bibliotecarios graduados
de Argentina.
Tiene personera jurdica y gremial. Adems de realizar una Reunin Anual Nacional,
tiene a su cargo actividades de capacitacin
en el mbito nacional, tanto presenciales
como a distancia.
Aquellos interesados en conocer ms sobre ABGRA pueden visitar: www.abgra.org.ar
Julia Gmez, de la comunidad Qom de La Plata, filmando durante el taller TIC
Agenda Nacional
XVIII Congreso Nacional de

Arqueologa Argentina
La Universidad Nacional de La Rioja (UNLaR) junto con el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales del Consejo
Nacional de Investigaciones Cientficas y
Tcnicas (INCIHUSA-CONICET) recibieron el
acuerdo de la Comisin Permanente de los
Congresos Nacionales para organizar el XVIII
Congreso Nacional de Arqueologa Argentina
en la ciudad de La Rioja entre el 22 y el 27 de
abril de 2013.
Se convoca a ofrecer hasta el 31 de mayo
de 2012 la organizacin de las referidas secciones, aceptando mociones para las Mesas
de Comunicaciones, que pueden adecuarse
o no a las reas previamente consideradas,
proponindose temas especficos para los
Simposios y Mesas Redondas, siguiendo la Exposicin de Posters las pautas que sean propuestas por quienes deseen hacerse cargo de
su implementacin, disponiendo la Comisin
Organizadora el lugar y elementos de fijacin
necesarios.
Para el envo de propuestas y consultas:
Correo e: xviiicnaa@gmail.com
Segundo Congreso
Nacional de Folklore
El Segundo Congreso Nacional de Folklore,

se realizar en la ciudad de Corrientes desde el mircoles 22 de agosto Da Mundial
del Folklore- hasta el domingo 26 de agosto de 2012. El mismo es organizado en forma
conjunta por la Academia del Folklore de la
Repblica Argentina, la Secretara de Cultura
de la Nacin y el Instituto de Cultura de Corrientes, Los ejes temticos que se abordaran
sern: Estado actual de la enseanza del Folklore en las escuelas, el Folklore como Ciencia, el Folklore como proyeccin artstica y
el Folklore y legislacin vigente. Complementando el Congreso se efectuar la Exposicin
Nacional de Artesanas.
Correo-e: academiadelfolklore@speedy.
com.ar
Primer Encuentro Regional

y Patagnico en Gestin
Sociocultural. Prcticas,
reflexiones y desafos en
nuestra regin
Los estudiantes de la carrera de Tcnico
Superior en Gestin Sociocultural (TSGS), dependiente del CENT N 11 de la ciudad de
Ushuaia, tienen el agrado de invitarlo(a) a
usted a participar en el Primer Encuentro Re-
gional y Patagnico en Gestin Sociocultural.

Prcticas, reflexiones y desafos en nuestra
regin, el que se realizar los das viernes 26
y sbado 27 de octubre de 2012 en la ciudad
de Ushuaia, Tierra del Fuego. El eje principal
de este encuentro es generar un espacio para
pensar y profundizar acerca de las prcticas
en este nuevo campo de la gestin sociocultural. Para ms datos dirigirse al correo-e:
encuentrogsocioculturaltdf2012@gmail.com
Pgina web: http://www.naya.org.ar/
eventos/1erpgs.htm
Seminario
interdisciplinario sobre
Sociedades del pasado
SISPA. Reunin 2012:
Estrategias y crisis
alimentarias
El Seminario Interdisciplinario sobre Sociedades del Pasado (SISPA) invita a especialistas en Arqueologa, Historia Colonial, Etnohistoria e Historia del periodo republicano
temprano a debatir sobre las perspectivas
interdisciplinarias del estudio de las estrategias y las crisis alimentarias en el pasado. Las
propuestas de ponencias pueden consistir en
el anlisis de las causas (sean de ndole ambiental o social) o en las respuestas a corto
o largo plazo, tales como la migracin, los
cambios de tecnologa, los conflictos internos
y externos o el comercio.
La reunin ser el lunes 17 de septiembre en la Sala acun del Centro Cientfico
y Tecnolgico de Conicet en Mendoza (CCTMendoza, Av. Ruiz Leal s/n, Parque General
San Martn, Ciudad de Mendoza). El seminario
se extender desde las 9 a las 17:30 horas.
Coordinadores del SISPA 2012: Margari-
ta Gascn:gascon@mendoza-conicet.gob.ar
y Pablo Cahiza: pcahiza@mendoza-conicet.
gob.ar
Versos y relaciones
En la puerta de mi casa
tengo una piedra verdosa
con un letrero que dice
principio quieren las cosas.
No me vengas con lisonjas
lisonjas no son para mi
que dentro de tu pecho
quieres otra ms que a mi.
Yo recibo esta flor
con gran gusto y alegra
sabiendo que me le traa
la prenda que yo quera.
Ya te he dicho bien mo
que te dejes de ese empeo
la flor de este arbolito
la ade cortar solo su dueo.
Santiago del Estero

Localidad: Pozo Grande
Maestra: Mercedes T. Avendao
Esc. N 19
Agenda Internacional
Congreso Internacional
de Arqueologa y Arte
Rupestre - 25 Aos SIARB
Recordamos que La Sociedad de Investigacin del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB) est
organizando este congreso que se llevar a
cabo en la ciudad de La Paz, Bolivia, entre el
25 y el 29 de junio de 2012.
Para ms informacin, dirigirse a: SIARB,
Casilla 3091, La Paz, Bolivia Tel./Fax: (591)
2 2711809 Correo-e: siarb@acelerate.
com / strecker.siarb@gmail.com
Pgina Web: www.siarbcongress.org
54 Congreso Internacional
de Americanistas.
Construyendo Dilogos en
las Amricas
Recordamos que entre el 15 y el 20 de julio de 2012 se desarrollar el 54 Congreso Internacional de Americanistas en la ciudad de
Viena, Austria.
Pgina web: https://ica2012.univie.ac.at/
index.php?id=68477&L=12
XIV Jornadas
Internacionales sobre las
Misiones Jesuticas
Recordamos que estas Jornadas tendrn
lugar entre el 7 y el 10 de agosto de 2012 en
Bolivia (San Ignacio de Velasco, antigua misin de San Ignacio de Loyola).

http://www.naya.org.ar/eventos/14_jornadas_misiones_jesuiticas.htm
II Congreso de Folklore
y Tradicin Oral en
Arqueologa
Reiteramos la invitacin al Congreso que
se celebrar en el Auditorio Romn Pia Chn
de la ENAH, Ciudad de Mxico del 20 al 24 de
agosto de 2012.
Correo-e:
jornadas.folklore.arqueologia@gmail.com
Blog del Congreso:
http://jornadasfolklorearqueologia.
blogspot.com/
VI Reunin Internacional
de Teora Arqueolgica de
Amrica del Sur (VI TAAS)
Se convoca a participar
de la VI Reunin Internacional de Teora Arqueolgica
de Amrica del Sur que se
llevar a cabo en la ciudad
de Goiania, Brasil desde el
17 al 21 de septiembre de
2012.
La informacin acerca de los simposios
propuestos y la organizacin del congreso
puede consultarse en el blog:
http://vitaas.blogspot.com/
II Congreso Nacional de
Antropologa Social y
Etnologa. Soberanas
negociadas en las
cotidianidades del siglo
XXI
El Centro de Estudios Antropolgicos de El
Colegio de Michoacan, el Colegio de Etnlogos y Antroplogos Sociales AC (CEAS), la Red
Mexicana de Instituciones Formadoras de Antroplogos (Red--Mifa), el Centro Estatal de
Ciencia y Tecnologa de Michoacan (COECYT),
el Instituto Nacional de Antropologa e Historia de Michoacan, la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo y el Centro
de Investigaciones de Geografa Aplicada de
la UNAM en Morelia convocan al II Congreso
Nacional de Antropologa Social y Etnologa
que celebrar en la ciudad de Morelia, Michoacn, del 26 al 28 de septiembre de 2012.
Entre los ejes temticos a tratar se han propuesto: Violencia, desigualdad y gobernanza;
exclusin, vulnerabilidad social y riesgo y
epistemologa y prcticas antropolgicas
Correo-e:
congresoantropologia2012@gmail.com
Pgina web:
www.congresoantropologia10.com/
VI Congreso Nacional
de Investigaciones en
Antropologa del Per.
Por la institucionalidad de la
Antropologa ante los desafos de
la diversidad cultural e inclusin
social
La Escuela Profesional de Antropologa de
la Universidad Nacional del Altiplano, es la
responsable de organizar el VI Congreso Nacional de Investigaciones en Antropologa del
Per, que tendr lugar del 2 al 5 de octubre
de 2012, en las instalaciones de la ciudad
universitaria. Este Congreso convoca a participar a antroplogos/as y otros/as especialistas peruanos/as y peruanistas comprometidos/as con investigaciones relacionadas al
quehacer antropolgico en el Per, en aras
de promover el intercambio de reflexiones
y experiencias sobre las distintas temticas
que se proponen y que son fundamentales
para un mejor entendimiento de la realidad,
que coadyuven el desarrollo de la disciplina y
de nuestros pueblos.
Correo-e: cnia2012puno@gmail.com
XIX Congreso Nacional de

Arqueologa Chilena
Reiteramos la invitacin del Departamento de Antropologa, Universidad de Tarapac
y de la Sociedad Chilena de Arqueologa a
participar del Congreso que se llevar a cabo
en Arica, del 8 al 12 de octubre del 2012.
Correo-e: xixcongresoarqueologiachilena@
gmail.com
www.scha.cl/congreso_nacionales.php
III Congreso
Latinoamericano
de Antropologa
Antropologas en
Movimiento. Ideas desde
un sur contemporneo
La Asociacin Latinoamericana de Antropologa (ALA) y el Colegio de Antroplogos
de Chile invitan al Tercer Congreso Latinoamericano de Antropologa Antropologas en
Movimiento: Ideas desde un sur contemporneo, a realizarse en Chile en las ciudades
de Santiago (Congreso Central) y Temuco (reuniones post - congreso) del 5 al 9 de noviembre de 2012. El congreso es organizado por
la Universidad de Chile, Universidad Catlica
de Temuco, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Universidad Arcis, Universidad Alberto Hurtado y Universidad Austral
de Chile. Esta tercera versin del Congreso
busca abordar de forma amplia el movimiento, nocin que invita a dialogar acerca del
quehacer antropolgico en Amrica Latina y
el mundo, analizando sus trayectorias pasadas, presentes y futuras. El concepto de movimiento hace referencia a diversos campos
de estudio. El desplazamiento de personas,
las transformaciones sociales y culturales,
as como la emergencia de identidades que
constituyen temticas antropolgicas importantes planteando entre otros el problema
del dinamismo y la interaccin.
Para comunicarse con el Comit Ejecutivo
del Congreso se puede escribir a congresoala2012@gmail.com tambin se puede visitar
su pgina en Facebook o su pgina principal en
www.facso.uchile.cl/antropologia/ala2012
Para seguir las noticias del congreso, visite su
cuenta de twitter @CongresoALA2012
XV Jornadas de Lengua
y Literatura Mapuche. IV
Congreso Internacional
de Lenguas y Literaturas
Indoamericanas
Reiteramos la invitacin a participar de
estos eventos que tendrn lugar en la ciudad de Temuco, Chile, los das 14, 15 y 16 de
noviembre de 2012. Estn convocados por El
Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicacin de la Universidad de La Frontera
y buscan ofrecer un espacio de reflexin y
dilogo a los estudiosos e investigadores de
las reas de las lenguas, literaturas y pensamiento indgenas de Chile y Amrica, desde
un punto de vista intracultural o en el espacio que abre el encuentro entre los diversos
pueblos y culturas indoamericanas, y tambin
de stas con lo hegemnico. Los resultados
apuntan a obtener una mirada ms rigurosa
y amplia sobre los procesos culturales vividos
por los pueblos indoamericanos en el trnsito
de una historia de desplazamientos y rearticulaciones culturales y territoriales, donde
la identidad se reatroalimenta con su pasado
indgena, se construye desde las culturas impuestas o tambin se reconstruye en el presente sobre rasgos de una hibridez fluctuante
que provee el paradigma de la globalizacin.
Para ms informacin puede consultarse
la pgina web: http://www.lenguasyliteratura.cl/index.html
Direccin Postal y Telfonos de Contacto:
Departamento de Lenguas, Literatura y
Comunicacin, Facultad de Educacin y Humanidades, Universidad de La Frontera
Casilla 54-D. Temuco Chile. Secretaria.
Sra. Anglica Rodrguez. arodrig@ufro.cl. Telfono: 56-045-325387
VI Simposio Internacional
El Hombre Temprano
en Amrica: Modelos de
Poblamiento y Aportes
desde las Territorialidades
Tropicales
Se convoca a participar del VI Simposio Internacional El Hombre Temprano en Amrica: Modelos de Poblamiento y Aportes Desde
las Territorialidades Tropicales a celebrarse
en Pereira-Armenia-Manizales, Colombia, del
20 al 23 de noviembre de 2012. Los objetivos
de este Simposio buscan: Fortalecer el espacio internacional de intercambio de ideas,
experiencias, datos y reflexiones sobre los
procesos y contextos del poblamiento temprano de Amrica. Auspiciar dispositivos de
dilogo, cooperacin e intercambio entre los
investigadores y acadmicos vinculados al estudio de temas paleoambientales y de la arqueologa temprana. Fomentar la comunicacin entre los especialistas, investigadores,
acadmicos, estudiantes e interesados en el
tema y abrir espacios de divulgacin hacia
la comunidad en general. Efectuar visitas de
campo que permitan conocer y discutir sobre
el terreno las caractersticas de ambientes
tropicales y sus implicaciones en el poblamiento temprano. Realizar un homenaje a
los pioneros y personalidades que han fomentado el estudio del poblamiento temprano en
Amrica (que sean postulados previamente
ante el Comit Acadmico).
Correo-e: 6simposioprimerosamericanos@
gmail.com / 6simposiohombretemprano@
gmail.com
Laboratorio de Ecologa Histrica y Patrimonio Cultural, Facultad de Ciencias Ambientales
Universidad Tecnolgica de Pereira, Colombia. Tel. 57-6-3137342. Pgina web:

http://ecologiahistorica.jimdo.com
I Coloquio Imagen y
Culturas. El anlisis de la
imagen en la investigacin
histrica y social
La Universidad Autnoma
del Estado de Hidalgo a travs del Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades y el
rea Acadmica de Historia y
Antropologa convoca al I COLOQUIO IMAGEN Y CULTURAS.
El anlisis de la imagen en la investigacin
histrica y social que se llevar a cabo los
das 17, 18 y 19 de octubre de 2012 en la
ciudad de Pachuca de Soto, Hidalgo, en las
instalaciones del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo, Mxico. El Cuerpo
Acadmico de Estudios Histricos y Antropolgicos y el Grupo de Investigacin en Estudios Sociales y Culturales del rea Acadmica
de Historia y Antropologa, convocan a dirigir
sus ponencias en torno al tema central del
Coloquio que es: los problemas tericos y
metodolgicos en torno a las culturas visuales y su aportacin a la investigacin histrica
y social.
Para mayor informacin dirigirse a:
rea Acadmica de Historia y Antropologa. Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades. Hidalgo (UAEH). Km. 4.5 carretera Pachuca Actopan. Col. San Cayetano. Pachuca
de Soto, Hgo., C.P. 42084. Tels.: 717 20 00
ext. 5205. Correo-e: coloquioimagenyculturas@gmail.com
Propuestas y Convocatorias
7 Muestra de filmes
Documentales Etnograficos
en Rio Cuarto
El INAPL en forma conjunta con la Secretara de Cultura de Ro Cuarto, la Secretara de Extensin de la UNRC y la Ctedra de
Comunicacin Televisiva, organizan la 7.
Muestra de Filmes Documentales Etnogrficos, que se desarrollar en la Sala Teatrino
de La Trapalanda de la ciudad de Ro Cuarto,
los das 6 y 7 de junio prximo. En la misma
se proyectar una seleccin de los mejores
documentales presentados en la 21 Muestra
Nacionales del Documental Antropolgico y
Social que el Instituto realiza desde 1991.
DocAnt 2012
22 Muestra del
Documental Antropolgico
y Social
El INAPL anuncia la realizacin de la 22
Muestra del Documental Antropolgico y Social (DocAnt), que se desarrollar del 28 de
mayo al 1 de junio de 2012 en la ciudad de
Villa Mara, Crdoba. La misma se realizar
en forma conjunta con Espacio INCAA km 555
y la Universidad Nacional de Villa Mara, En la
presente edicin se rendir Homenaje al Cine
Documental Chileno. Como todo los aos desde 1991, los objetivos de la Muestra incluyen
la exhibicin de la ltima produccin de documentalistas argentinos y latinoamericanos
al mismo tiempo que la apertura de espacios
de debate y reflexin entre realizadores,

profesores y alumnos de escuelas de cine y
estudiantes de Antropologa y afines. La inscripcin y entrega del material audiovisual se
podr realizar hasta el 13 de abril prximo en
la sede del INAPL. Informes: Cristina Argota,
rea de Medios Audiovisuales, correo-e: videoinapl@yahoo.com.ar
DocAnt en el marco del

X Festival de Documental
Etnogrfico Espiello 2012
Espaa
20 al 28 de abril
ESPIELLO cumple diez aos de actividad
ininterrumpida y han sido especialmente invitadas las Muestras y Festivales Etnogrficos
Internacionales. De all que ha sido invitado
DocAnt (Muestra del Documental Antropolgico y Social) que anualmente organiza el
INAPL.
A solicitud de los organizadores, se participar con tres das de proyeccin del material ms representativo del acervo de la
videoteca del Instituto.
IX Jornadas de Jvenes
Investigadores en Ciencias
Antropolgicas
El Instituto Nacional de Antropologa y
Pensamiento Latinoamericano invita a participar en las IX Jornadas de Jvenes Investiga-
dores en Ciencias Antropolgicas. Las mismas

se llevarn a cabo del 5 al 9 de noviembre en
la sede del Instituto.
El propsito de estas jornadas es promover

un mbito interactivo de discusin e integracin entre jvenes investigadores de las diferentes orientaciones. Tambin se pretende
brindar la oportunidad de que stos puedan
exponer tanto los resultados de sus investigaciones como los problemas que se les presentan durante el transcurso de las mismas.
La modalidad de organizacin de las presentes jornadas ser: Mesas de Comunicaciones, Psters y Videos.
Podrn presentar trabajos estudiantes
avanzados (50% de las materias aprobadas o
ms del 75% cursadas) y graduados recientes
(desde 2009), debindose acreditar esta condicin al momento de enviar los resmenes.
Los participantes podrn presentar hasta dos trabajos individuales o en co-autora
originales y relativos a sus temas de investigacin (proyectos, investigaciones en curso,
tesis, trabajos realizados, etc.). Debern enviar un resumen de sus trabajos de 200 palabras y otro cuya extensin mxima sea de 600
palabras (incluidas temticas de psters y videos). El resumen extendido deber contar
con una descripcin de los objetivos, lineamientos terico-metodolgicos y resultados
obtenidos en el curso de la investigacin.
La fecha lmite de entrega de ambos resmenes es el 1 de agosto. Se ruega que tanto
los expositores como los participantes completen un formulario de pre-inscripcin antes
de esa fecha.
La Primera Circular est disponible en la
pgina web del INAPL: www.inapl.gov.ar
Correo-e: ixjorjov@gmail.com
Primera Reunin
Acadmica del Grupo de
Trabajo de Zooarqueologa
Neotropical (ICAZ -NZWG)
El Grupo de Zooarqueologa Neotropical
(NZWG) fue creado en 2010 como un grupo de
trabajo del International Council of Archaeozoology (ICAZ) con el propsito de canalizar
intereses y necesidades comunes a quienes
realizan investigaciones zooarqueolgicas y
tafonmicas en los Neotrpicos. La misin del
grupo es vincular a aquellas personas de cualquier procedencia interesadas en estos problemas de investigacin, especficos y generales, que explican la diversidad y la evolucin
de las relaciones entre las poblaciones humanas y la fauna a lo largo del tiempo en este
sector del continente americano, as como
las propiedades del registro arqueofaunstico
resultante. Al momento el grupo cuenta con
80 integrantes (mayoritaria, pero no exclusivamente, miembros de ICAZ) que provienen
de diversos pases (Alemania, Argentina, Bolivia, Brasil, Canad, Chile, Colombia, Cuba,
Emiratos rabes, Espaa, Estados Unidos de
Amrica, Francia, Japn, Mxico, Per, Portugal, Venezuela y Uruguay), se encuentra comunicado a travs de un boletn que se enva
dos veces al ao y una pgina web y adems
ha creado una base de datos bibliogrfica con
trabajos sobre zooarqueologa y tafonoma
en los Neotrpicos (puede encontrarse ms
informacin en http://alexandriaarchive.
org/bonecommons/exhibits/show/nzwg.
Con el objetivo de llevar a cabo la Primera
Reunin Acadmica del Grupo de Trabajo de
Zooarqueologa Neotropical (ICAZ) se realizar una reunin el prximo 1 de junio de 2012
en Santiago de Chile. Esta reunin se har en
conjunto con el II Encuentro Latinoamericano
de Zooarqueologa, que tendr lugar los das
comentaristas para el cierre. La conferencia

inaugural estar a cargo del Dr. Joaqun Arroyo-Cabrales (INAH, Mxico, y actual Vice-Presidente del ICAZ) y del Dr. Eduardo Corona-M
(INAH, Mxico). Los comentaristas que cerrarn el encuentro con sus aportes y su visin
general del problema sern los Dres. Albrico
Nogueira de Queiroz (Museu de Arqueologia
de Xing, Brasil) y Guillermo Mengoni Goalons (Instituto de Arqueologa, Universidad de
Buenos Aires, Argentina).
Invitamos a todos a participar y enviar el
titulo de su contribucin antes del 30 de marzo de 2012 a los Coordinadores del NZWG (Pablo M. Fernndez, CONICET-INAPL, pfernand@
retina.ar; Mariana Mondini, CONICET- LaZTA
Museo de Antropologa, UNC, mmondini@filo.
uba.ar; A. Sebastin Muoz, CONICET- LaZTA
Museo de Antropologa, UNC, amunoz@filo.
uba.ar).
Adivinanza
Tengo nombre de animal
y siempre vivo caliente,
sirviendo bien a la gente
aunque ella me trate mal.
La pava
previos, entre el 29 y el 31 de mayo de 2012.

Este primer encuentro acadmico del NZWG
tendr la modalidad de un taller y girar en
torno al siguiente tema: Hacia una zooarqueologa de los Neotrpicos: Cules son los
aportes de la zooarqueologa de esta regin
biogeogrfica en una escala global? Qu implica tener en cuenta este contexto en las
investigaciones zooarqueolgicas regionales
ms especficas?.
Con el fin de lograr que la reunin ofrezca un mbito de intercambio y discusin,
adecuado a los objetivos del Grupo de Trabajo, invitamos a todos aquellos interesados
a enviar contribuciones sobre cuestiones que
estn investigando y que se enmarquen en
el tema de la reunin. Estas contribuciones
pueden ser propuestas ms o menos cerradas, o bien cuestiones abiertas que representen inquietudes, problemas o resultados. No
necesitan ser trabajos muy generales ni incorporar conceptos biogeogrficos. Ms bien,
buscamos contribuciones zooarqueolgicas
que, expuestas brevemente (presentaciones
de unos 10 minutos en Power Point), puedan
ser compartidas con el resto de los participantes.
Hemos propuesto dos sesiones dentro del
taller a fines organizativos, de modo de canalizar y dar sustancia a las preguntas que
nos renen en este primer encuentro, si bien
consideraremos asimismo otras propuestas.
Las sesiones previstas son:
1- La naturaleza de los registros zooarqueolgicos neotropicales y sus particularidades bajo las especficas condiciones
ecolgicas, histricas y otras de esta regin
biogeogrfica.
2- La diversidad de las interacciones entre
humanos y animales en los Neotrpicos a lo
largo del tiempo bajo esas condiciones particulares.
La reunin contar asimismo con dos conferencistas invitados para la apertura y dos
Ciudad de Santiago del Estero

Escuela Nacional: Inspeccin Nacional
Maestro: Pedro A. Abreg
Narr Seor Julio Montenegro de 55 aos
Calendario
ACTIVIDADES PERMANENTES
ABRIL
Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra permanente del Museo Nacional del Hombre: Pueblos originarios de nuestro pas:
pasado y presente, que aborda la problemtica aborigen en nuestro pas en su
aspecto socio-cultural, histrico y actual.
Visitas guiadas al Museo Nacional del Hombre dirigidas a instituciones culturales y
educativas de diferentes niveles y grupos,
a estas visitas pueden sumarse algunos talleres. Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. Solicitar turno con anticipacin por telfono o
personalmente de 10.30 a 17.30 hs.
Martes 10 de abril - 26 de junio | 17 a 19. hs.

| Msica para ver y or. Curso de apreciacin musical 2012. Encuentros musicales con obras de grandes compositores.
Mozart, Beethoven, Duorak, Tchaikovsky,
Brahms, Liszt, Chopin. Proyeccin completa de las obras en pantalla gigante.
Profesora: Matilde Silbermann.
Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y

Centro de Documentacin Juan Alfonso
Carrizo, atencin al pblico.
MARZO
Cursos de idiomas dictados por el Laboratorio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA. Inscripciones y pruebas
de nivel. Informes: inalabidiomas@gmail.
com
Martes 27 | 18.30 hs. | Conferencia Arqueologa y Etnoarqueologa en la Cuenca
Alta del Volta Blanco (Noreste de Ghana). Ponente: Dr. Jaume Garca Rossell.
Profesor de Prehistoria de la Universidad
de las Islas Baleares. Presentacin del
proyecto que se desarrolla desde el ao
2009 en la Universidad de las Islas Baleares, fundamentado en el estudio de las
vinculaciones existentes entre materialidad, patrones de racionalidad y dinmicas
sociales.
Jueves 12 | 19 hs. | Inauguracin de la muestra Proyecto Estar. Permanecer abierta

al pblico hasta el 30 de junio de 2012, de
lunes a viernes de 10 a 19 horas. Artistas:
Cristina Arraga, Mario Bolchinsky, Eduardo Molinari, Pablo Daz. El proyecto Estar
propone un dilogo con el acervo material e inmaterial del Instituto Nacional de
Antropologa y Pensamiento Latinoamericano; por un lado, a partir de establecer
un contacto directo con piezas de su patrimonio, de modo que cada uno de los
artistas participantes pueda profundizar
sus reflexiones y propuestas estticas; por
otro, la generacin de lazos de los visitantes a travs de las obras expuestas y la
realizacion de actividades especficas.
Lunes 23 | 10 a 12 hs. y 14 a 18.30 hs. | Curso La etnoarqueologa hoy. Hacia una
arqueologa del presente ms all de la
analoga etnogrfica. Ponente: Dr. Jaume
Garca Rossell (Universidad de las Islas
Baleares).
Martes 24 al Jueves 26 | 10 a 16 hs. | Curso
Topografia y su aplicacin en la arqueologa. El curso estar a caro del Lic. Pablo
Tchilinguirian (UBA-INAPL) y como ayudantes sern invitados el Lic. en arqueoNovedades de Antropologa | Ao 21, n 71 | 37
loga Pedro Salminci y el Lic. en Ciencias

Geolgicas Agustn Quesada.
MAYO
Martes de mayo |17 a 19. hs. | Curso musical 2012. Anlisis y proyeccin completos
de las obras en DVD. Grandes directores,
afamadas orquestas. Profesora: Matilde
Silbermann.
Jueves 17 | 18.30 a 20.30 hs. | Ciclo cultural
Desde la armona y el silencio primordial. Difusin de las obras de nuestro
tiempo. Coordinan: Cristina Pizarro y
Graciela Licciardi.
JUNIO
Martes de junio | 17 a 19. hs. | Curso musical 2012. Anlisis y proyeccin completos
de las obras en DVD. Grandes directores,
afamadas orquestas. Profesora: Matilde
Silbermann.

Graciela Licciardi.
JULIO
Cursos de idiomas dictados por el Laboratorio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y
Letras de la UBA. Inscripciones y pruebas
de nivel. Informes: inalabidiomas@gmail.
com
Graciela Licciardi.
Para ms informacin consultar la Pgina
web:www.inapl.gov.ar

En nuestros medios rurales
Es afirmacin corriente en los habitantes del campo que el zorro,
en quichua atoj, es animal que anuncia mala suerte para el
viajero que en el camino ve atravesar a este animal de izquierda
a derecha, o que la suerte le ser propicia si cruza en sentido
contrario.
Ciudad de Santiago del Estero
Escuela Nacional: Inspeccin Nacional
Maestro: Pedro A. Abreg
Narr Seor Julio Montenegro de 55 aos
> rea de medios audiovisuales El rea de Medios
Audiovisuales del Instituto ofrece a organismos oficiales nacionales,

provinciales, municipales y entidades sin fines de lucro, el servicio
de VIDEOTECA especializada cuya temtica es organizada segn
los requerimientos de los interesados. Este servicio cuenta con ms
de 2300 ttulos de videos producidos en el pas y el exterior sobre
aspectos de la cultura argentina y latinoamericana no disponibles en
los circuitos de videoclubes comerciales. El rea tambin organiza Ciclos de Cine y Video
Documental Antropolgico y Social, con materiales de las Muestras Nacionales organizadas
desde 1991, complementados con conferencias y debates. Asimismo pone a disposicin las
muestras fotogrficas Los indgenas en la Argentina de hoy y El mundo de los artesanos
y las artesanas, integradas por obras que participaron en el 2 y 3 Concurso Nacional de
Fotografa Documental Antropolgica organizados por la Secretara de Cultura de la Nacin a
travs del INAPL. Informes: Prof. Cristina Argota, corre-e: videoinapl@yahoo.com.ar
> Asociacin Amigos del INA Es un conjunto de personas interesadas en
la accin que realiza el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano.

Colabora y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de investigacin, actualizacin
bibliogrfica y a la formacin del museo. La participacin en esta Asociacin Civil sin fines de
lucro (Personera Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que, como usted,
sienten la necesidad de comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro
patrimonio cultural. Asciese!
Membresa
Miembro Titular, cuota anual: $ 40
Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:
Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras tejidos en fibra

de caraguat (wichi - Formosa) > objetos, mesas, banquitos y sillas materas de palo santo
(wichi - Formosa) > cestera (mby - Misiones), tallas de madera (mby - Misiones) > chales,
almohadones y carteras tejidos en lana de oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo,
Tucumn) > platera mapuche > platera urbana.
Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del Hombre y del
Museo de La Plata.
Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano:
bolsos, remeras y libretas.
Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y arqueolgicos.
CONTENIDO
Antropologa > Seas gauchas. Maria Cecilia Pisarello> p. 3
Gestionar el PCI en proyectos plurinacionales. El caso del Universo

Cultural Guaran. Ana Mara Dupey> p. 9
Arqueologa > Arte rupestre prehispnico del noreste de San Juan.
Guadalupe Romero> p. 13
Del Atlntico Sur al Mare Nostrum: sinopsis sobre la experiencia en el

curso internacional de arqueologa subacutica (Unesco Espaa).
Nicols C. Ciarlo > p. 18
Noticias > p. 23
Agenda nacional > p. 28
Agenda internacional > p. 30
Propuestas y Convocatorias > p. 34
Calendario de actividades del INAPL > p. 37
> Patrimonio Cultural n. 28: Carta sobre la preservacin del patrimonio
digital
IMPORTANTE: A partir de la fecha nos vemos obligados a reducir el nmero de ejemplares,
CORREO
ARGENTINO
Sucursal 10 (B)
razn por la cual le solicitamos nos indique si desea acceder al mismo a travs de la pgina
web: http://www.inapl.gov.ar bien recibirlo por correo electrnico en formato pdf.
Correo-e: boletin@inapl.gov.ar
FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 12633F1
Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento

Latinoamericano - INAPL > Direccin postal: 3 de Febrero
1370/78 - C1426BJN Buenos Aires - Argentina > Tel/fax: (54 11)

4783-6554 / 4782-7251 > Correo electrnico:
boletin@inapl.gov.ar > Pgina web: http://www.inapl.gov.ar

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N 71

Arte rupestre prehispnico del noreste

Gestionar el PCI en proyectos plurinacionales.

Del Atlntico Sur al Mare Nostrum: sinopsis

SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA

> Museo Nacional del Hombre

Cuenta con un patrimonio de alrededor de

> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,

> Equipo editorial

Boletn Informativo del Instituto Nacional

Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara

Publicacin iniciada en octubre

 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71

Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en

En algunas provincias toma la forma de

no existe ninguna norma ni condicionamiento

Estandarte Agrupacin Los Gauchos de la Virgen de

Estandarte del Centro Tradicionalista El Fogn de

Estandarte de la Agrupacin Gauchos Unidos de Copetonas-Provincia de Buenos Aires.

caballo y al sonido de la campana tienen que

ce, quince muchachos de a caballo, llevamos

cin de modelos de gusto y consumo (Oliven

la nacionalidad. Buenos Aires, Editorial

Encuesta Nacional de Folklore 1921

Dos hermanas muy unidas

En medio del cielo estoy

 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71

Gestionar el PCI en proyectos

cin, proteccin, preservacin y divulgacin,

to Inventario del Universo Cultural Guaran

Marzo de 2011. En esta declaracin la Nacin

de una trama social que articule los mltiples

Encuesta Nacional de Folklore

12 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71

Santiago del Estero. Departamento: Loreto

Arte rupestre prehispnico del

evidencias asignables a grupos cazadores-recolectores.

bucin de las distintas categoras y tipos de

el sitio mediano y los grandes se ubican en

productores del arte rupestre de la hoyada de

ta que el arte rupestre del piedemonte de

Ocupaciones humanas y grabados rupestres del norte de la sierra de Valle Frtil

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71 | 17

Del Atlntico Sur al Mare Nostrum:

En la ciudad hispana Cartagena, frente

Entrada al Museo Nacional de Arqueologa Subacutica

18 | Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71

En el saln, atendiendo a la clase sobre construccin

De manera intercalada con las clases, a

extenuantes jornadas abocadas a delinear las

Haciendo un parntesis, en Cartagena conocimos las exposiciones del Museo Municipal

A ttulo personal, y pudiendo hablar sin

de veinte siglos atrs. Un sitio flipante, como

Pero hasta entonces, el curso prctico

Los restos yacan a una profundidad entre

agua, un monitor completaba la dotacin de

Tareas de relevamiento y registro mediante dibujo

Antes de finalizar, y dejando un poco de

nos profesionales, pero muy especialmente

Universidad de Mar del Plata entre los aos

Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71 | 23

nomadismo en la que se trat de deslindarlo

Almacenero de barrio, 1940 (Foto AGN)

frarrojos transformada de Fourier (FTIR) para

| Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71

| Novedades de Antropologa | Ao 21, n 71