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No fue hasta mediados del siglo pasado que la figura de la vctima mereci ser objet

o de estudio en s mismo, despus de haber quedado relegada a un segundo plano por e


l discurso jurdico en favor de la figura del delincuente o del acontecimiento del
ictivo. Hans von Hentig, criminlogo alemn emigrado a los EEUU despus de la Segunda
Guerra Mundial y uno de los creadores de la victimologa, fue el primero en propon
er un mtodo clnico en la formacin jurdica para estudiar a la vctima como un nuevo obj
eto. El otro cofundador de la disciplina, Benjamn Mendelsohn, siguiendo el mismo
enfoque interaccionista, situ el nuevo objeto vctima en una curiosa escala segn su
participacin en el origen del acontecimiento traumtico. Con ello empez una taxonoma
de las diversas figuras de la vctima que tomar cada vez ms relieve en el discurso j
urdico y social. Llama la atencin que ya en estas primeras clasificaciones aparezc
a como primer rasgo diferencial la resistencia o la cooperacin en distintos grado
s de la vctima en el acontecimiento del que ha sido objeto. Desde la vctima totalm
ente inocente llamada curiosamente "vctima ideal" hasta la vctima simuladora, se sig
uen distintos grados de implicacin.
A finales de siglo apareci sin embargo un nuevo fenmeno que modific sustancialmente
la condicin del objeto vctima, un fenmeno asociado a la defensa de sus derechos en
todas las tipologas aisladas. El objeto vctima vino a encarnarse ya no en un suje
to singular sino en un grupo o en el conjunto de una comunidad. Se produjo as una
colectivizacin masiva, extendiendo los rasgos de identificacin del objeto vctima a
grupos o comunidades ms o menos amplias.
As, asistimos hoy a una generalizacin de formaciones asociativas de vctimas, que va
n desde las asociaciones de vctimas del terrorismo, vctimas de accidentes de trfico
, pasando por las vctimas de fraude en el juego online, del aborto o de los efect
os nocivos del amianto, hasta las vctimas de la violencia rural o de las negligen
cias mdicas. En esta lgica, cada sujeto estara efectivamente en posicin de ser objet
o vctima, de ser identificado en una victimizacin que se reparte de modos diversos
segn grupos y subgrupos sociales. El objeto vctima se diluye de este modo en otro
s tantos rasgos de identificacin grupal.
Cuando alguien acude al psicoanalista pide ser reconocido en su singularidad com
o un sujeto que sufre de una experiencia traumtica. Es en primer lugar una demand
a de ser reconocido como tal, y muchas veces de ser reconocido como vctima objeto
de esa experiencia. Es en este punto donde el psicoanalista opera una inflexin e
n el sentido que el discurso social y jurdico han dado a la victimizacin generaliz
ada para subrayar algo que, de hecho, este mismo discurso ha introducido ya de m
aneras diversas sin localizarlo en su verdadera dimensin: la responsabilidad del
sujeto ante su posicin de objeto.
Debemos detenernos entonces en otra diferencia que la victimologa encuentra de un
a manera cada vez ms relevante en sus observaciones. Es la diferencia entre la "v
ictimizacin primaria", la del objeto vctima del acontecimiento traumtico o delictiv
o, y la "victimizacin secundaria", cuyo origen est en la relacin del sujeto con est
a misma experiencia, con el discurso familiar, social y jurdico y con los distint
os modos de intervencin del aparato del Estado en su tratamiento. Es llamativo qu
e una buena parte de los estudios se dediquen hoy a las dificultades surgidas pa
ra tratar esta segunda dimensin de la experiencia de la vctima, la dimensin en la q
ue el sujeto debe responder ante su posicin de objeto. La llamada "doble victimiz
acin" es el peor y ms notable efecto de este retorno sobre el propio sujeto de su
posicin de objeto vctima ante el Otro social y jurdico.
Desvictimizar a la vctima es as la primera forma de devolver al sujeto de la exper
iencia traumtica la dignidad de ser hablante que podra seguir perdiendo en el jueg
o social de las identificaciones. Distinguir y separar el eje de las identificac
iones del Yo y el eje de la relacin del ser que habla ante su posicin de objeto es
la primera y ms simple operacin que debemos deducir de la orientacin lacaniana al
tratar la posicin de la vctima sin redoblar su victimizacin.

Se trata aqu de estudiar aquella "afinidad estructural entre el yo y la vocacin de


vctima, que se deduce de la estructura general del desconocimiento", de "la ley
de la victimizacin inevitable del yo", tal como seal en su momento Jacques Alain Mill
er.[2]
Y es que, hablando propiamente, el destino del sujeto si es que hay destino es ms b
ien el de ser desecho. Es su verdadera dimensin de objeto, cuando ste le revela en
el fantasma que su aparente destino no era sino encuentro contingente con un re
al del que siempre deber saber hacerse responsable.

Notas
1.Texto para la preparacin del Encuentro PIPOL 7, con el tema Victime!, Bruselas,
Julio de 2015. Publicado en http://miquelbassols.blogspot.com.ar/2014/11/victim
ologia.html
2.Miller, J. A., "Curso del 26 de Enero de 1994", en Donc, la lgica de la cura. Edi
torial Paids, Bs. As., Ao 2011, p. 120 121.