You are on page 1of 7

Akognitv forradalom

APeugeot legendja
Csimpnz-unokatestvreink rendszerint nhny tucat egyedet szmll hordkban lnek. Szoros bartsgokat ktnek, kzsen vadsznak, s vllt vllnak
vetve harcolnak a pvinok, geprdok s ellensges csimpnzok ellen. Ahorda
dominns egyedt, aki szinte minden esetben hm, alfahmnek nevezzk.
Atbbi hm s nstny gy fejezi ki alvetettsgt az alfahmnek, hogy leborul eltte s mormog hangokat ad, hasonlan ahhoz, ahogy az emberi alattvalk hajbkolnak a kirly eltt. Az alfahm igyekszik fenntartani a hordn
belli trsadalmi harmnit. Ha kt egyed sszeverekszik, kzbelp, s vget
vet az erszaknak. Ezenkvl, kevsb jtkony mdon, kisajttja magnak a
kvnatosabb falatokat, s megakadlyozza, hogy az alacsonyabb rang hmek
prosodjanak a nstnyekkel.
Ha kt hm verseng az alfapozcirt, ltalban csoportba gyjtik tmogatikat a hordn bell. Acsoporttagok kzti ktelk napi rendszeressg,
benssges rintkezsen alapul egyms lelgetsn, megrintsn, cskolgatsn, kurkszsn s egymsnak tett klcsns szvessgeken. ppen
gy, ahogy a vlasztsi kampnyok sorn az ember politikusok rzogatjk
a vlasztk kezt, s puszilgatnak csecsemket, a csimpnzhorda vezeti
posztjra plyz egyedek is sok idt tltenek msok lelgetsvel, htba
veregetsvel, s csimpnzbbik cskolgatsval. Az alfahm rendesen nem
azzal jut ebbe a pozciba, hogy fizikailag ersebb a rivlisnl, hanem azzal,
hogy nagyobb s stabilabb szvetsget vezet. Ezek a szvetsgek nem csupn
az alfapozcirt folytatott nylt csatrozsokban, de szinte az sszes mindennapi tevkenysgben kzponti szerepet jtszanak. Egy-egy szvetsg tagjai tbb idt tltenek egymssal, megosztjk az lelmet, s segtik egymst a
bajban.
Az ily mdon ltrehozhat s fenntarthat csoportok mrete lesen behatrolt. Ahhoz, hogy a csoport mkdni tudjon, minden tagnak benssges
ismeretsgben kell lennie minden ms taggal. Kt csimpnz, akik mg nem
tallkoztak, nem harcoltak egymssal, s nem kurksztk egymst, nem tudja,
bzhatnak-e egymsban, hogy megri-e segtenik egymst, s hogy melyikk a magasabb rang. Termszetes krlmnyek kztt egy csimpnzhorda
mintegy 2050 egyedbl ll. Ahogy az egyedek szma n, a horda trsadalmi
rendje destabilizldik, ami vgl trshez vezet, majd ahhoz, hogy egyes llatok kivlnak, s j hordt alkotnak. Azoolgusoknak mindssze nhny esetben sikerlt szznl tbb egyed alkotta hordt megfigyelnik. A klnbz
hordk csak nagy ritkn mkdnek egytt, inkbb versengeni szoktak a territriumrt s az lelemrt. A kutatk hosszas hadillapotokat jegyeztek fel
35

Sapiens

egyes hordk kztt, st egy esetben npirtst is, vagyis azt, hogy egy horda
mdszeresen lemszrolta egy msiknak szinte minden egyedt.3
Valsznleg hasonl mintk mentn szervezdtt a korai emberek, kztk az si Homo sapiens trsadalmi lete is. Az emberek, ahogy a csimpnzok is, rendelkeznek olyan szocilis sztnkkel, amelyek lehetv tettk seink szmra, hogy bartsgokat s hierarchikat alaktsanak ki, hogy egytt
vadsszanak s harcoljanak. Csakhogy, a csimpnzokhoz hasonlan, az ember
sztnei is kis, szorosan sszetart csoportokhoz idomultak. Ha egy csoport
tl nagyra ntt, a trsadalmi rend destabilizldott, s a horda kettvlt. Mg
ha egy klnsen termkeny vlgy el is tudott volna tartani akr 500 sapienst,
lehetetlen volt, hogy ennyi idegen egytt ljen. Hogyan llapodtak volna meg
abban, hogy ki legyen a vezr, ki merre vadsszon, s ki kivel prosodjon?
Akognitv forradalom hajnaln a pletyka segtette a Homo sapienst abban,
hogy nagyobb s stabilabb csoportokat alakthasson. Csakhogy a pletyklkodsnak is megvan a hatra. Szociolgiai kutatsok kimutattk, hogy egy
pletyka ltal szervezd csoport legnagyobb termszetes mrete kb. 150 f.
Alegtbb ember nem tud ennl tbb szemlyt behatan megismerni, gy hatkonyan pletyklni sem kpes rluk.
Az emberi szervezdsek kritikus kszbe a mai napig nagyjbl e krl
a mgikus szm krl mozog. Ez alatt a kzssgek, cgek, szocilis hlzatok
s katonai egysgek kpesek fenntartani magukat pusztn a bels ismeretsgekre s a pletykkra alapozva. Nincs szksg hivatalos rangokra, cmekre s
trvnyekre, hogy rend legyen.4 Egy 30 katonbl ll szakasz, vagy akr egy
100 katona alkotta szzad a bels kapcsolatok alapjn, minimlis mrtk formlis fegyelem mellett is kpes mkdni. Egy kztiszteletben ll rmester
is a szzad kirlyv vlhat, s hatalmat gyakorolhat akr hivatsos tisztek
fltt is. Egy kis csaldi vllalkozs virgozhat igazgattancs, vezrigazgat
vagy knyvelsi osztly nlkl is.
Ha azonban tlpjk a 150 fs kszbt, a dolgok nem mkdnek gy
tovbb. Egy tbb ezer katonbl ll hadosztlyt nem lehet gy irnytani,
mint egy szakaszt. Asikeres csaldi vllalkozsok ltalban vlsgba kerlnek,
ahogy egyre nnek, s egyre tbb alkalmazottat vesznek fel. Ha nem tudnak
talakulni, csdbe jutnak.
Hogyan tudta a Homo sapiens mgis tlpni ezt a kszbt, hogy vgl
tbb 10 ezer lakos vrosokat ptsen, s 100 millikon uralkod birodalmakat hozzon ltre? Valsznleg a fikci megjelense volt a titka. Idegenek is
kpesek nagy szmban egyttmkdni, ha kzs mtoszokban hisznek.
Minden nagyszabs emberi egyttmkds legyen sz akr modern
llamrl, kzpkori egyhzrl, kori vrosrl vagy skori trzsrl a kzs
36

Akognitv forradalom

mtoszokban gykerezik, amelyek csupn az emberek kollektv kpzeletben


lteznek. Az egyhzak alapjai a kzs vallsi mtoszok. Kt katolikus, aki mg
sohasem tallkozott, elindulhat egytt keresztes hadjratra, vagy szervezhet
adakozst egy krhz felptsre, mivel mindketten hisznek abban, hogy
Isten emberi hsban testeslt meg, s hagyta, hogy keresztre fesztsk, ezzel
megvltva minket a bneinktl. Az llamok alapjai a kzs nemzeti mtoszok.
Kt szerb, aki mg sosem ltta egymst, taln az lett is kockztatn, hogy
megmentse a msikt, mivel mindketten hisznek a szerb nemzet, a szerb haza
s a szerb zszl ltezsben. Ajogrendszerek alapjai a kzs trvnyi mtoszok. Kt gyvd, akik nem ismerik egymst, ennek ellenre prblhatnak
kzsen megvdeni egy vadidegent, mivel mindketten hisznek a trvnyek,
az igazsg s az emberi jogok ltezsben na meg a pnzben, amit tiszteletdjknt kapnak.
Pedig ezen dolgok mindegyike csupn az emberek ltal kitallt s egymsnak elmeslt trtnetekben ltezik. Az univerzumban sehol sincsenek istenek, nemzetek, pnz, emberi jogok, trvnyek vagy igazsg, csakis az emberi
lnyek kzs kpzeletben.
Az emberek knnyen megrtik, hogy a primitv npek azzal szilrdtjk
meg trsadalmi rendjket, hogy szellemekben s lelkekben hisznek, s teliholdkor sszegylnek kzsen tncolni a tbortz krl. Az azonban elkerli
a figyelmnket, hogy a mi modern intzmnyeink hajszlra ugyanilyen alapokon nyugszanak. Vegyk pldul az zleti vllalkozsok vilgt. Amodern
zletemberek s jogszok valjban nagyhatalm varzslk. Annyi az alapvet
klnbsg kztk s a trzsi smnok kztt, hogy a modern jogszok jval
furcsbb meskkel llnak el. J plda erre a Peugeot legendja.
Manapsg Prizstl Sydney-ig lthat szemly- s teherautkon, valamint
motorbicikliken egy olyan ikon, amely valamennyire hasonlatos a stadeli
oroszlnemberhez. Ez nem ms, mint a Peugeot, Eurpa egyik legrgebbi s
legnagyobb autgyrtjnak emblmja. APeugeot is csaldi cgknt indult
Valentigney faluban, csupn 300 kilomterre a Stadel-barlangtl. Ma krlbell 200 ezer embert foglalkoztat vilgszerte, akik nagyrszt teljesen idegenek
egyms szmra. Ezek az idegenek olyan hatkonysggal mkdnek egytt,
hogy 2008-ban a Peugeot tbb mint 1,5 milli autt gyrtott, s kb. 55 millird
eurs bevtelre tett szert.
Milyen rtelemben llthatjuk azt, hogy a Peugeot SA (ez a cg hivatalos
megnevezse) ltezik? Rengeteg Peugeot-jrm van, ezek azonban nyilvn nem
azonosak a cggel. Mg ha a vilg sszes Peugeot-jt egyszerre roncstelepre dob37

Sapiens

nk s eladnk cskavasnak, a Peugeot SAakkor sem tnne el. Tovbbra is j


jrmveket gyrtana, s kiadn ves jelentst. Acg birtokol gyrakat, gpezeteket s bemutattermeket, alkalmaz szerelket, knyvelket s titkrnket, de
az egyttesk sem alkotja a Peugeot-t. Egy katasztrfa vgezhetne az sszes
alkalmazottal, elpusztthatn az sszes futszalagot s irodt. A cg azonban
mg ekkor is klcsnkrhetne pnzt, felvehetne j alkalmazottakat, pthetne j
gyrakat s gpsorokat. Vannak a Peugeot-nak igazgati s rszvnyesei is, de k
sem alkotjk a cget. Ha az sszes igazgatt elbocstank, s minden rszvnyt
eladnnak, maga a cg akkor is srtetlen maradna.
Ez nem azt jelenti, hogy a Peugeot SA srthetetlen vagy halhatatlan
lenne. Ha egy br elrendeln a cg felszmolst, a gyrak megmaradnnak,
s a munksok, knyvelk, igazgatk s rszvnyesek is tovbb lnnek a
Peugeot SAviszont abban a szempillantsban megsznne. Rviden: gy tnik,
a Peugeot SA-nak nincs lnyeges kapcsolata a fizikai vilggal. De akkor vajon
ltezik?
APeugeot kollektv kpzeletnk szlemnye. Ajogszok ezt jogi fikcinak hvjk. Nem lehet rmutatni, nem fizikai trgy. Jogi szemlyknt azonban
ltezik. Ahogyan nket vagy engem is, a cget is ktik azoknak az orszgoknak a trvnyei, amelyekben mkdik. Nyithat bankszmlt, lehet ingatlanok
tulajdonosa. Adt fizet, be lehet perelni s brsg el lltani, fggetlenl a
cget birtokl, vagy annak alkalmazsban dolgoz emberektl.
A Peugeot a jogi fikciknak a korltolt felelssg trsasg gyjtnevet visel csoportjba tartozik. Az ilyen cgek mgtt ll eszme az emberisg egyik legzsenilisabb tallmnya. A Homo sapiens szmtalan vezreden
keresztl lt nlkle. Afeljegyzett trtnelem nagy rszben tulajdonnal csak
hs-vr ember brhatott, a kt lbon ll, nagy agy fajtbl. Ha a 13. szzadi
Franciaorszgban Jean megnyitott egy szekrgyrt mhelyt, maga volt a
cg. Ha egy ltala ksztett szekr nhny httel a megvsrlsa utn elromlott,
a felbszlt vev magt Jeant perelte be. Ha Jean klcsnkrt ezer aranyat,
hogy megnyithassa a mhelyt, de csdbe ment, gy kellett visszafizetnie a
klcsnt, hogy a magntulajdont hzt, tehent, fldjt adta el. Netn
agyerekeit szolgnak. Ha nem tudta visszafizetni az adssgt, bebrtnzhette az llam, vagy rabszolgasorba hajthattk a hitelezi. Teljes mrtkben,
korltlanul felels volt a mhelyvel jr sszes ktelezettsgrt.
Ha nk akkoriban ltek volna, valsznleg ktszer is meggondoljk,
mieltt sajt vllalkozsba kezdenek. Ez a jogi helyzet nem tmogatta ezt.
Az emberek fltek j zletekbe kezdeni, s gazdasgi kockzatot vllalni.
Nemnagyon rte meg annak a kockzatt, hogy teljes nyomorba tasztjk a
csaldjukat.
38

Akognitv forradalom

Ezrt kezdtk az emberek kollektven elkpzelni a korltolt felelssg trsasg fogalmt. Ezek
a cgek jogilag fggetlenek voltak az emberektl,
akik ltrehoztk, igazgattk ket, vagy pnzt fektettek beljk. Az elmlt nhny vszzad alatt az
ilyen cgek lettek a gazdasg fszerepli, s annyira
hozzjuk szoktunk, hogy el is feledkeznk arrl,
hogy csak a kpzeletnkben lteznek. Az Egyeslt
llamokban a korltolt felelssg trsasg hiva5. bra.
talos megnevezse corporation, ami azrt ironikus,
APeugeot-oroszln
mert a latin corpus (vagyis test) szbl szrmazik
vagyis ppen abbl, ami ezeknek a cgeknek nincsen. Testetlensgk ellenre az amerikai jogrendszer a korltolt felelssg
trsasgokat jogi szemlyknt kezeli, mintha hs-vr emberi lnyek lennnek.
s ilyen volt a francia jogrendszer is 1896-ban, amikor Armand Peugeot,
aki egy rugkat, frszeket s kerkprokat gyrt fmmegmunkl zemet
rklt a szleitl, gy dnttt, belevg az automobil-zletbe. Ebbl a clbl
ltrehozott egy korltolt felelssg trsasgot. Magrl nevezte el a cget, de
az fggetlen volt tle. Ha a cg tbb milli frankot kr klcsn, majd csdbe
megy, Armand Peugeot egyetlen frankkal sem tartozott volna a hitelezknek.
Elvgre a klcsnt a Peugeot, a cg vette volna fel, nem pedig Armand Peugeot,
a Homo sapiens. Armand Peugeot 1915-ben meghalt. APeugeot cg azonban
jelenleg is l s virul.
Pontosan hogy teremtette meg Armand Peugeot, az ember, a Peugeot
cget? Nagyjbl ugyangy, ahogy a papok s varzslk teremtettk a trtnelem sorn az isteneket s dmonokat, s ahogy tbb ezer francia plbnos a
mai napig megteremti Krisztus testt minden vasrnap a templomban. Mindennek a kzppontjban trtnetek elmeslse ll, s az emberek meggyzse, hogy elhiggyk azokat. Afrancia papok esetben az alaptrtnet Krisztus
letnek s hallnak trtnete, ahogy azt a katolikus egyhz elmondja. Atrtnet szerint, ha egy katolikus pap megszentelt ltzkben, nneplyes hangon
kimondja a megfelel pillanatban a megfelel szavakat, a kznsges kenyr
s bor Isten hsv s vrv vltozik. Apap azt mondja latinul: Hoc est corpus meum (vagyis: Ez az n testem), s a kenyr tvltozik Krisztus hsv.
Ltva, hogy a pap pontosan s ktelessgtudan elvgzett minden szertartst,
millinyi jtatos francia katolikus viselkedik gy, mintha Isten ltezne a megszentelt kenyrben s borban.
A Peugeot SA esetben az alaptrtnet a francia trvnyknyv, ahogy a
francia parlament megrta. Afrancia trvnyhozk szerint, ha egy okleveles
39

Sapiens

jogsz minden liturgit s ritult betartva rrja a megfelel varzsigket s


eskszvegeket egy dszes paprlapra, majd albiggyeszti a kzjegyt, akkor
hkuszpkusz, mris megszletett az j cg. Mikor 1896-ban Armand Peugeot cget akart alaptani, fizetett egy jogsznak, hogy vgezze el a szent szertartsokat. Amint a jogsz vgrehajtotta a megfelel ritulkat, s kimondott
minden szksges varzsigt s eskt, millinyi trvnytisztel francia polgr
viselkedett gy, mintha a Peugeot cg a valsgban is ltezne.
Nem knny hatsos trtneteket elmondani. Anehzsg nem is a trtnetmondsban van, hanem abban, hogy elhitessk msokkal. Atrtnelem
nagy rsze e krl a krds krl forog: hogyan vesz r valaki millikat arra,
hogy elhiggyenek bizonyos trtneteket istenekrl, nemzetekrl vagy korltolt felelssg trsasgokrl? Ha viszont ez sikerl, az risi hatalmat ad a
sapiensnek, mert idegenek milliit teszi kpess arra, hogy egyttmkdjenek egy kzs cl rdekben. Prbljk csak elkpzelni, milyen nehz lenne
llamokat, egyhzakat vagy jogrendszereket ltrehozni gy, ha csak valban
ltez dolgokrl tudnnk beszlni, pldul folykrl, fkrl vagy oroszlnokrl!
Az vek sorn az emberek hihetetlenl sszetett hlzatt szttk a trtneteknek. Ezen a hlzaton bell az olyan fikcik, mint a Peugeot, nem csak hogy
lteznek, de risi er halmozdik fel bennk. Azokat a dolgokat, amelyeket az
emberek ezen a hlzaton keresztl hoznak ltre, tudomnyos krkben olyan
elnevezsekkel illetik, mint fikcik, szocilis konstrukcik vagy kpzeletbeli valsgok. A kpzeletbeli valsg nem hazugsg. Hazudok, ha azt lltom, hogy oroszln van a folynl, mikzben biztosan tudom, hogy nincsen.
Ahazugsgban nincs semmi klnleges. Aszavannacerkfok s a csimpnzok is tudnak hazudni. Megfigyeltek mr szavannacerkfot, amint a Vigyzz,
oroszln! jelzst adta, mikzben oroszlnnak nyoma sem volt a krnyken.
Ezzel elijesztett egy msik majmot, amelyik ppen bannt tallt, s a hazudoz
knnyedn eltulajdonthatta a zskmnyt.
A hazugsggal ellenttben a kpzeletbeli valsg olyasmi, amiben mindenki hisz, s amg ez a kzs hit fennll, a kpzeletbeli valsg hatalmat gyakorol a vilgban. AStadel-barlang szobrsza szintn hihetett a flig oroszln,
flig ember vdszellem ltezsben. Egyes varzslk sarlatnok, legtbbjk
azonban szintn hisz az istenek s dmonok ltezsben. Alegtbb milliomos is szintn hisz a pnz s a korltolt felelssg trsasgok ltezsben.
Alegtbb emberi jogi aktivista is szintn hisz az emberi jogok ltezsben.
Senki sem hazudott, amikor 2011-ben az ENSZ kvetelte, hogy a lbiai kor40

Akognitv forradalom

mny tartsa tiszteletben az llampolgrok emberi jogait, noha az ENSZ, Lbia


s az emberi jogok is csupn termkeny kpzeletnk szlttei.
A sapiens teht a kognitv forradalom ta ketts valsgban l. Egyfell
ott van a folyk, fk s oroszlnok objektv valsga; msfell pedig az istenek, nemzetek s vllalatok szubjektv valsga. Az id mlsval a szubjektv
valsg egyre ersebb vlt, annyira, hogy ma mr a folyk, fk s oroszlnok
puszta fennmaradsa is kpzeletbeli entitsok, istenek, nemzetek s vllalatok
kegyeitl fgg.

41