You are on page 1of 10

ParacelsusTheophrastus Bombastus von Hohenheim alias Paracelsus, lt 1493-tl

1541-ig.
Igazi "vagabond", amolyan l Gandalf lehetett, nem klnsebben szp,
magbafordult tuds alkimista, aki egyszer ltzkben vndorolt szerte a
kzpkori Eurpban. Jrtas volt az alkmia, spagria, mgia, s fleg a gygyts
'mvszetben', s b kzzel mrte segtsgt a rszorultaknak, persze
leginkbb a furi rtegnek:) Egyik fejedelemsgbl a msikba, meg-megllva
vndor cignyok strainl, zsivnyok, szlhmosok tanyin, szba elegyedve
reg parasztokkal, javasasszonyokkal, falusi vnekkel, gy gyjtvn a tudst
egszen a hallig. Kortrsai, jelents blcselk persze ki nem llhattk, frtk,
ahol tudtk, taln mgira is juttattk volna (ami olykor valban ktes praktiki
miatt nem is lett volna bonyolult), azonban mindig kudarcot vallottak, ppen
azrt, ami miatt annyira gylltk: Paracelsus betegei, brmilyen szokatlan
eszkzket alkalmazott is a gygyszatban, rendre felpltek.
Paracelsus tisztban volt a nvnyek, svnyok gygyt erejvel, valsznleg
ismerte s alkalmazta a korrespondencia-elvet (a megfelel elemhez tartoz
krok, nvnyek, svnyok, tnetek kapcsolatt), persze az is valsznsthet,
hogy ezen elmlett deduktv mdon, gyakorlati tapasztalaira alapozva
fejlesztette ki.
Termszetesen ismerte a kor mgikus irodalmt, valsznleg alkalmazta is:)
Ugyanakkor brlta a ritulis mgit; annak flrertelmezi szerint a mgia, a
mgikus er automatikus, ha elvgzik a rtust, kimondjk a szavakat, a krt hats
bekvetkezik, fggetlenl az egszet vgrehajt egyntl. Paracelsus elismeri a
ritulis mgia hatkonysgt, de felhvja a figyelmet arra, hogy mindaz csak
mank, segtsg az alkalmaznak, hogy a megfelel llapotba kerljn; a mgia
kulcsa ugyanis az ember maga.
Zoon Creative Commons License 2002.05.28

000

ne0plat0nizmus:-)
Elzmny: svmmvm bonvm (-)
svmmvm bonvm Creative Commons License 2002.05.28

001

rlk, hogy pont Te nullztl, egy ismerstl mgis ms:-)


Elzmny: Zoon (0)
Zoon Creative Commons License 2002.05.28

002

Na azrt ez nem olyan nullzs:-)


"Termszetesen ismerte a kor mgikus irodalmt, valsznleg alkalmazta is:)"
Honnan ismerte s mit alkalmazott?
Mi a neoplatonizmus?
Mit takar a korai hermetizmus s a ksi hermetizmus?Milyen szemlletet?s
milyen prhuzamokat?

www.extra.hu/arcticus
Szp Estt!

Elzmny: svmmvm bonvm (1)


svmmvm bonvm Creative Commons License 2002.05.28

003

Konkrtan Agrippa De Occulta Philosophijra hivatkozik egy rsban, s utalst


tesz egy kabbalista pecstre, melynek segtsgvel gymond sok minden
elrhet. (kr, hexagram, IHVH stb)
Tiszta forrsknt sajt rsaira hivatkozom:)
Elzmny: Zoon (2)
Zoon Creative Commons License 2002.05.29

004

...ez nagyon nyers:-)


sszeszedek egy pr dolgot...
Elzmny: svmmvm bonvm (3)
Zoon Creative Commons License 2002.05.29

005

Sztokoskodom magam...r?(+irnia+nihil+kicsinyessg+szrakozs):-)))))
Ha tjkozdni akarunk ebben a tmban,akr vehetjk alapl - mint ahogy egy
kedves ismersm is tette - Hans Biedermann "A magikus muveszetek
zseblexikona" - t.:)))Akr...ha mr a 'mgia' termben Paracelsusbaba botoltunk:-)
Elsre nem is rossz,ha szem eltt tartjuk,hogy lnyeges krdseink motvumban
magnak a nagy "mgusnak" Hermsznek az alakja l...ugyebr:-)...azaz?Azaz
Hermsz Triszmegisztosz tantsainak motvuma:-)
De nzzk elbb a lexikont,s mris okosabbak lesznk:
"A haromszor legnagyobb Hermesz, az alkimia reges hose. A nev a hellenista
Alexandria szinkretisztikus szellemi vilagabol szarmazik, es Thotot (Tehuti) jeloli, a
bolcsesseg egyiptomi istenet, aki szamtalan irasmuvet hagyott az utokorra a
titkos tudomanyrol (az orvoslasrol, a femelvalasztasrol es alkimiarol stb.), es ezen
a bolcsessegen alapul a Tabula Smaragdina is. Csak toredekek maradtak fenn
ezekbol az irasokbol, tobbnyire arab kozvetites reven (pl. Corpus Hermeticum).
Egyesek szerint az igazi H.T. egy bizonyos Hermon nevu pap volt, aki i.sz. 100
korul elt Alexandriaban; ez azoban nincs bebizonyitva. A nagyszamu legenda
magja, amely H.T. nevehez, az alkimia szellemi atyjahoz kapcsolodik, bizonyara
az a teny, hogy a gyogyitast es a metallurgiat ezoterikus tudomanykent
tanitottak az oegyiptomi papiskolakban, es isteni inspiraciokbol szarmaztattak.
Feltuno a hermetikus tanok eros osszekeveredese az asztrologiai
elkepzelesekkel."

Ez elkpeszt nem?:-)
Na de nzzk mit tallunk a FLI kiadsban kzztett - kicsit komolyabb munkban:
Hermsz Triszmegisztosz s a Tabula Smaragdina
Hermsz Triszmegisztosz az ezoterikus irodalom egyik legvitatottabb alakja, aki
valsznleg Thot (Theuth), a blcsessg egyiptomi istennek szemlyvel
azonos. Thot volt az rs s a tudomny megalapozja, az istenek rnoka, akit
egyesek els Hermszknt emlegetnek, s aki a legenda szerint az idszmtsunk
eltti 12. vezredben bekvetkezett vilgkatasztrfa kzeledtekor szemlyesen
ksztett feljegyzseket az emberisg szmra. Ezt a szent nyelven
megfogalmazott mvet fordtottk le a vzzn elmltval a hieroglifk nyelvre,
s gy szolglhatott alapjul a ksbbi (msodik?) Hermsz trvnyeket,
tudomnyt s teolgit magukba foglal szent knyveinek, melyek minden
bizonnyal az birodalom kialakulsa s Menes hatalomra jutsa eltt lettek
sszelltva, teht legalbb hromezer vvel Krisztust megelzen.
A ngy knyv tovbbi felbontssal negyvenkt ktetet tett ki, ami megegyezik a
Vdk knyveinek szmval - meg isten nevvel(n) - , de ezenkvl a kt m
kztt szmos tartalmi hasonlsg is felfedezhet. Hermsz szent knyveit a
templomok legbels szentlyeiben tartottk, s a legmagasabb rang papok
kivtelvel senki sem olvashatta azokat. Tz ktet az istenek kinyilatkoztatsairl,
a vilg keletkezsrl s a papsg rendszablyaival kapcsolatban kihirdetett
mennyei trvnyekrl szlt, tovbbi ngy csillagszatrl s asztrolgirl, kett
pedig az istenekhez intzett himnuszokat s az uralkodi vezets alapelveit
tartalmazta. Ezenfell tz ktet az imdsgok formit, a felajnlsok, nnepek s
krmenetek szablyait foglalta magba, a tbbi rszben pedig Hermsz a
filozfirl, orvoslsrl, anatmirl s ms tudomnyokrl rt.
Nagy Sndor idejben talltk meg Hermsz Triszmegisztosz srjt, a
hagyomnyok szerint mmijnak kezben a hres Tabula Smaragdinval, melyen
a blcsek kvnek titka olvashat jelkpes megfogalmazsban. Mivel a titkos
tantsok alkimista clokat is szolgltak, Severus rmai csszr minden misztikus
rst sszegyjttt, s Nagy Sndor srkamrjba temettetett, Diocletianus pedig
elpuszttotta valamennyi, Egyiptombl szrmaz alkimista knyvet. gy az egykor
hres Hermsz Knyvek vszzadokra eltntek. Ami fennmaradt az eredeti
egyiptomi szvegekbl, azt a vgleges formjukban az idszmtsunk szerinti IIIII. szzadban felbukkan, Alexandribl szrmaz hermetikus rsok olvasztottk
magukba.
Az jpythagoreus s jplatonikus eszmerendszerrel rokonsgot mutat,
tizennyolc fejezetbl ll gyjtemny grg, valamint arab kzvettssel terjedt
el, s els fejezetnek cme utn gyakran Poimandrsz (A J Psztor) nven
emltettk. Ksbb grgrl latinra, nmetre, francira, angolra s szmos ms
nyelvre is lefordtottk. A m szerzjeknt ismert Hermsz Triszmegisztosz neve
"hromszor legnagyobb Hermsz"-t jelent - mert lltsa szerint az egyetemes
blcsessg mindhrom rsze birtokban volt -, de Thotnak szintn hasonl neve
volt a fennmaradt egyiptomi szvegekben, amit "nagyon nagy-nagy"-nak
fordthatnnk. Hermsz a grg mitolgibl is ismert Zeusz s Maia fiaknt, mint
az istenek hrnke, a lelemnyessg s gyessg prtfogja, a holt lelkek
vezetje. Rmai neve Mercurius volt, melyet gyakran a Hermsz nv utn

csatolnak, egyttal utalvn a beavatottak szrmazst kpvisel Merkr


bolygra. Hermsz Triszmegisztoszra hivatkozsokat tallhatunk nhny igen
jelents, filozfival, teolgival s alkmival foglalkoz mben. Platn a szent
knyvek himnuszairl azt rta, hogy azokat az egyiptomiak szemlyesen zisznek
tulajdontottk, s tzezer vesnek hittk. Phaidrosz cm mvben pedig maga
Theuth (Thot) szlal meg: "Ez a tudomny blcsebb s tartsabb emlkezetv
teszi az egyiptomiakat; mert az emlkezet s a tudomny varzseszkzt
talltam itt fel". Ugyancsak szoros kapcsolatot mutat a hermetikus filozfival
Platn Timaiosza, mely termszetblcseletnek foglalatt adja mitikus elemekkel
tszve. Lactantius a kvetkezket mondta: "Hermsz - nem tudni, hogyan, de csaknem a teljes igazsgot felfedte". A hermetikus iratokban foglaltakat ksbb is
az alkmia legsibb forrsmveknt tartottk szmon, s felhasznltk a blcsek
kvnek, a lapis philosophorumnak az ellltsa sorn, hogy a legvgs ismeret
(Gnzis) birtokban a teljes talakulst (transzmutcit) ne csak az anyagi
vilgban, de szellemi tapasztalatknt (ill. fiziolgiai rtelemben) is tljk. gy
Henricus Cornelius Agrippa De Occulta Philosophia cm mve erteljes
hermetikus hatst tkrz, kortrsa, Theophrastus Paracelsus gondolatvilghoz
hasonlan. Ksbb, a XVII-XVIII. szzadban kialakul rzsakeresztes irnyzat
szintn igen nagy jelentsget tulajdontott Hermsz Triszmegisztosz rsainak."
Nocsak?:-)Hiszen ez mr a neo-gnoszticizmus kszbe:-)
De mi is ez a hermetica akkor no?
Tabula Smaragdina
1. Verum, sine mendatio, certum et verissimum val, hazugsg nlkl, biztos
s igaz.
2. Quod est inferius, est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut
quod est inferius ad perpetranda miracula rei unius ami lent van, az megfelel
annak, ami fent van, s ami fent van, az megfelel annak, ami lent van, hogy az
egyetlen varzslatnak mvelett vgrehajtsd.
3. Et sicut omnes res fuerunt ab uno, meditatione unius: sic omnes res natae
fuerunt ab hac una re, adaptatione ahogy minden dolog az egybl szrmazik,
az egyetlen gondolatbl, a termszetben minden dolog tvitellel az egybl
keletkezett.
4. Pater eius est Sol, mater eius Luna, portavit illud ventus in ventre suo, nutrix
eius terra est atyja a Nap, anyja a Hold, a Szl hordozta mhben, a Fld
tpllta.
5. Pater omnis thelesmi totius mundi est hic a thleszma, az egsz vilg
nemzje.
6. Vis eius integra est, si versa fuerit in terram ereje tkletes, ha a fldbe
visszafordul.
7. Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio
vlaszd el a Tzet a Fldtl, a knnyut a nehztl, tudssal, szenvedllyel.
8. Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in terram et recipit vim
superiorum et inferiorum. Sic habebis gloriam totius mundi. Ideo fugiat a te
omnis obscuritas a fldrl az gbe emelkedik, aztn ismt a fldre leszll, a

fels s az als erket magba szvja. Az uralmat az egsz vilg fltt gy nyered
el. E perctl fogva elled minden sttsg kitr.
9. Hic est totius fortitudinis fortitudo fortis. Quia vincit omnem rem subtilem,
omnemque solidam penetrabit minden erben ez az er ereje, mert a finomat
s a nehezet thatja.
10. Sic mundus creatus est a vilgot gy teremtettk.
11. Hinc adaptationes erunt mirabiles, quarum modus est hic ez az tvitel
varzslata, s ennek ez a mdja.
12. Itaque vocatus sum Hermes Trismegistos, habens tres partes philosophiae
totius mundi ezrt hvnak Hermsz Triszmegisztosznak, mert a vilgegyetem
tudsnak mindhrom rsze az enym.
13. Completum est quod dixi de operatio solis amit a Nap mveleteirl
mondtam, befejeztem.

Na ezzel nem jutottunk kzelebb mi?:-)


A motvumok egymstl elklnl jelentskben is,de az si Hagyomnyok
elvlaszthatatlan egymsba jtszsa s komplexitsa vget is fontos szerepet
jtszanak magban a Hermetica rendszerben.A Hermetica rendszerben a
mindenhat,az isteni egyisten aspektus maga Hermsz,mint a ltez s
nemltez feletti abszolt aspektus,a grg mtoszokban PN,mely sz jelentse
MINDEN.Pn reprezentlja a vilgmindensg minden arculatt,a Fizikai vilgot,a
Lelki vilgot,,az Idek vilgt,s mindenek felett az isteni Egy szfrjt,ebben az
rtelemben kpviseli a Gnosist,mint a "ltezs" egy magasabb llapott.Mint
az Univerzum rk mindensg aspektusa,a vilg kt alapvets termszetnek
megnyilvntja,a Teremts s a Pusztts:Pan pangenitor(mindent teremt)Pan panfager(mindent elpusztt).Van egy szellemi Nap arca,a ltezs feletti
mindensg arculata,s van egy stni arculata,a szaturnikus Sol Niger(Dispater),a
vz alatti vilg kosznak,az alvilg urnak arca.Hermsz iniciatikus rendszerben
a makrokozmosz s a mikrokozmosz elvlaszthatatlan lnyegi egysget
alkot.Ebben az rtelemben Pan pangenitor s Pan panfeger magnak az
embernek archetipikus kplete.Mint a vilg dulis arculata tkrzi az ember
ktfajta arculatt.Pszicholgiailag a kozmikus trtnseket felfogott tudat(mint az
emberi llek nappali szerve) s a tudattalan abszolt magatartsrl lvn
sz.Hermsz fja a Caduceus,mint a "Fa" szimbolikjban,egy rkrvny
univerzlis rendez elv aspektusaiban,magnak a kabbala rendszernek
univerzlis kplett tkrzik.A kabbala ngy vilga az isteni manifesztci ngy
szintjt jelli,mely a vilg teljessgt tkrzi.A ngy vilg,az ember szellemi
felemelkedsnek ngy llomsa is,mely llomsok vannak rszletesen,tbb
pontot rintlegesen kidolgozva a kabbala fjnak szimbolikjban,ahol a
permanens kiterjeds a tz szephirhoz kttten jelenik meg.Keterben,az
els,Koronban megnyilvnul egysg ketthasad,szimbolikjban tovbbiakban
jl megjelenik az isteni erk alszllsnak eredmnyekppen a Teremts
kplete,a Vilg s az Ember abszolt valsga.Ezen sszefggsek
eredmnyekppen rtkelhetjk egy,az idben vltoz s megjelen korszakok
s kultuszok,mint vltoz szellemi megnyilvnulsok id- s trbeni rendszernek
mlyebb sszefggseit.

A neoplatonizmus s neognoszticizmus ltszemllett pedig mindennek


prhuzamban rdemesebb egy kicsit jobban "megpiszklni".Nekem nagy
segtsgemre volt a tmban Ren Gunon - meg mg oly sok mindenben vajh:) lsd : Dante Ezoterizmusa;melyben fleg a tradicionlis civilizcinak leginkbb
megtelel feudlis uralmi forma lehanyatlsrl beszl,s fleg azokrl az
"ezoterikus" folyamodvnyokrl,melyek miatt trs jtt ltre a tradciban - s
ppen ez okozza a modern vilg vlsgt - ,s amelyek annl rdekesebb
pszichikai s politikai szitucit is eredmnyeztek.s itt a habot nem felttlen az
utpista szocializmusra kell helyeznnk - br ktsgtelenl a XX. szzad eleje
az,a "mgiban" egy meggy szem - ,hanem a fldalatti mozgalmakban.Ez korunk
uralkod ideolgija - prtllstl fggetlenl - a ( neo ) - neoplatonizmus , ahol
valakik, valamikor alkottak valamilyen modellt arra, hogyan is mennek a dolgok br valjban senkit nem rdekel hogyan is van ez valjban s hogyan is
mennek a dolgok, mert a modell fogalmai maguk " az j idek " szalonkpes
trsalgsi tmnak szmtanak.s ez a lnyeg.Ennyi elg is.Egy ilyen premodern
ltszemllet pl. a Rudol Steiner bcsi ltal kultivlt ,Agrippa s Tritheim von
Spontheim apt nyomn fabriklt id- s ltszemllet is.Az ebben a
ltszemlletben foglalt dolgok urban legend fantazmagrik kakas habbal s
gynyr meggyszemekkel.De nem szeretnk nnepront lenni,bulizzon az
akinek jlesik,s egy ezt az aknek zlik.n nem krek belle.A hermetikus
idszmts is ciklikus mozgsra pl,s tradicionlisan a vdikus idszmts
szerinti negyedik korszak - Kali-juga - , i.e. 3102 febr. 17-n, Krisna hallval
kezddtt.Krisna mindaz ami a hagyomnyban az "bersg",Kali pedig mindaz
ami a "kbasg".Vidja/avidja.s hogy mi tartozik az egyik s msik vilgba?
Nos...az egyikbe a torta amellye a szalonban frankn lehet doblzni, a msikban
pedig a koldus aki csendben borozik.

"Az egyik hazugsga alkotja azt az llapotot,amelyben a msik igazsga


egyltaln halhat." -VD -

Na ez hossz lett...de gy alakult:-)


Szp estt!
Zoon

Zoon Creative Commons License 2002.05.29

Emlxel?:-)
At The Gates Of Silent Memory/FOTN-Elizium...
Yes today, life that I knew
So sick of all the people

007

A blind moon
Over to the window
Where the night has become
Elizium for the sleepless souls
And our days to come
You stand
Stand with Delila
Maybe I'll just pass away
Or maybe I'll stay
But I feel alive with you
And I feel some kind of heaven
I feel deep inside her
And I feel some kinda of heaven
Hear me
Hear me
Give me some kind of heaven

Hogy haladsz a kutatsaiddal?


s hogy vagy kedves Akyra?

Elzmny: Trlt nick (6)


Magustanonc Creative Commons License 2002.05.30

009

"Paracelsus elismeri a ritulis mgia hatkonysgt, de felhvja a figyelmet arra,


hogy mindaz csak mank, segtsg az alkalmaznak, hogy a megfelel llapotba
kerljn; a mgia kulcsa ugyanis az ember maga."
Vegulis errol szol a ritualis magia: segitseg a megfelelo tudatallapot eleresehez.
Azontul meg akar szep is lehet.
Elzmny: svmmvm bonvm (-)
svmmvm bonvm Creative Commons License 2002.05.30

0 0 10

Ok, ez nagyrszt eddig is vilgos volt. (Meg gy knny okosnak lenni:)


A hermetizmus, de mg a poszt-hermetizmus is elg tg fogalom.
sszehasonlthat Agrippa s Paracelsus? Ok, voltak azonos gondolataik is, s
mindketten srn emlegettk a szenteket, gondolom, hogy el ne gessg ket,
ahogy magukfajtt szoktk:) az Okkult filozfia harmadik ktete viszont (mr ha
jl emlkszem) teljes egszben a szellemekkel foglalkozik (valban

neoplatonizmus ld. theurgia) Paracelsus viszont emltst sem tesz hasonl


mgikus mveletekrl (legalbbis n nem tudod rla-ez persze nem zrja ki, sok
mvt nem olvastam mg:(
(gy tnik, a rzsakeresztesek ezen annyira megsrtdtek, hogy ki is hagytk
Agrippt a fmbl, persze lehet, hogy prearanyrzsakeresztes H.C.A.N.
testvrnk szgyenls volt, n nem szerette volna magt magasztaltatni a
nevezetes nyilatkozatban:)
Elzmny: Zoon (5)
svmmvm bonvm Creative Commons License 2002.05.30

0 0 11

Mg valami... rlk, hogy bvebben is kifejtetted a gondolataid, egy ilyen


fejtgt hromszor annyit r, mint t cinikus megjegyzs, szval hajr,
folytasd:)))
Elzmny: Zoon (5)
Zoon Creative Commons License 2002.05.30

0 0 12

Tudod mi a vlemnyem a 'mgirl'?!:))))

Elzmny: svmmvm bonvm (10)


Zoon Creative Commons License 2002.05.30

0 0 13

Ismered a nagy cinikus filozfusokat?:-)


Pldl?:-)
...s n is szeretlek:-)
Elzmny: svmmvm bonvm (11)
Zoon Creative Commons License 2002.05.30

0 0 14

No...
Egy kis "mgikus" szemlyisg...
...br OFF de nem hagyhatom ki...

Ma e jelzt - cinikus = rtket nem tisztel emberre hasznljuk. Cinikus iskola


filozfusai ezzel ellenttesen ppen az erklcst ltottk a kzppontba, az
rtkek tisztelett.
Antisztensz 444 - 365 (Knikosz = cinikus)

Elbb Gorisz szofista iskoljnak, majd Szkratsz tantvnya. Iskoljt 400 krl
indtotta
- Az erny gyakorlsa teszi rtkess az embert.
- Minden erny alapja a llekbeli fggetlensg! - Ezt az ignyek legyzsvel
lehet elrni.
- Aki se vagyont, rangot, tekintlyt nem ignyel, legyzi a hiusgot - az fggetlen
ember!
Az erny = ignytelenesg, ez az emberi rtk.
- Aki ily mdon fggetlen az meg- (s el-) tudja itlni az emberek ellen irnyul
bnket.
- Kitudja nevetni a hiusgokat, szabadon mondhat vlemnyt minden
gyngesgrl.
Ezrt maga szakadt ruhban jrt, egyszer othonban lakott
Ksbb az rtkek elvetsnek ideolgijt erre az irnyzatra vezetik vissza
Arisztipposz 435 - 355
Elbb Protagrsz, majd Szokratsz tantvnya
Protagrsz nyomn az rzetet a tapasztalabl szerzett benyomsokat ismerte el
valsgnak.
Szkratsztl a belts erejt vallotta a mrlegels mvszetnek.
- Bizinyos tudst csak az rzkeink nyjthatnak.
- Viselkedsnket ezrt a szubjektv rzki benyomsoknak kell irnytaniuk.
- Hedon = knyelmes, ders letet - ezt modotta a leghelyesebb
magatartsnak.
Boldogsg = (kizrlag a) fizikai boldogsg, kielgltsg
gy vlte, a blcs elkerli a mrtktelen gynyrket, mert az a maga
ellenttbe csap t.(Mai jelentse a hedonizmusnak = lvhajhszs)
Ehhez az iskolhot tartozott Diogensz, aki nem csak vallotta, hanem gyakorolta
is az iskola tantsait. Annyira megvetette a az anyagiakat, hogy mozsdatlanul,
rongyokban jrt s az utcn, templomokban, hordban lakott. A legenda szerint
Nagy Sndor, az akkor ismert vilg ura, elllva mekrdezte:
- Mit krsz tlem?
- llj arrb, hogy ne takard el a napot.
- Ha nem lennk Nagy Sndor, akkor Diogensz akarnk lenni!
- Ebben egyet rtk, ha nem lennk Diogensz, akkor n is Diogensz akarnk
lenni!
(Uganebben a korban lt Arisztotelsz, aki igen sokat krt s kapott Nagy
Sndortl. Az anyagi s politikai tmogatsval ptette ki az iskolarendszert.)

Cinikus iskola sszegoglal


Az ember rtke az erny - vagyis az ignytelenesg gyakorlsban van - alapja
a llekbeli fggetlensg!
Aki se vagyont, rangot, tekintlyt nem ignyel, legyzi a hiusgot - az fggetlen
ember!
A fggetlen ember meg tudja itlni az emberek ellen irnyul bnket.
Kitudja nevetni a hiusgokat, szabadon mondhat vlemnyt minden
gyngesgrl.
Remlem nem gy festek?.))))
s boccs az offrt:)