Professional Documents
Culture Documents
"n mg lejnka vtam, desanym akk tanyitott. Ezt nem sokan tudjk. Soknak
lertam, osztn, aki hogy hasznlja.... Mikor j a nagyid, kill az ajtba, keresztet
vet, s gy mongya, s eloszlik a nagyd." (Lszl Anna, Utszn, 1901.,
Alsgyimes, F t, 1980.aug.21.)
"Vzvetskor igizetre"
A ronts hiedelemkre Gyimesben igen gazdag. A szemmelvers elhrtsra, a
betegsg gygytsra ma is hasznljk a hiedelemcselekvseket s a
legklnflbb rolvas formulkat. Itt csak nhny epikus rolvass szvegnek
kzlsre szortkozom, melyek a betegsgdmon-tpuskrbe tartoznak (v. 3. s
4. szveg), s noha alapjban vve mgikus szemlidet tkrznek, egy-kt
motvumuk, stlusfordulatuk alapjn kapcsolatba hozhatk az archaikus
imdsgokkal. E biblikus htter, analgis elv imk alapja a szmgia, gyakran
a mr egyszer megtrtnt sikeres gygyts felidzse. (Lsd mg: Kalls
1966:147-149.3., 4., 5., 13., 14., 15., 18.; Salamon 1987: 189-191., 175., 176.,
177., 178; Pcs 1986. II.473., 479-481.)
a Gecemni kertbe.
Szembetalltk a nagy zsid lejnnyt,
krcinsgbl, irigysgbl hallra igizte.
Megtalltk Keresztel Szent Jnost,
mondja [Mria]:
Vess vizet Jzusknak,
me a nagy zsid lejnnya
krcinsgbl, irigysgbl hallra igizte!
n es vizet vetek ennek a... (mondja annak a nevit),
hogy amely igikvel megtrtettk,
triccse meg ezt es.
"Ezt a hrmat egyms utn mondjuk. ... Egy kanna vzbe vetnk hrom
gyufaszlkt, keresztet vetnk, s gy mondjuk. Mg hrom szenet s belevetnk.
g szenet. S ha nem vetnk szenet, ezt gyes szrazon elmondjuk. S a vzbl
inni kell. S megmossa a fejit. ...B vtunk az sszel Komonyestre (Comnesti), s
ott egy gyermek ett egy almt, s gy elbetegedett. De nagyon szp figyermek
volt, egy riember! S ott hnyni kezdett. Addig, lttam, ott ugrlt. Ugye
llottunk az llomsba. Mondom az desanyjnak, hogy drzslje meg a bokjt,
hogy a vr induljon meg. S n megfogtam a kzit, egy kicsit drzsltem, s
elfogtam a fejit, elmondtam az olvasst, s a gyermek megjtt! Az riasszon mg
a kezemet s megcskolta! nem tudta, hogy n mit mondok, de n gy
eltpdstem. Romnyok vtak." (Csti Imrn Tank Erzsbet, 1925, Ugrapataka,
1989.nov.29.)
"Hasogassa a fejit, fjt erst. ... A mltkor olyan vt, hogy valaki bejtt, me vge
vt az lettyinek. Bejtt, hogy vajon nem tudom-e? Ht tudom, mert
gyermekkorunkba olvastak a fejnkre, s akkor mg az eszem felvette.
Megtanltam." (Hermn Krolyn Csillag Mria, 1917, Jvrdi-pataka,
1990.aug.15.)
"Ezt tudja, ha erst fj a feje. Mg vizet es vethet vele, s hanem egy olvast
vszen a kezibe, s gy (kezvel krmozgst vgez) megkondlja vele." (A beteg
olvasval trtn "megkolindlsrl", "elkertsrl" lsd mg: Erdlyi 1990a:
43-44). S imdkozik reja, s mindjrt ml a betegsg.... Eltpdsik. Keresztet vet, s
eltpdsik." (Antal Gyrgyn Gl Borbla, 1909, Hidegsg pataka. 1980.aug.20.)
P, p., p, eltpdssk.
asztalnl mondja a korpra vaj a vzre. ... Kilencszer kell elmondani. ... Csak a
korpt hjzk, mondom, s vizet es lehet. S akkor azt hazaviszik, s oszt otthon
szaportsa meg a gazda, a ki adja a tehnnek." (Lszl Istvn-n,
1935,Ugrapataka, 1989.nov.29.)
n Uram Teremtm,
aki engem teremtett,
szent vrivel megvltott,
fogadd hjzd rjzus,
hogy lthassunk j lmot!
lom ingem el ne nyomj,
a pokol tllem tressk!
Nyiccs kaput angyal,
nyjcs kezet Szzmrja,
m es mehessnk szp szned ltsra! men.
(Szvegromls. Vltozatokban:
"Az rtson s az vtsen,
ki ezt tllem elveszi."
(Szvegromls. Vltozatokban:
"Kerek mennynek alajalobog csillagnak felije."/
(Nagy Pter Hargas, 1890. Gyimesbkk, F t, 1980.aug.9.)
"Pnteki imdsgok"
Az archaikus imk motvumai nagyfok kontamincis kszsget mutatnak, a
tpusokat igen krlmnyes krlrni, s merev besorolsokat sem lehet vgezni.
Az elbbi tpustl mgis vilgosan elklnthet az n. "pnteki imk" csoportja
(Erdlyi 1976: 368., 512.; Erdlyi 1988: 729-730.), melyek a krisztusi
szenvedstrtnetet, a passi jeleneteit idzik fel rszletez, olykor
naturalistaverista lersokkal. Lnyegk az emlkez jelleg, a kzpkori felfogs
szerint ugyancsak a krisztusi knszenvedsekre val emlkezsnek rdemszerz
ereje van. Erre az imazradkok is egyrtelmen utalnak (Erdlyi 1991.).
Albb a rendelkezsre ll tbb tucatnyi gyimesi szvegbl csak nhnyat kzlk,
azokat, melyek nyilvnvalan mutatjk a tpuskrn bell elhatrolhat
szerkezeti-motvikus csoportok sajtossgait.
A legegyszerbb szerkezetk azoknak az imknak van, melyek ltomssal
kezddnek, majd egy prbeszdes jelenettel (Mria-evangelista) s a
passijelenet felidzsvel folytatdnak, s vgl a szoksos zradkkal
fejezdnek be:
A ltomsos els rsz gyakran Jzust jelenti meg, s gyakori az is, hogy nem
Mria vagy valamelyik evangelista, hanem maga Jzus idzi fel els szemlyben
a knszenveds trtnett, s a zradkban helyezi kiltsba a
szenvedstrtnet felidzsrt jr jutalmat is. Az itt kvetkez, ugyancsak
tipikusnak mondhat, szveg motvumairl a Hegyet hgk, ltt
lpek jegyzeteiben (Erdlyi 1976) olvashatunk: "ma pntek, ugyanannak a napja"
(273., 368-369., 512.); a Krisztusbl feladatul kapott igehirdets (220); "jobb
kezbe kicsi rott kny" (338., 479., 485.); "arany haja leeresztve" (393); "ht
singes olvas" (419-420) stb.
"A hborkor sokan vtak egy helyen. Nem tudott az ember imdkozni, s kiment
az erdre. Egyedl imdkozott, s akkor ellmosodott, s elaludt. Mikor elaludt,
ltta Jzust lmba, s mondta: Megtanyitlak egy imdsgra! S azt mondta az
ember: Nem tudok rst, nem tudom megtanulni. De mikor eccer elmondta Jzus,
az ember utnna mondta, s meg es tanulta. Azt mondta, hogy gy tanulta meg.
lmba. Engem tanytott." (Ambrusn Tank gnes 1938, Ugrapataka,
1989.november 29.)
A "pnteki imdsgok" szvegeihez gyakran csapdik hozz a vdekez,
bajelhrt clzat imaszvegek motvumanyaga. Ilymdon megbo-molhat az
egybknt vilgosan egyszer szerkezet, s a legnagyobb fok kevereds is
kialakulhat. A kvetkez "pnteki imdsg" zradka arrl tanskodik, hogy a
passijelenet felidzse vdekezclzattal is trtnhet Az ima els sorai
ugyancsak a Stn, az jszaka eri elleni vdekezs szndkrl beszlnek.
(24) n lefekszem n gyomba,
testi fldi koporsmba.
Engem lom meg ne csaljon,
gonosz tllem tvol jrjon!
Nyiccs kaput angyal, nyjcs kezet Mria,
menjek el az r szne ltogatsra!
n kimnek ajtm elejibe,
feltekintek napkeletre.
Mria lma
A magyar folklrban kt alv Mria-kppel tallkozhatunk: a szentivnnapi
nekek hajnalban bred Mrija a kzpkori fnymisztika hajnal-nap
jelkpkrhez kapcsoldik (Dmtr 1983: 166-177; Erdlyi 1976. 217-217.), az
archaikus imk alv Mrija pedig a krisztusi knszenvedst lmodja meg (Erdlyi
1976: 648-650; Erdlyi 1988: 741,). Az archaikus imk e tpusnak egyetlen
vltozatra bukkantam r Gymesben (nem szmtva az Aranymiatynk
tematikailag rokon szvegeit), m ez a vltozat szerkezetileg-tartalmilag
teljesnek mondhat: Mria meglmodja fia eljvend szenvedseit, majd
elmondja Jzusnak az iszony ltomst, aki kzli desanyjval, hogy lma be fog
teljesedni, s az lom felidzsrt kiltsba helyezi a vrhat jutalmat.
(27) Midn Szzmria Betlehembe aluvk,
hozz jtt vala az szent fia s monda:
aluszol-e desanym? bren vagy-e?
Szzmria erre gy felelt:
Aludtam n, des fiam, de felbredtem,
iszonyat lmodtam felled.
Lttam, hogy a kertbe megfogtak,
ktelekkel megktztek,
elszr Kaifshoz,
Kaifstl Piltushoz,
s onnat Herdeshez vittek.
Iszonyan megvertek,
(Fcze Gza, 1930, Hidegsg szda, 1980. aug.21.) "Eztet apm szerezte be
valahonnt. Egy rgi fzetbl van. ... Fzetbl! Tisztn tudom, hogy fzetbl
van!"
alzatosan tiszteltk.
Mond Jzus az angyalnak:
vidd fel mennybe Szentatymnak,
mondjad, keresztfmrl kldtem,
ez a vilg drga ra,
sebeim kinylt rzsja.
Nincsen htra csak egy rm,
elvgzdtt minden munkm,
ki fog a keser pohr telni,
dm keser almja
hozott e knos hallra. men.
(Ambrusn Tanl gnes, 1938, Ugrapatak, 1989. nov.29.)
"Paradicsom mezejben..."
Az letfa-keresztfa jelkpkr nemcsak a nagybjti idszak esemnyeit idz
archaikus imkban s npnekekben van jelen, hanem a Paradicsom
mezejben/kknjben... kezdet karcsonyi-jvi kntl nekekben is. (Lsd:
Magyar Npzene Tra II. 1953:508-512., 548. szm szvegek.) A tpuskr
jellegzetes motvumai* (pl. a gyermek Jzus kezben lv aranyalma s arany
vessz, az arany sznyegen reng blcs kp, a paradicsom mezeje-kkertje
motvum stb.) ugyancsak az archaikus imk jelkpeivel llnak kapcsolatban.
(Dmtr 1974/1983: 139-145; Erdlyi 1976: 694-695., 707-709.) A hajdani
kntl nek szvege ma elssorban imaknt l Gyimesben, mindssze egy
dallamvltozatot sikerlt rgztenem. A kntl nek szveghez - amint ezt az
itt kzlt vltozat is pldzza - gyakran csapdnak hozz ms archaikus imk
motvumai.
(31) Paradicsom kkertjibe
arany sznyeg letertve,
reng bcs kzepibe,
az Urjzus fekszik benne.
Bal kzibe aranyalma,
jobb kzibe arany vessz,
mikor azt megharsantsa,
zg az erd, cseng a mez.
Sohase lttl szebb termft,
mind az rjzus keresztfjt,
melyeknek vltozatai a Felvidkrl kerltek el. Kt felcski faluban Cskszentdomokoson s Cskmadarason - a Szent Jnos napi "angyalozs" sorn
(Balzs 1993) a falut kora hajnalban bejr gyerekek ksznt nekben
ugyancsak megtalljuk a fenti imaszveg vltozatait (Blint 1977:1.473-474.).
Elkpzelhet, hogy az itt kzlt, imaknt hasznlt szveg Felcskrl kerlt
Gyimesbe, aho laz "angyaloz" gyerekek kszntneke lehetett. Az "ima"
vltozataival sem Gyimesben, sem Moldvban nem tallkoztam, de Gyimesben
senki sem emlkezett arra, hogy a Szent Jnos napi "angyalozs" npszoksa lt
volna itt valaha. Az adatkzl emlkezete szerint ezt az "imt" rgen Szent Jnos
napjn a templomban nekeltk is.
(32) Ma Szent Jnos napja, Isten kivirjajsza,
Egek nyiccstok meg mennynek ajtajt,
hogy mii es lthassuk Krisztus koporsajt.
Egek ajtai nyitatlan megnylanak,
mennyei harangok huzatlan megzdulnak.
n kicsink vagyok, szllani se tudok,
mges a Jistennek dicsretet mondok:
Dicsrtessk Jzus fld kereksgben,
Dicsrtessk Marja minden borszkben* (?)
Szent Jnoson kjjel van egy kerek dombocska,
abban nvelkedik egy des almafa.
des az almja, csukros a virga,
alatta l vala Boldogsgos Szpszzmrja.
gy kti, gy kti kes koszorjt,
fejrrel, veressel, fejrrel, veressel.
Ha avval nem ri, arannyal bfejzi...
"...Ezt n desapmtl. ... Szent Jnos napjn, azt mondta. Rgebb nekeltk a
templomba. De most ki hallja? Senki se!
(Antal Gyrgyn Gl Borbla 1909, Hidegsg pataka. 1980. aug.20.)
*)"borszkben": Szvegromls. Pais Dezs Mria szkt aranyozott borszknek
rtelmezi (Erdlyi 1971: 364.; Erdlyi 1976: 393.). Az adatkzl a krdses sort a
felvett vltozatok egyikben "rtelmestette": "Dicsrtessk Jzus kenyr s bor
sznben". A Mveldsben - nem tulajdontva mg jelentsget a krdsnek - az
"rtelmestett" vltozatot kzltem (Tnczos 1991a).
Az itt kzlt 32 imaszveg, mely tbb archaikus imatpust hivatott reprezentlni,
br szmszerleg kevsnek mondhat, mgis jelzi azt, hogy a gyimesi csngsg
archaikus imdsgai szervesen, trs nlkl illeszkednek bele a teljes magyar
imdsganyagba. Nha meglepdnk ugyan egy-egy tbb-kevsb helyi
Irodalom
Balzs
Lajos 1993
Blint
Npnk imdsgai. Regnum Egyhztrtneti vknyv. 19-47. Bp.
Sndor 1937
1977
Dmtr
Teklt
1974/1983
197671978
1979a
197%
1979c
1980
Ks-kzpkori kzkltszeti emlkek a hazai interetnikus dlszlv -szakrlis hagyomnyban. In: Kiss M.-NiedermUer P.
(szerk.): Folklr
s tradci. Bp., 43-105.
1985
1988
1990a
1990b
1991
1992
Fettich
Nndoi
1959
1971
Kalls
Zoltn
1966
Klmny
Lajos
1885
Tnczos
Vilmos
UJVlueK.
1991a
1991b