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Resumen Introduccin Emilio Tenti Fanfani

La sociologa se propone conocer las prcticas y acciones sociales de los


agentes que actan en contextos especficos.
En este resumen vamos a proponer la educacin formal escolar en el
centro de la observacin, y desde aqu haremos el anlisis sociolgico.
La educacin la entendemos como un conjunto de prcticas e instituciones
que tienen como objetivo especifico el aprendizaje.
En la Republica Argentina, cuando hablamos del sistema educativo nos
referimos a:

Todo

40.000 Instituciones
700.000 Personas trabajando
10 millones de alumnos
esto

supone

una

cantidad

significativa

de

recursos.

Otra

caracterstica importante que distingue a la escuela es su larga trayectoria,


ya que ellas tienen la edad que tienen los estados nacin del capitalismo.
En este pas la escuela es un asunto de Estado, de lo que se denomina
polticas pblicas. Es decir, que estudiantes y maestros no desarrollan su
actividad en un vacio sino que lo hacen dentro de un contexto organizado.
La escuela es una organizacin, es decir, que constituye un conjunto de
reglas y recursos instituidos que estructuran, facilitan y limitan las
prcticas de los agentes.
Otro plano de anlisis ser el considerar la educacin como una
interrelacin entre agentes o sujetos. Aqu concentraremos nuestra
mirada en lo que sucede en las practicas y con los sujetos, es decir, lo que
sucede en el interior de las aulas.
Otro punto importante de la lectura ser la interaccin pedaggica. Los
maestros y profesores juegan un papel fundamental, por su importancia
cuantitativa y cualitativa (ambas con tratamiento sociolgico).

Debemos saber que es imposible hablar de educacin sin hablar de


conocimiento. Educar: es el desarrollo de determinados contenidos. En la
poca actual se define como cultura, saber o conocimiento o
actitudes, aptitudes y habilidades. En base a esto saberes, existe un
dilema entre:

Cultura
Cultura escolar

Por ltimo, examinaremos las mltiples relaciones entre lo que hace y


produce el sistema educativo en otras dimensiones relevantes de la
sociedad, tales como la economa, la poltica, el desarrollo de la ciencia y
la tecnologa, la cultura y la propia reproduccin de la sociedad como un
todo relativamente integrado.
Estos son los temas que estructuran la lectura. Sin embargo, debemos
saber que esta propuesta se asienta en algunos supuestos y posiciones
que los atraviesan.
Entender los principales puntos como fenmenos sociales o
teoras. Una teora es un lenguaje relativamente controlado para
hablar de ciertos objetos.
Deberemos articular el

anlisis

de

variables

fcilmente

cuantificables con el mundo de las prcticas educativas. Lo que


sucede en el mundo de las estructuras y el sistema educativo en
su conjunto y lo que acontece en la vida cotidiana de las escuelas.
Concepcin de la sociologa como una disciplina que articula el
anlisis de las relaciones con el anlisis de su desarrollo a lo largo
del tiempo. En el presente de los fenmenos sociales acta todo un
pasado que est presente de mil maneras y cuya lgica es preciso
comprender para entender tanto su estructura como su probable
evolucin futura.
Hoy la educacin argentina muestra sntomas evidentes de crisis. La
desconstruccin del Estado docente ha llegado a un lmite que obliga
a recompensar la educacin nacional tanto en lo que concierne a su
arquitectura y procesos internos como a sus articulaciones con el
Estado, la estructura social y el sistema productivo.

Por ltimo se debe saber que junto con el inters cientfico por
comprender, analizar, interpretar, explicar y dar sentido a los
fenmenos de la educacin, est el compromiso por la realizacin
efectiva de ciertos valores tico-morales determinados que tienen que
ver

con

la

construccin

de

una

educacin

que

contribuya

efectivamente a la construccin de la ciudadana civil, social y


poltica en un contexto de desarrollo democrtico.
Resumen Giddens Sociologa CAP 1.
Sociologa y Sentido comn
La prctica de la sociologa incluye el obtener conocimiento sobre nosotros
mismos, las sociedades en la que vivimos y otras sociedades de las
nuestras en el espacio y tiempo. Los hallazgos de la sociologa alteran y
contribuyen a nuestras creencias de sentido comn acerca de nosotros
mismos y de otros.
Obviamente, los hallazgos sociolgicos no siempre contradicen las
concepciones de sentido comn, sin embargo, es necesario insistir en que
el socilogo ha de estar dispuesto a preguntarse con respecto a cualquiera
de las creencias sobre nosotros mismos, por muy precarias que nos sean.
Al hacerlo, la sociologa contribuye al sentido comn de cualquier
momento y lugar.
Ejemplo: la tasa de divorcio incremento luego de la Segunda GM, algo que
todos damos por sentado, es obra de socilogos.
Preguntas

sociolgicas:

fcticas,

comparativas,

de

desarrollo

tericas
Preguntas fcticas
Como somos miembro de una sociedad, todos nosotros tenemos ya un
cierto grado de conocimiento factico sobre ella. Pero cuando realizamos
peguntas fcticas sobre hechos relativamente evidentes, a menudo, es mas
complicada y difcil la respuesta.

Ejemplo: Las estadsticas oficiales sobre la delincuencia son de dudoso valor


para indicar el nivel real de la actividad criminal.
Preguntas comparativas
Los

socilogos

muchas

veces

plantean

preguntas

comparativas,

relacionando un contexto social dentro de una sociedad con otro o


contrastando ejemplos tomados de diferentes sociedades.
Ejemplo: Hay diferencias significativas entre los sistemas legales de Gran
Bretaa y la Unin Sovitica, una tpica pregunta sera: En qu medida
varan las pautas de conducta delictiva y actividad policial entre ambos
pases?
Preguntas de desarrollo
Para comprender la naturaleza del mundo moderno tenemos que
considerar formas de sociedad preexistentes, y tambin hemos de estudiar
la direccin principal que han tomado los procesos de cambio. As
podemos investigar, por ejemplo: como se originaron las primeras
prisiones.
Preguntas tericas
Sabemos que la industrializacin ha tenido una influencia fundamental en
el surgimiento de las sociedades modernas. Pero, Cules son los orgenes
y las condiciones previas de la industrializacin? Por qu encontramos
diferencias entre las sociedades en sus procesos de industrializacin? Por
qu se relaciona la industrializacin con cambios en las formas de sancin
penal o en los sistemas de familia y matrimonio? Para responder a tales
preguntas hemos de desarrollar un pensamiento terico. Las teoras
implican la construccin de interpretaciones abstractas que pueden
utilizarse para explicar una amplia variedad de situaciones empricas.
Consecuencias previstas e imprevistas de la accin humana
Los socilogos establecen una distincin importante entre los propsitos
de nuestra conducta, lo que podemos hacer, y las consecuencias
imprevistas que esta produce.

Ejemplo: Las escuelas se fundan, por ejemplo, con el propsito de ensear


tcnicas de lectura y escritura y para permitir que los nios adquieran
nuevos conocimientos. Sin embargo, la existencia de escuelas tambin tiene
consecuencias que no se reconocen o pretenden tan claramente. Las
escuelas mantienen a los nios fuera del mercado de trabajo hasta que
tienen una cierta edad. Pero el sistema escolar, tambin tiende a aumentar
las desigualdades, canalizando a los estudiantes hacia trabajos diferentes
de acuerdo a su capacidad acadmica.
Algunas veces, la conducta emprendida en vista de un objetivo particular
tiene consecuencias que impiden el logro de ese objetivo.
La continuidad y el cambio en la vida social han de entenderse como una
mezcla de consecuencias previstas e imprevistas de las acciones de las
personas. La sociologa tiene la tarea de examinar el equilibrio resultante
entre la reproduccin y transformacin de la sociedad.
La reproduccin de una sociedad tiene lugar porque hay una continuidad
en lo que las personas hacen da a da, y de ao a ao y en las prcticas
que siguen. Los cambios se producen en parte porque las personas
pretenden que ocurran, y en parte por las consecuencias que nadie prev.
Qu nos puede ensear la sociologa de nuestras propias acciones?
La investigacin sociolgica ayuda a definir las limitaciones del
conocimiento de nosotros mismo y al mismo tiempo retroalimenta el
conocimiento de nosotros y de nuestro entorno social.
Otra contribucin esencial de la sociologa reside en mostrar que, a
menudo sabemos muy poco acerca de las consecuencias de nuestras
acciones, ya que estas afectan todos los aspectos y contextos de la
vida social.
Estructura social y accin humana
Los entornos sociales en los que existimos no consisten en meras
agrupaciones

casuales

de

acontecimientos

acciones.

Existen

regularidades subyacentes, o pautas, de los modos de comportamiento de


las personas y de las relaciones sociales que tienen entre s. El anlisis
sociolgico para entender las sociedades humanas: como edificios que en
todo momento son reconstruidos por los mismo ladrillos que la
componen.
Desarrollo de una perspectiva sociolgica
Aprender a pensar sociolgicamente significa cultivar las facultades de la
imaginacin. Un socilogo es alguien capaz de liberarse de la inmadurez de
las circunstancias personales. La imaginacin sociolgica precisa, sobre
todo, el poder de pensar tomando distancia frente a las rutinas de
nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo
nuevo.
Desarrollar la imaginacin significa usar materiales de la antropologa y de
la historia.
Hay todava otros aspectos de la imaginacin sociolgica, a nuestras
posibilidades para el futuro. La sociologa nos ayuda no solo a analizar las
pautas preexistentes de la vida social, sino a ver algunos de los futuros
posibles abiertos para nosotros.

Es la sociologa una ciencia?


Primero, debemos entender que es ciencia. La ciencia es el uso de mtodos
de investigacin, pensamiento terico y examen lgico de argumentos para
desarrollar un cuerpo de conocimiento sobre un objeto en particular.
A esto, responderemos de manera positiva. La sociologa es una ciencia, en
el sentido que implica mtodos de investigacin sistemticos, el anlisis de
datos, y el examen de las teoras a luz de la evidencia y de la discusin
lgica.
Objetividad

Los socilogos aspiran al distanciamiento en su investigacin teorico,


intentando estudiar el mundo sin prejuicios. Tiene que ver con mtodos de
observacin y discusin. Aqu el carcter pblico de la disciplina tiene una
importancia esencial. De este modo, la objetividad en la sociologa se
alcanza sustancialmente mediante los efectos de la crtica mutua entre los
miembros de la comunidad sociolgica.
La importancia practica de la sociologa
Comprensin de las situaciones sociales
La sociologa tiene muchas implicaciones prcticas para nuestra vida. El
pensamiento y la investigacin sociolgica contribuyen en la prctica a la
elaboracin de polticas y a la reforma social de muchas maneras
evidentes. La ms directa es, haciendo comprender de forma ms clara y
adecuada que antes de una situacin social. Esto puede ser en el nivel de
conocimiento factico o mejorando la forma de captar porque ocurre algo.
Conciencia de las diferencias culturales
Ayudando a fomentar una conciencia cultural por parte de los diversos
grupos sociales, ya que proporciona un medio de ver el mundo social
desde una diversidad de perspectivas culturales, ayudando por tanto a
acabar con los prejuicios que los grupos tienen los unos de los otros.
Valoracin de los efectos de las polticas
La investigacin sociolgica tiene implicaciones prcticas por lo que se
refiere a la evaluacin de las iniciativas polticas.

El aumento del autoconocimiento


Aumenta su conocimiento cuanto ms sepan de las personas sobre las
condiciones de su propia accione, y sobre el funcionamiento de su
sociedad en general, tanto ms probable es que puedan influir en las
circunstancias de su propia vida.

El papel del socilogo en la sociedad


Deben los socilogos defender de forma activa y llevar a efecto acciones
pblicas a favor de los programas prcticos de reforma o cambio social?
Nadie que tenga conocimientos sociolgicos puede ser inconsciente de las
desigualdades que existen hoy en el mundo, la falta de justicia social en
muchas situaciones sociales o las privaciones sufridas por millones de
personas. Sera extrao que los socilogos no tomaran posicin sobre las
cuestiones prcticas, y sera tan ilgico como poco prctico intentar
prohibirles que recurrieran a su conocimiento sociolgico al hacerlo.
Resumen Giddens Sociologa CAP 2.
Agencias de socializacin
En todas las culturas, la familia es la principal agencia de socializacin
del nio durante la infancia. Pero en estadios posteriores de la vida del
individuo entran en juego otras muchas agencias socializadoras.
La familia
La madre es normalmente el individuo ms importante tras el nacimiento
del nio, pero, como ya hemos sealado, la naturaleza de las relaciones
establecidas entre madres e hijos est influida por la forma y la
regularidad de dicho contacto.
En las sociedades modernas la socializacin mas temprana se produce
dentro de un contexto familiar reducido (madre, padre, hnos), pero existe
tambin numerosas variaciones, algunos nios crecen con los padres
nicamente, a otros los cuidan dos agentes maternos y dos paternos, una
elevada proporcin de mujeres trabaja fuera de la casa y regresa a su
trabajo relativamente pronto despus del nacimiento.
A pesar de estas variaciones, la familia sigue siendo la principal agencia de
sociabilizacin desde la infancia a la adolescencia, e incluso despus.
En las sociedades ms tradicionales, la familia en la que se nace
determina en alto grado la posicin social del individuo para el resto de su

vida. En las sociedades modernas, la posicin social no se hereda de la


misma manera. Aun as, la regin y la clase social de la familia en la que
nace un individuo afectan profundamente a los modelos de socializacin.
Los nios adoptan formas de comportamiento, caractersticas de sus
padres o de otros individuos del vecindario o de la comunidad.
Esto genera que en diferentes sectores de la sociedad se encuentren
distintos modelos de educacin y de disciplina, junto a los valores o
expectativas. La diversidad de agencias socializadoras crea muchas
divergencias en la apariencia de la generacin de los nios, la de los
adolescentes y la de sus padres.
Relaciones entre pares
Otra agencia socializadora es el grupo de pares. Los grupos de pares son
grupos de amigos de nios que tienen la misma edad. Estos grupos tienen
una notable importancia en la formacin de actitudes y comportamiento
de los individuos.
En las pequeas sociedades tradicionales, los grupos de pares de
formalizan por niveles de edad. Cada generacin tiene ciertos derechos y
responsabilidades que varan a medida que aumenta la edad.
Los hombres no cambian de nivel como individuos, sino como grupos
enteros.
Dada la elevada proporcin actual de mujeres trabajadoras, cuyos hijos
pequeos estn juntos en las guarderas, las relaciones entre pares son
ms importantes hoy incluso que anteriormente, y las escuelas son
una de las principales influencias.
Piaget: pone un particular nfasis en el hecho de que las relaciones entre
pares son ms democrticas que las que existen entre un nio y sus padres.
La palabra par significa igual.
Piaget: seala que debido a su poder, los padres son capaces de inculcar
cdigos de conducta en sus hijos, Por contraste, en los grupos de pares un

nio descubre un contexto de interaccin distinta, en el que se pueden


sopesar y explorar reglas de conducta.

Escuelas
La escolarizacin es un proceso formal: existe un curriculum de
asignaturas que se estudian, pero existe tambin un curriculum oculto
que condiciona el aprendizaje de los nios. (Ej.: nios callados,
puntualidad, disciplina, etc.)
Los grupos de pares se forman en la escuela, y el sistema de juntar a los
nios en clases de acuerdo a la edad refuerza su impacto.
Medios de comunicacin en masas
Los diarios, los semanarios y las revistas influyen en las personas, en sus
actitudes y opiniones. La expansin de los medios de comunicacin se vio
acompaada por una expansin electrnica. Estos aportan una variedad
de informaciones que los individuos no recibiran de otro modo, y nos
ponen en un estrecho contacto con las experiencias de aquellos de los que
no tendramos conciencia.
Existen pocas sociedades completamente aisladas de los medios de
comunicacin.

Pero

la

caracterstica

fundamental

de

los

medios

electrnicas es que es comn hasta para los analfabetos y para aquellos


que residen en las zonas ms aisladas.
Otros agentes socializadores
El trabajo es en todas las culturas un lugar primordial en el que operan los
procesos de socializacin, aunque solo en las sociedades industriales
grandes masas de personas salen a trabajar, es decir, van diariamente a
lugares de trabajo lejos de su casa. En comunidades ms tradicionales
mucha gente cultiva la tierra cerca de donde viven o tienen talleres propios
en el hogar. El trabajo en dichas comunidades no esta tan claramente
separado de otras actividades como lo est para las otras categoras de
sociedades.

El entorno laboral exige a menudo requisitos nuevos, como los ajustes en


la apariencia o el comportamiento de la persona.
Tambin existen en las grandes sociedades, otros tipos de grupos y
organizaciones con influencia de ideales como pueden serlo: clubes,
asociaciones, iglesias.

Sociologa Bourdieu
Bourdieu construyo una serie de conceptos articulados en una lgica de
anlisis

especficos

que

permiten

comprender

explicar

diversos

fenmenos sociales, entre los cuales, sin duda, ocupan un lugar


importante aquellos que estn ligados a los distintos mbitos de
produccin y consumo de bienes simblicos.
Dos conceptos centrales:
1. Campo
2. Habitus
1. CAMPO
Para la construccin de la nocin de campo, Bourdieu comenz a tomar
distancias en relacin a las obras culturales analizadas, tanto de los
mbitos de produccin como del relacionar las formas artsticas con las
formas sociales. Para esto Bourdieu pretende subordinar el anlisis de
la lgica de las interacciones al de la construccin de estructuras de
las relaciones objetivas. Aqu se retoma a un modo de pensamiento
relacional (real con relaciones). Al hacer esto se centra el pensamiento en
la estructura de las relaciones objetivas, lo que supone un espacio y
momento determinado. El campo asume una existencia temporal, lo que
implica introducir la dimensin histrica, tomando una perspectiva
analtica

autodefinida

como

estructuralismo

constructivista

espacios de juego histricamente constituidos con sus instituciones


especificas y sus leyes de funcionamiento propio, con lo cual pueden

ser analizadas independientemente de las caractersticas de quienes las


ocupan y se definen. Cada campo engendra as el inters que le es propio
(ilusio), que es la condicin de su funcionamiento.
Por otra parte, la estructura de un campo es un estado, en el sentido de
un momento histrico. Este campo posee un capital que se fue
consumando a medida del tiempo y que puede tomar diferentes formas:
econmico, social, cultural, simblico. La estructura de un campo es
un estado de las relaciones de fuerzas entre las instituciones y/o los
agentes comprometidos en el juego. Pero en lo que se refiere a la
autonoma relativa de los campos, dentro de una lgica de mercado, es la
existencia de intermediarios. (Instancias de consagracin y legitimizacin
del campo y el surgimiento de la diversificacin y de la competencia entre
productores y consumidores). Podra decirse entonces, a mayor desarrollo
del mercado propio, mayor autonoma de los campos respecto a otros.
Para que un campo funcione es necesario que haya gente dispuesta a
jugar el juego, que este dotada de
2. HABITUS que implican el conocimiento y el reconocimiento de las leyes
inmanentes del juego. La creencia es el derecho de entrada al campo.
Bourdieu introdujo este concepto asociado con

La Reproduccin,

centrada en el anlisis del papel de la escuela en la reproduccin de las


estructuras sociales, donde la accin pedaggica, es concebida como un
trabajo de inculcacin, que tiene duracin suficiente como para reproducir
un habitus capaz de perpetuarse y de ese modo, reproducir las condiciones
objetivas reproduciendo las relaciones de dominacin-dependencia entre
las clases.
Definicin:

Sistemas

de

disposiciones

duraderas

transferibles,

estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras


estructurantes, es decir como principios generadores y organizadores de
prcticas y de representaciones que pueden estar objetivamente aceptadas
a su fin sin suponer la bsqueda consciente de fines ni el dominio expreso
de las operaciones necesarias para alcanzarlos, objetivamente regladas y

regulares sin ser en nada el producto de la obediencia a reglas y, siendo


todo esto, colectivamente orquestado sin ser el producto de la accin
organizadora de un director de orquesta.
Producto de la historia, el habitus es lo socialmente incorporado
estructuras estructuradas- que se ha establecido de manera duradera en
el cuerpo como una segunda naturaleza, naturaleza socialmente
construida. El habitus es un estado del cuerpo convertidas en
disposiciones duraderas. El habitus hace posible la produccin libre de
todos los pensamientos, acciones, percepciones, expresiones, que estn
inscriptos en los limites inherentes a las condiciones particulares
histrica y socialmente situadas- de su produccin: aun los aparentemente
mas individuales y personales, como los gustos y las preferencias
estticas.
El habitus es, objetivacin o resultado de condiciones objetivas y por
otro es capital, principio a partir del cual el agente define su accin en las
nuevas situaciones que se le presentan, segn las representaciones que
tiene de ellas. En este sentido el habitus es: invencin, necesidad,
recurso y limitacin.
Tambin es estructura estructurante se constituye en un esquema
generador y organizador, tanto de las prcticas sociales como de las
percepciones y apreciaciones de las propias practicas y de las practicas de
los dems.