You are on page 1of 7

Csernk Amarilla: Apokaliptikus irodalom a tizenhatodik szzadban.

Farkas Andrs Az zsid


s magyar nemzetrl valamint Vajdakamarsi Lrinc Szp tanulsg az jvend rettenetes itilet
napjrl cm mvei
A barokk a renesznsz ltal elindtott kezdemnyezsek folytatsaknt olyan hitbli s
erklcsi vitkat eredmnyezett, amelyekre a humanizmus s a reformci mr egyttesen sem
tudtak megfelel vlaszt adni. Ennek kvetkezmnye lett az ellenreformci, majd a katolikus
egyhz reakcijaknt a hvek visszaszerzsre elindtott rekatolizci.
A korabeli szvegekben erteljes antik(izl) hats figyelhet meg, hiszen a stlus
eszttikja megkvetelte a (sajtosan rtelmezett) grg-rmai mintk hasznlatt, valamint
clja volt az, hogy az eddig ismert tartalmakat jszer, tkletestett formban kzlje.
Ugyanakkor a renesznszbl fennmaradt termszeti kpek is megjelenhettek egy mvn bell.
Kimondott-kimondatlan elvrs volt, hogy az olvas jrtas legyen gy az antikvits
irodalmban, mint a kzpkori skolasztikban, valamint sajt kort illeten. A barokk
nyelvezett tekintve nem volt szokatlan, hogy az egymstl tvol ll fogalmakat,
jelensgeket (konkrt s elvont jelentseket) jelentsen meg sszekapcsolva, ellentt
formjban. Az erteljes alakzatok az ellentten kvl is gyakran megjentek. A prdikcikban
a ptosz mellett les vltssal feltnhettek a nyers valsg, a kznyelvi stlus elemei is.1
A barokk vilgkp szerint egyedl Isten vilgban van rend, vagyis a fldn kosz uralkodik.
A malkotsokban az ellentt feloldsra irnyul trekvs jelenik meg, a trtnet pozitvan
zrul, megszletik a harmnia, amirt a hsk kzdttek. Jellegzetes kpeket alkalmaz, a
szerzk elszeretettel lnek elssorban a fny rnyk, a vilgossg sttsg jtkval,
valamint kedvelik az rzkisget, a virgnyelven kifejtett erotikus clzsokat s utalsokat, s
a transzcendens megjelenst a fldn. Ebbl kvetkezen ketts tagols a vilg: egy gi
(isteni, transzcendens) szfra, valamint egy fldi (emberi, haland) sk rintkezik, kapcsoldik
ssze a kpek ltal keltett ltomsok kvetkeztben. Az brzols tipikus ismertetjegyei a
ptosz, a festisg, a monumentalits, a dinamika, a zeneisg s a sznpadiassg.
Gyakori mfajai a hitlethez kapcsold szvegek, a hskltszet, a misztikus
irodalom.2 Ebben a korszakban lt s alkotott a reformtor3 Farkas Andrs, valamint az

1 http://enciklopedia.fazekas.hu/irodalom/Barokk-vilag.htm
2 http://enciklopedia.fazekas.hu/irodalom/Barokk-vilag.htm
3 http://mek.oszk.hu/03600/03630/html/f/f05096.htm

unitrius4 hit Vajdakamarsi Lrinc, akik az egyhzhoz ktd irodalmat kpviseltk a


maguk felekezete szerint.
A kzpkori ember lett gyakran fenyegette a hall veszedelme: a gyakori betegsgek,
hbork s a kedveztlen letminsg. Ezrt ers volt a vgyuk, hogy felkszljenek a
tlvilgi letre, ez hatalmas rnykknt lebegett a fejk felett. Ennek kvetkeztben gazdag
hall-irodalom bontakozott ki. A halltust ktfle mdon rtk le: az ars moriendit meghals
mvszetnek neveztk, a quatuor hominum novissimt pedig emberre vr utols ngy
dolognak, amelyek a hallrl, vgs tletrl, pokolrl s mennyrl val elmlkedsek voltak,
ltalban prdikcikban elbeszlve. Az rzs a humanista renesznsz korban httrbe
szorult, azonban a barokk idejn ismt virgkorukat ltk a vgs dolgokrl, vgtletrl szl
alkotsok, az apokaliptikus ltomsok, amelyeknek szerzi tbbsgben egyhzi szemlyek
voltak, akik a Biblira tmaszkodva mr-mr sokkol rszletessggel brzoltk az
elkrhozottak knjait s az dvzlt emberek mennybli boldogsgt. Mindezt termszetesen
a hats fokozsa rdekben tettk, az ernnyel, jutalmakkal szemben a bnket emeltk ki, s
az azokrt jr bntetseket lltottk szembe velk.5
A 16-17. szzadi protestns gondolkods jellemzje volt, hogy az szvetsgben fellelhet
tmkhoz nylt vissza. Luther valamint Melanchton szemllett alkalmazva alaktotta ki a
magyarsghoz, a (magyar) trtnelemhez val viszonyt. 6 Tovbb feladatuknak tekintettk
az anyanyelv fejlesztst, feladva ezzel a korabeli, klasszikus latinnyelvsget.7
A korszak trtnetfelfogsai verses mvekben jelentek meg elszr, Farkas Andrs
kezdemnyez szerepet vllalt ebben. letrl rendkvl kevs informci maradt fenn. 1531.
oktber 18-n Andreas Lupus Strigoniensis nven jegyeztk be a wittenbergi egyetem
anyaknyvbe. Szildy ron a lakhely nvknt val felvtele alapjn humanista
hagyomny esztergomi szrmazsnak tartotta Farkast. Horvth Jnos mr tgtotta a krt,
szerinte Esztergom fegyhzmegye terletrl szrmazhatott.8 Szoros bartsgot polt az egy
4 http://mek.oszk.hu/00300/00355/html/ABC16241/16311.htm
5 http://www.arkadia.pte.hu/magyar/cikkek/szilagyi_apokalipszis
6 http://www.korkep.sk/cikkek/kultura/2014/01/22/zivataros-szazadok-himnusza
7 http://enciklopedia.fazekas.hu/irodalom/Barokk-vilag.htm
8 http://srta.hu/wp-content/uploads/2015/07/Farkasandras.pdf

vvel utna beiratkoz Glszcsi Istvnnal, amelyet hazatrsk utn is fenntartottak.


Reformtori munkssgrl csak annyit tudni, hogy 1547-ben egy Pter nev frfival egytt
Debrecenben papok voltak. Azt lltst igazolni ltszik az, hogy Farkas Andrs nmagt Jnos
kirly hvnek vallotta.9
Az zsid s magyar nemzetrl cm munkja Cronica de introductione scyittarum in
Vngariam et Judeorum in Aegypto cmmel jelent meg, elszr Krakkban, 1538-ban.
GLSZCSI Istvn A Keresztyni Tudomnyrl val rvid Knyvecskje cm luthernus
ktjval egytt nyomtattk ki, azzal sszefzve jelent meg gy, hogy a nyomtatsi hely s
vszm is csak Glszcsi munkjnak cmlapjain volt feltntetve; FARKAS Andrs Cronicjt
csupn fggelkknt, helyet s vszmot nem visel cmmel csatoltk hozz. Sajnlatos
mdon Glszcsi munkja vgkpp elveszett. Farkas Andrs verses krnikja hrom
szvegvltozatban maradt fenn; az els egy msolat a Magyar Tudomnyos Akadmia
knyvtrban; a msodik verzi egy 1552 utn kszlt lenyomat, amely az Akadmia s az
Erdlyi Mzeum knyvtrban tallhat Hoffgreff-fle nekgyjtemnyben Mikppen az wr
isten izraelnec nepet egiptombl es hasonlokeppen az magyarokat szithiabol kihoszta cmen
lelhet fel, a harmadik vltozat Bornemisza Pter nekek hrom rendbe c. mvnek
(DETREK,1582.) 263-267. leveln olvashat Az sido es magyar nemzetrl. Mikppen az
Vristen stb.; szvegt Toldy Ferenc is kiadta, majd Szildy ron kzlte a Magyar Kltk
Trban. Cornidesnl s Hoffgreffnl klnbz, nmileg mdostott hangjegyek llnak az
nek kezdetn, ezek kzl a felttelezheten eredeti Cornides-flt megfejtve, nekre s
zongorra trva adta ki Mtrai Gbor jbl. Ezek a nyomtatsban megjelent legrgibb
magyar hangjegyek.10
A m az szvetsgben is fellelhet zsidtrtnetet dolgozza fel, prhuzamba lltva a
magyar sorssal. A cselekmny kt szlra bomlik, az els rszben a Exodus esemnyeit
dolgozza fel, a msodikban a (korban felttelezett) shazbl val kivndorls esemnyeit
beszli el. Az egsz alkotson nagy erej prhuzamok vonulnak vgig. A zsidk kijvetele
Egyiptombl a magyarok kijvetele Szktibl; a zsid kirlysg virgzsa, a zsidk bnei
miatt azonban Isten ellensgekkel ostorozza ket a magyar llam virgzsa, klnsen
Mtys alatt, majd a magyarok bnei miatt a trk puszttsai; Isten a prftkat, majd
Krisztust kldi a zsidkhoz, hogy megtrjenek, de nem hallgatnak a figyelmeztetsre, ezrt a
9 http://mek.oszk.hu/03600/03630/html/f/f05096.htm
10 http://mek.oszk.hu/03600/03630/html/f/f05096.htm

rmaiak vgl elpuszttjk a zsid llamot Isten a magyarokhoz kld most igehirdetket, a
prdiktorokat, ha nem szvlelik meg szavaikat, az orszg teljesen elpusztul a trk ltal.11
Az antik mfaji mintkbl azonnal szembetlik a biblikus rjtszs, a jeremidok hatsa,
mely a kzpkori elssorban protestns magyar kltszetben is elterjedt volt. Ezek alapjn
prhuzamba vonhat ZRNYI Mikls Szigeti veszedelmvel, valamint KLCSEY Ferenc
Himnuszval is, de a kuruc kltszetben is fellelhet a mben meglv alapgondolat, hiszen
az isteni trl val letrs, a bnk sokasga vltja ki az elkerlhetetlen bntetst,
bnhdst.12
Mvt a mezvrosi reformtussg ignyeihez igaztotta. Felismerte a kt np trtnetben
meglv hasonlsgokat, amelyek azonban formlis jellegek. A kznemesi rend felfogsa a
korban a szittya-hun elmlet fel hz, a tizenhatodik szzad humanisti Mtyst teszik
trtnelem-felfogsuk kzppontjba. Farkas elindtott egy folyamatot, amellyel egy idre a
Magyarorszgon idealizlt alakok Attila s Mtys helyt Mzes vagy Dvid vettk t. 13
Propagandisztikus m, a nagyurak erklcst, vagyonszerzst, prtoskodst s a katolikus
egyhziakat okolja Isten jogos haragjrt.14 Farkas Andrs a magyar nemzet vgpusztulst
helyezi kiltsba a reformci elutastsnak esetre.15
Vajdakamarsi Lrinc Gyervsrhelyen mkdtt, de 1597-ben a kolozsvri zsinat
megfosztotta papi tisztsgtl; lltlag ktelen beszdvel megbotrnkoztatta a hivket.16
Szphistrikat rt, mint pldul az Igen szp histria a Jason kirlynak hzassgrl, ami
Kolozsvrott jelent meg 1581-ben, melyet Kovacsszky Farkas kancellr mostani
hzassgnak rmre beszl el.17
11 http://mek.oszk.hu/02200/02228/html/01/214.html
12 http://tudasbazis.sulinet.hu/hu/magyar-nyelv-es-irodalom/irodalom/irodalom-10-osztaly/ahimnusz-mufaji-sajatossagai/a-himnusz-kezirata
13 http://mek.oszk.hu/02200/02228/html/01/214.html
14 http://mek.oszk.hu/02200/02228/html/01/214.html
15 http://mek.oszk.hu/02200/02228/html/01/214.html
16 http://mek.niif.hu/00300/00355/html/ABC16241/16311.htm
17 http://epa.oszk.hu/00000/00001/00144/pdf/00144.pdf

Tovbb egy utols tletrl szl verse is fennmaradt. Ezen mve 1596-ban jelent meg
Debrecenben, a Szep tanvlsag az ivend rettenetes itilet napiarol, kt jl elklnl rszre
tagoldik, amit a szerz maga is jell: Els resze az httlen es kegyetlen embereknek fel
tamadasokrol es nagy veszedelmekrl. Masodik resze az hveknek s igazaknak dicsseges fel
tamadasokrol es rkke valo nagy bodogsagokrol.18
Vajdakamarsi l a Balassi ltal is hasznlt ntajelzssel (ad notam): Az Aeneas Kirly
siralmas neke ntjra.19 A m szervezelemei a keresztyn (unitrius) etikn alapul
intelmek, valamint a biblikus utalsok (Ugy vagyon meg rva az Isten knyveben20)
Els rszben egy apokaliptikus ltoms kpt bontja ki: a vgtlet szrny, rettenetes napjt
mutatja be, amikor Isten elj tlni az emberisg felett; a kegyetlenek s hitetlenek rk knra
jutnak, a gonoszok krhozatra, mg az igaz hvk jutalma boldogsg lesz. A hamissgot s
vilgi javak gyjtgetst megveti, egy rnyk-hasonlattal fejezi vlemnyt: mint az arnyek
el mult minden jovaival.21 Ekkor igen sokan meg fognak trni, s megbnjk vtkeiket. Ezek
elbeszlse utn a szerz bekel egy kilencsoros knyrgst a hvek nevben, majd ismtelten
figyelmezteti ket, hogy vessk el maguktl a gonoszt, mondjanak ellent az rdg
csbtsnak, ljenek inkbb szegnysgben, de tisztessgesen, mint rdemtelenl
meggazdagodva. Ezt kveten egy fenyegetssel hangslyozza ki mondandja lnyegt: ha
nem cselekednek gy, Isten eltrli a Fldrl az emberi fajt. Mindezek utn egy pldzattal
szemllteti az hveknek, hogy miknt jrnak azok, akik nem veszik figyelembe a tancst: a
bza begyjtsekor a polyvt s a konkolyt a tzre vetik, s ezekhez a fel nem hasznlt
rszekhez hasonltja a bnsket, mert k is tzre, a pokolba jutnak.
A msodik rszben az igazakrl beszl, s azokrl, akinek Isten megbocstotta a bneit,
valamint felszltja azokat, akik nem hisznek Istenben, hogy trjenek meg az tjra, mert
akkor nagy boldogsgban lesz rszk, hiszen Isten irgalmassgbl eltrli a vtkeiket. Ezek
mellett bemutatja az olvaskznsgnek, hogy milyen a j hv: lete s viselkedse
kvetend plda mindenki szmra, ismeri Isten igjt s ragaszkodik annak megtartshoz,
18 http://oszkdk.oszk.hu/DRJ/6781/cimkes
19 http://oszkdk.oszk.hu/storage/00/00/67/81/dd/1/RMK_I_0282.pdf
20 http://oszkdk.oszk.hu/storage/00/00/67/81/dd/1/RMK_I_0282.pdf
21 http://oszkdk.oszk.hu/storage/00/00/67/81/dd/1/RMK_I_0282.pdf

feddhetetlen s sohasem ktelkedik a hitben. Lersa szerint az ilyen emberek rdemlik meg
a feltmadst s nyerik el az rk letet.
Mindkt alkots a vgtlet kp(zet)t vetti elre, amelyet csak gy lehet
megakadlyozni, ha az emberisg megtr Istenhez, s felhagy eddigi bns szoksaival.
Tovbbi azonossg mutathat ki a prdikl jelleg elbeszls tekintetben. Farkas Andrs s
Vajdakamarsi Lrinc papok lvn a hvek lelki dvrt rtk meg mveiket, erklcss
letre intve ket, hogy ne kvethessk el azokat a hibkat, amiket seik a trtnelem sorn, s
gy elnyerhessk a kegyet, hogy a mennyek orszgba jussanak.

Bibliogrfia
A Fazekas Enciklopdia honlapja, http://enciklopedia.fazekas.hu/irodalom/Barokkmagyar.htm A barokk, (2015.12. 06. 23:54)
A Magyar Elektronikus Knyvtr honlapja, SZINNYEI Jzsef, Magyar rk lete s munki, Farkas Andrs
(Andreas Lupus), http://mek.oszk.hu/03600/03630/html/f/f05096.htm (2015.12.

06.

23:54)
A Magyar Elektronikus Knyvtr honlapja, SZINNYEI Jzsef, Magyar rk lete s munki,
Vajdakamarsi Lrinc, http://mek.oszk.hu/00300/00355/html/ABC16241/16311.htm
(2015.12. 06. 23:54)
SZILGYI Mariann, Az apokalipszis megjelense s katolikus hagyomnyai rgi
irodalmunkban, http://www.arkadia.pte.hu/magyar/cikkek/szilagyi_apokalipszis
(2015.12. 06. 23:54)
BOGOS Zsuzsanna, Zivataros szzadok Himnusza,
http://www.korkep.sk/cikkek/kultura/2014/01/22/zivataros-szazadok-himnusza
(2015.12. 06. 23:54)
DIENES Dnes, Farkas Andrs: Az zsid s magyar nemzetrl
cm mve teolgija s kortrsi prhuzamai, http://srta.hu/wpcontent/uploads/2015/07/Farkasandras.pdf (2015.12. 06. 23:54)

SZKELY Istvn, Verses krnikk, http://mek.oszk.hu/02200/02228/html/01/214.html


(2015.12. 06. 23:54)
A Sulinet Tudsbzis honlapja, A Himnusz mfaji sajtossgai, potikai rendszere,
http://tudasbazis.sulinet.hu/hu/magyar-nyelv-es-irodalom/irodalom/irodalom-10osztaly/a-himnusz-mufaji-sajatossagai/a-himnusz-kezirata (2015.12. 06. 23:54)
CSSZR Elemr, Irodalomtrtneti Kzlemnyek,
http://epa.oszk.hu/00000/00001/00144/pdf/00144.pdf (2015.12. 06. 23:54)
Az Orszgos Szchnyi Knyvr honlapja, http://oszkdk.oszk.hu/DRJ/6781/cimkes (2015.12.
06. 23:54)
Az Orszgos Szchnyi Knyvr honlapja, VAJDAKAMARSI Lrinc, Szp tanulsg az
jvend rettenetes itilet napjrl,
http://oszkdk.oszk.hu/storage/00/00/67/81/dd/1/RMK_I_0282.pdf (2015.12. 06. 23:54)