You are on page 1of 7

MAKALAH TENTANG PANCASILA SEBAGAI FILSAFAT HIDUP

BANGSA
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah SWT karena berkat Rahmat dan Karunia-Nya yang
begitu besar, kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan harapan dapat bermanfaat dalam
menambah ilmu dan wawasan kita terhadap kehidupan manusia terutama dalam
hubungannyapengamalan nilai Pancasila.
Makalah ini dibuat dalam rangka memenuhi tugas mata kuliah Pendidikan Kewarganegaraan,
adapun tema makalah ini adalah “Pancasila Sebagai Filsafat Hidup Bangsa Indonesia”.
Dalam membuat makalah ini,dengan keterbatasan ilmu pengetahuan yang kami miliki, kami
berusaha mencari sumber data dari berbagai sumber informasi,terutama dari media internet dan
beberapa sumber lainnya. Kegiatan penyusunan makalah ini memberikan kami tambahan ilmu
pengetahuan yang dapat bermanfaat bagi kehidupan kami,dan semoga bagi para pengguna makalah ini.
Kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang tidak dapat kami
sebutkan namanya satu per satu, yang sangat membantu dalam pembuatan makalah ini.
Sebagai manusia biasa, kami sadar bahwa dalam pembuatan makalah ini masih jauh dari
sempurna, oleh karena itu kami berharap akan adanya masukan yang membangun sehingga makalah ini
dapat bermanfaat baik bagi diri sendiri maupun pengguna makalah ini.
Akhirulkalam kami mengucapkan semoga Allah SWT membimbing kita semua dalam naungan
kasih dan sayang-Nya.

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Sebagai dasar negara, Pancasila kembali diuji ketahanannya dalam era reformasi sekarang. Merekahnya
matahari bulan Juni 1945, 66 tahun yang lalu disambut dengan lahirnya sebuah konsepsi kenengaraan
yang sangat bersejarah bagi bangsa Indonesia, yaitu lahirnya Pancasila.
Sebagai falsafah negara, tentu Pancasila ada yang merumuskannya. Pancasila memang merupakan
karunia terbesar dari Allah SWT dan ternyata merupakan light-star bagi segenap bangsa Indonesia di
masa-masa selanjutnya, baik sebagai pedoman dalam memperjuangkan kemerdekaan, juga sebagai alat
pemersatu dalam hidup kerukunan berbangsa, serta sebagai pandangan hidup untuk kehidupan manusia
Indonesia sehari-hari, dan yang jelas tadi telah diungkapkan sebagai dasar serta falsafah negara
Republik Indonesia.
1.2 Perumusan Masalah
Adapun rumusan masalah dalam makalah ini, ialah sebagai berikut :
1.
Apakah landasan filosofis Pancasila?
2. Apakah fungsi utama filsfat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia?
3. Apakah bukti bahwa falsafah Pancasila dijadikan sebagai dasar falsafah negara Indonesia?
1.3 Tujuan
Tujuan dari penyusunan makalah ini antara lain:
1.
Untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Pancasila.
2.
Untuk menambah pengetahuan tentang Pancasila dari aspek filsafat.
3.
Untuk mengetahui landasan filosofis Pancasila.
4. Untuk mengetahui fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia.
BAB II
ANALISIS PERMASALAHAN

Pengertian secara Historis Pengertian Pancasila Secara Termitologis Proklamasi 17 Agustus 1945 telah melahirkan Negara RI untuk melengkapai alat2 Perlengkapan Negara PPKI mengadakan sidang pada tanggal 18 Agustus 1945 dan berhasil mengesahkan UUD 45 dimana didalam bagian Pembukaan yang terdiri dari 4 Alinea didalamnya tercantum rumusan Pancasila.) Dalam karya tulisnya “Republik” Plato menegaskan bahwa para filsuf adalah pencinta pandangan tentang kebenaran (vision of truth). Jangan mjnum yang menghilangkan pikiran/Dilarang minuman keras. Dalam pencarian dan menangkap pengetahuan mengenai ide yang abadi dan tak berubah.M. Hirarkis (berjenjang) 2. 5. Jangan mencabut nyawa makhluk hidup/Dilarang membunuh. . 5. cinta) dan “sophia” (kearifan). 2. yaitu 1. Kesejahteraan Rakyat 1. Internasionalisme/Prikemanusiaan. 2. Pengertian Pancasila Secara Etimologis Perkataan Pancasil mula-mula terdapat dalam perpustakaan Buddha yaitu dalam Kitab Tripitaka dimana dalam ajaran buddha tersebut terdapat suatu ajaran moral untuk mencapai nirwana/surga melalui Pancasila yang isinya 5 J [idem]. Beberapa tokoh-tokoh filsafat menjelaskan pengertian filsafat adalah sebagai berikut: • Socrates (469-399 s. Kata kearifan bisa juga berarti “wisdom” atau kebijaksanaan sehingga filsafat bisa juga berarti cinta kebijaksanaan.A. 3. M. 4. Prikemanusiaan. Prikerakyatan. Kesatuan sila-sila Pancasila memiliki susunan yang hierarki piramidal. Kalau dilihat susunan sila-sila menunjukkan suatu rangkaian tingkat (gradual) dalam luas dan isi sifatnya. Jangan berhubungan kelamin/Dilarang berjinah 4. Berdasarkan pengertian bahasa tersebut filsafat berarti cinta kearifan. Landasan Filosofis Pancasila 1. Prikebangsaan. maka Ketuhanan Yang Maha Esa menjadi basis (landasan) dari sila kemanusiaan. Nasionalisme/Kebangsaan Indonesia. Jangan mengambil barang orang lain/Dilarang mencuri 3. 1.1 Pengertian Filsafat Secara etimologis istilah ”filsafat“ atau dalam bahasa Inggrisnya “philosophi” adalah berasal dari bahsa Yunani“philosophia” yang secara lazim diterjemahkan sebagai “cinta kearifan” kata philosophia tersebut berakar pada kata “philos” (pilia. Priketuhanan. 3. Mufakat/Demokrasi. pengertian matematis pyramidal untuk menggambarkan hubungan hierarkhi sila-sila Pancasila dalam urutan luas (kuantitas) dan juga hal isi sifatnya (kualitas). kerakyatan dan keadilan. Piramid Susunan Pancasila adalah hierarkis piramidal. Berdasarkan makna kata tersebut maka mempelajari filsafat berarti merupakan upaya manusia untuk mencari kebijaksanaan hidup yang nantinya bisa menjadi konsep kebijakan hidup yang bermanfaat bagi peradaban manusia. 1. Rumusan Pancasila tersebut secara Konstitusional sah dan benar sebagai dasar negara RI yang disahkan oleh PPKI yang mewakili seluruh Rakyat Indonesia Pancasila Berbentuk: 1. • Plato (472 – 347 s. Jangan berkata palsu/Dilarang berbohong/berdusta. persatuan. 2.2 Pengertian Pancasila Kata Pancasila berasal dari kata Sansakerta (Agama Buddha) yaitu untuk mencapai Nirwana diperlukan 5 Dasar/Ajaran.) Filsafat adalah suatu bentuk peninjauan diri yang bersifat reflektif atau berupa perenungan terhadap azas-azas dari kehidupan yang adil dan bahagia.

tidak hanya bertujuan mencari kebenaran dan kebijaksanaan. tidak sekedar untuk memenuhi hasrat ingin tahu dari manusia yang tidak habis-habisnya. Semua sila dalam Pancasila adalah asli Indonesia dan Pancasila dijabarkan menjadi lebih rinci (butir-butir Pancasila). Wasito Poespoprodjo. Kesejahteraan Sosial. Filsuf Indonesia yang bekerja dan mempromosikan bahwa filsafat Pancasila adalah truly Indonesia antara lain Sunoto. Pada saat itu Sukarno selalu menyatakan bahwa Pancasila merupakan filsafat asli Indonesia yang diambil dari budaya dan tradisi Indonesia dan akulturasi budaya India (Hindu-Budha). Dan masih menurut Ir. baik di dunia maupun di akhirat. Burhanuddin Salam. norma-norma. Kaelan. R. hal ini diperkuat dengan adanya ketetapan MPRS NO. rasionalisme. Persatuan Indonesia. Sosio Demokrasi. Parmono. sosiodemokrasi. agar hidupnya dapat mencapai kebahagiaan lahir dan batin.XXI/MPRS/1966 dan Inpres No. Gerson W. Soerjanto Poespowardojo. di mana filsafat barat merupakan salah satu materi kuliah mereka. Kesimpulan dari bermacam-macam pengertian pancasila tersebut yang sah dan benar secara Konstitusional adalah pancasila yang tercantum dalam Pembukaan Uud 45. filsafast Pancasila digolongkan dalam arti praktis. Soekarno Trisila masih dapat diperas lagi menjadi Ekasila atau Satusila yang intinya adalah Gotong Royong. Selanjutnya filsafat Pancasila mengukur adanya kebenaran yang bermacam-macam dan bertingkat-tingkat sebagai berikut: 1. Sosio Nasional . Hal ini merujuk pidato Sukarno di BPUPKI dan banyak pendiri bangsa merupakan alumni Universitas di Eropa. Melalui filsuf-filsuf yang disponsori Depdikbud. way of the life. tetapi juga dan terutama hasil pemikiran yang berwujud filsafat Pancasila tersebut dipergunakan sebagai pedoman hidup sehari-hari (pandangan hidup. Kenyataannya definisi filsafat dalam filsafat Pancasila telah diubah dan diinterpretasi berbeda oleh beberapa filsuf Indonesia. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dan permusyawaratan perwakilan. demokrasi parlementer. nilai-nilai) yang paling benar. Suhadi. “Keadilan Soasial” terinspirasi dari konsep Ratu Adil. Kemanusiaan yang adil dan beradab. paling adil. filsafat hidup. sehingga menghasilkan “Pancasila truly Indonesia”. 2. 3. Dan kalau dibedakan filsafat dalam arti teoritis dan filsafat dalam arti praktis. Bambang Daroeso. penulisan dan Rumusan Pancasila Dasar Negara RI yang sah dan benar adalah sebagai mana yang tercantum dalam Pembukaan Uud 1945. Moertono. Ketuhanan YME.  Filsafat Pancasila versi Soekarno Filsafat Pancasila kemudian dikembangkan oleh Soekarno sejak 1955 sampai berakhirnya kekuasaannya (1965). . 5. 4. Presiden Soekarno mengusulkan ke-5 Sila tersebut dapat diperas menjadi Trisila yaitu: 1. 3. 2. 1. 5. paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia. dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu (kenyataan. Pancasila terinspirasi konsep humanisme. Barat (Kristen). Sukarno tidak pernah menyinggung atau mempropagandakan “Persatuan”. Pancasila dijadikan wacana sejak 1945.  Filsafat Pancasila Asli Pancasila merupakan konsep adaptif filsafat Barat. sosialisme Jerman. dan Arab (Islam). Paulus Wahana. Menurut Sukarno “Ketuhanan” adalah asli berasal dari Indonesia. Berdasarkan penjelasan diatas maka pengertian filsafat Pancasila secara umum adalah hasil berpikir/pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap. dan nasionalisme.3 Pengertian Filsafat Pancasila Pancasila dikenal sebagai filosofi Indonesia. Filsafat Pancasila senantiasa diperbarui sesuai dengan “permintaan” rezim yang berkuasa. 12 tanggal 13 April 1968 yang menegaskan bahwa pengucapan. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.4. universalisme. Ini berarti bahwa filsafat Pancasila di dalam mengadakan pemikiran yang sedalam-dalamnya. paling bijaksana. semua elemen Barat disingkirkan dan diganti interpretasinya dalam budaya Indonesia. 1. Bawengan. Azhary. Kebenaran indra (pengetahuan biasa). sehingga Pancasila berbeda dari waktu ke waktu. Ketuhanan yang berkebudayaan. Weltanschaung dan sebgainya). Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya.  Filsafat Pancasila versi Soeharto Oleh Suharto filsafat Pancasila mengalami Indonesiasi. dan Moerdiono.

maupun persoalan-persoalan besar umat manusia dalam pergaulan masyarakat bangsa-bangsa di dunia ini. agar peraturan dasar itu tahan uji sepanjang masa.1 Filasafat Pancasila Sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Setiapa bangsa yang ingin berdiri kokoh dan mengetahui dengan jelas ke arah mana tujuan yang ingin dicapainya sangat memerlukan pandangan hidup (filsafata hidup). Oleh karena itu. namun dalam 3 buah UUD yang pernah kita miliki yaitu dalam pembukaan UUD 1945. Tanpa memiliki pandangan hidup maka suatu bangsa akan merasa terombang-ambing dalam menghadapi persoalan-persoalan besar yang pasti akan timbul. yang dimaksudkan dengan kepribadian Indonesia ialah : Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia. Dengan pandangan hidup inilah sesuatu bangsa akan memandang persoalan-persoalan yang dihadapinya dan menentukan arah serta cara bagaimana memecahkan persoalan-persoalan tadi. Dengan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa akan memiliki pegangan dan pedoman bagaimana ia memecahkan masalahmasalah polotik. Dalam keputusan sidang PPKI kemudian pada tanggal 18 Agustus 1945 Pancasila tercantum secara resmi dalam Pembukaan UUD RI. sosial dan budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju. ia juga merupakan dasar yang mamapu mempersatukan seluruh rakyat Indonesia. yang membedakan bangsa Indonesia dengan bangsabangsa lainnya. Undang-Undang Dasar yang menjadi sumber ketatanegaraan harus mengandung unsur-unsur pokok yang kuat yang menjadi landasan hidup bagi seluruh bangsa dan negara. Pancasila itu tetap tercantum didalamnya. yang hidup di tanah air kita sejak dahulu hingga sekarang. lingkungan dan suasana waktu sepanjang masa. Pancasila yang lalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional itu. baik persoalan-persoalan di dalam masyarakatnya sendiri. Kebenaran filosofis (filsafat). 1. Kebenaran ilmiah (ilmu-ilmu pengetahuan). Keseluruhan ciri-ciri khas bangsa Indonesia adalah pencerminan dari garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia sepanjang masa. Garis pertumbuhan dan perkembangan bangsa Indonesia yang ditentukan oleh kehidupan budi bangsa Indonesia dan dipengaruhi oleh tempat. B. 1. maka ia diterima sebagai dasar negara yang mengatur hidup ketatanegaraan. Pada akhirnyta pandangan hidup sesuatu bangsa adalah kristalisasi dari nilai-nilai yang dimiliki suatu bangsa itu sendiri. terkandung pikiran-pikiran yang terdalam dan gagasan sesuatu bangsa mengenai wujud kehidupan yang dianggap baik.2 Filsafat Pancasila Sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila yang dikukuhkan dalam sidang I dari BPPK pada tanggal 1 Juni 1945 adalah di kandung maksud untuk dijadikan dasar bagi negara Indonesia merdeka. Dan Pancasila sudah merupakan pandangan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa. merupakan bukti sejarah sebagai dasar kerohanian negar. sosial dan budaya.2. Fungsi Utama Filsafat Pancasila Bagi Bangsa Dan Negara Indonesia 1. Hal ini tampak dalam sejarah bahwa meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda. Sidang BPPK telah menerima secara bulat Pancasila itu sebagai dasar negara Indonesia merdeka.3 Filsafat Pancasila Sebagai Jiwa Dan Kepribadian Bangsa Indonesia Menurut Dewan Perancang Nasional. Dasar negara kita berakar pada sifat-sifat dan cita-cita hidup bangsa Indonesia. dikehendaki oleh bangsa Indonesia karena sebenarnya ia telah tertanam dalam kalbunya rakyat. yang diyakini kebenarannya dan menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk mewujudkannya. Pancasila yang selalu menjadi pegangan bersama saat-saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita. 4. dalam Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia 1950. Kebenaran religius (religi). Walaupun . maka semua peraturan perundang-undangan Republik Indonesia yang dikeluarkan oleh negara dan pemerintah Republik Indonesia haruslah pula sejiwa dan sejalan dengan Pancasila (dijiwai oleh dasar negara Pancasila). Adapun dasar itu haruslah berupa suatu filsafat yang menyimpulkan kehidupan dan cita-cita bangsa dan negara Indonesa yang merdeka. Pancasila adalah penjelmaan dari kepribadian bangsa Indonesia. ekonomi. Di atas dasar itulah akan didirikan gedung Republik Indonesia sebagai perwujudan kemerdekaan politik yang menuju kepada kemerdekaan ekonomi. 3. Dalam pergaulan hidup itu terkandung konsep dasar mengenai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu bangsa. Oleh karena Pancasila tercantum dalam UUD 1945 dan bahkan menjiwai seluruh isi peraturan dasar tersebut yang berfungsi sebagai dasar negara sebagaimana jelas tercantum dalam alinea IV Pembukaan UUD 1945 tersebut. Dengan berpedoman pada pandangan hidup itu pula suatu bangsa akan membangun dirinya.

1. Dalam Naskah Politik yang bersejarah. tanggal 22 Juni 1945 alinea IV yang kemudian dijadikan naskah rancangan Pembukaan UUD 1945 (terkenal dengan sebutan Piagam Jakarta). rujukan dan elan vitalnya. yang merupakan perumusan yang beku dan mati. Pancasila Sebagai Dasar Falsafat Negara Dalam Pidato Tanggal 1 Juni 1945 Oleh Ir. Mengenai perumusan dan tata urutan Pancasila yang tercantum dalam dokumen historis dan perundangundangan negara tersebut di atas adalah agak berlainan tetapi inti dan fundamennya adalah tetap sama sebagai berikut : 1. sebagai konsensus dasar dari kedirian bangsa ini. bangsa dan negara. Kelihatannya. krisis ekonomi yang belum terlihat penyelesaiannya. Sungguh suatu ironi sampai . Di era reformasi ini ada gejala Pancasila ikut “terdeskreditkan” sebagai bagian dari pengalaman masa lalu yang buruk. integratif. Dalam Mukadimah UUD Sementara Republik Indonesia (UUDS RI) tanggal 17 Agustus 1950. komprehensif. Tiongkok. yang diperlukan dalam konteks era reformasi adalah pendekatan-pendekatan yang lebih konseptual. misalnya di daerah-daerah tertentu atau masyarakat kota kepribadian itu dapat dipengaruhi oleh unsur-unsur asing. alinea IV. Spanyol. karena rejim Orde Lama dan Orde Baru menempatkan Pancasila sebagai alat kekuasaan yang otoriter. Portugis. Di era reformasi ini. Mungkin di sana-sini. serta tidak mempunyai arti bagi kehidupan bangsa kita. dinamika politik lokal yang berpotensi disintegrasi. khususnya dalam konteks filsafat nilai-nilai yang terkandung didalamnya. merupakan tuntutan hakiki agar setiap warga negara Indonesia memiliki pemahaman yang sama dan akhirnya memiliki persepsi dan sikap yang sama terhadap kedudukan. alinea IV setelah Dekrit Presiden RI tanggal 5 Juli 1959. menghayati dan mengamalkan Pancasila dalam segala segi kehidupan. Dalam Pembukaan UUD 1945. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Naskah Politik Yang Bersejarah (Piagam Jakarta Tanggal 22 Juni 1945) 3. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Mukadimah Konstitusi RIS 1949 5. sederhana dan relevan dengan perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat. f. Dalam naskah Pembukaan UUD Proklamasi 1945. Oleh karena itu yang penting adalah bagaimana kita memahami. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Pembukaan UUD 1945 4. Soekarno 2. Tanpa ini maka Pancasila hanya akan merupakan rangkaian kata-kata indah yang tertulis dalam Pembukaan UUD 1945. Sebagai suatu konsepsi politik Pancasila pernah dipakai sebagai legitimasi ideologis dalam membenarkan negara Orde Baru dengan segala sepak terjangnya. dan segregasi sosial dan konflik komunalisme yang masih rawan. alinea IV. Pancasila seakan tidak memiliki kekuatan mempengaruhi dan menuntun masyarakat. Sebab utamannya sudah umum kita ketahui. Apalagi manakala dikaji perkembangannya secara konstitusional terakhir ini dihadapkan pada situasi yang tidak kondusif sehingga kridibilitasnya menjadi diragukan. Pancasila harus tetap sebagai ideologi kebangsaan. diperdebatkan. peranan dan fungsi Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. dapatlah kita temukan dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang-undangan negara Indonesia seperti di bawah ini : a. c. maka akan tampak dengan jelas bahwa tiap sila Pancasila itu adalah pencerminan dari bangsa kita. Dalam Mukadimah Konstitusi Republik Indonesia Serikat (RIS) tanggal 27 Desember 1945. Perkembangan Penerapan Pancasila Memahami peran Pancasila sekarang ini. d. Bangsa Indonesia secara jelas dapat dibedakan dari bangsa-bangsa lain. Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Dalam Mukadimah UUD Sementara RI (UUDS-RI 1950) C. Pancasila harus tetap menjadi dasar dari penuntasan persoalan kebangsaan yang kompleks seperti globalisasi yang selalu mendikte.bangsa Indonesia sejak dahulu kala bergaul dengan berbagai peradaban kebudayaan bangsa lain (Hindu. Pancasila memang sedang kehilangan legitimasi. Dalam Pidato Ir. Pancasila tidak lagi populer seperti pada masa lalu.4 Falsafah Pancasila Sebagai Dasar Falsafah Negara Indonesia Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia. b. e. konsisten. Soekarno tanggal 1 Juni 1945. Elit politik dan masyarakat terkesan masa bodoh dalam melakukan implementasi nilai-nilai pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Apabila kita memperhatikan tiap sila dari Pancasila. berbangsa dan bernegara. Terlepas dari kelemahan masa lalu. Belanda dan lain-lain) namun kepribadian bangsa Indonesia tetap hidup dan berkembang. baik dalam wacana politis maupun akademis. namun pada dasarnya bangsa Indonesia tetap hidup dalam kepribadiannya sendiri.

Jadi sulit untuk dielakkan jika ekarang ini muncul pendeskreditan atas Pancasila. Selanjutnya juga keinginan menjalankan Pancasila ini dalam praktek kehidupan bernegara atau lazim dinyatakan dengan istilah melaksanakan Pancasila. Salah satunya ditunjukkan dari pernyataan Ketua Umum Gerakan Mahasiswa dan Pemuda Indonesia M Danial Nafis pada penutupan Kongres I GMPI di Asrama Haji Pondok Gede. Orang gamang untuk berbicara Pancasila dan merasa tidak perlu untuk membicarakannya. Hal ini jauh berbeda dengan masa Orde Baru yang hampir setiap pernyataan pejabatnya menyertakan kata – kata Pancasila Menarik sekali pertanyaan yang dikemukakan Peter Lewuk yaitu apakah Rezim Reformasi ini masih memiliki konsistensi dan komitmen terhadap Pancasila? Dinyatakan bahwa Rezim Reformasi tampaknya ogah dan alergi bicara tentang Pancasila. Jika kita simak kebijakan yang dikeluarkan ataupun berbagai pernyataan dari pejabat negara. Anak muda menampakkan kealpaan bahkan phobia-nya apabila berhubungan dengan Pancasila. rezim reformasi sekarang ini juga menampakkan diri untuk “malu-malu” terhadap Pancasila. Senin. Jakarta. Beberapa istilah baru diperkenalkan untuk melihat kembali Pancasila. untuk melegitimasikan kelanggengan otoritarianisme Orde Lama dan otoritarianisme Orde Baru Saat ini orang mulai sedikitdemi sedikit membicarakan kembali Pancasila dan menjadikannya sebagai wacana publik.muncul kesan di masa lalu bahwa mengkritik pemerintahan Orde Baru dianggap “anti Pancasila“. Di sisi lain. Berdasar uraian di atas menunjukkan bahwa di era reformasi ini elemen masyarakat bangsa tetap menginginkan Pancasila meskipun dalam pemaknaan yang berbeda dari orde sebelumnya.5 persen responden yang masih memandang Pancasila tetap layak sebagai pandangan hidup berbangsa dan bernegara. Pernyataan tegas dari negara mengenai Pancasila menurut penulis dewasa ini adalah dikeluarkannya ketetapan MPR No XVIII/ MPR /1998 tentang Pencabutan Ketetapan MPR RI No II / MPR / 1978 tentang Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (Eka Prasetya Pancakarsa) dan Penetapan tentang Penegasan Pancasila sebagai dasar Negara. Mungkin Rezim Reformasi mempunyai cara sendiri mempraktikkan Pancasila. Bahkan bisa jadi orang yang berbicara Pancasila dianggap ingin kembali ke masa lalu. Justru dengan demikian memunculkan masalah yang menarik yaitu bagaimana melaksanakan Pancasila itu dalam kehidupan bernegara ini. 3 Maret 2008 bahwa kaum muda yang diharapkan menjadi penerus kepemimpinan bangsa ternyata abai dengan Pancasila. Pancasila ikut disalahkan dan menjadi sebab kehancuran. Sebanyak 15.5 persen responden memilih aliran sosialisme dengan berbagai varian sebagai acuan hidup dan hanya 4. mereka tidak pernah lagi mengikutkan kata-kata Pancasila. Rezim ini tidak ingin dinilai melakukan indoktrinasi Pancasila dan tidak ingin menjadi seperti dua rezim sebelumnya yang menjadikan Pancasila sebagai ideologi kekuasaan. Pada pasal 1 Ketetapan tersebut dinyatakan bahwa Pancasila sebagaimana dimaksud dalam Pembukaan Undang Undang Dasar 1945 adalah dasar negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan bernegara. Kuntowijoyo memberikan pemahaman baru yang dinamakan radikalisasi Pancasila Sesungguhnya jika dikatakan bahwa rezim sekarang alergi terhadap Pancasila tidak sepenuhnya benar. . Pernyataan ini didasarkan pada hasil survey yang dilakukan oleh aktivis gerakan nasionalis tersebut pada 2006 bahwa sebanyak 80 persen mahasiswa memilih syariah sebagai pandangan hidup berbangsa dan bernegara. Demikian pula negara atau rezim yang berkuasa tetap menempatkan Pancasila dalam bangunan negara Indonesia.

htm http:// www. Cet. maka kami tarik kesimpulan sebagai berikut: 1. 9. menghargai menjaga. Filsafat Pancasila adalah hasil berpikir/pemikiran yang sedalam-dalamnya dari bangsa Indonesia yang dianggap. dipercaya dan diyakini sebagai sesuatu (kenyataan. H.id/artikel_148. Jakarta: PT. Gramedia.BAB IV PENUTUP A. B. DAFTAR PUSTAKA Koentjaraningrat. Falsafah Pancasila sebagai dasar falsafah negara Indonesia. hal tersebut dapat dibuktikan dengan ditemukannya dalam beberapa dokumen historis dan di dalam perundang-undangan negara Indonesia .go.id http://www. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancasila. norma-norma. paling adil. Saran Warganegara Indonesia merupakan sekumpulan orang yang hidup dan tinggal di negara Indonesia Oleh karena itu sebaiknya warga negara Indonesia harus lebih meyakini atau mempercayai. Jakarta: Rineka Cipta Sumber Lain : http://www. Notonagoro. 1980. paling baik dan paling sesuai bagi bangsa Indonesia. Jakarta: Pancoran Tujuh. Kesimpulan Setelah memperhatikan isi dalam pembahasan di atas. Filsafat Pancasilaisme. 1980.htm http:// www.com/go/artikel/filsafat/index. Fungsi utama filsafat Pancasila bagi bangsa dan negara Indonesia yaitu: a) Filasafat Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia b) Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia c) Pancasila sebagai jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia 3.google. memahami dan melaksanakan segala hal yang telah dilakukan oleh para pahlawan khususnya dalam pemahaman bahwa falsafah Pancasila adalah sebagai dasar falsafah negara Indonesia.goodgovernance-bappenas. 9.asmakmalaikat. nilai-nilai) yang paling benar. Burhanuddin. Beberapa Hal Mengenai Falsafah Pancasila. Salam. Jakarta: Pantjoran Tujuh.com .teoma.com http:// www. paling bijaksana. Cet.co.kumpulblogger. 2. 1998. Nopirin. 1980. Sehingga kekacauan yang sekarang terjadi ini dapat diatasi dan lebih memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa dan negara Indonesia ini. menghormati.