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LAS CREACIONES ANTIGUAS

12/01/93

INTRODUCCION:
En primer lugar quiero decirles que la humanidad ha existido mucho tiempo ms atrs de lo que
nosotros nos imaginamos, por eso es que la Paleontologa ahora est descubriendo cosas demasiado
novedosas. Por ejemplo, que haba hombres incivilizados, que haba hombres de taparrabos al mismo
tiempo, que haba glaciales. Acaban de encontrar una momia en la Argentina de 250,000 aos. Y un
animal de doscientos millones de aos, que es un mastodonte pero enano (un dinosaurio enano).
Entonces al desenterrar eso que tiene doscientos millones de aos, notaron que era exactamente como
los dinosaurios grandes y no haba indicios alrededor de nada humano. Pero ms abajo haba indicios
humanos. Ustedes saben que yo he platicado de eso, pero con un poquito de temor, inclusive cuando
estaba hablando de ese mundo, yo deca humanoides, porque no me animaba a meterme ah.
El Gnesis le fue revelado a Moiss, cmo fue la Creacin. Pero qu Creacin? Ese es el punto. A
Moiss le revelaron nicamente la recreacin del planeta tierra en caos. Por eso cuando Moiss
inspirado, dice: En el principio cre Dios el cielo, no dice los cielos, como lo dicen nuestras Biblias
comunes. Larquin es un hombre lingista, es un hombre que sabe idiomas. Entonces l certifica que se
debe leer En el principio cre Dios el cielo y la tierra, en otras palabras Voy a rehacer la costra del
planeta en caos. Porque todo ese planeta no estaba en caos, estaba destruida la costra viviente, es decir
que Dios arras el planeta tierra. Cundo arras Dios el planeta tierra? No sabemos desde cuando
estaba, porque en el principio cre Dios el cielo y la tierra. No es el principio creativo universal, porque
Dios seguramente ha tenido millonadas de creaciones. Pero desde aquel tiempo han venido diciendo
cosas absurdas, de cmo se cre el mundo. Unos dicen que vino Laplast y ste hizo revolucionar todo
eso. Inclusive crean que la tierra era lo nico que haba y que aqu haban abismos y que el mar era el
lmite, etc. Pero cuando ya Coln descubri el Nuevo Mundo y todo eso, y Laplast levant el gran grito
de la Paleontologa y las Constelaciones; entonces la Iglesia cristiana en ese tiempo (no la nuestra, no las
protestantes) sino las anteriores, se quedaron en ridculo; tanto que hasta el da de hoy, est pidiendo
perdn el lder de la Iglesia, por haber hasta metido en la hoguera a gente que dijo lo que Laplast
descubri. Ahora resulta que se qued en ridculo la religin. Y ahora viene este Larquin y dice en su
libro, que nosotros tenemos que ponernos bien con la verdadera ciencia, porque si no vamos a caer
tambin en el mismo ridculo. A mi mucha gente me ha dicho: Y de qu me sirve saber todo eso, si an
hago cosas malas? Y dicen que mejor nos debe interesar como no seguir haciendo lo malo. Eso est
bien, pero saber sto es bsico, para no seguir haciendo el mal, porque si sabemos a dnde vamos y de
dnde venimos, nos vamos a portar mejor. Porque sabemos que nos van a juzgar. Esto tiene base para
los que queremos ampliar la investigacin, y es necesario, porque es dar razn de la fe que hay en
nosotros. Notemos que la fe no es razn, pero si dice el Seor en una de las cartas de Pablo, que demos
razn de la fe: 1 Pedro 3:15 Sino santificad al Seor Dios en vuestros corazones, y estad siempre
aparejados para responder con mansedumbre y reverencia a cada uno que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros. Entonces hay que investigarlo, porque Cmo voy a dar yo razn de mi
fe, y se le voy a decir a la gente, si yo no investigo? Porque yo les puedo decir que lo creo por fe, pero la
gente me puede decir: Si, pero me puede usted explicar. Entonces no les puedo decir que por la fe
tiene que creer, porque entonces los dejo igual. Pero si vengo yo y les explico con razones la fe que
tengo, quizs los despierte, y quizs no. Pero queremos ver donde arranca la humanidad (hasta donde
nosotros alcanzamos), o por lo menos hasta donde yo alcanzo a ver, porque no digo que ah est topando

ya la ciencia teolgica. Sin embargo, no puedo meterme en lo que yo no solo imagino.


DESARROLLO:
Entonces aquella tierra se llama la tierra Luzbeliana, esa tierra Luzbeliana era una tierra llena de seres a
gobernar por el delegado de Dios (Luzbel), que desgraciadamente se convirti en Lucifer. Cuando el era
Luzbel tena potestades, principados y arcngeles de menos unciones. El tena todo a su servicio y fue
creado en medio de msica: Ezequiel 28:13 En Edn, en el huerto de Dios estuviste: toda piedra preciosa
fue tu vestidura; el sardio, topacio, diamante, crislito, nice, y berilo, el zafiro, carbunclo, y esmeralda,
y oro, los primores de tus tamboriles y pfanos estuvieron apercibidos para ti en el da de tu creacin.
Ezequiel 28:14 T, querubn grande, cubridor: y yo te puse en el santo monte de Dios estuviste; en
medio de piedras de fuego has andado. Haba alabanza, haba adoracin al Creador, era un mundo sujeto
a Dios, que indudablemente no conoca de sacrificios de ninguna especie, porque no haba cado Luzbel.
El era adorador, alabador, conocedor de los secretos de Dios, porque Luzbel era el cubridor de los
secretos. Qu cosas sabra ese mundo, si el Virrey era el que tena la caja de los secretos, y seguramente
los secretos no para guardrselos eternamente. Como hoy Dios no se guarda sus secretos, aunque se
reserva unos, pero no los guarda todos, porque dice que los secretos sern dados a los que le aman:
Isaas 45:3 Y te dar los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados; para que sepas que yo soy
Jehov, el Dios de Israel, que te pongo nombre. Entonces si Luzbel hubiera durado hasta el da de hoy,
ah estuviera la tierra de Luzbel, y no estaramos nosotros.
En esa tierra Luzbeliana, entre la esfera de adentro y la otra se haya una capa, esa capa que es la costra
superficial de la tierra. Entonces todo lo viviente de aquel tiempo estaba encima y abarcaba un poquito.
Entonces esa capa, ese espacio entre las dos esferas, es un espacio en donde estaba la creacin de
Luzbel. El no tena potestad, ms que solo sobre todo eso (encima), aunque no sabemos que potestades
tena para abajo (de esa tierra). Pero lo que si sabemos, era que haba un Jardn del Edn de Dios.
Entonces el Huerto del Jardn de Dios o sea el Edn de Dios era donde haba la comunicacin y parece
que era el centro de comunicacin con el Creador. Pero ahora vamos a ver cul era la ecologa de ese
mundo y cul era la sntesis y biosntesis y los ciclos biolgicos de ese mundo. Yo digo que conocemos
muy poco, pero una cosa si les puedo decir, y es que ese mundo fue ahogado. Eso quiere decir que ese
mundo era respirador. Y si ese mundo fue ahogado y fueron ahogados los ngeles, luego entonces era
para ahogar seres de otro tipo. Pero eso si, a los jefes que son ngeles cados incluyendo a Luzbel, les
quitaron cuerpo y alma, como un castigo. Ahora Por qu se quedaron ellos vivos, sin cuerpo y alma?
Bueno, ya tenemos ah una incgnita. Entonces No ser el proceder de Dios con todas sus criaturas,
quitarles lo substancial visible, como castigo, y despus dejarlos penando segn sean sus culpas en su
espritu? La mejor prueba que hay de los lugares temporales intermedios para espritus, y all desde
luego, para probar almas y cuerpos. Lo podra probar el Seol y el sepulcro, que es un estado temporal de
cuerpos. El Seol es un encierro temporal de almas, o sea un lugar intermedio. Pero lo que no haba all
eran lugares intermedios del espritu. Entonces pongo aqu los lugares intermedios para las criaturas que
Dios castiga antes de ser juzgados. Notemos que antes de ser juzgados en el juicio final, los tiene ya en
lugares de tormento. Y eso se llama lugares intermedios, pero no son lo definitivos, por eso dice la
Escritura y nada menos que de los propios labios de Cristo: Mateo 12:43 Cuando el espritu inmundo ha
salido del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Que los espritus inmundos
andan padeciendo por lugares secos, mientras se meten en cuerpos, porque cuando se meten en cuerpos

descansan, como que si su estado normal fuera tener cuerpo: Mateo 12:44 Entonces dice: Me volver a
mi casa de donde sal: y cuando viene, la halla desocupada, barrida y adornada.
Mateo 12:45 Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran all; y
son peores las cosas; ltimas del tal hombre que las primeras: as tambin acontecer a esta generacin
mala. Pero como ahora se los quitaron, quieren hacerse de algn cuerpo, aunque sea de un cerdo o de
una lechuza, pero no pueden estar en lugares solitarios porque estn atormentados. Entonces hay
tormento temporal para espritus antes del juicio final. Los espritus inmundos son espritus en
penitencia, pero que estn acechando cuerpos. Pero aparte son los demonios y aparte son los ngeles
cados.
Entonces tenemos una tierra para los hombres, no para el hombre. Notemos que es el mismo globo que
est all Pero qu es lo que hicieron con aquel? O sea que los demonios los ngeles cados y Luzbel no
invadieron la tierra, ellos ya estaban ah, porque es la misma tierra. Por eso decimos Y cmo permiti
Dios que vinieran a esta tierra como que fuera otra? Pero no es otra, es est misma, porque lo que se
desarreglo all, cuando derrumb a Luzbel o sea a Lucifer. Lucifer ya es Satans, ya es Luzbel en
rebelin. Entonces Lucifer es sinnimo de Satans. Quiere decir que este Lucifer, perdi en su cada de
la superficie para abajo. Entonces la costra de ese mundo, lo destruy con agua. Notemos que ese
ahogamiento fue que a los seres que estaban ah, se les quit el cuerpo y el alma, o mejor dicho se ahog
el cuerpo para ir a un lugar en donde las almas de ellos estn encerrados y los cuerpos estn debajo del
mar (de ese mar que se hizo ah). De tal manera, que por eso no hay restos ahora, como por ejemplo La
Atlntida que vamos a ver despus, fue debajo del mar que la metieron y por eso dice Apocalipsis 20:13
Y el mar dio los muertos que estaban en l; y la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en
ellos; y fue hecho juicio de cada uno segn sus obras. No son los ahogados en el mar, es otra dimensin.
Y es por esas razones es que no hay huellas, por eso dice: Eclesiasts 1:11 No hay memoria de lo que
precedi, ni tampoco de lo que suceder habr memoria en los que sern despus. Es decir que no van a
hallar huellas. No hubo nada antes, inclusive a los atlantes, no hay nada que los delate, porque los
metieron debajo del mar. Por eso es que tampoco se halla Sodoma y Gomorra, porque estn debajo del
Mar Muerto; no en el Mar Muerto, sino debajo del Mar Muerto. Cuando ese mundo fue destruido por
agua, entonces separ Dios de esos seres, a los gobernantes que eran ngeles (tipo ngeles), aunque sean
arcngeles (tipo angelical). Entonces era gobierno de ngeles sobre humanos. No sabemos qu tipo de
humanos eran, o de que contextura, pero que se volvieron demonios (no espritus inmundos), sino
demonios. Los demonios son los espritus malficos de los gobernados por Luzbel, que se quedaron en
un lugar intermedio para ser juzgados. Entonces los espritus se quedaron sobre esa tierra, pero no se
quedaron ni tranquilos ni en paz, sino en tormentos. Por qu esos demonios le meten al hombre todas
las aberraciones sexuales habidas y por haber? Porque seguramente aquel mundo era sexual, porque de
donde iban a inventarlo. Dios permiti que esos demonios se quedaran en la tierra para ser prueba para
todos los seres que El iba a poner en la tierra. Por qu, que otro objeto iban a tener? Porque eran
limpios los otros seres que iba a poner. Pero notemos tambin que Luzbel se qued a la cabeza como
Lucifer, en rebelin. Pero notemos que eso solo est aconteciendo en el cielo y en la tierra, no en el
Universo. Porque el diablo no es el dios del Universo, sino es el dios de este siglo, en este mundo.
Quiere decir que los seres de maldad de los otros ciclos creativos, eran la iniquidad y la maldad (otros
ngeles). Y eran otros ngeles, porque dice la Escritura que el Seor ya no va a poner el mundo bajo
ngeles: Hebreos 2:5 Porque no sujet a los ngeles el mundo venidero, del cual hablamos. O sea que
nadie puede refutar esto, a menos que sea un necio.

Entonces cuando pas ese mundo al otro, y cuando Dios vio el caos, y vio la tierra desordenada y vaca,
entonces cre cielo y tierra para los hombres nuevos. Tan haba humanos, que aquel mundo lo dej
pelado totalmente y dice ahora a los hombres: Versin King James: Ahora voy a repoblar la tierra. Eso
quiere decir que barri a todos los hombres y ahora va a hacer otros y va a repoblar la tierra de hombres
(pero con hombres rectos, nuevos). Entonces, segn una versin de la Biblia Aramea en Gnesis 1:26,
que es la creacin de los hombres para la tierra (tierra para los hombres) Enseguida dijo: hagamos a los
del gnero humano, segn a nuestra semejanza, que ejercen dominio sobre...... Entonces van a dominar
y van a repoblar la tierra, pero no dice como los hizo. Pero si nosotros leemos el contexto, dice Que
surjan los hombres Que aparezcan lo hombres, o sea que no los model con su mano: Y fue macho
y hembra, por tanto Dios cre a los humanos, a imagen suya macho y hembra los creo. Ahora notemos
bien, que no est haciendo a Adn, porque a Adn lo hizo con sus manos, y era un hombre sin mujer.
Ahora vamos a otro punto, pero sobre lo mismo. Entonces dice (Parafraseando): Ahora voy a hacer
hombres y voy a poner el gobierno de estos hombres bajo ngeles y que gobierne un hombre. Notemos
el cambio, all solo haban ngeles gobernando hombres. Pero le fallan los ngeles, entonces ahora va a
poner a hombres y les va a poner un hombre que los gobierne, pero siempre bajo ngeles. Por eso es que
hasta el da de hoy, la tierra est gobernada por ngeles. Les voy a decir Cmo y por qu? Porque segn
lo que acabo de aseverar, cuando ya Dios compuso ese mundo no en seis etapas; sino el de los hombres
lo compuso y aparecieron los hombres, aparecieron las parejas, sali del caos: Gnesis 1:26 Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces de la mar,
y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando
sobre la tierra. Gnesis 1:27 Y cri Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cri; varn y
hembra los cri. Pero despus de que hubo una hecatombe nueva, porque aquel fue el primer Diluvio (el
nmero uno). Se llen ese mundo de hombres (gnero humano). No es Adn, porque aqu est creando
hombres y mujeres sexuados, reproducindose, repoblando la tierra. No hay Huerto, no hay rbol del
bien y del mal, no hay restricciones que sepamos. Entonces quienes los gobernaban eran ngeles.
Probablemente como el primer desertor fue Luzbel, el que segua era Miguel seguramente estaba bajo
Miguel y por eso es que Miguel va a liberar al pueblo de Dios ahora: Daniel 12:1 Y en aquel tiempo se
levantar Miguel, el gran prncipe que est por los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual
nunca fu despus que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos
los que se hallaren escritos en el libro.
En este nuevo mundo, que se llama mundo activo, que fue destruido por agua, no qued nadie, porque
segn dice: 2 Pedro 3:5 Cierto ellos ignoran voluntariamente, que los cielos fueron en el tiempo antiguo,
y la tierra que por agua y en agua est asentada, por la palabra de Dios.
2 Pedro 3:6 Por lo cual el mundo de entonces pereci anegado en agua: 2 Pedro 3:7 Mas los cielos que
son ahora, y la tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio,
y de la perdicin de los hombres impos. Es que voluntariamente quieren ignorar que en otro tiempo
hubo cielos y hubo tierra. Hubo cielos y tierra no solo tierra y cielo, sino que hubo cielos y tierras. Y
estos estn reservados por la misma palabra para el fuego en el da del juicio, y la perdicin de los
espritus. Ahora en el concepto de la otra, dice: Pues aquellos voluntariamente ignoran que por la
Palabra de Dios fueron hechos los cielos desde tiempo antiguo, la tierra surgi del agua y por el agua
permanece, y por causa de los hechos de aquellos hombres en el mundo entonces pereci anegado en
agua. Notemos que eso no es No, porque en el Diluvio de No no perecieron todos. Quiero que

notemos esto: No no es el Diluvio de No, porque en el Diluvio de No no perecieron todos. Ahora, si


perecieron todos y quedaron ocho, quiere decir que no perecieron todos. Entonces, no qued nadie,
porque si hubiera quedado alguien, lo queman todo con fuego, que destruy todo lo que estaba, no dej
huella, Por qu no dejaron huellas, si los haba creado buenos? Porque el mundo que ocuparon ellos, no
tena cuidador ms que ngeles, y los hombres se entregaron a la lascivia, se entregaron a todo por
instancias de los demonios y de Luzbel (Lucifer). Entonces la conexin con Lucifer, que ya estaba ah
cado en ese mundo, hizo que Dios tuviera que involucionar a esa raza y destruirla. Pero lo que nos
interesa, es ver cmo haba un gobierno de ngeles sobre hombres (en parejas) repoblando la tierra.
Hago nfasis en esto, porque esto no se parece a la otra creacin que vamos a ver. Notemos si seguimos
el orden, que este mundo se llama tierra para los hombres (mundo antiguo) que tuvo un gobierno de
ngeles y fue destruido por agua totalmente. O sea que fue una raza que involucion, porque la arrastr
Lucifer. por eso dice en una cita: Isaas 14:16 Inclinarse han hacia ti los que te vieren, te considerarn
diciendo: Es este aquel varn que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos. Isaas 14:17 Que
puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades; que a sus presos nunca abri la crcel? Isaas
14:20 No sers contado con ellos en la sepultura: porque t destruiste tu tierra, mataste tu pueblo. No
ser nombrada para siempre la simiente de los malignos. Ese era ese mundo del cual se enseore Satn.
Entonces l no perdon nada, no dej ttere parado, arrastr con todo. Por eso cuando los prncipes de la
otra tierra que vamos a ver; lo vean llegar al Seol, le van a decir: (Parafraseando): Y t tambin vienes
para ac, y a ti tambin te van a juzgar, y no que eras el dueo de todo ese mundo, e hiciste todo lo que
quisiste, se burlaban de l. Pero Satans no estaba gobernando mundos actuales en ese sentido literal,
eso fue antes. Por eso dice que antes por temor a la muerte los tenan aprisionados y eso invadi la tierra.
Ahora notemos como se compaginan: Resulta que Dios involuciona a estos seores nuevos y no le dio
tiempo a Adn a gobernarlos, pero pueda ser (aqu es un asunto todava en ponencia) que no ha
destruido todava totalmente el mundo en ese segundo Diluvio. Y le pusieron a Adn. Y al poner a
Adn, este ya es el mundo Admico, pero mejor si le ponemos mundo Pre- Admico para distinguirlo.
Pero notemos que dice, que Dios va a destituir a los gobiernos anglicos por eso es que dice, dice en
Colosenses 2:18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles, metindose
en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne. (Parafraseando): Ya no le
hagan culto a ngeles, porque el mero jefe ahora es Cristo. Y la Paleontologa de aquel tiempo era la
filosofa que estaba metiendo eso. Por eso la Palabra dice que no se dejen llevar por esas sutilezas,
porque ahora el jefe es Cristo, y le va a dar el mundo, porque ya no ms se lo va a dar a ngeles ni al
hombre; sino al Hombre Dios. Porque sabemos que ahora va a hacer otra creacin, pero esa creacin ya
no es hombre para la tierra, sino hombre para el Huerto.
En ese entonces, haban todava civilizaciones, seguramente haban muchas civilizaciones conocidas.
Debieran de haberse tenido huellas, pero no las hay, quizs hasta las piedras se atomizaron. Pero de
todas maneras ese hombre Pre-Admico (eran parejas sexuadas), pero el hombre del Huerto, era hombre
que adentro tena la simbiosis de la mujer, pero no estaba la mujer. Los hombres anteriores eran
sexuados, absolutamente, e iban a poblar la tierra con sexo. Pero notemos una cosa, nosotros sabemos
que esos hombres sexuados, son los que despus se volvieron demonios y por eso es que traen sexo.
Entonces dice el Seor (parafraseando): Yo voy a poner un hombre, porque ya me fallaron los
ngeles, entonces pone a un hombre (a Adn), y a Adn lo hace solo gobernante con simbiosis de

mujer, pero no lo hace con la mujer adentro, (entendmoslo de una vez), porque dice que cuando hizo
Adn Varn y hembra lo cre), porque los dos se llaman Adanes. Y dice que hizo a su mujer, a la cual
le llam Adn (as como lo oye), no Eva. Adn le puso Eva. Entonces estos sexuados enlodaron el
mundo antiguo de sexo lujurioso, y hasta se atrevan los demonios a hacer sexo con seres humanos;
incitaron al bestialismo y a todo lo que usted sabe. Por supuesto, aquellos mundos tenan animales
porque haba bestialismo. Entonces este hombre del Huerto, para el Huerto, le tienen que hacer un Oasis
Celestial en la tierra (ese es el Huerto), le ponen una burbuja del cielo en la tierra para que no pase el
tiempo, porque es eterno. Ah no se sabe la edad de Adn, porque no cuenta el tiempo, y no sabemos
cunto tiempo estuvo ah.
Vamos a ver como antes de que sucumbieran los hombres, se les puso un gobernante humano. Pero
resulta que al gobernante humano se lo comieron los ngeles cados y los demonios, entonces dice Dios
Me fallaron los ngeles, me fallaron los hombres, ahora ya no ms pongo al mundo ngeles. Ahora se
lo voy a dar a mi Hijo: Hebreos 2:5 Porque no sujet a los ngeles el mundo venidero, del cual
hablamos. Por supuesto que estamos sacando mundos del mismo globo, estamos sacando costras.
Barrieron est costra, pelaron la naranja, ahora otra naranja solo que le pusieron otra costra (eso es lo
que quiero decir). Y cada una de las naranjas es la misma naranja con diferente costra, para diferentes
ambientes. Seguramente aquel ambiente era oxigenado porque se ahogaron el uno. Era oxigenado el otro
porque se ahogaron en el dos. Era oxigenado el nuestro, porque ya sabemos que si no respiramos
oxgeno nos morimos. Ahora bien, quiere decir que cuando Dios cre el cielo y tierra est creando tierra
vivible con atmsfera. Por eso es que a de haber habido hombres bajo Luzbel, porque estaban ahogables,
y solo es ahogable uno de tipo oxgeno (tipo actual). La prueba es que los espritus sper viven, y el
alma tambin.
Entonces Dios ve que este hombre no puede dominar la cuestin de afuera, y le dice:
(parafraseando):Cuida el huerto ah no entra nadie ms que t. Y Dios y los ngeles si entraban. Pero
entraban solo los ngeles asistentes, porque no se nota que gobernaba un ngel a Adn; solo puso al
hombre. Por eso tiene responsabilidad el hombre de haber perdido con los ngeles. Y eso que perdi con
los ngeles cados, que tal si hubiera sido con los enderezados. Sin embargo los ngeles siguen teniendo
gobierno secundario, porque ahora los ngeles nos asisten a nosotros, y asistan a Adn, eran los
sirvientes de Adn cuando estaba bien. Pero luego cae y entonces se vuelve sirviente de los ngeles y se
le meti un ngel falso en el Huerto. Ahora viene Dios y dice: Gnesis 2:18 Y dijo Jehov Dios: No es
bueno que el hombre est solo; harle ayuda idnea para l. Entonces no es la creacin aquella de
parejas, porque hasta ahora le va a hacer mujer. Y cunto tiempo habra pasado? Yo siempre haba
credo, que vienen y sacan como calcetn a Eva de adentro de Adn y eso no es cierto, sino lo que Dios
hizo fue hacer otra carne; porque parece que haba tenido alguna relacin el Adn ancestral con otras
carnes, porque dice en una versin: Gnesis 2:23 Y dijo Adam: Ahora si, esto es ahora hueso de mis
huesos, y carne de mi carne: sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Y que conste hasta
que se unan totalmente, es Ahora si, porque mientras tanto estn arreglando la carne a Eva, para que
sea igual a la de Adn. Pero eso es en figura, por eso estn arreglando la Eva actual, hasta que est, para
que el Adn Cristo diga: Ahora si. Y dice en la Pratt: Al fin es carne de mi carne. Viene la creacin
de la mujer, entonces la creacin es nueva pero no es nuevo ser, sino que lo sacan del espritu de Adn.
Ahora dice: Gnesis 2:22 Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y trjola al
hombre. (Parafraseando): Yo no le voy a poner una mujer de otro espritu, mejor le voy hacer de su
mismo espritu y le voy a poner otra carne, pero la voy hacer que en la madurez se equipare a la carne de

l. Entonces lo que Dios hizo fue que de un hueso, sac la porcin de espritu que necesitaba, y tap la
carne de Adn, no tom una sola clula de carne de Adn y la puso aqu a un lado. Entonces le hizo
carne, esa no viene de Adn, es otra creacin. Por eso es que nosotros vamos a tener otra carne, para que
seamos iguales a Cristo. Vamos a ser transformados, por eso no solo vamos a ser resucitados, sino que
tenemos que ser transformados, para que entonces Cristo diga: (Parafraseando): Al fin ahora si, as si
me caso. Y esa carne va a ser envuelta con el lino fino. Y nadie se va a casar con El sin lino fino. Por
eso es un premio casarse con El, porque van haber una cantidad mayoritaria de salvos sin lino fino, solo
con vestiduras blancas. El que se meti a las bodas sin vestido, era salvo pero no era de bodas, porque
debi haber tenido vestido de fiesta, pero no poda tener el vestido de bodas. Entonces el lino fino es
para las bodas, y el vestido de fiesta es para ser salvo. Y ste no tena ninguno de los dos. Y antes me
haba dado previamente el Seor que viera bien que no le haban pedido que estuviera vestido de bodas,
sino vestido de fiesta. Ya llegaron algunas Biblias por ah nuevas que ya corrigen, vestido de fiesta. Y
tambin corrigen aquello que argumentaron por ah, que ya era esposo Cristo cuando estaba aqu con los
discpulos. Y no se han dado cuenta que las ltimas traducciones nuevas, dicen: Que mientras el Novio
est con la Novia (no dice el Esposo).
Entonces las huellas que se quedaron de ese mundo anterior, fueron porque sencillamente era su tierra.
La Paleontologa no ha descubierto esas huellas, aunque ahora estn sacando algunas, sin embargo estn
dudosas todava. Pensemos as Qu se hicieron las civilizaciones primarias de los millones de aos
ante? De los Pre- Aztecas, Pre sumerias, y esto y lo otro? Y qu se hicieron las civilizaciones de antes
de las pirmides? Por qu no hay huellas? Entonces la respuesta es lo mismo que la Atlntida, porque
las metieron debajo del mar, entonces ahora estn investigando debajo del mar, y es ah donde han
encontrado ya cosas. Por qu no hay huellas de Sodoma y Gomorra? Porque unos dicen que saben
exactamente que estaban sobre el Mar Muerto de hoy. Pero sondean el Mar Muerto y ah hay cosas
tremendas, que dicen que eso va a sostener al mundo entero en el futuro, con los minerales que hay. Pero
no encuentran nada de Sodoma y de Gomorra. Porque en primer lugar fue un explosin atmica. Y en
segundo lugar, lo que hubiera podido quedar, lo metieron debajo del Mar Muerto, no en el Mar Muerto;
porque ya sondearon todo eso y no hay nada. El Apstol Pedro precisamente dijo: 2 Pedro 3:5 Cierto
ellos ignoran voluntariamente, que los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra que por agua y en
agua est asentada, por la palabra de Dios. 2 Pedro 3:6 Por lo cual el mundo de entonces pereci
anegado en agua. El saba de un cataclismo que se haba metido en el fondo de los mares
PREGUNTAS:
PASTOR: En el segundo mundo el Pre-Admico, se le vio que no haba habido ningn sobreviviente
Quines eran los involucionados del mundo Admico o sea los que vivan alrededor del Huerto? No
eran del segundo mundo?
APOSTOL: Era la raza paralela. Cuando se dice que lo destruy todo, no fue necesariamente en la
primera intervencin, pudieron haberse quedado hasta estar medias paralelas con Adn, hasta que se
involucionaran y se destruyeran. Entonces lo destruy todo, pero no en un momento, sino que lo pudo
haber ido destruyendo. Como ahora la humanidad est involucionando, y no de golpe, solo Sodoma y
Gomorra; pero lo dems va poco a poco para lo mismo, para llegar a ser peor que Sodoma y Gomorra.
Quiere decir que reconocemos que Dios lo destruy todo del mundo Pre-Admico, pero no
necesariamente en un instante.

PASTOR: De los cuatro mundos, solo en tres hubo Huerto, o sea en el segundo no haba huerto.
APOSTOL: En primer lugar no son mundos, sino son fases de mundo. De un planeta hay cuatro fases.
El quinto que es el eterno, es el Reino nmero cinco el cual el hombre no va a lograr. Por eso el
anticristo viene a implantar el Reino nmero cinco. Son cuatro imperios, ms el quinto que es el del
anticristo, pero no lo logra. El quinto es de Cristo. De tal manera que el de Cristo es el eterno, porque si
no sera el cuarto. Por eso cuando est El en el Milenio, est todava en el cuarto, oponindose al quinto
que se quiere meter. Es la ltima usurpacin de Satans. Entonces Cristo lo vence y entrega todo al
Padre y se mete en el Quinto Imperio. Por eso dice: Mateo 22:44 Dijo el Seor mi Seor: Sintate mi
diestra, Entre tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies? Y en el Milenio todava hay muerte
y diablo. De tal manera que no se han muerto todos los enemigos.
PASTOR: No ser que en la segunda guerra Pre- Admica, se cerr el Huerto?
APOSTOL: En el primer mundo, ah est el Huerto de Dios. En el Pre- Admico, no vemos donde est
el gobernante. Pero si que gobiernan ngeles, porque gobiernan a Grecia hoy. Y los del diablo y los de
Dios gobiernan a Persia, estn en peleas. Por eso dice que tomemos autoridad para que est la victoria
del lado de ste, porque ese es problema de uno aqu. Porque si fuera problema de Dios, quitara al otro.
Pero nosotros no podemos quitar ni al uno ni al otro, sino ponernos a auxiliar con tomar autoridad al de
Dios, para que venza ste, por eso nos dej a prueba el Seor. Y si nosotros estamos peleando contra el
guacamoln, entonces hacemos mal, mejor peleemos contra los que estn haciendo dao encima del
guacamoln, que son ngeles. Por eso somos de mejor ayuda para el gobierno cristiano de hoy, tomando
autoridad y frenado en conjunto a las potestades que estn dominando.
PASTOR: A Satans lo estaban acechando otros poderes malignos Qu posiblemente por ser malignos
ya era lgico que estaban muertos?
APOSTOL: Seguro, porque no eran de la tierra. Es que la tierra era la reservada a todos estos dramas.
Los Universos tienen otras potestades que los estn dominando.
PASTOR: Cundo comenzaron a ser espritus malos? Fue slo en los humanos? Porque dice que
nosotros escogimos antes de la fundacin del mundo, ya nuestro espritu haba recibido ya la orden de
que bamos a ser de El. Es predestinacin?
APOSTOL: Es que hay varias clases de espritus, por ejemplo: Hay espritus de Dios, que hay que
discernirlos; esos no son humanos, vienen a auxiliar a los hombres, no son ngeles tampoco, son
espritus anglicos, pero hay anglicos de Dios y anglicos del diablo. Hay espritus optativos, que no
eran ni de ngeles, ni de nada ms que humanos, como Judas, que opt all. Judas se dej arrastrar en su
espritu por Luzbel, como se dejaron arrastrar los Pre-Admicos, entonces ya vino daado. Porque Dios
no crea nada malo. Quiere decir que ahora hay espritus inmundos que no son demonios, hay demonios
que son de otra estirpe, hay espritus de ngeles cados que son otra estirpe etc. A los ngeles parece que
no les quitaron el cuerpo, porque se pueden manifestar con cuerpo. Yo creo que hay quienes han visto
demonios, en cambio nadie ha visto espritus inmundos. Porque los endemoniados, esos no son espritus
inmundos.
PASTOR: A Eva le hicieron otra carne diferente a la de Adn, y cuando Adn la recibe Por qu dice:

Esto es carne de mi carne y hueso de mi hueso.


APOSTOL: Est la tipologa paralela. Si nosotros lo cogemos literal, de una vez est ya de l, pero
nosotros no sabemos cunto tiempo pas entre estarle haciendo a Eva y drsela en unin carnal. Quiere
decir que la unin carnal fue mucho despus de su creacin, porque el desposorio se consuma ah. Pudo
haber hecho lo del altar y todo eso, pero la unin para poder ser carne a carne, fue hasta que al fin se
dej Eva formar. Tenemos que hacerlo as, porque de otra manera no nos explicamos que le haga
envoltura a Eva. Porque no miramos que le hace una envoltura, que no sale del cuerpo de Adn (porque
esa es mi tesis).
PASTOR: Si dice que cuando se une con su esposa se hace una misma carne con ella.
APOSTOL: Dice: Ahora si es carne de mi carne y hueso de mi hueso, quiere decir que haban
proposiciones de otras especies, que no eran carne de Adn humana. Hubo intento de bestialismo e
intento de otras creaciones, pero no haba idoneidad en ninguna, y por eso le hicieron a su Eva:
Entonces el Seor Dios, hizo caer al hombre en un letardo (es una anestesia, le va a hacer una
operacin, no es un sueo normal). Y mientras dorma le sac una costilla y no tom carne, despus de
la costilla que haba sacado del hombre, el Seor Dios form a una mujer. De la costilla form, o sea
que envolvi de la costilla algo que se llam carne, porque el otro era solo hueso. Tan es as que cuando
hace a Israel, lo hace de huesos pelados, que no tienen carne.
PASTOR: La versin Pratt dice: Por tanto Jehov Dios hizo caer profundo sueo sobre el hombre, el
cual se durmi y tom una de sus costillas y cerr la carne en su lugar y de la costilla que Jehov Dios
haba tomado del hombre, hizo una mujer y la trajo a Adn.
APOSTOL: El puso encima una envoltura. Miremos en Ezequiel el valle de los huesos secos, y vamos a
ver que dice que tenan que ser necesariamente pelados que no tuvieran carne, para que por el espritu
viniera hacerse carne en los huesos. No la misma que tenan antes, porque Para qu los iba a pelar?
Para que no dijeran que haba carne de antes: Ezequiel 37:6 Y pondr nervios sobre vosotros, y har
subir sobre vosotros carne, y os cubrir de piel, y pondr en vosotros espritu, y viviris; y sabris que yo
soy Jehov.
PASTOR: Aqu dice luego se la trajo a l Cmo que no la hizo enfrente de l?
APOSTOL; Si, da la idea de que la elabor y se la present. Es que si la mira solo hueso no se casa con
ella. Se la elabor. Es la figura de la Iglesia. Entonces quiere decir que si el Seor ve a la Iglesia ahorita
como est, mejor no la mira. Se la est preparando el Espritu Santo, de parte del Padre. Y ya cuando
est lista, se la presentan.
PASTOR: Dice: Esto es lo que ha dicho el Seor sobre estos huesos, aqu est haciendo entrada de
aliento en ustedes, y tendrn que llegar a vivir, ciertamente pondr sobre ustedes tendones y har que
venga sobre ustedes carne.
APOSTOL: No llevaban carne, sino que les vino carne. Pero notemos que habla de huesos secos en gran
manera. Ese Completamente secos, es para hacer ver que no es la misma carne que va a poner.

PASTOR: O sea que la expresin de Adn, es decir Carne de mi carne, nada ms era por similitudes
semejantes.
APOSTOL: Estaba haciendo una figura, porque me imagino que se pareca a l y todo eso. Pero cuando
ya era digna de estar en su carne (juntos), es la figura de que nosotros tenemos que madurar, si no el
Seor no se casa con nosotros. Nosotros estamos siendo elaborados porque nosotros tenemos identidad
con la carne de Cristo, lo que pasa que nos van a hacer de la misma carne, al final de las glorias, que van
a poner encima. Y ya semejante a El, hay matrimonio, pero no como estamos ahora.
PASTOR: Esto concordara entonces con lo que dice 1 de Juan 3:2, donde dice: Amado ahora somos
hijos y an no se ha manifestado lo que habremos de ser Porque ro cuando El se manifieste seremos
semejantes a El, porque le veremos como El es.
APOSTOL: Ah es donde dice: Ahora si eres carne de mi carne y nos casamos. Esa es la razn porque
la Iglesia no se puede ir antes de madurar.
PASTOR: En Ezequiel se ve que se pona la carne y se cubra de piel, pero dice que no tenan espritu.
Esto es como figura vindola en Eva, que primero la formaron o sea solo la costilla, la formaron y
luego le pusieron el espritu? Pero habamos odo que es el mismo espritu de Adn Cmo hizo para
que ese mismo espritu estuviera en Eva?
APOSTOL: Pero que difcil, solo se lo puso ah. Espritu de Adn (de vida). Es decir Dios no le puso
nuevo soplo de l, porque entonces ya no sera derivada, aunque podramos tomar como derivada
solamente en cuerpo, por el hueso.
PASTOR: En est Biblia da la idea de que es solo un espritu cuando habla en Malaquas 2:15 Pues qu
no hizo l uno solo aunque tena la abundancia del espritu? Y por qu uno? Para que procurara una
simiente de Dios.
APOSTOL: Es decir el concepto es: Yo voy hacer una mujer no de otro espritu, sino para que sea de
unanimidad del espritu que est en l, desde luego hizo gnero femenino, porque sino hubiera sido un
hombre vestido de mujer, hizo femenil a la mujer. Pero la deriv del espritu que estaba en Adn. Porque
podra haber sido como cuando Moiss con los setenta Qu espritu pusieron en ellos? Unos dicen y
una Biblias tambin, que puso del espritu de Moiss. Entonces se transmite el espritu humano de aqu
all. En otro (que es mi concepto), es que puso del espritu que estaba en Moiss, de la misma clase, en
los dems. Esa es la misma explicacin para Juan y Elas. Si no habra reencarnacin en Elas.
PASTOR: Tomando en cuenta la existencia del hombre en las pocas anteriores, y lo que usted habl de
la Estatua de Nabucodonosor, se me ocurra pensar No ser que la seccin hombre, con diferente
composicin intrnseca, podra estar definida en la Estatua de Nabucodonosor?
APOSTOL: Si ah est. Es en el tiempo de los gentiles, de las gentes, de los humanos. Por eso no puede
haber el Quinto Imperio en la Estatua de Nabucodonosor.
PASTOR: Est hablando ms que de Reyes de la tierra, est hablando de generaciones.
APOSTOL: Esa Estatua est recontando tiempos, lo que pasa es que se aplica tambin para el hombre,

porque se ha cumplido cabal. El Cuarto Imperio solo va a resucitar, quiere decir que no est muerto, no
est crendose el nuevo imperio, sino que levantan al muerto, solo para que le den el golpe final. Es
Goliat muerto, pero levantan la cabeza slo para que se la vuelen.
PASTOR: Entonces podramos pensar que la tierra va a estar funcionando durante cinco eras.
APOSTOL: Cinco eras y la ltima, que es la Quinta, es eterna.
PASTOR: Por qu dice que va a regir con vara de hierro? Se parece al hierro de la Estatua que es el
ltimo, y de ah viene la eternidad?
APOSTOL: Seguro. Pero no lo hemos entendido todo. Notemos que si nosotros no somos trasladados al
Quinto Imperio, nos destruiramos en el Cuarto. Quiere decir que ni Cristo mismo est en el Reino
eterno en el Milenio. Est imponiendo lo que est sublevado, para que cuando le entregue al Padre ya no
hay sublevados. Ahora si lo ponemos a nivel histrico, entonces nosotros estamos viviendo ahora los
albores de un Milenio impositivo, no de un Reino. Porque el Reino que tenemos adentro se va a
reproducir antes de la Tribulacin, porque somos de burbuja, pero los que no son de burbuja, tienen que
quedarse a chapear todo el monte. Esos se quedan echando chapeada aqu, los vamos a ver desde arriba,.
Claro los vamos auxiliar, y los va a escapar el Seor, pero eso ya es misericordia, ya no es gracia. Es
misericordia, porque la gracia es hoy. Porque dice que velemos para ser tenidos por dignos de escapar
(les est hablando a los salvos) de todas las cosas que vienen al mundo entero. Si no est diciendo
escapen del infierno, ni siquiera est diciendo que escapen de la Tribulacin, sino de sus
Tribulaciones, porque muchos de ellos nunca conocieron la Tribulacin, porque se murieron hace cien
aos. Entonces nos est diciendo: Escapen de la Tribulacin, si hasta los impos escaparon, si se
murieron. Pero no escaparon ni los impos, ni los que no le obedecieron, de sus tribulaciones en el alma,
y murieron tirados en el desierto. Hubieron cristianos que murieron viviendo una vida peor, ms
tormentosa y atormentada que las de los impos.
PASTOR: Dice: Efesios 2:2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme la condicin de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.
Vamos a ver la diferencia entre: 1) Los hijos de ira, 2) Los como hijos de ira y 3) Los hijos de
desobediencia. Dice prncipe de la potestad del aire, no dice que es dios del aire. Ese espritu satnico,
acta sobre los hijos de Dios que desobedecen. Esos son salvos, pero les cae lo que les tiene que caer,
porque son hijos que estn en desobediencia. Es como el Prdigo en la pocilga, le est cayendo, porque
no est en la casa, pero no porque no es hijo.
PASTOR: Dice: Entre los cuales todos nosotros fuimos tambin contados en otro tiempo
APOSTOL: Fuimos en otro tiempo, cuando ramos inconversos, hijos de ira.
PASTOR: Y seguimos los deseos de nuestra carne cumpliendo la voluntad de ella y los pensamientos,
siendo por naturaleza hijos de ira como los dems.
APOSTOL: Son tres. Ya vimos el primero: Hijos de desobediencia, esos son los hijos de Dios que por
desobedientes van a estar en la ira que no les tocara a ellos, en la Tribulacin o en sus tribulaciones del

alma. Eso no les tocara, pero como estn desobedeciendo, los estn tratando. Pero notemos ahora, los
hijos de ira eran como ramos nosotros antes de creer, esos son hijos de ira, hijos del diablo; entonces
tienen la ira de Dios, esos no son los mismos. Pero hay otros que dice: Vosotros sois, como los hijos de
ira, es decir que les va a tocar plagas y todo, como que si fueran hijos de ira, pero no dice que son hijos
de ira, Cmo? Como los dems. Quiere decir que un cristiano no est exento de juicios correctivos, ni
el impo.
PASTOR: El ladrn ya haba sido crucificado con Cristo, lo haba visto como Rey, mas sin embargo le
quebraron las piernas.
APOSTOL: La quebrada de las piernas del ladrn, es la Tribulacin del ladrn que le eximieron con
haber sido salvo.
PASTOR: Cuando habla en Colosenses 3:5 Amortiguad, pues, vuestros miembros que estn sobre la
tierra: fornicacin, inmundicia, malicia, mala concupiscencia, y avaricia, que es idolatra. Colosenses 3:6
Por las cuales cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de rebelin.
APOSTOL: A causa de eso que hacen, ya siendo hijos, porque entonces quiere decir que no nos exime
el ser hijos, para impunidad como lo hacen en ciertos pases.
PASTOR: En Efesios 5:6, dice: Que nadie os engae con palabras vanas, pues por causa de ests cosas,
la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia.
APOSTOL: Claro, como que fueran inconversos, pero no son inconversos. As que nadie crea que no le
van a tocar con casos si desobedece. Porque dice la Palabra que el juicio empieza por la casa. El juicio
empieza por casa Y dnde irn a parar los inconversos? Dice: 1 Pedro 4:18 Y si el justo con dificultad
se salva; dnde aparecer el infiel y el pecador? Notemos el justo sufriente, pero ese no est sufriendo
castigos, segn ese pasaje, el justo tiene dificultades, porque el que vive santamente se hace enemigos de
los perversos. Cuesta que el justo se salve con tanto pcaro, eso es lo que quiere decir ah. Ese es el
salvado, con su cuota de sufrimiento por Cristo. Ese no es el sufriendo de castigo. Dnde aparecer el
impo? Ese es el desobediente (hijo desobediente). Pero luego dice ms Y el pecador Son tres.
PASTOR: Por eso lo que sufren segn la voluntad de Dios.
APOSTOL: Esos son los justos. El justo sufriendo por causa de Cristo, pero si sufre por causa de
desobedecer al Seor, ya no es por Cristo que est sufriendo, sino por desobediente. Pero de todas
maneras ese todava tiene esperanza, pero el otro, el pecador, ese es de una vez el inconverso.
PASTOR: Dice: Porque es el tiempo sealado para que el juicio empiece por la casa de Dios, ahora
bien si comienza primero por con nosotros cual ser el fin de los que no son obedientes.
APOSTOL: Ah est ms claro.
PASTOR: Podramos decir los hijos de desobediencia van a pasar sus tribulaciones.
APOSTOL: Aunque no pasarn la Tribulacin, pero si estn en la ltima y les toca vivos a la hora de la

Tribulacin, se van a la Tribulacin.


PASTOR: Dice: Ms si estis en la correccin de lo cual han participado todos los hijos suyos,
entonces son bastardos y no hijos.
APOSTOL: Si eso corrobora. Pero el punto es lo siguiente, no estamos huyendo de la Tribulacin
solamente, estamos huyendo de la Tribulacin en el alma.
PASTOR: Aqu en Proverbios dice: Ciertamente el justo ser recompensado en la tierra, cuanto ms el
impo y el pecador.
APOSTOL: Seguro, tienen que pagar aqu. Hay un pasaje que me deja ms claro, dice: Mateo 5:25
Concliate con tu adversario presto, entre tanto que ests con l en el camino; porque no acontezca que
el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisin. Quiere decir,
que eso es un trato en el alma aqu. Con el cassette anterior lo pona Arrglate aqu para que no te vayas
a ir a subir al infierno y all ests pagando hasta el ltimo cuadrante, pero ahora lo veo ms claro,
porque es aqu, donde te van a entregar al alguacil, aqu te van entregar a los alguaciles, aqu te van a
llevar al sanedrn, aqu te van a llevar a la ley, aqu te van hacer esto, hasta que pagues el ltimo
cuadrante. Eso es lo que te quiere evitar el Seor, porque tu alma no debera estar pagando ms nada,
porque Cristo ya pag, pero pag para que obedeciramos.
PASTOR: En las siete reas de ministracin, usted dijo los arrojar a gran Tribulacin en su vida.
APOSTOL: As, pues ah est. Yo tena el concepto, porque no solo es decir que es a la Gran
Tribulacin y a saber cundo va venir la gran Tribulacin, pero puede ser ahora, o maana, puede ser
dentro de veinticuatro horas, o cuarenta y ocho horas.
PASTOR: De que le antecede sufrimientos a una gloria venidera.
APOSTOL: Es decir, que nadie va a dejar de sufrir siendo cristiano.
PASTOR: Dice: Y si hijos, tambin herederos y si herederos de Dios, coherederos con Cristo, si es que
padecemos juntamente con l.
APOSTOL: Ah est. Pero esa es la cuota del Bautismo de Fuego, eso es normal, no se vaya a asustar
nadie que est sufriendo, y piense que es porque est pecando. Pero s est sufriendo, es porque es de
Cristo. No es lo mismo, que est sufriendo en la crcel por haber robado. Ah no est sufriendo el pobre
hermano por Cristo, ah est sufriendo por sinvergenza, y por ladrn.

PASTOR: Yo veo en Ezequiel, que el Profeta ministra dos veces un espritu que tiene que ser diferente,
uno cuando hay solo huesos, y otro cuando hay carne. No ser que por ejemplo en Eva, cuando le
tomaron el hueso, fue el espritu de vida o sea el aliento de vida y despus le pusieron un espritu
individualizante a ella, que lo haca una persona diferente a Adn?
APOSTOL: Es muy posible, porque acurdense que solo son figuras, esas no son todo el cuerpo, es

silueta. No sabemos qu color son los ojos, no sabemos nada ms. Porque si son figuras no lo contienen
todo, pero lo dibujan. Cristo no est contenido todo en el Antiguo Testamento, pero lo dibuja. Entre
todos lo dibujan completo, pero no lo dibuja completo Isaas, ni lo dibuja completo Ezequiel, sino entre
todos lo dibujan, porque son figuras. Ahora el cuerpo est entero ah en los Evangelios, no es un pedazo,
no solo describen la cabeza, sino describen el cuerpo. Hay que entender eso, porque esto es sublime.
Porque teniendo ests bases no lo mueven a uno, porque usted va encontrar raro lo dems. Ahora si esto
no tuviera pie de imprenta, an sera revelacin, porque acurdense que los Berianos leyeron la Biblia,
le dijeron a Pablo est bueno. Pero ya era revelacin de Pablo antes de que le dijeran que estaba bueno.
Antes de probarla para Pablo era revelacin, pero es mucho ms satisfactorio cuando ya lo podemos
probar y comprobar. A m no me da pena de ponerlo ante ustedes aqu, porque tengo base como
defender el punto. Ahora es como si yo le dijera a ustedes que tienen que creer porque al fin y al cabo yo
soy su cobertura, porque lo so anoche. Yo no puedo hacer eso, ni debo hacerlo. Sera tan tonto para
creer que todos me creen solo porque lo digo yo. Pero si est en la Palabra, entonces pelese con la
Biblia, y a ver quin gana.
PASTOR: Pablo tuvo su tribulacin aqu?
APOSTOL: Si Pablo desobedeci, a de haber tenido su tribulacin. Pablo sufri, y que yo tenga en
concepto es que sufri por Cristo, y que si alguna vez fall, y le cay disciplina, esa ya era cuota de l,
no de Cristo. Igual que cualquiera de nosotros, pero no podemos hablar de librar el alma de eso, si
nosotros queremos ser desobedientes. Ese es el gran mensaje que parece legalista, porque decirle a
alguien Mire usted enderece su alma, porque va a padecer. Veamos este concepto: Salva tu alma
(porque est salvado) pero salva tu alma de lo que le espera. No es decir: Salva tu alma eternamente;
sino que es: Dame el alma, no te la reserves, Yo te la voy hacer que disfrute o te vas a perder ese
disfrute. Eso es todo. Porque el cristiano que va a estar en la Tribulacin Grande, no se va a perder.
Pero que penas las que va a pasar. Y hay cristianos hoy, que con su alma estn padeciendo ms, y
mucho ms que cuando eran inconversos que ni cuentan se daban, porque estaban anestesiados de
pecado. En cambio ahora ya se dan cuenta y sufren. El hijo en la pocilga, aunque no dej de ser hijo
estaba con cara de marrano, y pensando en la abundancia de la casa y no poder regresar. Esa es el alma
perdida en eso. Pero cuando regres a la casa, su alma estaba salvada, pero no se la salvaron porque
sali de la pocilga. El perdi todo ah, lo que perdi all no se lo recuperaron; es decir, que l perdi ah
porque quiso desobedecer, si no hubiera desobedecido no hubiera perdido nada su alma, hubiera sido un
hijo feliz, pero como perdi all lo rescataron, porque se arrepinti. Eso es lo que el Espritu pide:
Entrgate, vuelve a mi voluntad, y Yo te voy a reponer con creces, no te voy a dar lo que ya
desperdiciaste, pero te voy a reponer. Eso es. De tal manera que el que de nosotros no quiere entregar
su alma, y que pruebe la pocilga, usted sabe lo que pasa, mejor regresar antes.
La Biblia hay que entenderla, porque si nosotros decimos que ninguna condenacin hay para nosotros,
porque ya Cristo nos cubri, ah estn haciendo insuficiente la sangre de Cristo. Pero leamos lo que dice:
1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo, para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo. Es decir si nosotros no utilizamos abogado
desperdiciamos al abogado, pero tambin si no pagamos las cuentas del abogado no nos defiende.
PASTOR: Dice en Lucas 12:47 Porque el siervo que entendi la voluntad de su seor, y no se apercibi,
ni hizo conforme su voluntad, ser azotado mucho.

Lucas 12:48 Mas el que no entendi, hizo cosas dignas de azotes, ser azotado poco: porque a
cualquiera que fue dado mucho, mucho ser vuelto a demandar de l; y al que encomendaron mucho,
ms le ser pedido. Los avergonzados son los de 1 de Juan 2:28. Los echados a las tinieblas de afuera,
Mateo 8:12. Quitar talentos Marcos 25:28. Los por fuego, arrebatados como con fuego, 1 de Corintios
15. Los apartados Mateo 15:22, los contaminados Apocalipsis 28:4. Los desapercibidos Mateo 28:51,
los atados de pies Mateo 22:13. Los tuertos , los cojos, los mancos, los enfermos, los limitados y los que
mueren. Si digamos estos van a ser porque nosotros no pagamos los horarios al abogado porque no
obedecemos.
APOSTOL: Veamos cmo est claro con esta cita: 1 Juan 1:8 Si dijremos que no tenemos pecado, nos
engaamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados,
l es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Quiere decir que
si es suficiente la sangre de Cristo, si confesamos nuestros pecados. Y dice tambin en 1 Juan 2:1
HIJITOS mos, estas cosas os escribo, para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, Jesucristo el justo. Hay un buen abogado, no para que abusen de pecar, ni
que peque, porque hay un buen abogado. En otra versin dice: Pero an cuando alguno de vosotros por
desgracia pecare, no desespere, pues tiene un abogado para con el Padre a Jesucristo el justo y el Santo.
De todas maneras no podemos decir nunca que no pecamos voluntariamente, ahora en Cristo. No vamos
a decir que nos tir el carro, porque no vimos que vena.
PASTOR: Yo lo que miraba era que cuando Pablo cuando le llama pecado voluntario, es el pecado que
se comete fuera de la comunin con Dios ya, o sea aquel que no roca la sangre de Cristo.
APOSTOL: Pongmonos estrictos, uno an en comunin con Cristo peca voluntariamente. Entonces
miren esto, si nosotros hemos sido elegidos 1 Pedro 1:2 Elegidos segn la presciencia de Dios Padre en
santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sea
multiplicada. Fuimos elegidos segn la previsin de Dios, para ser santificados, por medio del Espritu,
mediante el obedecer a Jesucristo, y ser rociados con su Sangre. Notemos que una cosa es ser salvado
por la sangre y otra cosa es ser rociado, porque en el hisopo de la pascua ponan de la sangre en los
dinteles, esa es la sangre que salva, no entraba el destructor, pero luego rociaban todo. Ese rociamiento
es el que uno tiene que recibirlo, porque dice Pero el que se salga de la casa antes del tiempo, corre por
su cuenta. Eso no quiere decir que estamos diciendo que la Sangre de Cristo es insuficiente, Yo no
puedo decir eso, si por la Sangre de Cristo soy salvo.
PASTOR: Para corroborar lo que est diciendo: Salmos 51:3 Porque yo reconozco mis rebeliones; Y mi
pecado est siempre delante de m. Salmos 51:4 A ti, a ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de
tus ojos: Porque seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.
APOSTOL: Eso lo confirma, pero hay pecados que an el Seor nos pone reflejo en la tierra. Nosotros
sabemos que no son todos los pecados, porque no dice que tenemos que ir a que nos perdonen. Hay
pecados que se perdonan, que no son de muerte. Pero Por qu dice si tu hermano te pide perdn,
perdnalo? No es un reflejo de la forma como Dios trata.

Apstol Othoniel Ros Paredes


Recovered by: @milcar