Cele mai frumoase rugaciuni ale

Ortodoxiei
Datorm

smeritei

trude

cinului

srbtoare pe care l poart

mpodobit cu gravuri
Neamului

in

(nceputul

lemn

monahal chipul de
aceast

carte.

Rugciunile

de la Mnstirea

veacului

XIX).

Editor: Sorin DUMITRESCU

Editura Anastasia
Str. Venera 13. sector 2. Bucureti; Tel/Fax 2116745

ISBN

Sfinilor Prini

publicate de
Cuviosul Nicodim Aghioritul
n APANTHISMA
(Constantinopol, 1799),
tradus e n romnete
la Mnstirea Neamul (1827),
dat e acu m pe slov nou i
grai ndreptat, cu o postfa,
not e i comentarii de
Virgil Cndea
la

973-9374-51-4

EDITURA
1

ANASTASIA

Rugciuni
felurite, preafrumoase,
de mrturisire i umilin,
adunate de la deosebii Sfini Prini

RUGCIUNE CTRE ATOTTIITORUL

I IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU l PRINTE
A CELUI NTRU SFINI
PRINTELUI NOSTRU
VASILE CEL MARE
Stpne ,
D u m n e z e u le al t u t u r o r , P r i n t e p r e a b u n u l e , Cel
ce de- a p u r u r ea eti i d inuie t i , Cel c u desvr i r e fr d e
C a re

t ot

n c e p ut

veni c

n a i n te

d e t oi vecii i

fiina, nici

n c e p n d , nici

mai

ai

nc e t n d . Cel c e cu fiina et i n t ru t o t ul ne ne l e s,
c u m r i m ea n e c u p r i ns i cu
Ad n cul

cel

i zvor t or

b u n t a t e a n e m r gin i t.
n e g r it

al

p u t e rii

i al

n e l e p c i u ni i .
P e T i ne b i n e T e c u v n t ez p e n t ru c a i c u t at c u
mil i c u ndu r r i spr e ticloia m e a i m-ai

iz bvit

d e t i n a i d e n or oi ul lumii acestei a rele i d ear t e i

d e cursele cele d i nt ru
vicleanului
3

s t p nit or

d ns a, m u l te i felur i t e , ale
al

n t u n e r i c u l ui

veacu lui

acestuia. P e Tine Te binec uv n te z , D o a m n e , p e n t ru c

ai m i n u n at s p re m i n e , p c t os u l , milele Ta l e , i n t ru
t o a te pre a i ub it or d e o a m e n i Te-ai

nu sunt vrednic s griesc ctre Tine, pentru c

sunt foarte pctos.
Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c ndelung mi-ai rbdat greelile i pn acum nemuncit
m-ai lsat. Mulumescu-i ie, Doamne, pentru c
nu voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc
3
i s fie viu" . Cci eu sunt vrednic s ptimesc
multe i s fiu lepdat de la faa Ta, Doamne, ns
iubirea Ta de oameni cea nepomenitoare de ru
ndelung a rbdat pentru mine. Mulumescu-i ie,
Doamne, dei nu sunt vrednic a mulumi ndeajuns pentru neponenirea Ta de ru.

fcut mie, hrnitor i ocrmuitor, pzitor i sprijinitor, scpare, mntuitor i purttor de grij al
sufletului i al trupului. Pe Tine bine Te cuvntez,
Doamne, pentru c ai artat spre mine, nevrednicul, multa i nemrginita Ta iubire de oameni. Cci
dei in fiecare zi prin lenevirea mea m vnd diavolului, Tu m pzeti i m mntuieti i din cursele lui m scoi. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne,
pentru c mi-ai druit tria pocinei pentru pcatele mele i mi-ai artat nenumrate pricini de n toarcere de la rutatea mea. Pe Tine bine Te cuvntez, Doamne, c neputincios fiind, ntreti
slbiciunea mea i nu m lai cu totul s cad, i
ndat mi ntinzi de sus mn de ajutor i ctre
Tine m ntorci.
Ce-i voi rsplti ie, Stpne preabunule, pentru toate buntile pe care le-ai fcut i le faci
cu mine, pctosul? Ce mulumire i voi aduce
ie? Aadar, din zi i pn n noapte, ca o rn dunea voi glsui i ca o privighetoare voi striga
i nu voi nceta s Te binecuvntez n toate zilele
vieii mele pe Tine, fctorul i de bine dttorul si purttorul meu de grij, [dei] eu. Doamne,

Miluiete-m, Doamne, ndrepteaz calea sufletului meu i calea vieii mele spre voia Ta i m
ocrmuiete precum tie milostivirea Ta. Pentru
mulimea ndurrilor Tale, f-m desvrit spre
tot lucrul bun al bunei plcerii Tale i aa m slobozete din ticlosul meu tr up .

C ie se cuvine a ne milui i a ne mntui pe

noi, Dumnezeule, i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun i Unuia Nscut
Fiului Tu i Preasfntului i bunului i de via
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.

cu viaa i cu cuvntul, i mai neprihnit dect

toat zidirea cea curat, gndit sau simit. Nsctoare de Dumnezeu cu totul nentinat. Nsctoare de Dumnezeu cu totul ludat, cea cu nume
de Doamn, cu multe nume i cu mari nume numit, toat luminat, toat sfnt, toat cu daruri
druit. Mireas nenuntit i Maic a lui Dumnezeu fecioar, mai desftat dect cerurile, mai strlucit dect soarele, mai cinstit dect toate zidirile, mai sfnt dect heruvimii, mai slvit dect
serafimii, Stpn a ngerilor, Doamn a lumii,
bun i cu totul bun i lca preabun al lui Dumnezeu Celui singur bun i preabun.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA

NSCTOARE DE DUMNEZEU
A NOMOFILAXULUI IOAN DIACONUL
EVGHENICOS, FRATE
AL LUI MARCU EFESEANUL

Maic a lui Dumnezeu preacurat, pentru c dect numirea aceasta nu pot s aflu i s-i
aduc ie alta mai bun, mai aleas i mai dumnezeiasc, Maic a lui Dumnezeu, pururea fecioar,
curat i cu totul curat i preacurat, att cu
mintea, ct i cu cuvntul, cu duhul i cu trupul.
Ceea ce pe Cuvntul i Dumnezeu cel curat i
preacurat, pe Domnul nostru Iisus Hristos, din
preacuratele tale sngerrf, fr de materie fiind
i fr de trup, L-ai ntrupat i cu adevrat omenesc trup l-ai mprumutat i, prin covrirea faptei bune, nfricotor i mai presus de cuvnt lca te-ai fcut al Celui ce pentru noi, oamenii, i
pentru a noastr mntuire, bine a voit a pleca cerurile i a Se pogor ctre ticloia noastr. Nsctoare de Dumnezeu cu totul fr prihan, cea
preacurata i nentinat, att cu purtarea, ct i

Primete ca o milostiv, cu dragoste, aceast

mic i smerit mulumire, fcut dup putere,
ceea ce eti nchinat totdeauna de toat zidirea
i ai stpnire peste toate . Primete .cu blndee
rugciunea de rob, ceea ce, fiind de o rudenie cu
oamenii, tii cu deadinsul neputina firii omeneti
i eti iubitoare a tuturor, purtndu-le de grij i
cercetndu-i, Preanilostivo. Ascult-m pe mine,
preadulce Stpna mea. Preasfnt de Dumnezeu
Nsctoare, de Dumnezeu mpodobit i cu daruri

de Dumnezeu druit, cea care din fire, asemenea

lui Dumnezeu, ai blndee, senintate, bunvoin i buntate, mprteas care cu strlucire stai
pururea de-a dreapta lui Dumnezeu Celui blnd
i bun, care eti mpodobit cu haina de aur a sfintelor fapte bune i cu multe feluri de daruri ale
Sfntului Duh .
Ceea ce peste toate domneti i pretutindeni
ajungi i toate le poi, ca o Maic a atotputernicului Dumnezeu, i pe toi cei din nevoi i mngi
i de ispite i slobozeti i necazurile le uurezi,
uureaz, rogu-m, i sarcina cea grea a pcatelor
mele, a pctosului i netrebnicului robului tu,
pentru care ispitele cele lumeti vin asupr-mi, i
toate frdelegile mele spal-le prin vrsarea lacrimilor mele. Ceea ce L-ai nscut pe Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii, ridic mpietrirea minii mele celei iubitoare de pcat D sufletului meu umilin i ochilor mei izvoare de lacrimi
i plns fctor de bucurie. Izbvete-m, Stpna
mea preasfnt, de smintelile celui viclean i de
nesuferitele ispite lumeti ntru care din tnr
vrst am czut, i inima mea, care de nenum rate scrbe i necazuri i primejdii este de-a puru-

rea stpnit, o mngie i o vindec, Mngierea

cea dulce a lumii, Ndejdea celor dezndjduii.
Ajutorul celor neajutorai i frica de Dumnezeu
i dragostea Lui ntr-nsa slluind-o, i de toat
mpresurarea i mhnirea pe dnsa izbvind-o, cu
mila ta cea bogat indulcete-o.

Pn cnd, Stpna mea preabuna, strig i sunt

prsit, glsuiesc i nu sunt auzit? Dar cu dreptate sunt trecut cu vederea, Maic a lui Dumnezeu
preacurat, pentru c din pricina aplecrii ctre
cele rele i a deprinderii biruit fiind totdeauna de
vrjmaul, nceptorul rutii, supus sub mna lui
m fac. Deci oprete cu rugciunile tale nebunia
vrjmaului asupra mea, sfrm cu puterea ta miestriile lui cele potrivnice. Viforul, ntreita nvluire 6 i ntunericul pref-mi-le n linite i pace i
lumin, pretutindenea fiindu-mi de fa i totdeauna strjuindu-m i toat mintea mea i cuvntul i fapta ctre ceea ce se cuvine ndreapt-le, cu
totul sfinindu-m i luminndu-m i pe toate ale
mele ctre fapta bun povuindu-le. Iar voia cea
bun i preasfnt a Fiului tu i Dumnezeului
meu a o pzi i a o face cu osrdie silete-m, ndemnndu-m ctre mplinirea poruncilor celor vii

RUGCIUNE CTRE DOMNUL

NOSTRU IISUS HRISTOS

ca re ntresc voina mea cea t r n d a v ca , m n t u it

fiind, St p na mea de D u m n e z eu N s c t o a r e , i
mpriei cerurilor pr i n t i ne nvre d nic in d u - m , s

A CELUI NTRU SFINI PRINTELUI

NOSTRU IOAN GUR DE AUR,
PE CARE O SPUNEA N FIECARE ZI

t e slvesc p e tin e cea slvit i pr ea b i n e c u v n t a t

n vecii vecilor. Amin , a m i n , a m i n .

D o a m ne D u m n e z e u l m e u ,
Cel m a re i nfricoa t i slvit, F c t o r a t oat zi direa v zut i g n dit , Cel c e p ze ti a e z m n t ul
T u i mila T a celo r c a r e T e iubesc p e Ti ne i pzesc
po ru nc i l e Tale, i a c um i t o t d e a u n a ii m u l u m e sc ie
p e n t ru t oa te facerile Tal e d e bi ne cel e fcute m i e, cel
e a r t a te i n e a r t a t e . C a i p n a c um T e lau d i
Te

slvesc

Te

m r e sc

p e n t ru milele

Ta le cele

b oga te i n d u r r i l e Tal e p e car e

i n c h i p m i n u n at le-ai a r t at spr e mi n e sprijinindu m n c di n p nte c e l e maicii mel e i n t r u t o a te
grijindu-T e d e mi ne i p zi nd i o c r m u i nd c u
c uvioie cel e al e m e l e , n u m ai

di n bu n t a t e a i

iubi rea t a d e o a m e n i . Cci n-ai t r e c ut c u vederea

7

s m ere ni a m e a p e n t ru ne vre dnici a i m p t i m i r ea

m e a , c i di n iubirea T a d e oa m e n i i milostivirea T a
nu a i in ce t at a-mi face bin e i a m pzi . Aadar ,
pn

la btrnee i cruntee, Dumnezeul meu, s nu

m prseti.
Iisuse, Iisuse, numele cel bun, dulceaa, dorirea i ndejdea mea, Cel ce Te-ai fcut om pentru
noi i toate ai nelepciune le-ai iconomisif i le-ai
tocmit pentru mntuirea noastr, m mrturisesc
ie, Doamne. Dumnezeul meu, cu toat inima mea,
mi plec genunchii trupului i ai sufletului, artndu-i ie, Dumnezeului meu, toate pcatele mele.
Pleac-i i Tu urechea spre rugciunea mea i
iart pgntatea inimii mele. Am pctuit, am nelegiuit, am greit, Te-am ntrtat, Te-am amrt
pe Tine, bunul meu Stpn i hrnitor i purttor
de grij. Nu este nici un fel de rutate grit sau
negrit pe care nu am fcut-o cu lucrul i cu cuvntul, cu cunotina i cu necunotina, cu amintirile i cu gndurile, cu covrire i peste msur
pctuind. i de multe ori fgduind a m poci,
tot de attea ori ntru aceleai pcate am czut.
Mai cu lesnire se vor numra picturile de ploaie
dect mulimea pcatelor mele, pentru c au covrit capul meu i ca o sarcin s-au ngreuiat. Cci
din tinereile mele i pn acum poftelor celor ne-

cuvioase deschizndu-le ua, porniri nenfrnate

i fr de rnduial am uneltit, ntinndu-mi haina
Sfntului Botez, cea esut de sus, biserica trupului meu mnjind-o, ticlosul meu suflet cu patimile
necinstirii cu totul spurcndu-1 i toat frdelegea i nedreptatea lucrnd. Pe care, dac a vrea
cu de-amnuntul s le pomenesc, nu m va lsa
vremea povestindu-le.

Dar fiindc toate le tii Tu - cci nu este zidire

neartat naintea Ta, toate fiind goale i descoperite naintea ochilor Ti -, de ce s-ar cuveni a
spune tiutorului cele ce nu-Ti sunt necunoscute?
ns i inima mi se zdrobete, i sufletul, i cu
totul ntru adncul nedumeririi m afund, aducndu-mi aminte c pe cnd pctuiam nu am artat
nici cea mai mic fapt de pocin. i vremea tierii este aproape, sorocul morii este de faa, dar
vremea pocinei nicieri. Pentru aceasta s-a tulburat sufletul meu i este plin de durere i de ntristare. Cci nepregtit fiind, cnd socotesc i
cercetez cele despre mine, nimic din destul spre
dare de rspuns nu aflu, nici vreun chip i mijloc
prin care m voi izbvi de focul cel venic. Dar

dac dreptul abia se mntuiete , eu, pctosul

unde m voi arta? i dac abia dup multe scrbe,
mpria lui Dumnezeu este motenit de cei
vrednici, iar calea vieii este strmt i necjit,
atunci eu, ntru desftare i ntru nenfrnare totdeauna petrecnd, cum m voi nvrednici de mntuire? i dac toat dreptatea omului este ca o
10
zdrean lepdat" , dar atta noroi i nedreptate
cum se va socoti? i dac pentru un cuvnt deert trebuie s dea cineva seam, eu, pentru attea pcate, ce rspuns potrivit voi avea? Vai, suflete, cci iat aa au sporit faptele noastre! Scurt
este viaa i pentru puin vreme, iute trecnd, i
ctre moarte trimind. Dar venic este munca
pctoilor, ca i mpria drepilor. i viaa nici
uneia din ele nu se curm prin moarte. Deci ce voi
face? Ce voi lucra? n ce bezn m voi arunca?
nfricoat este moartea, mai ales cea a pctoilor, fiindc i rea este. Cci moartea pctoilor
12
cumplit este" , dar cu mult mai nfricoat lucru
13
este a cdea n minile Dumnezeului celui viu" ,
dintru care nimeni nu va putea s ne scoat.

Deci, cnd va veni s Se slveasc ntru sfinii

Si i s rsplteasc fiecruia dup lucrurile lui,
cnd scaunele se vor pune i nemitarnicul Judector nfricoat va edea, cnd rul cel de foc va
trece pe dinainte i strlucirea i bucuria drepilor gtite se vor arta i toate milioanele ngerilor i toi oamenii cei din veac, mpreun cu toat
zidirea, cea vzut i cea gndit, cu cutremur
vor sta de fa, ce voi face eu atunci? De ruine
plin fiind, de contiin mustrat, de toat ndrzneala i darea de rspuns lipsit, suspin din toate
prile. Ah, rele! Ce voi plnge mai nti, ce voi suspina apoi, pentru ce m voi tngui? Pentru lipsirea de bunti sau pentru chinul durerilor? Pentru nemrginirea muncii sau pentru desprirea
de Dumnezeu? Plngi, ticloase suflete, aducndu-i aminte de cele ce te vor ntmpina dup ieirea din trup , cci vor fi foarte grele i dureroase.
i strig:

Dumnezeul Puterilor, Dumnezeule cel venic,

Dumnezeul milei i al indurrilor, s nu m prseti! S nu m treci cu vederea! S nu deprtezi
de la mine mila Ta ! Ia aminte spre ajutorul meu,

Doamne al mntuirii mele!"' 1 C tiu milostivirea

Stpnului meu, tiu nepomenirea de ru a Iubitorului de oameni i c voitor al milei este, Care
nu voiete moartea pctosului, ci s se ntoarc
i s fie viu"15. i Care voiete ca toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vie"16, mai
ales cei ce se ntorc de la pcat. Cci nu a venit s
cheme pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin"" . Cci nu au trebuin cei sntoi de doctor,
ci cei ce ru ptimesc" 1 8 . Deci, aa aflndu-m i
aa socotind, nu m abat din ndejdea cea bun,
nici nu m dezndjduiesc de mntuirea mea.
Acum am nceput a gri ctre Domnul meu: Eu
sunt pmnt i cenu" 1 9 , vierme i nu om, ocar
a oamenilor i defimare a norodului" 2 0 . D-mi
mie cuvnt ntru deschiderea gurii mele" 2 1 . Cel ce
dai rugciunea celui ce se roag, cci de la Tine
este toat darea cea bun i tot darul desvrit
de sus este, pogorndu-se de la Tine, Printele luminilor"22 , ca s m rog dup cuviin i s cer cele
de folos, i s nu m ntorc smerit i ruinat, ci do bndind cele ce am ndjduit. i aa m voi duce,
bucurndu-m ntru deplina adeverire a inimii.

10

Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta,

c spre Tine a ndjduit sufletul meu. Miluiete-m,
Doamne, c neputincios sunt. Doctorul sufletelor
i al trupurilor, ca i cum a sta naintea nfricoatului Tu Scaun, ca i cum m-a atinge de preacuratele Tale picioare, aa m rog i cer i m supun,
cu zdrobit i smerit inim: Curete-m pe mine,
pctosul. Iart-mi mie, netrebnicul i smeritul.
Caut din sfnt lcaul Tu spre ticloia mea. P r h vete dintru nlimile Tale cele sfinte spre rugciunea smeritului robului Tu i nu trece cu vederea rugciunea mea. Slbete-m, ca s m odihnesc mai nainte de a m duce" 2 3 acolo de unde nu
m voi mai ntoarce. Ca un om am pctuit ca un
Dumnezeu iart-m. Cci Tu cunoti, Stpne, alunecarea lesnicioas a firii omeneti i cum c plecat este cugetul omului cu osrdie spre cele rele
nc din tineree" 2 . Adu-i aminte c din pmnt
suntem. Adu-i aminte c Tu singur eti curat i
fr de prihan i nentinat, iar noi toi ntru certri i canonisiri suntem. Adu-i aminte de ndurrile Tale cele din veac i de mila Ta, i s nu m
osndeti cu frdelegile mele, nici s-mi rspl-

teti dup pcatele mele. tiu mulimea frdelegilor mele, c mare este i fr numr. Dar tiu i
noianul iubirii Tale de oameni, c nemrginit este
i nebiruit. C Tu eti Cel ce ridici pcatul lumii,
Care te-ai pogort din cer pe pmnt ca s caui
oaia cea rtcit i pierdut. Pstorul cel bun, Cel ce
i pui sufletul pentru oi i ai venit n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintru care cel dinti sunt eu.
Miluiete, Milostive, fptura minilor Tale. S
nu te scrbeti de mine, nevrednicul, ci ndur-Te
spre fptura Ta. Cel ce pentru mine cruce ai rbdat i semnele rnilor ai primit i m-ai vindecat,
terge rnile mele cu leacul milostivirii i cu buretele iubirii de oameni. Cci toate le poi i nimic
nu i este ie cu neputin. D umilin inimii mele
celei mpietrite, uureaz-mi greutatea contiinei, primete lacrimile mele i suspinarea ca pe ale
desfrnatei i ca pe ale lui Petru, cel dinti dintre
Apostoli. Primete-mi aceast mrturisire i po cin, Cel ce ai primit gndul bun al tlharului pe
cruce. Primete rodul buzelor mele ca pe o jertf
vie, bine primit ntru miros de bun mireasm.

M rog, mblnzete-Te! M ruinez, nduplec-Te! A pctuit i Mnase mpratul", dar nu s-a

26
pierdut, pentru c s-a cit A pctuit i David mai
nainte de acela, dar plngndu-i pcatul s-a miluit. Multe pilde de acest fel am, care potolesc i
mngie mhniciunea mea, care gonesc de la mine
dezndjduirea i hrnesc ndejdea mntuirii mele.
Mngie i Tu inima mea, Printele ndurrilor i
Dumnezeu a toat mngierea. Odihnete-o i f - i
bine cu izvorul milei Tale i al buntilor. Multe
ai fcut din veac, mari i minunate, slvite i nfricoate, crora nu este numr. Iar dac pe mine,
curvarul, m vei mntui, mai mult i mai mare minune vei face. C att de mare este puterea milostivirii i a iubirii Tale de oameni, nct i din noroi
mrgritar face i din fiu al gheenei fiu al mpriei svrete.

11

i nc voi striga ctre Domnul meu i ctre

Dumnezeul meu m voi ruga: Ocrmuiete rmia vieii mele dup voia Ta. ntrete-m intru
frica Ta. Intemeiaz-m intru dragostea Ta i cu
mulimea buntii Tale sfrit bun i vrednic iubirii
Tale de oameni druiete-mi. Caut cu mil i cu

Aceste cuvinte ale rugciunii mele s mijloceasc pentru mine i ct triesc i dup ce voi muri eu.
S se ndrepteze mrturisirea aceasta i lacrimile
ca o tmie naintea Ta". Atept n fiecare zi moartea cea de netrecut. Trupul meu cel ticlos ngroprii dndu-se, se va strica, i Tu l vei nvia, Dttorule de via nepieritor, n vremea nvierii31. Iar
duhul meu n minile Tale l pun .

iubire de oameni spre oasele mele i spre ncheieturile mele i spre toat alctuirea fpturii mele 27,
i la loc de repaos i de odihn cluzind ticlosul
meu suflet, aaz-1. Cci multe lcauri sunt la
Tine 28 , fiecruia dup vrednicie mprindu-i.
i nc m rog i cer: D, Doamne, i dar de pricepere nevredniciei mele, ca s neleg cele bine
plcute ie i mie de folos. i nu numai s le neleg, ci s le i mplinesc, ca s nu fiu biruit i s nu
fiu mpreun cu cei deeri, s nu fptuiesc cele necuvioase. Prin nemrirea deart s m smeresc
mpreun cu cei smerii, cu cei ce ptimesc mpreun s ptimesc, celor ce greesc s le iert. Pentru
c tiu c de nu voi ierta, nu mi se va ierta 29. Pentru aceasta m rog: Iart toate tuturor celor ce mi
greesc mie, cci nu ei sunt de vin, ci eu, ticlosul,
cel ce nu fac voia Ta i nu pzesc poruncile Tale.
Celor ce m iubesc pe mine, rspltete-le cu bogatele Tale daruri. Pe prinii cei duhovniceti i
fraii pe care mi i -1 1 dat, miluiete-i Milostive, ca i
pe mine, cu judecile pe care le tii, ndurndu-Te
cu iubire de oameni.

12

Odihnete, Sfinte Stpne, ntru lumina viilor

i n lcaul celor ce se veselesc i pe prinii, strmoii i pe fraii mei, robii Ti binecredincioi, i
pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului, s m
rog pentru dnii, i tuturor celor ce ntru bun credin s-au svrit, iart-le. Cci, dei am pctuit,
dar nu ne-am deprtat de la Tine, nici am ntins
minile noastre ctre dumnezeu strin" 3 2 , ci pe
Tine Te-am cunoscut i pe Tine Te-am iubit, i ntru
Tine am crezut i ie ne nchinm, Unuia Dumnezeu in Treime, ctre Tine ne rugm, i ntru Tine ndejdile mntuirii le punem. Miluiete-ne pe noi
dup mare mila Ta i ne mntuiete ntru mpria Ta cea cereasc.

RUGCIUNE CTRE
NSCTOAREA DE DUMNEZEU
MPRTEASA TUTUROR

Cu adevrat, Doamne al meu, Doamne, aa s se

fac acestea ntru noi, cei ce ndjduim spre Tine,
pentru cea mult i necovrit buntate a Ta i
pentru milostivirea i iubirea Ta de oameni cea negrit, pentru rugciunile preaslvitei, prealudatei, preabinecuvntatei i cu dar druitei, preasfintei Stpnei noastre de Dumnezeu Nsctoare
i pururea Fecioarei Mria, ale Puterilor celor cereti
33
i nelegtoare i ale tuturor sfinilor care din veac
bine i-au plcut ie. Amin. Amin. Amin.

A LUI CALLST MONAHUL "

Iubitoare de oameni,
iubitoare de bine, iubitoare de milostivire. Maic
Fecioar, mireas a lui Du mnezeu, Stpn i
5
Doamn a toat zidirea cea vzut i gndit' , ca
ceea ce n chip negrit ai nscut pe Fctorul i
Stpnul acestora i pentru aceasta ai ndrzneal ctre Dnsul neasemnat.

13

Caut cu dragoste spre mine ticlosul i nevrednicul robul Tu, care n lenevire i n trndvire
necurmat vieuiesc i cu dulceile m amgesc i
m mngi, i tot trupul mi-1 ntinez prin vedere,
prin auzire, prin limb, prin pipire, prin mirosire,
i n scurt s zic, cu totul m-am fcut pcat i nici
o parte nu mi-a rmas sntoas. Cci o dat biruit fiind de pcat, sunt tras ctre orice vrea el.
Pentru aceea, de mare ajutor mi este trebuin,
care, n afar de al Tu, nu se afl n toat zidirea,
Atotputernico.

tivire. ai iubire de oameni, de aceea nu trece cu

vederea aceast ticloas rugciune a mea ce i se
aduce ie din buzele spurcate, ci stai de fa mie,
celui ce de-a pururea te chem i-mi f i i mie mngiere nentinat. S-mi fii mie ndemnare nestricat,
linite preaplin, podoab, Mireas prea frumoas
a Printelui celui ceresc. S-mi fii mie aprtoare,
pzitoare, prtinitoare, scpare, ajuttoare, acopermnt n toat vtemea i locul, ziua i noaptea
cnd dorm, iar dup ce m scol, cnd umblu. n
toat viaa mea fii cu mine nedesprit. Cci poi,
i nimic nu i este cu neputin.

Aadar, nu m trece cu vederea, Preacurat.

Cci toi m-au trecut cu vederea i au trecut pe
lng mine, vznd nevindecarea mea - prorocii,
apostolii, dasclii, drepii, dumnezeietii prini i am rmas singur, ca un mort n mormnt, ntru cele ntunecate i n umbra morii. i nu este
nimeni care s-mi ajute nicidecum. Dar mai avnd
puin rmi de via, cu mic glas strig ctre
Tine, prealudat Nsctoare de Dumnezeu, ceea
ce toate le poi, ceea ce toate le svreti. Pentru
c cele ce tu vrei i le voieti, acelea i Fiul tu le
voiete. Cci tu, mprteasa tuturor, foamea i
setea Lui o saturi, adic mntuirea oamenilor, i
pentru aceasta te-a fcut pe tine Maic a Lui, ca s
mplineti doririle Lui. Cci se bucur i se veselete cnd ceri ngduin pentru cei obosii, i mai
ales pentru mine, cel ce port ran pe tot trupul.
Cerceteaz neputina mea. Binecuvntata! Tmduiete rnile mele, Preaslvito! Vezi chinuirea
sufletului meu, cea cu dar druit. ntru dezndjduire m aflu i curnd va cdea n iad sufletul
meu, de nu mi vei ajuta mie, tu. Stpn. Ai milos-

14

Npdirile i nvlirile celor potrivnici risipete-le i le pierde de la mine, Preasfnt. n vremea

ieirii ticlosului meu suflet srguiete-te, i de silnicia cea netrecut i nfricoat a viclenilor draci
izbvete-m. S nu lai, Stpna mea de Dumnezeu Nsctoare, s se bucure ei de mine, ci Fiul tu
i sfinii ngeri s se bucure de mntuirea mea, iar
vrjmaii Lui i ai zidirii Lui, cu dearte ndejdi
s se amgeasc. i in ziua cea de obte i nfricoat a Judecii a toat lumea, de munca cea ve-

RUGCIUNE CTRE SFNTUL

DUH CEL DE O FIIN
I DE UN SCAUN CU TATL I CU FIUL

nic izbvete-m i al slavei celei negrite a Fiului

tu i Dumnezeu motenitor arat-m. Aa, multmilostiv Mrie, Mireas a lui Dumnezeu, ca s te
laud, bine s te cuvntez i s te mresc pe tine,
cea mai nalt dect toate ostile arhanghelilor, cea
mai cinstit dect heruvimii, cea mai slvit dect
serafimii, Maica lui Dumnezeu cea curat, ndejdea mea cea adevrat i ntemeiat, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

A SFNTULUI SIMEON
NOUL TEOLOG

Vino, Viaa cea fericit

i venic i Dreapta cea atotiitoare, ntru tot
Sfinte i de via Fctorule i Ziditorule Duhule,
Cel ce eti ca stpnire de aceeai cinste cu a
Tatlui i a Fiului, Crora n trei ipostaze deopotriv Le este vrednicia, dumnezeirea, unirea gndirii i conglsuirea spre Unul. Vino, Doamne al
meu, pe care Te-a dorit i Te dorete ticlosul meu
suflet. Vino, Cel ce Tu nsui Te-ai fcut dorin
ntru mine i m-ai fcut s Te doresc pe Tine, Cel
cu totul neapropiat. Vino, bucuria mea cea nencetat i desftarea i slava. Vino, suflarea mea,
viaa mea, mngierea sufletului meu. F-te cu
mine un duh, preabunule Stpne, fr de amestecare, fr de mutare, fr de schimbare, Du mnezeu cel peste toate .
15

F-Te mie toate intru toate hran negrit39 i

cu totul necheltuit, care de-a pururea se vars n

buzele sufletului meu i curge ca un izvor n inima

mea, mbrcminte care strlucete i cu totul
arde pe draci, curire care m spal pe mine prin
nestriccioase i sfinte lacrimi, pe care venirea Ta
le druiete celor ctre care vine. F-Te mie. Doamne, lumin nenserat i soare neapus, n tot locul
strlucindu-m pe mine. Cela ce nu te ntorci dinspre nimeni, ca s nu ne acoperim cu ntunericul
pcatelor noastre, nevrnd a veni ctre Tine.
Deprteaz de la mine, Doamne, toat nlarea cea pierztoare i mi d mie nelepirea de svrit a ochilor. Pun e limbii mele fru, arat
urechile mele bine supuse sfintelor Tale porunci,
d-mi rbdare ntru scrbe, nelepete i ntrete
inima mea ntru scrbe, nelepete i ntrete
inima ntru ndelung-rbdare, intru milostivire,
n dragoste, intru smerit cugetare, n pace ctre
sine-mi i ctre toi, ntru ntoarcere de la lenevirea i trndvia dracilor, ntru care ca ntru nite
dulcei m-am desftat. D-mi mie desluire lmurit ntru gnduri, pe care anume se cuvine mai
mult a le alege. D-mi mie s cunosc meteugurile
diavolului i s m lepd de ele i de el, i cu totul

s-mi tai voia mea i s las cele ale mele ntru purtarea Ta de grij, i de acolo s ndjduiesc folosul.
Cci la Tine este viaa mea, lumina mea, mntuirea mea i pe Tine bine Te cuvntez i Te slvesc
i ie m nchin, mpreun i Celui fr de nceput
slobozitorului Tu Printe i Celui de o venicie cu
Tine i de o fire cu Tine al Lui Fiu, totdeauna,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

16

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA DE DUMNEZEU
NSCTOARE CARE SE CITETE
MAI ALES N VREMEA MPRTIRII
CU DUMNEZF.IETILE TAINE

a Cuvntului lui Dumnezeu. Ceea ce i pe mine, cel

nevrednic de toat sprijinirea i purtarea de grij,
ca unul care de bunvoie totdeauna pctuiesc, n
toat vremea, i locul, i lucrul, cu covrirea srguinei de foarte multe primejdii m izbveti.

A LUI FILOTHEI,
PREASFINTITUL PATRIARH
AL CONSTANTINOPOLULUI
Nentinat cu adevrat
i preacurat Fecioar i de Dumnezeu Nsctoare,
minune nfricoat pentru ngeri, iar pentru muritori netlcuit sau, mai degrab, i pentru unii,
i pentru alii, cutremurtoare i necuprins cu
mintea; prga neamului nostru; lcaul cel preacurat al Dumnezeirii; ogorul mntuirii noastre. Ceea
ce pe Unul din Treime, pe Domnul nostru Iisus
Hristos, desvrit Dumnezeu fiind i om desvrit, mai presus de toat mintea i de cuvnt pentru
nemrginita buntate L-ai adus nou, ca prin frmnttura cea omeneasc firea noastr de cderea cea veche s o mntuiasc i la vrednicia cea
de demult iari s o ntoarc, ndreptare a celor
ce cad fiind i dup aceast mntuitoare iconomie

Caut i acum spre ticloia mea i, dup obicei,

cerceteaz-m, cci sunt strmtorat i nu am ce s
fac. Dac la mulimea rutilor mele celor nenumrate caut, m vd departe de nfricoatele taine
pe sine-mi i cu totul nevrednic. Dac prea mult
vreme nu m apropii de acestea, m fac ca unul ce
m voi mprti spre osnd, cu totul supus vrjmaului. De aceea, mulimea cea nemrginit a
frdelegilor mele aruncnd n noianul ndurrilor
celor necuprinse" ale Fiului Tu i Dumnezeu, i
pe Tine tare mijlocitoare punndu-te nainte, ndrznind, acum, m apropii. Deci folosete ctre
Dnsul ndrzneala ta de Maic, preacurat Stpn, i milostiv f-L mie pe Acesta, rogu-m.

17

Aa stai lng mine, Preacurat, i s nu te scrbeti de mine, cel ce sunt inut de multe pcate,
cel ce i cu fapte, i cu cuvinte, i cu porniri ale
cugetului, i cu nenumrate uneltiri i nchipuiri,

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA

I CEA DE O FIIN TREIME

i c u dob nd i r e a d e dr ce ti frnic ii , p r i n t o a te
simirile m-am n e t r e b n i c it. Arat-t e mie ajut toa r e

A LUI IOAN DIACONUL,

CARE A FOST FRATE AL LUI MARCU,
MITROPOLITUL EFESULUI, I
NOMOFILAX AL MARII BISERICI

mcar n ceasu l a ce s t a , i roag p e D o m n u l Ce l

lesne d e mblnzi t i n e p o m e n i t o r d e r u , s n u m
a r a t e p e mi n e d e er t d e d a r u l Lu i l e p d n d u - m ,
c i t re c n d c u ved er e a grealel e me l e cel e m u l t e ,
prin sfntul Lui T r u p i pri n cinstitu l i d e via fctorul Snge , s m sfineasc, s m lum in e z e , s

U n u le D u m n e z e u l e ,

m m ntuia s c i fiu a1 Lu mi n ii s m fac, n t ru

Cel a

ce Te

proslveti

ntr u

nchina ta

Tr e i m e ,

sfintele Lui p o r u n c i u mb l nd i n d r e p t n d u - m ,
iar c t re p ca t s n u m ma i n t or c i s n u m ma i

P r i n t e , F i u le i D u h u le S fint e , F irea cea fericit,

n t i ne z . C a fr d e o s n d m p r t i n d u - m

msura t ,

F i i n a cea mai p r e s u s d e fiin . B u n t a t e a ce a n e -

cu

Vistieria

b u n t i l o r ce a

nedeertat ,

nes tric a tul i nfric oatul dar , i p r i mi nd nc d e

Adn cul milostivirii

aici i ma i desvrite arvunele (veacului ) c e v a s

de o a m e n i cel n e p o v e s t it Tr e i m ea ce a Pre as f nt

fie, s m izbvesc d e venicel e m u n c i i s d o -

cel ne m r g i ni t , N oi a n u l iubirii

bndes c viaa ce a venic pri n t i n e , ndejde a m ea

i n c e p t o a r e d e via , Ca r e n u m ai di n b u n t a t e
a i a d us d i n t ru nefiin n t ru fiin t o a t zidirea ce a

i p rtinitoa r e a ce a a de v ra t , slvind i m r i nd p e

ma i p res us d e l u me i ce a d i n l u m e i p or i grij i

Tatl , p e Fiul i p e Sfntul D u h , p e preasfinit a i

o ii , C a re a i izbvit l u m ea d e n e l c iu n e cu
b un vo i n a lu i D u m n e z e u - T a t l i c u nsi

fericita Tre i me , n vecii vecilor . Amin .

l u cr ar e a C u v n t u l ui i c u venirea D u h u l u i Sfnt
i firea n o a s t r d e p c at o a i izbvit.
18

T u m lum i ne a z , D u m n e z e u le Cel ma i presus

d e l u mi n . T u m sfinet e , D o m n ul Ce l mai
pr e -

sus de sfinenie. Tu m curete, Cel unul curat i

nestriccios. mbuntete-m, Dumnezeule Cel
n trei ipostasuri, Cel unul bun i mai presus de buntate. indumnezeiete-m pe mine cu Darul Tu
prin mprtire", Cel unul adevrat Dumnezeu.
ntrete-m, Cel tare, nviaz-m Cel viu i fr de
moarte, nelepete-m, Cel preanelept, ntraripeaz-m spre dumnezeiasca dorin a dragostei
Tale, cu Tine m mprietenete, Dumnezeul Cel
mai presus de fiin, mai presus de via i mai presus de lumin, i nu m nstrina de buntatea Ta
pentru nevrednicia mea.
Mulumesc ie, Stpne Dumnezeule atotputernice, c dintru nefiin ntru fiin m-ai adus
pe mine. c m-ai zidit i ai pus peste mine mna
Ta. Cci minunat s-a fcut cunotina Ta dintru
45
mine" , pentru c dup chipul Tu i dup asemnare m-ai fcut, buna credin mi-ai druit, cu
Tainele Bisericii m-ai sfinit, i din tineree m hrneti cu toate buntile Tale, Cel ce deschizi
0
mna Ta i umpli toat vietatea de bunvoin'" . C
Tu eti Dumnezeu i izvor al buntilor, nceputul i sfritul a toate. Tu, Doamne, eti i stpn al

sufletelor i al trupurilor noastre, al vieii i al morii

i suflarea tuturor este n mna Ta. Bucuri fcnd
bine i nelepete sftuind. Usturnd, mhneti ca
un nelept Doctor, dar vindeci ca un Iconom minunat. Pedepseti printete i mngi iari cu
blndee, ridicnd lenevirea noastr. Slav nelepciunii Tale celei multe. Slav proniei i puterii Tale
celei negrite. Slav iubirii Tale de oameni celei
nemrginite.

19

Izbvete-ne pe noi de toi vrjmaii vzui i

nevzui. Mntuiete-ne pe noi de toat ispita. ntinde mn bun, ajuttoare, tare, care s ne scoat
7
pe noi din apele cele adnci, din valurile mari' ale
lumii, din fundul dezndjduirii celei cumplite.
Ocrmuiete viaa noastr, Cel ce eti Iconomul
cel mare i Povuitorul cel minunat Fac-se voia
Ta, preabunule, i peste noi, precum n cer, aa i
pe pmnt Mngie inima mea cu dulceaa Ta cea
nespus, Cel ce eti bucuria cea minunat a ngerilor. Uureaz sufletului meu nelegerea bucuriei i a desftrii Tale celei venice ce va s fie.
nvrednicete-m i acum i dup viaa aceasta
s fiu impreun cu Tine, Domnul i Dumnezeul

meu, ca s vd bogia buntii Tale i s dobndesc mpria Ta, s m umplu de buntile Tale
i s privesc faa Ta totdeauna.
Aa, mprate sfinte, Dumnezeule Preabunule,
Cel n trei ipostasuri, Fctorul meu i Ziditorul a
toate, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoare de
Dumnezeu, ale sfinilor ngeri celor cu chip dumnezeiesc i ale tuturor sfinilor celor din veac. Cci
Tu eti nceputul i izvorul a tot darul cel desvrit i a toat darea cea bun"", Mintea cea fr de
nceput, Printele Luminilor. i Tu eti Cuvntul
cel iubitor de oameni, Domnul lisus Hristos, Fiul
lui Dumnezeu celui viu, Care ai izbvit lumea i
neamul omenesc de vrjmia potrivnicului. i Tu
eti Dumnezeul cel mngietor, Duhul cel Sfnt,
de la Care toat darea buntilor izvorte la toat
zidirea.Deci Tie, unuia Dumnezeu cel laudat in
trei nchinate ipostasuri, slav i mulumit i nchinciune nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA

NSCTOARE DE DUMNEZEU
A LUI CHIRIL BTRNUL DI N
CONSTANTNOPOL

Preasfnt Stpn,
Nsctoare de Du mnezeu, ceea ce ai nscut pe
Mntuitorul i Domnul nostru lisus Hristos, ceea
ce voieti i doreti ca toi oamenii, ntru slava
unuia nscut Fiului tu intrnd, s te vad pe tine,
cea aleas mai nainte de ntemeierea lumii, unealt
a mntuirii neamului nostru.

20

Eu, netrebnicul i necuratul robul tu, te rog pe

tine cea mai curat dect soarele i mai cinstit dect ngerii, primete rugciunea mea i nu m lepda pe mine. Cci cer de la cugetarea'i aezarea
ta cea milostiv i iubitoare de oameni s te rogi
Fiului tu Celui milostiv, ca una ce ai ndrzneal,
pentru mine, pctosul, ca s asculte ntinata mea
rugciune pe care cu zdrobire i cu smerenie am
fcut-o, i s nu o defaime pentru c iese din inim

RUGCIUNE MRTURISITOARE
CTRE IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU SI TATL

spurcat, ci ca un ndurat i multmilostiv, prin rugciunea ta, a Preacuratei Maicii Lui, s Se plece
i, spre mine cutnd, s m miluiasc i s-mi ierte
mie toate pcatele mele, cte n toat viaa mea am
nelegiuit

A LUI NICHIFOR CALIST XANTOPOL

Aa f Doamna mea Preasfnt Fecioar, iar eu

i voi fi ie dator s propovduiesc de-a pururea
mririle tale i darul tu cel negrit, c binecuvntat si cu daruri druit eti n vecii vecilor. Amin.

21

Mrturisescu-m ie Printe,
Doamne, fctorule al cerului i al pmntului,
lesne ierttorule, ndelung-rbdtorule, iubitorule
de oameni, preabunule, nepomenitorule de ru,
mult milostive, iubitorule de bine, milosrde, ndurate i milostive Dumnezeule. Tu tii, Tu cunoti
neputina noastr i mai ales a mea, cel pctos i
nevrednic cerului i pmntului. Cci eu sunt cu
totul ntinciune i spurcciune, clcnd n fiecare
zi i ceas sfintele Tale porunci i duranezeietile
Tale aezminte. i mai nainte de nemitarnicul 5 '
i nfricoatul Tu divan, contiina mi arat c nu
este pcat pe care nu l-am fcut cu cuvntul, cu
fapta, cu cugetarea minii, cu privirea iscoditoare,
prin toate simirile mele i, spunnd pe scurt, c
toat viaa mi-am cheltuit-o urt i curvete petre-

cnd. Cci care sunt faptele cumplite ale vieii pe

care nu le-am svrit eu cu toate mdularele mele?
O, milostivirea i buntatea Ta i necunotina i
ticloia mea! Cci Tu m-ai fcut pe mine cu toat
nelepciunea dintru nefiin ntru fiin i toat
zidirea aceasta preafrumoas i preapotrivit ai
supus-o mie, Preabunule, i cu slvitul Tu chip i
asemnare m-ai cinstit Iar eu, nebunul i preanepriceputul, necunosctor ctre Fctorul de bine
artndu-m, peste msur ndurrile Tale cele
iubitoare de oameni le-am scrbit Dar fiindc mila
Ta este nemrginit, buntatea Ta de neur mat" ,
iar ngduina i ndelunga-rbdare cea ctre pctoi neasemnat, precum m-ai suferit pe mine
pn astzi, aa i pn la sfrit, nu m lepda i
nu te scrbi de mine.
Cci Tu eti Cel ce voieti ca toi oamenii s se
mntuiasc i spre cunotina celor lucrate [de
u
Tine] s vie" , prin care unul nscut Fiul tu,
Domnul nostru i Dumnezeu, pentru negrita mil
a bunvoirii Tale, plecnd cerurile, S-a pogort, n
pntece fecioresc a intrat plmuire a primit cruce
a rbdat i ngropare a suferit. Deci eu mai mult de-

ct toi am pctuit i pe toi i-am ntrecut cu frdelegile. Drept aceea, mai ales pentru mine s-au fcut acestea, aadar ntru mine s se fac minunat
mila Ta. Cci pentru pctoi este bunvoirea Ta i
iconomia i negrita* pogorre a unuia nscut Fiului tu. Deci s nu pui naintea mea pcatele mele
pe care le-am fcut cu lucrul, cu cuvntul, cu gndul, cu aducerile-aminte, noaptea i ziua, de voie i
fr de voie, din rpire i din cugetare la artare i
ntru ascuns, din obicei ndelungat i vechi, n toat
ziua, i ceasul, i minutul, i clipa i, spunnd pe
scurt, cu toat micarea i aezarea mea trupeasc, sufleteasc i gnditoare.

22

tii. Doamne, c nu este pe pmnt altul care s

se tvleasc ntr u pcate, curvii i urte lucruri
ca mine. i nu este cu putin a afla pe altul care
s fi svrit faptele mele de cnd ntreaga lume ai
adus-o ntru fiin i dintru nefiin ai alctuit-o
cu voia stpnirii Tale. Cci eu cu rutile i cu
vicleugurile mele m-am fcut asemenea satanei,
nceptorul rutii i m minunez cum m ine pmntul i nu m nghite, de attea ori neiegiuind
i lepdnd aezmintele Tale cele sfinte! Mai mult

dect strmoii am clcat poruncile Tale cele fr

de moarte i sfinte i de desftarea raiului m-am
nstrinat. Ucigtor de frate m-am fcut mai mult
dect Cain, sufletul meu omorndu-1 prin trup ;
l-am ntrecut pe Lameri 55 , mintea mea ucignd-o i
simirile netrebnicindu-le prin dulceile cele urte;
mai mult dect cei de pe vremea potopului am ne legiuit; fa de covrirea relelor mele nimic nu au
fcut sodomitenii; egiptean m-am fcut, Faraon mpietrit la inim fa de cuvintele Tale; mai tare ca
cei ce au crtit n pustie i au clcat legea Tu i mai
mult dect ninivitenii am nelegiuit. Ce sunt, pe
lng faptele mele de bunvoie, frdelegile lui
Mnase i pcatele lui David i ale lui Solomon,
fiul su, i ale multor altora, din timpul Legii i mai
dinainte de Dar? Dect toi mai ru am nelegiuit,
mai mult ca tlharul i ca vameul am greit, mai
mult dect curvarul cu nenfrnarea am vieuit, mai
ru dect curva trupul i sufletul mi-am ntinat,
mai mult dect Petru m-am lepdat de Tine fr
de cin i, spunnd pe scurt, mai mult dect toi
pgnii pgnete am nelegiuit i mai-marilor ru-

taii m-am asemnat, urmnd dracilor celor uri i

ri i tuturor voilor lor.
Dar Tu, Milostive Doamne, minunate f i spre
56
mine milele Tale. F cu mine semn spre bine" ,
adnc al nepomenirii de ru i al buntii. Pctuit-am, ca nimeni altul am nelegiuit Doresc s m
pociesc, dar nici un ceas nu pot s pzesc hotrrile. Greit-am mai mult dect perii capului meu,
dect nisipul i dect picturile apei. Dar Tu, ca un
indelung-rbdtor i iubitor de oameni, arat ndurrile Tale i mila Ta spre mine. C neajuns este
noianul milei Tale i neasemnat i necuprins cu
mintea este nepomenirea de ru i buntatea Ta.
Iar greelile mele, dei sunt mari i de neasemuit
pe lng noianul milostivirii Tale cel nemrginit,
sunt ca o pictur de nimic i nu numai ale mele,
ci i ale celor care din veac au greit chiar mai mult
ca mine - dac va fi cineva acum care s m fi ntrecut pe mine cu rutile.

23

Pentru aceasta alerg la tine, bunul meu Stpn

i Fctor i dttor al vieii mele i-i mrturisesc
ie, milostivul meu Dumnezeu, cele ce am fptuit.
Iar Tu, punnd nainte mila Ta obinuit, arat

spre mine ndurrile Tale cele de demult i m miluiete pe mine cel ce mai mult dect toi cu fapta
i cu voina am greit, trufaul, mndrul, iubitorul de slav deart, naltul cu cugetul, naltul cu
sprnceana", ngmfatul, dispreuitorul 58 , semeul, iubitorul de stpnire, prciosul, necunosctorul, nemulumitorul, iubitorul de podoab, malachiul, preacurvarul"', curvarul, pngritul, pierdutul, ruinatul, ntinatul, nenfrnatul, stricatul,
rsfatul, neruinatul", mptimitorul, nelegiuitul,
iubitorul de dulcei, ndrcitul cu pntecele", ndrcitul cu gtlejul", desftatul, mbuibatul, beivul, abtutul", somnorosul, lenevosul, iscoditorul,
vicleanul, zavistnicul, pizmuitorul, clevetitorul, prtorul, ucigaul, tlharul, houl, nedreptul, lacomul 6 5 , rpitorul, iubitorul de averi, cmtarul, suprciosul, mincinosul, urt ctigtorul, avarul.
pomenitorul de ru, mpietritul cu inima, nenduplecatul, nesupusul, neasculttorul, gritorul mpotriv''. brfitorul, defimtorul, optitorul, lutorul n rs. gritorul de murdrii, jurtorul strmb,
batjocoritorul, amgitorul, ocrtorul, mniosul,
rzbuntorul, prigonitorul, amarul, nendurtorul

nemilostivul, nesimitorul, neiubitorul de sraci,

neiubitorul de strini, nempcatul, neprietenul,
zdrtorul, lupttorul, suduitorul, obraznicul, btuul, iubitorul de glcevi, n zadar gritorul, netrebnicul 70 , nebunul, batjocoritorul1 ', netemtorul,
urtorul binelui, urtorul de frate, urtorul de fapte
bune, hulitorul, necreztorul, nsui judecatul 1 2 ,
osnditul, nepocitul, nemrturisitul, cel fr de
rspuns, care tot felul de nverunare i de frdelege am lucrat, cu sufletul mpreun cu trupul, i
care pentru aceasta de toat iubirea de oameni i
milostivirea sunt nevrednic, dar vrednic de munca
cea fr de sfrit".
Drept eti, Doamne, i dreapt este judecata Ta,
dar totdeauna biruiete iubirea Ta de oameni i ntoarce de la aceea aceasta. Deci nu cu mnia Ta
s m mustri pe mine" 7 ', c de te vei uita la frdelegi, Doamne, cine va suferi"7'? tiu dar c mai
mare temei am s mi se ierte mie, fiindc mai mult
dect toi am greit i frdelegile mele au covrit capul meu" 7 6. Am ntinat pe cel dup chip" al
24

meu 7 7 . Netrebnic am fcut haina sufletului meu.

S-a stins fclia duhului meu. Buzele mele cu totul

le-am spurcat. Ochii mi i-am mngiat cu vederile cele necuvioase i fr rost, cutnd minciuna
i deertciunea. 0, de cte ori am fgduit s m
pociesc i m-am artat minind, defimnd bogia buntii Tale fa de mine. O, de cte ori m f gduiesc Tie n biserici s lepd cele rele i dup
ce am ieit ntru aceleai i chiar mai rele ruti
cad, fiindc uit legmintele din pricina deprinderii
mele celei rele i necurate.

morii este aproape, secera este ascuit, securea

mi-a ajuns lng rdcin i eu tot spre mai ru
sporesc. Houl sap peretele sufletului meu, vrjmaul cel de obte ca un leu rcnete, cutnd
numaidect s m nghit" 7 9 , calea este gata, sorocul s-a mplinit, zapisul este pregtit*, prii
stau ca nite muncitori netrecui, cumpna este
atrnat, iar eu, ticlosul, sunt adus (la judecat),
dar nici aa nu-mi vin n simire. Vai mie! Ce m
fac? Unde s m duc?

De aceea, folosete, Stpne, mila Ta cea n fire

sdit, i noianul iubirii Tale de oameni celei ne cuprinse i mai amn mnia Ta fa de mine i nu
m rpi mai nainte de a m poci, nici nu m tia
ca pe un pom neroditor, ca s nu m fac privelite
ngerilor i oamenilor, stlp de ruine 7 * i pild
altora, cave s se nelepeasc prin grabnica mea
osnd i tiere. Deschide-mi ua Ta mie, celui ce
bat, ntinde-mi mna Ta mie, celui ce m afund,
cci adncul dulccilor m viscolete i de nu m va
ntmpina iubirea Ta de oameni, oricte voi svri
eu, nimic nu sunt. Mare tiran mi st asupr-mi:
vrjmaul, firea aceasta, voirea mea cea rea i obiceiul. Acum vremea vieii mele s-a stins, seceriul

Druiete-mi pocin, Stpne, i nelegere a

celor fptuite de mine i lacrimi potrivite cu spurcciunea dezmierdrilor mele. S nu m rpeti
pe mine nepregtit i nemrturisit. Tu vezi pururea
cuptorul gndurilor, cel ridicat i nfocat asupra ticlosului meu tr up , deprinderea cea rea, plecarea
ctre cele rele, deci mntuiete-m pentru singur
mila Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru buntatea Ta cea nemrginit, miluiete-m pentru
buntatea Ta cea mare i nepovestit. Cci precum nu este cu putin de numrat greelile mele,
tot aa nemrginit i cu covrire mai nalt este
mila Ta i iubirea Ta de oameni. De aceea, revars

25

Deci cine m va plnge? Cine m va tngui pe

mine, ticlosul? Tu eti milostiv i lesne ierttor,
Dumnezeule al milei i al ndurrilor, avnd sdit
n Tine noianul iubirii de oameni i adncul ndelungii-rbdri. Deci pleac-Te ticloiei mele, primeste-m pe mine, cel ce m rog, imbrieaz-m
pe mine, cel ce m ntorc. Vindec ndreptarea sufletului meu, i cu judecile care tii mntuiete-m. Nu am lacrimi fierbini. Nu am mrturisire
adevrat, nici altceva din cte ar ajunge s trag
spre mine milostivirea Ta. Nu este lucru preaslvit dac vei mntui pe cel drept dac vei milui pe
cel iubitor de fapte bune, ci doar dac spre mine, cel
ce peste msur am greit, vei minuna milele Tale.

n dar peste mine buntatea Ta cea nedeertat pe

potriva greelilor mele, cci cu osrdie totdeauna
este plecat cugetul meu spre cele rele. Adu-i
aminte ce este ipostasul meu, cci pmnt sun t
i m-am asemnat deertciunii, i ca fumul au trecut zilele mele. Adu-i aminte c ntru pcate sunt
nscut. ns la Tine este milostivirea, deci mntuiete-m pentru mila Ta. Cci dup poftele trupului umblnd, i toat viaa n noroiul dulceilor
tvlindu-m, bucurie dracilor i lipsit de iubirea
Ta de oameni m-am fcut din pruncie pn acum
nelndu-m i amgindu-m, niciodat nevoind
voilor Tale s urmez, nesocotind c nesuferit este
urgia ngrozirii Tale asupra pctoilor, nici cu
frica tierii morii i cu frica nemitarnicului Tu
jude nelepindu-m.
Cci care fapt urt cu covrire i cu prea
mult srguin nu am svrit, pricinuind pcate?
Mintea prin urte aduceri-aminte mi-am spurcat.
trupul prin amestecri necurate cu totul mi-am ntinat, duhul, prin nvoiri rele mi-am netrebnicit,
eu nsumi mnia Ta o am ntrtat i urgia Ta o
am aa t

26

tii neputina firii omeneti, pentru c intru

aceasta Te-ai mbrcat cu milostivire. S nu biruiasc mulimea rutilor mele milostivirea Ta cea
nemsurat. Treci cu vederea frdelegile mele i
ca un doctor vindec rnile cele netmduite ale
sufletului meu. Vezi-mi bubele cte sunt, cci peste
tot trupul este rana mea i nu-mi este cu putin a
pune leac, sau untdelemn, sau tmduiri. ie unuia
Dumnezeului meu, preabunule Meter, Cruia toa-

te i sunt cu putin, cu lesnire i este a vindeca

acestea i a nu mai lsa nici o ran a rutii. Mntuiete-m, iari strig, pentru mila Ta, cci pentru
ea ai adus toat lumea aceasta ntru fiin. Pentru
ea, Te-ai pogort ctre noi, cei ce cu nenumrate
greeli i-am greit ie i Te-am ntrtat. Dator
sunt cu nenumrai talani, iart-mi mie pe cei mai
muli, ca i mai mult s Te iubesc. Greit-am, Dumnezeule, greit-am ie, mrturisesc, dar s nu m
osndeti potrivit frdelegilor mele, nici s-i ntorci faa Ta despre mine, ci auzit fac-se mie
mila ta i, mai vrtos, vestit i artat fie milostivirea Ta ctre mine, cel ce peste msur am greit
Cci Tu eti Dumnezeul celor ce se pociesc, ndelung-rbdnd frdelegile noastre pe ct sunt
81
de departe rsriturile de apusuri" , i nlbind prin
pocin pcatele noastre ca zpada i ca lna.
Deci, cte am greit pn acum din tineree, iart-mi-le ca un preabun i multmilostiv. i d-mi mie
vreme de pocin i lacrimi de-a pururea curgtoare. Strlucete-mi fclia sufletului meu
prin
mrturisire, pe care am ntunecat-o i am stins-o
cu frdelegile mele, i cu haina cea dinti, cea

curat i nentinat, cu care m-am mbrcat de la

botez, iari mbrac-m prin cercetarea Ta, dndu-mi mie ndrzneal i arvun de mntuire din
cele de aici.
Prin mijlocirea Maicii celei care fr de smn i mai presus de fire L-a nscut pe Cuvntul
Tu cel fr de nceput i mai nainte de veci, cu
folosinele slujitorilor Ti celor fr de materie i
fr de trupuri, prin soliile propovduitorului pocinei, ale cinstitutului, slvitului Proroc, naintemergtorului i Boteztorului Ioan, ale sfinilor, slviilor i ntru tot ludailor Apostoli i ale
celui de-al doilea propovduitor al pocinei ioan
Preanteleptul, cel cu cuvinte de aur*', i ale tuturor
sfinilor celor ce din veac bine Ti-au plcut ie.
Cci binecuvntat eti mpreun cu unul nscut
Fiul Tu i cu fctorul de via i preasfntul Tu
Duh, acum i pururea i n cei fr de sfrit veci
ai vecilor. Amin.

27

RUGCIUNE CTRE PREASFNTA

NSCTOARE DE DUMNEZEU
CU CARE, PRECUM SPUN UNII,
SE RUGA MARELE GRIGORE PALAMA,
ARHIEPISCOPUL TESALONICULUL,
PRECUM N VIAA LUI SE VEDE

Fecioar, Stpn,
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe
Dumnezeu Cuvntul cu trup . tiu, cu adevrat
tiu, c nu se cuvine, nici se cade ca eu, cel att
de desfrnat, cu ochi spurcai, s vd icoana ta, a
celei preacurate, a celei pururea fecioar, a celei
ce ai i trupul i sufletul curat i nespurcat, i s
o srut cu buze necurate i ntinate sau s m
rog. Cci cu dreptate este ca de mine, cel desfrnat, curia Ta s se scrbeasc i s m urasc.
Dar fiindc Dumnezeu, pe care L-ai nscut, S-a
fcut om ca s cheme pe cei pctoi la pocin,
pentru aceasta ndrznind i eu, m apropii de
tine, cu lacrimi rugndu-m.

28

Primete aceast mrturisire a greelilor mele

celor multe i grele i o du unuia nscut Fiului
Tu i Dumnezeu, rugndu-te Lui ca s fie milostiv ticlosului i tvlitului meu suflet Cci pentru
mulimea frdelegilor mele sunt oprit a cuta la
Dnsul i a cere iertare. De aceea pe tine te pun
nainte rugtoare i mijlocitoare, pentru c multe
i mari daruri dobndind eu de la Ziditorul meu
Dumnezeu i uitndu-le pe toate i nemuritor artndu-m, ticlosul i nemulumitorul, m-am alturat dobitoacelor celor fr de minte i m-am ase81
mnat lor" , aflndu-m srac de fapte bune, bogat
de patimi, plin de ruine, lipsit de dumnezeiasc
ndrzneal, osndit de Dumnezeu, fcndu-m de
plngere ngerilor, de rs dracilor i urciune oamenilor, mustrat de contiin, ruinat de lucrurile mele cele rele, i fiind mort mai nainte de
moarte, singur osndit mai nainte de judecat, i
muncit de dezndejde mai nainte de munca cea
fr de sfrit De aceea, numai la sprijinul tu
alerg, Stpn Nsctoare de Dumnezeu, cel ce
sunt dator cu nenumrai talani, cel ce ntru dezndjduire cu curvele am cheltuit avuia printeas-

c, cel ce am curvit mai mult dect curva, cel ce

am fcut frdelegi mai multe dect Mnase, cela
ce m-am fcut nemilostiv mai mult dect bogatul,
cela ce sunt slug lacom, vas al gndurilor rele,
vistierie a cuvintelor celor urte i spurcate, strin
de toata fapta bun.
Miluiete-m pe mine cel smerit, milostivete-te
spre mine cel neputincios. Mare ndrzneal ai Ia
Cel ce s-a nscut din tine . Nimeni nu are putere
precum tu, Maica lui Dumnezeu, cci toate le poi,
ca ceea ce eti mai presus de toate zidirile i
nimic nu-i este Tie cu neputin, numai de vei voi.
Deci nu trece cu vederea lacrimile mele. Nu te ntoarce de ctre suspinul meu. Nu lepda durerea
inimii mele. Nu ruina ndejdea mea cea ctre
tine, ci cu rugciunile tale de Maic silind nesilita milostivire a Fiului tu celui bun i Dumnezeu,
invrednicete-m pe mine, ticlosul i nevrednicul
robul tu. s-mi iau frumuseea mea cea veche
dintru nceput i s lepd grozvia patimilor, s
m desfac de pcat i s m robesc de dreptate, s
m dezbrac de spurcciunea dulceii celei trupeti

29

i s m mbrac ntru sfinenia cureniei celei sufleteti, s mor lumii i s viez fiinei celei bune.
Cltorind eu, mpreun cltorete cu mine, pe
mare notnd, mpreun cu mine noat, priveghind,
ntrete-m, necjindu-m, mngie-m, slbind
la suflet, mbrbteaz-m, mbolnvindu-m, vindecare mi druiete, nedreptindu-m, izbvete-m, npstuindu-m, ndrepteaz-m, spre moarte primejduindu-m, degrab apucnd, scoate-m.
Vrjmailor celor nevzui n toate zilele nfricoat m arat, ca s cunoasc toi cei ce cu nedreptate m asupresc, al cui rob sunt eu. Aa, preabun Stpn, Nsctoare de Dumnezeu, ascult
ticloasa mea rugciune i nu m ruina de ndejdea mea ntru tin e, cea care, dup Dumnezeu, eti
ndejdea tuturor marginilor pmntului. Fierberea trupului meu potolete-o, trufia i mndria gndului deert din mintea mea terge-le, nlucirile de
noapte ale duhurilor viclene i bntuielile de ziu
ale gndurilor necurate din inima mea mpuineaz-le. nva-mi limba cea spurcat s griasc
cele de folos, povuiete-mi ochii s vad drept
faptele cele bune i adevrate. Picioarele mele n-

drepteaz-le s alerge fr mpiedicare pe calea

cea fericit a poruncilor lui Dumnezeu, minile
mele sfinete-le, ca s le ridic cu vrednicie ctre
Cel preanalt. Curete-mi ruga mea, pentru ca
fr team s-L numesc Tat pe Dumnezeu cel nfricoat i preasfnt. Deschide-mi urechile ca s
aud simitor i gnditor cuvintele cele mai dulci dect mierea i fagurul ale Sfintelor Scripturi i s
vieuiesc potrivit lor, fiind ntrit de Tine. D-mi
vreme de pocin, de ntoarcere a gndurilor, de
moartea cea npraznic ferete-m, osndit de contiin fiind, izbvete-m i, mai pe urm de toate,
fii lng mine la desprirea sufletului de ticlosul meu trup , sila aceea nesuferit nlesnind-o. durerea cea nespus uurnd-o, strmtorarea cea
nemngiat mngind-o, de faa cea ntunecoas a dracilor izbvindu-m, de cercetarea cea preaamar a vameilor celor din aer i stpnitorilor
ntunericului slobozindu-m i zapisele pcatelor
mele celor multe rupndu-le. Cu Dumnezeu m mprietenete, nvrednicete-m fericirii de a sta de-a
dreapta Lui la nfricoata judecat i buntilor
celor venice i nestriccioase f-m motenitor.

30

Aceast mrturisire i aduc ie, Stpna mea

Nsctoare de Dumnezeu, lumina ochilor mei celor ntunecai, mngierea sufletului meu, cea care,
dup Dumnezeu, eti folositoarea i ndejdea mea.
Aadar, cu blndee primete-o i m curete de
toat spurcciunea trupului i a duhului i m nvrednicete n veacul acesta de acum fr de osnd s m mprtesc cu preasfntul i preacuratul
Irup i snge al Fiului i Dumnezeului tu, iar in
cel ce va s fie, cu cina cea preadulce i cereasc
a desftrii raiului, unde este lcaul tuturor celor
ce se veselesc. Ca aceste bunti dobndindu-le
eu, nevrednicul, s slvesc in vecii vecilor preacinstit i de mare cuviin numele Fiului i Dumnezeului tu, Celui ce primete pe toi cei ce pociesc din tot sufletul, pentru tine, ceea ce te-ai
fcut mijlocitoare i chezuitoare tuturor pctoilor. Cci prin tine, prealudat i preabun
Stpn, se mntui^te toat firea omeneasc,
ludnd i binecuvntnd pe Tatl, pe Fiul i pe
Sfntul Duh , Treimea cea preasfnt i de o fiin. totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor,
Amin.

curvit Mai mult dect ninivitenii fr de pocin

am greit. Mai mult dect Mnase frdelegile
mele au covrit capul meu i ca o sarcin grea
s-au ngreuiat peste mine" * i m-am chinuit i
m-am grbovit pn n sfrit. Pe Duhul Tu cel
Sfnt L-am mnia t Poruncile Tale nu le-am ascultat Avuia Ta am risipit-o. Harul Tu l-am ntinat. Arvuna pe care mi-ai dat-o mie ntru frdelegi am cheltuit-o. Sufletul meu, cel fcut cu cinste
dup chipul Tu, l-am spurcat Vremea pe care
mi-ai dat-o mie spre pocin cu vrjmaii Ti am
vicuit-o. Nici o porunc a Ta nu am pzit Haina
cu care m-ai mbrcat cu totul am ntinat-o. Fclia
cugetrii drepte am stins-o. Faa mea pe care ai
strlucit-o. eu am netrebnicit-o ntru pcate. Ochii
mei pe care i-ai luminat de bunvoie i-am orbit
Buzele pe care de multe ori le-ai sfinit cu dumnezeietile Tale Taine, cu cuvinte de ruine le-am
spurcat.

RUGCIUNE CTRE DOMNUL

NOSTRU IISUS HRISTOS. CU
MULTA UMILIN I CERERE
A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN

Indurate i mult milostive Doamne,

Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, Cel ce ai venit
n lume s mntuieti pe cei pctoi, dintre care
cel dinti sunt eu, miluiete-m nainte de sfritul meu, cci tiu c nfricoat i stranic judecat m ateapt n faa ntregii zidiri, cnd toate
faptele mele cele necurate i spurcate vor fi descoperite, pentru c sunt de neiertat i nevrednice de
iertare, covrind cu mulimea lor nisipul mrii, de
aceea nici nu ndrznesc, Stpne, s cer iertarea
lor.
Mai mult dect toi oamenii i-am greit ie.
Mai mult dect curvarul anyieuit . Mai mult dect cel dator cu zece mii de talani m-am fcut dator ie. M a i mult dect vameul ru am v m u i t
Mai mult dect tlharul pe sine-mi m-am omor t
Mai mult dect curva eu, iubitorul de curvie, am

31

tiu c voi sta naintea nfricoatului Tu scaun

ca un osndit eu, preaspurcatul. tiu c atunci
toate cele fptuite de mine vor fi vdite i nimic
nu se va ascunde naintea Ta. De aceea m rog

ie, preandurate i multmilostive, iubitorule de

oameni, Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe
mine. Nu zic i s nu m ceri, cci cu nepu- tin
este fa de faptele mele, ci doar nu cu m- nia
Ta s m mustri pe mine". Voi dobndi aceas- ta
de la Tine dac nu m vei certa cu mnia Ta, nici
cu iuimea Ta i nu vei arta mnie i iuime
naintea ngerilor i a oamenilor, spre ruinarea
i ocara mea. Doamne, nu cu mina Ta s m
mustri pe mine". Dac mnia unui mprat trector nu o poate nimeni suferi, cu ct mai mult nu
voi suferi eu, ticlosul, mnia Ta, a Domnului meu.
Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine,
nici cu iuimea Ta s m ceri". tiu c tlharul a
cerut i ndat a dobndit iertarea. tiu c desfrnata din tot sufletul s-a apropiat de Tine i a
fost iertat. tiu c vameul din adnc a suspinat
i s-a ndreptat. Iar eu, preaticlosul, pe toi covrindu-i cu pcatele, nu voiesc s le urmez lor cu
pocin. Pentru c nu am lacrimi nencetate, nici
mrturisire curat i adevrat. Nu am suspin din
adncul inimii. Nu am suflet curat. Nu am dragoste dup Dumnezeu. Nu am srcie duhovni-

32

ceasc. Nu am rugciune nencetat. Nu am nfrnare de patimi n trup . Nu am curenie a gndurilor. Nu am voina plecat lui Dumnezeu. Deci
cu ce chip sau cu ce ndrzneal voi cere iertare?
Do amne, nu cu mnia Ta s m mustri pe
mine". De multe ori, n biseric umilindu-m, cad
la Tine, dar ieind afar, ndat m poticnesc n pcate. De cte ori m-ai miluit, iar eu Te-am mniat.
De cte ori ndelung ai rbdat, iar eu nu m-am
intors de la pcat. De cte ori m-ai ridicat, iar eu,
poticnindu-m, iar am czut. De cte ori m-ai ascultat, dar eu nu Te-am ascultat. De cte ori m-ai
chemat, iar eu nu i-am slujit ie. De cte ori m - a i
cinstit, iar eu nu i-am mulumit. De cte ori, cnd
pctuiam, m-ai rugat ca un bun Printe i ca pe
un fiu m-ai srutat i braele deschizndu-mi-le,
mi-ai strigat: "Scoal-te, nu te teme, stai, vino napoi, nu te cert, nu m scrbesc de tine, nu te lepd,
nici nu m mpietresc fa de zidirea Mea, fiul Meu,
chipul Meu, omul pe care l-am zidit cu minile
9
Mele i intru care M-am mbrcat" ", pentru care
Mi-am vrsat sngele. Nu M ntorc dinspre oaia
Mea cea cuvnttoare care s-a pierdut, dac vine

zilele mele toate i sfritul a sosit"* Ci deschide,

deschide, deschide mie, Doamne, cel ce cu nevrednicie bat, i nu-mi nchide ua milostivirii Tale. Cci
dac vei nchide Tu, cine mi va deschide? Dac
nu m vei milui Tu, cine mi va ajuta? Nimeni
altul, nimeni, ci numai Tu, Cel din fire milostiv i
ndurtor. Miluiete-m, Doamne, c neputin3
cios sunt"* , pentru c m-a slbnogit vrjmaul
i neputincios i zdrobit m-a fcut, iar cel neputincios i zdrobit nu poate s se vindece singur.
Cel zdrobit nu poate s se vindece singur. Cel
zdrobit nu poate s-i ajute lui nsui. Deci miluiete-m, Doamne, c neputincios sunt".
2

la Mine. Nu pot s nu-i dau vrednicia dinti. Nu pot

s nu o numr cu cele nouzeci i nou de oi, cci
numai pentru ea M-am pogort pe pmnt i am
aprins fclia, adic trupul Meu, i am mturat casa,
i am chemat puterile cereti prietene s ne veselim pentru gsirea ei".
Deci toate acestea, ca un bun i iubitor de oameni, mi le-ai druit mie, Stpne, dar eu, ticlosul, pe toate defimndu-le, n ara strin i deprtat a pierzrii m-am dus. Ci Tu, Preabunule,
intoarce-m iar i nu Te iui asupra mea, ticlosul,
Doamne, nici cu mnia Ta s nu m mustri. Milostive, ci mai rabd-m. Nu Te grbi s m tai ca pe
smochinul cel neroditor, nici cu porunci s fiu secerat mai nainte de vreme din viaa aceasta, ci
d-mi viaa rnduit mai dinainte i cluzete-m
ctre pocin, Doamne.
Deci nu cu mnia Ta s m mustri pe mine. Stpne, nici cu iuimea ta s m ceri. Miluiete-m,
Doamne, cci neputincios sunt" " cu sufletul, neputincios cu gndul, neputincios cu mintea, neputincios cu voina. Cci iat mi s-a dus puterea, mi
s-a dus vremea. ntru deertciune s-au isprvit

33

Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele

mele, s-a tulburat i s-a zdrobit sufletul meu."" Dar
cel cu oasele zdrobite nu poate s se scoale i s
caute doctor, nu poate s alerge i s scape de vrjma. Tu, deci, m caut, Stpne, Cel ce ai venit s
caui oaia cea pierdut. Tu cerceteaz-m pe mine,
cel ce am czut ntre tlhari. Cci nu numai mort
ci cu totul mort m-au lsat. Deci, vindec-m,
Doamne, c neputincios sunt" i putred m-a fcut
vrjmaul. Iar cel neputincios i putred este cu

totul dobort, este aruncat cu totul, ca un strv ticlos. El doar cheam pe doctor, strig dup ajutor, caut mprejur cu ochii, cnd va veni i-1 va
55
cerceta Cel ce vindec pe cei zdrobii cu inima"
i ndrepteaz pe cei surpai""" i mntuiete pe
97
cei dezndjduii" .
Vindec-m, Doamne, c s-au tulburat oasele
mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Tulburare trupeasc i sufleteasc m-a cuprins, Stpne,
cci n patimi trupeti am czut, trupul i sufletul batjocut dracilor le-am fcut. Vindec-m,
Doamne, c s-au tulburat oasele mele", cele ce susin pe omul cel dinluntru, adic: credina, nelepciunea, ndejdea, dreptatea, nfrnarea, evlavia,
blndeea, smerita cugetare i milostivirea. Aceste
oase s-au zdrobit, Stpne. Deci vindec-m,
Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul
meu s-a tulburat foarte". Cci, iat, vd c a sosit
ceasul vieii mele i sufletul meu s-a tulburat
foarte". Vd calea cea lung i grea ctre cele de
dincolo i c nu sunt pregtit pentru dnsele, i
sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd pe cmtar
c mi cere datoria i nu-i pot plti i sufletul meu

s-a tulburat foarte". Vd pe diac artndu-mi zapisul*" i pe gealai c scrnesc asupra mea i
sufletul meu s-a tulburat foarte". Vd muli pri,
iar prtinitori nici unul i sufletul meu s-a tulburat foarte". C m-am umplut cu totul de tulburare i de ntunecare, m nfiorez i m cutremur,
m nfricoez i mi se rup cele dinluntru i nu
tiu ce s fac sau cu ce chip s m art Judectorului meu. M ntun ec, m tulbur, m necjesc-,
nu m pricep i de aceea sufletul meu s-a tulburat foarte".

34

Miluiete-m, Doamne, c s-au tulburat oasele mele i sufletul meu s-a tulburat foarte." Vicleanul nu nceteaz s m supere, vrjmaii nu se
opresc luptndu-m, rzboiul din trup m mboldete necontenit, gndurile viclene nicidecum nu
se astmpr.
i Tu. Doamne, pn cnd?'"" lata, vezi, Doamne , c toate cele ale mele sunt ncurcate i ticloase. Iat. vezi mpotrivirea asupra mea, rzboiul
trupului, cuptorul patimilor i slbiciunea puterii
sufletului meu. De aceea, Doamne, pn cnd nu
Te milostiveti. pn cnd nu aperi, pn cnd nu

lui ca umbra tr ec " . i nimeni nu este curat de

3
intinciune'"" . i iat c ntru frdelegi m-am
10
zmislit i in pcate m-a nscut maica mea" *. Cci
de vei lua aminte la frdelegile noastre, nimeni
nu va putea suferi, Doamne . Pentru aceea, mntuiete-m pe mine. nevrednicul robului Tu, pentru mila Ta, iar nu pentru lucrrile mele.

Te grbeti, pn cnd nu vezi, pn cnd treci cu

vederea? Doamne, ntru mila Ta mntuiete-m.
Nu m trece cu vederea pe mine, nevrednicul,
pentru mila Ta. Cci nebgarea Ta de seam se
face cdere a mea, Stpne.
Pentru aceasta ntoarce-Te, Doamne, izbvete
1
sufletul meu i m mntuiete pentru mila Ta" '".
Ca un ndurtor miluiete-m. Ca un milostiv ndur-Te. Ca un iubitor de oameni mntuiete-m
pentru mila Ta", iar nu pentru faptele mele, cci
sunt rele, nu pentru ostenelile mele, cci sunt ne putincios. nu pentru gndurile sau cuvintele mele,
cci sunt spurcate i necurate, ci numai pentru
mila Ta, mult milostive Doamne, mntuiete-m.
Iar dac voieti s m judeci, Stpne, iat, eu
rostesc cel dinti osnda mea, eu mrturisesc c
sunt vrednic de moarte. Deci mntuiete-m pentru mila Ta". La iubirea Ta de oameni scap, Preabunule. Nu am ceva vrednic s-i art. Milostenie
cer, dar s nu-mi ceri preul ei. Adu-i aminte de
cuvintele Tale, Doamne, cum c se pleac gndul
omului cu dinadinsul spre cele rele din tinereea
lui""". i omul deertciunii s-a asemnat i zilele

35

Cci de vei milui pe cel vrednic, nimic nu este

de mirare. De vei mntui pe cel drept, nu este ceva
deosebit Mntuiete-m pe mine pentru mila Ta".
F asupra mea minunat mila Ta, Doamne. Arat
ntru mine milostivirea Ta, Stpne. Mrete spre
mine iubirea Ta de oameni, Sfinte. Arat peste
mine milele Tale cele dintru nceput, Doamne. i
1
s nu intri la judecat cu robul Tu." "* Cci de vei
voi s te judeci cu mine, se va astupa gura mea,
neavnd eu ce s griesc sau ce s rspund. De
aceea, s nu intri la judecat cu.robui Tu", i s
nu cntreti pcatele mele cu msura Ta cumplit ci ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele
i toate frdelegile mele terge-le i mntuiete-m pentru mila Ta, Doamne". i mila Ta
s-mi urmeze in toate zilele vieii mele". S-mi

urmeze mila Ta, Doamne, mie, celui ce ru m-am

abtut de la Tine, celui ce de-a pururea fug de
Tine i ctre pcat de-a pururea ru alerg.
Aceasta numai cer, m rog i m ceresc: Mntuiete-m pentru mila Ta".Mntuiete-m mai
nainte de a merge la judecile cele de dincolo
sau, mai adevrat zicnd, la chinurile cele de dincolo, unde nu este pocin, nici mrturisire. Cci
zice: n iad cine se va mrturisi ie? Pentru
aceea, mntuiete-m pentru mila Ta, c nu este
ntru moarte cel ce Te pomenete pe Tine, nici n
iad cel ce se mrturisete ie. C acolo nu este
pocin, nu este iertare celor ce nu se pociesc
i nu se mrturisesc aici. De aceea, mntuiete-m
pe mine, nevrednicul robul Tu, care rn pociesc
ie i m mrturisesc pentru mila Ta, Doamne, i
nu pentru faptele mele. Cci Tu ai zis, Doamne:
Cutai i vei afla, batei i se va deschide vou
i oricte vei cere, creznd, vei lua"'". De aceea,
miluiete-m pentru mila Ta", lubitorule de oameni, Stpne, ca i ntru mine s se slveasc
numele Tu cel preasfnt i preaproslvit. Doamne

Dumnezeul meu, Cel ce pentru mine Te-ai fcut

ca mine. Ca i eu mpreun cu toi sfinii numrndu-m, s Te slvesc pe Tine, Iisuse Hristoase,
preabunule i iubttorule de oameni Dumnezeul
meu, mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i cu preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.

36

(Cel care rostete [aceast rugciune] in fiecare sear

cu umilin, dac ar veni asupra lui nfricoatul ceas al
morii in noaptea aceea, cu mila lui Dumnezeu se
izbvete de munc.)

t nou, suntem iari chemai napoi, i pe Fiul

tu i Dumnezeul nostru l aflm milostiv ctre noi
prin mijlocirile tale cele neobosite ctre Dnsul
i prin rugciunile cele preaputemice.

RUGCIUNE DE UMILIN CTRE

DOAMNA NSCTOARE DE
DUMNEZEU
MAI ALES PENTRU VREMEA
CND VREA CINEVA S SE
MPRTEASC

Prea
neprihnit
Maic
a lui Dumnezeu, care eti mai presus de toat mintea i cuvntul. Preasfnt Fecioar care covreti toat fecioria, ca ceea ce i mai nainte de
dumnezeiasca natere ai fost Fecioar mai presus
de toate fecioarele, i intru nsi naterea, i dup
natere, la fel ai rmas. Tu, prin care firea oamenilor cea de mult czut i de la Dumnezeu depr2
tat, din hotrrile" iubirii de oameni celei negri1
te i ale pogorrii" celei neasemnate s-a unit cu
firea cea dumnezeiasc i fericit, care nicidecum
nu a suferit abatere sau amestecare sau schimbare.
Tu, prin care i dup aceasta prea nfricoat unire
i mpcare, prin zavistia vicleanului i prin deertciunea minii noastre, cznd din starea cuveni-

37

Pe tine, Stpn, te chem, i ie m rog. cea milostiv i iubitoare de oameni Maic a lui Dumnezeu Celui milostiv i iubitor de oameni, stai lng
mine i n ceasul acesta, cnd mai mult ca altdat am nevoie de i mai mare acopermnt i
sprijineal de la tine. Cci fiind eu cu totul necurie i noroi de pcate i lca cuprinztor al tuturor
patimilor celor de suflet pierztoare, vreau s m
apropii de preacuratele i nfricoatele taine ale
Fiului tu i Dumnezeului nostru, dar m ngrozesc i de cutremur sunt inut, cutnd la mulimea frdelegilor mele. Cci care dinsimurile mele
nu le-am folosit ru eu, ticlosul? Ce uneltire i
nscocire diavoleasc nu am svrit cu frnicie, de bunvoie i cu covrire? Cu ce gnduri
preanecuvioase i nchipuiri dearte nu m-am pngrit? Ce fel de robie nu mi-a stpnit desvrit
mintea? Cci eu nu m nvrt ca un rob numai n
patimile n care, ca un ticlos, am czut mai inainte.

znd, nu bag de seam i astfel m fac vinovat de

aceleai pedepse sau de altele i mai mari.
Strmtorat sunt aadar din amndou prile,
de aceea i alerg ctre tine, ajuttoarea cea preatare cu adevrat i nebiruit. Milostivete-te dar,
preacurat Maic a lui Dumnezeu, spre mine, i folosind ctre Fiul tu ndrzneala ta cea de Maic,
cere-mi mie iertare greelilor mai nainte fcute
i m arat pe mine nevtmat de focul arztor al
Tainelor Lui celor de via fctoare. i mai ales,
fiindc, mai presus de fire, ai puterea lucrtoare
la fel ca voina, nvrednicete-m s m curesc i s m luminez prin mprtirea acestora.
i mi ajut s petrec rmia vieii mele intru pocin. cu sfinenie i cu smerenie n lucruri, n
cuvinte, n gnduri i intru toate micrile sufletului i ale trupului, de-a pururea fiindu-mi de fa,
indreptndu-m, sprijinindu-m, povuindu-m,
puterile cele potrivnice surpndu-le i ca pe un
rob, dei netrebnic, al buntii tale. dinspre toate
prile ocrotindu-m i pzindu-m.

Iar mintea nu mi-o tulbur doar chipurile rele pe

care le-am adunat, nestpnindu-mi simurile, doar
faptele sau cuvintele altora, pe care din negrij
le-am auzit sau le-am vzut. Ci mi-am risipit vremea vieii mele ticloase cu cele care nu s-au fcut i nici nu se vor face, care nu s-au auzit sau vzut, pe care le-a adunat mintea mea cea ptima
i putred, copilreasc i neroditoare, mpreun
cu fctorul rutii, ca i cum ar fi adevrate.
ntru attea i aa mari rele aflndu-m eu, ticlosul de unele ca acestea, mai presus de fire i
preadumnezeieti. la care i ngerii a privi doresc,
am socotit s m apropii, Stpna mea. i m tem
ca nu cumva, ca un nevrednic, legat fiind de mini
i de picioare, ca cel neimbrcat n hain de nunt,
s fiu aruncat n ntuneric, n loc de lumin i de
mprtire a dumnezeiescului Dar, osndit fiind
s locuiesc n ntunericul cel potrivit mie. Dar ce
s fac? Cu nevrednicie mprtindu-m cu nite
Taine prea nfricoate ca acestea, pedepse ca acestea i mai rele dect acestea atept s sufr. Iar
dac rmn mult vreme nemprtit de ele avnd
ca pricin nevrednicia mea, in adncul relelor c-

38

Adevrat, Stpn cu totul binecuvntat, s nu

intorci dearte rugciunile mele cele nevrednice

rt filnete pe pmnt, Cel ce pretutindenea

eti i toate le plineti i n chip de limbi de foc
Te-ai artat peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut de
darul i puterea Ta cea negrit, i printr-nii toat
lumea la cunotina adevrului o, ai povuit.
nsui, mprate ceresc, iubitorule de oameni,
iubitorule de druiri i druitorule de daruri mari,
lesne ndurtorule i mult milostive, vistieria buntilor i dttorule de via, caut cu blndee
din sfintele nlimi ale slavei Tale celei sfinte spre
ticloia i smerenia mea n ziua i ceasul acesta
i n toat vremea i locul n care cu nevrednicie
chem numele Tu cel preasfnt i nchinat. i s
nu Te scrbeti de mine. iubitorule de buntate,
pentru necuviincioasele mele fapte, gnduri rele
i pcate cele din pruncie i pn acum. Ci precum
ai ajutat de demult lui Mnase i lui David spre pocin, precum tlharului celui bine cunosctor
pe Cruce, precum curvei spre bun ntoarcere, precum i-ai insuflat pe Sfinii Proroci i Teologi i ai
grit printr-nii, precum i acum i pn la sfritul veacului ajui spre fapta bun i frica lui Dumnezeu tuturor celor ce voiesc, aa ajut-mi i mie

39

pctosului, celui ce alerg la blndeea i darul

Tu.
Scoate-m din fundul deertciunii i din adncul netiinei i al orbirii, Cel ce ai izbvit lumea
din nelciunea vrjmaului. Sfinete-m cu puterea Ta cea fctoare de via, Cel ce eti firea cea
sfinitoare, Lumina cea mai nainte de veci, de la
care toat darea buntilor izvorte la toat zidirea. Arde-mi mulimea cea nemsurat a greelilor mele, Cel ce ai ars meteugirile balaurului
celui potrivnic cu focul dumnezeirii Tale celei nemateriale. Zdrobete capul lui sub picioarele mele
spre pace. Cu arme de lumin nconjoar-m. Cu
pavza credinei apr-m. Cu platoa dreptii
acoper-m. Cu cuvntul lui Dumnezeu gura mea
o sfinete. Duh drept nnoiete intru cele dinluntru ale mele i cu Duh stpnitor alunecarea cugetului meu o ntrete, ncununeaz-m in chip
gndit cu cununa venic a slavei i a cinstei celei
de la Tine. Cu buchetul faptelor bune celor sfinite mpodobete-m, Cel ce ii toat puterea cerurilor. Proslvete-m, Mngietorule bunule, cu
darurile Tale cele de multe feluri. Druiete-mi

cu darul Tu cel fctor de via. Mnia ntoarce-o

numai asupra pcatului i asupra arpelui celui
pierztor, iar pofta numai ctre Tine, Cel ce eti
culmea doririlor. Partea cuvnttoare f-o s crmuiasc toate i s le ndrepte dup voia Ta cea
preasfnt i m nvrednicete ca n Duh i n adevr s9 m nchin ie Mngietorului Dumnezeu i ie s-i slujesc, pe Tine s Te slvesc, pe
Tine s Te laud, ie s-i mulumesc pentru toate,
Cel ce totdeauna. n veci, eti slvit ntru cele nalte
de Sfintele Puteri cele iar de trupuri.

mie duhul nelepciunii, al priceperii, al sfatului, al

triei, al cunotinei, al evlaviei, al temerii de Dumnezeu. Hrnete-m cu roadele Tale cele sfinte,
Cel ce umpli toat vietatea de bunvoin i de dar.
Cu nfrnare i cu neptimire ntemeiaz viaa mea.
Cu buntatea blndeii mbuntete-mi inima.
Cu tria credinei zidete-mi casa sufletului. Cu
linitea buntii pzete-mi gndurile. Cu milostivirea ndurrii nduplec voina mea cea nemulumitoare. Cu suferirea ndelungii rbdri ndrepteaz-mi lenevirea. Pace dulce druiete puterilor sufletului meu. Cu bucurie desvrit pierde
mhnirea mea cea din pcat i prin dragostea cea
curat ctre aproapele f-m desvrit spre iubirea Ta.
Tu, Mngietorule bunule, mintea mea cea ntunecat de pcla patimilor cu strlucirea puterii
Tale celei mntuitoare o lumineaz. Partea cea
8
cuvnttoare" care s-a supus necuvntrii ne lepete-o i a stpni poftele cele necuvnttoare
f-o i la calea cea dreapt a voii Tale celei sfinte
povuiete-o. Duhul meu cel sfrit de rceala lenevirii i omort de gerul pcatului nclzete-1

40

Tu, Mngietorule bunule, Dumnezeule preabunule, eti svritorul Sfintelor Taine ale Bisericii.
Prii) tine m-am nscut a doua oar i am fost zidit
din nou i m-am nnoit i m-am apropiat de Dumnezeu. Prin Tine cu ungere mprteasc m-am n12
semnat i m-am pecetluit " ca fiind n partea lui
Dumnezeu i n druirea harului Tu. Prin Tine
de masa cea fr de moarte a Tainelor celor fctoare de via m-am nvrednicit i n chipul lui
Hristos m fac i Dumnezeu dup dar. Tu eti al
2
preoiei adevrat svritor, celor cstoriti' ' spre
nfrnare ajuttor, celor feciorelnici de curie d-

ttor, celor nstrinai de via ctre pocin povuitor. Tu mi ajut mie, celui ce m primejduiesc, cu puterea Ta cea negrit, Atotputernice.
Sprijinete neputina mea i fie-i mil de lenevirea i trndvia mea. Nu m lsa s fiu ocar dracilor celor vtmtori de suflet Nu m prsi robit
de patimile cele de ruine, ci d-mi, lesne ndurate,
ca pn la rsuflarea cea mai de pe urm, ntru curenie i luare-aminte i fric de Dumnezeu ajungnd la sfritul vieii acetia, i dovedindu-m
vrednic nc de aici de prga vieii celei venice
i a desftrii ce va s fie, s dobndesc buntile cele cereti. i pe Tine cel proslvit, Mngietorul Dumnezeu, s Te slvesc i s-i mulumesc,
i s m nchin mpreun i Tatlui, i Fiului, in
vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE
CTRE PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU

41

Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, ndejdea i

scparea mea, cunoti gndurile i faptele mele i
neputina firii mele celei smerite, deci ie i nfiez
sufletul meu ntristat cu multe pcate i cu gnduri
necuvioase.
Tu, stpn, vezi rnile i bubele sufletului meu.
D-mi tmduire, turnnd pictura milostivirii tale
celei iubitoare de oameni. Caut, Stpn mea de
Dumnezeu Nsctoare, i blnd f-L mie pe Fiul
tu i Dumnezeul tuturor, Cel ce-mi va descoperi
naintea ngerilor i a oamenilor gndurile i faptele mele cele viclene, cci te primete ca pe o
maic Iubitorul de oameni cnd te rogi pentru sufletul pctos i dezndjduit ca o scpare i mijlocitoare a pctoilor. Miluiete-m pe mine. cel
ce m nvelesc n noianul ispitelor, cel ce m bizui

RUGCIUNE DE UMILIN
CTRE SFNTA TREIME

pe mila i pe prtinirea ta cea milosrd. cel ce mi

ndrept ochiul sufletului spre noianul ndurrilor
tale i i aduc ie suspinare din inim zdrobit.
Nu nceta rugndu-te pentru mine, smeritul i ticlosul, ca prin sprijinirea ta s m nvrednicesc de
iertarea faptelor mele celor multe i cumplite.
Cci sprea aceast scpare a pctoilor te-a
rnduit pe tine Fiul tu i Dumnezeul nostru, Fctorul i Stpnul a toat zidirea, i pentru ca prin
mijlocirea ta ctre Dnsul, dobndind mntuire,
s mresc i s slvesc numele tu cel preasfnt i
preacinstit, al Maicii lui Dumnezeu celei preabinecuvntate i preacurate, al preaslvitei imprtese
a tuturor, acum i pururea i ntru nesfriii veci
ai vecilor. Amin.

42

Cel ntru unimea firii cu trei lumini. Cel ce dintru

nefiin ntru fiin toate le-ai adus i cu bun rnduial i cu msur Je-ai mpodobit i cu lumina
soarelui le-ai strlucit i ne-ai zidit pe noi dup
chipul Tu i asemnarea Ta. nsui, preabunule
Dumnezeule, strlucete ochii notri, auzul curete-1, celelalte simiri ntrete-le. Risipete toat
ceaa nenvturii, lumineaz mintea noastr prin
semnele Tale. Povuiete-ne pe noi cu razele dumnezeietii Tale insuflri spre desluirea adevrului i a minii, spre primirea celor bune, spre fugirea de cele rele, spre deprtarea de cele vtmtoare, spre alegerea celor folositoare. Cci fr
dumnezeiasca Ta luminare, orbi fiind cu adevrat,
nu putem s desluim nici ntru judeci adevrul,
nici ntru fapte binele, nici ntru bunti folosul,
ci cu prefacerile lucrurilor amgindu-ne. de zeci de
mii de ori greim.

Ridic mintea ctre nelegerea celor de nevoie,

povuiete limba spre vorbirea celor de folos. Do molete pornirile patimilor care tulbur mintea
noastr, nfrneaz mnia, stinge vrajba nscut de
ea i surp pomenirea de ru, prefcnd acestea
n rvn dumnezeiasc i n cldura cinstitoare
de Dumnezeu a credinei, n blndee i nepomenire de ru. Potolete pofta i iubirea de materie
nscut din dnsa, i oprete iubirea de ctig,
schimbnd acestea n grij pentru fapta bun i
n dragoste ctre aproapele, n dor de sporire i
cretere cretineasc i n poftire a venicelor bunti. Doamn e, cu msura virtuilor mpodobete faptele noastre, narmeaz cu brbie i trie
neputina noastr, stinge zburdrile trupului, i
de toat desfrnarea i aprinderea izbvete-ne,
2
druindu-ne ntreag nelepciune' ' i cucernicie.
D-ne cumpna dreptii, care mparte fiecruia
dreptul lui. ntrete priceperea noastr pe temeiul
celor judecate drept.
Pzete-ne pe noi, Doamne, de bntuial, de vtmare npraznic i de cdere, de clevetirea celor
ri, de urgia tiranilor, de ispitele diavoleti i de

toat suprarea ferete-ne, pentru ca, svrind

dup poruncile Tale drumul vieii acesteia, cu plcere de Dumnezeu, talantul cel dat nou curat s-1
pzim. i cu ndurrile Tale cele nemrginite i
cu milostivirile Tale cele nemsurate, vrednici s
ne facem dumnezeiescului Tu dar i fericirii Tale
celei de-a pururea, ludndu-Te nencetat pe Tine,
Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, pe unul Dumnezeul
nostru, cruia i se cuvine slava i stpnirea n
vecii vecilor. Amin.

43

RUGCIUNE DE CERERE CTRE

PREASFNTA NSCTOARE DE
DUMNEZEU

ocr ot i re sau ct re D u m n e z e u mijlocitoare dect p e

t i ne .
Iar a c u m S t p na

mea ,

t o a te

faptele

mele

cele

necu vi oase l e ar t ie . Miluiete-m i terge pcatele

mel e , cci t u cu n o t i , S t p na me a d e D u mn e zeu
N s c t o a r e , c s u nt o oaie p ie r d u t i c a un s t r in
Pri me t e , Prea milostiv

s merit , neavnd unde s-mi ple c capul dect l a t i n e ,

Stpn bun , ticloasa mea rug c iu ne c e s e a d u ce

ie din gur n e t r e b n ic , p e n t r u c p e t oa t e l e tii

Maica

i mai ales n e p u t i n a me a . Cc i e u pri n ti ne sca p

Ac o pe r m n t ul m e u, Tu , C h e z ui t oa r e a mea ct re

l a bun ta t ea Fiului T u i pri n t i n e . D o a m n a me a ,

D u m n e z e u .Tu ,

m-am de p r t at de cale a car e d u c e spr e m o a r t e .

Tatl

me u. Tu
12 1

eti,

me a . Tu ,

me u. Tu , Maica m e a . Tu ,

a m d e ct p e tine i p e Hr i st os , Cel

cuvntul, cu tiina i cu netiin a . Deci tu m ndrepeteaz ,

din

p e t in e te-a m ales mijlocitoar e c t r e Hristos

ti ne .

D e a ce ea s n u

milostivire c a ceea
Celui

S t p n , c din tine re i l e mele i nc din brael e

n s c ut

vrei d o ar

muli m e

t u a i n oi an d e

c e eti Maic a lui

preamilostiv . S

S-a

biruiasc

a r u t i l or mele b u n t a t ea t a. Cci

mi fii mi e ndemntoare spre tot lucrul bun dup voia Fiului

tu i D u m n e z e u l ui n o s t r u . T u tii pre a bu n

ce

t e scrbeti , s n u m

lepezi p e mi n e , Bu n , nici s n u

D u m n e z e u l n ostr u , t u m miluiete , t u mi ajut, tu

D u m n e z eu

m-am

mntuit

N i m e ni nu se mpotrive t e i e . p e n t r u c eti Maic

maicii mele spr e tin e m-am a r u ncat, ie m-am

cluzit , n-am tiut alt scpare , a p r a r e

D u m n e z e ul

me a . T u cu n o ti srcia m e a . Cci pe ni me ni altul nu

mele cele din n oa p t e i din zi, cu lucrul i cu

n c r e di n at i cu t o a t e c pe sine-mi r u m-am

Hristos

P o v ui t oa r ea me a, n t ru t ine mi p un t o a t ndejdea

De aceea tu bin e tii i faptele mele i micril e

cci

lui

S t p n , Ajuttoare a me a . Tu , C ur ir e a

44

a lui
le-a

Iisus Hris t os D u m n ezeul

me u , Cel care t oa te

fcut tiu c mu l t e s un t p ca t e le mele i c n u

s u n t vrednic a c u t a

i a vedea nlimea cerului pentru mulimea frdelegilor mele, dar dac tu vei privi [spre mine],
nimeni nu te va putea opri.
Ajut-mi, Stpn de Dumnezeu Nsctoare,
mie, celui fr ndrzneal, dar s nu mi se socoteasc ndrzneala drept pcat, ci mai vrtos iart-m i-mi d umilin. D-mi izvor de lacrimi.
D-mi suspinare i zdrobire de inim ca s-mi
plng pcatele mele. Cci eu sunt cel care mai mult
dect toat firea am svrit nelegiuire naintea
Fiului tu i Dumnezeu i tiu, Stpna mea, c
sunt fr de rspuns, nevrednic de toat iubirea
de oameni i vrednic de toat munca. Pentru aceasta prin tine scap la mila Fiului tu, a bunului meu
Stpn i Fctor. Deci tu cluzete-m si fnva-m, de Dumnezeu Nsctoare. n dar cer mila
ta cea bogat, miluiete-m precum voieti. S nu
m lepezi de la faa ta . S nu m ndeprtezi de
acopermntul tu, nici s nu m nstrinez de
milostivirea ta. Miluiete-m pe mine, cel ce spre
tine imi pun toat ndejdea mea i arat stpnirea ta ntru mine. Nsctoare de Dumnezeu. Cci
de m vei mntui pe mine, pctosul, mare va fi

45

mila ta , mare milostivirea ta, mare nepomenirea

ta de ru, mare ndelung-rbdarea ta, iar dac vei
milui pe cel vrednic, nici un lucru minunat nu va
fi. De aceea mai ales mie ajut-mi, spre mine
milostivete-te mai tare, mie intinde-mi mna,celui ce zac jos. leneul, trndavul, nemulumitorul.
mpie- tritul,
neumilitul, jurtorul
strmb,
gritorul de ru, desfrnatul, hulitorul, ocrtorul,
clevetitorul, cel plin de toat fapta rea i de
cuvintele viclene i de gnduri urte, strin i
deert de toat fapta bun i vrednic de toat
munca i pedeapsa.
Adevrat, Stpna mea preasfnt de Dumnezeu
Nsctoare, milostivete-te spre mine, lipsitul i
ticlosul, i f cu mine milele tale cele bogate ca,
fiind mntuit, s laud pe Cel ce S-a ntrupat din
tine, Hristos Dumnezeul nostru i pe tine s te
mresc, Mntuirea mea, Sprijinirea mea, Mngierea mea, Pzitoarea ne a in toate zilele vieii mele.
Ajut-mi mie, Sfnt Stpna mea, ajut-mi. i mai
tare strig: ajut-mi! i invrednicete-m n toate
zilele vieii mele s fac voia Fiului tu i Dumnezeului meu i s m tem de Dnsul i s-1 slujesc
cum se cade i aa s m svresc. Stpna mea

de Dumnezeu Nsctoare, i de sfinii ngeri s

fiu cluzit la lcaurile Lui cele dumnezeieti i
cu chip de lumin, prin rugciunea ta cea bine
primit. C Lui I Se cuvine toat slava, cinstea i
nchinciunea, mpreun cu Tatl i cu Duhul, n
vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE
CTRE DUMNEZEU l
TATL CEL FR DE
NCEPUT
A I.UI NICIIIFOR VLEMMIDE

46

Stpne Atotiitorule,
Mintea cea mai presus de nceput, mai presus de
via i mai presus de Dumnezeu, Printe, Fiina""
cea mai presus de nume. Izvorul cel pururea venic i ascuns i mai presus de minte al izvoarelor
de via curgtoare i de lumin nceptoare ale
buntii i slavei. Cel ce ai ntrit marginile cerului intru puterea negrit a Duhului Tu celui preasfnt, prin Fiul Tu i Cuvntul cel atotputernic,
precum tii Tu nsui, i ai nlat pmntul n
gol i cu nori ai nvluit adncul12 6 . Buntatea cea
mai presus de cuget. Iubirea de oameni cea preanemrginit, Dumnezeul a toat mngierea i
ndejdea, care prin Duhul Tu cel Sfnt ai ntrit
mai nti Puterile cerurilor, iar dup aceea L-ai
revrsat peste Sfinii Apostoli n chip de foc. Cel
ce ai binevoit s se svreasc taina cea mare i

nfricoat a ntruprii unuia nscut Fiului Tu i

Dumnezeului nostru, pentru mntuirea noastr.
Cel ce eti hulit de noi, pctoii, i nu Te mnii,
eti defimat i suferi, tgduit i ndelung rabzi,
i ni le dai nou, celor ce aa suntem, pe toate din
destul spre desftare, vrnd ca pe toi s-i aduci
la pocin. Cel ce ntregii zidiri i faci totdeauna
bine cu mila Ta i cu mulimea indurrilor Tale,
dnd bogate daruri celor ce Te cheam pe Tine.
nsui Preabunule Stpne, primete i rugciunile mele, ale netrebnicului robului Tu, care
numai la tine ndjduiesc. Milostivete-te spre
mine, i cu frica Ta ngrdete toat viaa mea.
Pierde sarcinile cele rele ale pcatelor mele. Lumineaz ochii sufletului meu. Trupul meu curete-l,
cugetul meu inelepete-l, inima mea smerete-o,
ntoarce ochii mei, ca s nu vd deertciune.
Pune straj gurii mele i u de ngrdire mprejurul buzelor mele. Izbvete-m; ca s m n torc cu gnd ntrit dinspre toat dulceaa pmnteasc. Povuiete-m, ca s svresc calea cea
strmt i necjit. Trage-mi mintea mea la cer.
D-mi lacrimi de pocin ca s plng pentru fr-

delegile cele mai nainte fcute de mine, ntrete-m spre slvirea Ta i a unuia nscut Fiului Tu
i a Preasfntului i de via fctorului Duhului Tu.
Invrednicete-m ca prin faptele bune s petrec
pe pmnt ca n cer. i peste toate acestea, mbrac-m ca ntr-o pavz tare cu rbdarea cea pn
la sfrit, i ntrete, Stpne, putreziciunea voinei mele celei aluneccioase, mie, celui ce stau naintea sfintei slavei Tale i atept mila Ta cea mare
i bogat. Cci mila Ta, Doamne, este mare i puternic peste toi cei ce ndjduiesc spre Tine, in
mila Ta ndjduiesc. Nu am unde privi n afar de
132
mila Ta. Mila Ta este naintea ochilor mei."
Mila Ta totdeauna s m sprijineasc pe mine.
m
Mila Ta s m urmeze n toate zilele vieii mele."
Mila Ta s m ntmpine pe mine n cer este mila
Ta. Plin este pmntul de mila Ta.

47

Izbvete-m, Doamne, de toata bntuiala vrjmailor celor nevzui i vzui, de toat primejdia sufleteasc i trupeasc i de toat rusinarea
cea din patimi de tot m slobozete. Primete toate
slvirile, laudele i rugciunile mele aduse ie
ca tmia naintea Ta i proslvete intru mine

numele Tu cel Sfnt, Ocolete-m cu Puteri sfinte, ca ntrit aflndu-m i de dnsele la cele de
folos nelepindu-m, de toate sgetturile potrivnicilor nernit s rmn i ntru toat cunotina. bine i fr de prihan s petrec. Tot gndul,
tot cuvntul, tot lucrul meu dup voia Ta preasfnt ndrepteaz-le, ca ntru toate s umblu dup
legile Tale cele mntuitoare. C a Ta este mila, a
Ta este stpnirea, a Ta este puterea, a Ta este tria i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun i unuia nscut Fiului Tu i Preasfntului i de via fctorului Duhului Tu, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU

Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, c nu sunt

vrednic, nici n stare s caut i s privesc spre
nlimea cerului, ncovoiat fiind de greutatea pcatelor mele. Deci cu dreptate este ca eu, desfrnatul, eu, spurcatul, cel ce am greit mai mult dect tot omul s fiu urt, ca un necurat, de tine, cea
curat, de tine, cea fr prihan, de tine, cea nentinat, i cu sufletul, i cu trupul. Dar fiindc
te-ai artat Maic Aceluia ce nu a venit s cheme
pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin, iat
cu fric m apropii de tine, cernd s iau iertare
prin tine greelilor mele celor nepovestite.

48

Deci s nu m treci cu vederea, Stpn de

Dumnezeu Nsctoare, nici pe mine cel lene, ne curat, nevrednic cerului i pmntului i vrednic
de toat munca i pedeapsa, cel ce mai mult dect

toat firea omeneasc an greit, ci urmnd milostivirea i iubirea de oameni a Fiului i Dumnezeului celui bun, caut spre mine cu ochiul tu cel
milostiv i primete aceast proast i trndav rugciune a mea, i ducnd-o Fiului tu i Dumne zeu, cere-mi mie iertare, Preacurat, de cele ce ne bunete n via am svrit, tnputernicindu-m
cu rugciunile cele bine primite ctre Fiul tu, s
ntmpin cu osrdie i slujbele cele de amiaz i
de noapte i de miezul nopii i de diminea. Aa,
Stpn de Dumnezeu Nsctoare, nu lepda suspinele mele cele din inim, nu trece cu vederea
tnguirile mele. ci caut spre dorul meu cel nfocat ctre tine, nu stinge ndejdea mea spre tine,
ci primete ticloasa mea cerere, nu m lepda pe
mine de la faa ta, ca nu cumva vicleanul vrjma,
aflndu-m pustiu i gol de acopermntul i sprijineala ta, s m smereasc i s m nghit cu
desvrire.
Pentru aceasta ntmpin-m i m sprijinete,
Preafrdeprihan, pe mine, pctosul i smeritul.
i m scoate din tirania cea amar a diavolului.
lzbvete-m de pndirea i de bntuiala vicleni-

lor draci i m nvrednicete fr de mpiedicare

s vieuiesc i mpria cerului s o dobndesc,
pentru c ai putere, fiind Maic a lui Dumnezeu.
Ca i eu, prin tine dobndind mntuire, totdeauna s mresc i s slvesc sprijinirea ta cea adevrat i temeinic, pentru c binecuvntat eti
n vecii vecilor. Amin.

49

Ta cea mult i, primind rugciunile mele, terge

mulimea nemsuratelor mele frdelegi i a pcatelor i mi druiete mie toate cererile mele. S
nu m deprtezi de la Tine pe mine, nendreptatul,
s nu m lepezi pe mine, trndavul i nerbdtorul, s nu mi zici mie, ticlosul, la cea de-a doua
venire a Ta, cnd vei judeca toat lumea: Ce ai suferit pentru Mine, cci eu nu sunt deloc n stare s
sufr.

RUGACIUNE CTRE
DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS
A CUVIOSULUI
PRINTEIUI NOSTRU EFREM'"

Fiule al lui Dumnezeu

Cel fr de pcat, care dup alegerea Ta cea de
bunvoie Cruce ai rbdat cu trupul i Te-ai jertfit pentru mntuirea noastr, a pctoilor, i fr
13 8
stricciune cu trupul moarte ai gustat ca s
mntuieti firea noastr cea czut i robit intru
cele mai de jos ale pmntului. Cel ce ai fost vzut mort, via Lumii Tale ai izvort, moartea ai
omort i ai stricat temnia iadului ca pe un cor t
Ploaia nestricciunii, Preascumpul mrgritar din
13
dumnezeiescul Fulger ", Strugurele cel de via
purttor care izvorte dulceaa mntuirii a toat
lumea, Lumina cea adevrat i nenserat, Cuvntul, nelepciunea i Puterea lui Dumnezeu i Tatlui, Strlucirea slavei Lui. Necuprinse i neajunse
Iisus i necercetate Hristos , Cel Singur ndurat
i milostiv, vars peste mine, pctosul, buntatea

50

In ziua aceea nfricoat i stranica vei zice,

Doamne, nou pctoilor: tii cu de-amnuntul ct am suferit pentru voi, o, oamenilor! Dumnezeu fiind, pentru voi M-am ntrupat Nevzut fiind,
pentru voi am umblat pe pmnt, artndu-M.
Pentru voi am flmnzit am n s e t a t M - a m ostenit.
Pentru voi am fost gonit i cu pietre am fost mprocat. Fr pcate fiind, pentru voi am fost osndit i nevinovat fiind, pentru voi am fost plmuit
i scuipat Neptimitor fiind, pentru voi am fost rstignit i nemuritor fiind, pentru voi am fost omor t Moarte de ocar am rbdat. Pentru voi cu sulia n coast am fost mpuns i oet amestecat cu
isop i cu fiere Mi sa dat s beau. i aa ptimind,

pironit fiind pe Cruce, nu M-am mniat, batjocorit fiind, nu am blestemat. Eu, Stpnul, Cel ce sunt
mai presus de orice vin, acestea toate le-am rbdat pentru voi, ca s v fac pe voi cereti i sfini.
mpria cereasc v-am druit vou. Rai nestriccios v-am dat vou, pe toi frai v-am numit, Tat
lui v-am adus, pe Duhul Sfnt L-am trimis. Dar
voi ce ai fcut, o, oameni, pentru Mine?".
La acestea ce voi zice eu, ticlosul, cel foarte
ru i pctos, pgn i ntinat? Atunci mucenicii
i vor arta rnile, schingiuirile, mdularele tiate
i rbdarea lor pn la capt, iar pustnicii i vor
arta pustnicia lor. ajunarea struitoare, privegherea, nectigarea, lacrimile i rbdarea lor cea pn
la sfrit. Dar eu, trndavul, pctosul, vinovatul,
ce am s-i art altceva dect rodul ruinii mele,
lcomia pntecelui, iubirea de desftri, multa cuvntare, somnul ndelungat, multa ctigare, nerbdarea, slava deart, lenevirea, trndvia? Deci,
dac vei cere seam de la mine, Doamne, pentru
vremea cea dat mie spre pocin pentru lenevirea mea, ce rspuns i voi da ie? i dac i pentru un cuvnt deert", dup cum este scris"' i

pn la gndurile viclene i amintiri voi fi cercetat, atunci ce fel de fric i cutremur m va cuprinde pe mine, ticlosul? i ce fel de munc m
va atepta dup aceasta?

51

Cru-m, Doamne! Cru-m, ndurate! Cru-m, unule Bunule, i s nu m judeci pe mine

nevrednic de ndurrile Tale, nici cu mnia s

m mustri pe mine . S nu pomeneti frdelegile mele cele de demult, nici cele de curnd.
Tie, Domnului Dumnezeului dreptatea, iar mie
ruinea feei. Adu-i aminte, Doamne, c milele
Tale din veac sunt n neam i n neam peste
tot norodul tu . Adu-Ti aminte, Doamne, c Tu
scpare i mntuire Te-ai fcut nou 5 , tuturor
celor ce ndjduim spre Tine. Milostivete-Te i
m miluiete numai pentru buntatea Ta. ntrete sufletul meu cel slbnogit cu trndvirea
lenevirii, Cel ce ndreptezi pe cei slbnogii i
vindeci pe cei zdrobii. C iat, frdelegile mele
sunt mari i tari, mulimea pcatelor mele mult
i nemrginit, rugciunea mea neputincioas, iar
nvrtoirea inimii mele a uscat ochii mei. Nevoia
trupului m ndean n s-mi dezvinovesc pcatele i lenevirea m silete s prsesc calea.

Dar Tu cunoti, Stpne, nepsarea ticloiei

1
mele i cte rele necugetate '" m lupt pe mine
i Tu vezi preaiscusita rutate a vrjmaului care
este asupra mea. Sprijinete-m dup mare mila
Ta i m mntuiete pe mine, pgnul, cu darul
i ro ndurrile Tale, pentru rugciunea Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu
i a tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de
oameni Dumnezeu eti, Hristoase, Dumnezeul nostru, i ie slav i mulumit i nchinciune i
nlm, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu
Printe i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu Duh, totdeauna, acum i pururea i
n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUN E CTRE

PREASFNTA
DE

52

NSCTOARE

DUMNEZEU

Preasfnt
Stpn
Nsctoare de Dumnezeu, Doamna lumii, lauda
mea, ndejdea mea, scparea mea, prtinitoarea
mea, acopermntul, mngierea, veselia mea, miluiete-m pe mine cel stpnit de multe greale
i arat ndurrile tale cele grabnice ctre mine,
pctosul i cu totul spurcatul. Ceea ce ai nscut
Lumina cea adevrat, lumineaz ochii cei nelegtori ai inimii mele. Ceea ce ai purtat n pntece Izvorul nemuririi, nviaz-m pe mine, cel
omort de pcat. Maica cea bun a Celui bun, cea
iubitoare de oameni a Celui iubitor de oameni,
cea milostiv a Celui milostiv, a Preanduratului
Dumnezeu, d umilin i zdrobire n inima mea,
scoate-m din robiile cugetelor mele i druiete-mi
minte mhnit i ostenitoare intru aceast slvire
a ta. i imi d mie lacrimi de pocin i de umilin, ca s laud i s slvesc ntru tot sfnt numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum
i pururea i n vecii vecilor. Amin.

presus de simire. Strlucirea cea neneleas, Viaa

toat, Puterea toat, Slava toat, Dumnezeul tuturor, Cel purttor de grij i milostiv.
Binevoiete ca tot al Tu s m fac i s vieuiesc
de acum dup voia Ta. Ridic mdularele mele
zdrobite de pcat. Lumineaz inima mea ntune cata de pofta cea rea i inviaz sufletul meu cel
1
omort de pcate. nceteaz valurile mari ale patimilor. Miluiete srcia mea i d pricepere ne-.
simirii mele. Izbvete-m de tot vrjmaul care
dinuntru sau din afar se scoal asupra mea.
Izbvete-m de tot lucrul ru i iart toate greelile nelegiuirii mele i sdete ntru mine dragostea Ta cea desvrit.

RUGCIUNE CTRE
SFNTUL DUH

Duhule, cel singur bun,

cu totul sfnt i de via fctor, la Tine cad eu
cel vinovat de toat munca i vrednic de toat
pedeapsa. Pe Tine Te rog, Domnul i Dumnezeul
meu, Viaa cea de-a pururea vieuitoare i nencetat, Lumina cea adevrat i nenserat, s nu
m surpe pn la sfrit potrivnicul, ci s mprteti Tu ntru mine, Puterea cea atotputernic
i nedescris, Stpnirea deplin, necuprins i de
netrecut. Buntate deplin i Pricin a tot lucrul bun i de folos, Cel ce nviezi din nou toat
firea zidirii, prin Care cei neputincioi se ntresc,
din Care vine a doua natere, a doua plzmuire
i toat cunotina noastr. Prin Care suntem luminai, pentru a vedea pe Domnul, Izbvitorul i
Mntuitorul nostru. Prin Care toate viaz i petrec.
nelepciunea cea negrit, Cunotina cea mai

53

Scrie numele robului tu n Cartea vieii i-mi

druiete mie sfrit bun, pentru ca, purtnd biruin asupra diavolului, s m nchin fr de ruine naintea scaunului mpriei Tale. Fac-se
ie inima mea, Stpne, pmnt bun. primind s
mna bun, i s roureze Darul Tu in dnsa rou
de via venic, i s secere dintr-nsa Darul Tu
snopul cel bun, adic nchinare cu umilin, nfrnare, priveghere, lacrimi. Intoarce-te, sufletul

meu, la odihna T a, prin post. Intoarce-te, sufletul

meu, la staulul raiului prin rea ptimire i prin
scrb. S se afle sufletul meu, Doamne, ntru lumina Ta cea negrit, mpreun cu ceata sfinilor
Ti. Aa, Stpne al tuturor, Cel necuprins i ne neles, ascult-m pe mine, netrebnicul i nevrednicul robul Tu, ajut-mi s trec i s svresc
calea cea strmt i necjit, ca s m nvrednicesc a dobndi fgduinele Tale i s strig ntru
desftarea raiului: Slav Tatlui Celui fr de moarte i Fiului Celui fr de moarte i Duhului Sfnt
Celui fr de moarte, mare cuviin i nchinciune
Lor, n vecii vecilor. Amin.

RUG CIUN E CTRE

PREACURATA NSCTOARE
DE DUMNE ZE U

54

Ceea ce singura esti bucurie celor scrbii i prtinitoare

ce celorce se nedreptesc, mngierea celor ce
celor
plng i ajutor celor neajutorai, cercetare celor
neputincioi, acopermnt i sprijineal celor ce
se chinuiesc, liman celor ce se nviforeaz i
toiag orbilor, povuitoare celor rtcii i scpare
tare celor din nevoi, Nsctoare a lui Dumnezeu
cu totul fr de prihan, ia aminte la aceast
ticloas i netrebnic rugciune a mea, pe care o
aduc ie cu inima strns i scap-in de viforul cel
ru al gndurilor. Izbvete-m de somnul cel greu
care mi sa pricinuit din lenevire i deprteaz de la
mine trndvia cea cumplit. Izbvete-m de
tirania cea amar a dracilor, scoate-m din obiceiul
cel ru al patimilor i, precum tii, mntuiete-m
pe mine, nevrednicul robul tu, cel ce intru tine,
dup Dumnezeu, mi-am pus ndejdile mntuirii.

D-mi mie, Preacurat, cu osrdie s fac poruncile Fiului tu i Dumnezeului nostru i s pzesc
totdeauna aezmnturile Lui cele mntuitoare
i m ntrete s-I nal cu cuget treaz i cu minte
deteapt cntri de slvire bine primite. Cci ndjduind ntru tine, Pricinuitoarea buntilor i
Ajuttoarea, aduc aceast cerere, aadar, s nu cad
din ndejdea cea ctre tine, Preacurat, nici s
m ntorc smerit i ruinat ci s aflu prin tine , de
Dumnezeu druit Stpn, sfrit grabnic cererilor mele. Ca totdeauna, ca pe o ajuttoare a
noastr, a pctoilor, i mplinitoare a cererilor
mele, s te laud i s te mresc pe tine, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE DE CERERE
CTRE SFNTA TREIME

Atotputernica,
de via fctoare i de lumin nceptoare. Sfnt
Treime, Care ntreaga zidire cea din lume i cea
mai presus de lume, numai din buntatea Ta ai
adus-o dintru nefiin intru fiin i pori grij
de dnsa i o ii, Care mpreun cu celelalte negrite faceri de bine ale Tale ctre neamul omenesc i-ai druit i pocirea pn la moarte pentru
neputina trupului.

55

Nu m lsa pe mine, ticlosul, s mor o dat cu

faptele mele cele rele, nici s m fac bucurie pierztorului. izvorul rutii i pizmuitorul. Cci vezi,
Milostiv, ct de mare este bntuiala i vrjmia
aceluia asupra noastr i ct ticloia, molesirea
i lenevirea mea, deci ndreapt, rogu-m, buntatea Ta cea neasemnat spre mine, cel ce n fiecare zi i ceas Te intrt pe Tine, prin clcarea
poruncilor Tale celor cinstite i vii. i toate cele
greite de mine n viaa mea pn in ceasul de
acum, cu faptele sau cu cuvintele sau cu gndu-

rile, las-mi-le i mi le iart i m nvrednicete a

svri rmia vieii mele ntru pocin i umilin i ntru pzirea sfintelor Tale porunci. Deci,
ori de dulcea amgindu-m, n multe chipuri am
greit; ori de pofte lumeti fr de socoteal i vtmtoare nelndu-m, m-am mnjit; ori de iuime i de manie dobitoceasc pornit tiind, pe unii
din fraii mei i-am scrbit; ori n cursele limbii de
nenlturat, felurite i tari, m-am prins; ori prin
vreunul din simurile mele sau i prin toate, vrnd
sau nevrnd, tiind sau netiind. robit sau chiar
cu socoteal, nebunete am alunecat; ori cu gnduri viclene i dearte contiina mi-am ntinat ;
ori in vreun alt chip am pctuit, stpnit de pripeal152 i de obicei ru, iart-mi-le i mi le las toate,
cu totul ndurat i preabun. i mi druiete mie
de acum nainte osrdie i putere, spre a face voia
ta cea bun i bineplcut i desvrit"1 ". Ca
de rutatea cea ntunecat i nceoat fiind izbvit prin pocina cea cu chip de lumin, i ca ntr-o zi frumoas umblnd, curat s m art, ne vrednicul, iubirii Tale de oameni, ludndu-Te i
slvindu-Te n veci. Amin.

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
A SFNTULUI EFKEM SIRUL

Preasfnt Stpn
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce singur eti
preacurat, i cu sufletul,.i cu trupul, ceea ce singur eti mai

presus de toat curia i ntreaga

nelepciune 1 5 5 i fecioria, ceea ce singur te-ai fcut toat lca a tot darul Preasfntului Duh, i
de aceea chiar puterile cele nemateriale i ngereti cu neasemnare le covreti prin curia i
sfinenia sufletului si a trupului.
Caut spre mine pngritul, necuratul i ntinatul
cu sufletul i cu trupul, cu ntinciunea mptimirii i a vieii mele celei dezmierdate. Curete-mi mintea cea ptima i o spal. ndreptea56

z-mi gndurile cele rtcite i orbite. ndrepteaz-mi i povuiete-mi simirile. ndeprteaz

obiceiul cel prearu i urt care m asuprete, al necuratelor preri neso:otite 156 i al patimilor. Opre-

RUGCIUNE CTRE
IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU l TATL

te-m d e l a pcatul c u fapta i d r u i e te t r e z i e

i dreapt soc otea l nt u ne c a t ei

i ticloasei

mele

mini , spr e nd re p ta r e a greelilor i cderilor mele .

A NOMOFILAXULUI
IOAN DIACONUL EVGHENICOS
CEL POMENIT MAI SUS

C a d e n t un e r ic u l p c a t u l ui izb vindu -m , s m
nvrednices c a te slvi i a te lud a cu n d r z n e a l pe t in e , cea

singur adevrat

Maic a adev -

ratei Lumin i , a lui Hristos D u m n e z e ul n o s t r u . C

Dumnezeule

t u singur m p re u n c u D ns ul i pri n D ns ul eti

bine c uvntat

preaslvit d e

t oa t

zidirea

Cel mare i nfricoat i pr e a na l t , cel m i n u n a t i mai

cea

p r e s us d e fiin i mai presu s d e ne le p c i u n e , cel ce

vzut i cea ne v z ut , acum i p u r u r ea i n vecii

eti i b u n , i a t o t p u t e r n i c , cel deplin

vecilor. Amin.

i cu t ot ul

16 1

desvrit , cel mai n a i n te de veci i necu p r i n s , cel

ma i

presus

de

nelepciun e

ori ce

lucru

c u n o t i n

nume ,

a C r u-i

n e m s u r a t i

este

ne ne le a s , jude cile n e c e r c e t a te i cile n e u rma t e

16 2

. Cel c e n u mai din iubire d e o a m e n i , milostivire

covrirea
cea
d nd

b u n t i i

n e v zu t
fiin

n c h i n t o a re

d i nt ru

a i a du s
nefiin

zidirea
n tru

P u t e r i l o r ngereti
i

l u d t o a re

cea v zut i

fiin, mai

nti

fr

de m a t e r i e,

ne n c e t at

ale mreiei

Tale celei negrit e , apoi pe cel din u r m nger, lumea

57

cea

mic ,

fcndu-l pe

om

dup

chipul si dupa

asemanarea Ta, a Dumnezeului celui nevazut,

i d u p a s e m na r e a Ta , a Du m n e z e ul u i celui nev -

nchipuire a nelepciunii, a tiinei i a puterii Tale.

Pe care, dup ce s - a d e p r t a t de voia ta i a czut
din petrecerea cea fericit i din dumneze- iasca
slav, prin iconomia ntruprii unuia nscut Fiului
Tu, a Domnului i Dumnezeului i Mntui- torului
nostru Iisus Hristos, care a plecat cerurile i a
binevoit a Se pogon" ctre ticloia noastr,
l-ai zidit a doua oar i l-ai ndumnezeit, i n starea cea dinti l-ai aezat Cel ce prin venirea i prin
darul celui ce purcede de la Tine, Printele luminilor, a Preasfntului i bunului i de via fctorului Duh, ne-ai vestit not toate, i pe cele lipsite
le-ai mplinit, i prin Sfinii Apostoli taina Sfintei
Treimi curat ne-ai artat-o nou, ca s Te cunoatem pe Tine, singur adevratul Dumnezeu i pe Cel
pe Care L-ai trimis, pe Iisus Hristos. Cel ce primeti s f i i numit Tatl nostru, iar inima omeneasc cea curat o faci i o chemi scaun i biseric
sfnt ie i vii n fiecare din cei vrednici mpreun
cu unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul Tu Duh
i lca la dnsul i faci"161. Cel ce i pe mine,
nevrednicul, m-ai nvrednicit s ajung la acest

chip i vrst, Dumnezeul meu, mprate nevzut,

i de muli talani m-ai fcut datornic.
Insui, Puternice, mare ntru trie Doamne, ascult proasta i smerit mea mulumire i cerere
adus ie din gur netrebnic, din limb nevrednic i din buze spurcate. Ascult-m cu milostivire in ceasul acesta, Indelung-rbdtorule i Nepomenitorule de ru, Stpne Dumnezeule, cinstite
Printe Atotiitorule, Cel ce de toat zidirea eti
ludat i slvit fr de tcere, caut cu blndee
spre ticloia, moleirea i lenevia mea i schimb n srguin voina mea cea trndav i socoteala cea iubitoare de pcat n pofta nencetat a
binelui, n lucrarea faptei bune, n dor de mpria Ta care se ia prin nevoin i de cei silitori se
cucerete"' 11 6 i n dobndire de bucuriile cele venice.
Inva-m a svri sfinenie ntru frica Ta"" .
Strlucete peste mine Soarele cel gndit"*, Lumina cunotinei celei adevrate"". mpac i mblnzete inima mea, Cel ce ai mpcat toate i cu
cele cereti le-ai unit pe cele pmnteti, prin pacea care covrete toat mintea , a unuia ns17

58

cut Fiului Tu, a Mntuitorului nostru Iisus Hristos. De bucurie i de veselie adevrat umple-m,
Bucuria cea negrit a ngerilor. mbie-m cu do rul dragostei Tale, Culme a doririlor. nal-m
peste tulburrile lumeti, ispite i necazuri, Liman
lin al celor nviforai. S nu lai, Bunule, zidirea
rl
la s se mute din ntuneric in ntuneric' i de la
ntinciunea patimilor la venica munc. Izbvete-m de smintelile i de toat bntuiala potrivnicului, Cel ce l-ai zdrobit pe acela cu puterea Ta cea
negrit i ai omort ndrzneala lui i nebunia
noastr cu Ptimirea Hristosului Tu prin Cruce.
Aaz n sufletul meu frica Ta cea bogat, pomenirea numelui Tu nfricotor, dorire a buntilor Tale cele de nepovestit, spre a gndi ale Tale,
ale Tale a le gri, i ntru ale Tale a petrece.
Druiete-mi mie, Doamne, simminte de mi1
l ", buntate, minte smerit, socoteal msurat,
gnd iubitor de buntate, inim zdrobit, cuget potolit, luare-aminte nencetat, credin adevrat,
blndee curat, nfrnare fr de patim, roadele
Sfntului Tu Duh, ca ntru bucuria Ta cu toi
oamenii s fiu n pace i pe toi s-i iubesc curat

59

i tuturor s plac, cu toi s fiu prieten i prin dragostea ctre aproapele ntru dragostea Ta s m ntresc. S nu m lepezi pe mine, ndelung-rbdtorule, pentru pcatele mele. S nu Te ngreoezi
de mine pentru urtele mele lucrri. Precum ntru muli ai minunat milele Tale i ntru Aezmntul cel vechi i n cel nou 1 " numai din buntatea
Ta i pentru silina i voirea acelora slujitori ai Ti
i prieteni i prietene i-ai aezat, aa minuneaz
milele Tale i spre mine, nevrednicul, Dumnezeule
preabunule i iubitorule de oameni, mrete ndurrile Tale, arat milostivirea Ta i, pocindu-m,
primete-m cu milostivire pe mine, cel ce mai
mult dect tot omul am greit i mai ales [druiete-mi] ca din toat inima s m ntorc ctre Tine,
s vreau cu adevrat, s strui cu tot sufletul, s
m pociesc desvrit i s m mrturisesc curat,
s m rog dup cuviin i cu lacrimi s terg zapisul pcatelor mele. nsui toate mi le druiete
mie, Dttorul buntilor, ca s m pol bucura
ntru Tine, Domnul meu, totdeauna, i nencetat
s m rog i ntru toate s mulumesc.

Ca s nu m mai port ca un vierme, i nu ca

un om, ocar a oamenilor i defimare a norodului , nu trupete, ci cu totul duhovnicete, cu
totul cretinete, i cu plcere de Dumnezeu i ntru curat mrturie a contiinei mele s primesc
prticica sfineniilor Hristosului Tu, iar la sfrit,
cu veselie prsind viaa aceasta, s m nvrednicesc i prii celor mntuii ntru mpria Cerurilor i de negritele bunti s m ndulcesc, cu
darul i cu iubirea de oameni a unuia nscut Fiului Tu, a Domnului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i bunului, i de via fctorului Tu
Duh, cu Care ie se cuvine toat slava, cinstea i
nchinciunea n veci. Amin.

RUGCIUN E CTRE PREA

SFNTA NSCTOARE DE
DUMNEZEU

60

Preacurat Stpn,
Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut pe
Dumnezeu Cuvntul cu trup , cea mai nalt dect
toat zidirea cea vzut i cea nevzut, dect ngerii i dect toat firea cea gndit, ceea ce pori
grij de neamul omenesc Sprijinirea celor necjii,
Ndejdea celor dezndjduii. Ajutorul celor neajutorai, Limanul celor nviforai, cea cu firea Maic
a lui Hristos i cu voirea Maic a cretinilor. La
tine cad i pe tine te rog, Fecioar Stpn Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-m pe mine cel ne vrednic cerului i pmntului. Miluiete-m, cea cu
totul fr prihan : nu m lsa s ajung bucurie
dracilor. Miluiete-m i nu te scrbi de mine pctosul, spurcatul i necuratul. Milostivete-te spre
mine, ticlosul. Caut spre robul tu i ajuttoare
arat-te mie, celui dezndjduit i descumpnit i
roag pe Iubitorul de oameni, Fiul tu i Dumne-

zeul meu, s m izbveasc de laptele mele cele

rele i de venica munc. Stai neclintit rugndu-te
pentru mine, netrebnicul robul tu, cci mult poate
rugciunea Maicii spre mblnzirea Stpnului.
tiu, cu adevrat tiu, c nu se cade, nici se
cuvine ca unul att de spurcat i att de nenfrnat ca mine s te numeasc i s te cheme pe
tine, cea preacurat i cu totul fr prihan, cu
buze spurcate i ntinate. Dar fiindc numai tu eti
dup Dumnezeu ndejdea mea i alt scpare nu
tiu, m rog i m plec buntii tale celei nemrginite, deschide-mi mie, nevrednicului, Stpn,
ua milei tale i a milostivirii Fiului tu i Dumnezeului meu. i m nvrednicete, prin mijlocirea
ta, s dobndesc iertare de greelile mele cele
multe i s m mprtesc cu preacuratele i nfricoatele i de via fctoarele Lui Taine. Aa, Stpna mea, Preasfnt de Dumnezeu Nsctoare,
ascult-m pe mine, ticlosul i nevrednicul robul
tu, ca totdeauna s binecuvntez i s slvesc
preasfnt numele tu, n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE CTRE DOMNUL

NOSTRU IISUS HRISTOS
A CUVIOSULUI IOAN SAVA

61

Iisuse Hristoase, care peste prietenul Tu Lazr

ai plns i lacrimi de ntristare i de milostivire ai'
vrsat peste dnsul, primete lacrimile amrciunii mele. Cu patimile Tale, vindec patimile mele.
Cu rnile Tale, tmduiete rnile mele. Cu sngele tu, curete sngele meu i amestec n
trupul meu mireasma Trupului Tu celui de via
fctor. Fierea cu care de la vrjmai ai fost adpat s ndulceasc sufletul meu de amrciunea
cu care m-a adpat potrivnicul. Trupul Tu cel ntins pe lemnul Crucii s ridice ctre Tine mintea
cea tras jos de draci. Capul Tu pe care l-ai plecai
pe lemnul Crucii s inale capul meu cel plmuit
de potrivnici. Preasfintele Tale mini, cele pironite
de necredincioi pe Cruce, s m aduc spre Tine
din prpastia pierzrii, precum a fgduit prea-

nete mpreun cu ele din verdeaa dumnezeietilor Tale taine, al cror lca este inima cea curat, ntru care se vede strlucirea descoperirilor
Tale, mngierea i odihna celor ce s-au ostenit
pentru Tine ntru scrbele i intru chinurile cele
de multe feluri. Crei strluciri i noi s ne nvrednicim, cu darul i cu iubirea Ta de oameni, a Mntuitorului nostru Iisus Hristos, acum i n vecii vecilor. Amin.

slnt gura Ta. Faa Ta, care a primit plmuiri i

scuipri de la cei blestemai, s strluceasc faa
mea cea ntinat prin frdelegi. Sufletul Tu pe
care, pe Cruce fiind, l-ai dat Printelui Tu, s m
cluzeasc spre Tine prin darul Tu. Nu am inim dureroas spre cutarea Ta. Nu am pocin,
nici umilin care ntorc pe fii ctre motenirea lor.
Nu am, Stpne, lacrim mngietoare. ntunecatu-s-a mintea mea ntru cele lumeti i materiale
i nu poate privi ctre Tins cu durere. Rcitu-s-a
inima mea de mulimea ispitelor i nu se poate nfierbnta cu lacrimile dragostei ctre Tine.
Ci Tu, Doamne Iisuse Hristoase, Vistieria buntilor, druiete-mi mie pocina desvrit i inim dureroas, ca s ies cu tot sufletul spre cutarea Ta. Pentru c fr de Tine strin sunt de
tot binele. Druiete-mi dar mie, o, Bunule, darul
Tu. Printele care Te-a scos din anurile Sale in
afar de timp i venic s nnoiasc ntru mine
trsturile chipului Tu. Prsitu-Te-am eu, Tu
nu rn prsi pe mine. leit-am de la Tine, iei spre
cutarea mea i du-m in punea Ta i numr-m
mpreun cu oile turmei Tale celei alese si m hr-

62

RUGACIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU
A SFNTULUI IOAN DAMASCHIN

Nsctoarea Luminii celei nenserate,

m rog ie, ia aminte la mine, cel ce te chem, cci
m-am ntinat i m-am spurcat i ntunecat m-am
fcut eu, rtcitul. Am pngrit pmntul ca un
ticlos, Stpn, cu pcatele mele cele multe. De
aceea, el strig acum tnguindu-se mpotriva mea
ctre Judectorul cel nemitarnic, aducnd asupra
mea ca martori cerul cu stelele i soarele. Aadar,
m-a cuprins viforul gndurilor i m afund n dezndjduire. Sufletul meu este cuprins de cutremur, ateptnd, vai, osnda. Nsctoare de Dumnezeu, toat ndejdea msa spre tine am pus-o eu,
ticlosul. Iat, de toat ruinea este plin faa ro bului tu. Ci roag-L nencetat pe cel pe care L-ai
nscut s Se milostiveasc spre mine, nevrednicul.
Tu nsi dezleag legturile mele cele nedezlegate,
ceea ce ai nscut lumii pe Izbvitorul. nlbete-m

63

cu lacrimile pocinei pe mine, cel ce m-am nnegrit i ntuneric m-am fcut Ridic-m pe mine, cel
omort prin mult trndvie, tu, care ai nscut
viaa mea, i pe mine, cel nstrinat de Dumnezeu
i de ngeri, ntoarce-mS iari ctre dnii. Cu adevrat nfricoat minune, cum a suferit Domnul
nostru pcatele mele! Cum nu m-a pogort ndat
in fundul iadului de viu pe mine, ticlosul! Cum
nu a trimis de sus toiag nevzut sau sabie s m
bat! Ci tu, Stpn, prin rugciunile tale, cu ade vrat mi-ai druit mie via, cutnd pocina mea.
pe care druiete-o robului tu, Preabun, cci tu
mi eti mie zid, i liman, i trie. Strlucete-mi
1
lumina feii tale celei dumnezeieti ", mie, celui ce
dorm n noaptea lenevirii, Druiete-mi mie umilin, Stpn, suspine nencetate i lacrimi. Spal
ntinciunile mele cele sufleteti i d-mi mie desvrit iertare, ca ceea ce eti om purttor de Dumnezeu i ai nscut Dumnezeu purttor de om. Cu
ochi gnditori te voi vedea pe tine, Mrie, preacurat, i m voi bucura. O, trie! 0, ndejde nenelat! O, via i dulce lumin a robului tu! Primete rugciunea aceasta din limb ntinat i din gur

spurcat. Acum e vremea ajutorului, deci mntuiete-m de patimi, greale i necazuri. Acum, Stpn, s se bucure de mine ngerii i duhurile
drepilor, ca s slvesc cu mulumit i cu veselie
preasfnt numele tu. Prealudat, tiu c poi cte
voieti de la Dumnezeu pe Care L-ai nscut.

SFNTUL DUH

Vino, Duhule,
ntru tot cinstit, atotfctor, atotiitor, atotcercettor, preanelept, preaputernic, ntru toate puternic,
neschimbtor 1 ", statornic 1 8 0 , nehotrnicit'*', neneles, de neurmat" 2 , cu nesfrit putere, pururea
darnic, cu nemrginire bun, a toat lumea mplinitor dup fiin i nencput de nimeni dup putere, viaa nsi i izvorul vieii, nelepciunea nsi
i izvorul nelepciunii, puterea nsi i izvorul puterii, Preabunule i intru tot ndurate Dumnezeule.
Vino, nelepciunea cea adevrat a tuturor celor
ce vor s se mntuiasc. Vino, Unule ctre unul,
cci eu unul sunt precum m vezi. Vino i Te slluiete ntru mine i m curete de toat nvlirea i bntuiala potrivnicului.
64

Bine Te cuvntm pe Tine, a toate mprate

Preabunule, cci de la Tine avem fiina, suflarea,
cugetarea, darul de a cunoate pe Dumnezeu,

adic pe Tine Preasfinte Duhule, pe Tatl cel fr

de nceput i pe unul nscut Fiul Lui. Bine Te cuvntm pe Tine, cci de la Tine avem nelegerea
frumuseii cerului, a drumului soarelui, a rotunjelii lunii, a bunei podoabe a stelelor, a bunei potriviri dintre toate acestea i a micrii de multe feluri. Bine Te cuvntm pe Tine, cci de la Tine avem
nelegerea schimbrii ceasurilor, a prefacerilor vremilor, a primenirilor vnturilor, a mersului anilor.
Mulumim ie, cci de la Tine avem ndejdea mpriei Cerurilor, a cinstei ntocmai cu a ngerilor,
a vederii slavei, acum ca n nite oglinzi i enigme, dar nu dup mult vreme, pe cea desvrit
i curat. Mulumim ie, cci Tu ne dai iscusina
plugriei, bucatele, meteugurile, legile, obiceiurile, virtuile, purtrile bune"".
Ce limb va putea spune, Stpne, mririle Tale
cele mai presus de cuvnt i de nelegere, mari i
minunate? Cci Tu eti izvorul cel pururea curgtor i nesecat al cureniei i al sfineniei; Adncul covritor, nemrginit i neajuns al nelepciunii
i al puterii; Noianul nemsurat i necuprins al
vieii i al nemuririi; Comoara nedeertat i nem-

puinat a cunoaterii i a priceperii; Vistieria tu turor, negolit i necheltuit a buntii i milostivirii. Tu i-ai insuflat pe proroci, iar ei au vestit mai
dinainte cele ce vor s fie i ntruparea Celui unul
nscut au propovduit. Tu, ctre Mria cea cu daruri druit venind, cea hotrt mai nainte de
veci s fie Maic a lui Dumnezeu, cea aleas din
toate neamurile, ca o fr de prihan i preacurat ai fcut din preasfinitul pntece al acesteia lca
al Cuvntului i Dumnezeu i mpreun cu Dnsul
ai svrit preasfnta Lui unir e"0 . Tu mpreun
cu Hristos Cuvntul ai fost, ca Cel de o fire cu
Dnsul i de o fiin i mpreun cu El ai fcut
dumnezeietile semne cele minunate. Iar dup ce
S-a suit El la ceruri i a stat la dreapta Tatlui n
chip nedesprit, ca un Dumnezeu ai venit la sfinii
Lui ucenici i apostoli n chip de limbi de foc i
i-ai umplut de cuvnt, de nelepciune i de ndrz18
neal i i-ai fcut puternici intru semne ".

65

Deci ie m rog, la Tine cad, ie m nchin,

apleac-Te spre mine, robul Tu i cu buntate cerceteaz-m pe mine i scoate-m din adncul grealelor celor de voie i celor netiute. Curete-m

RUGCIUNE CTRE DOAMNA

NSCTOARE DE DUMNEZEU

de toat spurcciunea trupului i a duhului. Sfinete-m, nelepete-m, d-mi pricepere spre

toat cunotina cea mntuitoare, povuiete-m,
arat-m viteaz i nenduplecat de patimi, mai tare
ca toat puterea cea potrivnic. Sufl ntru mine
blndee, ndelung-rbdare. adevr, dreptate , tcere i temelia tuturor faptelor bune, nfrnarea.
F-m biseric vrednic slavei Tale. Stpnitor
intru mine s fii Tu, pzitor i dttor de toate darurile Tale cele bogate. i ie, mpreun cu Tatl
i cu Fiul, dup datorie laud i aducem, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

CND SUNTEM SUPARI

DE GNDURI RELE

Prea Sfnt Stapan mea de Dumnezeu Nsctoare, gonete

ctosul i nevrednicul robul tu, trndvia, uitarea.
necunotina. lenevirea i toate gndurile cele rele.
urte i hulitoare, alung-le din ticloasa i amrta mea inim, din sufletul meu cel ntinat i din
mintea mea cea ntunecat. Stinge vpaia patimilor mele i m miluiete i mi ajut, cci neputincios i ticlos sunt eu. Izbvete-m de aducerile
aminte i de pripelile fr judecat 1 8 7 cele viclene
care vin asupra mea i dezleag-m de toate faptele rele din noapte i din zi. C preabinecuvntat eti i slvit este numele Tu cel sfnt, n vecii
vecilor. Amin.
66

RUGCIUNE CTRE
PREASFNTA NSCTOARE
DE DUMNEZEU

RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME

Fire una n trei ipostasuri,

Printe nenscut i fr de nceput, Fiule nscut
i mpreun fr de nceput i Duhule purces i
dumnezeiesc. Dumnezeire una i mprie, care
cu puterea Ta cea negrit i preatare ii i pzeti
toat zidirea cea vzut i cea nevzut. Apr-ne
cu dreapta Ta cea atotiitoare i lumineaz partea
cluzitoare din noi, ca drept s ndreptm cuvntul adevrului Tu'. Izbvete-ne de toat
pndirea vrjmaului nceptor al rutii i ridic
de pe noi jugul cel greu al pcatului. Cci am greit i am nelegiuit naintea ochilor Ti celor a toate
vztori, dar s nu ne pierzi pe noi pentru frdelegile noastre, ci primete cuvintele de slvire
care din buze spurcate se aduc slavei Tale celei
preacurate i ne curete de toat ntinciunea
trupului i a duhului, ca nencetat, cu ndrzneal.
s ludm preasfnt numele Tu, al Tatlui i al
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

A LUI DIMITRIE,
MITROPOLITUL ROSTOVULUI,
CEL DE CURND A R T A T SFNT
l DE MINUNI FCTOR N RUSIA,
PE CARE O SPUNEA
N FIECARE ZI

67

Prea Sfnt de Dumnezeu Nsctoare

Fecioar, acoper-m i m pzete pe mine, robul
tu, de toat rutatea sufletului i a trupului i
de tot vrjmaul cel vzut i nevzut.
Bucur-te, ceea ce eti cu dar druit Mrie,
Domnul este cu tine. Binecuvntat eti tu intre
femei i binecuvntat este rodul pntecclui tu c
ai nscut pe Mntuitorul sufletelor noastre. Bucur-te i te veselete Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar i te roag pentru robul tu. Doamn i
Stpn a ngerilor i Maic a cretinilor, ajut-mi
mie. robului tu. O, Mrie, cu totul fr de prihan, bucur-te Mireas nenuntit. Bucur-te, bucu-

ria celor necjii i mngierea celor scrbii. Bucur-te, hrana celor flmnzi i limanul celor nviforai. Bucur-te, cea mai sfnt dect sfinii i dect toat zidirea mai cinstit. Bucur-te, sfinenia
Tatlui, lcaul Fiului i umbrirea Duhului Sfnt.
Bucur-te, palatul de lumin al lui Hristos Dumnezeul nostru, mpratul tuturor. Bucur-te, maica
srmanilor i toiagul orbilor. Bucur-te, lauda cretinilor i ajuttoarea cea gata a celor ce te cheam pe tine.
Preasfnt Stpna mea, pzete-m sub acopermntul tu, cci n preacuratele tale mini mi
pun duhul meu. Fii ajuttoare i acopermnt sufletului meu n ziua cea nfricoat a judecii i
roag-te pentru mine, nevrednicul, s intru curat
i limpezit n rai. S nu m lepezi, Doamna mea, pe
mine, robul tu, ci ajut-m. mie i d-mi mplinirea
cererii. Izbvete-m de toat primejdia, bantuiala,
nevoia i neputina i druiete-mi pocina mai
nainte de sfrit. Ca prin mijlocirea i cu ajutorul tu mntuindu-m n viaa aceasta de acum de
tot vrjmaul vzut i nevzut, umblnd cu plcere
de Dumnezeu n voia iubitului tu Fiu i Dumne -

zeului no str u, iar la ziua cea nfricoat a judecii izbvindu-m de venica i nfricoata munc,
sam inchin, s mulumesc i s slvesc ntru tot
sfnt numele tu n vecii vecilor. Amin.

68

RUGCIUNE
CTRE
IUBITORUL DE
OAMENI
DUMNEZEU I TATL

folos, fiind nceput al buntii' 9 8 , i le mbunezi i

n buntatea lor le pzeti. Cel ce cu att de tare
dragoste ne-ai iubit pe noi nct pe Fiul Tu cel
unul nscut la neamul nostru L-ai trimis, i S-a ntrupat, i prin iconomia Lui cea nfricoat, prin
Cruce i moarte, din stricciunea morii i din legturile iadului cele nedezlegate ne-ai izbvit Cel
ce eti bun spre cei nemulumitori i Te bucuri de
mntuirea celor pierdui. Cel ce pe toi cei pctoi
ca mine, numai pentru ndejdea lor, cu mil i n-

Cel ce prin cntri

fr tcere i cu laude nencetate eti slvit ntru cei de sus de Puterile cele gndite; Cel ce i
corul obtesc al firilor ii faci s-i nale cuvntare de laud dup cuvintele ce sunt ntr-nsele, Cel ce i de ngeri, i de oameni, i de vietile cele necuvnttoare, i de stihii ntru tot ceasul eti ludat i de toat suflarea i zidirea cu vrednic cuviin eti preamrit, mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu preasfntul Tu Duh . Puterea
cea izvortoare i nempuinat i pricina dinti'*
a izvoarelor de putere curgtoare ale Dumnezeirii
i ale luminii. Cel preadeplin ntru toate cele ce
sunt, de ctre cei mai sus de necercetat, depind
cunotina tuturor, de cei mai de jos cu totul neneles, iar intru cei din mijloc cu desvrire necunoscut. Buntatea cea necuprins i pururea vieuitoare. Cel ce ntorci toate spre ceea ce este de

grdeti i eti mai iubitor de fii fa de ei dect

orice printe.
Preanalte, Necuprinsule, Preabunule Printe,
Atoatefctorule, Atotputernice, toi ne nchinm
ie i ie ne rugm, chemnd spre ajutor i sprijin milele Tale i ndurrile Tale. Ascult, Doamne,
ticloasa mea rugciune, a netrebnicului i nevrednicului robului Tu. Vezi mintea mea cea schimb-

69

toare zcnd naintea buntii Tale i ateptnd

ajutorul cel de sus, de la dreapta Ta cea atotiitoare i cutnd mntuirea.
Tu cunoti, Stpne, Cel ce cerci inimile i
rrunchii, c i ntru cele de-a dreapta i ntru

cele de - a stnga i prin firea mea i prin nevzuii

vrjmai, nempcat rzboi am de-a pururea. Cci
dac m abat spre cele de-a dreapta, ndat se
nmulete asupra mea nedreptatea mndrilor i
m fac spurcat i de scrb naintea Ta Doamne,
ca o zdrean lepdat s-a socotit toat drepta20
tea mea" ". Dac ticlosul meu trup l voi griji ct
de puin pentru neputina lui, ndat ca o mare slbticit se fac i mintea, i inima, i nu pot birui
nebunia nestpnit a pntecelui i nu mai am
pace, ci din toate prile sunt tras de gnduri ctre pofte necuvioase i de aceea cad cu totul ntru
cele de-a stnga.
Dar precum m-ai izbvit, Doamne, pentru ndurrile Tale cele multe din deertciunea i rtcirea lumii, aa i acum, Doamne, Doamne, puterea
mntuirii mele i Dumnezeul meu, scap-m in
chip desvrit pe mine, ticlosul, cel ce n sinea
mea sunt de-a pururea nfurat n toat rutatea
mea cea ascuns i n grealele mele cele de multe
feluri. Fac-mi-se mie osrdie i trie prin puterea
Ta, cci lauda puterii noastre Tu eti. Doamne.

70

Cci foarte puin a rmas osrdia mea i am czut ca frunzele eu, ticlosul, din lenevirea mea i
din lepdarea inimii mele. Deci, vars, Doamne, n
sufletul meu, o pictur din apele darului Tu,
curind trndvia lui i ceaa i orbirea, i ndemnndu-1 spre lupte duhovniceti. n noian nemrginit de plceri m aflu, Doamne, i n necontenite
schimbri de patimi m primejduiesc eu, ticlosul.
Chem adncul ndurrilor Tale, Crmuitorule a
toat lumea. Bunule, mntuieste zidirea Ta, ca s
nu m nghit iari cuptorul patimilor. Caut spre
inima mea cea desfrnat, Cel ce cu voia Ta toate
le-ai adus ntru fiin, i f-o s se ntoarc i s
se schimbe, trecnd ntr-o via mai bun. Trimite-mi mie, trndavului i pctosului, celui ce zic
i nu fac, osrdie i luminare i trie, ca cele ce le
spun s le i mplinesc. Izbvete-m de cursele
potrivnicului i ale stricciunii i m mntuieste
numai din buntatea Ta, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu
i ale tuturor sfinilor Ti. C ie se cade a ne milui
i a ne mntui pe noi, Dumnezeule, i ie slav i

RUGCIUNE CTRE DOMNUL

NOSTRU IISUS HRISTOS CND NE
VIN GNDURI URTE

mulu mi t i nc h i n c i u n e n l m , m p r e u n c
u unu l n s c u t Fiu l T u i c u Preas f ntu l i b u n u l
i d e via fctoru l T u D u h , a c u m i p u r u r e a i
n vecii vecilor. Amin .

A SFNTULUI SIMEON DIN

MUNTELE MINUNAT

71

Stpne Doamne
Iisuse Hristoase, Cuvntul lui Dumnezeu Cel fr
de moarte, Meterul i Crmuitorul acestei firi
uriae, Fiul unul nscut, care fr de ani din Tatl
ai strlucit i acelai din Sfnta Fecioar n chip
negrit ai ieit i Te-ai ntrupat neschimbat i neamestecat precum doar Tu tii, ca s izbveti pe
cei pe care i-ai zidit, din robia vrjmaului. Cel ce
de Tatl nu Te-ai desprit i mpreun cu noi, netrebnicii robii Ti, ai petrecut Lumina neptimirii.
gonitorul ntunericului necunotinei, strlucirea
sufletelor treze, bucuria ntregii lumi a dreptmritorilor, desftarea ingerilor i a sufletelor, Cel ce
cu totul eti frumusee fr saiu, Cel ntru tot
iubit, ntru tot poft i dorire, paz covritoare
a minii celor cu adevrat ntrii ntru Tine, Cel
din fire bun, ndurat i milostiv.

Gonete de la mine, ticlosul, gndurile care

m supr, cci tii, Cunosctorule de inimi, Cel
ce vezi cele ascunse ale inimii mele, c sunt fr
de voia mea. Iart-mi-le, Stpne al tuturor, i s
nu-mi fie socotite mie intru pcat Ci milostiv fcndu-Te mie, trimite-mi darul Tu de la scaunul
cel sfnt al slavei Tale i acoper neputina mea,
netrebnicul rob al Tu. Inelepete-m i m voi
M
nva poruncile Tale" i voi fi viu. Vindec rnile
sufletului meu i lumineaz ochii cugetului meu
ca s neleg de-a pururea, Doamne, ieonomia Ta
fcut ntru mine. Cci a nnebunit cugetul meu,
aadar ce-i voi zice ie, mai nainte Cunoscto2 05
rule, care cerci inimile i rrunchii" . Tu tii c
nseteaz de Tine inima mea ca un pmnt us1
cat" *. Aadar, trimite darul Tu, Doamne, ca s
vie i s sature foamea mea i s adape setea mea.
Cci de Tine doresc i nsetez, Lumina adevrului,
Dttorul mntuirii. Deci, vars, Doamne, o pictur a milei Tale, ca s se aprind ca o vpaie n
inima mea i s mistuie mrcinii i ciulinii ei, adic
gndurile cele rele, i s se fac mintea mea ca un
rob, numai pe Tine s Te doreasc i s Te caute,

Mntuitorul lumii. Izbvete-m, Doamne, de toi

nevzuii vrjmai cei ce vneaz sufletul meu i
mi druiete ca fr de pcat i n pace s svresc cealalt vreme, n petrecere curat, n via
bine plcut, n rbdare nenvluit i dup mulimea ndurrilor Tale, d-mi iertare greelilor mele
din fiecare zi.
Aa, Stpne singur bunule, ascult rugciunea
mea i mplinete cererile inimii mele, ca s m
fac biseric a Darului Tu, pentru ca, locuind el
n mine, s-mi strng cugetul ca un fru, ca nu
cumva, rtcind, s-i greesc ie i s fiu scos
afar din lumina Ta. C ie se cade a ne milui i
a ne mntui pe noi, Hristoase Dumnezeul nostru,
i ie slav i mulumit i nchinciune nlm,
mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i
cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu
Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

72

neleas a vieii celei venice, Adncul darului, Cel

ce luminezi cugetele noastre spre nelegerea minunilor Tale, Cel ce pe toate le mplineti, dar nu
Te sfreti. Cel ce rugciunile tuturor le primeti,
Cel ce toate le ii, le nelepeti, le limpezeti, le
descoperi, artnd c eti de o fiin cu Tatl i cu
Fiul. Cel ce dai povuire minii ca s vad cele ne vzute prin dumnezeietile Scripturi. Cel ce le s
vreti pe toate ntru toi spre folos dup msura
20
fiecruia, i ntru c e i lucrtori i ntru c e i privitori ".
nlimea cea neatins i adncul care pe toate le
poart, Cel ce ne duci de mn la ceruri, dei noi
pururea Te mniem, Te ispitim i Te ntrtm.

RUGCIUNE
CTRTE SFNTUL D UH
H

Stpne Doamne,
necuprinsule, Duhule cel ntru tot sfnt, atotputernic i de via fctor, care din Tatl purcezi i
ntru Fiul Te odihneti. Lumina cea gndit i
nencetat i mai presus de nelegere, Puterea
cea neasemuit i vie, Cel ce risipeti munii, Cel
ce faci cele ce nu sunt, Cel ce pzeti zidirea s
nu cad, Cel ce ai fcut podoabele cereti i le dai
lor dup putere s se ndulceasc pururea de
suflarea Ta cea sfinitoare- Prin Tine s-a desprit unirea limbilor, prin Tine se nnoiete toat zidirea, venind iari la nceputul ei, prin Tine tot
3
sufletul viaz i cu curie se nal" ", prin Tine
toat vietatea primete suflet. Cel ce miti zidirea
ntreag i ii dai putere. Cel ce pe toate le cuprinzi
i tuturor le stai de fa, Cel ce tuturor celor vrednici le dai sfinenie dup msura faptei bune. Slava
cea preaminunat, Bucuria cea negrit, Veselia
cea mai presus de minte. Vistieria cea cu totul ne-

73

Insui dar, Mngietorule bune. nu m prsi pe

mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie i Te ntrt. Nu Te deprta de mine. Ia aminte spre aju20
torul meu, Doamne al mntuirii mele" '. M rog
buntii Tale, Stpne, d-mi dar de pricepere ticloiei mele, ca s neleg i s lucrez cele bine
plcute ie i mie de folos. ntrete-m, ca s nu
fiu rpit i dus mpreun cu cei deeri. Druiete-mi s m smeresc fr slav deart, s ptimesc
mpreun cu cei ce ptimesc, s sufr ispitele i

RUGCIUNE
CTRE .SFNTA TREIME

fr d e f rnic ie , fr p r i h n i r e s lucre z voile

Ta l e . Aa, S t p n e a l t u t u r o r , P r e a b u n u l e , c u r te te -m d e p ca te l e mel e i d e ispitele c e vin a su p r a m e a . Izbvet e sufletul m e u d i n m n a celo r
m n d r i , c c i s pr e Ti n e a ndjdui t sufletu l m e u
i n u mb r a aripilo r Tal e voi n d jdui " . D o a m n e ,
n a i n t e a T a s u n t , f C J m i n e mil a T a ce a m a r e i
ajut srcie i me le , b t n d r zb o i p e n t r u m i n e c u
vrjmaii me i , cc i n u c u n o s c r u t a t e a lo r u n e l t i t
a s u p r a m e a . N u m a i T u l e c u n o t i i ma i n a i n t e l e
vezi p e t o a t e , dec i i e i s e c a d e a m izbvi p e
m i n e . D o a m n e , d -m i mi e n ce a la lt p a r t e a vieii
me l e s p e t r e c via n e p r i h n i t i c u r a t c a s
aflu h a r n a i n t e a T a , i m m n t u i e t e n t r u fericire a T a ce a cov r itoa r e i milostivire a T a ce a n e grit . Cc i n t r u Ti n e i d e l a Ti n e e s t e vieuire a
m e a , fiinarea , c u n o a t e r e a a t o t g n d u l b u n , i
i e slav c u b u z e ne vre dnic e , l a u d , m u l u m i t i
n c h i n c i u n e ii nal e u , p c to s u l i ne v re dn ic u l
r ob u l T u , i de opotri v P r i n t e l u i T u , z iditor u l
Ce l fr de n c e p u t i Celu i de o fiin i de o fire
a l Lu i F i u , t o t d e a u n a , a c u m i p u r u r e a i n vecii
vecilor. Ami n .

A SFNTULUI
IOAN GURA DE AUR

210

Slav ie,
Doamne Dumnezeul nostru, slav ie! Slav ntru
cei de sus i pe pmnt"'" , Celui fr de msur
mai presus de toat fiina i dumnezeirea, unul
singur Dumnezeu. Slav ie, preaneleplule Ziditor i Stpnitor a toate i Fctor de bine al nostru i Dttor, pentru toate cte suntem i cte
avem. Slav ie, Celui ce ne suferi pe noi, nevrednicii i pctoii, s stm naintea slavei Tale. Slav
ie, o, fericit Treime, n desvrit i preacurat
unime - a firii. Printe, Fiule i Sfinte Duhule. Slav ie. Fctorul a toat firea cea gndit i simit. Slav ie. preabunului, atotputernicului, mai
presus de fiin, milostivului i induratului Printe
i Stpn. M nchin cu sufletul i cu trupul mririi
Tale, eu, zidirea Ta cea preanetrebnic. Laud nelepciunea Ta cea necercetat, mulumesc purtrii
Tale de grij celei cu totul nenelese. Preabine!l

74

cuvntez ndelung rbdarea Ta cea cu totul neasemuit i preabun.

Dumnezeule, Treimea cea preasfnt i preafericit, mntuiete-m. Dumnezeule, lauda mea s
21 3
n-o treci sub tcere." Ia aminte spre rugciu2
nea mea i nu m prsi." " Dumnezeule Prea sfinte, prin Cuvntul Tu i prin Duhul Tu, sfinete-m. Cu cuvntul Tu zidete-m din nou i cu
Duhul Tu povuiete-m. Mintea mea cea omort s-o nvie Cuvntul Tu, iar voina mea, Duhul
Tu preasfnt. Doamne, Cel mare ntru trie i puternic, sdete n inima mea dragostea legilor Tale,
supune Cuvntului simirile mele, ntrete cugetul meu, lumineaz mintea mea cu razele adevrului Tu, ntoarce voina mea ctre Tine. Cel singur
cu adevrat dorit, deprinde limba mea s zic totdeauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m". Doamne, prin fericita Fe cioar, curete-m pe mine, pctosul i m
mntuiete. Doamne, prin Crucea Ta pzete-m.
Doamne, prin sfinii Ti ngeri ingrdete-m.
Doamne, prin sfinii mrturisitori ai adevrului intrarmeaz-m. Doamne, prin toi sfinii trimite
peste mine mila Ta. Doamne lisuse, n dar miluie-

te-m pe mine, cel rscumprat prin sngele i

numele Tu preascump. Duhule al lui Dumnezeu
cel preasfnt, vino i Te slluiete ntru mine,
terge spurcciunile cele de muli ani ale pcatelor mele, gonete de la mine duhurile desfrnrii
i ale vicleugului, strlucete n inima mea fclia
darurilor Tale, oprete-m i mpiedic-m de la
mptimirile veacului acestuia, trage-m cu totul
ctre dragostea de-a pururea vecuirii. Preasfnt
Treime, prin ndurrile Tale miluindu-m, mntuiete-m.

75

Invrednicete-m s-i nal cu evlavie rugciunea desvrit i de Dumnezeu nvat: Tatl

nostru Care eti n ceruri, Sfineasc-se numele
Tu. Doamne Dumnezeule, d-ne nou, robi- lor
Ti, rugmu-ne, ca ntru nencetat mntuire a
sufletului i a trupului s ne veselim, i prin mijlocirea slvitei i fericitei pururea Fecioarei Maria
nvrednicete-ne pe noi ca, izbvindu-ne de scrba
aceasta de acum, s ne ndulcim de venica bucurie, prin Domnul nostru Iisus Hristos, cu Care,
mpreun cu Sfntul Duh, viezi i mprteti n
vecii vecilor. Amin.

i ne ntreti, ne mbunezi, ne luminezi, ne innoieti i chemi iari pe cei ce Te doresc ctre viaa
i fericirea cea adevrat. Cel ce pe toate le nconjuri cu nemutare i de sine-i le umpli i tuturor cu
buntate le mpri cele ale Tale pe ct poate primi
firea fiecruia dintre cei ce se mntuiesc, i rmi
de sine-i, neieind din nlimea nemrginit.

RUGACIUNE CTRE
DUMNEZEU I TATL
CEI- IUBITOR DE OAMENI

Seara, dimineaa i la amiaz

Te ludm, bine Te cuvntm, ne nchinm ie,
Doamne Dumnezeul cel ntr u cei de sus. Tatl
cel cu totul fr de nceput, cu desvrire mai presus de venicie, Rdcina cea fr de nceput i
atotpricinuitoare a odraslelor celor mai presus de
fiin, a Fiului Tu celui dumnezeiete nceptor
i a Duhului Tu celui de via nceptor. Cel ce
21 6
eti mai presus de cum? sau unde?" , ci n chip
simplu i de nedescris ai cuprins in Tine mai dinainte toat fiina. Cel ce reveri din plintatea Ta
lumina bun, gndit, izvortoare i care strlucete toat mintea, i pe cea mai presus de lume,
i pe cea din lume. Cel ce spre toate cele ce sunt
i ntinzi buntatea Ta cea dumnezeiasc, i chiar
mai presus de toate, nici cele de sus atingndu-i
culmea, nici cele de jos depind-o . Cel ce pe
noi, care ne deprtm de Tine, ne ntorci spre Tine

76

Mulumesc ie, Stpne preabunule, c m-ai nvrednicit pe mine, pctosul i nevrednicul robul
Tu, s ntmpin i n ceasul de acum faa sfintei
slavei Tale ntru mrturisire i s-i aduc ie cntare de laud i slujb la vreme. Mulumesc ie
c pururi aduci asupra mea cele de folos i mntuitoare dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale. Mulumesc ie c i n cele de-a
stnga i n cele de-a dreapta m pzeti i mi
dai totdeauna mijloace de aflare a vieii. Mulumesc
ie c mi ajui n chip vzut i nevzut, cunoscut i necunoscut, ca unul ce sunt prins de toate
cele pmnteti, s m unesc ntreg cu amintirea
de Tine, cea de lumin dttoare i mntuitoare.
Mulumesc ie pentru toate cte ai fcut i faci spre
mine, ticlosul i netrebnicul robul Tu.

De aceea, Preabunule Stpne, ndrepteaz rugciunea mea ca tmia naintea T a" 2 " i primete-o ca pe o mireasm de bun miros ntru Jertfelnicul cel gndit i sfnt Cci, iat, ridic spre Tine
ochii sufletului i ai trupului, mi nal spre Tine
mintea i inima. Primete-m i acum pe mine,
cel ce laud, mulumesc i binecuvntez slava Ta
cea negrit, curete-m de toat spurcciunea
trupului i a duhului i fiu al Luminii i prieten
al zilei m f. S nu te scrbeti, Iubitorule de suflete, de mine, cel ce n fiecare zi i greesc ie
i Te ntrt. tiu c de toate pcatele m-am fcut
vinovat, ns, dei foarte mult i-am greit ie, la
ndurrile Tale de-a pururea alerg, dei peste msur Te-am ntrtat pe Tine, i la buntatea Ta nzuiesc. Deci s nu treci cu vederea rugciunile mele,
ale pctosului, cci neajuns este bogia indurrilor Tale. S nu m prseti, cci spre Tine ndjduiesc ochii sufletului meu. Ci, precum m-a acoperit darul Tu pn acum, aa i pn la sfrit
s nu-l iei de la mine, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i

ale tuturor sfinilor Ti. C bun i iubitor de oameni

Dumnezeu eti i ie slav i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu unul nscut Fiul
Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

77

silitori se rpete" 2 1 , spre ngrozire, fric i cu tremur de munca cea venic. Pune n sufletul meu
dorul dobndirii bucuriilor cereti, ca s defaim
desftrile cele pmnteti, dearte i lumeti i s
iau nc de aici arvuna vieii celei pururea vecuitoare i a fericirii celei ce va s fie i s petrec n
lume ca un mai presus de lume, aa cum Tu,
Doamne, Ziditorule minunate, l-ai zidit pe om dintru nceput i voiai s petreac el totdeauna.

RUGCIUNE CTRE
DOMNUL NOSTRU IISUS HRISTOS
A LU IOAN EVGHENICOS,
DIACONUL, NOMOFILAXUL
I FILOSOFUL

Doamne, Iisuse Hristoase,

Fiul lui Dumnezeu cel viu, care Te-ai artat n lume ca s ridici pcatul lumii, Cel ce pentru mntuirea oamenilor Te-ai fcut om fr de pcat, ca
s ne scapi din rtcirea vrjmaului, sfinind firea
noastr, i s ne nnoieti viaa venic, fcndu-ne
cunoscut pe adevratul nostru Dumnezeu.
Ridic de la mine toat nesimirea i nepriceperea, toat trndvia i lenevirea, toat fptuirea
urt i desftarea, toat nepsarea i obinuina
cea rea. ntoarce, Iubitorule de oameni, Doamne,
mintea mea cea iubitoare de pcat spre voin
bun i srguitoare, spre mplinire srguincioas
a poruncilor Tale celor de via dttoare, spre poftire a buntilor Tale celor negrite, spre dorire
nencetat a mpriei Tale care se silete i de

78

Strlucete peste mine Soarele dreptii. Lumina lumii, Razele cele blnde i de via fctoare
i nclzete rceala cugetrii i a firii mele celei
nepriceptoare. Puterile cunosctoare 2 " ale sufletului meu lumineaz-le, mintea inelepete-mi,
cugetul ntrete-mi, prerea ntemeiaz-o, nfptuirea ndrepteaz-o, simirea pzete-o, deschizturile
cele din afar [ale trupului] spre care i prin care
vine rzboiul nva-le, ochii nfrneaz-i i ndrum-i s vad neted i drept, urechile deschide-mi-le
spre ascultarea i priceperea nelepciunii Tale i a
sfintelor Tale cuvinte i desfat-le ca la un glas
de veselie i de laud n cntec de srbtoare" 233,
mirosul stpnete-l i f - l s caute buna mireas-

nnoiete ntru cele dinluntru ale mele" . Aa

Doamne, Cel ce spre cele smerite priveti", fcndu-le ale Tale cu puterea Ta cea mai nainte vztoare i cuprinztoare i pe cele nalte i mndre
2
de departe le cunoti care nu au nici o apropiere de Tine. Pune intru mine, Iubitorule de bine,
Doamne, necurmat i nencetat cugetare la moar22
te , temeiul filosofiei celei bune ", purtare de grij
pentru plecarea din lumea de aici, aducere-aminte
de ceasul sfritului meu, pomenirea despririi sufletului de trup , cci pmnt sunt i n pmnt m
voi duce" 2 2 9 . i va fi frumuseea mea, cea fcut
dup chipul lui Dumnezeu, pocit, neslvit, fr
chip, c nu dup mult vreme va fi putreziciune,
spurcciune i mncare viermilor. Vai, c deertciune este tot omul ce viaz. Cum trece omul, ca
2 10
un chip, dar n zadar se tulbur" . Omul e ca
iarba i zilele lui ca umbra trec. Cci ca floarea se
vestejete" 2" i ca un vis trece i se risipete tot
omul. C fum n nri este suflarea noastr i toat
slava omului ca floarea ierbii.
228

m a mirului Tu cel gndit Mire cel mai frumos

221
mpodobit dect toi oamenii" , vetejete gustul, ndrum pipitul ca s tind cu cuvioie spre
lauda slavei Tale i spre ndestulat facere de bine
aproapelui nostru, iar picioarele s alerge cu osrdie pe calea cea dreapt a sfintelor Tale porunci
i pace s vesteasc. Sdete n inima mea frica
Ta cea preacurat i printr-nsa ctre dragostea
Ta ntraripeaz'm.
Pune intru mine, Doamne, Dumnezeul meu,
amintirea netears a sfntului i nfricoatului Tu
nume, de unde vine adevrata bucurie, fcndu-m
biseric ie, locuind i umblnd ntru mine, cu
totul sfinindu-m, lumirndu-m i veselindu-m.
preadulce lisuse Hristoase, cu darul Tu cel ne 2
grit i f-i lca ntru mine" " , nevrednicul, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Tu Duh, ca ale Tale
s le gndesc, ale Tale s le griesc, ale Tale s le
fac, ale Tale s le cuget, ca s viezi Tu ntru mine
i eu ntru Tine, i ntru ale Tale s vieuiesc i s
rsuflu nencetat. Deprteaz de la mine, iubitorule de oameni Doamne, toat slava deart i
mndria i inim zdrobit i smerit i duh drept

79

Surp, Doamne, i omoar cugetul meu cel trupesc, ca s nu fac ceea ce ursc, nici s nu iubesc

ceea ce m scrbete, nici s nu caut la deert232

ciune i la nebunii mincinoase" . F neputincioas, Doamne, toat uneltirea potrivnicului i
stinge sgeile vicleanului cele aprinse, cu tria
Ta cea atotputernic, la de la mine, ndelung-rbdtorule i ntru tot bunule Doamn e, poftele lumeti i pornirile ptimae, ca s nu m tulbur n
zadar, ca s nu voiesc s plac oamenilor, ci ie,
bunul meu stpn, Fctor de bine i Printe dup
dar, ca s scap de lumea cea amgitoare i de iitorul lumii i s m fac pe deplin al Tu, al Fctorului i Dumnezeului i Mntuitorului meu. Ptrunde cu frica Ta crnurile mele, Cel ce l-ai
omort pe uciga i preacuratele Tale mini i
picioare le-ai pironit pe Cruce, ca s vdeti pcatul i nelciunea vrjmaului. Ridic-m din
noroiul nebuniei, din tartarul uitrii i din iadul
mpietririi, Cel care numai cu voirea i cu glasul
Tu cel atotputernic ai ridicat pe Lazr din mormnt a patra zi i cu moartea Ta cea de via fctoare l-ai nviat pe om i l-ai sculat pe Adam mpreun cu toi neamul.

Binevoiete, Doamne, s petrec eu ntru sine-mi

i ntru frumuseile sufletului, i ctre ele s-mi
am mintea i toat srguina i silina, s-mi nchipui strlucirea cea gndit i frumuseea cea
neasemnat, s Te doresc pe Tine, Mirele cel gndit al sufletelor, cel frumos cu podoaba mai mult
2
dect fiii oamenilor" ", bucuria Ta cea negrit
s o poftesc i s nu m lipesc de cele trectoare,
s nu m amgesc cu podoabe vremelnice i s nu
m plec celor ce ru m sftuiesc. Spal prin stropirea cureniei i n scldtoarea lacrimilor celor
fierbini spurcciunea rutilor mele. Strlucete
fclia mea sufleteasc prin untdelemnul facerii de
bine i al dragostei celei adevrate ctre aproapele. nvrednicete-m, Doamne, s-i aduc ie n

80

loc de mir bine mirositor, n loc de mir scump i

de mult pre, via curat, intru pocin agonisit de mine. ncredineaz viaa mea ngerului
pcii cel credincios pzitor, suflarea mea taberei
Sfntului nger i, pe scurt, ngerului celui luminos, povuitor, ajuttor, aprtor al ticlosului
meu suflet. Ca i acum, cu nevinovie i fr de

osnd mprtindu-m Prticelei sfineniilor

Tale, trupului i sngelui Tu celui de via fctor, s m sfinesc i s m luminez, iar dup
viaa aceasta s fiu rnduit n corturile drepilor,
n lcaurile sfinilor, n partea celor ce din veac
bine i-au plcut ie i s m nvrednicesc mpriei Tale celei venice, iubitorule de oameni, Doamne. Pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale, ale
Preabinecuvntatei Stpnei mele Nsctoare de
Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti. Amin.

RUGCIUNE CTRE
SFNTUL DUH

Imprate ceresc,
Preasfinte, Preabunule, Duhul adevrului, care ntru o fiin eti unit cu amndou dumnezeietile
ipostasuri, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul eti
nchinat i slvit, care ai grit prin proroci. Cel ce
ai umplut pe Sfinii Apostoli de sfinenie i de darul

cel de la Tine. Cel ce mpri tuturor potrivit puterii

darurile Tale i despari precum vrei druirile. Cel
ce dai credincioilor cunotina ca o bun mireasm 2 3 5 . Cel ce sufli ntru mine via i mi druieti
nelegere. Cel ce dai sufletului brbie, rbdare
i dreapt socotin, bunacuviin cea tainic i
preafrumoas. Cel ce eti tot ntru sine-i i intri
prin toate Duhurile cele cereti, nelegtoare, curate, preasubiri i ngereti Puteri . Cel ce pe cele
81

de sus i pe cele de jos le mplineti i pe toate

mpreun le crmuieti. Cel ce nelepeti pricinile tuturor 2 3 6 . Cel ce luminezi spre nelegere tot

ce se mic. Cel ce faci ca cele ce vor fi s fie vzute

ca cele ce sunt de fa. Cel ce dai sufletelor ca mpreun cu trupul s le vad pe cele din ceruri.
Toate buntile din Tine ca dintr-un izvor se vars,
lucrarea cea bun, nelepciunea, puterea, mngierea, bucuria, brbia sufletului.
Mulumesc ie c m-ai nvrednicit pe mine pctosul s trec lungimea zilei al crei sfrit mi
este necunoscut i s ajung fr piedic pn n
ceasul acesta. De aceea, primete-m, Doamne, i
acum, pe mine nevrednicul robul Tu, cel ce m
apropii de Tine i m rog s dobndesc ajutorul
Tu i druiete-mi curire prin pocin de spurcciunile mele preaurte, lucrnd 23 7 n chipurile
pe care le tii, ale nelepciunii Tale celei de necercetat mntuirea mea, i gonind lenevirea i trndvia slluite ntru mine. Risipete gndurile cele
viclene i necinstite i scoate-le din inima mea. Do molete pornirile cele fr de socoteal ale trupu lui meu. Oprete micrile cele ptimae ale sufletului meu. Ridic i deprteaz de cugetul meu
cugetrile putrede i grijile dearte i nva-l pe
el s se ndeletniceasc numai cu cele cuviincioase,

nelepete-m s griesc cele trebuincioase i

s fac cele folositoare, n vremea rugciunii oprete
robirile minii mei i toate abaterile ei ngrdete-le, i o povuiete n calea Ta, ca s fie nertcit ctre Tine i s ia aminte necontenit la privirea238 slavei Tale. Risipete toate urzelile cele cu
multe viclenii pornite asupra vieii mele, de toat
puterea cea viclean i ucigtoare de om. Cci
naintea Ta stau, pe Tine Te laud i bine Te cuvntez i ie m nchin, mpreun cu Cel fr de nceput Pricinuitor al tu Printe i cu Cel de o fiin
si de o fire cu Tine Fiu al Lui, totdeauna, acum
i pururea i in vecii vecilor. Amin.

82

RUGCIUNE
CTRE DUMNEZEU I TATL
CEL IUBITOR DE OAMENI

RUGCIUNE CTRE
SFNTA TREIME

mpria cea firi de nceput

i de-a pururea vecuitoare, Lumina cea n trei sori.
dumnezeiasc nceptoare cea a toate tiitoare, o
Dumnezeire n trei ipostasuri, Care de nenumratele Puteri cele gndite nencetat eti slvit, primete aceste rugciuni ale noastre, ale nevrednicilor robilor Ti i ne iart nou orice de voie sau
fr de voie i-am greit ie, Stpnul nostru cel
lesne de mpcat.
Am greit naintea Ta, s nu ne dai pe noi vrjmailor notri spre mncare, ci f cu noi dup blndeile Tale. Izbvete sufletele noastre de toat
npdirea lor i ne d nou trie asupra lor i ne
nva ca nencetat s lucrm voia Ta n toate
zilele vieii noastre. C ie se cuvine toat slava.
cinstea i nchinciunea, Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

83

Ii mulumim ie
ntru tot bunule Stpne, Printe mai presus de
fiin, mai presus de minte i mai presus de cuvnt,
ntemeierea cea mai presus de fiin i ascuns i
ntrirea cea neclintit, Nsctor cu totul fr de
nceput al Fiului Tu Celui de via fctor a crui
mrime nu este cu putin a o spune datorit ne239
sfririi i nemrginirii , Cel simplu i mai presus
de simplitate i de unitate,Cel dect toat nelegerea mai nalt, Buntate cu totul nemrginit
i nepovestit. Mulumim ie c ne-ai druit nou
necredincioilor ca slobozi i cu fericire s rostim
numele Tu cel negrit, de neneles i necuprins
[de minte] i, lucrul cel mai nfricoat, s Te chemm Tat pe Tine, Cel intru cei din nlime neneles. i mulumim ie, Dumnezeule, Cel ce bine
ai voit ca unul nscut Fiul Tu, prin care veacurile le-ai fcut, s se fac om, i prin nfricoatele

Lui patimi i prin Crucea cea mntuitoare, din tirania diavolului i din stricciunea morii ne-ai scos.
i mulumim ie, Doamne al Puterilor, Cel ce n
ceasul al treilea ai vrsat Duhul Tu cel Preasfnt
peste Sfinii Apostoli i i-ai umplut pe ei de darul,
de nelepciunea i de priceperea venite de la
Tine, pentru mntuirea neamului nostru.
Insui iubitorule de oameni, Stpne, auzi cuvintele rugii mele i primete rugciunea mea, a
pctosului, i precum m-ai zidit numai din buntatea Ta, tot aa, pentru ea, mntuiete-m. Cci
din faptele mele nici mcar o urm tears de mntuire nu am, ci doar ateptarea muncilor de multe
feluri. Cci dac i pentru un cuvnt deert mi
se va cere seam n ziua cercetrii nenumratelor frdelegi cu care am greit eu, ticlosul, ce
rspuns voi putea da eu? De aceea, dezndjduit
fiind de orice ndreptare prin fapte, alerg doar la
buntatea Ta, care covrete tot cuvntul i
toat mintea i, innd-o ca pe o ancor tare a n dejdii, m rog mrturisindu-m:
Am greit, curete-m, Doamne. Am nelegiuit,
iart-m, Stpne. Te-am ntrtat, mblnzete-Te

i pzete de acum nainte ticlosul meu suflet nentinat i cu contiin curat. Izbvete-m i m
mntuiete de valul cel mult nvolburat i mult turbat al greelilor mele celor de voie sau fr tiin i m ndrepteaz la limanul cu totul lin al voii
Tale celei de via fctoare i mntuitoare. D-mi
mie ntru cuvntul Tu nelepciune i ntru frica
2 2
Ta insufl trie." * Adu-i aminte de mine cu mil,
Doamne, cnd chem eu numele Tu cel preasfnt
i nchinat, i-mi druiete mie i cealalt parte a
zilei acesteia panic i fr de pcat. nvrednicete-m s Te iubesc i s m tem de Tine din toat
inima i s fac ntru toate voia Ta cea sfnt, pentru rugciunile Preacuratei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor Ti.
C bun i iubitor de oameni eti i Tie slav i
mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu
unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh, totdeauna, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
84

RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS

Doamne Iisuse Hristoase,

Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m. Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, sdete
frica Ta n inima mea. Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu, ptrunde cu frica Ta crnu243
rile mele" . Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, pzete-m sub acopermntul Tu.
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ferete-m de toat bntuiala cea viclean a potrivnicului. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, acoper-m de ntunecarea vrjmailor celor
vzui i nevzui care-mi fac ru. Doamne Iisuse
Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, gonete gndurile
cele viclene, urte, hulitoare i crtirile din ticlosul i srmanul meu suflet. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, gonete de la mine pe
tot vrjmaul i potrivnicul vzut i nevzut Doam-

85

ne Iisuse Hristoase, f cu mine ceea ce mi este

de folos. Iisuse. Fiul lui Dumnezeu, ajut-mi mie.
Iisuse, Numele cel mntuitor, mntuiete-m. Iisuse,
Mntuirea mea, ntrete-m ntru frica Ta. Iisuse,
Fiul lui Dumnezeu, curete-m de toat necuria i frdelegea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, nva-m s fac voia Ta cea sfnt i s pzesc poruncile Tale. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, pzete-m
de limba mea. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu celui viu,
pzete-m n ziua i n noaptea aceasta fr de
pcat fr de sminteal i nesuprat de toat bntuiala rea a urtorului de bine i a strictorului
de suflet diavol. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul
lui Dumnezeu, slobozete-m de toate patimile.
Doamne Iisuse Hristoase, izbvete-m de necunotin i de uitare. Doamne Iisuse Hristoase,
2 4
ferete-m de toat ispita i pripeala ' . Doamne
Iisuse Hristoase, d-mi suspin nencetat, umilin
i aducere-aminte de moarte. Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, deschide cehii inimii mele ca s vd folosul
rugciunii i al citirii, lisuse, Fiul lui Dumnezeu, nva-m cum se cade s m rog i s chem numele
Tu cel sfnt Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, i Dum-

lui i cumplitului rzboinic care n fiecare ceas

ine i necjete sufletul meu n gnduri rele i
urte . Puterea Ta cea negrit, Hristoase, care a
c e r t a t valurile mrii, s - 1 c e r t e pe el i nelucrtor
s-1 fac i departe de la mine, robul Tu, s-1 arunce, cci n fiecare zi i nnoiete asupra mea miestriile lui i se srguiete s stpneasc cugetul
meu cel slab i s m despart de Tine i de dumnezeietile Tale porunci. Ci trimite degrab, Stpne mult milostive, ajutorul tu i gonete de la
mine, netrebnicul robul Tu, pe balaurul cel mare,
mpreun cu toate gndurile lui cele viclene i
spurcate, pentru ca s Te laud curat i s Te slvesc pe tine, mpreun cu Cel fr de nceput al tu
Printe i cu de via fctorul Tu Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.

nezeule preadulce, Cel ce pentru mine cu trupul

cruce i moarte ai rbdat cum tii i cum voieti
miluiete-m pe mine pctosul i nevrednicul rob
al Tu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeule, Mntuitorul meu, Dulceaa cea
negrit. Numele cel mntuitor, druiete-mi mie,
nevrednicul rob al Tu, umilin i luminare a
inimii, pentru ca, luminat fiind, s vrs cu desftare lacrimi ntru rugciune curat, pentru ca prin
puine lacrimi s tergi zapisul cel mare al pcatelor mele i prin puin suspinare s stingi focul
arztor. Cci de mi vei da s plng aici. Stpne,
m voi izbvi de acel fcc nestins.
tiu, cu adevrat tiu, ndelung-rbdtorule
Doamne, c n fiecare zi i ceas Te ntrt i Te
mnii peste msur. Dar buntatea i ndelung
rbdarea Ta s biruiasc rutatea i amrciunea
mea. Cci dac maica, dei copilul su e neasculttor, nu poate s-1 prseasc, nvins de milostivirile sale, cu ct mai vrtos buntatea Ta, micat
de nemrginitele Tale ndurri, va birui rutatea
mea. Aa, Dumnezeule al milei i al ndurrilor, izbvete-m de urzelile cele viclene ale spurcaii-

86

frumusee strin am vzut i de dnsa mi s-a rnit inima, sau cele necuviincioase am brfit, sau
am vzut pcatul aproapelui meu i am rs, i nu
mi-am adus aminte c pcatele mele sunt nenu mrate, sau de rugciunea mea nu m-am grijit, sau
altceva ru am fcut i am uitat Cci acestea toate
i mai multe am fptuit. Tu, Stpne, miluiete-m
pe mine, ticlosul, i mi iart mie ca un bun i iubitor de oameni, ca s m nchin i bine s cuvntez ntru tot cinstit numele Tu n veci. Amin.

RUGCIUNE
CTRE SFNTUL DUH

Doamne mprate ceresc,

Mngietorule, Duhul adevrului, milostivete-te
spre mine, pctosul robul Tu, i mi iart mie, nevrednicului, toate cte i-am greit ie ca un om,
sau mai bine s zic, nu ca un om, ci ca un lipsit de
omenie i mai ru dect dobitoacele cele necuvnttoare, de voie i fr de voie, din lenevire, din
obiceiul cel ru, din rpire sau din neluare-aminte:
ori de m-am jurat pe numele Tu cel sfnt, ori de
l-am hulit, sau pe cineva am ocrt, sau am scrbit, sau am clevetit n mnia mea, sau am minit,
sau am dormit peste msur, sau pe vreun srac venit la mine nu l-am bgat n seam, sau pe vreun
frate l-am vtmat i l-am amrt, sau m-am mndrit, sau m-am mniat sau, stnd eu la rugciune,
mintea mea cea rea a umblat rtcind n lumea
aceasta, sau peste msur m-am desftat, sau nebunete am rs, sau lucruri rele am cugetat, sau

87

cut nou. C tiu c pcatele mele mi stau mie mpotriv, cci foane multe sunt frdelegile mele
naintea Ta, Doamne, dar milostivirea Ta, Doamne,
s m ntmpine pe mine. C Tu eti intru noi,
Do amn e, i numele Tu cel sfnt peste noi s-a
chemat.

RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME
A LUI ANTIOH PANDECTUL

Doamne Dumnezeule Atotiitorule.

Cel n Sfnta Treime nchinat Cel mare i minunat,
Cel ce pzeti aezmntul Tu i mila Ta celor
ce Te iubesc pe Tine i pzesc poruncile Tale.
Adu-i aminte de ndurrile Tale i de milele
Tale, cci din veac sunt. " 2 " Ridic, Stpnule bunule, pcatele mele, Cel ndurat i ndelung-rbdtor cci la tine, Demnul Dumnezeul nostru,
este dreptatea, iar la mine ruinea feei ca n ziua
aceasta""". Cci am greit naintea Ta, Doamne,
i nu am ascultat glasul Tu, ca s umblu ntru
poruncile Tale, pe care le-ai pus naintea feei
noastre, ci m-am lepdat de Tine, Doamne, Dumnezeul meu, i s-au lipit de mine toate relele cele
mari. Dar nici aa nu m-am ntors la paza poruncilor Tale ci. inndu-m de obiceiul meu cel ru,
fac cele rele naintea ochilor Ti, Doamne, cu adevrat, drept eti ntru toate cele pe care ni le-ai f-

Inceteaz urgia mniei Tale i nu m ruina pe

mine pn la sfrit, nici nu pomeni frdelegile
mele cele de demult, nici cele de curnd, nici nu
m socoti nevrednic de ndurrile Tale. Am pctuit curete-m, Doamne. Am nelegiuit iart-m,
Stpne. Am greit, mblnzete-Te, Sfinte. Arat
faa Ta, Doamne, peste robul Tu cel legat i trimite-mi ajutorul Tu, Puternice , i scoate-m din
toat ticloia i din toat frdelegea, i risipete,
Stpne, toat primejdia, pentru milostivirea Ta.
Nu m da pn la sfrit ntru pierzare pentru frdelegile mele, ci s-mi vin degrab, mai nainte, ndurrile Tale, Doamne, Dumnezeul meu, cci milele
Tale din veac sunt spre zidirea Ta.
88

Fii mie, Doamne, zid tare ctre faa vrjmailor

mei i nu lsa s piar n minile lor sufletul ce
se mrturisete ie, ci pleac, Doamne, urechea Ta

 i m auz i i ca u t di n ceru l cel sfn t a l T u s pr e

pierzani a sufletului

RUGCIUNE

m e u . Ascult , D o a m n e , r u g -

CTRE DU M NEZ E U I TATL

ci u ne a robulu i T u , i a a m i n t e s pr e ce r e r e a m e a ,

CEL IUBITOR DE OAMENI

arat c t r e m i n e faa T a i m voi m n t u i . Cc i n u

ntr u dre pta t e a me a biz uindu -m i a d u c i e r u g ciune a a cea sta , d e vr e m e c e p u r u r e a T e n t r t ,
c i spr e ndur ri l e Tal e cel e m u l t e . Ascult, D o a m n e ,

Atotiitorul e i fctoru l e a l t u t u r o r , Ta t l n d u r -

milostivete-Te, S t p n e , i a a m i n t e i m c r u ,

rilo r i D u m n e z e u l milei, Ce l c e di n p m n t a i zidi t

Sfinte , cc i vrto s l a cerbici e s u n t . D o a r dac- i

p e o m i l-ai fcu : d u p chipu l i d u p a s e m n a -

v a schimb a a ra p u l pielea , m i voi schimb a i e u

voina

foarte

r e a T a , c a i printr-ins u l s s e slveasc p e p m n t

re a . T o a t e n p t i l e a u veni t p e s t e

n u me l e T u cel d e m a r e cuviin . i fiindc s-a stri -

mi n e i e u t o t n u m-a m n t or s l a p o c i n , c i n c

ca t e l pr i n clcare a porunc i l o r Tale , iari sp r e ma i

a m i a d u ga t p c a te l o r me l e . T u , D o a m n e , et i

b in e zidindu - 1 a d o u a o a r , l-ai sui t l a ce r u r i .

P ri nte l e n o s t r u , ia r no i s u n t e m t i n , fptur i al e

M u l u m e s c u - i i e c a i n m ul i t spr e mi n e m -

minilo r Ta l e " 2 " . N u T e mn i a sp r e n o i foarte , nic i

po m e n i frdelegile

rire a T a i n u m-ai

noastr e , ci caut , D o a m n e ,

d a t vrjmailor me i c a desvr -

it s m sfie p e m i n e , nic i n u m-ai lsa t s pie r

cc i to i s u n t e m popo r u l T u . Adu- i a m i n t e d e

p e n t r u frdelegile me l e . Dec i i a c u m , mul t milos -

mi ne , S t p n e , i tri m i t e - m i n d u r r i l e Tal e . C

tiv e i iubitorul e d a bine , D o a m n e , Cel c e n u voieti

ie s e cuvin e t oa t slava, ci n st e a i n c h i n c i u n e a ,

m o a r t e a p c t os ul u i , c i i ate p i i i primet i n -

Tatlu i i Fiulu i i Sfntulu i D u h , a c u m i p u r u r e a

toa rc e re a , Cel c e vindeci p e cei zdrobi i i sfrmai.

si n vecii vecilor . Amin .

89

n t o a r c e - m i p e m i n e l a p oc i n i, zd r ob it fiind,
in dr e p te a z - m , sfrmat fiind, vindec -m . Adu-i
a m i n t e d e nd u r r i l e Tal e i d e b u n t a t e a T a di n

veac" cea necuprins de minte i uit frdelegile

mele cele nenumrate, care cu lucrul, cu cuvntul i cu cugetul le-am svrit. Dezleag mpietrirea inimii mele i d-mi mie lacrimi de umilin
spre curirea spurcciunii minii mele. Auzi-m,
Doamne, ia aminte luhirnrule de oameni, milostivete-Te, Indurate, i de tirania patimilor care domnesc ntru mine slobozete ticlosul meu suflet,
ca s nu m mai stpneasc pcatul, nici s m
mai siluiasc rzboinicul drac, nici la voia lui s
m mai trag, ci, cu mna Ta cea tare din stpnirea lui rpindu-m, s domneti Tu ntru mine,
Bunule i Iubitorule de oameni, Doamne, i s
binevoieti s m fac tot al Tu i s vieuiesc de
acum nainte dup voia Ta. D-mi mie, pentru buntatea Ta cea negrit, curire a inimii, paz
gurii, ndreptare a faptelor, cuget smerit, pace gndurilor, linite puterilor mele sufleteti, bucurie
duhovniceasc, dragoste adevrat, ndelung rbdare, buntate, blndee, credin nefarnic, nfrnarea cea preacuprinztoare, i de toate rodurile cele bune umple-m cu darul Sfntului Tu
Duh . i s nu fiu luat de aici la jumtatea zilelor

mele, nici nendreptat i nepregtit s rpeti sufletul meu, ci f-m desvrit prin desvrirea Ta
i aa scoate-m din viaa aceasta, ca fr de oprire
Irecnd de voievozii i stpnii ntunericului, prin
darul Tu s vd i eu frumuseea negrit a slavei Tale celei neapropiate, mpreun cu toi sfinii
Ti. Intru care s-a sfinit i s-a slvit atotcinstitul
i de mare cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh , acum i pururea i vecii
vecilor. Amin.

90

rul Tu lucreaz fr de saiu ntru noi de diminea pn seara i pn n cealalt diminea,

pentru ce noi, la vremile hotrte, nu-i vom mulumi ie, binefctorul nostru?

RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU

IISUS HRISTOS
A LUI GHENADIE
SCHOLARIOS,
PATRIARHUL
CONSTANTINOPOLULUI

Stpne Doamne
Iisuse Hristoase, Dumnezeule adevrat, mprate
preainalt, preasfnt preabunule, milostive. Cuvnt
de-a pururea vecuitor al lui Dumnezeu i Tatl
cel fr de nceput. Fctor a toat zidirea, iar al
omenirii i nnoitor, prin iubirea Ta de oameni cea
nemrginit, pentru care Te-ai fcut prta trupului i sngelui nostru i ai svrit curat iconomia cea negrit i mai presus de fire. Dac sfintele i cele mai presus de ceruri Puteri niciodat
nu s-au sturat, nici nu se vor stura, ci nencetat
laud cu glasuri gnditoare mrimea i strlucirea dumnezeirii Tale, pentru ce noi, smeriii i pmntenii robii Ti, cei cumprai cu cinstitul Tu
snge ne vom stura s Te ludm pe Tine cu mintea i cu gura? i dac iubirea Ta de oameni i da-

Ci iart-ne nou, Hristoase, Lesne-ierttorule,

c trirea acestei viei vremelnice, nevoile firii i
rnduiala n care ai voit s ne aezi pe noi ne risipesc i nu ne Ias s te cugetm pe Tine nencetat cu mintea i cu limba i s Te ludm fr tcere. Pentru aceasta, ca pe o prg a gndurilor
zilnice i a graiurilor noastre ii aducem ie slujba de diminea, de amiaz i de sear 2 1 3 .

91

Deci m nchin ie, Ziditorului i Printelui meu,

i totodat Celui fr de nceput al Tu Printe i
fctorului de via Duh al Tu, mi plec genunchii
inimii i ai trupului cu fric i cu cutremur, ie,
Celui atotputernic i nfricoat i preabunului meu
Stpn, i i mulumesc pentru toate cele pe care
le-ai fcut i le faci cu mine. Cu mna Ta m-ai zidit, cu insuflarea Ta mi-ai dat via, cu purtarea Ta
de grij m-ai crescut, cu darul Tu mi-ai fcut cunoscut credina cea adevrat. Tainele Sfintei
Tale Biserici m-ai nvat, m-ai mpodobit cu bun-

tile vremelnice ale reuitei omeneti, de primejdii

m-ai izbvit, din boale rr.-ai sculat, spre cele de folos n chip nevzut m-ai ndreptat, m-ai povuit i
m-ai nclzit ca pe un pui al Tu i ca pe o fptur
a dragostei Tale.
Dar cum ndrznesc eu s povestesc bine facerile Tale, care sunt noian nedeertat, adnc necuprins, nlime nevzut? Nu ndrznesc s mulumesc pentru cele mai nainte fcute i m ntmpin mulimea facerilor noi, aa nct numai faptul
c-Ti pot mulumi, ct de mare dar este! O, smerenia mea! O, buntatea Ta! Cci pn i mulumirea
i lauda, singurele pe care le pot aduce ie pentru
toate, i acestea sunt darul Tu. O, dragostea Ta
cea covritoare! Cci toat bogia buntilor
Tale ai revrsat-o peste mine. O singur mulumire
curat cunosc, mplinirea voilor Tale. Dar de va
fi duhul osrduitor, iar trupul neputincios" (Tu,
2
Doamne, ai zis aceasta) ", osrdia duhului se stinge
prin gndurile cele vremelnice, Tu, Doamne, ins,
singur eti puternic ca i voina s o aprinzi i
trupul s-l ntreti. Doar aa voi mulumi curat,
dac voina mea se va uni cu voia Ta i dac toata

92

inima mea se va lipi de dragostea Ta. nvrednicete-m de aceasta, Hristoase mprate, Piu al dragostei lui Dumnezeu i Dumnezeule preabunule.
Dar de ce s-i griesc despre cele de astzi i
despre cele de mine? Ce bine mi pot dori mie,
pe care s nu-l voieti Tu inainte de mine? i cine
tie binele meu n afar de Tine, singurul care poi
s-l i faci, chiar dac eu mi tgduiesc binele meu?
Iar dac este nevoie i de rugciune ctre buntatea Ta, pentru mine se roag taina iconomiei Tale,
Crucea care a primit s fii pironit pe ea, Maica Ta
cea sfnt i preafarprihan, care mai presus de
fire a slujit Tainei, i cei ce s-au fcut pn la moarte curai rvnitori ai nvturii i petrecerii Tale
celei cereti. Deci acetia rugndu-se pentru mine,
vei deschide i astzi dup obicei mna Ta i m
255
vei umple de bun voire" i m va sprijini dreap25 6
ta Ta" . Iar dac pcatele mele vor astupa izvorul
iubirii Tale de oameni, atunci terge-le, trece-le cu
vederea, iart-le, trimite-le ntru adncul uitrii.
Iertarea" greelilor este lucrarea Ta nencetat, Hristoase, mprate. Cci cugetul nostru, al oamenilor,
strbate mai iute ca lumina, cuvntul este alune-

RUGCIUNE
DE CERERE I UMILINA
CTRE SFNTA TREIME

ctor, lucrurile sunt fcute din materie i in de

grosimea aceasta ntunecoas. De aceea, nici un
trup nu se va luda naintea Ta. Dar Tu, Doamne,
singur curat i fr de pcat fiind, singur poi ierta
pcatele noastre. Pzete, lisuse al meu preadulce,
viaa binecinstitorilor cretini i adevrailor robi
ai buntii Tale ndelungate, reuit i necurma257
t . Iar dup viaa aceasta de acum, pe care ai
aezat-o cu msuri i hotare numai de Tine tiute.
primete-ne ntru viaa i mpria cea de-a pururea vecuitoare, ducndu-ne de mn nu pentru
vrednicia noastr, ci pentru buntatea Ta. Aa,
Doamne, mprate, nepomenitorule de ru. C
ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea
i celui fr de nceput al Tu Printe cu Care
ntru unimea Sfntului Duh i viezi i mprteti
n vecii vecilor. Amin.

A SFNTULUI SIMEON
LOGOFTUL METAFRASTUL
IN STIHURI IAMBICE

93

Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, buntate nesecat

care revars tuturor frumusee mult ndrgit fr
de saiu, mntuiete-m, ndur-Te, curete-m.
Am pctuit, am nelegiuit i m-am stricat. Am
pctuit am nedreptit i am greit. Am fost prunc
cu chip ntunecos i nnegrit, i copilandru spurcat i netrebnic, tnr ca o scrnvie lepdat, brbat ndrtnic i cu totul necurat. Am fost brbat
urt i netrebnic, brbat spurcat i cu totul ntinat
iar la cruntee putreziciune i pngrire. Cci nc
din scutece, dumnezeiescul dar al Duhului, dumnezeiescul Botez, nebunete l-am lepdat. M-am
spurcat cu spurcciunea pcatului, m-am ntunecat
cu ntunericul nestpnirii. Din pruncie am alergat spre fapte scrboase i pn la btrnee am

trit in desfrnri. Tot darul bun l-am trecut cu vederea, toat pgneasca urciune am svrit-o.
M-am ntinat cu noroiul rutii, m-am lipsit de virtuile de suflet hrnitoare, m-am deprtat de dumnezeietile daruri, m-am nstrinat de venicele bunti. Am prsit haina cea preafericit, de sus
esut i sfinit. Nu am voit viaa fecioarelor, nu
am iubit purtarea celor nfrnai. Am luat haina
neagr a patimilor, mbrcminte putred, leproas, ntunecat, vemnt al trupului cu totul ntinat
i mantie urt, porfir a putreziciunii. Vemntul
nestricciunii l-am rupt i m-am mbrcat cu lucrurile necinstirii. Ochiul cel preacurat l-am urt i cu
ochiul desfrnat m-am mprietenit Prin atingerea
de faptele urte ale nenfrnrii m-am spurcat
totdeauna i pretutindenea. Am gonit frica Ta de
la mine i darul cel curitor. Dor grabnic spre
pcat am vrut. Fclie fiind, m-am desftat intru
murdrii. In tot chipul am svrit faptele urte
i desvrit le-am lucrat pe cele scrboase. Pn
la btrnee am fost stpnit de pofte. mbrcat
fiind cu slava nemuririi, acum port haina morii.
Eu, care primisem toat buna mireasm, am m-

94

briat toat reaua duhoare. Am greit cerurilor,

aerului, mrii i ntregii zidiri. Pctuiesc naintea
ochilor Ti i nu sunt vrednic s privesc n sus.
M-am lipsit de avuia cea printeasc. Aadar, dei
nevrednic, primete-m pe mine, fiul cel curvar,
care urt i scrbos m-am fcut, i iart-m. Cci
am czut acum n noaptea vieii, intru ntunericul
patimilor, n prpastia trupului celui strictor de
suflet. Strlucete-m tot acum cu raza pocinei-.
Izbvete-m de iad i de ntunericul cel mai din
afar pe mine, cel ce am czut ntre tlharii nemblnzii i care sunt plin de rni i de rea duhoare.
Cu ploile pocinei celei preadulci mntuiete-m
de rnile patimilor sufleteti. Eu nsumi am alergat spre cele scrboase. Eu nsumi m-am mpins
ctre necurie, umple-m de preabun mireasm.
Eu nsumi m-am lipsit de dumnezeiescul acopermnt. Eu nsumi m-am dezbrcat de darul Duhului. Am spus c voi umbla pe crrile mntuirii, dar
mai tare m-am pornit ctre necurie i mai tare
m-am abtut la lucruri rele. Am spus c voi primi
frica Ta cea hrnitoare de suflet i c m voi ncinge cu bru de mntuire, dar mai tare am izgo-

nit de la mine toat frica i mai tare am iubit faptele urte. 0, cum m-am fgduit, in faa ngerilor,
c imi voi curai sufletul i imi voi subia gndul,
c m i voi chinui trupul, c mi voi alege via sfinit. Am spus c voi goni de la mine toat necuria, am spus c voi cinsti mai mult fapta curat, dar
mai tare mi-am ncuibat viclenia, mai tare m-am
pornit spre ucideri. Am spus c voi umbla pe crarea strmt a curiei, a sfinitei liniti, dar mai
tare am dorit spre pofte, i mai mult am alunecat
n scrnvii. O, cum s-a dus dumnezeiescul dar al
Duhului! O, cum s-a dus sfinenia trupului! O, ct
sunt de pngrit, plin fiind de lepr! O, cum am
fost respins din sfinitele praguri! Dei eu, ntunecatul i posmogitul, port chipul cu adevrat dumnezeiesc i mare al monahului, dar svresc spurcciunile desfrnailor. Arr. ajuns la cruntee, dar nu
am ntreag nelepciune. Lumina ochilor trupului
s-a dus, ceaa ochilor ;nimii a trecut, minile i
picioarele mi s-au muiat, dar nu s-au potolit blestemiile, nu mi-a pierit clevetirea. O. cum de nu
m-am nelepii la vreme! Cum, nici la cruntee,
nu am fugit de putreziciune! O, de ce vremea nu

95

mi-a hrzit neptimire! O, de ce am vrut destrblrile dracilor! O, de ce am iubit nravurile satanei!

Ci nvrednicete-m, o, Treime Preasfnt, s m
nfricoez nencetat de vpaia gheenei, de marea
focului atotmistuitor i de oceanul cel arztor, s
m cutremur pururea de judecata morii, de cercettorii cei amari ai cugetelor inimii care o dat
cu faptele vor nfia i cuvintele i gndurile cele
netrebnice. Ca nite cli m vor pri atunci pe
mine, cel cu totul ntinat, faptele, deprinderile cumplite, lucrrile rutilor, gndurile urte, asupririle, nchipuirile. nvrednicete-m, o, Treime, s nu
fiu aruncat ca vreascurile n cuptor, nici ca hran
spre ndestulare fiarei, s nu m dovedesc nestpnit i iute, nici s-mi mai creasc rutatea cea
veche, ci f-mi uoar sarcina pcatelor, ca s m
ntorc de la slbticia mea prosteasc, s m abat
de la viclenia mea urcioas. Supune-mi minii
patimile cele spurcate, greu de stpnit, unite i
topite n firea mea. F ca tot ea2 W s pzeasc dumnezeiescul cuvnt Cu puterea Ta ntrete-mi puterea cea neputincioas. Cu lumina Ta luminea-

z-mi ntunericul inimii. Cu curia ta curete-mi

2
mintea ". Izbvete-m de rana rutii celei strictoare de suflet. Scoate-m nevtmat de la draci,
nentinat, fr de prihan, de la cei potrivnici, de
la suprarea diavolului i de la tirania lui cea silnic i cumplit. Druiete-mi acum darul dum nezeiescului Duh ca s mplinesc cuvintele Tale,
s pzesc legile Tale, s m tem de ngrozirea Ta
care desvrit lucreaz, s fac cele ce se cuvin
ie i m mntuiesc. Curete-m de pngrirea
i spurcciunea tupului. Umple-mi mintea de curenia Ta. Pzete-m nempiedicat, ca ntr-o zi cu
bun rnduial, ca s merg pe dumnezeietile
ci. Izbvete-m de lucrul fr de rod i de osteneala prearea a nebuniei necunotinei, care intr
ntru mine de la draci i iese dinluntru, din inim.
In vremea morii, n ziua judecii celei nfricoate a nelegiuirilor me:e. btile crunte ale con tiinei, mustrrile amare i sgeile nfocafe care
m vor arde, m vor prjoli, m vor topi, ce putere
le va opri? Cine le va stinge? n foc m arunc lucrarea rutii, m-a nstrinat de cunoaterea [Ta]
la Judecat, i voi auzi: Nu te tiu pe tine, putre-

ziciune. Stai departe de bunti, rutate, vicle261

nie, suflet ntunecat i netrebnic" . Aproape este
tierea morii. S-a apropiat aclim sabia sfritului. nger de foc aspru, ngrozitor, purttor de suli, slbatic se pogoar, tind, secernd inimile
cele neroditoare. V a i mie, s - a apropiat ca un leu i
ca un balaur. Vai mie, de fa este, foc suflnd i
arznd, cu palo nfricoat i cu totul nfocat Se
arat necrutor fa de mine, ticlosul. Se arat
gata s m topeasc, s m mistuie, arzndu-m
cu totul. Nici un sprijin nu-mi rmne mie, chinuitului. Nimeni nu mi ajut mie, stricatului. Nimeni
nu aude tnguirile mele. Nimeni nu vede ostenelile inimii mele, cci tu , suferind muncile cele tainice, numai tu le tii ntru ascuns, o, inim!

96

Suflete, mi se pare c te vd ntunecat de moartea cea amar, nglbenit de fric, fugind, nesuferind s vezi ngerul, posomort i de lacrimi plin.
Te vd mistuit de moarte, privind n jos, mpilat
trist, lepros i netrebnic, gol, ntinat i rnit O,
cum te vei duce tu dezlegat de tr up ! 0, cum vei
fi tu inut de vrjmiile dracilor! 0, cum vei fi bgat tu intru adncul muncii! 0, cum vei suspina

in fundul tartarului! Mai inainte de a se arta

judecata te-ai osndit. Mai nainte de gheen, n
gheen te duci. Mai inainte de tartar, prpastia
tartarului vezi. Mai nainte de ntuneric, ai czut
n cumplit ntun eric. O, cum te vei scula la judecata cea venic, trist si plin de ntuneric , btndu-te n piept i sfiindu-i haina! O, cum vei sta
la judecat naintea Domnului mpreun cu spurcatul i pngritul tu trup , cu legturi gndite
inut ticloete, legat cu lanurile de nedesfcut
ale grealelor! O, cum vei fi aezat cu cei osndii! O, cum vei fi pus mpreun cu mulimea dracilor! O, cum vei auzi: Du-te ntru ntuneric, n toi
262
vecii arzndu-te!" . Dac ai suspina acum sau ai
lcrima, mai nainte de a se arta sabia morii,
poate se va milostivi Stpnul, poate te va rndui
ntre cei mntuii. Deci suspin, inim, mai nainte
de sfrit, roag-te cu fric i cu cutremur :
O. Printe, Fiule, Duhule, Treime Sfnt, mntuiete-m dincolo de vrednicia mea i peste ndejde. O, foc curitor de pcate, curitor de grealele sufletului, spal sufletul meu de ntinciuni,
stpnete cugetele sufletului meu, ndrepteaz

97

pornirea minii spre plns i mprtete peste socotelile minii, ca s-mi plng multele mele vinovii, s m tnguiesc pentru multele mele datorii
i curete-mi inima de spurcciuni, pentru ca s
suspin cu amar i s lcrimez nencetat. O, Domnule al Domnilor! 0, Atotiitorule! Pe mine robul
patimilor, cel plin de ruine, scap-m de ruinea
cea venic, de gheen i de ntunericul cel mai
din afar. Lumineaz-mi gndurile sufletului ngrozite, care tremur ca nite vinovate, plng i
se tnguiesc ca niie osndite, ca s svresc rugciuni curate i nencetate. D-mi curire a minii,
linite sufleteasc, omorre a voirilor celor urte,
defimare a lucrurilor trectoare, cuget smerit i
dragoste, lacrima inimii care nveselete, suspinurile pline de mir i tnguirile sfinite, mpreun
cu puterea de raz purttoare a nfrnrii. D-mi
mic s-mi biruiesc cu aripile postirii pntecele cel
fr de ruine i nfocat. Druiete minii mele
stpnirea gndurilor. nfrneaz-mi i nelepete-mi pntecele care cu totul m-a biruit i m-a
ticloit, m-a ameit i m-a spurcat, m-a ntunecat
i m-a netrebnicit, aprinzndu-mi acum gnduri

urte care, vai mie, pn la urm cu totul m vor

pierde. Acum m-a afundat ntru ntunericul iadului i m-a prvlit n bezna cea mare. Mhnirea zadarnic i fierbineala inimii, mnia iute i zavistia, nebunia, ntunericul lenevirii, norul trndviei
mi-au gonit darul Duhului. Slava dearri omeneasc i lauda striccioas mi aduc necinste
peste msur. Iar mndria, turbarea dracilor m-a
mpreunat pe mine cu nebunia patimilor. Cu amar
suspin inima de trei ori ticloas, in ceasul cel
nfricoat, n ziua judecii, heruvimii vor sta de
fa cu fric i serafimii se vor spimnta cu cutremur. nvrednicete-m s lcrimez pururea, s
plng, s suspin in toat vremea i locul, n ceasul n care judectorul va iei la Judecat. Se va
clti cerul i va tremura pmntul, se va ngrozi
marea, se va topi toat zidirea, iar El va fi aprig
cu cei ce au nelegiuit. Vor rsuna trmbiele cu
putere, cetele celor fr de trupuri vor alerga, sufletele cele netrebnice le vor chinui, sufletele cele
ntinate le vor arde. Cnd vei edea pe tron nalt,
cnd m vei judeca pe mine osnditul, s nu m
pui pe mine. blestematul, mpreun cu iezii cei

98

blestemai, ci cu oile cele fericite, ca s m desftez n lcaurile rnduite drepilor. 0, Lumin ntreit strlucitoare! O, Treime preasfnt! Treime
dup fee i unime dup fiin! Numai pentru
credina mea i fr ndejde, mntuiete-m. F-m
mprat puternic peste patimi. Slobozete-m de
tot pcatul. Lumineaz-m, (nfrumuseeaz-m pe
mine, cel ntunecat Caut spre mine cu ochi preamilostiv. Druiete-mi nger de raze purttor, al
minii ajuttor, nvtor, prtinitor, povuitor
ndrepttor spre mntuire, pzitor sufletului i
trupului meu. Stinge izbucnirile rutii mele. Izvorte-mi ploi de lacrimi. Cci nu celor fr prihan, celor luminai, le-ai aezat leacul mrturisirii,
ci ai druit chipuri de pocin mie, spurcatului i
netrebnicului. C c i nu este f e l de rutate, de viclenie, pe care s nu-l fi fcut n toat vremea i locul.
Si acum mi plec Tie genunchii inimii mele, mpriei Tale mi plec grumazul, buntii Tale aduc
rugciune. Iart mulimile greelilor mele. Uit
grelele datorii ale mele. Nu m lipsi de buntile
cele venice. Nu m scoate afar de la masa cea nemuritoare. Nu m nstrina de bucuria sfinilor.

nvrednicete-m sfinitei mprtiri spre tergerea greelilor celor multe, spre dezlegare, spre curie, spre mntuire, iar n ceasul cel de pe urm
i amar ai morii, trimite-mi ngeri blnzi, luminai,
ca s biruiasc plcurile dracilor, s-mi rpeasc
sufletul din munc i s-1 duc fr de pcat sus,
ctre Cel ntreit Lumintor i singur mprat i s-l
nvredniceasc bucuriei sfinilor. Primete drept
mijlocitoare pentru mine buntatea Ta, neruta tea, nepomenirea de ru, milostivirea, ndurarea
cea desvrit. Primete drept mijlocitoare pe
Maica cea preanalt, pe bucuria lumii, fata Maic
i Fecioar, dumnezeiasc scar, toiagul cel nensufleit, tronul. Primete mijlocitoare rnduiala i
ceata arunctoare de fulgere a ceretilor ngeri
celor fr de trupuri . Primete mijlocitor luminat
i de raze purttor pe Inaintemergtorul Tu cel
sfinit, pe cel mai nainte de scutece propovduitor i de Dumnezeu gritor, pe cel ce mai nainte de
Stpnul a strlucit celor din ntuneric 2 6 ' . Pri mete mijlocitoare cetele sfinilor, cetele prorocilor, ale patriarhilor, ale mucenicilor, ale tuturor

sfinilor celor de lumin purttori. Ca bine s Te

cuvntez i cu dorire s Te mresc, ca s-i versuiesc curat ie, Ceiui pe Care bine Te cuvnteaz
Puterile cerurilor ntru toi vecii cei nemrginii i
nemsurai. C ie se cuvine slava, cinstea i stpnirea, ntru toi vecii cei nesfrii.

99

cu cuvintele, cu aducerile aminte i cu gndurile,

cu cunotina rului i cu necunotina, cte cu
mintea i cte cu cugetul, n orice noapte i n
orice zi, la orice vrst i n toat viaa mea, iart-mi-le toate i mbrac-m cu haina nepctuirii
i a curiei.

RUGCIUNE
CTRE TOT INDURATUL
DUMNEZEU l TATL,
DE UMILIN, DE MRTURISIRE
I DE CERERE

Stiu, Doamne,
c dei mulimea pcatelor mele este nemsurat
i nu pot nici privi spre buntatea Ta, dar mila Ta
este nemrginit, ca un noian al ndelungii-rbdri, ca un adnc al buntii.
i chiar dac pe toi oamenii i-am ntrecut cu
rutatea, dar ndurrile Tale nu le-am covrit,
nici milostivirile Tale nu le-am oprit, nici praiele
iubirii Tale de oameni mereu curgtoare nu le-am
uscat. Cci chiar dac frdelegile noastre se vor
nmuli mai mult dect stelele cerului i dect nisipul de pe rmurile mrii, ns buntatea i blndeea Ta sunt att de covritoare, nct isprvile
noastre le trece cu vederea dreptatea Ta. Pentru
aceasta, bizuindu-m milei Tale, m apropii de Tine
cu fric i cu cutremur, rugndu-m ca desfrnatul: Orice i-am greit Tie de voie, cu lucrurile i

100

Am pctuit mrturisesc. Am greit, nu tgduiesc. Poruncile Tale le-am lepdat, judecile

Tale i dreptile le-am trecut cu vederea. Am urmat neltorului i rzvrtitului vrjma. M - a m
supus trupului i patimilor. Am robit dulceilor
vieii. Am fost lca a toat necuria. M-am fcut
vas a toat frdelegea. Nu am ntiprirea chipului Tu curat i nentinat. Nu am pecetea dumnezeiescului Botez neclintit. Am stricat plzmuirea cea dinti i pe cea de-a doua . Toate le-am
amestecat, toate le-am ntinat, cu cderile cele din
fiecare zi i ceas. M recunosc vinovat focului celui venic i viermelui celui neadormit. M mrturisesc c sunt vrednic de toat munca cea nfricoat i cumplit. Nu mai atept osnda judecii
unuia nscut Fiului Tu care pe cei pctoi ca

mine i va trimite n gheen, ci singur mi dau

hotrrea pedepsei. Singur m osndesc.
Iat, st de fa amintirea pcatelor, ca nite
aspri i neamgii martori. Prsii cei cumplii aduc
nainte zapisul faptelor mele, cer socoteal, trag de
la judecat spre munci. i nu e nimeni care s-mi
ajute, nicieri.
Aadar, ce voi face dac nc mai nainte de ceasul acela sunt osndit. n ziua judecii, cnd mi
se va cere socoteal? De cine voi fi dezvinovit
cnd eu nsumi m defaim? Cine mi va ajuta?
Cine mi va acoperi cele descoperite pe care n ntuneric le-am lucrat eu, ticlosul, care sunt aduse
acum la lumin i sunt vzute de milioane de
ngeri i de oameni? Nimic nu m ndrepteaz dect mila Ta i iubirea Ta de oameni i dect faptul
c m osndesc mai nainte de judecat i-mi vdesc faptele mele i-mi dau la iveal pcatele mele.
Cci Tu, Cel ce ai zis prin Proorocul: spune Tu
mai nti pcatele Tale ca s te ndreptezi" .C u
adevrat i pe mine m vei ierta pentru pgntatea inimii i m vei dezvinovi cel ce mi
marturisesc frdelegile mele ie, Domnului.

101

Am rugtoare vrednic de credin spre nduplecare pe cea ntru tot sfnt i preafrprihan
i preacurat Maica a Celui unul nscut Fiul Tu,
adevratul Dumnezeu i Mntuitorul firii noastre.
Am mpreun mijlocitori pe sfintele, curatele i
nemateriainicele Puteri i Stpnii, Tronurile, Domniile, Heruvimii cei cu ochi muli i Serafimii cei
cu cte ase aripi i toat ceata cea slujitoare grit i negrit. Pun nainte ca mijlocitoare pentru
mntuirea mea mulimile dumnezeietilor Prini
i ale strmoilor care din totdeauna au fcut cele
plcute ie. Pun nainte, spre rugciune, pe fericiii proroci vztori tainelor Tale. i pe lng acetia, pe pecetea prorocilor, pe marele vztor al ade267
vrului i Propovduitorul i Boteztorul Ioan
.
Aduc spre mijlocire pe sfinii i sfiniii Apostoli,
care prin trmbiele nvturii lor, spre zidirea
Bisericii au ridicat lumea. i aduc ie i strdaniile mucenicilor i biruinele lor care au zguduit
cerul i pmntul, pentru ca adevrul bunei credine cel ce a rsrit pe pmnt s-1 ntemeieze i
minciuna pgntii s o goneasc. i aduc ie
i mpotrivirea cea tare i netemtoare asupra ce -

lor ru credincioi, a mrturisitorilor Ortodoxiei

i ai credinei sntoase. P u n nainte i luptele i
nevoinele prin trire ale cuvioilor brbai, care
ca nite ngeri pe pmnt au petrecut, care i patimile trupului i dulceile lumii i meteugurile
iitorului lumii cu iscusin le-au biruit Dar nici
cinstitele i sfintele cete ale pstorilor i dasclilor lumii nu le uit i nu le trec cu vederea spre mijlocire, ci i chem i pe acetia, ca i ei s Te mblnzeasc i s Te nduplece pe tine, Printe i
Fctor al tuturor, care i nchin jertfele lor cele
fr de snge, sudorile i luptele cele pentru dreapta credin i pentru fapta bun. Chiar femeile i
mai ales fecioarele cinstite i cuvioase, care firea
brbailor au luat i sub jugul cel bun al Evangheliei s-au aezat, aduc pentru mine rugciune,
artndu-i petrecerea n nevoin, viaa cea pustniceasc i ptimitoare i ndemnnd spre mil.
Deci, avnd atia si asemenea aprtori, rugtori i mijlocitori, m rog eu, pctosul i nevrednicul, s nu m goneti. Doamne , ruinat, nici s
m urgiseti ca pe un nevrednic, nici s m lepezi
de la faa Ta ca pe un sfios, ci s m numeri m-

preun cu oile cele alese i s m nvredniceti

strii i rnduielii celor ce se mntuiesc, ca un milostiv i ndurat i de oameni iubitor, care Te bucuri de mntuirea pctoilor. C Tu eti Dumnezeul i Tatl nostru i, ctre Tine greind, la Tine
ne ntoarcem i ai Ti fii suntem, dei ne-am artat necinstii pentru neluarea-aminte. i ie slav
i mulumit i nchinciune nlm, mpreun cu
unul nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

102

RUGCIUNE DE UMILIN
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS

Doamne Iisuse Hristoase,

Mntuitorul meu, plou n inima mea rou darului Tu. Adap mintea mea i mpodobete-o cu
florile umilinei, ale smereniei, ale dragostei i ale
rbdrii. Eu zic acestea, dar iat c rugciunea
mea este fr putere, iar pcatele mele sunt mari
i grele. Pcatele mele m necjesc i neputinele
m silesc s-i strig ie: Cel ce ai deschis ochii
orbului 268 , deschide ochii minii mele ca totdeauna
s vd frumuseea Ta. Cel ce ai deschis gura asinei
lui Valaam, deschide-mi gura spre lauda i slava
darului Tu. Cel ce ai pus hotar mri , Cuvntul
poruncii Tale pune-l hotar inimii mele prin darul
Tu, ca s nu se abat n dreapta sau n stnga de
la poruncile Tale. Cel ce ai dat ap n pustie
norodului celui nesupus i mpotriv gritor,
d-mi mie umilin si ochilor mei lacrimi ca s

103

plng ziua i noaptea n vremea vieii mele, cu

smerit cugetare, cu dragoste i cu inim curat.
S se apropie rugciunea mea naintea Ta,
Do amn e.' " " Druiete-mi din smna cea sfnt
a darului Tu, ca s-i aduc Tie mnunchi de umilin. Deci slava ie celui ce mi-ai dat mie ca s-i
aduc ie. Auzi, Doamne, rugciunea robului Tu.
pentru rugciunile tuturor sfinilor Ti cnd i
aduc aceast mrturisire a mea. Greit-am la cer
i inaintea Ta, Doamne, Dumnezeule Atotiitorule
i pentru mulimea pcatelor mele nici nu mai sunt
vrednic s numesc numele Tu cel preaslvit cu
buzele mele cele pctoase. Cci nevrednic m-am
fcut cerului i pmntului, ntrtndu-Te pe tine,
Stpnul meu cel bun . Pentru aceea, m rog ie,
Doamne, s nu m lepezi pe mine de la faa Ta,
nici s Te deprtezi de la mine, ca s nu pier. Cci
dac darul Tu nu mi-ar fi ajutat mie mai nainte,
a fi pierit i eram acum ca i cum nu a fi fost Cci
dup ce Te-am prsit pe Tine, n-am mai avut zi
bun, iar ziua petrecut ntru pcate, care pare s
fie bun, este mai rea ca cea amar i preaamar.
i dac nu-mi va ajuta mie acum acelai dar al Tu,

voi fi iari ca i cum nu a fi. De aceea ndjduiesc tare c m vei ntri pe mine cu darul Tu,
Doamne Dumnezeul meu, ca s m grijesc de mntuirea mea. Pentru care i cad la Tine, rugndu-m:
Sprijinete-m pe mine, cel ce m-am rtcit din
calea dreptii. Vars peste mine mulimea ndurrilor Tale ca peste fiul cel desfrnat, cci mi-am
ruinat viaa, risipind bogia darului Tu. Miluiete-m. Dumnezeule, i nu pomeni rul din viaa mea cea nrutit. ndur-Te spre mine ca
spre cea desfrnata, ca spre vame i spre tlhar,
cci acetia pe pmnt fiind s-au urgisit de toi, dar
Tu, Doamne, i-ai primit i locuitori ai desftrii
raiului i-ai fcut Deci primete-m pe mine netrebnicul robul Tu i pocina mea, cci urgisit am fost
de toi. Cci ai venit, nu pe cei drepi s-i chemi,
ci pe cei pctoi la pocin.C ie se cuvine slava
n vecii vecilor. Amin.

RUCCIUNE CTRE
PREASFNTA I CEA DE O
FIIN TREIME

Domnie una i ntreit strlucitoare, necuprins i

singur domneasc Stpnire n trei sori. Mulumesc ie, dei nu pot ndeajuns pentru mulimea
nenumratelor Tale binefaceri. Cci din bunvoirea mpriei Tale, spre calea mntuirii m-ai povuit i dragoste de via linitit ai pus n inima
mea i mi-ai dat putere s m deprtez cu bucurie
de lume i de amgirea ei. Cu chipul ngeresc al
rnduielii celei pustniceti m-ai mpodobit, a fi numrat mpreun cu oile turmei Tale m-ai nvrednicit i ntru punea dumnezeietii Tale nvturi
mbelugat m-ai hrnit.

104

Ce i voi rsplti ie, Dumnezeule, pentru darurile mari pe care mi le-ai fcut mie? Ludmu-Te, bine Te cuvntm, ne nchinm ie, Te slvim pe Tine, i mulumim ie, Fctorule de bine
al sufletelor i al trupurilor noastre. C bun

i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav,

laud, mulumit i nchinciune cu buze nevrednice nlm. Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i pururea i in vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNE
CTRE IUBITORUL DE OAMENI
DUMNEZEU I TATL

105

Stpne Doamne Atotiitorule.

Izvorul cel mai presus de mrginire, negrit i pururea vecuitor, Printe al vieii i al nemuririi, ntrirea cea mai presus de putere, Cel de toate
minile neneles i de nici una din rnduielile cele
de sus cunoscut. Mrimea cea covritoare i n eartat, Buntatea cea atotpricinuitoare, izvortoare i prea ndestulat, Cel ce reveri din plin
peste toate cele ce sunt buntatea Ta cea negrit i mprteti de tot binele fpturile Tale, dup
rnduiala i puterea primit de fiecare. Cel ce l-ai
fcut pe om pentru a se mprti din buntile
Tale i cu toate cele bune in chip dumnezeiesc l-ai
mpodobit, ca i printr-insul s se slveasc pe pmnt numele Tu cel de mare cuviin. i fiindc
s-a stricat el cu pcatul, iari, spre mai bine, zidindu-l a doua oar ntru Hristosul Tu, prin Care
toate le-ai adus ntru fiin, l-ai suit la ceruri.

Dezleag mpietrirea inimii mele rele i druiete-mi lacrimi de umilin spre curirea stricciunii
mele. i s nu Te ntorci de la mine ntinatul, s nu
m ruinezi pe mine, cel spurcat cu voirea i rumirositor din pricina putreziciunii faptelor mele.
Auzi-m, Doamne. milostivete-Te, Doamne, i de
patimile cele ce mprtesc ntru mine scap-mi
ticlosul meu suflet, ca ntru curat contiin s
m apropii de numele Tu cel nfricoat i preaslvit. i s nu m mai stpneasc pcatul, nici s
m mai silniceasc rzboinicul drac, nici la voia lui
s m mai duc, ci cu ameninarea cea atotputernic a milostivirii Tale izbvete-m de stpnirea amndorura. C a Ta este stpnirea i puterea
si slava mpreun cu unul nscut Fiul Tu i cu
Sfntul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Mulumesc ie c ndelung ai rbdat pn acum

i nu m-ai lsat s pier pentru pcatele mele. Mulumesc ie c, de nenumrate ori ntorcndu-Te,
m-ai mngiat i n ziua relelor m-ai acoperit,
mi-ai dat mie ajutor de mntuire i dreapta Ta
in-a sprijinit i certarea Ta m-a ndreptat desvr2 6
it" ' . Mulumesc ie c Te-ai fcut mie povuitor i luminare i ndjduire i c prin cuvinte,
gnduri i pilde de-a pururea ctre mntuire m
povuieti i m luminezi. Mulumescu-i ie c.
nevrednic fiind eu, mi faci bine, m chemi, m
ndemni i ari iubirea Ta de oameni spre mine,
necunosctorul robul Tu, cel ce foarte am greit
i toat viaa mea ntru pcate o am cheltuit
Deci acum, mult milostive lubitorule de oameni,
Doamne, Cel ce moartea pctosului i ntoarcerea lui o atepi i o primeti, Cel ce mntuieti pe
cei dezndjduii i nviezi pe cei omori, caut
spre mine, nevrednicul robul Tu, i zdrobit fiind
nviaz-m i sfrmai fiind, vindec-m. i pentru
buntatea Ta cea n veci neneleas, uit frdelegile mele. prin care am greit cu lucrul, cu cuvntul, cu gndul, cu cunotin i fr de cunotin.

106

RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS

indelungii-rbdri i a nepomenirn de ru. Povuitor al celor rtcii, ndreptare a celor czui,

Ndejde a celor dezndjduii, Mngiere a celor
urgisii, toate tuturor fiind i fcndu-Te cunoscut pentru mine i pentru mntuirea mea, primete-m acum i pe mine, pctosul i nevrednicul
robul Tu, cel ce m pociesc i m apropii cu inim zdrobit i cu smerenie a duhului i cer dezlegare de multele i cumplitele greeli neiertate, pecare cu tiin i fr de tiin le-am greit in toat
viaa mea, clcnd legile Tale, lepdnd poruncile
Tale, nepzind aezmnturile Tale i defimnd
rnduielile Tale cele bune i mntuitoare, i cu
totul deprtndu-m de Tine i de ale Tale, umblnd dup mintea mea cea rea i fcndu-m bucurie diavolului i viclenilor lui draci i n tot chipul
mplinind poruncile acestora.

A LUI MIHAIL CRITOPOL

DIN IMBROS

Stpne
Doamne Iisuse Hristoase
Dumnezeul nostru, Cel singur milostiv i lesne
ierttor. Izvorul milei Noianul cel nedeertat al
iubirii de oameni, Cel ce nu ai venit s chemi pe cei
drepi, ci pe cei pctoi, la pocin. Primete-m
pe mine Tu, cel ce ai poruncit lui Petru ntiul dintre ucenicii i Apostolii Ti, care Te-a ntrebat, ca
de aptezeci de ori cte apte s ierte pcatele" 278,
artnd o parte din nemrginirea buntii i a
iubirii tale de oameni, iar pe de alt parte deschiznd cu milostivire i cu ndurare ua pocinei
tuturor celor ce au pctuit, vreme de ntoarcere
druindu-le i nelsnd nicieri loc dezndjduirii,
nsui Stpne, iubitorule de oameni, Dumnezeule
a toat mngierea, printe al ndurrilor, Doamne al milei, Adnc al milostivirii, Noian al buntii Izvor al milosardiei. Vistierie nedesertata a

107

Iar acum, Doamne, Doamne, trziu trezindu-m

din pcat ca dintr-un somn preaadnc i dintr-o
beie sau ameeal, venindu-mi ntru sine-mi. simind relele mele cercetndu-m pe sine-mi din toate
prile i aflndu-ni pustiu de tot binele i de podoaba cea cu chip de lumin i strlucit a dum-

nezeietii scldtori cu care m-ai mbrcat" , fiind

eu gol cu totul i lipsit din pricina pcatului, i suspinnd, tremurnd, flmnzind i de toate relele
inndu-m, cu totul lipsit fiind i de toi ceilali
urgisit mi-am adus aminte de viaa cea mai dinainte in care m-ai aezat i din care am czut pentru
rutatea mea. Mi-am adus aminte de ndurrile
Tale cele bune, purttoare de grij, iubitoare de
bine i printeti, i m ntorc ctre Stpnul meu
adevrat, cu ndrzneal m arunc la picioarele
Tale, rostind tare i strignd dintru adncul sufletului, ca fiul desfrnat: Greit-am Doamne la cer
i naintea Ta. Deci primete-m, bunule i lubitorule de oameni, Doamne, pe mine cel ce m
pociesc, m ntorc i m apropii cu ndrzneal
de buntatea Ta cea negrit i de milostivirea Ta
cea nemsurat i de mpria cea preabun. Primete-m pe mine, nevrednicul robul Tu, cel ce
mult am greit i am ntrtat i am amrt ndurrile Tale cele iubitoare de oameni. Primete-m
pe mine, zidirea minilor Tale, fptura Ta, pe care
ai cinstit-o cu chipul Tu i cu stpnirea asupra
tuturor, singura dintre vieti creia i-ai druit cu-

vnt ' i pe care cu multe i mari bunti ai mpodobit-o, pentru care lege ai dat, proroci ai trimis
i altele nenumrate ai lucrat, pentru care om Te-ai
fcut, Dumnezeu fiind i Stpn, i toat iconomia cea nfricoat svrind-o, ai suferit patimi,
Cruce, moarte i ngropare, ca i de moarte i de
patimi i de pcate s m slobozeti pe mine i
ca s m ntorci la nrudirea i starea mea de fiu
al Tu de mai nainte i s m faci motenitor ai
mpriei Tale.

28

108

Deci dac toate acestea cu iubire de oameni

le-ai fcut i le-ai suferit pentru mine, cum m vei
lsa acum, o, Stpne, s ajung vnat diavolului
i s se laude zurbagiul i vicleanul fugar drac
asupra nemrginitei Tale puteri, bunti i nelepciuni? Cci acela nu numai pe om l-a amgit
i din petrecerea raiului l-a izgonit i de fericita
viaa cea de acolo l-a lipsit, dar dup negrita
iconomie i prea nfricoata jertf i dup vrsarea sngelui Tu mprtesc, cel mare i vestit,
prin care ne-ai rscumprat, poate i acum s rpeasc pe robii Ti cei cumprai cu atta pre i
s-i duc n prpastia sa pierztoare. Nu, Stpne,

lubitorule de oameni, nu, mprate venice, nu,

Atotputernice Doamne, s nu aib atta biruin
asupra noastr vrjmaul adevrului, pierztorul
drac, nici s nu poat aa mult rutatea noastr.
Am greit dar de la Tine nu m-am deprtat. Am
greit, dar pe tine Te cunosc Dumnezeu. Am fcut multe i mari greeli, mrturisesc, dar tot la
buntatea i iubirea Ta de oameni cad, care nu
are margini. Am pctuit eu, tina, aa mult nct
s nu poi Tu dezlega? Am fcut eu atta nernduial nct s nu poi Tu ierta? Am nelegiuit eu
atta nct s nu poi Tu trece cu vederea? Am greit eu att de mult nct s nu Te poi Tu milostivi? ndurat i ndelung-rbdtor din fire fiind,
chiar de s-ar aduna n mine toate pcatele lumii,
nimic nu nseamn fa de adncul cel nemrginit
al buntii i al iubirii Tale de oameni. De aceea,
Stpne iubitorule de oameni, ncerc s m ndreptez prin cuvinte, nebizuindu-m pe curenia mea,
pentru c sunt mai necurat dect toi, spurcat i
deprtat de poruncile Tale i ca un porc m tvlesc cu totul n tin i n noroiul rutilor mele
celor nenumrate. Dar punnd n minte nemr-

ginirea buntii Tale, privesc spre nlimea i mrimea buntii i a iubirii Tale de oameni, pe care
nici unul din pcatele cele omeneti nu o poate
birui.

109

Deci prirhete-rr, Doamne, pe mine, cel ce m

ntorc cu lacrimi i cu suspine i m ciesc pentru
cele greite i cer iertare. Pleac-Te rugciunilor
i cererilor mele. Milostivete-Te ca un milostiv, ndur-Te ca un ndelung-rbdtor, miluiete-m
ca un iubitor de oameni i mi iart mie cte am
pctuit ie. Primete-m pe mine robul Tu, care
ii mulumesc c nu m-ai pierdut pn acum pe
mine pentru frdelegile mele, ndelung-rbdnd
pentru mine i care cer dezlegare de cele greite
de mine i desvrit izbvire i iertare de la buntatea Ta. i de acum nainte m plec ie i m
rog tare, ntrete-m n credina Ta i n ndejdea cea temeinic, i nestrmutat pzete-m de
toate meteugurile i npdirile vicleanului, ca s
nu m rpeasc rutatea spre prpastia pierzrii,
nici s nu ajung vnat al vrjmaului. ncredineaz viaa mea ngerului credincios pzitor, care

m povuiete i m ntrete s fac voia Ta i

s mplinesc bine poruncile Tale.
Aa, Stpne, ndelung-rbdtorule, mult milostive Doamne, Soare gndit 2 "2, mprate al slavei, Milostivirea i Iertarea desvrit a pcatelor mele. Aa, Preadulce Iisuse, rsuflare i rcorire
a mea, mngiere, domolire, dulcea, veselie a sufletului meu, bucurie deplin, dragoste desvrit, dorire cu chip dumnezeiesc, via fr mhnire, pofta de cele bune, pacea care covrete
toat mintea. Aa, lumina ochilor mei, micarea
minilor, umblatul picioarelor, potrivirea mdularelor, alctuirea ntregului meu trup , ntr-un cuvnt toate. La Tine doar. Stpne Hristoase, iau
aminte, prin Tine viez i m mic. Doar prin Tine
sunt, dei am greit mai mult dect toi. Curete
mintea mea de mptimirea material, de cugetele dearte, de amintirile i gndurile necuvioase i rele, care m in, m sugrum i m nconjur acum. D-mi mie dorire bun, a sufletului,
gnd temeinic, poft a inimii i cugetare nencetata spre amintirea de Tine, cea de lumin dttoare i spre dragostea cea desvrit, ca s-mi

nchipui de-a pururea podoaba Ta cea iubit i s

vd frumuseea Ta. Spal-m cu desvrire de
spurcciunea pcatului i curete-m de toat
duhoarea cea ptima, de necuria i ntinciunea trupului i a duhului. i imi d mie linite statornic i pace adnc a gndurilor, ca prin toate
acestea ndulcindu-m de binefacerea Ta, de ndelunga-rbdare i de buntatea Ta cea mult i
mila Ta cea dumnezeiasc din destul dobndind,
s mulumesc, s slvesc, s laud i s mresc numele Tu cel preasfnt i al celui fr de nceput
al tu Printe i al preasfntului i bunului i de
via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

110

Rugciuni ce se zic mai nainte de somn

RUGCIUNE
CTRE DOMNUL NOSTRU
IISUS HRISTOS,
DE CERERE l UMILINA

Dumnezeul meu, de care heruvimii i toate adncurile tremur, Noianul cel necuprins al buntii,
Cel ce de-a pururea asculi pe cei ce Te cheam
pe Tine cu inim zdrobit, Cel ce ai fcut noaptea
spre odihna i mntuirea zidirii Tale, Cel ce m-ai
nvrednicit pe mine, ticlosul, s ajung sfritul
zilei, Cel ce ai zis: Mai nainte de a M chema pe
Mine de fa sunt i nc grind Tu"2 *5, vino i
acum, Stpne, la noi prin venirea Ta cea nevzut, din anurile cele printeti ale Nsctorului Tu
de Care nu Te-ai desprit niciodat i pleac ure-111
chea Ta spre neputina noastr. Doamne Du mn ezeule, Cel ce izvorsti mil i buntate, Cel ce de-a

pururea m chemi pe mine, care m ntorc mereu

de la Tine. dei Tu mi faci bine, trimite ntru mine,
ticlosul, umilin i, precum ai artat oarecnd
piatra cea din pustie286 , arat inima mea cea mpietrit i vrtoas vrsnd izvoare de lacrimi. Cci
iat, Stpne, cu fric i cu cutremur cad la Tine
i m rog: Doamne, Doamne, iart-mi mie greelile
mele cele din toat ziua i din toat viaa mea, fcute din netiin, cu tiin sau cu gndul. Cci
tiu c mult este mulimea buntii Tale, Doamne, iubitorule de suflete, i pentru aceasta am ndrznit spre rugciune. Nu am fcut nici mcar
un ceas voia Ta, nici vreun bine, Doamne, deoarece
toat voina omului, ca i gndirea, este rea, toat
e urt, toat e lumeasc. Dar cum pot lutul i tina
sau ce e mai greu ca plumbul s zboare, s se suie
la nlimea cerului i s nvee de acolo ceva bun?
Iat, Stpne, ie mi art toat neputina mea.
Curete-m, miluiete-m, cci m apropii de
Tine singur osndindu-m i fr de rspuns. Ca
un urt i prsit mi plec grumazul naintea Ta
i in pmnt caut. M ruinez i m ngrozesc s
privesc cerul cu ochi spurcai. Ctre Tine mi plec

grite i d genelor mele somn uor, pentru ca

nici limba, unealta cntrilor de laud, s nu rmn mult vreme moart, nici zidirea Ta cea luminat s nu se liniteasc. i m scoal din
somn la ceasurile potrivite cntrilor de laud din
miezul nopii i de diminea, ca s Te slvesc pe
Tine, Lumina cea neapropiat, mpreun cu Pu terile cereti i cu ngerii Ti. Ascult, Doamne,
inima care strig i nu lua n seam faptele mele
rele, ci vezi chinuirea sufletului meu, grbete de
izbvete de faptele mele viclene. i nu-mi msura
mie dup dreptate, nici nu voi s-mi rsplteti
cu pedepse vrednice de cele svrite, ca s nu
pier cu totul.

genunchii inimii i ai trupului, mi nal minile

trupului cu lacrimi i cu suspinuri umilite m rog:
Doamne, Doamne, ajut-mi i de focul cel nestins
m izbvete, cci m-au fcut de rs dracii pe mine,
ticlosul, nvlind asupra mea fr de ruine. De
aceea, Doamne, Doamne, grbete, srguiete, ajut-mi, sprijinete-m i m nvrednicete s stau
neosndit naintea divanului Tu celui nfricoat.
S nu biruiasc pcatele mele cele mai multe dect
nisipul mrii, Preabunule i indelung-rbdtorule
Stpne, adncul iubirii Tale de oameni. n noa p tea aceasta, nlucirile neateptate ale dracilor, nfricorile cele de noapte i lucrul ce umbl n
ntuneric" 2 " s nu cuprind ticlosul meu suflet
S nu aipeasc, nici s adoarm ngerul meu pzitor, iar noaptea s nu mi se arate ceva din cele
spurcate ale zilei sau de dup zi. Ci, Doamne,
Doamne, cu lumina cea neapropiat i atotputernic a dumnezeirii Tale strlucindu-mi-se mintea,
i fr trup , cu Tine, Dumnezeule, Ochiul cel treaz
i neadormit, s vorbeasc.
112

Druiete-mi mie odihna nopii ca s petrec

ziua ntru dragostea dumnezeirii Tale celei ne -

Auzi-m, Doamne, pe mine, cel dezndjduit,

i nu m lsa, rogu-m, s fiu furat n somn de
artri necuvioase, pentru pcatele mele cele mai
multe dect nisipul mrii. Ci cheam-m napoi,
Stpne, pe mine cel robit i inut de faptele cele
necuvioase i strns ca n lanuri, cci Tu tii s
dezlegi pe cei legai i s tmduieti rnile cele
neartate, numai de Tine tiute, Cunosctorule al

celor ascunse. Tu, cel grabnic ntru mil i ngduitor spre pedeaps, arat-Te mie, celui ce cumplit aam czut, i cu milostivirea Ta ntinde-mi mie
mna i scoate-m din prpastia frdelegilor
mele, c tu singur eti Dumnezeul nostru, Cel
289
ce nu Te bucuri de pierzarea pctosului" , Cel
ce nu Te ntorci dinspre faa care privete la Tine
cu lacrimi. Ascult, Doamne, glasul robului Tu,
care strig ctre Tine, arat-mi lumina Ta care s-a
stins n mine. Trimite rou Sfntului Duh i-mi
druiete puin rgaz ca s m ridic, eu, dezndjduitul. Schimb-mi, Doamn e , plnsul n bucurie, Rupe haina mea i mbrac-m cu veselie. D-mi mie s-mi isprvesc lucrrile de sear i
s dobndesc odihna de diminea, ca cei alei ai
Ti, Doamne, de la care a fugit tristeea i suspinul, i s mi se deschid mie ua mpriei
Tale pentru ca, intrnd ntr-insa mpreun cu cei
ce se ndulcesc de lumina feei Tale s dobndesc
viaa venic. Aa, Stpne Iisuse Hristoase,
ajut-mi mie i nu m lsa de acum nainte s-i
mai greesc ie i s urmez voii mele. Nu m lsa
s pier pentru pcatele mele, ci milostivete-Te

spre zidirea Ta, i nu m trece cu vederea, cci

neputincios sunt", nu m prsi, c la Tine am
scpat, vindec sufletul meu c am greit ie.
naintea Ta sunt toi cei ce m necjesc i nu-mi
este mie scpare dect la Tine, Stpne Doamne.
Mntuiete-m pentru ndurrile tale i s se ruineze toi cei ce se scoal asupra mea i caut
2
sufletul meu ca s-1 piard" '". Doamne Dumnezeul meu, adu-i aminte de mine pctosul i netrebnicul robul Tu cnd chem numele Tu cel
sfnt i nchinat i s nu m lipseti de ndejdea
mea. nvrednicete-m s Te iubesc i s m tem
de Tine din toat inima mea i s fac ntru toate
voia Ta. Cci nu este asemenea ie ntru dumnezei Doamne, puternic ntru trie i bun ntru mil,
care s ajute, s mngie i s mntuiasc pe toi
cei ce ndjduiesc ntru numele tu cel sfnt.

113

Aa, Doamne, Doamne, Cel ce covreti greelile cele omeneti i acoperi mulimile pcatelor,
Cel ce nu ne faci nou dup pcatele noastre,
2 3
nici ne rsplteti dup frdelegile noastre" ' ,
nvrednicete-m ca n toat noaptea i ziua i ct
voi rsufla eu, cel vrednic de toat munca, fiind

RUGCIUNE
MAI NAINTE DE SOMN

vinovat de toate pcatele, s am n inima mea de-a

pururea neuitate i taina cea nfricoat a morii,
i ngrozirea i mnia Ta cea de nesuferit fa de
noi, pctoii, i hotrrea Ta cea stranic i dreapt, care cu dreptate m va trimite n focul gheenei, ca i cum a sta gol i descoperit naintea nfricotorului Tu divan i a atepta hotrrea
dat acolo. Aa nct cu frica acelora ptrunzndu-mi trupul i curindu-mi mintea, sufletul i
inima, s Te aflu milostiv pe Tine n ceasul morii
i al Judecii, cnd se vor sparge oglinzile trupului295. Pentru buntatea Ta cea mai presus de fire
i mijlocirile Maicii Tale, Preacurata Nsctoare
de Dumnezeu, care, dup Tine, este ndejdea mea,
i ale tuturor preadumnezeietilor Ti ngeri i
arhangheli i pentru rugciunile tuturor sfinilor
Ti. Amin.

A SFNTULUI EFREM SIRUL

114

Doamn e Iisuse Hristoase

Dumnezeul nostru. Cei ce ai artat pe sfnt Maica
Ta mai cinstit dect toate puterile cereti, nsui
Preabunule, prin mijlocirile ei i ale tuturor sfinilor Ti, milostivete-Te i iart-mi mie, nevrednicul robul Tu, orice am greit astzi ca un om,
dar mai ales ca un fr de omenie: greelile mele
fcute cu voie i fr de voie, cu tiin i cu netiin, din rpire, din neluarea-aminte, din multa
trndvire i lenevire a mea; sau de m-am jurat
pe numele Tu cel Sfnt, sau strmb de m-am jurat, sau am hulit n cugetul meu sau Te-am ntrtat cu ceva. sau am furat, sau am minit, sau
prieten a venit la mine i l-am trecut cu vederea,
sau pe vreun frate l-am necjit i l-am amrt sau.
stnd la rugciune i la cntarea de psalmi, mintea mea cea rea s-a abtut spre lucruri rele i lu-

meti, sau peste cuviin m-am desftat, sau glume

am spus, sau nebunete am rs, sau n deert
m-am mrit, sau m-am mniat, sau frumuseea deart am vzut i de dnsa m-am rpit ia minte,
sau cele ce nu se cuvin le-am brfit, sau greeala
fratelui meu am iscodit-o i l-am osndit, iar greelile mele cele nenumrate nu le-am bgat n seam, ori de rugciunea mea m-am lenevit, ori altceva ru am gndit Acestea toate i altele pe care
le-am svrit i le-am uitat iart-le. Dumnezeule,
mie, netrebnicului robului Tu i m miluiete ca
un bun i iubitor de oameni. Ca n pace s m
culc i s dor m eu, desfrnatul, slvindu-Te pe
Tine mpreun cu Tatl i cu Preasfntul i bunul
i de via fctorul Tu Duh , acum i pururea i
n vecii vecilor. Amin.

RUGACIUNE
CND MERGEM SPRE PAT
IN VERSURI IAMBICE.
A Sf. Teodor Studitul

Cel ce ai dat tuturor somnul spre izbvire de ostenelile pe

ca
Care le-a pricinuit ziua cea luminat, d-mi i
mie, Hristoase al meu, Cuvinte al lui Dumnezeu,
dulce somn, uor i degrab trector, plin de visuri
bune i izbvit de nluciri rele. i m scoal, cnd va
bate toaca, tare, neprihnit, ca s cnt cu
veselie, ntrindu-mi picioarele [ca s stau] cu
rbdare la slujb, ferindu-mi mintea de lucrarea
cea rea a dracilor, limpezindu-mi limba ca s
laud cu trie, spre slava i lauda stpnirii Tale
celei prea mari.
Ca priveghind
noaptea,
mnecnd dimineaa, desvrit s vd n zori
lumina poruncilor Tale.
115

Rugciuni ce se zic dup ce ne-am sculat din somn

RUGCIUNE

CTRE DOMNUL NOSTRU

IISUS HRISTOS

RUGCIUNE
CTRE SFNTA TREIME

A SFNTULUI ISAAC SIRUL'

A DUMNEZEIESCULUI
GUR DE AUR

Slav ie,
Dumnezeul nostru, slav ie. Slav ie Doamne
Dumnezeul nostru. Cel ce de-a pururea treci cu
vederea pcatele noastre. Slav ie, Preasfnt
Treime Dumnezeul nostru, Cel ce m-ai nvrednicit
pe mine a vedea i ziua de astzi. Slav ie, preasfnt Treime Dumnezeul nostru. M nchin buntii Tale celei negrite. Laud ndelung-rbdarea
Ta cea necercetat 3 0 0 . Mulumesc i Te slvesc pentru mila Ta cea nemsurat. Cci de nenumrate
pedepse i munci fiind eu vrednic, m miluieti i
cu nenumrate binefaceri m druieti. Slav ie,
Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate .

116

Dumnezeul meu,
care cercetezi fptura Ta, cruia i sunt artate
patimile mele i neputina firii noastre celei omeneti i tria potrivnicului nostru, Tu nsui acoper-m de rutatea lui, cci puterea lui este mare.
iar firea noastr ticloas i puterea noastr neputincioas. Tu dar, Bunule, Cel ce tii neputina
noastr, care i pori greutatea neputinei noastre,
pzete-m de tulburarea gndurilor i de potopul patimilor i f-m vrednic de aceast sfnt
liturghie a Ta, ca nu cumva prin patimile mele s
stric dulceaa ei i s m aflu obraznic i ndrzne naintea Ta, ci, Doamne, Preadulcele meu lisus,
miluiete-m i m mntuiete.

ie , d e ca r e a u fost fcute , i c a s propov duias c

RUGCIUNE FOARTE
FRUMOASA NTRU
ACEEAI VREME

m ri m e a slavei Ta l e cele i n e gr it e . De c i T u , D o a m n e D u m n e z e u l m e u , Ziditoru l i F c t o r u l t u t u r o r ,

T u et i D t t o r u l t u t u r o r b u n t i l o r . Cci c e est e

BTRNULUI CHIRIL
DIN CONSTANTINOPOL

i n fire, s a u n D a r , sa u n t r u p , sa u n suflet, ca r e
s n u f i fost a d u s n t r u fiin p ri n b u n t a t e a Ta ?
C c i T u et i izvorul desvririlor , n o i a n u l m -

Doamne Dumnezeul meu,

rimilor , a d n c u l milei i m a r e a n d u r r i l o r . T u et i

c t re Ti n e m n e c " , zice a P r o r o c u l Da vi d , i de

c h i p u l frumuse i i cele i n e a s e m n a t e , d i n ca r e ie s

mi-am a d us a m i n te d e T i n e i n a t e r n u t u l m e u , i n

t o a t e cel e c e s u n t T u et i D u m n e z e u l d u m n e z e i -

di mi ne i a m c u g e t a t spr e Ti n e , c Te-a i fcu t aju -

lor, Sfntul sfinilor, m p r a t ul mp ra il o r i D o mnu l

t or ul m e u " . Aadar , i e u , p c t os u l i n e vr e d -

d o m n i l o r . T u et i pricin a pricinilor , Viaa viilor,

n i cu l , m n ec c t r e Ti n e , m p r e u n c u p r o r o c u l i

R n d u i a l a , B u na c u vi in i Slava t u t u r o r celo r v -

mpratul , D o a m n e Dumne z e u l meu .

z u t e i a ce l o r n e v z u t e . T u e t i F c t o r u l i zidi -

Aceast a es t e grija me a c n d m scol di n s o m n

t or ul m e u , Ce l c e d i nt ru nefiin m-ai zidit i m-a i

i n ti a c u g e t a r e a mini i m e l e , fiindc e st e d a t o ri a

nc hip u it d u p chipu l i a s e m n a rea T a . T u eti St -

mea d e ne n l t u ra t , privitoar e l a nsui s cop ul

p n i t o r ul sufletul u i m e u , Ce l c e c u n e gr i t p u r -

p e n t r u c a r e m-a u zidi t m i ni l e Ta le , a d i c s l a u d ,

t a r ea T a d e grij m pzet i c a s n u m n t o rc

s slvesc i s m r es c preasfntu l T u n u m e . C d

iar i n t ru nefiin . T u et i cel c e m Sfineti i

T u eti , D o a m n e , n ce p ut fr d e n c e p ut i sfrit

m nal i pri n da r u l T u i vre i s m slveti i

fr d e sfrit Cc i p re cu m n afar d e Ti n e n i me n i
n u p ut e a s l e zideasc p e t o a t e , t o t a a nic i el e
n u s e p u t e a u zidi u n a p e a lt a , c i n u m ai d e c t r e
d a r u l i p u t e r e a Ta , p e n t r u c a s-i slujeasc t o a t e

s m fericeti n d u l c i n d u - m d e viaa T a ce a ve 117

n i c . i p e l n g a ce s t e a , T u et i ajutorul m e u i
Sprijinitoru l i F c t o r u l d e bi n e , m p r a t ul me u i

Domnul meu, Tatl meu i Mirele meu. Tu eti Nsctorul sufletului meu, Scopul cel mai de pe urm
al bunstrii mele, Aezarea mea n starea de mai
nainte a fericirii mele i Desvrirea vieii mele.
Acestea toate eti Tu pentru mine, i orice altceva mi-ar fi mie spre bine, dulce, cinstit i mntuitor, fiind Dumnezeul meu, Domnul meu, Fcto rul meu, Dumnezeu i om. Cci pentru mine ai
binevoit s Te faci om. Tu eti Izbvitorul meu,
Slobozitorul meu, Tu eti Mntuirea mea, nelepciunea mea, Dreptatea mea, Sfinenia mea, Izbvirea mea, Curenia mea, Jertfa mea, Mielul meu,
Arhiereul meu, Mntuitorul meu, Mijlocitorul meu,
Dasclul meu, Pstorul meu, Pilda mea. Asemnarea mea. Mngierea mea, Bucuria mea, Veselia
cea venic. Tu eti Doctorul rutilor mele, Tmduitorul patimilor mele, Pierztorul pcatelor mele.
Cci de cte ori m voi apropia de Tine, de cte
oii i voi spune scrba inimii mele, de cte ori va
picura lacrim fierbinte din ochii mei, de attea
ori, Doamne Iisuse Hristoase al meu, mi deschizi
braele Tale cele sfinte i mi ntinzi mn de aju-

118

tor i m nvredniceti pe mine, nevrednicul, de

sprijinul Tu cel neateptat.
Tu, Do amn e, Dumnezeul meu, cu smerenia Ta
cea desvrit, vindeci mndria mea. Cu srcia
Ta ndeprtezi de mine iubirea de avuie cea ne sioas. Vpaia relelor mele o stingi cu scrbele
pe care pentru mine le-ai ptimit. Mnia mea slbatic o domoleti cu blndeea Ta cea negrit.
Zavistia mea asupra aproapelui, pe care nencetat
o ascund n inim, o vetejeti cu dragostea sdit n firea Ta cu care m-ai iubit ndrcirea pntecelui i lcomia mea satanic le opreti cu fierea i cu oetul pe care le-ai gustat pentru mine.
Lenevirea pierztoare i trndvia le iei de la mine
cu ostenelile pe care le-ai suferit pentru mine. Cci
pentru mine ai postit, ai umblat, Te-ai ostenit, ai asudat, ai priveghiat, Te-ai rugat, ai lcrimat, ai fost
gonit, ai fost ocrt, ai fost batjocorit, ai fost scuipat, ai fost btut, ai purtat cunun de spini, ai rbdat Cruce i la urm ai primit moartea de bunvoie, ngroparea de trei zile i pogorrea in iad.
pe care toate . Doamne, Dumnezeul meu, le-ai su-

Te laud, s Te binecuvntez i s-i cnt lauda pe

care cei trei tineri a; Ti preabinecinstitori o cntau n cuptorul focului, zicnd: Binecuvntai
toate lucrurile Domnului pe Domnul i-L preanlai ntru toi vecii. Deci dator fiindu-i toat
mulumirea i binecuvntarea, Doamne, Dumnezeul meu, nencetat Te voi lauda i Te voi slvi pe
Tine n toate zilele vieii mele.

ferit pentru mine. Deci pe toate acestea le am ca

pe nite binefaceri spre mine, nevrednicul, i aa le
socotesc, le msor, le primesc, le spun, le mrturisesc i le propovduiesc.
Aadar, Preadulce Stpne i Doamne lisuse
Hristoase, Dumnezeul meu, platnic i datornic fiind
darului Tu, nu m pricep cu ce s-i rspltesc
ie pentru toate acestea. Nu tiu cum s-Ti mulumesc ie, Celui ce atta iubire de oameni i milostivire ai artat spre mine, nct, dac a avea inimile i limbile tuturor i dac a vrea cu toate de odat s-i mulumesc i s Te iubesc pe Tine, Cel
ce atta m-ai iubit, cred c nici aa nu mi-a putea plti destul, i nici ct de puin, o asemenea
datorie. Deci ce voi face sau ce voi zice eu, ne vrednicul? Nimic altceva nu pot, Iubitorule de
oameni Doamne, dect s-i mulumesc Tie i s
propovduiesc buntatea Ta cea nemsurat i
mila Ta cea negrit ctre mine. Iar pentru aceasta, Doamn e i Dumnezeul meu, nu voi pregeta s
iau ajutor de la alii i s chem toat zidirea, cerul, pmntul i toate fpturile minilor Tale cele
vzute i cele nevzute, ca fiecare s-mi ajute s

119

Cci Tu eti Cel ce m-ai zidit. Tu eti Cel ce

m-ai rscumprat CJ scump sngele Tu. Tu eti
Cel ce m pzeti cu darul Tu n toat vremea i
locul, Cel ce n tot ceasul i minutul cercetezi i
strjuieti sufletul i viaa mea. De aceea tot m
fac al Tu. Fr Tine nu pot s m mic sau s
fac nimic dac nu v e i binevoi Tu. tiind aceasta eu,
smeritul i nevrednicul, ncepnd din ceasul acesta, Doamne Dumnezeul meu, m druiesc ie i m
fac rob venic mrimii Tale, iar de acum nainte
i voi aduce ie tot gndul meu bun, tot cuvntul. tot lucrul, orice voi svri spre slava marii
Tale cuviine. i mai mult dect toate, m druiesc
ie ca s nu mai fiu al meu, ci al Tu. Ziditorul,
Plzmuitorul i Fctorul meu, i ca s viez, nu

s pzesc porunciie Tale, neuitndu-Te pe Tine,

Dumnezeul i Binefctorul meu. Mai ndrznesc
3 ;
s cer i acestea de la voirea Ta " cea bogat i
iubitoare de oameni: fru limbii, straj gurii, povuire ochilor, omorre trupului, contenire tuturor
poftelor trupeti i curire de nernduial din mdularele mele.

precum voiesc eu, ci precum este bineplcut naintea Ta, i ca toat viaa mea s fie deprindere ntru mplinirea poruncilor Tale. i de cte ori m
voi abate de la acestea, lucrnd fapte necuvioase,
voi cunoate c sunt clctor de lege i tlhar, ca
unul ce am clcat supunerea cea cu dreptate datorat ie, Stpnul meu cel bun i iubitor de
oameni. Care lucru, o, s nu fie! i s nu m lase
dreptatea Ta s cad n aa ceva, cci neputincios
sunt i tiu c nu pot i nu sunt vrednic eu, ticlosul i vrednicul de jale, s mplinesc singur aceasta fgduin a mea.
De aceea m rog ie, Doamne, Dumnezeul
meu, Preadulcele meu Iisus Hristos, fii mie ajuttor, uureaz cu mna Ta cea atotputernic ne 30 6
putina mea, zidete intru mine inim curat"
i ntrete-o ca s petrec eu, nevrednicul, toat vremea vieii mele ntemeiat pe acest f e l de gnd i
pe voina neabtut de a nu clca nicidecum de
acum nainte voia Ta i fgduina fcut de mine
n ceasul acesta naintea slavei Tale celei nevzute.
Pe lng acestea, druiete-mi mie n ziua aceasta
minte, pricepere i grij ca todeauna s cuget i

Acestea le cer de la Tine, Doamne, Dumnezeul

meu, Iisuse Hristoase al meu, i m rog, cznd
la Tine. Nu o dat m rog, ci de multe ori, s nu
m nenvrednicet: pe mine de darul acesta. Si o
dat cu acestea, druiete-mi mie adnc smerenie, zdrobire i umilin, rbdare i blndee, supunere i srcie a duhului, rvn pentru slava numelui Tu, dragoste i ndelung-rbdare ctre
aproapele i milostivirea cea cuviincioas ctre el,
ca prin acestea s se slveasc ntru mine Preasfnt numele Tu, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin
120

R U G C IU N E C E S E S P U N E D UP

RUGACIUNE

N C H EIER E A SLU JB EI PE N T R U

CE SE S P U N E MAI

ABATERILE MINII NTMPLATE N

NAIN TE

DE A CITI

VREMEA SLVIRII

Iubitorule de oameni
i milostive Doamne, Cel ce m-ai nvrednicit ca ai
n ceasul de acum s stau naintea Ta spre rugciunea i slvirea stpnirii Tale, iart-mi mie cte
i-am greit ie din copilreasc vrst cu toate
simirile mele. ntru tot ndurate i mult milostive,
iart-mi mie i greelile cele ce mi s-au ntmplat
acum, n vremea acestei rugciuni, prin rspndire i rtcire i mprtiere a minii, prin nlarea gndurilor i slava deart, prin mnie i
iuimc i pomenire de ru, prin hula cea fr de
ruine i pngrit, prin lenevire, nepsare i trndvie, prin robire i abatere a minii i a cugetului
la pofte necuvioase i rele. Ca s nu se laude satana, vrjmaul, asupra mea, c nici n vremea mrturisirii i a rugciunii mele nu m-am pzit fr de
pcat. Deci arat, preabunule Doamne, c Tu eti
Cel ce stpneti zidirea Ta i a Ta este stpnirea
i mpria, n vecii vecilor. Amin.

Do amne Iisuse Hristoase,

deschide urechile i ochii inimii mele ca s ascult
cuvintele Tale, s le pricep i s fac voia Ta, cci
nemernic sunt eu pe pmnt. Nu ascunde de mine
poruncile Tale, ci descoper ochii mei i voi nelege minunile din legea Ta" . Cci spre Tine,
Dumnezeul meu, ndjduiesc, ca s luminezi mintea mea, c binecuvntat eti in vecii vecilor. Amin.

121

RUGCIUNE DUP NUMRUL CELOR

DOUZECI l PATRU DE CEASURI ALE ZILEI I NOPII
ATRIBUIT SFNTULUI
IOAN GUR DE AUR

9. Doamne, Iisuse Hristoase, scrie-m pe mine,

robul tu, n cartea vieii i-mi druiete sfrit
bun.
10. Doamne, Dumnezeul meu, dei nu am fcut nici un bine naintea Ta, d-mi cu blndeea
11
Ta s pun nceput bun" .
11 . Doamne, stopete in inima mea rou darului Tu.

1. Doamne, nu m lipsi de buntile Tale cele

cereti i venice.
2. Doamne, izbvete-m de toat nevoia, ne tiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea
impietrit.
3- Doamne, de am greit cu mintea, cu gndul
sau cu cuvntul, iart-m.

12. Doamne, Dumnezeul cerului i al pmntului, pomenete-m pe mine, pctosul, ruinatul,

rul i necuratul, dup mare mila Ta, cnd vei
]
veni ntru mpria Ta " .
13. Doamne, primete-m ntru pocin i nu
m lsa.

4. Doamne, izbvetc-m de toat nevoia, netiina, uitarea, ndrzneala i de nesimirea cea

mpietrit.
5. Doamne, izbvete-m
prsirea.

de toat

ispitirea i

6. Doamne, lumineaz inima mea pe care a ntunecat-o pofta cea rea.

7. Doamne, Doamne, eu ca un om am greit,
dar Tu ca un Dumnezeu miluieste-m.

8. Doamne, vezi neputina sufletului meu i

trimite harul Tu spre ajutorul meu ca s se propovduiasc ntru mine numele Tu cel sfnt.

14. Doamne, nu m duce n ispit.

122

15. Doamne, d-mi cuget bun.

16. Doamne, d-mi lacrimi, aducere-aminte de
moarte i umilin.

17. Doamne, druiete-mi s-mi

cugetele mele.

RUGCIUNE OBTEASC
DE MRTURISIRE CTRE DOMNUL
SI CTRE TOI SFINII

mrturisesc

18. Doamne, d-mi smerenie, tiere a voii i

ascultare.
19. Doamne, d-mi rbdare, voin nebiruit i
blndee.
20. Doamne, sdete ntru mine rdcina buntilor, adic frica Ta.
2 1 . Doamne, nvrednicete-m s Te iubesc cu
tot sufletul, gndul i inima mea i s fac ntru
toate voia Ta.
22. Doamne, scap-m de oamenii ri, de draci,
de patimi i de tot lucrul necuvios.
23 . Doamne, precum porunceti, Doamne, precum tii, Doamne, precum vrei, fac-se ntru mine
voia Ta.
24. Doamne, fac-se voia Ta i nu a mea. Pentru
rugciunile i mijlocirile Preasfintei Nsctoare
de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor ti, c bine
eti cuvntat n veci. Amin.

123

Preadulcele meu Iisuse Hristoase, Dumnezeul

ndurrilor, Adncul milei, cruia i pare ru de
rutile oamenilor, primete-m pe mine, cel ce
m pociesc acum i vin cu credin la tine, i m
miluiete pe mine, pctosul, curvarul, spurcatul,
ticlosul, hulitorul, clctorul de jurmnt, mincinosul, ocrtorul, clevetitorul, mniosul, pomenitorul de ru. Pricinuitorul de sminteal, nenduratul, nemilostivul, iubitorul de avere, iubitorul
de slav, iubitorul de dezmierdare, cel lacom cu
pntecele, beivul, leneul, pricinuitorul de rs, risipitul cu mintea, mreul n deert, mndrul, nebgtorul n seam de dumnezeietile Tale porunci,
i nu m da mulimii muncilor pentru mulimea
greelilor mele. Ci Tu, Doamne, Dumnezeul meu,
Cel indelung-rbdtor i ndurat, milostivete-Te
de inima mea cea zdrobit de pcate i osndit

de contiin, pentru c nu am pzit sfinitele fgduine ale Sfntului Botez i ale dumnezeiescului i ngerescului chip clugresc i acum, pentru aceste dou fgduine, suspin i m tnguiesc,
rugndu-m ca s fiu miluit n dar i iertat numai pentru buntatea Ta, i izbvit de chinuri n
ziua cea nfricoat a Judecii. Aa, Doamne Dumnezeul meu, Preadulceie meu lisus, mntuiete-m
pe mine cel dezndjduit i nu m lipsi de ndejdea i de ateptarea mea. Milostivete-Te spre mine,
cel ce chem milele Tale, curete-m pe mine cel
ntinat, albete-mi haina cea mnjit i m mntuiete pe mine cel desfrnat. Nu m osndi pe mine,
:, l i
osnditul, nu da fiarelor celor gndite sufletul
care Te cheam pe Tine, nu m judeca vinovat de
focul gheenei pentru clcarea fgduinelor i sfinitelor aezmnturi ala Sfntului Botez i ale n gerescului chip.
Doamne, Dumnezeul meu, Preadulceie meu
lisus, Cel ndelung-rbdtor, care suferi rutile
i eti neschimbtor ntru ndurrile Tale, Cel ce
m-ai povuit ctre vieuirea ngereasc, nvrednicete-m ca ncepnd de astzi s-i slujesc ie

124

curat, prin fapte bune, ca s fac road vrednic de

pocin i s pzesc cu cuvioie rnduiala vieii
clugreti i s mplinesc sfinitele fgduine
fr prihan i deplin. Doamne, Domnul meu, Preadulceie meu Iisus, Cel atotiitor, atotputernic i
tare, sdete ntru inima mea frica Ta i dragostea legilor Tale. Mintea mea lumineaz-o cu razele
darurilor Tale, simirile mele supune-le Cuvntului Tu, voia mea nloarce-o ctre Tine, Cel ce eti
dorina singur adevrat. Limba mea nva-o ca
s zic totdeauna: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul
lui Dumnezeu, pentru Fericita pururea Fecioar
Nsctoare de Dumnezeu, milostiv fii mie pctosului i m mntuiete". Doamne, prin cinstita i
de via fctoare Crucea Ta, pzete-m. Doamne,
prin sfinii Ti ngeri ngrdete-m. Doamne, prin
Sfinii ti Apostoli i mucenici, ntrarmeaz-m.
Doamne, pentru toi sfinii Ti, trimite peste mine
mila Ta cea mare i n dar m mntuiete-m pe
mine, cel ce sunt rscumprat cu sngele Tu
prea scump.
ntinciunile cele vechi ale pcatelor mele terge-le. Duhurile poftei trupeti i ale rutii gone-

te-le de la mine. De mptimirile veacului acestuia

izbvete-m. Trage-m cu totul ctre dragostea
veacului ce va s fie i ntrete-m s cltoresc
pe calea cea strmt i necjit pn n ziua i
ceasul i suflarea mea cea mai de pe urm, ca s
mi dau sufletul ngerilor celor buni i s scap de
vmile din vzduh313 , s m numr cu sfinii cei
din veac i s m nvrednicesc buntilor celor
venice.
Prea milostiv Maic a preadulcelui lisus, roag-te Fiului tu i Dumnezeu pentru mine, ticlosul i pctosul, ca s-mi asculte sraca mea rugciune. Cruce prea cinstit, arma i semnul mntuirii noastre, gonete de la mine tot gndul ru
i toat vrjmia puterii potrivnicului, pornite prin
draci i prin oameni. Mai-marilor voievozi, Mihail
i Gavril, chezuitorii i izbvitorii mei, Sfinte
ngere, pzitorul i acoperitorul meu, i toi Sfinii
ngeri ai lui Dumnezeu, povuii-m ctre voia lui
Dumnezeu cea preasfnt. Ajutai neputinei mele
de care sunt cuprins i cu trupul i cu voina. Pzii-m de vicleugurile vrjmaului i rugai-v
milostivului Ziditor s m miluiasc i pe mine,

125

clctorul poruncilor Lui celor sfinte, i s-mi dea

s petrec n pace sufleteasc i ntru pocin adevrat pn la sfritul vieii mele. Iar la ieirea sufletului meu din trup, fii lng mine mntuitori
apropiai i dai adeverire c m-am izbvit de muncile cele de sub pmnt prin mila lui Dumnezeu.
Sfinte slvite Ioane, Prorocul i naintemergtorul Domnului nostru lisus Hristos, roag-te
pentru mine pctosul. De Dumnezeu propovduitori i nti ntre Apostoli Petru, Pavel, Ioan,
de Dumnezeu cuvnttorule, mpreun cu ceilali
Evangheliti i Apostoli, rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor i drepilor Prini ai lui Dumnezeu, loachim i Ana, Iosif Logodnicul i Simeon
de Dumnezeu Primitorul, rugai-v pentru mine,
pctosul. Sfinilor Proroci i Propovduitori ai venirii lui Hristos Dumnezeu, rugai-v pentru mine,
pctosul. Sfinilor Prini, Pstori i nvtori ai
lumii Vasile, Grigore, loan Gur de Aur, Atanasie,
Chirii, Nicolae, Spiridon i toi sfinii Ierarhi rugai-v pentru mine, pctosul. Sfinilor sfinilor
Mucenici Dimitrie, Gheorghe. Teodor, Artemie,

tiin, cu mintea, cu cugetul i cu toate simirile

mele. Tot aa. iart i miluiete i pe prinii i fraii
mei i pe toi arhiereii, preoii, monahii i dreptcredincioii cretini de pretutindeni, i pe cei ce m
ursc i m iubesc, pe cei ce m miluiesc i mi sluiesc, pe cei ce mi-au poruncit mie, nevrednicului,
s m rog pentru dnii, pe cei pe care i-am vtmat sau i-am blestemat i pe cei ce unele asemenea mi fac sau mi-au fcut, i druiete-ne cele
de folos sufletelor noastre n veacul acesta i n
cel viitor precum binevoiete iubirea Ta de oameni.
Odihnete i pe cei mai nainte rposai prini i
fraii notri i, pentru rugciunile tuturor, milostivete-Te spre mine, ticlosul, i f-m aa cum
m voieti Tu, fie c vreau sau nu vreau eu.

Procopie, cei Patruzeci, Ioan cel nou" i toi

Sfinii Mucenici, rugai-v pentru mine, pctosul.
Sfinilor cei fr de argini i de minuni fctori,
Cosma i Damian, Chir i Ioan, Pantelimon i
Ermolae i ceilali, rugai-v pentru mine, pctosul. Cuvioilor de Dumnezeu purttorilor Prini
Antonie, Paule, Eftimie, Sava, Arsenie, Onufrie,
Pahomie, Teodosie, Rfrem, Ioan Damaschin, Ioan
al Scrii, Petru, Atanasie i toi cuvioii, rugai-v
pentru mine, pctosul. Cuvioas Mria Egip3 5
teanca (i maica noastr Paraschiva cea nou) '
i celelalte cinstite i cuvioase femei, care bine ai
pustnicit i v-ai nevcit, pe Hristos ai mrturisit,
rugai-v pentru mine, pctosul. Toi sfinii cei
ce din veac bine ai plcut Domnului, rugai-v
pentru mine, cel fr de rspuns i care sunt mai
pctos dect toi cei din veac pctoi.
1

Rugciunile i cererile acestora primindu-le i

ascultndu-le, Doamne, Dumnezeul meu, prea dulcele meu lisus, iart-mi mie orice i-am greit ie
de la naterea mea i pn n ziua i ceasul de
acum cu cuvntul, cu lucrul, cu tiin i cu ne-

126

i m nvrednicete ca nevinovat i fr de osnd s m mprtesc cu Preacuratele i de via

fctoarele Tale Taine, i ca nu spre judecat sau
spre osnd s-mi fie ele mie, cnd m apropii de
ele cu nevrednicie, ci spre tmduirea sufletului
i a trupului, spre izbvirea de muncile cele venice i spre arvuna vieii fr de sfrit i fericite,

ntru care aaz-m mpreun cu toi sfinii cei

ce din veac i-au plcut ie, Doamne, Dumnezeul
meu, Preadulcele meu lisus. C ie se cuvine
slava, cinstea i nchinciunea din partea tuturor,
mpreun cu Printele Tu Cel fr de nceput i
Preasfntul Duh , acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNEA
CUVIOSULUI
IACOB
C A R E S - A POCIT DUP PCATELE
DESFRNARII i U C I D E R I
I S-A NCHIS N MORMNT,
I PLECA CENUNCMII I I B TEA
PIEPTUL F R CRUARE
I CU MULT PLNS A ROSTIT-O
TIMP DE ZECE ANI'"

127

Cum voi cuta spre Tine,

Dumnezeule, i ce nceput de mrturisire voi afla?
Cu ce inim i cu ce contiin ndrznind voi ncerca s mic limba pgn i buzele pline de
spurcciune? i de care pcat voi cuteza a cere
mai nti iertare? Cru-m, Iubitorule de oameni,
Doamne! Milostiv fii mie nevrednicului, Stpne
Bunule! Nu m pierde pe mine pentru laptele
mele cele de ruine, cci nu mici mi sunt pgntile. Desfrnri am svrit, ucidere am fcut,
snge nevinovat am vrsat i, pe lng acestea,
apelor i fiarelor i psrilor am jertfit n miaznoapte 3 1 7 .

 i a c u m D o a m n e m m r t u r i s e s c i e , Celui c e
t o a t e l e tii , B u n u l e , ce r n d i e r t a r e d e a ce s t ea .

RUGCIUNEA
MAI-MARELUI TLHARILOR
DIN VREMEA
MPRATULUI MAURICIU.

N u m t re c e c u vederea , S t p n e , ci , p e n t ru milos tivire a cu ven it i e , n du r - T e d e m i n e , p g n u l ,

i t r i mi t e mil a T a ce a b oga t p es t e m i n e , ce l c a r e
a m ajun s n prpstiil e p c a t u l u i . Cc i m- a n e ca t

PE CARE A SPUS-O CU
ZDROBIRE DE INIMA
l CU LACRIMI MULTE l AMARE,
TIMP DE MULTE CEASURI

viforul pie rz to rul u i vrjma . S n u m n ghi t p e

m i n e b ala ur u l ce l d i n a d n c (i ce l el a lt e ) 1 .

N u ce r nimi c altcev a d e l a Ti n e , lubi t or u l e d e o a m e n i , d e c t ce e a c e ce r e a m r t u r i s in du -s e t l ha r u l cel ma i n a i n t e d e mi n e , aa da r ,

p r e c u m s pr e t l h a ru l a cela , a a i sp r e m i n e , t l h a r u l , m i n u n e a z milel e Tal e d e o a m e n i . Pr i m e t e
aces t suspi n a l m e u d e p e p a tu l mori i i p r e cu m a i
p ri mi t p e cei di n a l uns pre z e c e l e a ce a s , ca r e n-a u
fcut

n i m i c v r e d n i c a a pr i m e t e - m i p e mi n e ,

cel c e m n e c n lacrimile mel e cel e p u i n e i m

cu r e s c c u ele . D-m i mi e i e r ta r e , p e n t r u c nu- i
ce r altceva , cc i n u m las v r e me a , fiindc p n 128

ditori i ce i d e pri n peter i s-au a p r o p i a t . C i s n u

sta i mpotriv , nic i s-mi iei s ea m a c u d e - a m n u n t u l , c n u vei afla n t r u mi n e cev a b u n . lat , m-au

Postfa

cuprins frdelegile i ru am ajuns ctr e sear.

Nesocotite sunt datoriile mele. Dar, precum ai primit suspinarea cea amar a lui Petru, primete-o i
pe a mea, Iubitorule de oameni, vrsnd aceste lacrimi peste zapisul pcatelor mele i terge cu bu retele milostivirii Tale greelile mele cele nease mnate (i celelalte) .

Slujbele bisericeti, ca i pravila fiecrui credincios, ncep i se ncheie cu cererea: Pentru rugciu
nile Sfinilor Prinilor notri, Doamne Ususe Hristoase. Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi". Este
o referire la nencetata rugciune a Bisericii i la
actul integrrii rugciunii noastre n ea. Sfinii P
rini mijlocesc pururea pentru noi ndemnul Sfntului Pavel - Kugai-v nencetat'" - este adresai
nu numai credincioilor in parte, ci ntregii creti
nti, i cea mai aleas parte a Bisericii l ascult.
Cum se rugau Sfinii Prini - i cum ne nva
ei s ne rugm la rndul nostru - se vede din cartea aceasta, mai puin cunoscut, a Cuviosului A'icodim Aghioritul, autorul Rzboiului nevzut, al Crii
pentru paza celor cinci simuri, a nchipuirii i a
inimii, editorul Filocaliei, al Everghetinosului i al
multor ailor cri de zidire duhovniceasc, prznuit
de Biserica ortodox la 14 iulie.
129

Rugciunile Sfinilor Prini fac parte dintr-o culegere de texte publicat n 1799 la Conslanlinopol,
1 Tcs. 5. 17.

In Tipografia Patriarhiei, sub titlul Apanthisma (in

traducere: Buchet de fiori). In unele studii cartea a
mai fost citat i cu titlul primei scrieri din cuprinsul ei, Prescurtarea Psalmilor Profetului David, iar
alteori ca Evhologhion, ceea ce a dus adesea la confuzii in diversele bibliografii ale operelor
Cuviosului Nicodim1. Dar cuta partea cea mai mare din
carte este ocupat de culegerea de rugciuni, ea a
fost cunoscut ndeosebi ca Apanthisma. Rugciuni
le erau, de altfel, i partea cea mai citit din ea, cum
arat
toate
exemplarele pe care
le-am examinat.
Apanthisma a fost - i rmne - carte de pravil,
dar i de simpl lectur sau studiu, pentru cei interesai de spiritualitatea ortodox sau pentru
cercettorii
literaturii cretine
orientale1 ,
o introducere
privilegiat intr-un
domeniu al creaiei intelectuale
i al tririi interioare in care mereu mai puini se
ncumet
azi.

Culegeri

rugciuni

de

rnduiala

pentru

alctuite.

Dintre

gciunile

ctre

Sfntul

plecrii genunchilor
celelalte

amintim

nile

diminea,

de

in

scopuri

liturgice

sau

fost de

mult

de pild,

Ru-

fiecrui credincios au
cele dinti fac parte,
Duh,

din

care se

seara

citesc la Slujba

Cincizecimii.

Rugciunile spre somn,

Rugciunile pentru

Dintre
Rugciu

fiecare zi a

sptmnii.
Rennoirea

spiritual

din

Ortodoxia secolului al.

XVIII-lea a

ndreptat atenia ctre rugciuni caracte

rizate

note

prin

mistice,

densitatea nvturii lor

astfel,

de rugciunile de

trehi",

sau ocazionale,

tritorii
care
unirii

treptelor
peau
cu

spre

contemplative,

apofatice. Ele
cerere

fiind in

i prin

ca
se

deosebeau,

obinuite, la
chip

nalte

ale

stadiile

ultime

vdit

experienei
ale

felurite

folosite de
spirituale,

desptimirii i

Dumnezeu.

- " P r . C o n s t a n t i n K a r a i s a r i d i Sfntul Nicodim Aghioritul i activitatea sa In domeniul liturgic. Tez de doctorat. B u c u r e t i .

n u i n e i i rugciunile ctre Sl'nlu! D u h u i n Apanthisma ( d i n care
1987, pp . 34-35, 94-95 (extras din Studii teologice", 39, 1987.
a publicat patru, cu c o m e n t a r i i , op. cit., p p . 8 6 - 9 5 ) o adevrat
nr . 1 i 2).
I teologie ascetic i m i s t i c . E l e descriu ntr-un stil nuanat, de
1 C a , de p i l d , Irenee H a u s h e r r , SJ Pentbos. La doctrine de la 130
a d e v r a t poezie, c u m n u s e m a i intilnete azi. d r u m u l spiritual
coniponction dans fOrtent chretien. i n O r i e n t a l i a C h r i s t i a n a
A n a l e c t a " . 1 3 2 . K o m a , 1 9 4 4 . l'Srintele D u m i t r i i Stniloae. Stana al purificrii i starea mistic a unirii cu Dumnezeu prin lucrarea
D u h u l u i S f n t care susine i efortul o m u lu i credincios".
Treime sau la nceput a fost iubirea. B u c u r e t i . 1 9 9 3 , p. 86

nsemnrile Cuviosului Nicodim Aghioritul car

a pregtii manuscrisul i a ngrijit tiprirea culegerii de rugciuni din cartea de fa arat c ea reprezint un Evhologhion alctuit de Dionisie Monahul Kallipolitul (1730-?)care a vieuit in schiturile
athonite Sfntul Artemie sau Sfnta Ana, liturgisl i
imnogral, socotit drepl unul din nvaii greci de
seam ai vremii. Pentru cartea lui, Dionisie folosise
i alte culegeri: una, a lui Dionisie, schevofilax (trezorier) al Mnstirii Cutlumu; alia. a lui David Monahul din schitul amintii, al Sfntului Artemie: in sfrit, a treia, a Cuviosului Macarie Notar (1731-1805),
mitropolit al Corintului intre 1765-1776, crturar, dar
mai ales brbat duhovnicesc, canonizat de Biserica
Rsritului i prznuit la 17 aprilie. El u avut un rol
important in pregtirea ctorva dintre principalele
cri ngrijite i tiprite apoi de Cuviosul Nicodim
- Filocalia. Everghetinas, Operele Sfntului Simeon
Noul Teolog.
Evhologhionul lui Dionisie Kallipolitul a ajuns la
Neofit al Vll-lea. fost patriarh ecumenic (1789-1794),
pe vremea cnd vieuia in Sfntul Munte, naintea
celei de-a doua alegeri pentru tronul patriarhal
(1798-1801). El a aeeneeput o carie nchinat anume

rugciunii i folosului ei, reunind alctuiri eminente

ale Sfinilor Prini i marilor teologi i mistici cre
tini, i a ncredinai manuscrisul Cuviosului Nicodim, care l-a revizuit. I-a sporit cu alctuiri proprii
i l-a publicat n tiparnia Patriarhiei. Cuprinsul crii
este menionat in titlu: Prescurtare a Psalmilor
profetici ai lui David. Buchet de felurite rugciuni
de umilin, cuprinznd i Rugciunile teologice i
4
privitoare spre dumnezeiasca dragoste ale sfini
tului Augustin, episcopul Hipponei. Avnd la nceput un Cuvnt despre pocin, i la sfrit un
Cuvnt despre arhierie. Acum tiprit cu cheltuiala
Preasfintitului i Preaindumnezeitului Patriarh ecumenic n/omnidj D/omnuI] Neofit, i ndreptat prin
osrdia celui mai mic ntre monahi Nicodim, spre
folosul obtesc al drepteredincioilor, n Tipografia Patriarhiei din Constantinopal, la anul 1799.
Geneza i cuprinsul crii suni nfiate n Pre
cuvntarea ctre cititori". n care Cuviosul Nicodim
Aghioritul struie asupra rolului esenial al rug
ciunii pentru unirea omului cu Dumnezeu i asupra
condiiilor rugciunii curate, primite, care-i atinge
131

' In sens de c o n t e m p l a t i v e " ( i n textul grec theore

care este adevrata pocin, care sunt desvririle

ei i semnele iertrii pcatelor de ctre Dumnezeu"
cu atta putere de convingere, nct, dup aprecierile
Cuviosului Nicodim, zdrobete oasele"'. Prescurtarea din Psalmii profetici ai lui David aparine unui
crturar bizantin celebru, Ghenadie Scholarios, patriarh al Constantincpolului (c. 145i - c 1456). Ea nu
este de uz liturgic, ci urmeaz a fi citit ntre rug
ciunile lor particulare de cei pironii la via" care,
deci, din neputina trupului sau a minii", sunt mpiedicai s citeasc Psaltirea ntreag. Ea este adresat nu numai monahilor, ci oricui poate pricepe",
fiind foarte potrivit celor ce se linitesc", adic isihatilor'. Ea a fost inclus in carie, arat Cuviosul

scopul Este un mic Tratat despre rugciune, din

3
care vom cita mai departe .
Unele lmuriri despre celelalte scrieri pun in lumin valoarea lor spiritual i cultural (sunt ntre
ele alctuiri ale unor mari autori ai literaturii cre
tine) i ncurajeaz la o viitoare reeditare integral
a acestei cri care, dei tradus in limba romn
acum 170 de ani i mult folosit in viaa clug
reasc, a fost aproape cu totul uitat in perioada
modern a culturii noastre.
Titlul complet al primei scrieri, anonim, dar, cum
vom vedea (nota 6), tot a Cuviosului Nicodim Aghioritul, este Cuvnt despre pocin, care trateaz
despre primejdia celor ce pctuiesc cu ndejdea c
se vor spovedi i se vor poci", ntemeiat pe numeroase argumente i citate scripturistice i din Sfinii
Prini. El arat, cum se menioneaz intr~o not,
' intre numeroasele scrieri cu aceast tema (pentru cele patristice v. Ferdinandus Cavallera. Indices la Patrotogiae cursus
comptelus aceurante J.P. Migne. Series graeca. Paris, 1912,
Index melhodicus. De uralione), alctuirea Cuviosului Nicodim
este, poate, cea dinti care se adreseaz anume cititorului modem. Lucrrile mai noi ale lui Alexis Carrel. ierom. Gabriel Bungc
.a. nu reduc actualitatea acestei introduceri in invttura despre
rugciune cuprins in Sfunla Scriptur i operele Sfinilor Prini.

132

' Apanlhisnta. Constanttopol. 1799, p. 1 (din a doua numerotare,

dup p. 28). Halo Citterio (Padre Elia), n dizertaia sa L'Orientamento ascctico-spirituale di Nicodemo Aghiorila, Aiessandria. 1987, pp. 342-343. 359, a artat c acest Cuvnt despre
pocina este o adaptare a Cuviosului Nicodim dup scrierea pre: dicatorului iezuit Giovanni Pietro Pinamonti. La Via del cieb.
Dasclul athonit a republicat Cuvntul in doua cri ale sale:
Cumnasmata pneumalika. Veneia. L 8 0 0 , pp. 5 C I 1 - 5 3 5 (cu modificri); vezi i trad. roir. a crii, Deprinderi duhovniceti. A l b a
lulia. 1996, pp. 361-364) i Exomolocjetarkm. Veneia, 1804, la
sfrit, ceea ce confirm paternitatea versiunii greceti.
ibid.. p. 54.

Nicodim, pentru c Psaltirea este cea mai veche

rugciune'".
Rugciunile foarte frumoase, sftuitoare i de
umilin reprezint, cum artam mai sus, principala parte a crii, singura publicat in acest volum.
In numr de 64, alctuite intre secolul al IV-lea (Sfntul Efrem irul) i nceputul celui de-al XVUI-lea
veac (Sfntul Dimitrie al Rostovului), ele formeaz
cea mai bogat i mai aleas antologie de rugciuni
din literatura ortodox. Este un Evhologhion isihasl,
o concentrare de nvtur teologic despre Sfnta
Treime, o introducere superioara n cinstirea Sfintei
Fecioare, un manual pentru examenul temeinic al
contiinei. nelegem din aceste mrgritare ale-scrisului cretin nu numai cum se rugau Sfinii Prini,
dar i ct de sus aezau ei ndrzneala chemrii lui
Dumnezeu fa de rugciunile devoionale, sentimentale i cererile mrunte, din interese vremelnice, ale
celor de azi.
Urmtoarele Rugciuni teologice i privitoare
spre dumnezeiasca dragoste sunt Solilocviile fericitului Augustin (354-430) traduse grecete de marele
' Precuvntarea ctre cititori, ed. cil., p. 13.

nvat Dimitrie Kgdones (c. 1324-1399), un bun cunosctor al spiritualitii apusene". Publicnd aceste
rugciuni contemplative", Cuviosul Nicodim l laud pe Augustin in Precuvntare" ca mare dascl
i teolog preavestit al Bisericii lui Hristos"i deplnge
faptul c puine dintre operele lui sunt traduse in
grecete, care lucru este, cu adevrat, vrednic de
mhnire, pentru c ne lipsim de o asemenea bogie
0
spiritual"' .
Cuvntul de laud despre arhierie, anonim, pare
s fi fost adugat de Nicodim, cruia ii poate fi atribuit, dup idei, procedee literare i didactice, ca un
omagiu pentru iniiatorul crii, Patriarhul ecumenic
Neofit.
Dup rnduielile timpului, Apanthisma a fost
supus, n manuscris, mai marilor tipografiei Patriarhale, pentru aprobarea imprimrii, acordat Ia 13
septembrie 1799. ntre acetia ntlnim nume familiare istoriei romaneti din epoca fanariot: marele
Cuviosul N ic o d im ii reproeaz c a trecut la catolicism, dar
apreciaz c n t r u c e l e l a l t e e r a nelept brbat" s i
latin, citnd n acest sens pe losif Vrienios i pe Meletie. autorul Istoriei bisericeti (Precuvntarea, ed. cit, p. 13 . n o t a 4) .
"Ibid.
1

133

in originalul grec. Se cuvine s menionm c ntre

traducerea din 1827i ediia de fa, Apanthisma a
mai fost rspndit n Romnia, in chipul cel mai
primejdios (dar probabil i cel mai eficient), in anii
dictaturii comuniste Ea a fcut parte din seria de
samizdaturi" teologice (difuzate mai ales prin P
rintele Damian Slogu de la Mnstirea Antim), un capitol important, puin cunoscut, al vieii intelectuale
Apanthisma a fost tiprit Ia Mnstirea Neamromneti din era contemporan. Dactilografiat
ul, cu binecuvntarea Mitropolitului Moldovei, Vede han Peslriu (colonel scos din armat i nchis,
niamin Costachi, in 1827, de Cherontie Ieromonao vreme, ca fost combatant n Rusia), Apanthisma
hul". La sfritul crii cu fost adugate Cele 24 de
a circulat clandestin i, desigur, exemplare din ea, leicoase ctre Domnul, Dumnezeul i Mntuitorul nosgate de pictorul Valentin Hoeflich - redus pe atunci
tru iisus Hristos"i Icoasele Buneivestiri", absente
la aceast condiie de legtor de cri, firete neautorizat - se mai gsesc azi in mnstiri sau pe la
' C i . p e n t r u t o i acetia. M ih a il D i m i t r i Sturdza. Grandes famitles
de Grece, d'Albanie et de Constantmople. Dic/ionnaire histori- credincioi.
que et genealogique, Paris, 1 9 8 3 , pp. 419. r e s p e c t i v 301 i 259.
* N u m e le lui Cherontie Ieromonahul Tipograful de pe foaia de
titlu n e - a r i n d r u m a , pentru i d e n t i f i c a r e a traductorului, ctre
cunoscutul dascl nemean cu acest nume, care, pe lng alte
Rugciunea este legtura fpturilor cuvnttoare
scrieri, tlmcise. mpreun cu Grigore Dasclul, viitorul mitrocu Ziditorul lor" - nva Sfntul Grigore Palama".
p o l i t al r i i R o m a n e t i , Chtcragarionul fericitului Augustin.
D a r inainte de apariia acestei cri la Mnstirea Neam, 1814, 134
Cherontie se svrise, aadar Tipograful din 1827 era altul. De
" Despre rugciune i curia inimii ( c a p . 1 1 , i n J . P . M i g
o b s e r v a t c Sotilociiilc d i n Apanthisma a p a r i n Checragariotnr,oloyiae cursus completus. Patres Craeci \P. G.\, L 1 5 0 , c
d a r ntre cele d o u a traduceri sunt deosebiri notabile.
1 1 1 7 B: citat de C u v i o s u l N ic o d im n Precuvntare, ed.
dragoman Alexandru Sufli, fiul lui Mihai uu, domn
al rii Romneti 11783-1786) i in dou rnduri al
Moldovei (1791-1795), Alexandru Panu Hangerli,
fost ban al Craiovei in 1798, domn al Moldovei in
1807i 1818 i reputat orientalist, apoi marele postelnic han Caragea. caimacam al Craiovei n 1797
i domn al rii Romneti n 1812".

Adevrata rugciune este cea curat", fr cuvinte,

fr cereri. Ea premerge stadiul perfeciunii, al rugciunii spirituale sau al contemplaiei, in care,
spune Sfntul Isaac irul, tot ce este rugciune nceteaz i sufletul se roag n afara rugciunii"".
Atunci micrile sufletului, dobndind curia des
vrita, particip Iu energiile Sfntului Dult... Firea
rmne fr micare, fr lucrare, fr amintirea lucrurilor pmnteti"". Se atinge astfel tcerea duhului", superioar rugciunii, starea veacului viitor,
a unirii cu Dumnezeu.
Dar pn la aceast mplinire de care, dei toi
sunt chemai, foarte puini se nvrednicesc, trebuie
fcut ucenicia rugciunii de laud, mulumire, mr
turisire i cerere, prin cuvinte iscusit alese i potrivite de Sfinii Prini, cu pregtirea i n atitudinea
riguros necesare cnd chemm pe Dumnezeu, ca nu
cumva ncercarea noastr de vorbire cu Dumnezeu n tain" s se prefac n pcat.

Zdrobirea inimii, umilina i lacrimile sunt aripile sfinitei rugciuni, prin care ea se suie la ceruri" spune Cuviosul Nicodim'", nfindu-ne n
Precuvntarea"sa mijloacele dobndirii lor. Rug
torul trebuie s simt mai nti fric de Dumnezeu
n prezena cruia se afl; s msoare deprtarea
dintre mreia i atotputernicia divin i nemernicia proprie; s se roage cu pricepere, iar nu s zic
unele cu gura i s cugete altele cu mintea""; s-i
asume cuvintele rugciunii, nelegnd c ea a fost
scris pentru el, nu pentru alii; s se roage intr-o
atitudine cuviincioas, n singurtate i linite (cci
pustia este maica linitii, iar linitea, maica rug
ciunii"") i de preferin noaptea, dup sfatul Sfntului loan Gur de Aur: Gndete-te ce mare lucru
este ca n puterea nopii, cnd toi oamenii dorm i
mprejur e linite adnc, numai tu, sculndu-te, s
vorbeti fi cu Stpnul tuturor. Dulce este somnul, dar nimic nu e mai dulce ca rugciunea"19.

'' Cuvinte pustniceti, X X X II, ii Eurethenta asketika, ed. N i c h i "Loc. cil., p . 1 7 .

l'or Thootokis. Uipzift. 1770, pp. 200-207; cilat de V la d im ir Lossky.
Essaisur la Theologie mystiqve de VEglise d'Orient, P a r i s , 135
1 9 4 4 ,"/W</,p. 19,
" S f n t u l l o a n D a m a s c h h u l , Cuvnt io Schimbarea la
pp. 204-205.
'Sfntul I s a a c Sirul, op. cit.. L X X X V , p. 511, citai de L o s s k y , P.C.. 9 6 , 5 4 7 - 5 7 6 , c i l a t n Precuvntare, p . 2 0 .
Cuvnt ta toi sfinii, c i t a t n Precuvntare, p p . 2 0 - 2 1 .
op. ciL, p. 205.

Reuita rugciunii depinde, continu Cuviosul

Nicodim, i de alte condiii. Nu ni se va mplini prima cerere - iertarea pcatelor - dac n-am iertat noi
mai nti celor ce ne-au greit nou. Nu ni se va asculta rugciunea dect dac cerem cu convingerea
c vom primi; dac cerem cele folositoare sufletului, iar nu lucruri lumeti i trectoare; daca vom
uni cererea cu paza poruncilor, fr lenevite; dac
ne vom ruga cu rbdare, fr grab, i vom mulumi
lui Dumnezeu indiferent c ne va mplini sau nu
cererile, ndat sau mai trziu, pentru c, spune
Sfntul Vasile ce! Mare, toate cele pe care le face
Stpnul, pentru mntuirea noastr le iconomisete,
dar noi s nu ncetm s cerem, descurajndu-ne"*;
iar Sfntul Ioan Cur de Aur insist: Mare bun
tate este rugciunea daci e fcut cu recunotin,
dac ne vom obinui s mulumim lui Dumnezeu i
cnd primim, i cnd nu primim. Pentru c uneori
ne d, iar alteori nu, dar amndou sunt cu folos.
Aa nct chiar de vei primi, chiar de nu vei primi,
de fapt ai primit, neprimind /.../ cci sunt mprejurri in care a nu primi este mai de folos. Dac nu
ne-ar fi nou, adesea, de folos s nu primim, negre-

it ne-ar da. ns a nu primi cu folos nseamn de

i:
fapt c primeti" .

Cercetarea structurii rugciunilor din perspectiva unui capitol al literaturii cretine pe care l-am
putea numi evhologie (tiina rugciunii) ne arat
c aceste alctuiri au de obicei patru pri. Cea dinti, chemarea (invocatio). este partea teologic; n
ea Dumnezeu este numit - Atotputernic, Atotiilor,
Atottiutor, Venic, Preabun, Intrutotmilostiv - potrivit teologiei afirmctive sau catafatice dup nv
tura Sfntului Dior.isie Areopagilul, sau este evocat prin negaii - Necuprins, Neneles, Mai presus
de fiin. Neapropiat. Mai inainte de veci - potrivit
teologiei negative sau apofatice a aceluiai dascl,
deoarece. Creator a toate, lui Dumnezeu nu I se poate
aplica nici unul din numele celor ce sunt. Mintea
rugtorului este supus la nceput unui efort de
nlare spre mreie divin, ca s cunoasc i s
laude.
136

Aezmintele pustniceti. 1; citat ibid., p. 24.

Ctre poporul din Antiohia. 1, c i t a t ibid.

Al doilea demers este cel de mulumire ctre Dumnezeu pentru nesfrita Lui buntate fa de om, pe
care din dragoste l-a creat, iar dup neascultare l-a
Traducerea romaneasc din 1827 a Apanthismei,
mntuit din pcat, acordndu-i, prin ntruparea Fiun care sunt cuprinse i Rugciunile Sfinilor P
rini, se dovedete, comparat cu originalul grecesc
lui si Pogorrea Sfntului Duh, posibilitatea unirii
7s9o9c.iafti
dem
lrtiucru
bn
iliecienisuiri literare.
cu El, a ndumnezeiii. Este partea de iconomie a rugciunii. Eadienste1a
isireiim
na
evrcra
ed
Ea face parte din amplul program de tlmciri realirugtorului, a abaterilor Iui, a distanei care-t deszat
in
a
doua
jumtate
a
secolului
al XVlII-lea i la
parte de Creator. De la nlimea divin mintea conceputul celui urmtor de colaboratorii Cuviosului
boar In adncul cderii umane.
stare Paisie i de ucenicii acelora n mnstirile Dragomirna, Secul i Neamul. Numele traductorului
nu este menionat, dar el era un bun cunosctor al
Dar convingerea milostivirii lui Dumnezeu nculimbii greceti i textul din 1827 a fost cu folos citit
rajeaz cererile. Mintea rugtorului se avnt din
in mnstiri pn aproape de vremea noastr.
nou ctre Ziditorul, unete cele dou extreme printr-o micare de speran i ncredere n mntuirea
sa i a toat lumea, adunndu-se n locul inimii. Este
a treia parte a rugciunii, ntemeiat in ncheiere a patra parte - pe rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor, pe Tradiia de laud,
mulumire, mrturisire i cerere a Bisericii.
n rugciune, micarea minii urmeaz semnul
Crucii.

137

Literatura teologic romaneasc din epoca modern este nc in mare msur tributar traducerilor vechi. Nu numai Biblia i crile de cult au fost
retiprite in ediii revizuite ale tlmcirilor din secolele XVII-XIX, dar i scrieri ale Sfinilor Prini.
Dou asemenea cri sunt vrednice a fi menionate
pentru calitile lor literare i grafice: Viaa i nevoinele Fericitului Paisie, Stareul sfintelor mns
tiri Neamul i Secul, dat acum pe slov nou i
graiu ndreptat de Gheorghe Racoveanu, Rmnicul

Vldi, 1935, i Cuvintele Sfntului Teodor Studitul,

cercetate cu deamnuntul i date acum pe graiu
ndreptat de Arhim. Athanasie Dinc, egumenul
Mnstirii Cldruani, Bucureti, 1940. Sunt modele de valorificare i continuitate a tradiiei romneti de traduceri din liieratura patristic. Amndoi
ngrijitorii crilor amintite pledeaz in introducerile la ediiile lor pentru folosirea vechilor tlmciri,
pentru pstrarea, astfel, a sinceritii, naivitii, cl
durii i miresmei pe care le nchidea fraza cea veche i fr de care scrierea aceasta ar fi moart "".
Cheorghe liacoveanu observa pe hun dreptate c
Viaa FericituluiPaisie fusese tradus, in 1836, n
tr-o limb care la acea dat nu se vorbea -n lume- lume care cetea atunci pe Eliade i pe Grigore
Alexandrescu"". Era un fel de a spune c limba literar modern nu mai putea servi tlmcirilor de
scrieri patristice la fel de bine ca romna veche. De
aici efortul celor doi ngriji/ori amintii de a publica textele ntr-un grai limpede, ineles de citi/orii
de azi, ntocmind din lexicul cel vechi fraza cea

nou, pe ct a fost cu putin, fr nlturri i fr

adaosuri"'. Iar aceasta nu este, cum s-ar putea crede,
o soluie de comoditate, o simpl Iransliterare a textului vechi, ci dimpotriv, o refacere a lui in tiparele vorbirii de azi, respectnd nu numai originalul,
dar i traducerea precedent exemplar.

138

Acestea au fost i normele aplicate n aceast nou

ediie a Rugciunilor Sfinilor Prini. Traducerea
din 1827 a fost confruntat cu originalul grecesc
din 1799 i remaniat in ce privete topica i adeseori vocabularul, nlocuind cuvintele nvechite,
disprute din limb, cu altele nelese azi, evitnd
ins neologismele. In original, rugciunile sunt grupate in zece seciuri (periodos), marcate la nceputul fiecrei rugciuni ctre Dumnezeu Tatl. Am suprimat aceste diviziuni, ca i numerotarea intern
a rugciunilor, pstrat numai in Cuprins". Pentru limpezirea unor termeni din romna veche pe
care i-am pstrat i relevarea bogatelor lor sensuri
teologice sau filosofice, am dat explicaii in Note i
Comentarii", care mai cuprind referine ia textele
biblice, aproape absente in ediia din 1799 i Ini-

- C h . R a c o v e a n u , Cuvnt dz lmurire, in Viaa Fericitului

" Ibitf.

ducerea din 1827, informaii despre autorii rug

ciunilor i unele desluiri ale pasajelor dificile.
Mulumesc i pe aceast cale tuturor celor care
m-au ajutat, cu tiina, sfatul sau osteneala lor, in
diferite stadii ale pregtirii manuscrisului pentru
tipar, amintind in primul rnd pe prinii profesori
Constantin Gaieriu, Dumitru Popescu i Nicolae
liordaiu, pe Neonila Onofrei i Corina Cgeanu.

NOTE I COMENTARII

1, Sfntul Vasile cel Mare (c. 330-379), arhiepiscop al Cezareii din Capadocia, ntiul dintre cei trei
mari dascli ai lumii i Ierarhi", prznuit de Biserica
Ortodox la 1 ianuarie.
2. To einai, condiia de a fi", fiina". n fraza urmtoare, fiina" traduce cuvntul ousia, esen.
3./ez. 33 , 1 1 .
4. loan Eugenikos, frate al mitropolitului Marcu al
Efesului, a trit n prima jumtate a sec. XV i a fost
diacon i hartofilax (arhivar) al bisericii Sfnta Sofia
din Constantinopol, apoi nomofilax (magistrat nsrcinat cu supravegherea respectrii legilor) al despoiatului din Mistra. Autor de scrieri teologice i ascetice, imnuri i rugciuni.

Virgil CNDEA

139

5. Haimatai (rom. veche sngiuri"), sngele matern din care se formeaz pruncul.
6. Trikumias, literal: valurile de-al treilea", in tlzuirea valurilor care se lovesc de rm, cel mai
puternic i primejdios este al treilea. Traducerea din
romna veche (ntreita nvluire") nu red sensul
cuvntului.

7. Sfntul loan Gur de Aur (354-407), unul din

c e i m a i mari teologi ai cretintii, arhiepiscop al
Cotistantinopolului, prznuit de Biserica Ortodox la
13 noiembrie. Rugciunea este publicat in P.G. 63,
923-928. n fraza iniial ho pases oromenes kai
noumenes kliseos Demiourgos: Furitor al ntregii
creaii vizibile i inteligibile" (adic al lumii corporale
i necorporale, angelice).
8. Iconomia este planjl i lucrarea lui Dumnezeu
pentru mntuirea omului i unirea acestuia cu El.
ntru lisus Hristos, care a nvins ntreita stavil dintre om i Creator: a firii (prin ntrupare), a pcatului
(prin moartea pe Cruce) i a morii (prin nviere).
9.1*. 11, 31 , citat la 1Pir. 4, 18.
10. s. 64, 6.
11. Ml. 12,36.
12. Ps. 33, 20.
13. 2 % 24, 14.
14. Ps. 37, 22.
15. lez. 33, 11.
16. I Tim. 2, 4.
17. Ml. 9. 13.
18.1.c. 5. 3 1 .
19. Fc. 18, 27.

140

20. Ps. 21, 6.

21. Ef. 6. 19.
22. Ic. 1. 17.
23. Ps. 38, 18.
24. Fc. 18, 21 .
25. Mnase, regele Iudeii (689-641 .Hs.) a profanat
Templul din Ierusalim i i-a jertfit fiul zeului Moloh
[ARg.2\, 1 - 1 7 ) .
26. D a v i d , regele Israelului (c. 1002-963 . H s . ) a p :
ctuit trimind la moarte pe generalul su Urie Heteul,
pentru a - i putea lua soia, Bateba (2 Rg. 1 - 2 7 ) .
27. Tes hyposlaseos mou. persoanei mele.
28. In. 14.21.
29. Ml. 6, 15.
30. Ps. 140, 2.
3 1 . En le paliggenesias kair. n trad. 1827: in
vremea facerii ceii de-a doa oar".
32. Ps. 43, 22.
33. Ton ouranon kai noeron Dunameon. Puterilor cereti i inteligente" (rom. veche nelegtoare"), nzestrate cu o nelegere care nu e din lumea
aceasta" a Dumnezeirii supra-divine (Sf. Dionisie Areopagitul. Numele divine I V , 1; RG. 3, 693 BC).

34. Indicarea sumar a autorului nu ngduie identificarea lui. Sunt cunoscui sub numele de Calist
Monahul mai muli Prini, toi din sec. XIV. i isihatri: Calist I, patriarh al Constantinopolului (1350-1354
i 1355-1363). din mnstirea Iviron; Calist al Il-lea,
la rndul su patriarh al Marii Biserici (1397), din
mnstirea Xanthopol; Calist Catafighiotul; Calist
Anghelicudis (sau Tilicudis), sihastru lng Melenic
(Macedonia).
35. Ca M a i c a Creatorului i Stpnului lumii,
Sfnta Fecioar are dreptul la numele de Stpn i
Doamn a ntregii creaii vizibile i inteligibile (v. i
nota 7).
36. Sfntul Simion (949-1037) numit Noul Teolog
pentru adncimea nvturii sale despre indurnnezeirea omului i trirea isihast. Rugciunea aceasta
;-. fost republicat de Printele Dumitru Stniloae n
Stnla Treime sau La nceput a fost iubirea. Bucureti, 1993, pp. 86-88.
37 . Gnomes sumpnoia kai pros Io hen suneusis.
Se subliniaz desvrita egalitate i comuniune a
celor trei Persoane ale Sfintei Treimi ca demnitate,
divinitate, consens intelectual i convergen spre
Unitatea esenei, tem dezvoltat de Printele Dumitru

141

Stniloae n Teologia dogmatic ortodox, voi. 1,

Bucureti, 1978, pp. 296-306.
38. Aprositos: inaccesibil, de care nu te poi apropia sau atinge.
39. Aneklaletos: inexprimabil. De remarcat n introducerea rugciunii abundena termenilor apofatici.
40. Pilulei Kokkiuos. ulug.n atonii, ales de U u u a
ori patriarh al Constantinopolului (1353-1354 i 13641376), adept al nvturii Sfntului Grigore Palama
i autor al Vieii i Slujbei acestuia. Pe lng alte
scrieri (unele incluse n Filocalie), a alctuit rugciuni numai parial publicate.
4 1 . Ergasterion: atelier, magazin, antier.
42. Anexichniastos: insesizabil, indescifrabil, de
necercetat, de nescrutat
43. Vezi nota 4. Marea Biseric este numit Patriarhia ecumenic a Constantinopolului.
44. Kala methex'm: prin participare. Nu prin firea
lui, ci prin participare, prin Darul primit de Sus se
face omul prta a' dumnezeietii firi" {2 Pir. 1. 4).
45. Ps. 138, 5.
46. Ps. 103, 29.
47. Vezi nota 6.
48. Ic. 1, 17.

49. Chirii din Constantinopol poate fi teologul cruia i s-au atribuit o Tlcuire a Sfintei Liturghii i o
Istorie bisericeasc, vezi A. Ehrhard, n Karl Kruinbacher, Geschichte der byzantinischen Literatur, 2
Aud. Miinchen, 1897, pp. 67 i 190. Btrni" erau
numii Prinii duhovniceti (n Pateric Awa").
50. Nichifor Calist Xanthopol (sfritul sec. XIIIinceputul sec. X I V ) , m a r e istoric, exeget i liturgist
bizantin. A alctuit i rugciuni, ntre care aceasta
intitulat Rugciune de mrturisire ctre Fctorul
i Creatorul nostru Dumnezeu, cuprinznd toate patimile i greelile omeneti (cf. S.G. Papadopoulos,
n Threskeutike kai ethike egktiklopaideia, 19, A t h e n a ,
1966, col. 652, nr. 5), publicat i in P.G. 147,591 A600 B. n ed. 1799, nota: In alte [manuscrise], rugciunea aceasta este ndreptat ctre Domnul nostru
Iisus Hristos".
51. Adekastos: incoruptibil, onest, care nu primete
mit.
52. V e z i nota 42.
53. 1 Tim. 2, 4, cu modificarea: cunotina celor
lucrate" ( n loc de a adevrului", ca n textul evanghelic), adic a celor svrite de Dumnezeu pentru

142

mntuirea i desvrirea omului, evocate in rndurile urmtoare.

54. Arrhetos: indicibil, inefabil (n rom. veche: de
negrit, de nepovestit).
55. Lameh, descendent al lui Cain, este amintit n
cartea Facerii 4, 19 drept cel dinti brbat care i-a
luat doua soii, nceptor al poligamiei. ntreg pasajul
evoc pctoi cunoscui. Nelegiuirile locuitorilor din
Ninive sunt descrise la Naum 3. Pentru pcatele lui
Mnase i David, v. notele 25-26.
56. Ps. 85, 16.
57. Huperophrus: cel ce ncrunt sprncenele, privete de sus, acuzator.
58. Huperoptes, n rom. veche: trector cu vederea", dispreuitor.
59. Phulendeiktes: cel cruia i place s acuze; n
rom. veche: "iubitorul de artare".
60. Moichos: adulter (rom. veche: preacurvar").
om care face desfrnare dei este cstorit, condiie
agravant fa de desfrnat {pornos, curvar") i de
ptimaii menionai ndat: bebelos (pngrit, profanat), asotos (libertin), aischros (infam, care se discrediteaz prin purtarea lui).

287

72. Autokaladikos: osndit de sine nsui prin purtarea sa. C f . Tit 3, 11: autokrilikos, cu acelai sens.
73 . Acest Catalog al pcatelor, dintre cele mai
complete din literatura etic ortodox, servete examenului de contiin pregtitor pentru Taina Mrturisirii. El este i un mic tezaur de termeni amartologici folosii n romra veche, mai bogat la acest
capitol dect romna nodern care a pierdut multe
cuvinte desemnnd viciile (ca i virtuile), o dat cu
decadena tririi cretine.

61 . Aselges: licenios, impudic, neruinat, nepstor fa de judecata oamenilor, mai ru dect aischros
din nota precedent.
62. Gastrimargos: cu pntecele nnebunit (de poft),
mncu, nestul.
64. Akediastes: indiferent fa de toate, descurajai,
nepstor (rt rom. veche: negrijuliu"). Este o stare
premergtoare dezndejdii care duce la sinucidere
(pcat capital, mpotriva Sfatului Duh), analizat de
abatele Pierre Miquel, osb, Lexique du Dsert. Etude
du quelque mots-cies du vocabulaire monaslique antien, Abbaye de Bellefontaine, 1986, pp. 17-35.
65. Pleonektes: avid, care vrea s aib mai mult
dect i se cuvine.
66. Orgilos: irascibil, iute la mnie (in rom. veche:
iulos").
67. Akampes: refractar, inflexibil.
68. Katalalos: oponent, potrivnic (dar i clevetitor).
69. Psithuristes: delator, denuntor, prcios.
70. Mataios: inutil, frivol, vanitos (rom. veche:
deert").
71. Kataphronites: dispreuitor (n rom. veche:
nebgtor n seam").

143

74. Ps. 6, 1.
75. Ps. 129, 3.
76. Ps. 37, 4.
77. Prin pcate omul pngrete chipul su divin
primit cnd a fost crea! {Fc. 5, 1).
78. Privelite, spectacol, teatru (gr. theatron). Eis
kakias stele tis (n trad. 1827: ntru rutate stlp
oarecare") se refer la rugmintea pctosului de a
nu deveni, pentru ngeri i pentru oameni, acel stlp
al infamiei pe care se afiau in vechime sentinele, n
vederea ntiinrii publice.
79. 1 Ptr. 5, 8.
80. Lista pcatelor pentru care omul va da seam.

81 . Ps. 102,12. ned. Neamul, 1827, traductorul

a adugat dou note. La tii neputina firii omeneti" (v. aliniatul precedent), nota: Se ntoarce ctre
Fiul", iar la Cci Tt eti Dumnezeul", nota: Iari
ctre Tatl".
82. Sfntul loan Gur de Aur (v. nota 7), numit
aici Chrusorrhemos: cel cu graiul de aur".
83. Sfntul Crigore Palama (1296-1359), arhiepiscop al Tesalonicului, teologul isiliasmului, aprtor al
nvturii despre indumnezeirea omului i al dobndirii ei prin desptiraire i rugciunea inimii (unele
incluse n Filocalia). Este prznuit de Biserica Ortodox n duminica a doua a Postului mare i la 11
noiembrie. Viaa lui cea amnunit a fost scris de
Philothei Kokkinos (v. nota 40), publicat n P.G. 151,
551-656. n Apanthisma, 1799, p. 27 (Cuprins) se menioneaz c rugciunea aceasta este anonima. Sfntul Crigore Palama doar o folosea.
84. Ps. 148, 12.
85. Sfntul loan Damaschinul (sfritul sec. VIInainte de 734), mare teolog al Bisericii cretine,
autor al operei Izvorul credinei, aprtor al cultului 144
icoanelor, imnograf. Not n ed. 1799: Alii spun c
alctuirea aceasta este a lui Anastasie Sinaitul", cu-

vios (c. 640-c. 700) din mnstirea Sfnta Ecaterina.

contemporan mai tnr al Sfntului Maxim Mrturisitorul i lupttor, ca i acela, mpotriva monofiziilor
si altor eretici de atunci, prznuit la 21 aprilie.
86. Ps. 37, 4.
87. Ps. 6, 1. ntreaga rugciune este o dezvoltare
a cererilor din acest psalm.
88 . Ibid.
89. Srcia duhovniceasc ludat de lisus: Fericii cei sraci cu duhul" (Ml. 5, 3).
90. lisus a luat r'irea omeneasc prin ntrupare.
91. Ps. 6, 1-2.
92. Ps. 77, 37.
93. Ps. 6, 2.
94. Ps. 6, 2-3.
95. Ps. 146, 3.
96. Ps. 144, 15.
97. Idt. 9, 12.
98. V e z i nota 80. Cmtarul", diacul": d i a v o l ,
prul omului la Judecat.
99. Ps. 6, 3.
100. Ps. 6, 4.
101. Fc. 8, 20.
102. Ps. 143, 5.

103. Iov 14, 4 .

U9.1n. 4, 2 3 .

104. Ps. 50, 6.

105. Ps.

120. Pri n Sfntul

129, 3 .

Du h se primete , dup

1 2 1 . Tois hupo zugon: celor aflai sub jug": con diia celor cstorii n perspectiva mona ha l .

107. Ps. 50, 10.

108. Ps. 22, 8 .

122. Tois ekdemousi tou biou:

celor

109. Ps. 6, 6 .
110. Ps. 6, 4-5.

via" ( mireneasc ) , adic monahilor .

111 . W /A 7,7-8.

n r o m . veche : ntreag a ne le pc iune " .

Fiului

de

logic,

et c .

127. Metedrisas

existen .
ten

gen

ep'oudenos

( suspendnd ) P m nt u l pest e nimic (vid)".

115. Vezi not a 4. Textul rugciunii a fost republicat

128 . Abyssos-. abis .

cu comentarii de Printele Dumitru Stniloae n Sfnta

Treime sau La nceput a fost iubirea, p p . 88-91 .

118. To logikon: facultatea raional a omului.

geografie

126. Hyparxis:

114. Ceea ce voiete Maica Domnul u i se i mplinete.

chi p esenial, in nsi fiina.

infr nare, c as tita te ,

neze u (Rom. 3, 25), ceci curitoa r e de pcate .

a Se cobor pe p m n t pentr u m ntuir e a oamenilor .

116. Logosul, ra iun e a suprem de a fi a t ut u r o r

fpturilor.

de

125. Nichifor Vlemmide ( Blemmudcs ) (1197-1272),

nvat bizanti n , auto r de scrieri de teologie, fizic,

ndumnezeire a omului , prin ntrupa r e a Fiului .

concesie, ngduin a

desprii

124. Hilasterion: jertf p ent r u mblnzirea lui Dum -

ferire la iconomie , planul Creatorul u i de m ntui r e i

117. Ousiodos: n

c ump ta r e ,

1 23 . Sophrosune:

112. Logois aphathou philanthropias,

din
moti vele negritei iubiri de oa me n i " (a lui D u m n e z e u ) , r e -

113. Sugkatabasis:

Botez,

Tain a Mirungerii .

106. Ps. 142, 2.

129. Ps. 118, 3 7 .

130. Ps. 140, 3 .

131. Cp. Ps. 16,8.

145

132 . Ps. 25, 3 .

133 . Ps. 22, 8.
134 . Ps. 32, 5 .

ridicnd

trad. rom. de C. Grigore i Sava T. Sarul, voi. II, Rm.

Vlcea, 1933, p. 355. C f. i studiul nostru (semnat Gh.
Bratu), Textele liturgice ca izvor de nvtur. nsemnri despre Fulger, Scoic i Mrgritar, n
Mitropolia Olteniei", 9,1957, nr. 9-10, pp . 586-602.

135. Ps. 140, 2.

136. Ml. 9, 13.
137. Sfntul Efrem irul din Nisibe (nceputul sec.
I V - 3 7 3 ) , c e l m a i mare teolog cretin de expresie siriac, autor de scrieri antieretice, nvturi monahale,
exegeze i imnuri. Este prznuit la 28 ianuarie.

140. Akatalepte Iesou kai anexerunete Christe:

lisuse Cel de neneles i Hristoase Cel de nescrutat",
termeni care sugereaz realitatea apofatic, indefinibil a lui Dumnezeu, care este mai pesus de fire, deci
incognoscibil ( c f . Pr. Dumitru Stniloae, Teologia dogmatic ortodox, voi. I, pp . 157-158). n aliniatul urmtor: isop, arbust din regiunile mediteraneene i
asiatice, din ale crui flori se prepar o butur ntritoare. I . a loan 19, 29 se arat c de o ramur de
isop era legat buretele cu oet dat lui lisus pe Cruce.

138. Adiaphthords: incoruptibil, ntreg. Pstrarea

trupului nedescompus dup moarte este o dovad a
sfineniei, deoarece incoruptibilitatea dobndit prin
aceasta include ntreaga fiin, att sufletul, ct i
trupul.
139. S i m b o l i s m expus m a i pe larg de Sfntul E f r e m
i r u l n Cuvnt mpotriva ereticilor, v. S . P . N . Ephraem
Syri, Opera omnia graece el latine, ed. J. Assemani,
t. II, Romae, 1732, p. 263 i urm.; Cuvintele i nv
turile P.C. Printelui nostru Efrem irul, trad. de
Isaac Schimonahul i Iosif Ieromonahul, t II, Mnstirea Neamul, 1819, pp. 311-315. Vechii naturaliti
credeau c perla este rezulratul ntlnirii, prin fulger,
dintre rou i scoic. Perla se zmislete din fulger
i din rou i de aceea este foarte alb; aa i Hristos
S-a zmislit din Fulgerul cel de Sus, adic din Sfntul Duh" (Teofilact al Bulgariei, Tlcuire la Evanghelia dup Matei. XIII, 45, n P.C. 129, 417 BC i

146

141. Mt. 12, 36.

142. Ps. 6, 1.
143. Dn. 9, 7.
144. Ps. 88, 1.
145. Ps. 89, 1.
146. Ponerai prolepseis, prejudeci rele, idei formate n grab, nereflectate, fr temei.
147. Tous noetous ophthalmous, ochii cei gndii.
care neleg, ochii inimii, organul cunoaterii spirituale

(spre deosebire de ochii trupului care vd cele sensibile).

148. Republicat de Pr. D. Stniloae. Sfnta Treime sau La nceput a fosi iubirea, pp . 91-93.
149. Anekbatos, inevitabil, ineluctabil, absolut.
150. Vezi nota 6.
151./* . 114, 7.
152. Hupo prolepseos, de prejudecat", adic acionnd nainte de a reflecta ndeajuns (v. i nota J46).
Taducerea veche de mai nainte prindere n minte"
(preri pripite) a devenit de neneles.
153. lim. 12, 2.
154. V e z i nota 137. Atribuirea, absent n ed. 1799,
apare n trad. rom. 1827.
155. Vezi nota 123.
1 5 6 . Ton akatharton prolepseon, v. notele 146,152.
1 5 7 . D a c pcatul a f o s t plnuit, c e l puin s nu
fie comis.
158. Nepsis: vigilen, atenie, limpezime de minte.
n rom. veche: trezvire, trezvie".
159. Diakrisis: discernmnt, judecat dreapt (n
rom. veche: dreapta socoteal"), pe care Cuviosul
Nil pustnicul din Ankyra o numea: izvor, rdcin,
cap i legtur a tuturor virtuilor" {Despre cele opt

gnduri ale rutii, P.G. 79, 1468 B), iar Sofronie al

Ierusalimului mprteasa tuturor virtuilor" (Cuvnt la Naterea Domnului, ed. H. Usener, n Rheinische Museum fur Philologie", Frankfurt am Main,
1886, p. 513).

147

160. Vezi nota 4.

161. Anendees, fr lipsuri, perfect
162. Vezi nota 42.
163. Mikron kosmon: microcosmul, omul.
164. In. 14, 23.
165. Proskunite: venerate (rom. veche: nchinate").
166. Mt. 11,12.
167. 2 Cor. 7, 1.
168. Noetos, aici n sens de (Soare) inteligibil, vezi
i nota 282.
169. In. 1, 9. Soarele, Lumina adevratei cunotine este Hristos.
170. Flp. 4, 7.
171. Din ntunericul lumii trectoare, n cel al
iadului.
172. Splagchna oiktirmdn, c f . Col. 3, 1 2 : n trad.
1827, milostiviri ale ndurrilor".
173. Alt n Vechiul, ct i n Noul Testament.
174. Ps. 21, 6.

179. Analloidton. invariabil.

180. Atrepton, imuabil.
181 . Aperigrapton, necircumscris.
182. Vezi nota 42.
183. Theria, contemplarea.
184. Politeias. n sens larg: vieuirea civilizat.
185. Proslemma, esumare, asociere (aici: a celor
dou firi, divin i uman, prin ntruparea Fiului).
186. Le-ai dat putere s fac semne suprafireti.
187. Vezi nota 152.
188. 7b hegemonikon, (partea) conductoare, stpnitoare a sufletului, mintea.
189. 2 r/m. 2, 15.
190. Sfntul Dimitrie al Rostovului, Printe duhovnicesc i teolog rus de tradiie isihast (c. 16511706). n secolul XVIII scrierile sale au fost rspndite n Ortodoxia romneasc i greceasc. Cea mai
cunoscut alctuire a lui, Alfavita sufleteasc a fost
publicat la lai n 1785.

175. Atribuit in ed. 1799. p. 128. Sfntului Isaac

irul (dup Eurethenla askelika, ed. Nichifor Theotokis, Leipzig, 1770, pp. 14-16. la care se trimite n
not), aceast rugciune a fost identificat de Irenee
H a u s h e r r , l'enthos, R o m a , 1944 (Orientalia Christiana
Analecta". nr. 132) pp. 149/150, drept alctuirea misticului sirian Johannn Sabha (cel Btrn, Stareul)
din Dljtha, autor de scrieri ascetice, rugciuni i
epistole (cf. A. Baumstarck, Geschichle der syrischen
Literator, Bonn, 1922, pp. 225-226). Dup ed. Theotokis, rugciunea a fost tradus de Isaac Shimonahul
i losif Ieromonahul, v. Cuvintele i nvturile P.C.
Printelui nostru Isaac irul. Mnstirea Neamul,
1819, pp. 33-34.
1 7 6 . V e z i nota 85. Rugciunea este versificat dup
cum menioneaz titlul original (n versuri de 12"
(silabei) i are n acrostih literele alfabetului de la
alpha la omega, apoi numele alctuitorului: loannou
( a lui loan").
177. Theios, in sensul de (chipul) ndumnezeit"
al Maicii Domnului.
178. Republicat cu comentarii de Printele Stniloae, Despre Sfnta Treime sau La nceput a fost
iubirea, pp. 93-95.

148

191. Le. 1, 28, 42.

192. En hupsistois, c f . Le. 2, 14.
193. Ten koinen phuseOn chorostasian. sistemul
general al naturilor", lumea corporal (cea necorpo-

ral, a Puterilor inteligibile, este evocat in fraza anterioar).

194. Fiecare ordine a naturii slvete pe Dumnezeu potrivit raiunilor constitutive existente n ea (enuparchontoi togoi).
195. Elementele naturii.
196. Cauza primordial.
197. Plintatea dumnezeiasc, fiind mai presus de
toate fiinele, depete att nelegerea celor de sus
(ngerii), a celor de jos, ct i a celor intermediare
(oamenii).
198. Agatharchikos, termen din Sfntul Dionisie
Areopagitul, Numele divine I, 5 (P.G. 3. 593 D).
199. Ps. 7, 10.
200. Is. 64, 6.
201. Ps. 88, 17.
202. Is. 64, 6.
203. Sfntul Simion (521-596) din Muntele Minunat (Thaumastoretes), lng Antiohia, n Siria, ascet
care i-a petrecut viaa i nevoina pe o coloan de
piatr, dup pilda Sfntului Simion Stlpnicul. Este
prznuit la 24 mai.
204. Ps. 118.73.
205. Ps. 7, 10.

206. Ps. 62, 2-3.

207. Cf. Antilbnul, glas IV, la Utrenia de duminic:
Prin Sfntul Duh tot sufletul viaz i cu curie se
nal, lumineaz ntru Unimea Treimii, cu sfinenie
de tain".
208. i ntru c e i fptuitori i ntru c e i contemplativi,
urmtori ai Martei sau ai Mriei ( c f . Le. 10, 38-42).
209. Ps. 37, 21-22.
210. Ps. 56, 1 - 2 .
211. Le. 2, 14.
212. lin... haploustate henoteli: (Sfnta Treime)
n cea mai simpl (desvrit) unitate -'. Prin unime",
romna veche reda mai bine dect unitate" proprietatea dumnezeirii de a fi Una.

149

213. Ps. 108, 1

214. Ps. 141, 6; 26, 5.
215 MI. 6, 9-13.
216. Dumnezeu este in afar de modalitate (cum")
i spaiu (unde"), condiii care se aplic lumii create.
217. Citat din Sfntul Dionisie Aeropagitul, Numele
divine, I, 7 (P.G. 3,597 A): (Cauza tuturor) Care cuprinde mai dinainte n Sine toat fiina. n chip simplu (absolut) i nedefinit".

218. Buntatea lui Dumnezeu se revars peste ntreaga creaie i o covrete. Ea nu poate fi depit
de cele de sus, dar cele de jos nu rmn in afara ei.
219. Ps. 140,2.
220. Vezi nota 4.
221. Ml. 11, 12.
222. 7 1 ynOilihui dumimeis: facultile cognitive.
223. Ps. 41, 5.
224. Ps. 44, 3.
225. In. 14, 23.
226. Ps. 50, 11, 18.
227. Ps. 137, 6.
228. Ton oron Ies kales philosophias: definiia filosofiei bune (adevrate) care, n concepia Sfinilor
:
Prini, este gndul la moarte, la prov zoratul existenei temporale a omului.
229. Pe. 3, 19.
230. Ps. 38, 8-9.
231. Ps. 102, 15-16; 32, 2.
232. Ps. 39, 6.
233. Pi . 118,20.
234. Ps. 44, 3.
235. Enodiazon; n trad. 1827; ..binemirezmeti".

150

236. Cel ce ai conceput cu nelepciune cauzele

tuturor.
237. Jconomisind, druind prin lconomia Ta mntuirea i ndumneze'rea (v. i nota 8).
238. Ten Iheorian, contemplarea.
239. Dumnezeu este infinit (apeiros) i indefinit
(aoristos), deci este imposibil de a - L descrie, temeiul
teologiei apofatice.
240. Ho haplous kai huper haploteta kai henada.
"Cel simplu i mai presus de simplitate i unitate".
241. A / i 12,36.
242. Rugciunea dup a asea calism din Psaltire (v. ed. Buzu. 1835, pp. 87-88) este o prescurtare
a acestei rugciuni
243. Ps. 118, 120.
244. Prolepsis. v. nota 152.
245. Este Rugciunea a treia ctre Preasfntul
Duh, anonim, dintre Rugciunile spre somn. V fiZ i
Acatisteriu cuprinztoriu de rugciuni umiiincioase
pentru trebuina fiecruea cretin. Buzu, 1860. pp .
21-23.
246. Cuviosul Antioh monah din mnstirea Sfntul Sava (Palestina) a redactat ctre 620 un comenta-

riu cuprinztor (Pandektes) la Sfnta Scriptur, de

la care a primit numele Pandectul.
247. Ps. 24, 6.
248. Dn. 9, 7. ntreaga rugciune este o adaptare
pentru credinciosul cretin a cererilor profetului Daniel
pentru poporul evreu, aadar textul cuprinde numeroase citate din Dn. 9, 4-19.
249. s. 64, 8.
250. n Psaltire este Rugciunea dup a aptesprezecea catism, v. ed. cit. n n o t a 242, pp. 250-252. V e z i
i nota 274.
251. Ps. 24, 6.
252. Ghenadie (Gheorghel Scholarios, teolog i filosof bizantin, patriarh al Constantinopolului (c. 1454c. 1456; m. dup 1472). Rugciunea a fost publicat
i i n P.G. 1 6 0 , 525 A - 5 2 8 B .
253. Lui Dumnezeu se cuvine s-l nchinm primele gnduri i cuvinte din fiecare zi.
254. Mt. 26, 41.
255. Ps. 144, 17.
256. Ps. 62, 8. .
257. Adialeiptos, aici n sensul de (via) necurmat nainte de vreme.

258. Sfntul Simion Metafrastul (a doua jumtate

a sec. X ) , c e l mai m a - e hagiograf bizantin, autor al
unei serii ample de Viei ale Sfinilor scrise la cererea mpratului Constantin V I I Porfirogenelul. Prznuit de Biserica Ortodox la 9 noiembrie. Pentru
erudiia i demnitile sale a mai fost numit Logoftul. Magistrul i Metafrastul (exegetul). Domnul Lo
goft" din ed. 1799 a fost nlocuit cu Sfntul" in trad.
rom. 1827.
259. Mintea {nous].
260. Tas phrenas, "cele dinluntru", ca lca al
minii.
261. Lucrarea pcatului nstrineaz pe om de
Dumnezeu i la ludecat va auzi cuvintele: N u te tiu
pe tine" [Mt. 25, 12).
262. Cp, Mt. 25, 30, 41.
263. Sfntul loan Boteztorul, la ntlnirea Elisabetei cu Fecioara Mria (Le. 1, 41) a sltat n pntecele maicii sale, aadar "mai nainte de a fi in scutece", mai nainte de natere.
151

264. Cp. ML 4, 16.

265. Am pierdut i chipul lui Dumnezeu primit la
facerea omului, i restaurarea chipului druit prin
ntruparea Fiului.

266. s. 43. 26.

267. Sfntul loan Boteztorul, ca naintemergtor
al Domnului, ncheie ceata Profeilor din Vechiul Testament, este "pecetea Profeilor".
268. Mc. 8, 22-26.
269. Episod din Num. 22,1-25: Dumnezeu d grai
asinei lui Valaam din Fatuia i l ceart pi in ngeiul
Su pentru purtarea lui.
270. l.a trecerea poporului evreu prin Marea Roie,
I. 14, 21-22.
271. La Rafidin, cnd Moise a fcut s curg ap
din piatr cu porunca Domnului, I. 17, 2-6.
272. Ps. 118, 168.
273. Mt. 9, 13.
274. D i n Doxoiogia mic la Utrenie. Rugciunea
urmtoare ctre Dumnezeu-Tatl se afl. cu unele
deosebiri, i n Psaltire, ei. cit., pp. 250-252, c f . nota
250.
275. Panaitios: cauz a tuturor (celor create).
276. Ps. 17, 38-39.
277. Mihail Critopol din Imbros, nvat bizantin
din a doua jumtatea a sec. X V . Ctre sfritul vieii
s - a retras ntr-o mnstire, probabil din Muntele Athos.
in afara unei cunoscute cronici Din domnia lui Ma-

homed a! II-lea (1451-1467), cuprinznd i informaii despre istoria romnilor (ed. Vasile Grecu, Bucureti, 1962), a scris aceast Rugciune ctre Domnul nostru Hsus Hristos i O Laud ctre sfinitul
Augustin, publicate de Cuviosul Nicodim Aghioritul
n Apanthisma, Constantinopol, 1799,p. 192.

152

278. Mt. 18. 22.

279. Baia botezului.
280. Le. 15, 18.
281. Logos, n sens de raiune", dar i de cuvnt".
282. Noile helie-.Soare inteligibil. V e z i i nota 68.
283. Flp. 4, 7.
284. Vezi nota 36.
285. s. 58, 9.
286. Vezi nota 271.
287. Ps. 90, 6.
288. Prin linitire (isihie) se dobndete pacea sufletului i a trupului eliberate de patimi, inima (partea inteleetiv a omului) rmnnd treaz, potrivit
Cnt. 5, 2: Eu dorm, dar inima mea vegheaz", referin clasic pentru Rugciunea inimii.
289. iez. 18, 32.
290. Ps. 29, 11.
291. Ps. 6.2: 142, 11;40.4.

292. Ps. 108, 27, 30.

293. Ps. 102, 10.
294. Tribunal, scaun de judecat.
295. Att Sfntul Pavel, ct i Sfntul lacob amintesc oglinda ca instrument imperfect de cunoatere.
Fcute n vechime din me.al lefuit, oglinzile distorsionau imaginea care se v > d e a neclar, c a n ghiotura", ca o enigm" (1 Cor. 13,12). Iar imaginea este
trectoare: omul care i privete faa in oglind, s-a
privit, s - a dus i ndat a uitat" (Ic. 1, 23). D a r cnd
vom iei din trup i aceste oglinzi se vor sparge, vom
fi ca cel ce se uit cu luare-aminte ntr-o lege desvrit" (Ic. 1, 24). Petrecnd n trup suntem departe de Domnul, cci umblm prin credin, nu prin
vedere" (2 Cor. 5, 6-7), dar cnd va veni ceea ce e desvrit ( v o m vedea) f a c:re fa" (1 Cor. 13,10,12).
296. V e z i nota 137. Textul, intitulat Rugciune
ctre Preasfntul Duh, anonim, apare n Orologiul
cel Mare, Bucureti, 1897, pp. 149-150; parial (de la
i iart-mi mie. nevrednicul robul Tu"), n Acatistier.
Buzu, 1860, pp. 21-23.
297. Kohnetho kai hupnoso, s adorm i s-mi
petrec somnul".
298. Sfntul Teodor (759-826), stareul mnstirii
Studion din Constantinopol. autorul unei bogate opere

teologice dogmatice, ascetice, imnografice, catehetice,

pastorale. Este prznuit la 11 noiembrie.
299. V e z i nota 7.
300. Vezi nota 42.
301. Cuviosul Isaac irul (sec. VII), mare ascet i
teolog sirian, episcop de Ninive, autor al unor foarte
rspndite Cuvinte pustniceti, traduse i n romnete (v. nota 175 i Filocalia, trad. Pr. Dumitru Stniloae, voi. X, Bucureti, 1981). Textul n ed. Theotoki (v. nota 175;, pp. 176-177 (i trad. rom ciL, p. 150).
Sfritul (ci, Doamne...") e un adaos n Apanthisma.
1827. p. 399.

153

302. Vezi nota 49.

303. Ps. 62. 1. 7.
304. Apokatastatis. n nelesul corect, astfel explicat de Sfntul Maxim Mrturisitorul in ntrebri.
nedumeriri i rspunsuri (Quaestiones el Dubia), 13:
A treia (restaurare), de care vorbete mai mult n tratatele sale Grigorie al Nyssei, este restaurarea puterilor sufleteti czute in pcat, n starea n care au fost
create" (P. G. 90, 796 AB: Filocalia, trad. Pr. D. Stniloae, voi. II , Sibiu, 1947, p. 214).
305. Ps. 10, 23 i Tin., 52.
306. Ps. 50. 11.

ternu l cronologi c bizanti n o zi ncepe a la or a ase

seara , n ziu a pre me rg toa re .

307. Gnome, cu nelesul de voia [lui D u m n e z e u ] " .

Cuviosul Nic od i m explic astfel cuv nt u l in n o t a sa
din ed . 1799, p . 1 83 : D orire , a ic i, s e neleg e nclina rea c u desvriri; spr e lucrul voit, d up Viemide, n
sensul: spune m s se mplineasc ceva du p voia lui
Dumnezeu- , iar n u du p hot r r e a privitoar e l a ceva
luat cu pre me dita r e i reflecie. Vezi i Cuvntul
despre credin al lui Viemide". Referina c om ple t
este : Dosithe i Not ar , Tomos agapes, Iai , 1698 , p p .
494-502 (republicat n P.C. 142 , 585-606 ) .

3 1 2 . De m onil o r , fiarelor
(noetois
thiriois).

3 0 8 . Ps. 118 , 1 8 .
309 . Vezi n ot a 7. Rugciune a a p a r e i n Ceaslov
(ex. e d . 1854, p . 402 ) i n Acatislier ( e d . 1860 . p . 3 9) .
310 . Mari i tr ito r i cretini era u nc re dina i c n u
a u spo r sufletesc, d e acee a s e str duia u ne c o n t e n i t
s p un nc e p u t " i se ruga u s li se ngdui e aceas ta . V e z i Patericul, A w a Pio r 8 5 , A v v a P a mv o 4 e t c .
Spr e deosebir e d e orgolioasele pre te n i i d e iniie r e "
din zilele noa s tr e , n smereni a lo r P rin i i s e pzea u
s-i atribui e fie i nc e pu t u l " te me in i c al tririi d u hovniceti.
3 1 1 . n unel e ediii ale Rugciunii, du p cerere a
a 1 2 - a apar e m e n i u n e a : P n aici urm e a z ceasu rile n opi i " {Ceaslov, 1854 , p . 402) , pe ntr u c n sis-

inteligibile, ne c orp ora l e

313 . In
Viaa
Preacuviosului Printelui nostru
Vasile cel Nou scris de ucenic u l s u Grigore , s u n t
descrise
Vmile Vzduhului (a clevetirii, batjocurii,
pizme i etc. ) pri n car e sufletul v a tre c e du p m o a r t e ,
asista t de ngeri , fiind nvinuit de diavoli (vameii)
car e i vor dezvlui p catel e , i ajutat d e rugciunil e
Sfntului Vasile. Est e o scrier e d e mar e rs p ndi r e n
literaturil e creti n e rsrite ne , tradus i l a no i d e m o n ah u l Cosm a (1692) i de Rafail Protosinghelul (1816).
3 1 4 . Adaos n trad . r om . 1827 .
315 .

154

Idem.

.
3 1 6 . N o t n tra d . r om . 1827 : Viaa acestu i sfnt
ca ut- o n lun a lui marti e 4" . Preacuviosul Iacov Sihas tr u l est e pr z nui t , de fapt, la 28 ia nua r i e (cf. Mineiul
pe ianuarie, Mnstir e a N e a m ul , 1846, f. 195'). Pu st nicin d ti m p d e cincisprezec e an i nt r- o peter d e
lng Porfirion (azi Haifa) din Pa les tin a , cuviosul a
c zu t apo i n pca t c u o t n r p e car e o vindecase
d e ndr c ire , a ucis-o at t p e e a c t i p e fratele ei , c a
s nu i se cunoas c fapla, apo i s-a nevoi t nt r-u n mor -

m nt , revenind l a sporirea d e ma i na in t e , a r ta t
pri n miracol e i vieuir e pilduitoa r e (cf. Viaa lui n
P . G . 114, 1213-1224).

INDICE DE AUTORI ANTOLOCAI

3 1 7 . Tois
hudasi kai theriois
kai pethenois eis
borran, text dificil n original i n tra d . r o m . 1827
(apelor i hiarlo r i paserilor a m d a t n vzduh ") ,
care sugereaz jertfe vinovate u n o r zeit i pgn e
(ape, fiare, psri ) di n Mia z noa pt e , a p ar e n t di n p a n the on u l egiptean . Miaz noapte a est e o direci e nefast i n tradiia biblic, locul d e u n d e v a veni ne noroc i r e
peste Ierusalim i distrugerea pest e Egip t {Ier. 1, 14 ;
40 , 2 0 , 2 4 ) .
318 . K.Ll {kai ta leipa) formul (etcaetera), n o tnd prescurta re a textulu i pri n omitere a finalului.
3 19 . I n t ra d . r om . 1827, n ot a : "Istori a aceast a vezi-o n Viaa acestuia mp ra t" . Da r episodu l n u apar e
nici in Evagrie (Istoria bisericeasc V, 19-VI, nici n
Teofilact

Sim oc a tt a ,

Istoria

mpratului

Mauriciu

1-VI1I).

3 20 . V e z i n ot a 3 1 8 .
155

Antioh Pandeclu l , 178

Calist Monahul, 27
Chirii, btrnu l din Constantinopol, 4 1 , 236
Dimitrie al Rostovului, Sfntul, 1 3 7
B f r e m irul, Sfntul, 102, 115, 23 1
Pilotei, Patriarhul Constantinopolului, 34
Grigore Palama, Sfntul (rugciunea pe care o rostea), 56
Grigore Teologul, Sfntul, 224
lacob, Cuviosul, car e s - a pocit. 257
loan Damaschin, Sfntul, 8 3 , 128
Ioan Diaconul Evghenicos, 10, 37 , 79 . 117, 158
loan Gur de A u r , Sfntul, 15 , 1 51 , 234, 246
loan Sava din Daljatha. Cuviosul, 125
lsaac irul, Sfntul, 235
M a i - m a r e l e tlharilor d i n vremea mpratului Mauriciu. 259
M i h a i l Critopol din lnibros, 216
N 'i c h i f o r Calist Xantopcl, Cuviosul, 43
N i c h i f o r Vlemmide, 95
Simion Metafrastul. Sfntul. 189
Simion din Munte l e Minunat, Sfntul, 145
Simion Noul Teolog. Sfntul, 31
Teod o r Studitu l , Sfntul. 2 3 3
Vasile cel Mare , Sf ntul , 7