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Derechos HumanosFormacion Civica

NACIÓN:
es el conjunto de personas, por lo general de la misma
etnia, que hablan el mismo idioma y tienen las mismas
costumbres, formando de esta manera un pueblo. Una
nación se mantiene unida por las costumbres, las
tradiciones, la religión, el idioma y la conciencia nacional.
Los elementos como el territorio, el idioma, la religión, las
costumbres y la tradición, por sí mismos, no constituyen el
carácter de una nación. El elemento dominante debe ser
la convicción de una vida colectiva, es cuando la
población siente que constituye un organismo o un grupo,
distinto de cualquier otro, con vida propia, intereses
especiales y necesidades. La nación no se anula a pesar
de poder ser dividida en varios estados, y también
muchas naciones pueden unirse para formar un país. La
nación existe sin cualquier tipo de organización legal, sólo
significa la sustancia humana que la forma, actuando en
su nombre y por sus propios intereses.
ESTADO:
conjunto de instituciones que poseen la autoridad y
potestad para establecer las normas que regulan una
sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un

territorio determinado. También están designadas por el
Estado cada una de las divisiones políticas y geográficas
del país o el conjunto de instituciones no voluntarias, que
tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio
determinado. Existen distintas formas de organización de
un Estado, pudiendo abarcar desde concepciones
centralistas, a las federalistas o las autonomistas, en las
que el Estado permite a las federaciones, regiones o a
otras organizaciones menores al Estado, el ejercicio de
competencias que le son propias pero formando un único
Estado. Dentro del Estado también existen instituciones
tales como las fuerzas armadas, la administración pública,
los tribunales y la policía, que asumen las funciones de
defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras, como las
relaciones.
La Nación es un conjunto de personas unidas por lazos
patrióticos, que se consideran hermanados por una
historia común, tradiciones, costumbres, lengua, religión,
etcétera, que los enlaza a pesar de no estar juntos
territorialmente. Así como en el Estado es imprescindible
compartir un territorio, en la nación no es necesario,
aunque muchas veces el concepto de nación se
considere sinónimo de Estado. Con mayor precisión el
concepto de Estado es político y el de Nación es
sociológico, pues no
se impone sino que se siente. Es lo que comúnmente

expresamos cuando decimos “Esta es mi
patria”.
Podemos decir que no toda Nación es Estado, ya que
hay naciones sin tierras propias, y no todo Estado es
Nación, si sus miembros no se sienten parte de ese
proyecto común, pero si bien las personas pueden no
tener Nación, ya que es un sentimiento que no se puede
obligar a poseer (no se puede imponer por la fuerza el
sentimiento patriótico) todos deben pertenecer a algún
Estado, pues el territorio en que una persona habita le
impone sus leyes y la autoridad de sus gobernantes.
FORMA DE GOBIERNO:
es la manera en la que se estructura el poder político para
ejercer su autoridad en el Estado, coordinando todas las
instituciones que lo forman, hace que cada forma de
gobierno precise de unos mecanismos de regulación que
le son característicos.
MONARQUÍA:
La monarquía es una forma de gobierno de un Estado
(aunque en muchas ocasiones es definida como forma de
Estado en contraposición a la república) en la que la
jefatura del Estado o cargo supremo es:
Personal, y estrictamente unipersonal (en algunos casos

históricos se han dado diarquías, triunviratos, tetrarquías,
y en muchas ocasiones se establecen regencias formales
en caso de minoría o incapacidad o valimientos informales
por propia voluntad).
Vitalicia (en algunos casos históricos existieron
magistraturas temporales con funciones similares, como la
dictadura romana, y en muchos casos se produce la
abdicación voluntaria o el derrocamiento o destronamiento
forzoso, que puede o no ir acompañado del regicidio).
Designada según un orden hereditario (monarquía
hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por
cooptación del propio monarca, bien por un grupo selecto
(monarquía electiva).
El término monarquía proviene del griego (mónos), que
significa uno, y (arjéin), que significa gobierno, “gobierno
de uno solo”
El mito del "derecho divino" de los reyes se basaba en la
idea de que Dios o los dioses escogían al rey para estar
en el poder, y este sólo era responsable ante Él o ellos,
como ocurría con los faraones de Egipto o los
emperadores romanos.
Tipos:
MONARQUÍA ABSOLUTA:
La monarquía absoluta es una forma de gobierno en la

que el monarca (lleve el título de rey, emperador, zar o
cualquier otro) tiene el poder absoluto. No existe en ella
división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial).
Aunque la administración de la justicia pueda tener una
autonomía relativa en relación al rey, o existan
instituciones parlamentarias, el monarca absoluto puede
cambiar las decisiones o dictámenes de los tribunales en
última instancia o reformar las leyes a su voluntad (La
palabra del rey es ley). Nombra y retira a sus asistentes
en el gobierno a su voluntad. La unidad de todos los
poderes suele considerarse justificada por considerar que
la fuente del poder es Dios y que los monarcas ejercen la
soberanía por derecho divino de los reyes. No hay
mecanismos por los que el soberano (que no reconoce
superiores) responda por sus actos, si no es ante Dios
mismo. -La recepción del Derecho Romano en las
universidades a partir del siglo XVI al siglo XVIII reforzó la
posición de los reyes en cuanto pudieron desprenderse de
la prelación teórica de emperador y papa. La teoría de que
el rey es emperador en su reino y que, por tanto, tiene
todos los poderes que pudieran atribuirse a los
emperadores antiguos fue apoyada por los letrados. -Las
monarquías de Europa Occidental entre finales de la Edad
Media y comienzos de la Edad Moderna pueden
calificarse de monarquías autoritarias, como la de Luis XI
en Francia, Maximiliano I en Austria, los Reyes Católicos
en España o Enrique VIII en Inglaterra. -Durante el siglo
XVII surgió la teoría que el soberano sólo respondía por

sus actos ante Dios y, por consiguiente, era su
representante en la tierra. Con ello se pretendía legitimar
las decisiones y la posición del rey ante sus súbditos.
-Con la ilustración surge el concepto del despotismo
ilustrado, por el cual la función del monarca era la de traer
el progreso y bienestar social y económico a su pueblo
por medio de reformas y la asesoría de sus funcionarios,
rompiendo con el tradicionalismo de éste y entrando en
conflicto con los intereses de la nobleza. Con el
advenimiento de las revoluciones francesa y
norteamericana, junto con la independencia de
Latinoamérica, viene la crisis de las monarquías absolutas
como formas de gobierno, lo que llevó a la instalación de
monarquías constitucionales o de repúblicas como formas
de gobierno.
MONARQUÍA CONSTITUCIONAL Y PARLAMENTARIA:
-Monarquía Constitucional:
es una forma de gobierno donde el monarca ostenta la
jefatura del estado. Es un poder de mediano carácter
simbólico, puesto que se encuentra regulado por una ley,
con frecuencia una Constitución. También, se caracteriza
porque el rey o la reina tienen un papel de moderador o
árbitro en los conflictos políticos del Gobierno,
habitualmente, elegido democráticamente. En las
monarquías constitucionales, el rey conserva el poder

soberano o bien lo comparte con el pueblo al que concede
una serie de derechos mediante una carta otorgada o
constitución. La monarquía constitucional fue un paso
intermedio o evolucionado ante la aparición de las
primeras repúblicas modernas como Estados Unidos y
Francia especialmente en el siglo XIX. Se pretendía pasar
de monarquías absolutas, máximas representantes del
Antiguo Régimen, a monarquías parlamentarias con un
poder limitado.
-Monarquía Parlamentaria:
el rey ejerce la función de jefe de Estado bajo el control
del poder legislativo (parlamento) y del poder
ejecutivo(gobierno), es decir,el rey reina pero no gobierna
(expresión debida a Adolphe Thiers).
Las normas y decisiones emanadas del Parlamento
regulan no sólo el funcionamiento del Estado sino también
la actuación y funciones del propio rey. En la mayoría de
las monarquías parlamentarias actuales la autonomía y
poderes del monarca están muy limitados y recortados,
pudiendo el Parlamento en cualquier momento tomar
decisiones que obliguen a su cumplimiento por parte del
Rey. Las excepciones a estas limitaciones generalizadas
son puras reminiscencias históricas que se mantienen por
tradición en algunas monarquías más antiguas, aunque
normalmente se refieren a temas de poca trascendencia
para la vida política del país. La toma efectiva de
decisiones se mantiene en el Gobierno y en las distintas

cámaras de representación parlamentaria, que en una
monarquía parlamentaria son considerados los
depositarios de la soberanía popular. En este tipo de
sistema político el monarca sanciona las leyes y decretos
que le son presentados para firmar por parte del Gobierno
y Parlamento. Suele ser habitual en una monarquía
parlamentaria que el monarca disfrute de privilegios en
función de su papel como máximo representante del país
y Jefe del Estado.
-Monarquía Electiva:
es una forma de gobierno en la cual el monarca es elegido
por votación a través de algún mecanismo de naturaleza
variable. A diferencia de la democracia, los electores y los
candidatos pertenecen a algún cuerpo restringido, por el
cargo ocupado, la pertenencia a un estamento
(nacimiento), o algún tipo de condición personal o social.
En la actualidad Samoa, la Soberana Orden de Malta, el
Vaticano, los Emiratos Árabes Unidos y Malasia son las
únicas monarquías electivas vigentes.
ABSOLUTISMO:
El absolutismo es la forma de gobierno que encontramos
en Europa Occidental durante los siglos XVI, XVII y XVIII
Está basada en la centralización del poder en el rey o
monarca. En la época anterior el rey tenía el poder
compartido con los señores feudales ya que estos tenían

sus propios ejércitos, administraban justicia, hacían leyes
y cobraban sus propios impuestos. A partir del siglo XV
surge en Europa el estado moderno que contará con: 1)
Una autoridad central común para todo el territorio. 2) Una
burocracia especializada. 3) Un ejército permanente. 4)
Reconocimiento de ese estado por parte de otros. Salvo
excepciones estos estados tomarán como forma de
gobierno la monarquía, que tendrá dos etapas: 1) la
MONARQUÍA AUTORITARIA, durante el siglo XVI, donde
el rey aún tiene algunos límites a su poder (por ejemplo
los derechos o fueros de las ciudades y las regiones; 2) la
etapa ABSOLUTISTA, entre los siglos XVII y XVIII, donde
el monarca impone su voluntad sin rendir cuentas a nadie.
Se le otorga un poder ilimitado al jefe del gobierno, el rey,
quien se ubica por encima de las leyes y por lo tanto no
hay casi límites legales a su autoridad.
CARACTERÍSTICAS DEL ABSOLUTISMO
1) El rey hace las leyes y administra justicia, siendo
entonces fuente de derecho (hace las leyes y las cambia,
está por encima de ellas). El rey concentra en sus manos
la función legislativa, ejecutiva, administrativa y judicial.
No se convocan asambleas ni organismos donde la
población pueda estar representada. Si existen asambleas
o consejos son sólo consultivos y el rey no está obligado a
aceptar lo que en ellos se resuelva.
2) El rey tiene un ejército permanente y mercenario que le

permite imponer su voluntad, dominar a la población de
los territorios que controla y defenderse o atacar a otros
monarcas.
3) Para ejercer su gobierno, controlar lo que sucede en su
territorio y aplicar sus leyes, el rey tiene muchos
funcionarios (burocracia) que se especializan en las
funciones que desempeñan.
4) El rey cobra impuestos, aún sin el consentimiento de
sus gobernados, para poder mantener la burocracia y el
ejército.
5) La Iglesia está supeditada a la autoridad del monarca.
La Iglesia, de gran influencia y poder, respondía hasta
entonces exclusivamente a la autoridad del Papa, lo cual
era visto por los reyes como un obstáculo para la
centralización del poder, ya que el Papa era visto como
una autoridad extranjera y con intereses que muchas
veces chocaban con el monarca. El poder del rey tenía, al
menos en teoría, algunos límites como eran el respeto por
las leyes tradicionales surgidas en el reino y los principios
morales del cristianismo. Más importantes eran los límites
materiales que tenía; el poder de los monarcas podía ser
frenado por la escases de recursos, las dificultades en las
comunicaciones que impedían que sus órdenes llegaran
en tiempo, la existencia de pocos funcionarios o su
incapacidad, la resistencia de la población a aceptar

medidas abusivas, etc.
¿COMO Y POR QUE SURGE EL ABSOLUTISMO?
A fines de la Edad Media se combinaron una serie de
factores que estimularon la centralización del poder y
crearon la necesidad de un poder fuerte. En primer lugar
la lucha entre los nobles y los burgueses y la luchas
internas entre los nobles convirtieron a los señores
principales en árbitros de la situación. Los nobles
principales que querían dominar al resto hicieron alianzas
con los comerciantes de las ciudades defendiéndolos de
los otros nobles; a cambio los burgueses dieron a ese
noble principal (rey) recursos suficientes para pagar
soldados (así no necesitaba del apoyo de los nobles) que
le permitieran llevar adelante las guerras. Por su parte el
rey ennoblecía a la burguesía otorgándoles títulos de
nobleza. La unificación del territorio bajo un mismo
gobierno y bajo las mismas leyes, beneficiaba a los
comerciantes porque agrandaba y unificaba el mercado.
Hasta ese momento los territorios de los señores eran
regidos por sus propias normas y para pasar de un feudo
a otro había que pagar impuestos al igual que para pasar
por sus tierras (peajes). Al centralizarse el poder estas
trabas al comercio se eliminaban y los comerciantes
podían llevar sus mercaderías de una ciudad a otra. La
ampliación del número de consumidores aumentó la
producción y sus ganancias. Los gobiernos monárquicos

protegieron la producción de su territorio de la
competencia que les podían hacer los productores de
otros países mediante impuestos aduaneros
(mercantilismo). Otro factor que impulsó al absolutismo
fue la necesidad de un poder fuerte ante la inseguridad
creada por las guerras, las rebeliones y las epidemias.
Las supersticiones, los temores irracionales, alimentados
por el fanatismo religioso, propiciaron el miedo y la
búsqueda del orden y la seguridad aunque se impusieran
a la fuerza. Los reyes encarnaban ese orden. El
Renacimiento no sólo fue la época del renacer del arte
romano, también renació el Derecho Romano y la
organización política que aquel consagró: un príncipe
absoluto con todos los poderes (imperator) cuya voluntad
se hacía ley. A fines de la Edad Media los juristas (los
especialistas en derecho), rescataron el Derecho romano
escrito que luego de la caída del Imperio Romano había
perdido jerarquía frente al derecho consuetudinario (no
escrito, basado en las costumbres) de los invasores
germanos. En Francia, por ejemplo, estos juristas dieron
legitimidad al poder del rey Felipe el Hermoso, lo que le
permitió a este desprenderse de la Iglesia que era, hasta
ese momento la que legitimaba el poder de los monarcas.
DEMOCRACIA:
La democracia es una forma de gobierno del Estado en la
cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo
mediante mecanismos de participación directa o indirecta

que confieren legitimidad a sus representantes. El origen
etimológico de la palabra democracia se encuentra en el
griego (democratía), y se compone de los términos
(démos), que puede traducirse como „pueblo, y (krátos),
que significa „poder.
El máximo representante de los ciudadanos en una
democracia es quien ejerce el poder ejecutivo, es decir, el
presidente del gobierno. No obstante, otros cargos
ejecutivos de rango regional o local, lo mismo que cargos
legislativos, son también atribuidos democráticamente
mediante el voto. En este sentido, la democracia es
también el gobierno de las mayorías, pero sin dejar de
lado los derechos de los individuos ni desatender a las
minorías. La democracia, como sistema de gobierno,
puede existir tanto en un sistema republicano como en
uno de carácter monárquico de tipo parlamentario, donde
en lugar de la figura de presidente existe la de primer
ministro, con atribuciones muy semejantes. Asimismo, la
democracia puede ser entendida como una doctrina
política y una forma de vida en sociedad, que enarbola los
valores del respeto a los derechos humanos, consagrados
por la Organización de las Nacionales Unidas, la
protección de las libertades civiles y de los derechos
individuales, y la igualdad de oportunidades en la
participación en la vida política, económica y cultural de la
sociedad.
-Democracia representativa o indirecta:

La democracia representativa, también llamada indirecta,
es aquella donde los ciudadanos ejercen el poder político
a través de sus representantes, elegidos mediante el voto,
en elecciones libres y periódicas. De este modo, el
ejercicio de los poderes del Estado y la toma de
decisiones deberá expresar la voluntad política que los
ciudadanos han hecho recaer sobre sus dirigentes.
Probablemente, la democracia representativa sea el
sistema mayormente practicado en el mundo.
-Democracia directa:
Se dice que existe una democracia directa o pura cuando
son los mismos ciudadanos, sin intermediación
representantes, quienes mediante el voto participan
directamente en la toma de decisiones de carácter
político. Las decisiones las toma el pueblo soberano en
asamblea. No existen representantes del pueblo, si no, en
todo caso, delegados que se hacen portavoces del
pueblo, que únicamente emiten el mandato asambleario.
La democracia directa es el modelo original de la
democracia, practicado por los atenienses, en la
Antigüedad. Hoy en día la podemos encontrar en forma
asambleas vecinales o ciudadanas, así como en
referendos de nivel local o nacional.
-Democracia participativa:
La democracia participativa es un modelo de
organización política que otorga a los ciudadanos una

mayor, más activa y más directa, capacidad de
intervención e influencia en la toma de decisiones de
carácter público. Lademocracia participativa incorpora
activamente al ciudadano en la vigilancia y control de la
aplicación de las políticas públicas, procura que los
ciudadanos estén organizados y preparados para
proponer iniciativas o para expresarse a favor o en contra
de una medida, y no limita su papel dentro del sistema
democrático al ejercicio del voto. El pueblo se expresa
directamente en ciertas circunstancias particulares,
básicamente a través de cuatro mecanismos:
•Referéndum: El pueblo elige «por sí o por no» sobre una
propuesta.
•Plebiscito: El pueblo concede o no concede la aprobación
final de una norma (constitución, ley, tratado).
•Iniciativa popular: Por este mecanismo un grupo de
ciudadanos puede proponer la sanción o derogación de
una ley.
•Destitución popular: Mediante este procedimiento los
ciudadanos pueden destituir a un representante electo
antes de finalizado su período.
TIRANÍA:
Entre las características que vienen a definir la tiranía se
encuentran el que la persona que la lleva a cabo toma el
poder por la fuerza, abusa de una manera cruel de ese
mencionado poder o ejecuta medidas que llevan a

imponer sus criterios de tal forma que genera miedo entre
el pueblo. Este se verá atemorizado por la tiranía al
tiempo que se empobrece y ve como sus accesos a la
cultura quedan minimizados. Como régimen de poder
absoluto, la tiranía supone un uso abusivo del aparato
estatal. La tiranía en el sentido que se dio al término en la
Grecia antigua, era el régimen de poder absoluto,
mayoritariamente unipersonal, que con frecuencia
instauraba el tirano, que era aquel o aquellos que habían
derrocado el gobierno de una ciudad-estado, normalmente
gracias al apoyo popular, pero también mediante un golpe
de estado militar o una intervención extranjera. Así, el
tirano ocupaba el poder no por derecho, sino por la fuerza.
Para los griegos incluso el término tuvo en principio una
connotación positiva y muchos tiranos eran queridos entre
los ciudadanos de las polis y la metrópolis, a base de
populismo y demagogia. Con el tiempo las tiranías se
convirtieron en un sistema político muy recurrente por
autoritaristas que se apoyaban en la nobleza de la ciudad
para hacerse con el poder, momento en el cual empezó a
odiarse e identificarse con la tiranía moderna. Nuestra
Historia está cargada de personajes que han ejercido la
tiranía. Entre ellos podríamos destacar a los siguientes:
-Falaris: tirano de Acragas durante el siglo VI a.C. A sus
rivales y enemigos, una vez los capturaba, los encerraba
en una especie de toro de bronce y allí los quemaba vivos
a través de una hoguera que colocaba debajo.

-Genghis Khan: Sus ansías de poder y de hacerse con
nuevas tierras le llevaron a exterminar poblaciones
enteras, como sería el caso de los 700.000 habitantes que
tenía la ciudad persa de Merv.
-Hitler:
Los episodios más horrorosos y vergonzosos de ese
periodo los protagonizó este líder alemán conocido por
poner en marcha los campos de concentración nazi en los
que murieron millones de personas.
La noción de tiranía actualmente puede equipararse a
diversas formas de dominación y de ejercicio del poder,
como la dictadura, el absolutismo, el totalitarismo y el
despotismo. Un tirano puede llegar al poder a través de la
fuerza (con un golpe de Estado o una revolución), pero
también mediante elecciones democráticas. En este
último caso, la llegada democrática al poder no invalida el
desarrollo de una tiranía. Más allá de que la elección haya
sido transparente, quien ostenta el poder puede
convertirse en un tirano con el paso del tiempo a través de
medidas que socaven las libertades individuales,
restrinjan la libertad de expresión y limiten la oposición
política. Es habitual que un líder sea acusado de tiranía
por sus opositores y defendido por sus seguidores. La
definición del término no es precisa y exacta, lo que da
lugar a diversas interpretaciones.

DEFORMACIONES DE LOS SISTEMAS
DEMOCRATICOS:
-Demagogia:
Consiste en apelar a prejuicios, emociones, miedos y
esperanzas del público para ganar apoyo popular,
frecuentemente mediante el uso de la retórica y la
propaganda.
Aristóteles sostenía que cuando en los gobiernos
populares la ley es subordinada al capricho de los
muchos, definidos por él como los "pobres", surgen los
demagogos que halagan a los ciudadanos, dan máxima
importancia a sus sentimientos y orientan la acción
política en función de los mismos. Aristóteles define por lo
tanto, al demagogo como
“adulador del pueblo”. La demagogia o democracia, según
P
latón y Aristóteles, puede producir (como crisis extrema de
la República), la instauración de un régimen autoritario
oligárquico o tiránico, que más frecuentemente nace de la
práctica demagógica que ha eliminado así a toda
oposición. En estas condiciones, los demagogos,
arrogándose el derecho de interpretar los intereses de las
masas como intérpretes de toda la nación, confiscan todo
el poder y la representación del pueblo e instauran una
tiranía o dictadura personal. En sentido contrario y

paradójicamente, muy habitualmente, las dictaduras se
han instalado sosteniendo que lo hacían para terminar con
la demagogia. Aristóteles escribe que cuando un gobierno
persigue el interés general de su población es virtuoso
pero si persigue el de un solo individuo o unos cuantos se
desvirtúa. Aristóteles define a la demagogia como la
corrupción de la república. En este sentido una República
debe velar por el interés de todos incluyendo pobres y
ricos, por lo que la demagogia como el predominio del
interés de los pobres con exclusión de los ricos constituye
una aberración. Aristóteles se oponía a la República como
forma de gobierno ideal, ya que consideraba como la
tendencia inevitable a que el pueblo llano caiga en la
demagogia como poder.

Características:
La demagogia es frecuentemente asociada con el
favorecimiento y la estimulación de las ambiciones y
sentimientos de la población. Las promesas que suelen
realizar los políticos durante las campañas electorales son
habitualmente criticadas como demagógicas cuando
aparecen como irrealizables. Las Repúblicas liberales
modernas han sido reiteradamente cuestionadas
atribuyéndoles la condición de sistemas demagógicos
debido a la utilización intensiva de técnicas publicitarias
características del marketing, a la personalización de las

candidaturas, la manipulación de los medios de
comunicación de masas postergando el análisis político
escrito. Es habitual que las dictaduras recurran a la
consideración de las Repúblicas derrocadas como
demagogias para justificar los golpes de estado y la
imposición de sistemas no democráticos. El demagogo no
necesariamente conduce a las masas a la revolución sino
que las instrumentaliza para sus propios fines personales,
para proceder, una vez obtenida una amplia aprobación,
no ya a un proceso de democratización o de trasformación
del sistema sociopolítico, sino a la instauración de un
régimen autoritario, del que el demagogo sea el
indiscutido y despótico jefe, o al acuerdo con las
autoridades y las instituciones existentes con tal que éstas
le reconozcan una función indiscutible. De esta manera
los mecanismos represivos acentúan, en lugar de
disminuir, las características autoritarias del gobierno y de
la sociedad, e impiden la toma de conciencia por parte de
las masas.
Formas:
-Falacias:
es un argumento que parece válido, pero no lo es. Se
cometen intencionalmente para persuadir o manipular a
los demás.
-Manipulación del significado.

-Omisiones:
se presenta información incompleta, excluyendo posibles
problemas, objeciones, dificultades, lo que resulta en la
presentación de una realidad falseada
-Tácticas de despiste:
consiste en desviar la discusión desde un punto delicado
para el demagogo hacia algún tema que domine o donde
presente alguna ventaja con respecto a su oponente.
-Estadística fuera de contexto: consiste en utilizar datos
numéricos para apoyar una hipótesis o afirmación, pero
que estando fuera de contexto no reflejan la realidad. Aquí
también se cuenta el uso tendencioso de estadísticas,
también conocido como demagogia numérica.
-Demonización:
esta aproximación consiste en asociar una idea o grupo
de personas con valores negativos, hasta que esa idea o
grupo de personas sean vistos negativamente.
-Falso dilema:
también conocida como falsa dicotomía, hace referencia a
una situación donde dos puntos de vista alternativos son
presentados como las únicas opciones posibles. Como
ejemplo tenemos el típico: "Estás conmigo o estás contra
mí".

DICTADURA:
La dictadura es un sistema de gobierno o régimen
gubernamental donde todos los poderes del Estado se
concentran en un individuo, un grupo o un partido. El
dictador no permite la oposición a sus acciones y a sus
ideas, tiene poder y autoridad absolutos. Se trata de un
régimen no democrático, antidemocrático y autocrático,
donde no existe la participación del pueblo. El dictador
puede llegar al poder tras un golpe de estado efectuado
por una coalición cívico-militar o por las fuerzas armadas.
De esta forma se crea una dictadura, sostenida gracias al
poderío del aparato militar.
La evidencia más temprana de la dictadura surgió en la
antigüedad, cuando Roma entraba en crisis se llamaba a
un dictador para tomar el poder y hacer que el gobierno
volviese a la normalidad. El período en el poder no podía
ser superior a seis meses.
Modelos dictatoriales:
-Dictadura autoritaria:
No tiene una ideología tan elaborada, el ensalzamiento
del líder se hace de forma meramente propagandística.
No busca el apoyo de las masas, sólo someterlas. Su
meta última no es realizar grandes cambios en la
sociedad sino únicamente imponer su poder sobre la

misma. Busca acallar a los disidentes y evitar sus
expresiones en público
-Dictadura totalitaria: Concentración de poder en una sola
persona o grupo muy reducido, usualmente un partido
político o movimiento, que puede incluso conducir al culto
a la personalidad del líder.
Justificación de la actuación política mediante una
doctrina global que se manifiesta en todas las esferas de
la actuación humana: economía, cultura, familia, religión.
Empleo sistemático del terror, por medio de una policía
secreta para eliminar a la disidencia u oposición. Uso de
los campos de concentración para aislar a la oposición y
enemigos del régimen. Busca no solo acallar sino también
extirpar las formas de pensamiento opuestas, mediante el
adoctrinamiento y la remodelación de las mentalidades.
“El totalitarismo se diferencia del autoritarismo en el grado
de intensidad en que se manifiestan algunos de sus
elementos comunes”.
-Dictadura fascista:
El concepto de régimen fascista puede aplicarse a
algunos regímenes políticos dictatoriales, ya fueran
totalitarios o autoritarios, pretende la estricta
reglamentación de la existencia nacional e individual de
acuerdo con ideales nacionalistas y a menudo militaristas;

los intereses contrapuestos se resuelven mediante la total
subordinación al servicio del Estado y una lealtad
incondicional a su líder. El fascismo basa sus ideas y
formas en el conservadurismo extremo. El fascismo en sí
mismo se distingue por ser de forma concentrada un
movimiento político y una doctrina sustentados por
partidos políticos al margen del poder.
ESTADO DE SITIO:
Se conoce como estado de sitio al régimen excepcional
que declara un gobierno ante ciertas situaciones
especiales. Las características del estado de sitio
dependen de la constitución
de cada país. Por lo general, el estado de sitio se
asemeja a la situación de guerra,en donde se
otorgan facultades extraordinarias a las fuerzas de
seguridad para la represión. De esta forma se intenta
garantizar la paz social y evitar los estallidos de violencia.
En el estado de sitio, las garantías que brinda la
constitución suelen ser suspendidas. Las detenciones se
vuelven más arbitrarias ante la falta de mecanismos
legales, lo que hace que el estado de sitio sea un
mecanismo bastante cuestionado. La mayoría de los
países, sin embargo, mantienen la institución del habeas
corpus durante el estado de sitio. Esta institución jurídica
garantiza la libertad personal del individuo y busca evitar
las detenciones sin justificativo. En algunos países, el
presidente tiene la capacidad de establecer el estado de

sitio, mientras que en otras naciones se requiere de la
autorización del congreso. El estado de sitio está
vinculado al toque de queda, que establece un cierto
horario a partir del cual se prohíbe la libre circulación de
los ciudadanos, generalmente por motivos de seguridad.
En el estado de sitio, por ejemplo, se prohíben las
reuniones o manifestaciones públicas.

REGIMEN REPUBLICANO:
Es un sistema político que se fundamenta en el imperio
de la ley (constitución) y la igualdad ante la ley (al igual
que otros regímenes basados en el Estado de derecho)
como la forma de frenar los posibles abusos de las
personas que tienen mayor poder, del gobierno y de las
mayorías, con el objeto de proteger los derechos
fundamentales y las libertades civiles de los ciudadanos,
de los que no puede sustraerse nunca un gobierno
legítimo. A su vez la república escoge a quienes han de
gobernar mediante la representación de toda su estructura
con el derecho a voto. No debe confundirse república con
democracia, pues aluden a principios distintos; la
república es el gobierno de la ley mientras que
democracia significa el gobierno del pueblo.
Los principios que caracterizan al sistema republicano
varían según el autor, pero conservan una uniformidad

bastante clara en los siguientes puntos:
-LA SOBERANIA DEL PUEBLO
es el pueblo el origen de todo el poder estatal. De esta
supremacía popular, derivan todos los principios que
caracterizan a la república.
-EL IMPERIO DE LA LEY
todos los individuos están sujetos a las normas que
regulan sus relaciones, nada puede ir en contra de las
leyes soberanamente establecidas por las autoridades
elegidas e instituidas por la expresión de la Soberanía del
pueblo. Existen además otras características del sistema
republicano que adquieren variaciones entre los diferentes
Estados democráticos modernos, son las siguientes:
-La División de Poderes:
La teoría de la separación de poderes se acuña en la
obra de Montesquieu Del Espíritu de las Leyes, que se
inspiró en la descripción que los tratadistas clásicos
hicieron de los sistemas políticos de la Antigüedad
(especialmente en la que Polibio hace de la República
romana -además de las teorías de Platón y Aristóteles-) y
en la experiencia política contemporánea de la Revolución
inglesa del siglo XVII (que había dado origen a la teorías
de John Locke). Prominentes autores de la Ilustración
francesa (Jean-Jacques Rousseau) o de la Independencia
de Estados Unidos (Alexander Hamilton) también

teorizaron sobre el particular. Un sistema republicano
exige la separación entre órganos de gobierno, para asi
evitar la concentración del poder en una sola persona o
grupo de personas; en las Democracias modernas es
posible distinguir tres poderes u órganos
gubernamentales, PODER EJECUTIVO, PODER
LEGISLATIVO Y PODER JUDICIAL, cada uno con
funciones específicas, y con la obligación de cooperar y
controlar a los demás poderes.
-La Publicidad de los Actos de Gobierno:
cada órgano de gobierno está obligado a dar conocer sus
acciones, para mantener debidamente informado al
pueblo, que es el verdadero depositario del poder. El
ejemplo más claro es "El Boletín Oficial" que
mensualmente el Poder Ejecutivo pone a conocimiento de
la población con las ultimas leyes aprobadas, edictos, y
demás actos administrativos.
-La Periodicidad en los Cargos Públicos:
todo funcionario de Gobierno dura en su cargo un tiempo
limitado por ley, no existe ningún cargo perpetuo en el
gobierno.
PARLAMENTARISMO:
Es un mecanismo en el que la elección del gobierno
(poder ejecutivo) emana del parlamento (poder legislativo)
y es responsable políticamente ante éste. A esto se le

conoce como principio de confianza política, en el sentido
de que los poderes legislativo y ejecutivo están
estrechamente vinculados, dependiendo el ejecutivo de la
confianza del parlamento para subsistir. En sistemas
parlamentarios el jefe de estado es diferente que el jefe de
gobierno. El jefe de Gobierno (llamado usualmente primer
ministro, presidente del Gobierno o canciller) es elegido
por el parlamento del que depende; y el jefe de Estado
puede ser un presidente elegido por el parlamento o un
monarca hereditario. En este último caso, normalmente es
un rey, pero también puede ser un príncipe, un emperador
u ostentar otro título nobiliario. La separación o división de
poderes se encuentra atenuada, implantándose un
régimen de colaboración entre poderes. En este caso, las
facultades de control se encuentran muy desarrolladas, y
los poderes del Estado se pueden afectar mutuamente.
Inclusive, y bajo circunstancias determinadas, alguno de
los órganos del Estado puede revocar el mandato de otro:
Así por ejemplo, el poder ejecutivo puede disolver al
Parlamento o éste puede censurar a miembros del
Ejecutivo y obligarlo a renunciar. Doctrinariamente, se
reconocen como características básicas de todo régimen
Parlamentario o con tendencia parlamentaria a las
siguientes:
Un Ejecutivo dual, en el cual coexisten, en primer
término, un jefe de Estado quien cuenta con atribuciones
puntuales y en general muy restringidas, y obra como

"Árbitro" o “mediador” de los problemas políticos; y un
Jefe de Gobierno, que funciona a través de un órgano
colegiado llamado Gabinete o Consejo de Ministros a
cuya cabeza se encuentra el llamado Primer Ministro,
quien es el funcionario que efectivamente dirige la política
interna de la Nación.
Marcada dependencia entre los órganos Ejecutivo y
legislativo. En realidad el Gobierno surge del Parlamento,
el cual es, en principio, el único órgano elegido por
voluntad popular. También pueden existir sistemas como
los de órganos colegiados denominados supremos, que,
con el pretexto de mantener la gobernabilidad suprimen
derechos de los ciudadanos y obligaciones del gobierno.
Un Parlamento, que es, por lo menos teóricamente, el
sustento de la labor gubernamental, tal que puede
destituir ministros mediante la censura o la negación de la
confianza. A la vez, el Jefe de Estado o el Presidente del
Gobierno puede ordenar la disolución del Parlamento en
casos de graves controversias en las cuales puedan estar
en riesgo la gobernabilidad de la Nación o la legitimidad
de la dirigencia de su clase política.
PRIMER MINISTRO:
Político que sirbe como jefe del poder ejecutivo en
algunos estados. Es generalmente el jefe de gobierno en

el sistema parlamentario. En otros sistemas, como el
semipresidencial, el primer ministro es el funcionario
encargado de la administración pública.sus
responsabilidades principales incluyen coordinar la
actividad del gobierno, designar a varios ofciales del
gobierno, y, conjuntamente con el jefe de Estado,la
representación del gobierno de su país en el mundo.
DEMOCRACIA:
-Caracteres: Es constitucionalista, pues sienta sus bases
en una Carta Fundamental donde se establece la
organización y atribuciones de los poderes públicos como
tambien se reconocen y garantizan los derechos
humanos. Establece el bien común como fin del Estado.
Es el gobierno de la mayoría con respeto a los derechos
de las minorías. Permite el pluralismo ideológico y político.
Incentiva las libertades políticas que rodean al proceso
electoral. Permite elecciones libres periódicas de los
gobernantes según las normas preestablecidas, con
sufragio universal, secreto, personal, igual y debidamente
informado de los ciudadanos. Se da una competencia
pacífca del poder. Se descarta todo tipo de violencia tanto
física como verbal, al igual que el terrorismo. Se distribuye
el poder del Estado en órganos diferentes, para evitar el
abuso de uno de ellos a traves del control de los otros. Se
reconoce la autonomía de los cuerpos intermedios de la
sociedad para que los ciudadanos satisfagan diversas
necesidades. Permite la vigencia efectiva de un estado de

derecho.
-Virtudes:
Austeridad,veracidad,lealtad,tolerancia,espiritu de
trbajo,perseverancia,fraternidad,patriotismo,abnegacion,et
c.
-Tolerancia: representa el grado de comprensión y respeto
que tenemos para con las demás personas. Esta actitud
se demuestra con la apertura al diálogo, la escucha y la
comprensión de los intereses, deseos y necesidades de
las personas con la que convivimos.
-Responsabilidad: ser una persona responsable es tener
la disposición de cumplir con rectitud todos los
compromisos que se asumen en la casa, el colegio, el
trabajo y la comunidad. Además, la responsabilidad
implica responder por nuestras acciones ante la sociedad.
-Amor a la patria: esta es la manifestación de los más
nobles sentimientos hacia el país en el cual nacemos.
Expresamos amor a la patria al honrar a los símbolos
patrios, al izar la bandera y al cantar el himno nacional,
también se demuestra amor por la patria al respetar sus
leyes y al cuidar su patrimonio histórico, cultural y
ambiental.
-Honestidad: una persona demuestra honestidad cuando

sus acciones, sus pensamientos y sus palabras no se
contradicen. Es decir, se es honesto cuando los actos se
realizan con claridad y rectitud, procurando el bien para
los demás.
-Solidaridad: la solidaridad es una manifestación de
empatía hacia una causa que es común a otras personas.
Se es solidario cuando se ayuda a otros en el plano
material, pero también cuando se comparte la pena y el
sufrimiento de otros seres humanos. Pero algo muy
importante de la persona solidaria es que su proceder es
desinteresado, pues no espera nada a cambio.
-Paz: todos los seres humanos podemos contribuir con la
paz entendida como un sentimiento de amistad entre
personas, grupos o naciones que no se guardan rencor.
Un requisito fundamental para que haya paz en nuestros
hogares, en el colegio y en la comunidad es que cada uno
cumpla responsablemente con sus deberes y que cuando
se presenten diferencias, se solucionen mediante el
diálogo, el respeto y la tolerancia.
-Libertad: todos los panameños somos libres y nada nos
impide desarrollarnos plenamente. No obstante, ser libre
también implica ser responsables de nuestros actos y
entender que "nuestra libertad llega hasta donde empieza
la libertad de las demás personas".

-Autoridad: el principio de autoridad se refiere a las
personas que tienen el poder de dirigir y ordenar a un
personal a su cargo.
CONSTITUCION NACIONAL:
ORIGEN:
Su origen lo encontramos en la Grecia Clasica que tuvo
como conviccion que la comunidad politica se gobierna
por ley.
El constitucionalismo moderno parte de la epoca de las
revoluciones liberales del siglo XVIII (Revolucion de
Corcega,Revolucion Francesa,emancipaciones
americanas,etc.) como respuesta al Antiguo Regimen y su
sistema absolutista o autoritario.El siglo XIX supuso un
desarrollo constante de esa idea de constitucion,de
division de poderes y de establecimiento del derecho
moderno como hoy lo conocemos.Asi,con el
liberalismo,las constituciones se concretan y desarrollan
mucho mas que en ningun otro momento historico.
CLASES:
-Constitucion flexible: Esta constitucion consiste en el que
puede modificar la misma carta de igual forma o el mismo
procedimiento como las leyes ordinarias.
-Constitucion rigida: segun el autor Ricardo Guastini,la
constitucion es rigida si o solo si,en primer lugar,es

escrita,en segundo lugar,es protegida (o garantizada)
contra la legislacion ordinaria,en el sentido que las normas
constitucionales no pueden ser derogadas,modificadas o
abrogadas si no es mediante un procedimiento especial
de revision constitucional.
-Constitucion escrita: Esta clase de constitucion es aquella
en la cual las normas que hablan de la organizacion del
Estado estan contenidas en algun texto o documento,que
se considera como ley fundamental o maxima y esta al ser
un documento de jerarquia superior en el
ordenamiento,debe ser un codigo unico,debido a que Este
documento o codigo constitucional unico,debe ser
adoptado formalmente,a traves de los procedimientos
especiales previstos para el efecto.
-Constitución no escrita
Esta Constitución se da cuando los principios generales
del Estado resultan de pr8cticas o de tradiciones
consagradas por la sociedad a traves de los años, los
cuales terminan y/o se les otorga una fuerza jurídica o
rango de leyes constitucionales, pero en los países que
había esta clase de Constitución, tenían principios escritos
para la organización política.
CONSTITUCION NACIONAL ARGENTINA:
El 8 de Noviembre de 1852 se forma un Congreso general
Constituyente, lo integraban 12 provincias y había 24

representantes, faltaban los representantes de San Auan,
que llegaron mas tarde y de Buenos Aires que no se
presentaron. Justo Jose de Urquiza decide que el 20 de
Noviembre comiencen las sesiones con la ausencia de
Buenos Aires. Se crea una Comisión Redactora de la
Constitución y se reúne en Abril de 1853, la cual
estableció consagrar la forma Representativa,
Republicana y Federal.La Constitución fue aprobada el 1
de mayo de 1853 en la Ciudad de Santa Fe, el 25 de
mayo se promulga y el 9 de Julio se jura por las
provincias, durante el gobierno de Justo Jose de Urquiza
quien derrotaría a
Rosas en la Batalla de Caseros rigiendo solo para las
trece provincias restantes.
1860 CONVENCION DE BUENOS AIRES:
Tras la derrota de las tropas de Buenos Aires en la batalla
de Cepeda (23/10/1859), el 11 de noviembre de 1859 se
frma el Pacto de San Jose de Flores, por el cual Buenos
Aires se reincorpora a la Confederación bajo ciertas
condiciones, entre las cuales estaba la posibilidad de
examinar la Constitución de 1853. El 5 de enero de 1860
se reúne la Convención de Buenos Aires, terminando sus
tareas el 12 de mayo. La Convención Constituyente se
reúne en Santa Fe el 14 de septiembre y el 25 acepta las
reformas solicitadas por Buenos Aires. La reforma deroga
al artículo 51, agrega cuatro artículos mas 32 a 35 y hace
agregados formales en 21 de los 107 artículos, con la

finalidad de disminuir las facultades de los poderes
nacionales para fortalecer las autonomías provinciales. Se
reemplaza la palabra Confederación por la de Nación.
1994 CONVENCION CONSTITUYENTE DE SANTA FE Y
PARANA:
El 29 de diciembre de 1993, el Congreso, por ley 24.309,
declara la necesidad de reformar la Constitución Nacional.
La Convención Constituyente inicia sus sesiones el 25 de
mayo de 1994 en las ciudades de Santa Fe y Parana. El
22 de agosto aprueba el texto que entro en vigencia el 24
de agosto de 1994,al dia siguiente de su publicacion en el
Boletin Oficial.
Las reformas del año 1994 las vamos a hacer en la
pregunta siguiente y despues con mas detenimiento.
PARTES DE LA CONSTITUCION NACIONAL:
La Constitucion Nacional esta compuesta por un
preambulo y dos partes.
El preambulo es el prologo, la introduccion de la
Constitucion;en el se reconoce la soberania del pueblo al
nombrar a los convencionales como representantes del
pueblo de la Nacion Argentina.
La primera parte de la Constitucion esta formada por dos
capitulos,llamandose el primero
DECLARACIONES,DERECHOS Y GARANTIAS y el
segundo NUEVOS DERECHOS Y GARANTIAS.

La segunda parte se denomina AUTORIDADES DE LA
NACION y se organiza en dos titulos: GOBIERNO
FEDERAL y GOBIERNOS DE PROVINCIA.
COMPARACION CON LA CONSTITUCION DE OTROS
PAISES:
Alberdi dice y marca la diferencia entre la Constitucion de
Estados Unidos y la Argentina,nombra el preambulo,que
establece que los que sancionan son los representantes
del pueblo y en la parte final dice... ``para nosotros y para
nuestra posteridad´´ y la constitucion Argentina dice:
``para nosotros,nuestra posteridad y para todo el pueblo
que quiera habitar el suelo argentino´´
ANALISIS DE LA PRIMERA PARTE DE LA
CONSTITUCION
NACIONAL.DECLARACIONES,DERECHOS Y
GARANTIAS:
analisis de los derechos a la vida,a trabajar,a comerciar,a
transitar y educarse,a asociarse,de reunion (articulos
14,15,16,17,18,20,22,23,29,30 y 31)
NUEVOS DERECHOS Y GARANTIAS:
a formar partidos politicos,reconocimiento de su
personeria juridica,ambiente sano,proteccion al
consumidor,defensa de la Constitucion,Habeas
Data,Habeas Corpus (ariculo 36,37,38,39,40,41,42 y 43).

NUEVAS MODALIDADES DE PARTICIPACION
CIUDADANA:
CONSULTA POPULAR: (Articulo 40)
El congreso,a iniciativa de la Camara de Diputados,podria
someter a consulta popular un proyecto de ley.La ley de
convocatoriano podra ser vetada.El voto afirmativo del
proyecto por el pueblo de la nacion lo convertira en ley y
su promulgacion sera automatica.
El congreso o el presidente de la nacion,dentro de sus
respectivas competencias,podran convocar a consulta
popular no vinculante.En este caso el voto no sera
obligatorio.
El congreso,con el voto de la mayoria absoluta de la
totalidad de los miembros de cada camara,reglamentara
las materias,procedimientos y oportunidad de la consulta
popular.
INICIATIVA POPULAR(PLEBISCITO,REFERENDUM)
Los ciudadanos tienen el derecho de iniciativa para
presentar proyectos de ley en camara de diputados.El
congreso debera darles expreso tratamiento dentro del
termino de doce meses.No seran objeto de iniciativa
popular los proyectos referidos a reforma
constitucional,tratados
internacionales,tributos,presupuesto y materia penal.

PLEBISCITO O REFERENDUM:
procedimiento juridico por el que se somete a votacion
popular una ley o un asunto de especial importancia para
el Estado.
ANALISIS DE LA SEGUNDA PARTE DE LA
CONSTITUCION NACIONAL,AUTORIDADES DE LA
NACION:
PODER LEGISLATIVO:
CONSTITUCION: consiste en un congreso compuesto de
dos camaras,una de diputados de la nacion y otra de
senadores de las provincias y de la ciudad de buenos
aires.
-CAMARA DE DIPUTADOS: se compone de
representantes elegidos directamente por el pueblo de las
provincias y de la ciudad de buenos aires.El numero de
representantes sera de uno por cada treinta y tres mil
habitantes.
-REQUISITO PARA SER DIPUTADO: se requiere haber
cumplido la edad de veinticinco años (25), tener cuatro
años de ciudadania en ejercicio,y ser natural de la
provincia que lo elija,o con dos años de residencia
inmediata en ella.
-CAMARA DE SENADORES: se compondra de tres

senadores por cada provincia tres por la ciudad de buenos
aires,elegidos en forma directa y
conjunta,correspondiendo dos bancas al partido politico
que obtenga el mayor numero numero de votos,y la
restante al partido politico que le siga en numero de votos.
-REQUISITOS PARA SER SENADOR: tener la edad de
treinta años,habersido seis años ciudadano de la
nacion,disfrutar de una renta anual de dos mil pesos
fuertes o de una entrada equivalente,y ser natural de la
provincia que lo elija, o con dos años de residencia
inmediata en ella.
-FUNCIONES: hace las leyes,facultad que implica la
posibilidad de regular,en nombre del pueblo,los derechos
y las obligaciones de sus habitantes en consonancia con
las disposiciones constitucionales. Para ejercer dicha
dificultad esta investida de una incuestionable autoridad
que le otorga la representacion de la voluntad.
-ARTICULOS 59 Y 60:
corresponde juzgar en inicio publico a los acusados por la
camara de diputados,debiendo sus miembros prestar
juramento para este acto.
su fallo no tendra mas efecto que destituir al acusado,y
aun declararle incapaz de ocupar ningun empleo de
honor,de confianza o a sueldo en la nacion.Pero la parte
condenada quedara sujeta a acusacion,juicio y castigo

conforme a las leyes ante los tribunales ordinarios.
PODER EJECUTIVO:
CONSTITUCION:
es desempeñado por el ciudadano con el titulo de
PRESIDENTE DE LA NACION ARGENTINA. en caso de
enfermedad,ausencia de la capital,muerte,renuncia o
destitucion del presidente,el poder ejecutivo sera ejercido
por el vicepresidente de la nacion.
-ELECCION: el presidente y el vicepresidente de la nacion
seran elegidos directamente por el pueblo,en doble
vuelta.A este fin el territorio nacional conformara un distrito
unico.
-REQUISITOS: para ser elegido presidente o
vicepresidente de la nacion, se requiere haber nacido en
el territorio argentino,o ser hijo de ciudadano
nativo,habiendo nacido en pais extranjero y las cualidades
exigidas para ser elegido senador.
-FUNCIONES: consisten en hacer cumplir las leyes.Es
responsable de la gestion diaria del Estado y concibe y
ejecuta politicas generales de acuerdp con las cuales las
leyes tienen que ser aplicadas,representa a la nacion en
sus relaciones diplomaticas,sostiene a las fuerzas
armadas,etc.

PODER JUDICIAL:
CONSTITUCION:
es ejercido por una corte suprema de justicia,y por los
demas tribunales inferiores que el congreso estableciere
en el territorio de la nacion.
-ELECCION: el poder ejecutivo nombra los magistrados
de la corte suprema con el acuerdo del senado por dos
tercios de sus miembros presentes,en sesion
publica,convocada al efecto
-REQUISITOS: ser abogado de la nacion con ocho años
de ejercicio,y tener las calidades requeridas para ser
senador.
-FUNCIONES: interpreta las leyes,hace respetar o
invalida las mismas.
GOBIERNOS PROVINCIALES Y GOBIERNO DE LA
CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES:
CONSTITUCION: se dan sus propias instituciones locales
y se rigen por ellas.Eligen sus gobernantes,sus
legisladores y demas funcionarios de la provincia,sin
intervencion del gobierno federal.Cada provincia dicta su
propia constitucion,conforme a lo dispuesto por el articulo
5º asegurando la autonomia municipal y reglando su
alcance y contenido en el orden

institucional,politico,administrativo,economico y
financiero.La ciudad de buenos aires tendra un regimen
de gobierno autonomo con facultades propias de
legislacion y jurisdiccion,y su jefe de gobierno sera elegido
directamente por el pueblo de la ciudad.
-FACULTADES: los gobernantes de provincia son agentes
naturales del gobierno federal para hacer cumplir la
constitucion y las leyes de la nacion. Las provincia y la
ciudad de buenos aires pueden conservar organismos de
seguridad social para los empleados publicos y los
profesionales,y promover el progreso economico,el
desarrollo humano,la generacion de empleo,la
educacion,la ciencia,el conocimiento y la cultura.
Corresponde a las provincias el dominio originario de los
recursos naturales existentes en su territorio.
CARACTERIZACION TERMINOLOGODA DE LOS
DERECHOS HUMANOS:
-UNIVERSALES: se aplican a todos los seres humanos
sin importar
edad,genero,raza,religion,ideas,nacionalidad.Cada
persona tiene la misma dignidad y nadie puede estar
excluido o descrinado del disfrute de sus derechos.
-IRREVERSIBLES O PROGRESIVOS: La consagración
de nuevos Derechos no excluye ni desestima la vigencia

de Derechos antes consagrados y la existencia de viejos
Derechos no impide que las nuevas condiciones sociales
vividas por los pueblos determinen la vigencia de otros
Derechos, como ha sucedido con el Habeas Data, el cual
busca proteger la intimidad de las personas frente a los
sistemas masivos de información y comunicación.
-IRREVERSIBLES: no puede hablarse de división de los
Derechos Humanos, todos deben ser respetados y
garantizados por autoridades y gobernantes
-NO NEGOCIABLES: los derechos humanos son bienes
pertenecientes, de manera absoluta, a cada ser humano,
por ello ninguna autoridad puede negociarlos.
-INVIOLABLES: Nadie puede atentar, lesionar o destruir
los derechos humanos.quiere decir que las personas y los
gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos
humanos, las leyes dictadas no pueden ser contrarias a
estos y las políticas económicas y sociales que se
implementan tampoco.
-OBLIGATORIOS:Los derechos humanos imponen una
obligación concreta a las personas y al estado de
respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. es
obligatorio respetar todos los derechos humanos que
existan en las leyes nacionales y tambien aquellos que no
lo estan aún.

CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS:
1º GENERACION: los derechos humanos de primera
generación, tratan esencialmente de la libertad y la
participación en la vida política. Son fundamentalmente
civiles y políticos, y sirven para proteger al individuo de los
excesos del estado. los derechos de primera generación
incluyen, entre otras cosas, la libertad de expresión, el
derecho a un juicio justo, la libertad de religión, y el
sufragio. Fueron reconocidos fundamentalmente con la
revolución francesa y la declaración de los derechos del
hombre y el ciudadano.
2ºGENERACION: Los derechos humanos de segunda
generación estan relacionados con la igualdad y
comenzaron a ser reconocidos por los gobiernos despups
de la primera guerra mundial. son fundamentalmente
sociales, económicos y culturales en su naturaleza.
aseguran a los diferentes miembros de la ciudadanía
igualdad de condiciones y de trato. incluyen el derecho a
ser empleados, los derechos a vivienda y a la salud, así
como la seguridad social y las prestaciones por
desempleo.
3ºGENERACION: llamadas, tambien, de solidaridad, son
aquellos que buscan el ordenamiento mundial en base al
sostenimiento de la paz como medio fundamental para la
preservación de la especie humana, así como la

protección del medio ambiente y el derecho a acceder al
patrimonio común de la humanidad.
PROTECCION DE LOS DERECHOS HUMANOS:
teniendo en cuenta que los derechos esenciales de las
personas no nacen del hecho de ser nacional de
determinado estado, sino que tienen como fundamento los
atributos de la persona humana, los derechos humanos
cuentan con protección internacional, que contribuye o
complementa a la que ofrece el derecho interno de los
estados. por ello, fueron reafirmados y desarrollados en
instrumentos internacionales, tanto en el ambito universal
como en ambitos regionales. el sistema universal de
protección es el sistema de naciones unidas.
ORGANISMOS:
-LOS ORGANOS BASADOS EN LA CARTA DE LA ONU:
el ConseJo de Derechos humanos y los procedimientos
especiales.
-LOS ORGANOS CREADOS EN VIRTUD DE
INSTRUMENTOS INTERNACIONALES: de derechos
humanos, y compuestos por expertos independientes con
el mandato de supervisar que los estados partes en los
tratados cumplan sus obligaciones.
-LOS ORGANOS CONVENCIONALES: creados a partir

de instrumentos internacionales de derechos humanos, y
compuestos por expertos independientes con el mandato
de supervisar que los estados partes cumplan sus
obligaciones
-comite de derechos humanos
-comite de derechos economicos,sociales y culturales
-comite para la eliminacion de la discriminacion racial
-comite para la eliminacion de la discriminacion contra la
mujer
-comite contra la tortura
-comite de los derechos del niño
-comite para la proteccion de los derechos de los
trabajdadores migratorios y de sus familiares.
-comite sobre los derechos de las personas con
discapacidad.
-comite contra las desapariciones forzadas
SURGIMIENTO DE LAS NACIONES UNIDAS:
La onu fue fundada el 24 de octubre de 1945 en san
Francisco California, por 51 países, al finalizar la segunda
guerra mundial, con la firma de la Carta de las naciones
unidas.
PROTECCION Y GARANTIAS DE LOS DERECHOS
HUMANOS:
HABEAS CORPU: Institución Jurídica que persigue ;evitar

los arrestos y detenciones arbitrarias; asegurando los
derechos basicos de la víctima, algunos de ellos tan
elementales como son estar vivo y consciente, ser
escuchado por la justicia y poder saber de que se le
acusa. para ello existe la obligación de presentar a todo
detenido en un plazo preventivo determinado ante el juez,
quien podría ordenar la libertad inmediata del detenido si
no encontrara motivo suficiente de arresto.
-HABEAS DATA: acción constitucional que puede ejercer
cualquier persona que estuviera incluida en un registro o
banco de datos, para acceder a tal registro y que le sea
suministrada la información existente sobre su persona, y
de solicitar la eliminación o corrección si fuera falsa o
estuviera desactualizada.
-AMPARO: es una acción o un recurso, dependiendo de la
legislación del país de que se trate, que tutela los
derechos constitucionales del ciudadano, y del que
conoce y falla o bien un tribunal específico como un
tribunal Constitucional, Corte suprema, o bien un juez
tribunal ordinario, según lo dispuesto en la legislación
procesal de cada país. el amparo cumple una doble
función: de protección al ciudadano en sus garantías
fundamentales y a la propia constitución al garantizar la
inviolabilidad de sus preceptos ya sea por normas
generales contrarias a dichos preceptos o por actos de
autoridad que vulneren el contenido o los derechos

fundamentales reconocidos en la Constitución.
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS:
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
(DUDH) es un documento declarativo adoptado por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en su
Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948 en
París; en ésta se recogen en sus 30 artículos los derechos
humanos considerados básicos, a partir de la carta de
San Francisco (26 de junio de 1945).
La unión de esta declaración y los Pactos Internacionales
de Derechos Humanos y sus Protocolos comprende lo
que se ha denominado la Carta Internacional de Derechos
Humanos. Mientras que la Declaración constituye,
generalmente, un documento orientativo, los Pactos son
tratados internacionales que obligan a los Estados
firmantes a cumplirlos.Declaración Universal de los
Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas en
su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948,
preámbulo
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS:
La Convención Americana sobre Derechos Humanos
(también llamada Pacto de San José de Costa Rica o
CADH) fue suscrita, tras la Conferencia Especializada

Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de
noviembre de 1969 en la ciudad de San José en Costa
Rica y entró en vigencia el 18 de julio de 1978. Es una de
las bases del sistema interamericano de promoción y
protección de los derechos humanos.
Los Estados partes en esta Convención se "comprometen
a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y
a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda las personas
que estén sujetas a su jurisdicción, sin discriminación
alguna".
Si el ejercicio de tales derechos y libertades no estuviese
ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro
carácter, los Estados partes están obligados a adoptar
medidas legislativas o de otro carácter que fueren
necesarias para hacerlos efectivos.
Además, establece la obligación, para los Estados partes,
del desarrollo progresivo de los derechos económicos,
sociales y culturales contenidos en la Carta de la
Organización de los Estados Americanos, en la medida de
los recursos disponibles, por vía legislativa u otros medios
apropiados.
Como medios de protección de los derechos y libertades,
establece dos órganos para conocer de los asuntos
relacionados con el cumplimiento de la Convención: la
Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la
Corte Interamericana de Derechos Humanos.
"A la fecha, veinticinco naciones se han adherido a la
Convención: Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil,

Colombia, Costa Rica, Chile, Dominica, Ecuador, El
Salvador, Grenada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica,
México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República
Dominicana, Suriname, Trinidad y Tobago, Uruguay y
Venezuela. Trinidad y Tobago denunció la Convención
Americana sobre Derechos Humanos, por comunicación
dirigida al Secretario General de la OEA, el 26 de mayo de
1998 al igual que Venezuela en el 2012".
Entre otros instrumentos, ha sido complementada con:
Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre
Derechos Humanos (Protocolo de San Salvador), de 1988
Protocolo a la Convención Americana sobre Derechos
Humanos relativo a la abolición de la pena de muerte, de
1990.
Estos protocolos cuentan con diversos grados de
ratificación por parte de los Estados.La CADH es fruto del
progresivo desarrollo del sistema interamericano de
protección de los
derechos humanos133 y se estructura en una parte
sustantiva y otra orgánica.
En la primera se fija un catálogo de derechos y libertades
fundamentales, además de normas
relativas a las obligaciones que asumen los Estados, la
interpretación de la Convención, las
restricciones permitidas, la suspensión de los derechos,
cláusulas sobre las obligaciones respecto de
los Estados Federales y deberes de los titulares de
derechos. La parte orgánica, establece los

órganos encargados de la protección y promoción de los
derechos y libertades consagrados en el
mismo cuerpo normativo, la Comisión y la Corte
Interamericana de Derechos Humanos y
mecanismos de control.
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y
POLITICOS:
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos es,
junto con el Pacto Internacional de
Derechos Económicos, Sociales y Culturales, el primer
tratado general de protección de derechos. El Pacto se
estructura en una parte sustantiva y en otra orgánica. En
la primera (arts. 1-27) se fija un
catálogo de derechos y libertades fundamentales, además
de normas relativas a las obligaciones que
asumen los Estados, las restricciones permitidas y la
suspensión de los derechos. La parte orgánica
establece un órgano de control de las obligaciones de los
Estados: el Comité de Derechos Humanos.El Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR, por
su sigla en inglés) es un tratado multilateral general que
reconoce Derechos civiles y políticos y establece
mecanismos para su protección y garantía. Fue adoptado
por la Asamblea General de las Naciones Unidas
mediante la Resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre
de 1966. Entró en vigor el 23 de marzo de 1976.1
Fue adoptado al mismo tiempo que el Pacto Internacional

de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y se hace
referencia a ambos con el nombre de Pactos
Internacionales de Derechos Humanos o Pactos de Nueva
York. A su vez, éstos, junto con la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, comprenden lo que algunos
han llamado Carta Internacional de Derechos Humanos.El
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
(PIDCP o Pacto) y su Protocolo entraron en vigencia el 23
de marzo de 1976.
CONVENCION SOBRE PREVENCION DEL DELITO DE
GENOCIDIO:
La Convención para la prevención y la sanción del delito
de genocidio es un documento de Naciones Unidas
aprobado en 1948. Su principal impulsor fue el jurista
polaco Raphael Lemkin que fue el primero en utilizar y
definir el delito de genocidio en un libro publicado en 1944
en el que denunció los crímenes nazis cometidos en la
Europa ocupada.Tras el final de la Segunda Guerra
Mundial Lemkin dedicó todos sus esfuerzos al
reconocimiento internacional del delito de genocidio.a
finales de 1946 la Asamblea General de la ONU, recién
creada, aprobó la resolución 96 en la que el término
genocidio apareció por primera vez en un documento
internacional. La resolución lo definió como «una
denegación del derecho a la vida de los grupos
humanos», independientemente de que estos «grupos
raciales, religiosos, políticos o de otro tipo hayan sido

destruidos por completo o en parte»; y, por tanto, como un
crimen sometido al Derecho en cualquier lugar. La
Convenció fue adoptada por la resolución 260 de la
Asamblea General del 9 de diciembre de 1948. Entró en
vigor el 12 de enero de 1951. En ella, se reconoce el
genocidio como un delito perseguible por el derecho
internacional, además de definirse dicho delito de
genocidio. Fue firmado por 41 países, habiendo siendo ya
ratificado por 133. Los últimos países en unirse al tratado
han sido Yugoslavia, el 12 de marzo de 2001, y Guinea y
Suiza, el 7 de septiembre del 2000. Su contenido se
considera de ius cogens, o, al menos de contenido erga
omnes.
Reconociendo que en todos los periodos de la historia el
genocidio ha infligido grandes pérdidas a la humanidad,
Convencidas de que para liberar a la humanidad de una
plaga tan odiosa es precisa la cooperación internacional,
Convienen en lo siguiente:
-ARTICULO I: Las partes contratantes confirman que el
genocidio, ya sea cometido en tiempo de paz o en tiempo
de guerra, es un delito de Derecho de Gentes, que se
comprometen a prevenir y sancionar.
-ARTICULO II: En la presente Convención, se entiende
por genocidio cualquiera de los actos mencionados a
continuación, cometidos con la intención de destruir total o
parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso

como tal:
a) Matanza de miembros del grupo;
b) Atentado grave contra la integridad física o mental de
los miembros del grupo;
c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destrucción física
total o parcial;
d) Medidas destinadas a impedir los nacimientos en el
seno del grupo;
e) Traslado forzoso de niños del grupo a otro grupo.
[...]
-ARTICULO VI: Las personas acusadas de genocidio, o
de uno cualquiera de los actos enumerados en el artículo
III [La asociación para cometer genocidio; la instigación
directa y pública a cometer genocidio; la tentativa de
genocidio; la complicidad del genocidio], serán juzgadas
por un tribunal competente del Estado en cuyo territorio se
haya cometido el acto, o ante la corte penal internacional
que sea competente respecto de aquellas de las partes
contratantes que hayan reconocido su jurisdicción.[...]
CONVENCION INTERNACIONAL SOBRE TODA FORMA
DE DISCRIMINACION RACIAL:
La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas
las Formas de Discriminación Racial (ICERD) fue
aprobada por la Asamblea General (AG) de las Naciones
Unidas (ONU) en 1965 y entró en vigor en 1969.Al 5 de
julio de 2011, hay 174 Estados partes de la ICERD.Como

su nombre lo dice, esta convención ( a veces llamada
tratado) está dirigida explícitamente a la eliminación de la
discriminación racial.La ICERD
es jurídicamente vinculante para los Estados partes
miembros,cada Estado tiene la obligacion de defender y
aplicar todas las dispocisiones de la COnvencion.Sin
embargo,en algunos casos,un estado podra realizar una
declaracion o reserva sobre articulos particulares de la
ICERD. La Convención consta de un preámbulo y 25
artículos divididos en tres partes:
la primera parte establece la definición y alcance de la
discriminación racial prohibida por la ICERD (articulo 1) y
las obligaciones de los estados parte (aticulos 2-7); la
segunda parte aborda el establecimiento de un organo de
vigilancia, el comite para la eliminacion de la
discriminacion racial (CERD) y su trabajo (articulos 8-16) y
la tercera parte se refiere a otros asuntos tecnicos
(articulos 17-25).
CONVENCION CONTRA LA TORTURA:
La Convención contra la tortura y otros tratos o penas
crueles, inhumanas o degradantes es uno de los
principales tratados internacionales en materia de
derechos humanos contra la tortura. Fue adoptada por la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de
diciembre de 1984, y entró en vigor el 26 de junio de
1987, al haber sido alcanzado el número de ratificaciones
necesario. Su antecedente más inmediato fue la

Declaración sobre la protección de todas las personas
contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos
o degradantes aprobada por la Asamblea General de
Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1975.
a Convención está antecedida por una serie de
considerandos o motivos, e integrada por 33 artículos
divididos en tres partes.
La Convención busca impedir absolutamente el uso de las
torturas por parte de los Estados, sin admitir ninguna
excusa ni situación extraordinaria, como la guerra o
cualquier otra emergencia.
CONVENCION INTERNACIONAL SOBRE
DISCRIMINACION DE LA MUJER:
La Convención sobre la eliminación de todas las formas
de discriminación contra la mujer o CETFDCM (también
conocida por sus siglas en inglés CEDAW) es fruto del
trabajo de años realizado por la Comisión de la Condición
Jurídica y Social de la Mujer, que fue creada en 1946 por
el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas.
Dicha Comisión, basándose en la Declaración sobre la
Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer de
Naciones Unidas de 1967, comienza a preparar la
CETFDCM en 1974. Un año más tarde se celebra la
primera Conferencia Mundial sobre la Mujer, que
incorpora la Declaración y la Asamblea General de
Naciones Unidas finalmente la aprueba el 18 de diciembre
de 1979.

Es habitual que la prensa confunda la CETFDCM, firmada
en 1979, de su Protocolo Facultativo (Protocolo
CETFDCM), firmado en 1999.
La Convención tiene como finalidad eliminar
efectivamente todas las formas de discriminación contra la
mujer, obligando a los estados a reformar las leyes con tal
fin y discutir sobre la discriminación en el mundo.
establece un programa de acción para poner fin a la
discriminación por razón de sexo: los Estados que
ratifican el Convenio tienen la obligación de consagrar la
igualdad de género en su legislación nacional, derogar
todas las disposiciones discriminatorias en sus leyes, y
promulgar nuevas disposiciones para proteger contra la
discriminación contra la mujer. También deben establecer
tribunales y las instituciones públicas para garantizar a las
mujeres una protección eficaz contra la discriminación, y
adoptar medidas para eliminar todas las formas de
discriminación contra la mujer practicada por personas,
organizaciones y empresas.
-PROTOCOLO FACULTATIVO:El Protocolo Facultativo es
un instrumento complementario de la Convención, que
permite a las partes a reconocer la competencia del
Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la
Mujer para examinar las denuncias de particulares.El
Protocolo Facultativo fue aprobado por la Asamblea
General de Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1999 y
entró en vigencia el 22 de diciembre de 2000, luego de

recibirse la décima ratificación. Hasta 2006, 87 países lo
habían ratificado
-PAISES MIEMBROS: Hasta 2012, 187 países habían
ratificado o se habían adherido a la convención, mientras
que Estados Unidos y Sudán del Sur, la habían firmado
pero no ratificado. Sólo ocho países Irán, Nauru, Palaos,
Catar, Somalia, Sudán, Tonga y el Vaticano no habían
firmado para esta fecha la convención. Afganistán, firmó y
ratificó la convención.
PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS
ECONOMICOS Y SOCIALES:
El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales
y Culturales (ICESCR, por sus siglas en inglés) es un
tratado multilateral general que reconoce Derechos
económicos, sociales y culturales y establece
mecanismos para su protección y garantía. Fue adoptado
por la Asamblea General de las Naciones Unidas
mediante la Resolución 2200A (XXI), de 19 de diciembre
de 1966 y entró en vigor el 3 de enero de 1976. Se
compromete a las partes a trabajar para la concesión de
los derechos económicos, sociales y culturales de las
personas, incluidos los derechos laborales y los derechos
a la salud, la educación y un nivel de vida adecuado. A
fecha del mes diciembre de 2008, el Pacto tiene 160
partes. Otros seis países habían firmado, pero aún no han
ratificado el Pacto.

El Pacto es parte de la Carta Internacional de Derechos
Humanos, junto con la Declaración Universal de los
Derechos Humanos y el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos, incluida la última del Primer y Segundo
Protocolos Facultativos.
El Pacto es supervisado por el Comité de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones
Unidas.
-PARTE 1,ARTICULO 1 : Reconoce el derecho de libre
determinación de los pueblos, incluido el derecho a
"determinar libremente su condición política", procurar su
desarrollo económico, social y culturales, y gestionar y
disponer de sus propios recursos. Se reconoce un
derecho negativo de un pueblo a no ser privado de sus
medios de subsistencia, e impone la obligación de que las
partes todavía responsable de la no autónomos y
territorios en fideicomiso (colonias) para estimular y
respetar su libre determinación.
-PARTE 2,ARTICULOS 2 A 5: Establece el principio de
"realización progresiva". También requiere el
reconocimiento de los derechos "sin discriminación alguna
por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión
política o de otra índole, origen nacional o social, posición
económica, nacimiento o cualquier otra condición social".
Los derechos sólo pueden ser limitado por la ley, de
manera compatible con la naturaleza de los derechos, y

sólo con el fin de "promover el bienestar general en una
sociedad democrática.
-PARTE 3,ARTICULO 6 A 15: Listas de los propios
derechos. Estos incluyen los derechos a: trabajo, bajo
"condiciones de trabajo equitativas y satisfactorias", con el
derecho a fundar y afiliarse a los sindicatos (Artículos 6, 7
y 8)Seguridad social, incluso al seguro social (Artículo 6);
la vida familiar, incluida la licencia parental remunerada y
la protección de los niños (Artículo 10);
un nivel de vida adecuado, incluso alimentación, vestido y
vivienda, y la "mejora continua de las condiciones de
existencia" (Artículo 11); la salud, específicamente el "más
alto nivel posible de salud física y mental" (Artículo 12); la
educación, incluida la enseñanza primaria universal y
gratuita, disponible en general, la enseñanza secundaria,
e igualmente accesible la educación superior. Esto debe
estar encaminada a "el pleno desarrollo de la
personalidad humana y del sentido de su dignidad, y debe
fortalecer el respeto por los derechos humanos y las
libertades fundamentales",15 y ayudar a todas las
personas para participar efectivamente en la sociedad
(Artículos 13 y 14);
participación en la vida cultural (Artículo 15).
-PARTE 4,ARTICULOS 16 A 25: Regula la presentación
de informes y de seguimiento del Pacto y las medidas
adoptadas por las partes para su aplicación. También

permite que el órgano de vigilancia - originalmente el
Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas
(ahora el Comité de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales). Hacer recomendaciones generales a la
Asamblea General de Naciones Unidas sobre las medidas
adecuadas para la realización de los derechos. (Artículo
21)
-PARTE 5,ARTICULOS 26 A 31: Regula la ratificación,
entrada en vigor, y la modificación del Pacto.