BAB I

TOLERANSI

A. RINGKASAN MATERI
Standar Kompetensi
Memahami ayat-ayat Al-Quran
tentang anjuran bertoleransi
Kompetensi Dasar
1.

2.

3.

b.

Membaca Q.S. Al-Kafirun

ayat 1-6, Q.S. Yunus ayat:
40-41, Surah Al-Kahfi ayat
29
Menyebutkan arti Q.S. AlKafirun ayat 1-6, Q.S. Yunus
ayat: 40-41, Surah Al-Kahfi
ayat 29
Menampilkan
perilaku
bertoleransi
seperti
terkandung dalam Q.S. AlKafirun ayat 1-6, Q.S. Yunus
ayat: 40-41, Surah Al-Kahfi
ayat 29

1. Q.S. Al-Kafirun: 1-6

a.

Bacaan dan Terjemahan

Artinya:
Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, aku tidak
akan menyembah apa yang kamu sembah, dan
kamu bukan penyembah Tuhan yang aku
sembah, dan aku tidak pernah menjadi
penyembah apa yang kamu sembah, dan kamu
tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan
yang aku sembah, untukmu agamamu, dan
untukkulah, agamaku."(Q.S. Al-Kafirun: 1-6)

Terjemahan harfiyah
Arti

Kalimat

Arti

Kalimat

Apa yang aku

sembah

Katakanlah

Dan aku tidak

Hai orangorang kafir

Aku tidak
menyembah

Menjadi
penyembah
Apa yang kamu
sembah

Apa yang kamu

sembah

Arti

Kalimat

Untukmulah
agamamu

Dan untukkulah
agamaku
c.

Arti

Kalimat

Dan kamu
bukan

penyembah

Tajwid
No

Hukum

Sebab

Contoh Kata

Ikhfa

Nun mati bertemu huruf

ikhfa ta

Qolqolah kubro

Huruf qolqolah dal berada di

akhir kata

Mad jaiz munfasil

Huruf mas alif bertemu

hamzah dalam lafal berbeda

Izhar syafawi

Mim mati bertemu huruf

izhar syafawi dal

Mad arid lissukun

Huruf nun dibaca sukun

waktu wakaf

Alif lam qomariyah

Alif lam bertemu huruf

qomariyah kaf

d.

Isi Kandungan
1) Kebebasan dalam menganut agama dan mengamalkan ajarannya
2) Tidak boleh memaksakan agama kepada orang lain
3) Anjuran untuk bertoleransi dengan saling menghargai penganut agama lain.

e.

Sikap atau Perilaku yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari

1) Menolak ajakan orang-orang kafir untuk tukar menukar peribadatan dan
keimanan
2) Orang Islam harus meyakini kebenaran agama Islam.

2. Q.S. Yunus: 40-41

a.

Bacaan dan Terjemahan

Artinya:
di antara mereka ada orang-orang yang beriman kepada Al Quran, dan di
antaranya ada (pula) orang-orang yang tidak beriman kepadanya. Tuhanmu lebih
mengetahui tentang orang-orang yang berbuat kerusakan. Jika mereka
mendustakan kamu, Maka Katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu
pekerjaanmu. kamu berlepas diri terhadap apa yang aku kerjakan dan akupun
berlepas diri terhadap apa yang kamu kerjakan".(Q.S. Yunus: 40-41)
b.

Terjemahan Harfiyah
Arti

Kalimat

Maka katakanlah

Kalimat

Dan di antara
mereka

Ada orang yang

beriman

Kepadanya (Alquran)

Kamu berlepas diri

Ada orang yang

tidak beriman

Terhadap apa yang

aku kerjakan

Dan Tuhanmu

Dan akupun
berlepas

Lebih mengetahui

Bagiku pekerjaanku
Bagimu
pekerjaanmu

Terhadap apa yang

kamu kerjakan

c.

Arti

Orang-orang yang
berbuat kerusakan

Dan jika mereka

mendustakan kamu

Tajwid
No

Hukum

Sebab

Contoh Kata

Izhar

Nun mati bertemu huruf

izhar ha

Idgham bighunnah

Nun mati bertemu huruf

idgham bighunnah ya

Idghm bilaghunnah

Nun mati bertemu huruf

idgham bilaghunnah lam

Ikhfa

Nun mati bertemu huruf

ikhfa kaf

Mim mati bertemu huruf

ikhfa sysfawi ba

Ikhfa Syafawi

d.

Isi Kandungan
1) Umat manusia terbagi dua, ada yang beriman dengan al-quran dan adapula
yang tidak beriman dengan al-quran
2) Allah mengetahui sikap dan perilaku orang-orang yang beriman
3) Berpegang teguh kepada ajaran yang di bawa oleh Nabi Muhammad jika ada
yang mendustakan ajaran yang di bawa oleh Rasulullah.

e.

Sikap atau Perilaku yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari

1) Membaca, memahami, dan mentadabburi al-quran
2) Tidak berbuat kerusakan di muka bumi
3) Menghormati orang lain yang sedang melaksanakan ibadah
4) Memperkuat iman dan memperbanyak ibadah kepada Allah

3. Q.S. Al-Kahfi: 29
a. Lafaz dan Terjemahan

Artinya:
dan Katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka Barangsiapa yang
ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan Barangsiapa yang ingin (kafir) Biarlah ia
kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang
gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka
akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan
muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.
(Q.S. Al-Kahfi: 29)
2. Mufrodat
Arti
Segumpal daging
Tulang belulang

Kalimat

Arti
Dan sesungguhnya
kami telah menciptakan
Manusia

Kalimat

3. Identifikasi Hukum Ilmu Tajwid

Kalimat

Hukum

Cara Membaca

Ket

Qolqolah
kubro

Huruf qolqolah (
) dipantulkan
keras

Qolqolah kubro terjadi apabila

huruf qolqolah ( ) terletak
diawal kata

Alif lam
qomariyah

Huruf lam dibaca

jelas

Ciri alif lam qomariyah yaitu

bunyi lam dibaca dengan jelas

Ikhfa

Di baca samar

Ikhfa terjadi apabila nun mati

atau tanwin bertemu huruf
ikhfa

Mad Arid
lissukun

Dibaca dengan 2,
4, atau 6 harakat

Alif bertemu hamzah dalam satu

kalimat

4. Isi Kandungan
a. Tujuan diciptakannya jin dan manusia hanya untuk mengabdi dan beribadah
kepada Allah.
5. Sikap atau Perilaku yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari
a. Selalu ingat bahwa kita memiliki tugas untuk selalu beribadah kepada Allah,
karena itulah tujuan kita hidup di dunia ini.
b. tidak ada manusia yang hidup abadi di dunia ini, untuklah kita harus
mempersiapkan diri untuk kehidupan di akhirat dengan selalu melaksanakan
perintah Allah dan menjahui larangan-Nya.

BAB II

ETOS KERJA

A. RINGKASAN MATERI
Standar Kompetensi
Memahami ayat-ayat Al-Quran
tentang etos kerja

1. Q.S. Al-Mujadilah : 11
a. Bacaan dan Terjemahan

Kompetensi Dasar
1.
2.
3.

Membaca
surah AlMujadilah ayat 11 dan
Surah Al-Jumuahayat 9-10
Menyebutkan arti surah
Al-Mujadilah ayat 11 dan
Surah Al-Jumuahayat 9-10
Menampilkan
perilaku
beretos
kerja
seperti
terkandung dalam surah
Al-Mujadilah ayat 11 dan
Surah Al-Jumuahayat 9-10

Artinya:

Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan

kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis",
Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila
dikatakan: "Berdirilah kamu", Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orangorang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa
derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Q.S. Al-Mujadilah: 11)

b. Terjemahan harfiah
Arti

Kalimat

Arti

Maka berdirilah

Orang-orang
beriman

Niscaya Allah akan

meninggikan

Apabila dikatakan
bagimu

Di antara kamu
Orang yang diberi
ilmu
Beberapa derajat

Berlapanglapanglah
Di dalam majelis
Maka lapangkanlah

Kalimat

Arti

Kalimat

Dengan apa yang

Kamu kerjakan

Mengetahui

c.

d.

Arti
Niscaya Allah akan
memberikan
kelapangan

Kalimat

Bagimu

Berdirilah kamu

Tajwid
No

Hukum Tajwid

Sebab

Contoh kata

(1)

(2)

(3)
Huruf mad waw
bertemu hamzah dalam
lafal yang berbeda

(4)

Mad Jaiz munfasil

Alif Lam Qomariyah

Alif Lam bertemu huruf

qomariyah mim

Lam Tarqiq

Lam pada lafaz jalalah

terletak setelah harakat
kasrah

Ikhfa

Nun mati bertemu huruf

ikhfa syin

Izhar Syafawi

Mim mati bertemu huruf

izhar syafawi ta

Lam tafkhim

Mad Arid Lissukun

Lam pada lafaz jalalah

terletak setelah harakat
fathah
Harakat dommatain
dibaca sukun karena
wakaf

Isi Kandungan Q.S. Al-Mujadilah: 11

Adapun pokok-pokok pengertian yang terkandungdalam surah Al
Mujadillah (58) ayat 11 adalah sebagai berikut:
1) Anjuran kepadakita untuk berlapang-lapang dalam sebuah majelis atau
pengajian
2) Jika diperintahkan untuk berdiri melakukan kebaikan, hendkah segera
memenuhi panggilan tersebut dengan segera dan sebaik mungkin.
3) Allah swt. akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan berilmu
pengetahuan.
Dalam ayat ini Allah swt. memerintahkan kepada umat Islam untuk
berlapng-lapang di dalam majelis. Maksudnya, agar orang yang telah haadir

terlebih dahulu di majelais itu untuk memberikan tempat kepada orang-orang

yang datang belakangan ke majelis itu. Ayat ini juga mengandungarti bahwa orang
yang memberi kelapangan kemudahan kepada saudaranya yang mengalami
kesulitan maka Allah swt. memudahkan atau melapangkan kesulitan orang
tersebut.
Dalam ayat ini Allah swt. juga berjanji mengangkat derajat orang yang
beriman dan orang yang memiliki ilmu pengetahuan beberapa derajat
dibandingkan orang yang tidak beriman dan orang tidak berilmu pengetahuan.
Dalam satu riwayat dikatakanbahwa antara derajat yang satu dan derajat
yang lain jaraknya seperti perjalanan 500 tahun. Orang yang beriman dan berilmu
akan diangkat kedudukannya oleh Allah di dunia ini.
e.

Perilaku yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan isi Q.S.
Al-Mujadilah: 11
1) Berbakti kepada orang tua
2) Menghormati orang lain
3) Memberikan pertolongan kepada orang yang membutuhkan
4) Bertqwa kepada Allah

2. Q.S. Al-Jumuah: 9-10

a. Bacaan dan Terjemahan

b.

Artinya:
Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at, Maka
bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. yang
demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.apabila telah ditunaikan
shalat, Maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan
ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung. (Q.S. Al-Jumuah: 9-10)
Terjemahan harfiah
Arti
Telah ditunaikan
shalat

Kalimat

Arti

Kalimat

Orang-orang beriman

Maka
bertebaranlah

Apabila diseru

Di muka bumi

Hari jumat

Dan carilah

Maka bersegeralah

Arti

Kalimat

Arti

Karunia Allah

Mengingat Allah

Dan ingatlah Allah

Banyak-banyak
Supaya kamu
beruntung

Dan tinggalkanlah jual

beli
Yang demikian itu

Kalimat

Lebih baik bagi kamu

Kamu mengetahui

c. Tajwid
No

Hukum Tajwid

(1)

(2)

Sebab
(3)
Huruf mad waw dan
hamzah bertemu pada
kata yang berbeda

Contoh kata
(4)

Mad jaiz munfasil

Idgham bighunnah

Nun mati bertemu huruf

nun

Idgham bilaghunnah

Dommatain (tanwin)
bertemu lam

Mad lin

Huruf mad waw sukun

setelah harakat fathah

Qolqolah sughra

Huruf qolqolah ba
terletak di tengah kata

d. Isi kandungan Q.S. Al-Jumuah:9-10

Adapun pokok-pokok pengertian yang terkandung dalam surah Al Jumuah
ayat 9-10 adalah sebagai berikut:
1) Ayat 9 menyatakan bahwa melaksanakan shalat jumat hukumnya wajib atau
fardhuain, artinya wajib dilaksanakan oleh setiap orang muslim laki-laki yang
sudah dewasa, merdeka, sehat dan tidak sedang dalam pejalanan. Oleh karena
itu, apabila shalat jumat telah tiba, segala kegiatan haarus ditinggalkan.
Sementaraunuk perempuan dan anak-anak tidak diwajibkan melaksanakan
shalat jumat.
2) Ayat 10 menyerukan untuk beusaha mencari anugerah Allah di muka bumi
seelah mengerjakan shalat. Hal ini memberikan pengertian kepada kita agar
manusia tidak hanya shalat/ibadah saja, tetapi juga wajib berusaha (ikhtiar)
untuk memenuhi kebutuhan dunia.
3) Ayat 9 10 mengajarkan kepada kita tentng keseimbangan dalam beribadah
dan bekerja. Orang yang mmperoleh kebhagiaan sejati adalah orang yang
mampu memenuhi kebutuhan dunia dn akhiratnya, jasmani dan rohaninya.

e. Perilaku yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan isi Q.S.
Al-Jumuah: 9-10
1) Shalat tepat waktu
2) Mencari rezeki tanpa melupakan beribadah kepada Allah
3) Menyeimbangkan antara bekerja dan ibadah

B. UJI KOMPETENSI
A. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan menyilang salah satu jawaban yang
paling benar !
1. Kalimat di samping adalah
potongan surah Al Mujadillah ayat 11
yang berarti..
a. berilah petunjuk
b. berilah upah
c. berilah sedekah
d. berbagilah kamu
e. berilah kelapangan
2. Perintah untuk memberikan kesempatan duduk kepada sahabat Rasul yang
baru datang dalam surah Al Mujadillah
ayat 11 jika dikaitkan dengan etos kerja
dapat diartikan dengan ..
a. memberikan kesempatan atau
peluang kerja kepada orang lain
b. memaksakan kehendak untuk diri
sendiri
c. mengutamakan urusan akhirat dari
pada dunia
d. bersikap serakah terhadap urusan
rezeki
e. mementingkan urusan dunia dari
pada akhirat
3. Dalam surah Al Mujadillah ayat 11 dinyatakan bahwa Allah swt. akan mengangkat derajat orang..
a. berharta dan suka bersedekah
b. beriman dan beramal shaleh
c. bertobat dan bertaqarrub
d. berzikir dan beramal shaleh
e. beriman dan berilmu
4. Bekerja keras sangat penting untuk kita
biasakan dalam menjalani hidup di
dunia ini. Salah satu manfaat dari
bekerja keras adalah ..
a. dapat meraih gengsi dan popularitas
dalam masyarakat
b. memperkukuh karakter pribadi
sehingga bersikap tabah dan sabar

5.

6.

7.

8.

9.

c. memperlemah kesehatan tubuh dan

mental
d. sebagai ujuian dalam menjalani
hidup
e. supaya mendapat pujian dari
masyarakat
Kata yang bergaris bawah dalam

potongan ayat di samping
mengandung hukum bacaan ..
a. mad thabiI
b. mad jaiz munfashil
c. idgham mutamasilain
d. ikhfa
e. iqlab
Perlunya melakukan ibadah maupun
bekerja untuk mencari ridha Allah swt.
karena tujuan utama diciptakan
manusia oleh Allah swt di dunia ini
untuk.
a. mencari harta
b. menikmati kehidupan
c. berbuat sekehendak hati
d. menguasai sesame manusia
e. beribadah kepada-Nya

arti
lafal di samping adalah ..
a. dan tinggalkanlah kehidupan dunia
b. dan kerjakanlah shalat
c. dan tinggalkanlah jual beli
d. dan tinggalkanlah rumah
e. dan bertebaranlah di bumi
Dalam ajaran Islam, antara kehidupan
dunia dan kehidupan akhirat harus..
a. mendahulukan akhirat
b. seimbang
c. mementingkan dunia
d. ada yang dikorbankan
e. berat sebelah
Menghentikan jual beli dan bergegas
untuk melaksanakan shalat jumat,

10

pesan yang terkandung didalamnya

adaalah ..
a. jual beli tidak terlalu penting
dibanding shalat jumat
b. sebagai umat Islam harus
mengutamakan shalat jumat
c. keseimbangan antara hablum
minallah dan hablum minannas
d. jual beli harus diuntaskan terlebih
dahulu
e. lebih mengutamakan ibadah kepada
Allah swt. daripada jual beli
10. Karunia Allah yang dapat mendatangkan
manfaat disebut..
a. mukjizat
b. karamah
c. hidayah
d. nikmat
e. syafaat
11. Isi pokok surah Al Jumuah ayat 9 10
adalah tentang ..
a. sifat orang munafik dan ajakan unuk
taat kepada Allah swt.
b. larangn iri hati terhadap orang yang
mendapat karunia Allah swt.
c. dorongan untuk kerja keras demi
kebahagiaan keluarga
d. dorongan untuk bekerja keras
mengubah nasib
e. dorongan untuk hidup seimbang
dalam beribadah dan bekerja
12. Di dalam bekerjawalaupun sangat sibuk,
kita tidak boleh melupakan..
a. waktu
b. makan
c. istirahat
d. ibadah
e. keluarga
13. Jika manusia tidak beruntung dalam
memperoleh karunia Allah swt. hal itu
bukanlah berartiAllah tidak sayang atau
benci kepadanya, melainkan kualitas
dan kemampuannya belum maksimal.
Oleh karena iu, hendaknya kita
senantiasa..
a. sabar dan tawakal serta berdoa
b. selalu yakin
keberuntungannanatinya akan
datang terus
c. suuzan kepada Allah

d. berdoa di mesjid terus siang dan

malam
e. bersyukur kepada Allah swt.
14. Nabi Muhammad saw. bersabda:
Bekerjalah kamu untuk kepentingan
duniamu seolah-olah kamu akan hidup
selamanya, dan beramallah untuk
akhiratmu seolah-olah kamu.
a. mati sebentar lagi
b. tidak akan mati
c. mati besok
d. mati kapan saja
e. akan mati
15. Potongan surah Al Jumuah ayat 10 yang
berbunyi
. mengandung
arti
a. bahagia
b.bersyukur
c. mengetahui
d. beruntung
e. berhasil
16. Arti lafal adalah ..
a. niscaya Allah akan memberi pahala
b. niscaya Alllah akan memberikan
kenikmatan
c. niscaya Allah akan memberikan
kebahagiaan
d. niscaya Allah akan memberikan ilmu
e. niscaya Allah akan memberi
kelapangan untukmu
17. Sikap professional adalah ..
a. menjalankan tugas sesuai dengan
aturan
b. menjalankan tugas semaunya
c. menjalantugas dengan santai
d. menjalankan tugas secepat mungkin
e. menjalankan tugas tidak seperti yang
diharapkan
18. Q.S. Al Mujadillah merupakan urutan
surah ke 58 dan termasuk surah
a. Makiyah
b. Madaniyah
c. Mutasyabihat
d. Panjang
e. Muhkamal
19. Sebuah sikap yang menunjukan taat dan
patuh pada sebuah aturan, merupakan
definisi ..
a. taat
b. patuh

11

c. diisiplin
d. tertib
e. sopan
20. lafal Nun mati bertemu dengan
huruf ya, hukum bacaanya disebut ..

a. izhar safawi
b. ikhfa
c. mad badal
d. idgham bighunnah
e. idgham bilaghunnah

B. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat!

1. Jelaskan landasan etos kerja yang terdapat pada surah Al Jumuah ayat 9 10 !
...
2. Tuliskan tiga contoh lafal yang mengandung hukum bacaan idgham bighunnah !
...
3. Apa yang dimaksud dengan surah Madaniyah !
...
4. Siapakah yang akan diangkat derajatnya oleh Allah sesuai surah Al Mujadillah ayat
11?
...
5. Sebutkan isi kandungan surah Al Jumuah ayat 9 dan ayat 10 !
...

12

BAB III

IMAN HARI AKHIR

A. RINGKASAN MATERI
Standar Kompetensi

Meningkatkan iman kepada

hari akhir

Kompetensi Dasar
1.
2.
3.

Menampilkan perilakuyang
mencerminkan keimanan
terhadap Hari Akhir
Menerapkanhikmah
beriman kepada Hari Akhir
Membiasakan
perilaku
menghargai karya orang
lain
dalam
kehidupan
sehari-hari.

1. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir

Iman berakar dari kata

artinya percaya atau yakin. Jika dilihat dari

akar kata
berarti lurus, tulus,

jujur, setia, amanah. Kemudian dari kata

berarti aman, sentosa. Kita juga biasa
sebagai ungkapan
mengucapkan kata

permohonan atau pengharapan. Sehingga secara

bahasa Iman dapat berarti keyakinan yang
tulus, setia dan sungguh-sungguh, penuh dengan
pengharapan dan dengannya akan dapat
membawa kepada rasa aman . sedangkan
secara istilah iman berarti keyakinan atau kepercayaan seseorang yang ditetapkan
dalam hati, diucapkan melalui lisan dan dibuktikan dengan perbuatan.Jadi, Iman
kepada hari akhir adalah percaya dengan yakin bahwa seluruh alam semesta dan
segala isinya suatu saat akan mengalami kehancuran dan setelah kehidupan dunia,
akan ada kehidupan yang kekal abadi. Allah berfirman:

Artinya: Semua yang ada di bumi ini akan binasa. (Q.S. Ar Rahman: 26)
2. Macam-macam Kiamat
a. Kiamat Sugrha (Kiamat Kecil)
Yaitu hari berakhirnya semua makhluk hidup.
Tanda-tanda kiamat kecil:
1) Hamba sahaya dikawini tuannya.
2) Ilmu agama tidak penting lagi.
3) Tersebarnya perzinaan.
4) Minuman dan perjudian merajalela.
5) Jumlah wanita lebih banyak dibanding laki-laki
6) Lahirnya Dajjal (tukang dusta) yang mengaku dirinya utusan Allah.
7) Banyak terjadi gempa bumi.
8) Fitnah, pembunuhan merajalela.

13

b. Kiamat Kubra (Kiamat Besar)

Yaitu hari hancurnya seluruh alam semesta beserta isinya yang sangat hebat
dan dahsyat tidak dapat diukur.
Tanda-tanda kiamat kubra:
1) Matahari terbit dari barat.
2) Munculnya binatang ajaib yang dapat berbicara.
3) Lenyapnya Alquran.
4) Keluarnya Yajuj dan Majuj, yaitu orang yang membuat kerusakan di muka bumi.
5) Keluarnya Dukhan atau kabut atau awan panas/keras.
6) Muncul Dabbah atau makhluk aneh ke bumi.
7) Rusaknya Kabah.
3. Gambaran Kiamat Menurut Al-Quran
Kiamat ditandai dengan tiupan sangkakala, kemudian bumi bergoyang dan
mengeluarkan isinya. Pada saat kiamat, gunung-gunung pecah, bertebangan, dan
menjadi pasir, angit terbelah hancur menjadi air. Pada waktu itu, matahari akan
digulung, bintang-bintang berjatuhan, dan laut meluap. Selain itu manusia bingung,
wanita yang sedang hamil mendadak melahirkan.
4. Peristiwa setelah Hari Kiamat
a. Yaumul Baats, artinya hari bangkitnya manusia dari alam kubur.
b. Yaumul Hasyr, artinya hari berkumpulnya manusia.
c. Yaumul Hisab, artinya hari perhitungan amal manusia yang baik atau jahat.
d. Yaumul Mizan, artinya hari timbangan amal manusia.
e. Surga dan neraka, artinya hari pembalasan.
Surga: suatu tempat yang diliputi atau dipenuhi oleh berbagai macam kenikmatan
dan kelezatan yang disediakan untuk hamba-hamba-Nya yang berbakti dan taat
kepada-Nya. Keistimewaan dan kenikmatan di surga digambarkan oleh Allah lewat
penggalan hadis qudsi.
Artinya: Surga adalah tempat yang belum pernah terlihat oleh mata, belum
terdengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas di dalam hati manusia. (Hadis)
Surga yang digambarkan dalam Alquran terdapat kenikmatan yang jumlahnya tidak
terhingga. Nikmat yang paling tinggi ialah dapat menyaksikan Allah, dapat berdoa
mengharapkan rida, ampunan, hidayah dan bantuan-Nya.
Neraka:suatu tempat siksaan dan balasan bagi orang-orang yang berbuat dosa dan
kesalahan. Siksaan neraka setelah penghisapan amal masing-masing. Siksaaannya
macam-macam dan jangka waktunya juga berbeda-beda, ada yang sementara, lama
dan kekal di dalamnya. Di dalam neraka, juga diberi makan berupa zaqqum, artinya
buah yang paling buruk, pahit, tidak enak, bahkan berduri, serta minuman yang
panas. Tiada hari tanpa adzab yang menyertainya dan senantiasa berada dalam
keadaan yang sengsara. Allah berfirman:

Artinya: Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami, mereka
itu penghuni neraka, mereka di dalamnya. (Q.S. Al Baqarah:39)
5. Sikap dan Perilaku Orang yang Beriman kepada Hari Akhir
a. Sikap dan perbuatannya lebih bertanggung jawab dan penuh perhitungan.

14

b. Orang yang beriman tentu akan optimis, lebih luas harapannya, dan lebih panjang
akalnya.
c. Dengan beriman dan yakin kepada hari akhir, ia akan meningkatkan ketakwaannya
kepada Allah SWT, seperti: melalui shalat, berdzikir, dan berdoa, semangat dan
menyiarkan agama Allah, berbuat kebajikan kepada semuanya, selalu menggunakan
akal dalam segala keputusan, dan berupaya menghilangkan sifat tercela..
d. Orang yang beriman, ia akan berusaha memupuk sifat sosial agamis, yaitu
mementingkan keperluan orang banyak daripada kepentingan pribadi.
6. Fungsi Iman kepada Hari Akhir
a. Menjadikan seseorang lebih meyakini adanya kehidupan berikutnya.
b. Menjadi seseorang lebih meyakini bagian-bagian dari peristiwa hari akhir.
c. Mendorong seseorang bersikap lebih disiplin, taat, dan patuh terhadap Allah dan
Rasul-Nya.
d. Mendorong seseorang untuk selalu berbuat baik (beramal saleh).
e. Menjadikan seseorang sadar untuk bertindak penuh perhitungan dan hati-hati,
disiplin, dan berusaha maksimal untuk mematuhi ajaran agama, lebih optimis, dan
memiliki dorongan untuk merasakan kenikmatan dan takut siksa. Ia akan
menyadari dari sifat lupa diri terhadap kesenangan dunia dan berusaha
menyelesaikan kebutuhan dunia dan akhirat, menghilangkan sifat egois, dan
berusaha memupuk sifat sosial agamis.
7. Hikmah Iman kepada Hari Akhir
a. Menyadari bahwa hari akhir pasti akan datang dan tidak ada yang tahu waktu
kejadiannya, kecuali Allah.
b. Manusia akan dapat mengerti bahwa Allah benar-benar Maha Kuasa melakukan
segala sesuatunya sesuai dengan kehendak sendiri.
c. Akibat peristiwa kiamat, manusia harus mempersiapkan diri beramal saleh yang
sebanyak-banyaknya.
d. Manusia akan mendapatkan keadilan Allah sesuai dengan amal salehnya.
e. Manusia harus dan akan menyadari denga tanda-tanda akan datangnya hari kiamat.

B. UJI KOMPETENSI
a.

Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan menyilang salah satu jawaban yang
paling benar !
1. Percaya dengan yakin bahwa seluruh
2. Allah berfirman yang berbunyi: Kullu
alam semesta dan segala isinya ini
manalaiha faanin
suatu
saat
akan
mengalami
kehancuran, dan akan ada kehidupan
Artinya ....
yang kecil abadi. Kepercayaan
a. Sebagian yang ada di bumi besok
tersebut disebut ....
akan mengalami kerusakan
a. Iman kepada hari akhir
b. Semua yang ada di bumi akan
b. Animisme
binasa
c. Dualisme
c. Tiap-tiap makhluk hidup di alam
d. Percaya kepada qadha dan qadar
dunia ini akan mengalami mati
e. Dinamisme

15

3.

4.

5.

6.

7.

d. Makhluk hidup atau tumbuhtumbuhan yang ada di alam dunia

ini akan mengalami mati
e. Makhluk hidup atau benda mati
sedikit demi sedikit akan makin
musnah
Berikut ini bukan merupakan tandatanda akan terjadinya kiamat sugrha
atau kiamat kecil, yaitu ....
a. Hamba sahaya dikawini tuannya
b. Ilmu agama tidak penting lagi
c. Tersebarnya perzinaan
d. Minum-minuman dan perjudian
merajalela dimana-mana
e. Terbitnya matahari dari arah
barat
1. Munculnya binatang ajaib
2. Lenyapnya kitab suci Alquran
3. Keluarnya Yajuj dan Majuj
4. Keluarnya Dukhan/ kabut/ awan
panas
5. Munculnya Dabbah ke bumi
Pernyataan di atas merupakan suatu
tanda bahwa akan terjadi ....
a. Bencana alam yang dahsyat
b. Kiamat Sugrha
c. Ujian/ cobaan dari Allah
d. Kiamat Kubra
e. Qadha Allah
Berikut ini bukan gambaran kiamat
menurut Alquran, yaitu ....
a. Ditandai tiupan sangkakala
b. Bumi bergoyang mengeluarkan
isinya
c. Gunung-gunung pecah
d. Langit terbelah menjadi air
e. Rusaknya Kabah
Berikut ini bukan peristiwa yang
muncul setelah terjadinya kiamat
Sugrha, yaitu ....
a. Yaumul Baats
b. Yaumul Haq
c. Yaumul Hisab
d. Yamulu Mizan
e. Yaumul Fashal
Hari diperhitungkannya semua amal
manusia yang baik maupun yang
buruk selama mereka hidup di dunia
disebut ....
a. Yaumul Baats

b. Yaumul Hasyr
c. Yaumul Mizan
d. Yaumul Fashal
e. Yaumul Hisab
8. Yaumul Hasyr adalah ....
a. Hari dibangkitkannya manusia
dari kubur
b. Hari berkumpulnya manusia di
Padang Mahsyar
c. Hari
diperhitungkan
amal
manusia di dunia
d. Hari pertimbangan semua amal
manusia
e. Hari pembalasan
9. Rasulullah SAW bersabda yang
artinya: Tempat yang belum pernah
terlihat oleh mata, belum terdengar
oleh telinga, dan tidak pernah
terlintas di dalam hati manusia
disebut ....
a. Yaumul Baats
b. Yaumul Hisab
c. Neraka
d. Yaumul Hasyr
e. Surga
10. Neraka adalah tempat siksaan dan
balasan bagi orang-orang yang
berbuat dosa dan kesalahan, di
dalamnya juga diberi makan berupa
Yaqqum, artinya ....
a. Buah yang paling buruk, pahit,
tidak enak, bahkan berduri dan
panas
b. Buah yang bahan bakunya berasal
dari jenis yang panas-panas
c. Buah yang menjadi
sajian
manusia, tetapi wujudnya tidak
tampak
d. Buah yang muncul dari tanah
yang tandus sehingga rasanya
tidak enak
e. Buah yang pahit, bila makan akan
timbul
penyakit
karena
mengandung racun
11. Terdapat pengertian bahwa yang
menjadi penghuni neraka adalah
orang-orang yang kafir dan dusta.
Penjelasan ini dituangkan dalam
Alquran surat ....
a. Al Baqarah ayat 39

16

b. Al Baqarah ayat 40
c. Al Baqarah ayat 41
d. Al Baqarah ayat 42
e. Al Baqarah ayat 43
12. Berikut ini yang tidak termasuk sikap
seseorang beriman kepada hari akhir
adalah ....
a. Sikap dan perbuatannya lebih
bertanggung jawab
b. Akan optimis, lebih luas
harapannya, lebih panjang
akalnya
c. Ia akan meningkatkan
ketakwaannya kepada Allah SWT
d. Ia akan berusaha memupuk sifat
sosial agamis
e. Akan memiliki akal pikiran yang
statis
13. Berikut ini bukan arti kata
menghargai menurut kamus bahasa
Indonesia adalah ....
a. Memandang remeh
b. Menentukan
c. Menilai
d. Membubuhi harga
e. Menaksir harga
14. Kata karya berasal dari bahasa ....
a. Indonesia
b. Inggris
c. Sansekerta
d. Yunani
e. Arab
15. Dasar atau landasan seeorang harus
berkarya, berbunyi ....
Artinya:
Dan carilah pada apa yang telah
dianugerahkan
Allah
kepada
kebahagiaan negeri akhirat, dan
janganlah
kamu
melupakan
kebahagiaanmu dari kenikmatan
dunia.
Firman Allah ini telah dicantumkan
dalam surat ....
a. Al Baqarah ayat 4
b. Al Baqarah ayat 6
c. Ali Imran ayat 9
d. Al Qashash ayat 77
e. Al Fath ayat 32

16.
Sabda Rasulullah SAW tersebut
terdapat pengertian bahwa Allah
SWT menyukai orang-orang yang ....
(H.R. Baihaqi)
a. Tekun belajar
b. Rajin shalat
c. Profesional dalam bidangnya
d. Mampu mengelola alam
e. Bekerja dan menekuni kerjanya
17. Firman Allah SWT dalam surat Al
Qashash ayat 88 menegaskan bahwa
keadaan hari kiamat, yaitu ....
a. Alam dan isinya pasti binasa
b. Yang bernyawa itu pasti mati
c. Segala sesuatu pasti binasa
d. Segala sesuatu itu binasa, kecuali
Allah dan Jin
e. Segala sesuatu itu akan binasa,
kecuali Allah
18.
Ayat ini
terdapat pada surat ....
a. Al Maidah
b. Al Baqarah
c. Ali Imran
d. Al Ankabut
e. An Nisa
19. Suatu kehidupan akhirat yang akan
ditempuh oleh setiap manusia adalah
lebih indah dan bahagia ....
a. Huble
b. Plato
c. John Lock
d. Socrates
e. George Ganouw
20. Pernyataan berikut ini kemungkinan
terjadinya hari akhir menurut
pandangan ilmu pengetahuan, yaitu
kecuali ....
a. Terbitnya matahari dari arah
barat
b. Matahari terbit dari arah timur
c. Bintang bertabrakan dengan
matahari
d. Matahari menjadi padam dan
bumi menjadi es
e. Matahari meletus dan bumi
terbakar

17

C. Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan benar dan tepat!

1. Q.S. Ar Rahman ayat 26: ()
artinya

2. Hari berakhirnya tiap-tiap makhluk hidup disebut

3. Hari hancurnya seluruh alam semesta beserta isinya disebut

4. Gambaran hari kiamat ditandai dengan ditiupkan sangkakala oleh malaikat Isrofil
dijelaskan dalam Alquran surat

5. Macam-macam surga Allah yang disediakan bagi hamba-Nya yang taat dan patuh
terhadap perintah-Nya disebut

18

BAB IV

Standar Kompetensi

AKHLAKUL KARIMAH

A. RINGKASAN MATERI

Membiasakan perilaku terpuji

1. Adil
a. Pengertian Adil
Adil
dalam
bahasa
arab
Kompetensi Dasar
dikelompokkan menjadi dua, yaitu:
1) Al-adlu artinya keadilan yang ukurannya
1. Menjelaskan
pengertian
didasarkan kalbu atau rasio
adil, ridha dan amal shaleh
2) Al-idi artinya keadilan yang dapat diukur
2. Menampilkan
contoh
secara fisik yang dapat dirasakan dengan
perilaku adil, ridha dan
pancaindera.
amal shaleh
Dalam kamus bahasa indonesia, adil
3. Membiasakan perilaku adil,
ridha dan amal shaleh
berasal dari bahasa arab yang berarti tidak
dalam kehidupan sehariberat sebelah, jujur dan tidak memihak.
hari
Adil menurut istilah ilmu akhlak
1) Meletakkan sesuatu pada tempatnya
2) Menerima hak tanpa lebih dan memberi
hak orang lain tanpa kurang
3) Memberi hak kepada yang berhak menerima secara lengkap, tidak melebihi dan
tidak mengurangi.
Keadilan adalah bentuk sifat atau sikap dari kata adil, sebagaimana firman
Allah SWT yang terdapat dalam QS. An-Nahl/16:90.

Artinya : Sesungguhnya Allah menyuruh ( kamu ) berlaku adil dan berbuat
kebajikan memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang (melakukan)
perbuatan keji, kemungkaran,dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu
agar kamu dapat mengambil pelajaran.
Sedangkan keadilan itu sendiri adalah sendi pokok ajaran islam yang harus
ditegakkan. Karena jika keadilan ditegakkan, maka segala urusan akan lancar,
sebaliknya, jika hukum dan keadilan rapuh, maka akan terjadi perpecahan dan
kekacauan di kalangan umat. Perintah Allah kepada orang-orang beriman agar
betul-betul menegakkan keadilan tercantum dalam Q.S. An-Nisa 135 yang berbunyi:

19




Artinya: Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar
penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau
ibu bapa dan kaum kerabatmu. jika ia[361] Kaya ataupun miskin, Maka Allah lebih
tahu kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin
menyimpang dari kebenaran. dan jika kamu memutar balikkan (kata-kata) atau
enggan menjadi saksi, Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa
yang kamu kerjakan.
b. Macam-macam Perilaku Adil
Berlaku adil dapat diklasifikasikan kepada empat bagian, yaitu sebagai
berikut:
1) Berlaku adil kepada Allah SWT, yaitu menjadikan Allah SWT sebagi satu-satunya
Tuhan yang memiliki kesempurnaan. Kita sebagai makhluk-Nya harus senantiasa
tunduk dan patuh perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.pada
2) Berlaku adil pada diri sendiri, yaiut menempatkan diri pribadi pada tempat yang
baik dan benar. Diri kita harus terjaga dan terpelihara dalam kebaikan dan
keselamatan, tidak menganiaya diri sendiri dengan menuruti hawa nafsu yang
akibatnya dapat mencelakakan diri sendiri.
3) Berlaku adil kepada orang lain, yaitu menempatkan orang lain pada tempat yang
sesuai, layak, benar, memberikan hak orang lain dengan jujur dan benar serta
tidak menyakiti serta merugikan orang lain
4) Berlaku adil kepada makhluk lain, yaitu dapat memperlakukan makhluk Allah
yang lain dengan layak sesuai syariat dan menjaga kelestariannya dengan
merawat serta tidak merusaknya.
c. Contoh Perilaku adil
1) Berlaku adil terhadap allah yaitu menyembah dengan melakukan ibadah sesuai
dengan syariat islam dan menjauhi larangan-Nya, serta bersyukur atas
nikmatnya.
Contoh: shalat, zakat puasa dan haji.
2) Berlaku adil terhadap diri sendiri, yaitu apabila sikap dan perilakunya baik,
diridhai Allah dan bermanfaat bagi dirinya.
Contohnya: tekun belajar, disiplin dalam beribadah, dan giat beramal saleh.
3) Berlaku adil kepada orang lain, yaitu: apabila dapat memenuhi hak dan
kewajiban kepada orang lain. Contoh: tutur kata yang sopan, tolong menolong.
4) Berlaku adil kepada makhluk lain, yaitu memperlakukan lingkungan sesuai
dengan habitatnya yang semua itu bermanfaat bagi manusia.
Contohnya: menyayangi, memelihara, dan melestarikan, bahkan terhadap
binatang harus memberi makan dan minum yang cukup.
d. Kebiasaan berperilaku adil
Cara menunjukkan sikap adil kepada orang lain dapat dilakukan dengan halhal berikut :
1) Memberikan rasa aman kepada orang lain dengan sikap ramah,sopan dan
santun
2) Patuh pada perintah Allah dan melaksanakannya serta menjauhi larangan-Nya

20

3) Menjadi teladan dan menciptakan suasana yang kondusif,tenteram serta rukun

4) Bila bermitra harus saling menguntungkan dan memanfaatkan alam untuk
kemaslahatan dan kebaikan hidup didunia dan diakhirat
5) Tidak sombong atau angkuh bila bergaul dengan masyarakat berbagai lapisan
6) Berpikiran positif ( positive thinking ), yaitu berprasangka baik terhadap orangorang yang ada disekitarnya.
7) Selalu berbuat kebajikan atau kebaikan terhadap sesama, khususnya fakir
miskin
8) Selalu menggunakan akal dan tidak tergesa-gesa dalam mengambil keputusan
9) Tidak pilih kasih bila berkawan
10) Tidak membuat kerusakan, permusuhan dan kedengkian
11) Tidak mendahulukan emosi didalam menghadapi masalah
e. Hikmah Berlaku adil :
1) Terciptanya rasa aman, tenteram dan tidak ada rasa khawatir terhadap orang
lain.
2) Memberantas kezaliman dan tindak tercela dalam masyarakat
3) Akan menumbuhkan semangat bekerja dan kreativitas dalam bekerja
4) Meningkatkan harkat dan martabat manusia sebagai mahluk individu maupun
sosial.
2. Rida
a. Pengertian Rida
Kata rida berasal dari bahasa arab, yaitu: Radiya, artinya senang hati (rela).
Menurut syara rida artinya, menerima dengan sengan hati atas segala yang
diberikan Allah SWT, baik berupa hukum(peraturan-peraturan), maupun
ketentuan-ketentuan yang ditetapkan-Nya. Ridha (
) menurut kamus alMunawwir artinya senang, suka, rela.
Menurut istilah rida berarti menerima dengan rasa senang apa yang
diberikan oleh Allah baik berupa peraturan, hukum, ataupun qada atau ketentuan
nasib.
Dalam kehidupan ini seseorang harus mampu menampilkan sikap ridha
minimal dalam empat hal:
1) Ridha terhadap perintah dan larangan Allah
Artinya ridha untuk mentaati Allah dan Rasulnya. Pada hakekatnya
seseorang yang telah mengucapkan dua kalimat syahadat, dapat diartikan
sebagai pernyataan ridha terhadap semua nilai dan syariah Islam. Sebagaimana
firman Allah dalam Q.S. al-Bayyinah (98) ayat 8),

Artinya :
Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'dan yang mengalir di
bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha
terhadap mereka dan merekapun ridha kepadanya. Yang demikian itu adalah
(balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya. (Q.S.al-Bayyinah ayat 8 )
Dari ayat tersebut dapat dihayati, jika kita ridha terhadap perintah Allah
maka Allah pun ridha terhadap kita.

21

2) Ridha terhadap taqdir Allah.

Mari kita simak, apa yang dikisahkan berikut ; pada suatu hari Ali bin Abi
Thalib r.a. melihat Ady bin Hatim bermuram durja, maka Ali bertanya ; Mengapa
engkau tampak bersedih hati ?. Ady menjawab ; Bagaimana aku tidak bersedih
hati, dua orang anakku terbunuh dan mataku tercongkel dalam pertempuran. Ali
terdiam haru, kemudian berkata, Wahai Ady, barang siapa ridha terhadap taqdir
Allah swt. maka taqdir itu tetap berlaku atasnya dan dia mendapatkan
pahalaNya, dan barang siapa tidak ridha terhadap taqdirNya maka hal itupun
tetap berlaku atasnya, dan terhapus amalnya.
Ada dua sikap utama bagi seseorang ketika dia tertimpa sesuatu yang
tidak diinginkan yaitu ridha dan sabar. Ridha merupakan keutamaan yang
dianjurkan, sedangkan sabar adalah keharusan dan kemestian yang perlu
dilakukan oleh seorang muslim. Perbedaan antara sabar dan ridha adalah sabar
merupakan perilaku menahan nafsu dan mengekangnya dari kebencian,
sekalipun menyakitkan dan mengharap akan segera berlalunya musibah.
Sedangkan ridha adalah kelapangan jiwa dalam menerima taqdir Allah swt. Dan
menjadikan ridha sendiri sebagai penawarnya. Sebab didalam hatinya selalu
tertanam sangkaan baik (Husnuzan) terhadap sang Khaliq bagi orang yang
ridha ujian adalah pembangkit semangat untuk semakin dekat kepada Allah,
dan semakin mengasyikkan dirinya untuk bermusyahadah kepada Allah.
3) Ridha terhadap perintah orang tua.
Ridha terhadap perintah orang tua merupakan salah satu bentuk
ketaatan kita kepada Allah SWT. Karena keridhaan Allah tergantung pada
keridhaan orang tua, perintah Allah dalam Q.S. Luqman (31) ayat 14), yang
berbunyi:

Artinya :
Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibubapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambahtambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepada
dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (Q.S. Luqman :14).
Bahkan Rasulullah bersabda : Keridhaan Allah tergantung keridhaan orang tua,
dan murka Allah tergantung murka orang tua. Begitulah tingginya nilai ridha
orang tua dalam kehidupan kita, sehingga untuk mendapatkan keridhaan dari
Allah, mempersyaratkan adanya keridhaan orang tua. Ingatlah kisah Juraij,
walaupun beliau ahli ibadah, ia mendapat murka Allah karena ibunya
tersinggung ketika ia tidak menghiraukan panggilan ibunya.
4) Ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara
Mentaati peraturan yang belaku merupakan bagian dari ajaran Islam dan
merupakan salah satu bentuk ketaatan kepada Allah swt. karena dengan
demikian akan menjamin keteraturan dan ketertiban sosial. Mari kita hayati
firman Allah dalam Q.S. an-Nisa (4) ayat 59 yang berbunyi:

22




Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil
amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu,
Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika
kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu
lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.( Q.S. an-Nisa :59)
Ulil Amri artinya orang-orang yang diberi kewenangan, seperti ulama
dan umara (Ulama dan pemerintah). Ulama dengan fatwa dan nasehatnya
sedangkan umara dengan peraturan dan perundang-undangan yang berlaku.
Termasuk dalam ridha terhadap peraturan dan undang-undang negara adalah
ridha terhadap peraturan sekolah, karena dengan sikap demikian, berarti
membantu diri sendiri, orang tua, guru dan sekolah dalam mencapai tujuan
pendidikan. Dengan demikian mempersiapkan diri menjadi kader bangsa yang
tangguh.
b. Contoh-contoh perilaku rida:
1) Apabila usaha mengalami kebangrutan, ia masih berusaha sesuai dengan
kemampuan, sabar, dan besyutkur atas kenikmatan yang diterimanya dari Allah
SWT.
2) Jika kehidupan mengalami kemiskinan, ia tetap sabar dan tawakal kepada Allah
SWT
3) Dalam lingkungan pekerjaan ia mengalami naik turunya pangkat dan
kedudukan
4) Apabila terjadi kematian terhadap anggota keluarganya, ia akan berusaha sabar,
tabah dan iklas atas takdir Allah SWT.
c. Kebiasaan Berperilaku Rida:
1) Sabar dalam melaksanakan kewajiban hingga selesai dengan kesungguhan
usaha atau ikhtiar serta penuh tanggung jawab.
2) Senantiasa mengigat Allah dan tetap melaksanakan ibadah dengan khusu
3) Tidak iri hati atas kekurangan atau kelebihan orang lain dan tidak riya untuk
dikagumi usahanya.
4) Senantiasa bersyukur atau berterimakasih kepada Allah atas nikmat dan
pemberian-Nya
5) Tetap beramal saleh kepada sesame sesuai dengan keadaan dan kemampuan
6) Menunjukkan kerelaan atau rida terhadap diri sendiri dan Allah SWT.
3. Amal Saleh
a. Pengertian Amal Saleh
Menurut pengertian kebahasaan, amal berarti perbuatan dan saleh berarti
baik. Amal Saleh berarti perbuatan yang baik. Menurut istilah dalam pengertian
yang khusus, amal saleh atau perbuatan yang baik ialah setiap hal yang mengajak
dan membawa ketaatan kepada Allah SWT, atau perbuatan yang megantar pada
ketaatan terhadap Allah SWT, baik perbuatan lahir maupun batin. dalam pengrtian
yang umum, amal saleh ialah semua perbuatan lahir atau batin yang berakibat pada

23

hal yang positif atau bermanfaat. Jadi yang di maksud dengan amal saleh ialah suatu
perbuatan yang baik, yang dikerjakan hanya semata-mata karena Allah SWT dan
dikerjakan untuk memperoleh rida-Nya.
Ukuran kesalehan adalah berdasarkan al-Quran dan Sunnah Rasulullah saw.
Sebagaimana firman Allah yang berbunyi:

Artinya dan orang-orang yang beriman serta beramal saleh, mereka itu penghuni
surga; mereka kekal di dalamnya.(al-baqarah 82).
Syarat-syarat amal sholeh agar dapat bernilai Ibadah antara lain:
1) Niat yang tulus
Dalam Islam, niat adalah salah satu faktor penentu apakah amal sesorang
dikatakan shaleh atau bukan. Sebelum seseorang berbuat hendaklah luruskan
dulu niat dan tujuannya , yaitu hanya semata-mata mencari ridha Allah. Sebagai
contoh, menyapu kelas yang kotor adalah amal shaleh, tetapi jika dilakukan
terpaksa atau karena ingin dipuji oleh guru, maka pertbuatan tersebut tidak
termasuk amal shaleh karena tidak punya nilai di hadapan Allah.
Rasulullah saw bersabda: artinya:sesungguhnya amal perbuatan itu
bergantung pada niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang akan memperoleh
sesuatu sesuai dengan niatnya.
Rasulullah saw bersabda: Allah tidak menerima amal melainkan yang
didasari ikhlas karena Allah dan untuk mencari keridaan-Nya.(H.R.Ibnu Majah)
2) Ada manfaatnya
Artinya perbuatan yang hendak dilakukan benar-benar bermanfaat baik
bagi dirinya maupun bagi orang lain; Baik untuk di dunia ataupun untuk di
akhirat. Islam mengajarkan bahwa perbuatan yang tak mengandung manfaat
tidak boleh dilakukan, karena termasuk perbuatan sia-sia (tabzir).
3) Prosesnya benar
Perbuatan dipandang benar atau termasuk amal shaleh apabila
prosesnya tidak bertentangan dengan norma-norma agama dan akhlaq mulia.
Sebagai contoh, seseorang berjualan atau dagang dengan tujuan untuk mencari
rizki agar bisa menafkahi keluarganya, tetapi dengan cara-cara yang tidak halal,
misalnya dengan cara menipu atau mengurangi timbangan dan sebagainya.
Maka perbuatan dagang tersebut menjadi tercela, tidak termasuk amal shaleh.
b. Bentuk-bentuk amal saleh
Saleh secara ilahiyah dan saleh secara sosial. Kesalehan haruslah memiliki
dua dimensi sekaligus. Jika dimata Allah dianggap saleh, maka dimata manusiapun
haruslah mendapatkan pengakuan yang sama. Karena kesalehan dihadapan Allah
haruslah diperoleh manfaatnya oleh masyarakat manusia sekitarnya. Perhatikan
hadis berikut yang artinya :
Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baikbaik, kalau ia tidak sanggup melakukannya, hendaklah ia diam.
Sabdanya lagi : Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia
menghormati tetangganya.
Sabdanya lagi : Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir,
hendaklah ia menghormat tamunya. Sabdanya lagi : Iman itu ada 70 cabang, dan

24

malu termasuk cabang iman. Dari hadis-hadis tersebut, bahwa buah dari keimanan
kepada Allah dan hari akhir adalah kesalehan sosial.
Cara memelihara kesalehan, adalah bergaul dengan orang-orang yang saleh
Perhatikan kisah-kisah berikut, suatu hari, Syafiq al-Balkhi (seorang dokter ahli
jiwa) berkata kepada muridnya Hatim al-Asham.Apa yang kau pelajari selama
tinggal bersamaku (30 tahun). Hatim al-Asham menjawab, ada enam perkara yang
dapat kuambil : Pertama, Aku melihat orang-orang selalu ragu dalam mensikapi
masalah ketentuan rizki. Tidak satupun dari mereka kecuali bersikap kikir terhadap
harta yang dimilikinya, dan tamak dalam memperolehnya. Namun aku bertawakal
kepada Allah karena firmanNya dalam Q.S. Hud (11) ayat 6 :

Artinya:
Dan tidak ada satu binatang melatapun di bumi ini melainkan Allahlah yang
menjamin rizkinya. Oleh karena aku termasuk binatang melata, maka hatiku tidak
merisaukan sesuatu yang sudah dijamin Allah Yang Maha Perkasa dan Maha Kuat.
Sang guru baru berkata, Bagus. Kedua, Aku melihat setiap orang mempunyai
teman untuk mencurahkan rahasia dan mengadukan permasalahannya kepadanya,
namun teman mereka itu tidak dapat menyimpan rahasia dan tidak mau saling
menolong. Maka aku menjadikan amal salehku sebagai teman, supaya dapat
menolongku saat hari perhitungan (hisab), meneguhkan diriku dihadapan Allah dan
menemaniku saat meniti shirat. Sang guru berkata : Bagus. Ketiga, Aku melihat
setiap orang mempunyai musuh dan saat kucermati diriku, ternyata musuhku
bukanlah orang yang menggunjingku. Tidak pula orang yang menzalimiku dan
menyakitiku, tetapi musuhku adalah orang yang ketika aku sedang taat kepada
Allah ia menggodaku dengan perbuatan maksiatnya. Aku melihat bahwa yang
berbuat demikian itu adalah iblis, jiwa dunia dan hawa nafsu. Aku menjadikan
semua itu sebagai musuh, aku menjaga diri dari mereka dan aku mempersiapkan
diri untuk memerangi mereka. Aku tidak akan membiarkan salah satupun dari
mereka mendekatiku. Sang guru berkata : Bagus.Keempat, Aku melihat bahwa
setiap makhluk hidup senantiasa dibuntuti. Dan yang membuntuti adalah malaikat
maut. Maka aku mempersiapkan diriku untuk menemuinya hingga bila dia datang,
aku pergi bersamanya tanpa halangan. Sang guru berkata : Bagus. Kelima, Aku
melihat orang-orang saling mencinta dan membenci dan aku melihat orang
mencintai tidak memiliki sesuatu untuk kekasihnya. Aku merenungkan sebab
percintaan dan kebencian mereka, maka aku tahu penyebabnya adalah fisik (jasad).
Aku menafikan (sebab fisik) dengan menafikan hubungan-hubungan antar jiwa dan
jasadku, yaitu hubungan syahwat. Maka aku mencintai semua orang, aku tidak
merelakan sesuatu atas mereka kecuali apa yang aku ridhai untuk diriku. Sang guru
berkata : Bagus. Keenam, Aku melihat bahwa setiap orang akan meninggalkan
tempat tinggalnya dan nasib setiap orang akan kembali ke liang kubur. Maka aku
mempersiapkan semua amal perbuatan yang mampu kulakukan dan yang akan
membahagiakanku ditempat yang baru itu, yang tidak ada satupun dibaliknya,
kecuali surga dan neraka. Sang guru Syafiq al-Balkhi menimpali :cukup dan
laksanakanlah enam perkara itu sampai mati. Dari kisah tersebut dapat
disimpulkan bahwa kesalehan akan terpelihara dengan baik apabila kita bergaul
dengan orang-orang saleh juga.

25

c. Amal saleh dapat menolong saat kesulitan

Amal-amal saleh ternyata dapat menolong si pemiliknya dalam kesulitan,
sebagaimana dikisahkan oleh rasulullah berikut : Ada tiga orang dari umat sebelum
kalian melakukan perjalanan hingga malam menjelang. Merekapun bermalam di
sebuah gua. Ketika mereka masuk di bagian dalam, tiba-tiba sebuah batu besar jatuh
dari atas bukit dan menyumbat mulut gua. Mereka berkata kepada diri mereka
masing-masing. Tidak akan bisa menyelamatkan diri, kecuali bila memohon kepada
Allah dengan perbuatan saleh pernah dilakukan. Seorang dari mereka berdoa : Ya
Allah hamba dulu mempunyai bapak dan ibu yang sudah tua renta. Hamba
senantiasa memberi minum kedua orang tua hamba sebelum memberi minum
keluarga dan anak-anak hamba. Pada suatu hari karena pekerjaan hamba mencari
kayu membuat hamba pergi terlampau jauh hingga tidak bisa pulang dan
merekapun tertidur menunggu kedatangan hamba. Sampai di rumah hamba
langsung memerah susu untuk keduanya, tapi mereka sudah pulas. Hamba merasa
segan untuk membangunkan mereka dan hambapun tidak mau memberi minum
keluarga dan anak-anak hamba sebelum mereka minum terlebih dahulu. Maka
hambapun memutuskan untuk tetap menunggu dengan periuk di tangan hingga
fajar mulai menerangi dan anak-anak hamba merintih kelaparan, merajuk di kaki
hamba. Tak lama kedua orang tua hamba bangun dan mereka bisa minum minuman
yang telah hamba sediakan. Ya Allah, Jika menurutMu hamba melakukan hal itu
demi mendapat keridhaanMu, maka lepaskanlah kami dari musibah batu yang
menimpa kami. Dan tiba-tiba batu penyumbat mulut gua itu bergeser, tetapi belum
cukup untuk bisa keluar. Salah seorang dari mereka memohon lagi : Hamba dulu
mempunyai saudara sepupu perempuan dan dia adalah orang yang paling hamba
cintai. Hamba terus berusaha membujuknya, namun ia menolak hasrat cinta hamba.
Hingga akhirnya datang musim kemarau yang panjang, iapun datang menemui
hamba, hamba memberinya 120 dinar dengan syarat ia mau melayani keinginan
hamba, maka ia menyanggupinya. Ketika hamba hendak menjamahnya, ia berkata,
takutlah kepada Allah dan janganlah engkau gunakan cincin ini kecuali sesuai
haknya. Mendengar kata-kata itu hambapun pergi meninggalkannya, dan dia tetap
orang yang paling hamba cintai. Hamba tinggalkan emas yang telah hamba berikan
padanya. Ya Allah jika hamba melakukan perbuatan itu karena mengharap
keridhaanMu, maka lepaskanlah kami dari apa yang menimpa kami. Seketika itu
batu mulai terkuak lagi namun belum cukup untuk keluar dari gua itu.
Lelaki ketiga ganti memohon, Ya Allah, hamba dulu sering menyewa pekerja dan
senantiasa memberikan mereka upah, kecuali seorang dari mereka pergi, tidak
memberitahukan
kemana
perginya.
Hambapun
memutuskan
untuk
menginvestasikan upah orang itu hingga berkembang menjadi banyak. Suatu ketika
si pekerja itu datang kepada hamba dan berkata, Wahai hamba Allah, berikan
padaku upah kerjaku. Hamba berkata kepadanya, Semua yang kamu lihat, unta,
sapi, kambing dan budak-budak ini adalah upah kerjamu. Orang itu berkata, Wahai
hamba Allah, janganlah bergurau denganku. Hamba menjawab, Aku tidak
bergurau. Maka orang itu mengambil semua hartanya dan tidak menyisakan
sedikitpun dari harta itu. Ya Allah, jika hamba melakukan semua itu demi
mengharap ridhaMu, maka lepaskanlah kami dari musibah yang menimpa kami.
Maka terbukalah batu yang menyumbat mulut gua itu, dan mereka bertiga keluar
dari gua dengan selamat. (H.R.Al-Bukhari dan Muslim). Melihat kisah tersebut maka
perbanyaklah sadaqah dan amal saleh karena sadaqah dan oamal saleh bisa menjadi
tolak balak dan akan menjadi penolong dari kesulitan dalam kehidupan.

26

d. Contoh amal saleh

1) Belajar, sebagai pelajar yang ikhlas maka ia akan belajar denga senang dan
penuh semangat.
2) Mengajar, sebagai guru yang ikhlas dalam mengajarnya, maka pelajarpun akan
merasa mantap dan yakin didalam menerima pelajarannya.
3) Seorang siswa yang beragama Islam, jika ia mempelajari semua mata pelajaran
yang diajarkan dengan baik, dan ikhlas, tentu siswa tersebut akan menjadi
pandai, dan kegiatan belajanyapun akan mendapat pahala ibbadah.
4) Makan, minum, berolahraga, dan berbagai kegiatan seperti seni. Jika perbuatan
tersebut halal dan dikerjakan dengan ikhlas karena Allah, tentu pelakunya akan
senang dan gembira, disamping itu akan memperoleh pahala dari Allah SWT.
5) Shalat, puasa, haji, dan lain-lain, jika amal ibadah dilakulakan dengan ikhlas,
tentu yang melaksanakan jiwanya akan tenang, tentram, hidup akan bahagia,
dan di hari akhir kelak akan mendapatkan pahala dari Allah, serta tergolong
orang-orang yang bertakwa dan tergolong orang-orang yang masuk surga.
e. Perilaku orang yang beramal saleh
1) Mereka akan selalu berusaha meningkatkan iman dan takwanya kepada Allah
dengan memperbanyak pembianaan rohani.
2) Mereka akan selalu meningkatkan, memperbanyak, dan memanfaatkan setiap
kesempatan untuk beramal saleh.
3) Mereka berusaha menghindari pergaulan lingkungan nonagamis karena
lingkungan sangat berpengaruh pada kehidupan seseorang.
4) Mereka kan selalu bersyukur atas nikmat Allah yang telah diterima dan dapat
menikmati dengan ikhlas.
5) Mereka dapat mengamati dengan seksama bagaimana indahnya kehidupan
orang-orang yang beramal saleh.

B. UJI KOMPETENSI
A. Berilah tanda silang (x) huruf a, b, c, d, atau e pada jawaban yang paling benar!
1. Kata adil dibagi menjadi dua
kelompok, diantaranya yaitu Al-adl
artinya..
a. Keadilan
yang
ukurannya
didasarkan pada kalbu
b. Keadilan
yang
ukurannya
didasarkan pada fisik
c. Keadilan
yang
ukurannya
didasarkan pada kejujuran
d. Keadilan
yang
ukurannya
didasarkan pada kepercayaan
e. Keadilan
yang
ukurannya
didasarkan pada kedisiplinan
2. Adil merupakan perintah Allah SWT
yang tertera dalam Al-Quran surat.
a. An-nahl 90
b. Al-baqarah ayat 2

c. Ali-imran ayat 159

d. Al-maidah ayat 2
e. An-nisa ayat 3
3. Berikut ini termasuk sikap dan
perilaku adil terhadap diri sendiri,
kecuali.
a. Memlihara kesehatan jasmani dan
rohani
b. Memnuhi
segala
apa
yang
diinginkan
c. Tekun dalam menuntut ilmu
pengetahuan bermanfaat
d. Disiplin
dalam
menunaikan
ibadah yang hukumnya wajib
e. Bekerja keras agar dirinya tidak
jatuh miskin

27

4. Perhatikan
pernyataan-pernyataan
berikut!
(1) beriman kepada kebenaran rukun
iman yang keenam
(2) melaksanakan rukun Islam yang
lima dengan baik
(3) Allah SWT bersedih hati bila
menyaksikan
orang-orang
berbuat durhaka pada-Nya
(4) Menghindarkan
diri
dari
melakukan dosa-dosa besar yang
dilarang Allah
(5) Beranggapan bahwa Allah SWT
pasti akan mengampuni semua
dosa
Dari pernyataan-pernyataan tersebut
yang termasuk bersikap adil dan
berperilaku adil terhadap Allah SWT
adalah.
a. (1), ( 2), dan (3)
b. (2), (3) dan (4)
c. (1), (2), dan (4)
d. (2), (3), dan (5)
e. (1), (3), (4), dan (5)
5. Dibawah ini merupakan kebiasaan
berperilaku adil, kecuali.

a. Memberikan rasa aman kepada

orang lain dengan sikap ramah,
sopan dan santun
b. Tidak
membuat
kerusakan,
permusuhan dan kedengkian
c. Tidak
mendahulukan
emosi
didalam menghadapi masalah
d. Taat dan patuh pada perintah
Allah, melaksanakan
segala
perintahnya dan menjauhi segala
larangannya.
e. Berprasangka baik kepada orang
lain
6. Menempatkan orang lain pada tempat
yang sesuai, layak, benar, memberikan
hak orang lain dengan jujur, dan benar
serta tidak menyakiti serta tidak
merugikan orang lain merupakan
perilaku adil terhadap
a. Allah SWT
b. Diri sendiri
c. Orang lain
d. Makhluk lain
e. Sesama saudara

B. Jawablah dengan benar pertanyaan-pertanyaan dibawah ini!

28

BAB V

HUKUM PERNIKAHAN

A. RINGKASAN MATERI
Standar Kompetensi

1. Ketentuan Hukum Islam tentang Pernikahan

a. Pengertian
Memahami Hukum Islam
Secara bahasa nikah berarti berkumpul /
tentang Hukum Keluarga
bertemu. Sedangkan secara Istilah nikah
adalah akad yang menghalalkan pergaulan
Kompetensi Dasar
antara laki-laki dan perempuan untuk hidup
bersama dalam suatu rumah tangga.
1. Menjelaskan ketentuan
b. Hukum Nikah
hukum perkawinan dalam
1) Wajib, apabila sudah mampu untuk
Islam
menikah dan dikhawatirkan jika tidak
2. Menjelaskan hikmah
menikah akan terjadi perzinahan.
perkawinan
2) Sunnah, apabila sudah mampu untuk
3. Menjelaskan ketentuan
menikah dan mampu untuk mengendali
perkawinan menurut
nafsu untuk melakukan perzinahan.
perundang-undangan di
3) Haram, apabila nikah dengan niat untuk
Indonesia
menyakiti
istrinya
atau
menyianyiakannya.
4) Makruh, apabila belum mampu untuk memberikan nafkah terhadap istrinya.
5) Mubah, apabila tidak terdesak oleh hal-hal yang mengharuskan segera nikah
atau mengharamkannya.
c. Tujuan pernikahan
1) Memperoleh ketenangan hidup
2) Memperoleh rasa cinta dan kasih sayang
3) Memenuhi kebutuhan seksual secara sah dan diridoi oleh Allah
4) Untuk memperoleh keturunan
5) Untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah
d. Rukun Nikah
Rukun Nikah ada 5 (lima), yaitu:
1) Calon suami
2) Calon istri
3) Wali
4) Dua orang saksi
5) Ijab Kabul
e. Kewajiban Suami Istri
Kewajiban suami di antaranya, yaitu:
1) Memberi nafkah
2) Membimbing dan mendidik istri dan anak
3) Menjaga istri dan anaknya
4) Berakhlak kepada istri dan anaknya

29

Kewajiban Istri di antaranya, yaitu:

1) Taat kepada suami dalam hal yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam
2) Menjaga kehormatan diri dan harta suami
3) Menerima dan menghormati pemberian suami tanpa mengeluh
4) Hormat kepada suami dan keluarganya
5) Memelihara, mengasuh, dan mendidik anak.
f. Perceraian
Perceraian atau talak adalah pemutusan ikatan pernikahan antara suami dan
istri. Dalam Islam perceraian merupakan perbuatan yang dibenci walaupun
masih dikategorikan halal, sebagaimana sabda Nabi Muhammad saw. Yang
artinya: Perbuatan halal tetapi dibenci Allah adalah Talak(H.R. Abu Daud dan
Ibnu Majah)
Hal-hal yang dapat memutuskan hubungan pernikahan:
1) Talak (cerai). Talak dibagi menjadi 2 (dua), yaitu:
a) Talak Raji, yaitu talak yang masih boleh untuk kembali ruju jika masih
dalam masa iddah. Talak raji boleh terjadi sampai 2 kali
b) Talak bain, yaitu talak ketiga yang dijatuhkan suami terhadap istri. Talak
ini tidak boleh rujuk kecuali jika istri dinikahkan dengan orang lain,
setelah itu di dukhul (disetubuhi), lalu dicerai dan memasuki masa iddah,
dan suami yang lama boleh kembali nikah dengan istri yang di talaknya
tersebut.
2) Fasakh, batalnya pernikahan suami istri karna hal-hal tertentu, seperti jika
suami istri masih memiliki hubungan persaudaraan. Pada waktu nikah calon
suami dan calon istri tidak mengetahui bahwa keduanya memiliki hubungan
persaudaraan, baik itu saudara kandung, saudara seayah, saudara seibu,
ataupun saudara sesusu.
3) Khulu, talak yang dijatuhkan suami terhadap istri karena istri menggugat
cerai dengan syarat istri memberikan tebusan kepada suami.
4) Lian, sumpah suami yang menuduh istrinya berzinah
5) Ila, sumpah suami yang mengatakan bahwa ia tidak akan berkumpul
(meniduri) istrinya selama empat bulan atau lebih atau dalam masa yang
tidak ditentukan. Jika suami kembali kepada istri tapi belum sampai masa
akhir sumpah, maka istri harus membayar denda sumpah.
6) Zihar, ucapan suami yang menyamakan istri dengan ibunya.
g. Iddah
Iddah adalah masa menunggu bagi istri yang ditinggal mati atau cerai oleh
suaminya. Masa iddah di antaranya yaitu:
1) Iddah karena suami meninggal dunia:
a) Bagi istri yang hamil, masa iddahnya sampai melahirkan
b) Bagi istri yang tidak sedang hamil baik sudah dicampuri atau belum, maka
masa iddahnya 4 bulan 10 hari
2) Iddah karena talak, fasakh, atau khulu:
a) Bagi istri yang belum dicampuri maka tidak ada masa iddahnya
b) Bagi istri yang sudah dicampuri, masa iddahnya antara lain:
(1) Bagi istri yang mengalami haid, masa iddahnya 3 kali suci
(2) Bagi istri yang tidak lagi mengalami haid, masa iddahnya 3 bulan
(3) Bagi istri yang sedang mengandung, masa iddahnya sampai
melahirkan.
h. Rujuk

30

Rujuk adalah kembali bersatunya suami dan istri dalam ikatan pernikahan,
selama istri masih dalam masa iddah rajiyah. Asal mulah hukum rujuk adalah
mubah, tapi bisa berubah menjadi:
1) Sunnah, jika rujuk dilakukan dengan niat karena Allah.
2) Wajib, seperti pada saat suami mentalak salah satu istrinya sedangkan
sebelum mentalaknya suami belum menyempurnakan pembagian waktunya
3) Makruh, jika melanjutkan perceraian lebih baik dari pada rujuk
4) Haram, jika rujuk diniatkan untuk menyakiti istri atau mendurhakai Allah.
2. Hikmah Pernikahan
a. Untuk memenuhi kebutuhan seksual sesuai dengan cara yang diridhai Allah
b. Untuk memupuk rasa tanggungjawab dalam membina rumah tangga
c. Menjalin silaturahmi dengan keluarga pihak suami atau istri sehingga ukhuwah
islamiyah terwujud.
3. Perkawinan Menurut Undang-Undang Perkwainan No. 1 Tahun 1974
a. Pengertian dan Tujuan Perkawinan
Menurut Undang-Undang Perkawinan pasal 1 menjelaskan bahwa yang
dimaksud dengan perkawinan adalah ikatan lahir dan batin antara seorang pria
dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga
(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
b. Sahnya Perkawinan
Dalam pasal 2 ayat 1 Undang-Undang Perkawinan, perkawinan sah apabila
dilakukan menurut hukum masing-masing agama dan kepercayaannya.
c. Pencatatan Perkawinan
Sedangkan dalam pasal 2 ayat 2 menyatakan bahwa tiap-tiap perkawinan harus
di catat menurut perundang-undangan yang berlaku.

B. UJI KOMPETENSI

a.

Jawablah pertanyaan di bawah ini dengan memberikan tanda silang (X) pada
huruf a, b, c, d, atau e dengan tepat dan benar!
1. Menurut bahasa nikah artinya ....
d. Saudari kandung
a. Berkarya
e. Saudari sesusuan
b. Berbagi
4. Ucapan dari mempelai laki-laki
c. Berkumpul
sebagai tanda ucapan penerimaan
d. Bekerjasama
dinamakan dengan ....
e. Bahagia
a. Ijab
2. Hukum nikah pada dasarnya adalah
b. Ijab qabul
....
c. Qabul
a. Sunnah
d. Sumpah
b. Wajib
e. Ikrar
c. Makruh
5. Hukum pernikahan bagi orang yang
d. Haram
sudah mampu menikah dan kawatir
e. Mubah
jika berbuat zina adalah ....
3. Di bawah ini adalah wanita yang
a. Sunnah
haram dinikahi adalah, kecuali ....
b. Wajib
a. Saudari sepupu
c. Makruh
b. Saudari seayah
d. Haram
c. Saudari sebapak
e. Mubah

31

6. Kembali bersatunya suami dan istri

dalam ikatan pernikahan, selama istri
masih dalam masa iddah rajiyah
disebut dengan ....
a. Iddah
b. Lian
c. Talak
d. Khuluk
e. Rujuk
7. Iddah bagi istri yang suaminya
meninggal dunia dan istri tersebut
dalam keadaan mengandung adalah
....
Sampai melahirkan
a. 3 bulan
b. 3 kali suci
c. 4 bulan
d. 4 bulan 10 hari
e. Tidak ada masa iddah
8. Hukum pernikahan bagi suami yang
berniat menyakiti suami adalah ....
a. Haram
b. Sunnah
c. Wajib
d. Makruh
e. Mubah
9. Menurut bahasa rujuk artinya ....
a. Masa
b. Kembali
c. Sumpah
d. Penyerahan
e. Mas kawain
10. Sumpah suami yang menuduh
istrinya berzina adalah ....
a. Lian
b. Khuluk
c. Ila
d. Iddah
e. Rujuk
11. Ucapan wali yang menyerahkan
mempelai
perempuan
kepada
mempelai laki-laki disebut dengan ....
a. Ijab
b. Ijab qabul
c. Qabul
d. Sumpah
e. Ikrar
12. Istri yang menggugat cerai suami
dengan membayar tebusan/denda
disebut dengan ....

a. Lian
b. Khuluk
c. Talak
d. Iddah
e. Rujuk
13. Salah satu ilmu fikih yang membahas
tentang pernikahan adalah ....
a. Muzaraah
b. Munaqasah
c. Mudabarah
d. Munakahat
e. Musaqah
14. Jika wali nasab tidak bisa dihadirkan
atau wali nasabnya tidak ada lagi,
maka wali dapat digantikan oleh ....
a. Mubaligh
b. Ulama
c. Kyai
d. Wali hakim
e. Pejabat
15. Menurut bahasa Muhrim artinya ....
a. Yang diharapkan
b. Yang diharamkan
c. Yang diberikan
d. Yang diperbolehkan
e. Yang dimuliakan
16. Jumlah saksi yang menjadi rukun
dalam pernikahan adalah ....
a. Satu
b. Dua
c. Tiga
d. Empat
e. Lima
17. Ijab qabul termasuk dalam ....
a. Rukun nikah
b. Syarat nikah
c. Ketentuan nikah
d. Syarat sah
e. Kewajiban nikah
18. Di bawah ini merupakan hikmah
pernikahan, kecuali ....
a. Mendapatkan keturunan yang
sah
b. Memenuhi kebutuhan seksual
dengan sah
c. Memupuk rasa tanggung jawab
d. Menjalin
ukhwah
islamiyah
antara kedua mempelai dan
kelaurganya
e. Menguntungkan salah satu pihak

32

19. Undang-undang
yang
mengatur
perkawinan di Indonesia yaitu ....
a. UU no. 1 tahun 1974
b. UU no. 2 tahun 1974
c. UU no. 1 tahun 1975
d. UU no. 2 tahun 1975
e. UU no. 1 tahun 1976

20. Perbuatan halal tetapi dibenci oleh

Allah adalah ....
a. Jual beli
b. Iddah
c. Talak
d. Rujuk
e. Nikah

33

BAB VI

ISLAM DI INDONESIA

A. RINGKASAN MATERI
Standar Kompetensi

1. Masuknya islam di Indonesia

Sejak abad ke 7 masehi agama islam
mulai masuk ke Indonesiayang dibawa oleh
para pedagang dari Gujarat dan Pedagang dari
Kompetensi Dasar
Arab, bersamaan dengan masuknya islam di
tiongkok dan sekitar pada abad ke 15 M.
akhirnya berdiri kerajaan islam pertama di
1. Menjelaskan
Demak . selain berdagang mereka tertuntut
perkembangan Islam di
untuk menyebarkan agama islam kepada
Indonesia
seluruh umat manusia karena menyebarkan
2. Menampilkan
contoh
perkembangan Islam di
islam bukanlah hanya tugas seorang kyai atau
Indonesia
para ulama,dan hal itulah yang menjadikan
3. Mengambil hikmah dari
islam tersebar luas di Nusantara. Sebagaiman
perkembangan Islam di
firman Allah SWT.
Indonesia
Kalian adalah umat yang baik di antara
manusia , guna mengajak yang baik dan
mencegah yang mungkar. (Q.S. Ali Imran/ 3:
110)
Pada tahun 1275 M. atau pada abad ke 13 M. sebagian besar para raja telah
memeluk agamaislam, Imam Taqiyuddin dari Isfahan dan Amir Said dari Syiraj yang
paling banyak berjasa atas penyebaran agama islam di nusantra bersama dengan Raja
Pasai. Kemudian penyebaran islam oleh penduduk pribumi yang mempelajari dan
mendalami islam dan turut serta dalam penyebaran agama islam.
2. Kerajaan- Kerajaan Islam Di Indonesia
Setelah islam tersebar luas dibumi Indonesia dan banyaknya para raja yang
memeluk agama islam akhirnya berdirilah kerajaan- kerajaan islam di nusantara yaitu:
1. Kerajaan Islam Samudra Pasai
Kerajaan samudra pasai yang terletak di Sumatra merupakan kerajaan
islam pertama di Indonesia yang berdiri pada pertengahan abad ke- 13 M. Adapun
raja pertama kerjaan samudra pasai yaitu Marah Silu yang kemudian diberi gelar
Malikus sholeh oleh Syeikh ismail dari Makah. Namun akhirnya Kerajaan Samudra
Pasai berhasil diduduki oleh portugis pada tahun 1521 M. dan berhasil direbut
kembali pada tahun 1542 M. yang akhirnya beerubah menjadi kerajaan aceh dan
yang menjadi raja pertama kerajaan aceh yaitu Sultan Ali Mugayat Syah.
2. Kerajaan Aceh Darussalam
Kerajaan aceh Darussalam didirikan pada tahun 1542 M atau abad ke- 15
M. puncak kejayaan kerajaan Aceh Darussalam yaitu pada masa pemerintahan
Sultan Iskandar Muda, yang memimpin kerajaan aceh selama 30 tahun dari tahun
1608-1673 M. dan saat itu Malaka dan samudra pasai dijadikan sebagai
Memahami perkembangan
Islam di Indonesia

34

3.

4.

5.

6.

pusatperniagaan dan pusat penyiaran islam, diantara mubaligh yang paling terkenal
pada saat itu yaitu Syeikh Nurudin Ar Raniri. Yang sampai sekarng namannya
diabadikan sebagai nama suatu perguruan tinggi islam aceh yaitu IAIN Ar Raniri.
Kerajaan Demak
Kerajaan demak didirikan oleh Raden Patah pada tahun 1500 M. dan
pendukung terbesar berdirinya kerajaan demak adalah para mubaligh yang
disebut wali songo, dan akhirnya didirikan masjid agung demak sebagai tempat
perkumpulan para ulama atau pusat penyaran islam di pulau jawa, dan adapun
tempat yang dijadikan para ulama temapt bermuasyawarah adalah serambi masjid
agung demak.
Adapun para ulama yang menyebarkan islam ditanah jawa yang akhirnya
disebut wali songo (sembial wali) yaitu :
a) Maulana Malik Ibrahim (Maulana Maghribi), beliau berasal dari turki, seorang
ulama dan ahli dibidang tata negara, beliau wafat di Gersik pada tahun 1419 M.
b) Raden Rahmat (Sunan Ampel), beliau adalah ulama yang sangat dihormati oleh
raja majapahit dari itulah beliau diberikan kebebasan untuk menyebarkan
agama islam di pulau jawa.
c) Makdum Ibrahim (Sunan Bonang), putra Raden Rahmat, wayang merupakan
media yang beliau gunakan dalam berdakwah.
d) Raden Paku (Sunan Giri), beliau mendirikan pesantren- pesantren untuk
golongan rakyat lemah, beliau ahli dalam pemerintahan dan kesenian yang
menciptakan tembang Pucung dan Asmarada.
e) Syarif Hidaytullah (Sunan Gunung Jati),beliau yang mengukuhkan islam
sebagai dasar ketatanegaan kerajaan Cirbon.
f) Jafar Shodiq (Sunan Kudus), beliau merupakan ulama yang tegas serta
istiqomah, beliau juga masih keturunan sayyidina Ali bin Abi Tholib.
g) Raden Prawata (Sunan Muria), Beliau adalah putra dari Sunan Kalijaga, beliau
berdakwah melalui seni Budaya,beliau wafat di Muria.
h) Raden Syarifudin (Sunan Drajat), beliau adalah putra sunan Ampel yang
dakwahnya banyak didaerah gersik. Dalam berdakawah ia menciptakan gendir
Pangkur.
i) Raden Mas Syahid (Sunan Kali Jaga), belaiu berdakwah melalui seni budaya
masyarakat setempat yaitu wayang yang isi ceritanya sesuai dengan islam.
Kerajaan Pajang
Sultan pertama Kerajaan Pajang bernama Jaka Tingkir yang kemudian
bergelar Sultan Adiwijaya. Kerjaan pajang adalah kelanjutan dari kerajaan islam di
demak. Setelah meninggalnya sultan Adiwijaya kerajaan pajang dipindahkan ke
Mataram dan juga akhirnya wilayah pajang dikuasai Mataram.
Kerajaan Islam Mataram
Kerajaan islam mataram diperintah oleh senopati sampai tahun 1600
M.setelah ia meninggal digantikan oleh putranya yang bernama Seda Ing Krapyak
yang memerintah sampai tahun 1613 M. dan akhirnya dgantikan oleh putranya
yang bernama Sultan Agung sampai tahun 1646 M. kerajaan mataram akhirnya
terpecah menjadi 4 kerajaan kecil yaitu, kesultanan Yokyakarta, Pakualam,
kesunanan Surakarta, dan Mangkunegaran.
Kerjaan islam Cirebon
Kerajaan islam Cirebon merupakan kerajaan islam peertama di jawa barat
yang didirikan oleh Sunan Gunung Jati dan akhirnya digantikan oleh putranya yang
bernama Hasanudin, nama sunan Gunung Jati sampai sekarang diabadikan sebagai
nama perguruan tinggi islam yaitu IAIN Sunan Gunung Jati.

35

7. Kerajaan islam banten

Pada awalnya banten merupakan daerah kekuasaan kerajaan Pajajaran,
setelah Pajajaran mengadakan hubungan dengan Portugis untuk membendung
meluasnya kekuasaan Demak pada tahun 1526 M. sultan Trenggono mengutus
Faletehan untuk merebut Banten dan akhirnya berhasil dengan gemilang, dan
akhirnya kekuasaannya diserahkan kepada anaknya yang bernama Sultan
Hasanudin.
3. Peranan Umat Islam Dalam kehidupan Bangsa Indonesia
Peran umat islam terhadap kehidupan bangsa Indonesia melalui beberapa
tahapan atau fase yakni :
a. Pada masa penjajahan
Peran penting umat islam di Indonesia selain menuntun masyakat kepada
agama yang benar juga berperan dalam mempertahankan dan membangun Negara
Republik Indonesia, seperti halnya saat Indonesia akan memproklamasikan
kemerdekaannya dari tangan penjajah pada tanggal 17 Agustus 1945 M. musuhmusuh Indonesia mash berkeinginan untuk menggalkan arti dari proklamasi.
Pada saat itu Rais Akbar NU, KH. Hasyim Asyari menyerukan resolusi jihad,
dengan hal itu semangat umat islam dalam membela kemerdekaan berkobar di
seluruh Indonesia.
b. Pada Masa Mempertahankan Kemerdekaan
Perjuangan umat islam bukanlah hanya sebatas merebut kemerdekaan
Indonesia dari tangan penjajah, namun diantara peran penting umat islam lainnya
dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yaitu :
1) Pada tahun 1960 para aktivis islam yang tergabung dalam organisasi masa dan
partai berusaha mencegah gagasan Nasakom.
2) Mengusulkan pembubaran PKI pada tahun 1965 untuk menyelamatkan
Pancasila dan kesatuan bangsa.
3) Memplopori pembentukan front Pancasila
4) Mendirikan organisasi social dan lembaga- lembaga pendidikan antara lain:
a) Majelis Ulama Indonesia (MUI)
MUI didirika pada tanggal 26 Juli 1975, guna memberikan suatu
pertimbangan mengenai kehidupan beragama kepada pemerintah.
b) Nahdhotul Ulama (NU)
Nahdhotul Ulama bergerak dibidang pendidikan dan dakwah
terutama dalam pembinaan pesantren- pesantren di indonesia.
c) Muhammadiyah
Muhammadyah bergerak dibidang pendidikan dan kemasyarakatan,
mendirikan sekolah sekolah umum, sekolah- sekolah agama dan
mendirikan panti asuhan serta rumah sakit.
d) Organisasi Mahasiswa dan Pelajar Islam
Organisasi Mahasiswa islam di Indonesia antara lain : Pergerakan
Mahasiswa Muslim Indonesia (PMII), Himpunan Mahasiswa Islam (HMI),
dan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM). Adapun Organisasi Pelajar
Islam Indonesia antara lain : Pelajjar Islam Indonesia (PII), Ikatan Pelajar
Muhammadiyah (IMM), Ikatan Pelajar Nahdatul Ulama (IPNU) dan Ikatan
Pelajar Putri Nahdatul Ulama (IPPNU).
e) Peran Pada Masa Pembangunan
Sumbangan atau peran umat islam selain bentuk fisik dan
mempertahnkan kemerdekaan, umat islam juga melakukan pembangunan,
baik pribadi, organisasi islam maupun lembaga- lembaga pendidikan islam.

36

Hal itu dilakukan untuk membantu mewujudkan tujuan nasional yaitu,

mencerdaskan kehidupan bangsa dalam bentuk pengembangaqn pendidikan
termasuk pesantren, madrasah dan lembaga pendidikan islam lainnya.
Pesantren merupakan pendidikan yang sangat berpengaruh dalam
menanamkan nilai karakter watak dan karakter bangsa Indonesia, seluruh
lembaga pendidikan islam tecakup pendidikan pesantren, oleh karena itu,
pesantren juga dapat disebut sebagi perguruan Agama islam.
4. Hikmah Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia
Kehadiran para pedagang Gujarat dan Arab di Indonesia memberikan banyak
manfaat bagi kita terhadap nilai social yang dimiliki oleh para pedagang tersebut
seperti keramahan, prilaku dagang yang baik serta kesan yang positif bagi rakyat
pribumi, dengan begitulah islam dengan mudah diterima oleh masyarakat indonesia
pada saat itu. Diantara manfaat yang dapat kita ambil dari hal tersebut:
a. Memberikan nuansa baru dari pengembangan pemahaman tentang kepercayaan
yang sudah ada di Nusantara ini.
b. Karya para ulama merupakan hal yang paling berharga untuk sumber pengatahuan.
c. Meneladani kesuksesannya dalam berkarya yang tanpa mengenal lelah.
d. Memperkaya bentuk arsitektur bangunan
e. Mengajarkan kita untuk menjunjung tinggi nilai sopan santun, ramah, bijaksan dan
konsisten dalam kehidupan sehari- hari.
f. Pemanfaatan peninggalan sejarah , seperti masjid, makam dan lain- lain.
g. Mempertinggi nilai nasionalisme terhadap bangsa dan negara.
h. Mengajarkan sikap persatuan dan kebersamaan dalam menjunjung tinggi martabat
bangsa dan Negara.

B. UJI KOMPETENSI
a. Berilah tanda silang (x) huruf a, b, c, d, atau e pada jawaban yang paling benar!
1. Aceh dikenal dengan julukan serambi
b. Menyeru & mengajak masuk islam
mekkah karena.
dengan jalan paksa
a. Daerah asal mula islam di mekkah
c. Menyampaikan sekalipun 1 ayat
b. Agama islam bepusat di mekkah
d. Mengajak berdagang dengan syarat
c. Karna kerajaan islam banyak di aceh
masuk islam
d. Penyebaran islam dimulai dari sana
e. Memberikan contoh positif pada
e. Selat malaka dikenal sebagai pusat
penduduk
sehingga
hormat
perdagangan asal mekkah
&tertarik masuk islam
2. Penyebaran
islam
ke
Indonesia 4. Kerajaan islam pertama di Indonesia
dilakukan dengan cara...
yang berdiri pada abad ke 13 adalah?
a. Paksa
a. Kerjaan Demak
b. Damai
b. Kerfjaan Malaka
c. Sembunyi- sembunyi
c. Kerjaan Ternate
d. Penjajahan
d. Kerjaan Aceh Darussalam
e. Intimidasi
e. Kerajaan Samudra Pasai
3. Para pedagang islam menyebarkan 5. Yang bukan merupakan nama wali
islam di Indonesia dengan cara...
songo adalah
a. Mereka mempunyai program khusus
a. Raden rahmat
dengan mengenalkan islam melalui
b. Maulana Malik Ibrahim
cerita pewayangan.
c. Jafar Sodik
d. Raden Mas Syahid

37

e. Raden Fatah
6. Nama lain dari sunan Kudus adalah
a. Maulana malik ibrahim
b. Raden rahmat
c. Raden paku
d. Jafar shodiq
e. Raden mas syahid
7. Seorang wali yang sangat berjasa dalam
pengembangan wayang purna atau
wayang kulit yang bercorak islam
adalah:
a. Sunan Kudus
b. Sunan Muria
c. Sunan Kalijaga
d. Sunan gunung jati
e. Sunan Giri
8. Pada masa kejayaan kerajaan aceh ada
mubaligh yang terkenal yaitu :
a. Sultan Iskandar Muda
b. Syeikh Nasarudin Ar Raniry
c. Ali Mughayat Syah
d. Ibnu Batutah
e. Al Malikuzzahir
9. Kerjaan islam pertama di jawa adalah
a. Kerjaan Kediri
b. Ke rajaann pajang
c. Kerjaan demak
d. Kerjaan samudra pasai
e. Kerajaan majapahit
10. Kejayaan kerjaan islam di aceh pada
masa.
a. Sultan Al Malikus Saleh
b. Sultan mansyur malik Zahir
c. Sultan Zainal Abidin
d. Sultan iskandar muda
e. Sultan Nasyrasiah
11. Peninggalan bersejarah Kerajaan islam
di aceh adalah..
a. Masjid baitur Rahman
b. Universitas sah kuala
c. Pemberlakuan hokum islam di aceh
d. Pelabuhan selat malak
e. Pengukuhan aceh sebagai daerah
istimewa
12. Penyebaran islam di pulau jawa
diprakarsai oleh..
a. Majapahit
b. Wali songo
c. Saudagar dari Gujarat

d. Para pedagang
e. Sultan agung
13. Usaha sultan agung untuk menyebarkan
agama islam dengan..
a. Menggunakan masjid sebagai tempat
musyawarah
b. Mengutus
mubaligh
untuk
memberikan ceramah di masjidmasjid.
c. Ikut sholat berjemaah di masjid
bersama rakyatnya
d. Brdagang sambil berdakwah
e. Membengun
masjid
di
perkampungan penduduk
14. Orang yang ahli dalam ilmu agamadan
teruji dan diakui oleh masyarakat
disebut..
a. Ulama
b. Mubaligh
c. Sunan
d. Maulana
e. Raja
15. Nama ulama yang diabadikan sebagai
nama
perguruan
tinggi
Syarif
Hidayatullah di Jakarta adalah.
a. Sunan gunung jati
b. Sunan kudus
c. Sunan kalijaga
d. Sunan muria
e. Sunan bonang
16. Pendiri kerjaan islam demak adalah
a. Sultan agung
b. Raden patah
c. Adipati unus
d. Sultan trenggono
e. Sultan haaid wijaya
17. Kerajaan demak mencapai puncak
kejayaan pada masa.
a. Sultan agung
b. Raden patah
c. Adipati unus
d. Sultan trenggono
e. Sultan haaid wijaya
18. Kerjaan demak pindah ke Kerajaan
pajang prakarsa dari
a. Sultan agung
b. Sultan patah
c. Adipati unus
d. Sultan trenggono
e. Sultan hadiwijaya

38

19. Siasat belanda untuk menghancurkan

Kerajaan islam salah satunya adalah
dengan divide at impera, maksudnya
adalah.
a. Memeesatu kerajaan- kerjaan islam
b. Menyerbu kerajaan islam
c. Mengadu domba Kerajaan islam
d. Member upeti kepada KerajaanKerajaan islam

e. Membunuh saja
20. Seorang wali yang menyebarkan agama
islam di jawa adalah sunan
a. Ampel
b. Giri
c. Bonang
d. Gunung jati
e. Kudus

b. Jawablah dengan benar pertanyaan-pertanyaan dibawah ini!

1. Islam disebarkan di Indonesia dengan cara.?
2. Masuknya islam di Indonesia dibawa oleh.?
3. Kerajaan islam di jawa adalah?
4. Salah satu organisasi islam yang berupaya menghapuskan bidah, khurafat,takhayul
dan kemusyrikan di Indonesia dan berdiri pada tahun 1912 M. adalah..?
5. Kerjaan islam pertama di Sumatra dan di Indonesia adalah..?

39