dreams notebook les élèves en bts communication visuelle première année 2009/2010

nom du patient :
rêves d’automne
bonne nuit
LE RÊVE ET L’ART
Le Romantisme :
Le rêve, et la rêverie, sont au centre de
l’imagination romantique. Source de création, la
rêverie excite l’imagination à recréer le monde ; c’est
bien souvent une rêverie mélancolique et triste,
comme en témoigne Marceline Desbordes-Valmore :
La tristesse est rêveuse, et je rêve souvent ;
La rêverie porte l’homme à la méditation face au
grand spectacle de la nature : elle le met devant
les mystères de l’existence. Cette « Stimmung »
est proche d’un sentiment d’exil et de voyage : un
« voyage obscur » d’où « naît la poésie proprement
dite » (Hugo). Mais la rêverie est aussi un refuge et un
rempart contre la réalité ; pour Musset par exemple :
Ah ! si la rêverie était toujours possible !
Et si le somnambule, en étendant la main,
Ne trouvait pas toujours la nature inflexible
Qui lui heurte le front contre un pilier d’airain
La rêverie est ainsi un état privilégié douloureux et
inspirateur, comme le rêve, tantôt doux et enchanteur,
tantôt glaçant et terrifiant. Cette dualité chez Nodier,
permet de tenter une esthétique du fantastique en
puisant aux sources « d’un fantastique vraisemblable
ou vrai. » Le rêve fantastique se rencontre également
chez Gautier, par exemple dans « Le Pied de la momie »
(1840), où la réalité et le rêve se distinguent difficilement
dans l’esprit du héros romantique. C’est un état psycho-
logique proche d’une démence fantastique, danger du
créateur s’il s’abandonne au délire de l’inspiration :
« Il eût étécapable, sans cette tendance
funeste, d’être le plus grand des poètes ; il
ne fut que le plus singulier des fous. »
05 rêves d’automne
Le Surréalisme :
« Le surréalisme repose sur la
croyance à la réalité supérieure de
certaines formes d’associations
négligées jusqu’à lui, à la toute-
puissance du rêve, au jeu désinté-
ressé de la pensée. Il tend à ruiner
définitivement tous les autres
mécanismes psychiques et
à se substituer à eux dans la résolu-
tion des principaux
problèmes de la vie [...] ». André
Breton « Manifeste du surréalisme »,
1924, in « Œuvres complètes, tome
1 », Gallimard, Bibliothèque de La
Pléiade, Paris, 1988, page 328.
Le surréalisme est un mouvement
artistique qu’André Breton définit
dans le premier Manifeste du
Surréalisme comme « automatisme
psychique pur, par lequel on se
propose d’exprimer, soit
verbalement, soit par écrit, soit de
toute autre manière, le
fonctionnement réel de la pensée.
Dictée de la pensée, en l’absence de
tout contrôle exercé par la raison,
en dehors de toute préoccupation
esthétique ou morale ».
Dans la seconde moitié du XIXe
siècle, le « supernaturalisme » de
Gérard de Nerval, le
« surnaturalisme » d’Emmanuel
Swedenborg et de Charles Baude-
laire et aussi le symbolisme de Sté-
phane Mallarmé et, enfin surtout, le
romantisme allemand de Jean Paul
(dont les rêves annoncent l’écriture
automatique) et d’Hoffmann peuvent
être considérés comme des mouve-
ments précurseurs du surréalisme.
Plus sûrement,les œuvres littéraires
d’Alfred Jarry, d’Arthur Rimbaud et
de Lautréamont, et picturales de
Gustave Moreau et Odilon Redon
sont les sources séminales dans
lesquelles puiseront les premiers
surréalistes (Louis Aragon, Breton,
Paul Éluard, Philippe Soupault,
Pierre Reverdy). Quant aux
premières œuvres plastiques, elles
poursuivent les inventions du
cubisme. Cette aventure (« une
attitude
inexorable de sédition et de défi »)
passe par l’appropriation de la
pensée du poète Arthur Rimbaud
(« changer la vie »), de celle du
philosophe Karl Marx (« transformer
le monde ») et des recherches de
Sigmund Freud : Breton s’est
passionné pour les idées de
Freud qu’il a découvertes dans les
ouvrages des français Emmanuel
Régis et Angelo Hesnard en 1917.
Il en a retiré la conviction du lien
profond unissant le monde réel et le
monde sensible des rêves, et d’une
forme de continuité entre l’état de
veille et l’état de sommeil (voir en
particulier l’écriture automatique).
Dans l’esprit de Breton, l’analogie
entre le rêveur et le poète, présente
chez Baudelaire, est dépassée. Il
considère le surréalisme comme
une recherche de l’union du réel
et l’imaginaire : « Je crois à la
résolution future de ces deux états,
en apparence si contradictoires,
que sont le rêve et la réalité,en
une sorte de réalité absolue. »
source : Wikipédia
Morphée
Dans la mythologie grecque, Morphée désigne les songes. Fils d’Hypnos
(le Sommeil) et de Nyx (la Nuit), il est représenté avec des ailes battant
rapidement et silencieusement, qui lui permettent de voler et lui confèrent
l’ubiquité. C’est en effleurant un dormeur avec une fleur de pavot qu’il
lui procure un rêve. Il fut foudroyé par Zeus pour avoir communiqué des
secrets aux mortels.
Morphée désigne la forme qui se révèle dans le sommeil, car il peut
emprunter la forme qu’il désire. Selon une autre tradition grecque, le
dieu du rêve est Oneiros, moins célèbre de nos jours, mais qui parce
que son nom signifie « rêve » nous a légué une précieuse étymologie.
06
OUVRAGES SUR LE
RÊVE
Artémidore d’Ephèse (dit de Daldis ou le Daldien), La clef des
songes, Librairie philosophique J.Vrin, coll. « Bibliothèque des
textes philosophiques ».
Bastide (Roger), Le rêve, la transe et la folie, éd. Flammarion,
1972, 264 p., notamment les articles: « Matériaux pour une
sociologie du rêve », pp. 13-17, « sociologie du rêve », pp. 27-
40 et « Rêve et culture », pp. 41-53.
Bouveresse-Quilliot (Renée) et Quilliot (Roland), Les critiques
de la psychanalyse, P.U.F., 1991, coll. « Que sais-je? », 125 p.
Caillois (Roger) et Von Grünebaum (G.E.), ss dir., Le rêve et les
sociétés humaines, éd. Gallimard/NRF, 1967, 430 p.
Dibie (Pascal), Ethnologie de la chambre à coucher, éd.
Grasset et Fasquelle, 1987, coll. « Le Livre de Poche, Biblio-
Essais », 342 p.
Dürkheim (Emile), Les formes élémentaires de la vie reli-
gieuse, Chap. II: « Les principales conceptions de la religion
élémentaire », I, L’animisme, pp. 67-99.
Freud (Sigmund), L’interprétation des rêves [ Die Traumdeu-
tung] , P.U.F., 1926, 1967, 1987, 573 p., traduit en français
par I. Meyerson, nouvelle édition augmentée et entièrement
révisée par Denise Berger, (1ére éd. 1900).
Gautier (Jean-luc), textes recueillis par, « Rêver en france au
XVIIè siècle », Revue des Sciences Humaines, Université de
Lille III, 1988-3, n° 211, 253 p.
Jama (Sophie), Anthropologie du rêve, P.U.F., 1997, coll. « Que
sais-je? »,
128 p.
Jouvet (Michel), Le sommeil et le rêve, éd. Odile Jacob, 1992,
221 p., coll. « Sciences ».
Jouvet (Michel) et Gessain (Monique), Le grenier des rêves;
Essai d’onirologie diachronique, éd. O. Jacob, 1997, 280 p.
Kilborne (B.), Interprétation du rêve au Maroc, Claix: éd. La
Pensée Sauvage, 1978, coll. « Bibliothèque d’ethnopsychia-
trie », 242 p.
Lévi-Strauss (Claude), La potière jalouse, éd. Plon, 1985, 314
p., coll. « Agora », chap. XIV.
Lévy-Bruhl (Lucien), La mentalité primitive, Paris, P.U.F.,
1922, chap. III « Les rêves » et chap. VI « Les pratiques
divinatoires ».
Magnin (Pierre), Le sommeil et le rêve, P.U.F., 1990, coll. « Que
sais-je? », 125 p.
Orobitg Canal (Gemma), Les Pumé et leurs rêves. Etude d’un
groupe indien des Plaines du Vénézuela, éd. des Archives
Contemporaines, 1998, 331 p., col. « Ordres Sociaux ».
Poirier (Sylvie), ss dir. « Rêver la culture », Anthropologie et
sociétés, 1994, vol. 18, n°2, 205 p.
Parot (Françoise), L’homme qui rêve, éd. P.U.F., 1995, coll.
« Premier Cycle », 170 p.
Perrin (Michel), Les praticiens du rêve. Un exemple de chama-
nisme, P.U.F., 1992, 271 p. coll. « Les champs de la santé ».
Quadens (Olga), L’architecture du rêve: du cerveau à la cultu-
re, éd. Peeters, 1990, 161 p., avec la collaboration de Pat West.
Ripa (Yannick), Histoire du rêve, regards sur l’imaginaire des
français au XIXè siècle, éd. Olivier Orban, 1988, 275 p.
07 rêves d’automne
 étude du rêve

« Les rêves sont les clés pour date :

adresse :
sortir de nous-mêmes. » type de couchage :
type :
cauchemar rêves
George Rodenbach / Le Règne du Silence qualificatif
récit du rêve :

diagnostic :

rêves d’automne 08 09
 étude du rêve étude du rêve

date : date :
adresse : adresse :
type de couchage : type de couchage :
type : type :
cauchemar rêves cauchemar rêves
qualificatif qualificatif
récit du rêve : récit du rêve :

diagnostic : diagnostic :

rêves d’automne 10 11
 étude du rêve
date :
adresse :
« La vie véritable réside dans cette nappe
type de couchage :
profonde qui effleure à la conscience
type : dans le rêve et dans l’inspiration. »
cauchemar rêves
qualificatif André Breton
récit du rêve :

diagnostic :

12 13 rêves d’automne
 étude du rêve étude du rêve

date : date :
adresse : adresse :
type de couchage : type de couchage :
type : type :
cauchemar rêves cauchemar rêves
qualificatif qualificatif
récit du rêve : récit du rêve :

diagnostic : diagnostic :

rêves d’automne 14 15
 étude du rêve
« Les hommes éveillés n’ont qu’un date :

monde, mais les hommes endormis adresse :

type de couchage :
ont chacun leur monde. » type :
cauchemar rêves
Héraclite qualificatif
récit du rêve :

diagnostic :

rêves d’automne 16 17
 étude du rêve étude du rêve

date : date :
adresse : adresse :
type de couchage : type de couchage :
type : type :
cauchemar rêves cauchemar rêves
qualificatif qualificatif
récit du rêve : récit du rêve :

diagnostic : diagnostic :

rêves d’automne 18 19
 étude du rêve

« Le rêve, ce n’est que la

date :
date :
adresse :
adresse :

vie éperdument dilatée. »

typede
type decouchage :
couchage :
type :
type :
cauchemar
cauchemar rêves
rêves
qualificatif
qualificatif
Jules Renard
récitdu
récit durêve :
rêve :

diagnostic :

diagnostic :
20 21 rêves d’automne
rêves d’automne
 étude du rêve étude du rêve

date : date :
adresse : adresse :
type de couchage : type de couchage :
type : type :
cauchemar rêves cauchemar rêves
qualificatif qualificatif
récit du rêve : récit du rêve :

diagnostic : diagnostic :

rêves d’automne 22 23
 étude du rêve

« Faites que le rêve dévore date :

adresse :
votre vie afin que la vie ne type de couchage :

dévore pas votre rêve. » type :

cauchemar rêves
Antoine de Saint-Exupéry qualificatif
récit du rêve :

diagnostic :

rêves d’automne 24 25
 étude du rêve étude du rêve

date : date :
adresse : adresse :
type de couchage : type de couchage :
type : type :
cauchemar rêves cauchemar rêves
qualificatif qualificatif
récit du rêve : récit du rêve :

diagnostic : diagnostic :

rêves d’automne 26 27
 étude du rêve
date :
adresse : « J’ai tant rêvé, j’ai tant rêvé
type de couchage :
type : que je ne suis plus d’ici. »
cauchemar rêves
qualificatif Léon-Paul Fargue
récit du rêve :

diagnostic :

28 29 rêves d’automne
 étude du rêve

date :
adresse :
type de couchage :
type :
cauchemar rêves
qualificatif
récit du rêve :

diagnostic :

rêves d’automne 30